ndice

Introduccin

Concepto De Entrevista

Clasificacin De La Entrevista.

Momentos De La Entrevista

La Entrevista Psicolgica Debe Entenderse Como Un Campo Con

Determinadas Caractersticas:

Concepto De Homosexualidad
La Homosexualidad En La Humanidad

Hosexualidad Y La Familia

Homosexualidad Y La Iglesia

Historia Clnica

Conclusin

Anexo
 INTRODUCCIN

La entrevista es un medio fundamental en psicologa, en cualquiera de los

campos tericos que elijamos. Se recoge informacin que una persona ofrece
sobre s misma.

Teniendo como referencia que la entrevista es el paso inicial del proceso

teraputico, es de mucha importancia consolidar la relacin entre el psiclogo y
el paciente por lo que recae en el psiclogo crear una buena relacin lo que le
corresponde a desarrollar habilidad de escucha, ser espontaneo, flexible,
dando lugar a que el paciente pueda expresar sus sentimientos, emociones e
ideas y al mismo tiempo crear empata, para poder dar continuidad con ese
proceso.

Por medio de este trabajo presentare una entrevista clnica realizada a un

paciente homosexual, cumpliendo con las pautas, roles y funciones que debe
tener tanto una historia clnica como la entrevista que se le debe realizar a un
paciente.

Quise realizar la entrevista a un paciente homosexual debido a que la

homosexualidad en Repblica Dominicana es un fenmeno que va en
crecimiento; no a los niveles de los pases desarrollados donde hay leyes que
protegen la homosexualidad, pero el pasar del tiempo y los cambios en la
sociedad debemos saber manejar de forma adecuada el tema. Esta conducta
sexual no es nica de este pas, es universal y desde tiempos remotos viene
siendo practicada.

La homosexualidad es un trmino usado tanto para hombres como para

mujeres que deciden tener relaciones con personas de su mismo sexo.
Concepto de Entrevista

La entrevista psicolgica es una relacin directa entre dos o ms personas, que

entraa una va de comunicacin simblica, objetivos prefijados y conocidos, al
menos por el entrevistador, as como una asignacin de roles que significa un
control de la situacin por parte de aquel. Por tanto, es una relacin
interpersonal asimtrica.

La regla bsica de toda buena entrevista consiste en obtener datos completos

del comportamiento total del entrevistado en el curso de la entrevista, el cual
incluye no slo lo que se recoge con la funcin de escuchar, sino tambin de
vivenciar y observar.

Clasificacin de la entrevista.

Se pueden clasificar en entrevista abierta o libre, semidirigida o

semiestructurada y cerrada o estructurada.

La primera consiste en que el entrevistador asume un rol no participante, dando

al sujeto la consigna de que hable de lo que desee, sin limitarlo. La
estructurada, en cambio, se compone de preguntas preestablecidas a travs de
las cuales el entrevistador busca obtener determinada informacin de su
inters, guiando la entrevista. Entre estas dos modalidades se encuentra la
entrevista semiestructurada, donde el entrevistado habla sobre lo que desea
pero el entrevistador puede introducir preguntas o pedir aclaraciones sobre
puntos que hayan quedado confusos o se quieran ampliar.

Momentos de la entrevista

Ulloa (1986) distingue diferentes momentos en el curso de una entrevista, y

cada uno de ellos implica un manejo tcnico particular.

Pre-entrevista
 Apertura

Acontecer propiamente dicho

Cierre

Post-entrevista

La pre-entrevista es el primer contacto con la persona. Este puede ser directo

(con la persona interesada) o indirecto (por intermedio de un derivantes: un
profesional, un familiar, por ejemplo) a su vez puede ser personal, telefnico o
por correo electrnico. Siempre es un momento breve pero debe ser
aprovechado para recabar la mayor cantidad de informacin posible acerca del
consultante. Desde datos simples como nombre, edad, hasta observaciones
sutiles como su postura corporal, vestimenta, tono de voz, escritura, deben ser
tomados en consideracin.

Tambin resultan valiosos los aportes indirectos, comentarios y observaciones

realizadas por un familiar o derivantes.

Vale decir, en la pre-entrevista se debe considerar la existencia o no de

derivante, el tipo de derivante, la va elegida para el pedido de la entrevista,
quien la pide (el mismo o un tercero), modalidad del pedido (urgencia,
especificidad y claridad del pedido, aceptacin o no de las primeras
indicaciones).

Estas referencias preliminares nos permiten comenzar a trabajar, con un

mnimo conocimiento del sujeto. Desde el primer contacto directo con l
podemos pensar en algunas hiptesis que son probadas durante todo el
transcurso de nuestro trabajo para ser confirmadas o desechadas, revisadas o
modificadas.

