Alfabetizacion

UNAD
Volumen 14. Nmero 1. Junio 2015
Artculo producto de la investigacin.
Alfabetizacin, transformacin y conciencia

social. Sistematizacin de una experiencia
Luz Mery Guevara 1
Resumen
Objetivo. Analizar y sistematizar la experiencia de un Programa

de Educacin Integral para jvenes y adultos, desarrollado por la
Vicerrectora de Desarrollo Regional y Participacin Comunitaria de
la Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD y el Consejo
Noruego para refugiados, en el periodo comprendido entre 20008-
2010.
Mtodo. Se utilizaron talleres, entrevistas, conversatorios

y revisin documental y cont con la participacin de
alfabetizadores, alfabetizados, coordinadores pedaggicos,
coordinadores institucionales, comunidades locales y lderes
locales.
Resultados. Se analiza la experiencia en cuanto alcances, apuestas,

avances y limitantes para consolidar el Modelo de Alfabetizacin de
la UNAD.
Palabras clave: Alfabetizacin, desplazamiento, solidaridad,

derechos, pedagoga popular.
1. Licenciada en Psicologa y Pedagoga. Magister en Desarrollo Educativo y Social. Docente Vicerrectora de Desarrollo
Regional y Participacin Comunitaria y de la Escuela de Ciencias de la Educacin. UNAD.
Correo: luz.guevara@unad.edu.co
ORCID: http://orcid.org/0000-0001-8883-3549
Revista de investigaciones UNAD Bogot - Colombia No. 14, enero-junio ISSN 0124 793X 41
LuzAlfabetizacin,
Mery Guevara transformacin y conciencia social. Sistematizacin de una experiencia. Artculo producto de la investigacin.
Literacy transformation and social awareness.

Experience Systematization
Abstract
Objective. Analyze and systematize the experience of a comprehensive

education program for youth and adults, developed by the Vice
Presidency of Regional Development and Public Participation of
UNAD and the Norwegian Refugee Council in the period 20008-
2010.
Method. Workshops, interviews, discussions and document

review were used and included the participation of educators,
students, educational coordinators, institutional coordinators, local
communities and local leaders.
Results. Experience regarding scope, predictions, progress and

constraints to consolidate UNAD Model Education are analyzed.
Keywords: Literacy, displacement, solidarity, rights, popular

education.
Recibido: 02-04-2015
Aceptado: 12-06-2015
Una experiencia y el aprendizaje2

Cada vez que llega un tiempo nuevo
el que no es la mera prolongacin del pasado
sino portador de un mundo nuevo
o de cambios radicales y masivos
en el que est en curso,
nada vuelve a significar lo mismo
Anbal Quijano, 2009
La Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD, es un ente universitario,

autnomo de carcter nacional, con rgimen especial y dependiente del
Ministerio de Educacin Nacional. Parte de su misin centra su esfuerzo en
ofrecer educacin para todos a travs de la investigacin, la accin pedaggica
y la proyeccin social, entre otras. Para lograr este propsito la Vicerrectora de
2. Para iniciar quiero agradecer a Jess Enrique Bayona, Paola Milena Mora, Fernando Granja, Ricardo Torrado, Comuna
8 Juan Pablo II, Luisa Gmez, Fanny Pantoja, Mara Chole, Jaime Melndez, Denis Gutirrez, Jairo Anillo, Martha Gmez,
Gustavo Meneses, Verena Garcs, Luz Marina Silvera, Jaime Melndez, Jos Mara Garca, Barrio Villa Mercedes y muchos
otros, por su participacin activa y comprometida en este proceso.
42 Revista de investigaciones UNAD Bogot - Colombia No. 14, enero-junio ISSN 0124 793X
UNAD
Desarrollo Regional y Proyeccin Comunitaria ofrece el Programa de Educacin

