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Clase n2

La poltica era aquel que le interesa al otro Scrates.

1. Hoja de vida

Nombre: Norhy Esther Torregrosa Jimnez

Nacionalidad: Colombiana.

Sexo: Femenino.

Formacin Acadmica
Doctorado Universidad Externado de Colombia.
Derecho
Enero 2002- Abril de 2008
REPRESENTACIONES SOCIALES DE LOS CONCILIADORES Y CONCILIADORAS
EN EQUIDAD DE LAS MEDIACION Y CONCILIACION DE BOGOT EN TORNO AL
CONCEPTO DE EQUIDAD Y JUSTICIA.

Maestra/ Magister. Pontificia Universidad Javeriana- Puj- sede Bogot


Estudios polticos
Enero de 1990- de 1992
La descentralizacin y la participacin comunitaria

Maestra/Magister Universidad de la Salle- UNISALLE


Docencia
Febrero de 2000- Diciembre de 2002
Potica de Juventud de imaginarios y lgicas de sentido de estudiantes de la facultad
de trabajo social.

Pregrado/universitario universidad de la Sabana- UNISABANA.


Licenciatura en Ciencias Sociales
Enero de 1984- de 1989

FORMACIN COMPLEMETARIA
Cursos de corta duracin Universidad De La Salle - Unisalle
Pedagoga y Didctica
Juliode2012 - Julio de 2012

Cursos de corta duracin Universidad De La Salle - Unisalle


investigacin
Juniode2012 - Junio de 2012

Cursos de corta duracin UNIVERSIDAD DE LA SALLE


Vicerrectora de Investigacin y Transferencia
Juniode2012 - Junio de 2012

Cursos de corta duracin Universidad De La Salle - Unisalle


Vicerrectora Acadmica
Febrerode2013 - Mayo de 2013

Cursos de corta duracin Universidad de La Salle


Vicerrectora de Investigacin y Transferencia
Marzode2011 - Mayo de 2011

Cursos de corta duracin Universidad de La Salle


Vicerrectora de Investigacin y Transferencia
Juniode2012 - Junio de 2012

Cursos de corta duracin UNIVERSIDAD DE LA SALLE


Vicerrectora Acadmica
Juliode2013 - Julio de 2013

Extensin Universidad de La Salle


Vicerrectora Acadmica
Enerode2011 - Junio de 2013

Lneas de investigacin

Problemticas educativas y polticas de Estado.


Ciencias sociales
Derecho
Educacin
Derecho Penal
Derecho Administrativo

2. Qu es un canon?
Trmino de origen griego () que significa "vara (de medir)". En Bellas Artes, y
ms especialmente en escultura y msica, el canon designa el conjunto de las
relaciones que regulan las diferentes proporciones de las partes de una obra.

3. Resea

Encclica de Laudato Si alabado sea

Captulo 1: Lo que est pasando a nuestra casa. Se detallan aspectos que estn
incidiendo negativamente en el planeta, incluido el cambio climtico, la problemtica
del acceso al agua potable, la prdida de la biodiversidad y la deuda ecolgica, entre
otros.

Captulo 2: Evangelio de la Creacin. El Papa repasa los relatos de la Biblia, sobre


todo, los referidos a la Creacin y desarrolla la idea de que la existencia humana est
fundamentada en la relacin con Dios, con el prjimo y con la tierra.

Ecolgica. Se abordan las causas que llevaron a esta crisis ecolgica, entre otras,
nombra el mal uso de la tecnologa, el exceso de antropocentrismo, el progreso
cientfico sin lmites y aborda la necesidad de darle valor al trabajo.

Captulo 4: Una ecologa integral. Se esgrime y se explica el concepto de ecologa


integral, es decir, una ecologa que incorpore el lugar del ser humano en el mundo y
sus relaciones con la realidad que lo rodea.

Captulo 5: Algunas lneas de orientacin y accin. Lejos de una mirada pesimista


sobre la crisis ecolgica, el Papa propone algunas lneas de accin, priorizando el
dilogo y acuerdos entre regmenes de gobernanza global, orientadas al bien comn.

Captulo 6: Educacin y espiritualidad ecolgica. Se explica que para lograr un cambio,


es necesario apostar por un nuevo estilo de vida, que incluya una educacin ambiental.

