LA SUBJETIVIDAD EN LA ERA DE LA IMAGEN: DE LA

RESPONSABILIDAD DE LA MIRADA.

La imagen no es solamente visual , tambin es la que se relaciona con el imaginario. Si nos remitimos a la
mirada, podramos decir que lo que singulariza a esta era es justamente la aparicin: el verlo todo, asi la
revolucin tecnolgica provee nuevos medios para desplegar esta pasin desorbitada de ver, como una especie
de ojo universal.

La mirada parece hoy desenfocada por un exceso simblico , un mas all de lo real., una mirada que difumina
los viejos limites entre lo publico y lo privado.

La globalizacin ha cambiado radicalmente el rgimen de visibilidad: la inmediatez, es decir, nos fuimos

acostumbrando a tener en la pantalla una sintona global, a ser espectadores en tiempo real.

Entonces podemos decir que la revolucin tecnolgica ha hecho realidad lo que hasta hace poco era ciencia
ficcin, llevando la comunicacin a un rango orbital casi ilimitado y por otro lado las nuevas formas de decir y
mostrar.

La imagen se impone no solo en (pretendida) simultaneidad con los hechos sino, sobre todo como garanta de
repeticin. La fotografa estar siempre all en la pgina, grafica o virtual con la pantalla entre lo que da a ver y
lo que pide nuestra mirada.

Ver este tiempo. Las formas de lo real.

Las formas no son inocentes ni neutras en la construccin de lo real. La preocupacin por las formas de lo
visual, sin embargo, suele quedar desplazada de la pregunta por lo real que lo visual parece comenzar de modo
privilegiado. Desde un falso realismo, las cuestin de las formas queda encerrada en la experiencia de la
contemplacin del arte y negada con dimensin de anlisis de toda al experiencia cultural contempornea, sea
esta meditica, institucional o de lenguaje. La pregunta por las formas es la pregunta por los modelos de
construccin de lo real de la representacin de la realidad. La cuestin de las formas de lo visual esta vinculado
entonces a la cuestin del realismo.

John Berger plantea que lo visible ha sido siempre y sigue siendo la principal fuente de conocimiento del
munco, nos orientamos por lo visible. La relacin entre lo visible y lo no visible puede vincularse a la relacin
entre la lejana y la cercana. Y entre narracin y silencio. Esa relacin de tensin habla de la mirada, pero
tambin del que mira. ( que mostrar, que no, que enfatizar , sugerir , que no ver)

Entre lo visible y lo no visible, entre las palabras dichas y el silencio, lo captado por la imagen y lo invisible, la
lejana y cercana, entre realidad y la irrealidad, todo esto se trata de una pedagoga que , a travs de la imagen
invita al encuentro con la humanidad conocida y desconocida que nos rodea.

Aprendiendo a sonrer. Aprendiendo a ser normal.

La fotografa se desarroll en Europa a comienzos del siglo XIX. Herramienta de cultura popular en donde daban
cuenta de un nuevo sujeto social: el sujeto consumidor moderno. Una foto expone al sujeto como territorio de
indagacin, ofreciendo indicios, fragmentos de memoria. Significaciones y consecuencias, adems nos impulsan
algunas fotografas a buscar, preguntar, todo al mismo tiempo. Ver altera aquello que es visto pero tambin a
quie lo mira. Ver es una metamorfosis, no un mecanismo, es decir, la fotografa produce sentido por el hecho
imperativo de ser vistos por el otro mundo social.

Un analizador puede ser un dispositivo artificial (microscopio) o natural ( ojo o cerebro) que permita
desarticular la realidad en sus partes constitutivas sin la intervencin de la conciencia ( neutralizar la tensin
que existe entre lo instituido y lo que esta instituyndose). Pensar las fotos escolares como analizadoras que
contienen informacin, sentido y tensiones culturales implica reconocer la presencia de lo ambiguo. El carcter
de acontecimiento en una imagen necesita un sujeto que discursivamente lo sitie que pueda responder a esa
demanda. Es importante que el sujeto pueda posicionarse dentro de un marco discursivo que conoce la imagen
con circunstancias y pueda as explicarla. Precisamente al acentuar su funcin de analizador es cuando la
fotografa desafa la nocin positiva del tiempo es decir comprende tcitamente la bsqueda de aquello que no
ha sido dicho o elaborado.

La tcnica de elicitacion fotogrfica es un recurso tradicional en el trabajo de campo de la investigacin social.

Consiste en mostrar fotos a los sujetos para estimular sus respuestas en Gral. referidas a aspectos sociales
culturales polticos y personales que se vinculen a las caractersticas de aquello visual de la foto.

Conclusin:

Usar la fotografa como analizador nos permite explorar mas ampliamente, nos deja exponer no solo aquello
que supuestamente esta a la vista sino lo que no es evidente en el presente. Tambin una foto nos ofrece la
oportunidad de devolver las tensiones que la constituyen. Es que en la matriz de lo visual tambin esta inscripto
aquello que no pide ser visto.

Palabras de la anormalidad. Imgenes de la anormalidad.

La cosa cuyos ojos y orejas no vemos y cuya nariz y cabeza apenas vemos. En pocas palabras, nuestro cuerpo.
G.L.

Una imagen que insiste en hacer de lo incompleto ni mas ni menos que otra imagen que es y ser siempre
incompleta.

El hombre es ante todo un animal que juzga. F N,

Quizs debamos aprender que lo imperfeto es otra forma de perfeccin: la forma que la perfeccin asume para
poder ser amada. R.J

La normalidad: la nuestra

La anormalidad: de los otros

Lo normal es hacernos preguntas que estn ya hechas, preguntas hurfanas de otras preguntas, preguntas de
respuestas ya formuladas ya anticipadas. Por eso lo normal ya no se pregunta por si mismo porque lo normal la
normalidad y la norma se han adueado de todas las preguntas.

Hay norma hay normalidad hay lo normal hay normalizacin. Porque de lo que se trata es que hay
normalizadores. O dicho de otro modo hay anormalizadores y entonces si hay normalidad hay la norma hay lo
normal y hay normalizacin. No hay normalidad hoy anormalizadores.

Donde no hay normalidad hay eso si anormalizadores que se resisten a creerlo.-