Bsica para la Inclusin Social EBIS y como parte de este, el de alfabetizacin.
El programa EBIS entiende la alfabetizacin como un dispositivo de inclusin
social, y por lo tanto, permite que los sujetos se comprendan como ciudadanos
desde una perspectiva de derechos y convivencia. El proceso formativo permite
que las personas involucradas desarrollen la capacidad de interpretar la realidad
para transformarla, haciendo uso creativo de los conocimientos, valores y
habilidades a partir de la formacin acadmica y la apropiacin de saberes
culturales propios de las diferentes comunidades que participan (UNAD, 2010).
El Consejo Noruego para Refugiados, NRC, por su parte considera que su rol
dentro del contexto colombiano actual, es apoyar a las instituciones del Estado y
la sociedad civil colombianas, en la bsqueda de alternativas sostenibles para la
proteccin y la promocin de los derechos fundamentales (polticos, econmicos
y sociales), de las vctimas del conflicto armado, con especial nfasis en las
poblaciones desplazadas por el conflicto y en la perspectiva de apoyar la
construccin de soluciones duraderas a su situacin. Para el Consejo es claro
que la educacin convencional, es limitada en su respuesta a las poblaciones
vctimas del conflicto y que su aporte a la construccin de soluciones duraderas
a los problemas humanitarios por los que pasa Colombia, implica el apoyo al
desarrollo de alternativas educativas, especialmente focalizadas en las vctimas
y adecuadas a sus circunstancias socio-culturales, socio-afectivas y socio-
econmicas, lo que significa generar modelos educativos pertinentes, incluyentes
y de calidad.
En este contexto inici el convenio entre la UNAD y el NRC con el fin de

desarrollar el programa de Educacin Integral para jvenes y adultos con
presencia en diferentes regiones del territorio nacional colombiano, desde el ao
2008. Este programa estableci el Ciclo I y el Ciclo II, con miras al logro de su
objetivo. Con el propsito de revisar su ejercicio, esta propuesta recoge el inters
de la UNAD, concretamente de la Vicerrectora de Desarrollo Regional VIDER
y el Consejo Noruego para Refugiados NRC, para reflexionar sobre sus alcances,
apuestas, avances y limitantes. La pretensin adems surgi de la necesidad de
disear algunas herramientas estratgicas del programa Educacin Integral de
Adultos, a partir del trabajo en curso particularmente para los municipios de
Santa Marta, Ccuta, Fundacin y Soacha. Para las dos instituciones: VIDER
y NRC, el proyecto Educacin Integral de Adultos, haba tenido importantes
avances y aprendizajes en su pilotaje en el terreno, sin embargo, no se haba
logrado producir un conjunto sistmico de los instrumentos constitutivos del
modelo para su implementacin y su futura expansin en el ambito nacional
(UNAD, 2010).
El ejercicio propuesto cobr sentido, en la medida en que para el modelo

pedaggico y para las partes, fue de suma importancia, desarrollar los productos
que respondieran a algunas de las preocupaciones en las que se incluan: No
LuzAlfabetizacin,
contar con un documento sinttico de presentacin del modelo en: a) su

enfoque pedaggico, b) su propuesta de institucionalizacin y c) el sistema de
operacin y gestin. Este documento se consideraba bsico para la validacin del
modelo por el Ministerio de Educacin, as como para la promocin, divulgacin,
convocatoria y concertacin con los grupos y sectores interesados en el modelo:
comunidades, secretaras de educacin, agencias de cooperacin internacional,
entre otros.
De igual forma, se constitua en preocupacin para las partes que a pesar de

haberse diseado con un conjunto de documentos que podran constituir la Caja
de herramientas del facilitador, estos eran asistmicos y los instrumentos
necesitaban ser ajustados e integrados, de tal manera que se constituyeran en un
todo orgnico: Se mencionaban entre otros: a) el instrumento de caracterizacin
comunitaria; b) el documento de competencias para desarrollar en los
participantes, c) la metodologa por proyectos pedaggicos, d) la relacin unidad
de tiempo- tema-dinmica de grupo-, e) la ruta didctica, f) la cartilla inconclusa
y los materiales de trabajo de los participantes.
Finalmente, era necesario elaborar un documento suficientemente comunicativo