Resea del libro El tnel

Captulo I: Juan Pablo Castell hace una pequea presentacin de su persona donde
menciona ser el autor del crimen de Mara Iribarne, hace hincapi en la
memoria colectiva, dice que l no cree en eso y que no sabe lo que realmente recuerde
la gente sobre su crimen, piensa que quizs y ya se ha olvidado.
Captulo II: Hace una pequea introduccin a su historia de la muerte de Mara
Iribarne e irnicamente pide que aunque sea uno de sus lectores lo entienda, contando
que una sola persona lo entendi y esa fue precisamente la mujer que mat.

Captulo III: Castell cuenta cmo conoci a Mara, dice que fue en
una exposicin de pintura en el que l expone, le llama la atencin una muchacha que
mira fijamente una ventanita con una mujer frente al mar que aparece en uno de sus
cuadros, al notar tal detalle.

Captulo IV: Castell se obsesiona con la chica y la busca por toda la ciudad. En su
bsqueda el pintor fantasea con todas las posibilidades que tiene para conocerla y
abordarla en la calle, a la vez que hace una serie de reflexiones que muestran su
postura ante la pintura y las exposiciones a las que prefiere no ir.

Captulo V: Juan Pablo Castell encuentra a Mara en la calle y la sigue hasta


su trabajo, entra al edificio detrs de ella y le pregunta por cualquier cosa, Mara lo
reconoce y se sonroja.

Captulo VI al VII: Castell le hace ver que la ha estado buscando que tienen que
hablar de la "ventana" de su cuadro, lo que Mara parece no entender y l sale
corriendo. Mara lo alcanza y se disculpa dicindole que lo tiene muy presente y se va.
Castell no deja de pensar en ella y decide buscarla otra vez.

Captulo XIX al XII: Al da siguiente Castell va al mismo lugar a esperar que Mara
pase y la lleva del brazo a un parque cerca de ah. El pintor le confiesa a Mara que no
deja de pensar en ella y que la necesita, le pide que nunca se separe de l. Le pide que
hablen del cuadro de la ventana y Mara le dice que le pareca un mensaje de
desesperanza y le dice que nada ganar con verla porque le hace dao a todos los que
se le acercan. Ms tarde Castell la llama por telfono y no alcanza a entender la
misteriosa voz de Mara que finalmente le dice que tiene que colgar. Juan Pablo le dice
que la llamar al da siguiente. Agitado por la llamada Castell no puede dormir y se va a
un caf, muy temprano habla a casa de Mara y la mucama le dice que se fue al campo
pero haba dejado una carta para l. Al llegar a casa de Mara lo recibe
un hombre ciego que le entrega la carta y se presenta como Allende, esposo de Mara,
sorprendido Castell abre la carta que nicamente dice: "Yo tambin pienso en usted".
Allende cuenta a Castell de la estancia en donde se encuentra Mara y de Hunter su
primo, quien est al frente del lugar.

Captulo XXI al XXV: Abrumado por el desgaste de la relacin Castell se pierde en la


bebida y suea que un hombre lo convierte en pjaro. Al levantarse llama a casa de
Mara y se entera que se fue a la estancia y le manda una carta pidindole perdn. Das
despus recibe respuesta de Mara invitndolo unos das a la estancia. Al llegar a la
estacin, un chofer recoge a Juan Pablo argumentando cierta indisposicin de Mara.
En la estancia es recibido por Hunter y una amiga que lo cuestiona sobre pintura. Los
amigos conversan mientras Castell se pregunta sobre los motives de Mara para no
salir de su habitacin.

Captulo XXVI al XXVIII: Finalmente aparece Mara y se van a caminar por la playa
con el pretexto de ver unos dibujos de Castell. Estuvieron en silencio frente al mar y
Mara le confes lo conmovida que estaba con el cuadro de la ventana y de cmo
deseaba conocerlo. Al regresar a la casa, Hunter estaba muy agitado y al parecer
celoso, eso hizo entender a Castell la relacin que haba entre ellos, se retir a su
habitacin y escuch que discutan. Al da siguiente muy temprano decide marcharse.