Apertura. Una vez que el interesado ha llegado, comienza la fase de apertura

de la entrevista, que incluye dos elementos fundamentales: el establecimiento
del encuadre y la instalacin del rapport.
El encuadre significa el mantenimiento de ciertas constantes durante el
proceso: mbito fsico, tiempo, duracin, honorarios, rol del profesional y rol del
consultante. Establecer un buen rapport significa lograr un adecuado clima de
trabajo, clido, amable y ameno, respetando los estilos personales. Significa
lograr un clima emocional relajado y distendido, donde el entrevistado pueda
expresarse libremente, confiando en la comprensin y pericia del profesional.
El consultante debe sentirse cmodo y comprendido por alguien que tiene una
cierta autoridad, especializacin e idoneidad.

En el momento de la apertura es donde aparecen intensas ansiedades, tanto

en el entrevistador como en el entrevistado. En este momento el profesional
debe controlar su ansiedad y lograr que el entrevistador confe en l para aliviar
su ansiedad.

La entrevista propiamente dicha puede darse a partir de la consigna del

entrevistador "Qu te trae por ac?" o "En qu puedo ayudarte?".
Toda entrevista produce en los participantes una serie de expectativas
explcitas e implcitas que configuran un campo especial dentro del cual se va
desarrollando el proceso. Parte de estas expectativas estaran incluidas dentro
del fenmeno transferencial - contratransferencial. Estos conceptos,
introducidos por el Psicoanlisis hacen referencia a lo que sucede en los
actores de la entrevista, vale decir, en los sentimientos que se despiertan en el
entrevistador y en el entrevistado. Por transferencia entendemos los
sentimientos que surgen en el entrevistado con respecto al terapeuta. As, un
paciente puede sentir confianza, admiracin, cario, como tambin, bronca,
celos, enojo, etc. Sin embargo estos sentimientos no se refieren estrictamente
hacia el psiclogo, sino que los extrae de sus vnculos pasados. Es decir,
"transfiere", saca de otro lugar, y deposita en l sentimientos que originalmente
corresponden a otro vnculo.

Por su parte, el Terapeuta tambin experimenta ciertos sentimientos hacia su

paciente. Lo mismo que lo que ocurre en el consultante, estos sentimientos del
profesional corresponden a sus experiencias pasadas, a situaciones de su vida
personal y los deposita en el paciente.
La entrevista psicolgica debe entenderse como un campo con
determinadas caractersticas:

Entre los participantes se estructura un vnculo del que depende todo lo que
acontezca en la entrevista.

El campo debe configurarse especialmente por las variables que dependen del
entrevistado.

El entrevistador controla la entrevista, pero quien la dirige es el entrevistado.

Debe tener un encuadre fijo.

El campo de la entrevista es dinmico, est sujeto a un permanente cambio.

Cada situacin humana es siempre original y nica, por lo tanto la entrevista
tambin lo es.

El cierre

Se llevar a cabo segn cmo se haya desarrollado la entrevista, es el

momento de finalizacin del encuentro. En general se realiza una sntesis de lo
trabajado y se dejan abiertos algunos temas para que continen operando
como puntos claves por ser analizados.

La post-entrevista.

En este momento el profesional organiza el anlisis del material obtenido

durante la entrevista. Puede formular nuevas hiptesis y programar cmo
continuara trabajando.

La entrevista como elemento esencial en el diagnstico

Mientras que los test se limitan al estudio de rasgos ms restringidos de una
manera ms objetiva, la entrevista es la forma ms subjetiva de recoger
informacin, dndonos ms objetividad y datos directos del comportamiento del
sujeto mediante la relacin personal. La entrevista es fundamental para que el
diagnstico sea ideogrfico. Pero, adems de esta funcin diagnstica, tiene
otras funciones como:

Recoger informacin amplia y de forma longitudinal de un sujeto.

Tiene funcin motivadora, ya que se le pide al sujeto colaboracin lo

ms natural posible.

Es un instrumento teraputico de intervencin psicolgica.

Resumiendo, podemos destacar los siguientes puntos ms importantes

de la entrevista:

Relacin directa entre dos o ms personas que participan en ella, cada

una con su rol, siendo el entrevistador e director de la relacin.

Se establece una doble va de comunicacin, fundamentalmente oral.

Existen unos propsitos, unos objetivos conocidos por el entrevistador.

Concepto de Homosexualidad
La palabra homosexual proviene del griego homo que significa mismo, es decir,
una persona que gusta de personas de su mismo sexo. Se puede decir que la
homosexualidad es una fuerte atraccin preferencial hacia personas del mismo
sexo. La persona Homosexual, es un individuo cuya orientacin sexual est
dirigida hacia miembros del propio sexo.