y didctico para presentar los procesos de formacin de los facilitadores, (aqu se
referenciaba el diplomado), desde el enfoque, curricular, la metodologa hasta el
enfoque pedaggico, con una clara definicin de su pertinencia, contextualizacin
y uso de materiales. Esta semblanza permiti plantear un interrogante comn
acerca de Cules eran los avances, problemticas, dinmicas y perspectivas del
programa Educacin Integral para Jvenes y Adultos hasta la fecha, en el marco
del convenio UNAD-NRC?
Se determin de comn acuerdo entre las partes, realizar un proceso que diera
cuenta de estas condiciones y para ello, se definieron tres sectores para realizar
dicho ejercicio: Soacha, Santa Marta y Ccuta. Se consider necesario el
desplazamiento hasta los sitios, para conversar con los actores y participantes y
observar el desarrollo de los procesos, adems de la revisin de los documentos
que orientaban la experiencia. Entre los documentos se incluyeron: Manual del
Tutor, Secuencia Didctica, Proyectos de Investigacin Pedaggica, esquemas
didcticos, diarios de campo, planeadores, cartilla inconclusa, entre otros.
Con base en la definicin de las categoras se constituyeron algunos referentes

para la conceptualizacin final que dan sentido y soporte a la experiencia,
especialmente la educacin popular, en tanto se configura como una apuesta de
educacin para todos y todas y para toda la vida; en este sentido entendimos que
es la configuracin de un sujeto autnomo y responsable comprometido con la
transformacin social. De igual manera recogimos los supuestos de ella en tanto
opcin para hacer frente a las condiciones de una poltica neoliberal que avasalla
mentes y cuerpos y priva a las poblaciones en condicin de vulnerabilidad
del goce de un derecho fundamental como es la educacin y el acceso al
UNAD
conocimiento. De otro lado y como una de las prcticas ms significativas de

la educacin popular, la alfabetizacin se constituye en un aprendizaje que le
permite a los sujetos aprender a escribir su vida, como testigo de su historia;
as pues el mtodo de alfabetizacin es asumido por Freire como prctica de
la libertad; en este sentido, la pedagoga se hace antropologa y el mtodo no
apunta a la eficiencia tcnico-pedaggica, sino a la capacidad de potenciar la
poblacin para transformar la realidad.
Para nuestro propsito y en coherencia con nuestra apuesta epistemolgica

definimos la sistematizacin como la ruta para dar cuenta de la experiencia,
asumindola como una prctica investigativa del orden cualitativo en el mbito
social y educativo, y reconociendo su aporte adems, como proceso de evaluacin
de experiencias en donde la dicotoma sujeto que conoce y sujeto conocido
desaparece y el inters por contrastar la teora y la prctica se fortalecen, a partir
de la narracin y reconocimiento de los actores implicados y su aprendizaje a
travs de ella.
Algunos referentes conceptuales y tericos
La educacin popular que comprende la educacin formal y permanente, la

no formal y ocasional, existentes en una sociedad multicultural y los enfoque
prcticos y tericos, se configura en una apuesta que centra sus objetivos en una
educacin para toda la vida; en construir y desarrollar autonoma y sentido de
responsabilidad; reforzar las capacidades para transformar la economa, cultura
y sociedad; promover la coexistencia, tolerancia y la participacin activa,
conciente y creativa de los ciudadanos y ciudadanas. Como resultado de esto, el
sujeto se autoconfigura, se descubre y se conquista reflexivamente como sujeto
de su propio destino histrico (CEAAL, 1997). Tiene claramente implicaciones
en el mbito de lo educativo que se relacionan con la necesidad del dilogo,
la preocupacin por desarrollar capacidades, actitudes y conocimientos que
permitan el pleno ejercicio de una ciudadana que rescate la participacin y
conquiste y defienda sus derechos.
La hegemona neoliberal, economa de mercado, democracia poltica y

liberalismo social resumen el proyecto mundial que todos los pases deben
aspirar. La eficiencia, la acumulacin de riqueza, la competencia, la conquista
de personas y mercados, la capacidad de disuasin aparecen como la mxima
expresin de los valores fundantes del modelo civilizatorio que se nos impone. El
poder adquiere su principal fuente de sostenimiento, en el uso del conocimiento
y de la informacin. La creacin y apropiacin tecnolgica y cientfica son los
ejes del desarrollo econmico y de la conquista de los mercados. Esta sociedad
del conocimiento que promete el paraso a los inteligentes y esforzados otorga
a las universidades del "primer mundo", el lugar de casas de la excelencia y por
LuzAlfabetizacin,
ello casas exclusivas. Se han creado empresas internacionales de "cazadores de

talentos" para alimentar a las grandes compaas transnacionales y ahora a los
gobiernos. Los medios de comunicacin se afirman como un instrumento de
carcter estratgico para el vnculo con las sociedades (Ramrez, 2010).
Para hacer frente a esta problemtica de tendencia avasallante, surge la