Captulo XXIX al XXXIII: Castell confundido y decepcionado por la situacin con


Mara bebe incansablemente, se pelea en los bares y maltrata prostitutas. Le enva
una carta a Mara en donde le explica su salida repentina de la estancia y agradece sus
atenciones pero l no cree en ella porque no entiende cmo puede hablarle de amor a
l y a su marido y al mismo tiempo acostarse con Hunter y as se lo hace ver. Va al
correo a depositar la carta y minutos despus se arrepiente, trata intilmente de
recuperarla pero en la oficina postal no se lo permiten. Castell llama a Mara a la
estancia para pedirle que venga a verlo o si no se matar, Mara le hace ver que no
tiene caso verse de nuevo que slo se lastimarn ms pero ante la amenaza
de suicidio acepta. Castell sigue cuestionndose la relacin entre Hunter y Mara y va
a buscar a Lartigue un amigo cercano a Hunter para preguntarle desde cundo
mantienen relaciones Mara y su primo, ante la negativa de Lartigue y su nerviosismo,
Castell slo confirma sus sospechas. Llama a casa de Mara que ya est en Buenos
Aires y acuerdan verse al da siguiente a las cinco de la tarde.

Captulo XXXIV al XXIX:

Mara no llega a la cita y al llamarla a su casa, Juan Pablo se entera de que se regres
temprano a la estancia. Castell le pide un coche a un amigo porque segn l su padre
est muy enfermo. Castell se encuentra afuera de la estancia y recuerda los
momentos felices con Mara y la suea nia corriendo en un caballo con su cabello al
viento: en todo caso haba un slo tnel, oscuro y solitario: el mo, el tnel en que
haba transcurrido mi infancia, mi juventud, toda mi vida. Comprende que siempre ha
existido un muro de vidrio que separa a Mara de l. Despus de la espera, Castell ve a
travs de la ventana de la casa, que ellos bajan las escaleras y se van del brazo a dar
un paseo por el parque, al volver a casa, Castell se siente morir al notar que slo se
enciende una luz, la de la habitacin central, y ms tarde la de la habitacin de Mara.
Juan Pablo con un cuchillo en mano, sube por el balcn y aparece frente a la ventana
de Mara quien le pregunta sobre lo que va a hacer, Castell responde que tiene que
matarla porque lo ha dejado solo y la mata. Sale de la casa y muy temprano llama a
casa de Mara y le dice a Allende que tiene que verlo. En la cita, Castell le confiesa a
Allende sus sospechas de infidelidades de Mara e incluso le hace ver que lo engaaba
con l mismo. Intilmente Allende persigue a Castell y le grita "insensato". Castell se
entrega a las autoridades y se entera que Allende se ha suicidado.

