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El Antiguo Testamento

Los Libros Poticos o Sapienciales

Job
Salmos
Proverbios
Eclesiasts
El Cantar de los Cantares
Sabidura
Eclesistico

A los libros histricos sigue, en el Canon del Antiguo Testamento, el grupo de los libros llamados
didcticos (por su enseanza) o poticos (por su forma) o sapienciales (por su contenido espiritual),
que abarca los siguientes libros: Job, Salmos, Proverbios, Eclesiasts, Cantar de los Cantares,
Sabidura, Eclesistico. Todos stos son principalmente denominados libros sapienciales, porque
las enseanzas e instrucciones que Dios nos ofrece en ellos, forman lo que en el Antiguo
Testamento se llama Sabidura, que es el fundamento de la piedad. Temer ofender a Dios nuestro
Padre, y guardar sus mandamientos con amor filial, esto es el fruto de la verdadera sabidura. Es
decir, que si la moral es la ciencia de lo que debemos hacer, la sabidura es el arte de hacerlo con
agrado y con fruto. Porque ella fructifica como el rosal junto a las aguas (Ecli. 39, 17).

Bien se ve cun lejos estamos de la falsa concepcin moderna que confunde sabidura con el saber
muchas cosas, siendo ms bien ella un sabor de lo divino, que se concede gratuitamente a todo el
que lo quiere (Sab. 6, 12 ss.), como un don del Espritu Santo, y que en vano pretendera el hombre
adquirir por s mismo. Cf. Job 28, 12 ss. La Liturgia cita todos estos libros, con excepcin del de Job y
el de los Salmos, bajo el nombre genrico de Libro de la Sabidura, nombre con que el Targum judo
designaba el Libro de los Proverbios (Sfer Hokmah).

Los libros sapienciales, en cuanto a su forma, pertenece al gnero potico. La poesa hebrea no
tiene rima, ni ritmo cuantitativo, ni metro en el sentido de las lenguas clsicas y modernas. Lo nico
que la distingue de la prosa, es el acento (no siempre claro), y el ritmo de los pensamientos,
llamado comnmente paralelismo de los miembros. Este ltimo consiste en que el mismo
pensamiento se expresa dos veces, sea con vocablos sinnimos (paralelismo sinnimo), sea en
forma de tesis y anttesis (paralelismo antittico), o an ampliando por una u otra adicin
(paralelismo sinttico). Pueden distinguirse, a veces, estrofas.

Al gnero potico pertenece tambin la mayor parte de los libros profticos y algunos captulos de
los libros histricos, p. ej. la bendicin de Jacob (Gn. 49), el cntico de Dbora (Jueces 5), el cntico
de Ana (I Rey. 2), etc.

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