educacin popular como propuesta poltico-pedaggica comprometida con una
transformacin educativa que involucre, la participacin activa de los sujetos
en sus propios aprendizajes y en su implicacin cualitativa, sobre sus procesos
de vida personal y colectiva. Recoge los espacios comunitarios y populares
como oportunidad para abrir mltiples posibilidades de reflexin, produccin,
re-elaboracin y orientacin de procesos de intervencin educativa y social,
en mbitos como la pedagoga, el desarrollo social, la cultura, la poltica, la
comunicacin, la educacin y las nuevas exclusiones sociales.
Tenemos entonces a manera de precisiones que algunas de las caractersticas

de la educacin popular se reconocen en la posibilidad de hacer una lectura
crtica y civilizadora de la estructura, de las condiciones de exclusin,
desigualdad y marginalidad de las sociedades latinoamericanas que privan al
grueso de la poblacin, a ser, tener, hacer, vivir, mantenindolas lejos del poder
y la posibilidad de accin; esta lectura se constituye en su intencin tico-
poltica de carcter transformador que orientan las prcticas de esta educacin.
Esta tica se compromete con los excluidos, la alteridad, los nuevos actores
sociales, la diversidad, los derechos humanos, la ciudadana, la igualdad, la
solidaridad, la autorrealizacin, la felicidad, entre otros. As mismo se asume
una intencionalidad tico-pedaggica de carcter emancipatorio que se traduce
en la oportunidad de transformar las realidades sociales y sus relaciones de
dominacin en la va de construir un nuevo orden social ms justo y democrtico.
En este sentido, pretende democratizar el conocimiento y cambiar las relaciones
de poder entre quienes conocen y los que no. Reconoce un sentido de poder y
colonialidad del pensamiento hegemnico fortalecido en la prctica educativa
y pedaggica tradicional y formal que mantiene y perpeta estas relaciones,
con claros efectos en el saber y el hacer; por tanto, sostiene que es a partir del
conocimiento de la realidad y su anlisis crtico, como se puede dar la accin
liberadora y transformadora de estas condiciones.
Otra caracterstica de la educacin popular es que pretende reconstruir al

sujeto social, en cuanto sujeto popular e histrico que se empodera, para actuar
en el mbito de lo colectivo y del mundo de la vida; ello moviliza para la
transformacin y desplazamiento de las relaciones de poder en la medida en que
pueda convertirse o articularse, como movimiento social. El proceso educativo
debe permitir que las personas desarrollen su capacidad de interpretar la realidad
y de transformarla, haciendo uso creativo del conocimiento construido, los
valores y desarrollos, considerando adems, la apropiacin del acervo cultural
propio de su comunidad.
UNAD
Esta prctica social y pedaggica desarrolla acciones intencionadas que creen

y fortalecen la conciencia social; dista de posturas en las que se asume el
conocimiento como un proceso de asimilacin que responde a intereses tcnico-
productivos centrando su preocupacin, en los procesos de enseanza-aprendizaje.
Se acerca mejor, a quienes consideran que el punto de partida del proceso
educativo, lo constituyen las representaciones sobre las realidades o los saberes
de los participantes, en una dinmica de recontextualizacin y reorganizacin
para la produccin de conocimientos (Ramrez, 2010). Muestra de manera
reiterada, una gran preocupacin por desarrollar metodologas, herramienta,
estrategias, criterios, coherentes con su intencin crtica y emancipadora.
Por ello acude a principios dialgicos entre los diferentes saberes, al uso de
proyectos educativos, comunitarios, la problematizacin activa y participante
de la realidad, la deconstruccin , la negociacin cultural, entre otros, como
reconocimiento de la accin pedaggica, como prctica liberadora que recoge la
diversidad, en tanto pone en cuestin los modelos educativos homogeneizantes.
Como sostiene Ramrez, el asunto metodolgico se recoge bajo la lgica de