Resea: El pas de las mujeres

El caso de Hanal Huaycho, seala la autora, debe ser un parteaguas en la actitud


social y personal ante la violencia.
En la novela El pas de las mujeres, la gran Gioconda Belli narra las razones por las que
se funda el Partido de la Izquierda Ertica (PIE), que luego asciende al poder para
ocuparse de defender los derechos de las mujeres tomando, en la obra, decisiones
bastante drsticas, como dejar a los violadores enjaulados y expuestos para que sean
humillados pblicamente.
Ante la enorme crisis que se describe en la obra, los protagonistas encuentran que la
toma absoluta del poder es el nico mecanismo de lucha para acabar con los abusos al
gnero femenino.
Es lindo poder introducir una idea a partir de literatura o la fantasa, porque siempre
es reconfortante soar. Es preocupante, eso s, encontrar soluciones para
problemticas reales en la escritura fantstica, porque eso quiere decir que estamos
leguas ms all del lmite permitido para ciertos hechos que (des)hacen a la sociedad
nuestra de cada da.
Es cierto, tambin, que mucho se ha (mal) utilizado ya el ttulo de la famosa novela de
Garca Mrquez (en todas sus variantes) para nombrar ensayos, historias, poemas,
hasta tuits!; pero es aberrante saber que, sin variantes ni reparos de ningn tipo, lo
que Hanal Huaycho sufri ha sido una muerte anunciada, captulo por captulo.
Suena absurdo, pero no es alejado de la verdad sealar que cada uno de nosotros fue
personaje de alguno de los captulos de la trama que pas la joven periodista
asesinada; por accin u omisin, como prefiera. Por eso nos duele, por eso nos involucra
tanto a todos.
La muerte de Hanal ha servido para destapar varios secretos a voces que todos
conocemos, desde que tenemos uso de razn, sobre nuestra cultura y sociedad.
Todos de alguna forma han tratado de movilizarse estos das para aportar con su
granito de arena a la causa, sumar al repudio, coadyuvar a la investigacin, difundir la
denuncia, participar de la marcha, proponer polticas pblicas, acciones de hecho o
legislacin sobre el tema. Y todo ello es valioso y suma, siempre y cuando sea
practicado sostenida y cotidianamente.
Como todos, he presenciado estos das varias manifestaciones de nuevos militantes de
las causas femeninas, pero debo rescatar a un par de mujeres que se han atrevido,
como homenaje a Hanal, a contar sus historias de maltrato a la sociedad, como
ejercicio de valenta, como cambio de actitud real.
Y yo s que lo hemos repetido durante todo el pasado mircoles. Todos y todas nos
hemos encargado de alzar consignas y manifestar posturas concretas, por ello esta
nota no es ninguna novedad. Pero s es una invitacin a cambiar actitudes hoy mismo,
maana, pasado, cualquier da; desde todos los flancos.
Una movilizacin social/poltica/meditica constante es lo que necesitamos si
queremos cambiar las ms profundas races de nuestra cultura patriarcalista,
machista y colonizadora.
Y, toca decirlo, no una movilizacin poltica cuando se trata de violencia poltica. Ni un
alto desplazamiento meditico, cuando se trata de alguien del rubro comunicacional.
Porque ah empezamos a darle ms valor a la vida de una frente a la de otra. Ah
empezamos nosotros mismos a reivindicarnos.
Como lo hace, con honestidad, la misma Belli reivindicando el carcter femenino innato
que nos hace amar a todas nosotras y sentencia, en pleno ejercicio femenino: a todos
amo con un amor de mujer, de madre, de hermana, con un amor que es ms grande que
yo toda, que me supera y me envuelve como un ocano donde todo el misterio se
resuelve en espuma.
Y s, es que as amamos las mujeres. No lo olviden, varones, miren lo que nos estn
devolviendo. Y, sobre todo, no olviden esa forma de amar, mujeres, especialmente
cuando enfrentemos el espejo.

4. CANON DE LOS 20 LIBROS DE LA FACULTAD DE CIENCIAS RELIGIOSAS

Qu es teologa?: una aproximacin a su identidad y a su mtodo.


RAUL BERZOSA MARTINEZ
Obispo Auxiliar de Oviedo. Adems de sus estudios teolgicos, curs Derecho y
Periodismo en Roma. Entre sus publicaciones se cuentan: Qu es teologa? Una
aproximacin a su identidad y a su mtodo (1999); Ser laico en la Iglesia y en el
mundo (2000); Una lectura creyente de Atapuerca. La fe cristiana ante las
teoras de la evolucin (2005); Transmitir la Fe en un nuevo siglo. Retos y
propuestas (2006) e Iglesia, sociedad y comunidad poltica (2007).
Historia del cristianismo en Colombia.

CONTENIDO: Las primeras experiencias cristianas en el Nuevo Reino de Granada:


Iglesia indiana y cristianismo indgena / Mercedes Lpez Rodrguez / - El barroco
neogranadino: de las redes de poder a la colonizacin del alma / Constanza
Toquica / - La expresin de corrientes en la Iglesia neogranadina ante el proceso
de reformas borbnicas y la emancipacin poltica ( 1750-1821) / Ana Mara
Bidegain / - Del catolicismo ilustrado al catolicismo tradicionalista / William Elvis
Plata Quezada / - De las reformas liberales al triunfo del catolicismo
intransigente e implantacin del paradigma romanizador / William Elvis Plata
Quezada / - Primeros intentos de establecimiento del protestantismo en
Colombia / Javier Augusto Rodrguez / - El catolicismo social: entre el
integralismo y la teologa de la liberacin / Mara Teresa Cifuentes / -
Protestantismo histrico en Colombia / Pablo Moreno.

Fecha de publicacin original: 2004

Autor: Ana Mara Bidegan