La homosexualidad (del griego antiguo , igual, y el latn sexus, sexo) es

una atraccin romntica, atraccin sexual o comportamiento sexual entre
miembros del mismo sexo o gnero. Como orientacin sexual, la
homosexualidad es "un patrn duradero de atraccin emocional, romntica y/o
sexual" hacia personas del mismo sexo. "Tambin se refiere al sentido de
identidad basado en esas atracciones, los comportamientos relacionados, y la
pertenencia a una comunidad que comparte esas atracciones".

La Homosexualidad en la Humanidad

La orientacin sexual de todo tipo jams ha dejado de ser un tema de gran

inters. Las opiniones sobre la conducta sexual han sufrido la influencia de
muchas cuestiones que cambian con el paso del tiempo, tales como los
factores socioculturales y las creencias religiosas. A travs de los siglos, la idea
sobre la sexualidad y la desviacin sexual han sufrido cambios importantes.
Durante el siglo IV a. C., los Griegos consideraban el sexo como una parte
placentera de la naturaleza, que se poda disfrutar con parejas de cualquier
sexo.

En general, el amor entre hombres formaba parte del tejido social y religioso.
Desde las ciudades-estado de la antigua Grecia o desde Roma y sus
emperadores (entre otros, Trajano y Adriano) hasta los chamanes siberianos o
los sanadores de dos espritus de los indios norteamericanos o los miembros
de las tribus africanas, pasando por los emperadores o los eruditos chinos,
gente de todo el mundo entenda y respetaba la existencia de la vulnerabilidad
del hombre frente a la belleza de otros hombres. Se aceptaba que -con
matrimonio o sin l- haba hombres que se enamoraban de otros hombres, que
soaban con ellos, escriban sobre ellos, luchaban por ellos y se acostaban con
ellos. Y habitualmente entendan que los nios quedaban fuera del juego del
amor en la misma medida en que tambin las nias quedaban fuera de el.

En la antigua Grecia, el amor entre hombres era anlogo en multitud de

aspectos a los matrimonios de la poca; se consideraban igual de importantes
en la vida del individuo y encontraban su sitio en el marco de la mitologa
griega. Era la piedra angular de una tradicin cultural en cuyo seno nacieron
hace 2.500 aos la democracia, el teatro, la filosofa, las matemticas, la
historia Se consideraba que el amor masculino sacaba a la luz las mejores
cualidades de un joven, particularmente su hombra y su valor. En la guerra, los
soldados solan pelear codo con codo con sus amados, como en el famoso
Batalln Sagrado de Tebas; con posterioridad, bajo el mando de Alejandro
Magno y su amante Hefestin, los griegos conquistaron todo el mundo
conocido.
Hosexualidad y la Familia

Cuando hay un homosexual en la familia suele desesperar a los padres,

producir sentimientos encontrados entre los hermanos, convertirse en el
comentario de toda la familia. Aceptar una sexualidad diferente es un proceso
que lleva tiempo, exige un gran esfuerzo de comprensin e incluso en algunos
casos ayuda profesional.

En un pas como Republica Dominicana, con una fuerte cultura religiosa el

conflicto que provoca la existencia de un homosexual en la familia es un
proceso muy intenso que produce sentimientos encontrados en los padres, de
culpa o frustracin. Adems, los padres son inasequibles, hay mucho de
negativa ya que no quieren creer que sus hijos se sientan atrados por el
mismo sexo o que llevarn un estilo de vida homosexual.

Homosexualidad y la Iglesia

La Iglesia no solo condena histricamente la homosexualidad sino todas

aquellas formas de sexualidad que no tienen su principio y su fin dentro del
matrimonio heterosexual, con su primordial funcin procreadora y donde el
placer nunca puede ser un fin en s mismo sino un medio para metas ms
elevadas.

El antiguo testamento contiene tan solo dos pasajes referidos a la

homosexualidad. El levtico contiene una larga lista de mandatos, entre los que
se encuentran la prohibicin de que los hombres se acuesten los unos junto a
los otros y el derecho a poseer esclavos siempre que sean comprados en una
nacin vecina. Es sorprendente que hoy en da slo el mandato referido a la
homosexualidad sea an determinante, mientras que los otros no se toman
enserio. En cuanto al conocido mito de Sodoma y Gomorra, Dios destruyo la
ciudad de Sodoma, no por culpa de la homosexualidad de sus habitantes como
se suele decir, si no porque intentaron violar a viajeros que solicitaron
hospitalidad.

La Iglesia ha hecho de la familia tradicional su gran bandera. En torno a la

familia como clula bsica siempre a preservar de ese otro innombrable se
han articulado todos los miedos y fobias acerca de las sexualidades no
ortodoxas, considerando que estas debilitan los vnculos familiares y traen
inevitablemente consigo todos los males sociales.