Accin-Reflexin, Accin-Prctica, Teora-Prctica, en las que se rescatan
las metodologas activas de las pedagogas modernizadoras y los enfoques
constructivistas y socializadores de las nuevas pedagogas (2010).
Reconocemos entonces como cimiente del programa de Educacin Integral

para Jvenes y Adultos que la educacin popular en el dominio de lo simblico,
permite que los participantes organicen de otra manera las relaciones y
representaciones sociales de los problemas que los afectan, tomndolos como
contenidos de trabajo, en las prcticas educativas populares. Esas teoras o
construcciones interpretativas que los sujetos construyen, deben dar sentido y
orientar sus prcticas en diferentes dominios de la vida social. Por ejemplo,
debe contribuir, a fortalecer las organizaciones de control pblico popular y
comunitario sobre el Estado, lo que corresponde a su funcin organizadora.
La alfabetizacin
Eso s, nuestra maldicin eterna para aquellos que, para

engaarnos y vendernos espejitos, se disfrazan de nosotros y
tampoco son los otros. En realidad no son nada, tan solo
lacayos de su propio pensamiento colonizado.
La cooperativa que marca
Historia. Experiencia de sistematizacin, 2003
Una de las prcticas ms significativa en el mbito de la historia de la educacin

de adultos y la educacin popular, sin lugar a dudas, es la alfabetizacin.
Por ello a continuacin abordaremos algunos elementos que la fundamentan
LuzAlfabetizacin,
y contextualizan y que retomamos como categora fundante del programa

sistematizado.
En 1985, en la realizacin de la cuarta conferencia Internacional sobre

Educacin de Adultos, titula su declaracin como el Derecho a Aprender
y recoge la condicin de derecho fundamental porque a partir de ste el ser
humano deja de ser un objeto a merced de la circunstancia para convertirse en
un ente responsable de su propia historia. Indica que el derecho a aprender es:
saber leer y escribir, formular preguntas y reflexionar, desarrollar imaginacin
y creatividad, interpretar el medio circundante y ser protagonista de la historia,
tener acceso a los recursos educativos y desarrollar competencia individuales y
colectivas. Parte de este proceso es la alfabetizacin.
Sin embargo, en las condiciones actuales, la alfabetizacin no es parte de las

agendas de los organismos multilaterales y de financiamiento como poltica para
los pases de la regin; recomiendan que es prioritario volver la mirada hacia
la niez y que los pocos recursos que hay, deben destinarse a ello. Parece que
la ineficiencia de los programas desarrollados en este sentido, puede ser una de
las razones que se dan para hacer dichas recomendaciones. Estas razones, sin
embargo, no son de peso, si consideramos que la educacin de los nios y la
de los adultos, son inseparables. En la medida en que eduquemos al adulto las
condiciones de vida de los nios, sern mejores. No es posible colocarlas en
oposicin. Adems, no hay estudios serios que demuestren que efectivamente
las experiencias en alfabetizacin fracasaron. Existe amplia evidencia que
muestra que la educacin de los padres y especialmente de las madres, impacta
de manera importante en la vida de sus hijos e hijas en cuanto a: salud, nutricin,
cuidado, proteccin, asistencia y permanencia en la escuela, entre otros. En
este sentido, el nivel educativo de los adultos-padres, y los usos concretos de
la lectura y la escritura en el hogar, estimulan o inhiben el desarrollo de sus
hijos. En todas las regiones, pases y culturas, las mujeres que no saben leer ni
escribir confiesan que una de sus mayores motivaciones para aprender, tiene que
ver con la vida escolar de sus hijos: ayudarles a hacer las tareas, sentirse ms
seguras para acudir a la escuela, asistir a las reuniones de padres de familia o
hablar con los profesores. Es tan importante la educacin de padres y madres
para el bienestar de los nios que algunos educadores creen que el derecho de
nios y nias a la educacin bsica, debera incluir el derecho a madres y padres
educados (Torres, 2006).
Para efectos de la sistematizacin, reconocemos a la alfabetizacin como un

aprendizaje que le permite a los sujetos aprender a escribir su vida, como testigo
de su historia; el mtodo de alfabetizacin es asumido por Freire como prctica
de la libertad; en este sentido, la pedagoga se hace antropologa. El mtodo
no apunta a la eficiencia tcnico-pedaggica. l en s mismo es una forma de
ver lo pedaggico y la alfabetizacin, como conciencia, sentido y alcance del
humanismo. Es decir es un aprendizaje durante toda la vida.
UNAD
El concepto de alfabetizacin abarca mltiples dimensiones, principalmente

la individual y la social. La primera se refiere a la posesin individual de
capacidades relacionadas con la lectura y la escritura, que incluyen no slo
la decodificacin de palabras, sino a un amplio conjunto de habilidades de
comprensin e interpretacin como, por ejemplo, establecer relaciones entre
ideas, hacer deducciones, reconocer lenguaje figurado, combinar informacin
textual con informacin extra-textual, etc. Tales habilidades deben ser aplicadas
a una amplia gama de textos. La dimensin social de la alfabetizacin tiene
que ver con las prcticas sociales que involucran a la escritura y a la lectura en
determinados contextos. Lo que est en juego, en ese mbito, son los objetivos
prcticos de quien utiliza la lectura y la escritura, las interacciones que se
establecen entre los que se comunican por medio de ella, las demandas de los
grupos sociales, las representaciones y los valores asociados a la lectura y la
escritura que un determinado grupo cultural asume y difunde.
Para la prctica alfabetizadora con jvenes y adultos es fundamental buscar las

conexiones entre esas dos dimensiones, ya que el quehacer pedaggico consiste
exactamente en la orientacin sistemtica del desarrollo de los individuos y de
su insercin en un contexto sociocultural especfico. En el caso de la educacin
formal en sociedades letradas, el proyecto consiste prioritariamente en la
capacitacin de los individuos para que con algn nivel de autonoma hagan
uso intenso y diversificado de la lengua escrita. Cuando Paulo Freire destaca
la importancia de la lectura del mundo, antes que la lectura de la palabra, est
llamando la atencin hacia esa dimensin extralingstica que es esencial para
que el proceso de alfabetizacin de hecho haga la diferencia para los jvenes y los
adultos. Asi mismo Rosa Mara Torres sostiene que La familia y la comunidad
local tienen un papel fundamental en hacer de la alfabetizacin un recurso
necesario y gozoso, no slo en la infancia sino durante toda la vida. Adems
de acceder a la escuela, es importante tener acceso a actividades culturales y
espacios de recreacin, a una cancha deportiva, a una biblioteca, a un museo,
a un centro informtico, a peridicos y otros medios masivos de comunicacin,
etc. Todo ello contribuye a estimular el aprecio por y el desarrollo de una cultura
de aprendizaje permanente (2006).
Es preciso entonces que, los jvenes y adultos estn motivados para continuar
aprendiendo, que se interesen por lo que se les presenta a futuro, sepan
monitorear sus propios procesos de formacin, tengan nimo para modificar
sus condiciones de existencia y busquen una vida mejor para ellos y para la
comunidad. Los efectos de la alfabetizacin dependen del contexto psicosocial
en el que se realiza.
Desde esta perspectiva, deja de ser fin en s mismo para convertirse en una
manera de preparar a los participantes para desempearse social, cvica y
econmicamente; sobrepasando los lmites de la lectura y la escritura en s. Esta
postura de la alfabetizacin funcional, es decir, ese aprendizaje lecto-escritor, se
LuzAlfabetizacin,
convierte en un pretexto para desarrollar capacidad de leer la realidad, de modo

que se logren desarrollos para transformarla, hacer crticas las condiciones de
dominacin y sujecin de los ciudadanos a los poderes locales o del entorno,
preparar para el trabajo y para mejorar las condiciones de vida y recuperar
crticamente lo cotidiano. La reflexin sobre las problemticas de la cotidianeidad,
la bsqueda de sus causas y de acciones coherentes para la solucin pertinente
de las mismas, conforma uno de los propsitos de la capacidad de leer y escribir.
Recuperando el pensamiento de Freire diremos que alfabetizar asume una accin

no neutral que implica procesos de reflexin y pensamiento crtico sobre la
realidad de lo cotidiano; es un proyecto de lo comunitario y lo colectivo, porque
no se aprende solo; se articula con la praxis y depende de los ritmos y procesos
individuales. Las acciones alfabetizadoras siempre tienen una finalidad, que surge
en el contacto social y que refleja la concepcin y proyecto de sociedad de quienes
lo formulan. A travs de la lectura y la escritura un pueblo se perpeta. Por eso
es esencial en una accin alfabetizadora, incentivar la produccin y circulacin
cultural hacindola til y necesaria para el desarrollo de la comunidad. Solo as
dejar de ser ajeno al proceso y se convertir en un elemento de aprendizaje que
fortalezca su autoafirmacin e identidad cultural. Realizar una accin de este
tipo con un inters emancipador supone tener en cuenta: la cultura, oralidad,
formas de aprendizaje y motivacin del adulto, relacin entre pensamiento,
palabra y lenguaje, formas de elaboracin de material de aprendizaje que recoja
elementos culturales de los alfabetizandos, entre otros.
Hemos dicho que esta apuesta pedaggica para la alfabetizacin, asumida