La Iglesia Catlica, trata de refutar las acusaciones por parte de la oposicin

diciendo que segn el orden moral objetivo, las relaciones homosexuales son
actos privados de su regla esencial e indispensable y que en las sagradas
escrituras estn condenados como graves depravaciones e incluso
presentados como la triste consecuencia de una repulsa de Dios.

A continuacin presento transcrita la opinin de la Iglesia expuesta en el

Catecismo de la Iglesia Catlica, editado por la Conferencia Episcopal:

El origen psquico de la homosexualidad permanece en gran medida

inexplicado. Apoyndose en la Sagrada Escritura que los presenta como
depravaciones graves.

La Tradicin ha declarado siempre que los actos homosexuales son

intrnsecamente desordenados (Congregacin para la Doctrina de la fe, decl.
Persona humana, 8). Son contrarios a la ley natural. Cierran el acto sexual al
don de la vida. No proceden de una verdadera complementariedad afectiva y
sexual. No pueden recibir aprobacin en ningn caso.

Un nmero apreciable de hombres y mujeres presentan tendencias

homosexuales instintivas. No eligen su condicin homosexual; sta constituye
para ellos una autntica prueba. Deben ser acogidos con respeto, compasin y
delicadeza. Se evitar respecto a ellos, todo signo de discriminacin injusta.
Estas personas estn llamadas a realizar la voluntad de Dios en su vida, y, si
son cristianas, a unir al sacrificio de la cruz del Seor las dificultades que
pueden encontrar a causa de su condicin"

Las personas homosexuales estn llamadas a la castidad. Mediante virtudes

de dominio de s mismo que eduquen la libertad interior, y a veces mediante el
apoyo de una amistad desinteresada, de la oracin y la gracia sacramental,
pueden y deben acercarse gradual y resueltamente a la perfeccin cristiana.
Las advertencias en la Biblia no son solamente contra quienes practican la
homosexualidad, sino tambin contra quienes aprueban tales prcticas.

De ellos dice San Pablo: "Conocen las sentencias de Dios y saben que son
dignos de muerte quienes obran de esa forma. Pero no solamente los que lo
hacen, sino los que aprueban a los que actan de igual modo. (Romanos 1,
32)
 Historia Clnica
La entrevista fue aplicada a Juan Rafael Valerio alias Kika de 18 aos de
edad. Residente en pueblo nuevo y cursa 2do de bachiller.

Tiene 2 aos viviendo con una amiga y tambin pasa tiempo en su hogar
materno que est compuesto por sus padres y 5 hermanos.

Juan Rafael se identifica a s mismo como una mujer, dice que su primera
relacin ano-receptivo fue a los 8 aos de edad. Sexualmente es atrado solo
por hombres.

Juan Rafael tuvo una aceptacin inmediata en su familia en cuanto a su

preferencia sexual, pero dice que en su infancia sus padres fueron lo que ms
incitaron y dieron el apoyo para el tener sus gustos femeninos, l comento que
cuando se pona una o blusa de su hermana, sus padres lo celebraban
siempre.

Con esto le hicieron saber a el que todo lo que l hacia estaba bien.
 Conclusin
As culminamos este trabajo con un nico fin, el tener el
conocimiento necesario sobre lo que es una entrevista psicolgica, sus Roles o
funciones, sus pautas, el tiempo.

El porqu es importante el ambiente del trabajo, teraputico, escolar e

industrial, todo esto lleva a un solo fin. Tener el conocimiento necesario de todo
lo que se refiere a la psicologa.

El tener una idea de lo que la persona realmente lo hace que decida irse ante
una profesional psicloga, y lo que busca como una ayuda teniendo la persona
ya una percepcin de lo que est sucediendo con ella
ANEXOS
 Bibliografa
American Psychological Association . (2013). Orientacin
sexual y homosexualidad. 09-12-2016, de American
Psychological Association Sitio web:
https://web.archive.org/web/20130814070917/http://ww
w.apa.org/centrodeapoyo/sexual.aspx
Irwin G. Sarason Barbara R. Sarason. (2006).
PSICOPATOLOGA Psicologa anormal: el problema de la
conducta inadaptada. Mxico: PEARSON EDUCACIN.
Fleischer D. (2011). Familia y Homosexualidad. 09-12-
2016, de Intersecciones Psi Sitio web:
http://intersecciones.psi.uba.ar/index.php?
option=com_content&view=article&id=42:transformacio
nes-familiares-con-relacion-a-la-
homosexualidad&catid=9:perspectivas&Itemid=1
CSG. (2013). ENTREVISTA PSICOLGICA. 09-12-2016, de
psikotemas blogspot Sitio web:
http://psikotemas.blogspot.com/2013/03/entrevista-
psicologica.html