por el programa sujeto de sistematizacin, supone estrategias, herramientas y
metodologa que recuperen el dilogo de saberes, la participacin, la diversidad y
la alteridad como criterios de constitucin. En el segmento siguiente hablaremos
de estos principios pedaggicos para el modelo de alfabetizacin.
La pedagoga y las prcticas de la educacin popular
La mirada de lo pedaggico en la educacin popular supone articular de manera

crtica tres elementos fundamentales: inicialmente articular lo que corresponde
a los saberes, representaciones y juicios, sistematizados y acumulados,
pertenecientes al orden de las intencionalidades poltico-ticas otorgadas a las
prcticas de educacin popular; al orden de las racionalidades metodolgicas
a partir de las cuales se suscita la movilizacin y accin social como resultado
del proceso educativo; al orden de la crtica de la realidad y la construccin
de legitimidad y empoderamiento de quienes participan. En segundo lugar,
recoge algunos cuestionamientos que han suscitado posturas crticas segn
Ramrez, frente a al politicismo, al basismo, al populismo, al didactismo, al
metodologismo y muchos otros "ismos" que la condujeron durante algunos aos
UNAD
a un fuerte aislamiento (2010). Finalmente, la articulacin de la conciencia de

incompletud, por cuanto es a partir de procesos de dilogo e interaccin con
otros modelos y escuelas de pensamiento educativo, como logramos avanzar en
las construcciones colectivas y en el proceso de descentramiento.
Estas consideraciones, presentan el espacio de lo pedaggico enriquecido por el

debate, la superacin de lo disciplinar, la recuperacin de lo tico y lo poltico y lo
epistmico, convirtindolo en un saber, desde la prctica de la educacin popular.
Es importante precisar que esta educacin surge en oposicin a la educacin
domesticadora y bancaria y que plante unas nuevas relaciones entre quien
educa y es educado, el mundo y quines aprenden, la toma de conciencia de la
propia realidad y la posibilidad de relacionar una realidad histrica y el lenguaje
escrito, con fines emancipatorios y transformadores. Supone una propuesta
metodolgica activa y participativa que recoja las formas, medios y mediaciones
pertinentes para la construccin de sentidos y contenidos, desde una perspectiva
de fortalecer las organizaciones sociales y los movimientos populares y de gestar
una cultura poltica y ciudadana. Los dispositivos pedaggicos estn orientados
a intervenir en el mundo de las representaciones de actores populares, a partir del
reconocimiento de sus saberes y valores, para reorganizar prcticas y relaciones
sociales, en una dinmica de produccin de saberes y conocimientos.
La educacin entendida entonces como prctica social, se constituye en un
mbito de reflexin e investigacin pedaggica. As esta ltima en la educacin
popular toma dos sentidos: como un discurso comprensivo del acto educativo,
sus dispositivos y mediadores, sobre las relaciones, sentidos, significaciones,
intencionalidades de quienes participan y como reorientadora de las prcticas
educativas. Se evidencia as su relacin con la dimensin cultura.
Lo pedaggico en la EP cuestiona lo educativo centrado en la enseanza y propone

a la educacin como una prctica social articulada a los espacios culturales
y de poder que pretende afectar las formas de comprender y de actuar de los
participantes; as que recupera el aprendizaje como eje central de la relacin
pedaggica. En este sentido Ramrez dice que: se centra en las experiencias
sociales, prcticas y saberes cotidianos de los individuos y grupos; opera con
dispositivos orientados a reestructurar y reorganizar estas experiencias, prcticas
y saberes y por tanto, operar en el mundo de la vida cotidiana y de las relaciones
sociales; afecta las subjetividades individuales y colectivas; multiplica los
espacios y tiempos educativos por efecto de los procesos de socializacin; se
coloca en la perspectiva de la reconstruccin de una subjetividad histrica con
intereses transformadores; asume al sujeto como actor activo de los procesos de
aprendizaje y en este sentido, lo entiende como una construccin (2010).
Esta prctica pedaggica recoge principios tales como la: orientacin del
aprendizaje para la participacin; valoracin de los saberes populares y
ancestrales de cada regin; promocin del dilogo y la comunicacin; promocin
de una experiencia educativa problematizadora, crtica, reflexiva, significativa y
LuzAlfabetizacin,
pertinente; promocin del aprendizaje cooperativo y por ltimo, la promocin

de la responsabilidad frente al proceso de aprendizaje de cada uno y de los
resultados que obtiene de manera individual as como de los progresos del
grupo, para transitar abiertamente hacia la autonoma y la independencia. Estas
orientaciones se recogen en la propuesta de alfabetizacin que desarrollamos en
la UNAD.
Metodologa
Entendiendo la sistematizacin como una prctica investigativa del orden

cualitativo en el mbito social y educativo, reconocemos su aporte adems como
proceso de evaluacin de experiencias en donde la dicotoma sujeto que conoce
y sujeto conocido desaparece y el inters por contrastar la teora y la prctica se
fortalecen. En este sentido este trabajo tuvo una pretensin fundamental en torno
a donde los diferentes actores construyeran y reflexionaran sobre los sentidos
desde sus propios horizontes culturales y sociales.
Para cumplir los objetivos propuestos, se definieron categoras de anlisis

de la informacin. Se hizo una revisin documental que incluy: Secuencia
Didctica, Manual de caracterizacin de la poblacin, Documento marco sobre
competencias, Manual del facilitador, Proyecto de investigacin pedaggica,
Esquema temtico, Cartillas inconclusas, Planeador y Diario de campo.
As mismo se defini la necesidad de realizar entrevistas a los responsables de

la ejecucin, coordinacin y seguimiento del proyecto, por el CNR y la por la
UNAD, por cuanto la sistematizacin asume procesos de participacin de los
actores, se defini un trabajo de campo de manera que, se pudieran discutir y
analizar con todos ellos, las categoras propuestas; en este sentido se programaron
encuentros con los facilitadores, alfabetizados, organizaciones y comunidades
participantes y coordinadores locales, en terreno. En este sentido fue necesario
hacer acuerdo con los diferentes actores de la experiencia, para definir las rutas,
metodologas, tiempos, categoras de anlisis y el compromiso institucional.
Para ello, se programaron tres salidas a terreno incluyendo las ciudades de Santa
Marta, Ccuta y Bogot en la localidad de Soacha, respectivamente.
Como resultados de estos acuerdos se definieron las categoras las consideradas

fundantes que orientaban el programa. a) Antecedentes: lo diferente; transicin
de la educacin formal a educacin popular; justificacin; valor agregado; b)
Poblacin meta; c) Apuesta por la visibilidad del cambio; d) Metodologa:
intereses, preguntas, problemas, frases; e) Desarrollo temtico como respuesta
a caracterizacin, al mapeo, a la problematizacin, a lo comunitario; f)
Conocimiento popular: tradicin educativa, apropiacin, aplicacin, evaluacin,
co-evaluacin; g) Didctica: proyecto, frases generadoras, organizacin del
UNAD
tiempo, materiales educativos; h) Aporte e impacto en polticas pblicas e i)

Concepto de conocimiento.
En cada ciudad se realizaron talleres con los participantes del proceso, aclarando
que todos estaban en condicin de desplazamiento por cuanto esa fue una de
las caractersticas del programa desde el inicio, asistiendo a los encuentros
pedaggicos con grupos en proceso de alfabetizacin, as:
Ccuta: Una reunin con el grupo de adultos que cursaba Ciclo II del
programa. Asistentes: 16 personas entre mujeres, y hombres.
Santa Marta: Dos reuniones; una con mujeres cabeza de familia

cursando Ciclo II. Asistentes: 18 mujeres y la otra con un grupo de
Ciclo I, asistentes 8 personas entre hombres y mujeres.
Soacha: Grupo Ciclo I. Asistentes: 20 personas entre hombres y

mujeres.
Adems en las visitas a Soacha, Santa Marta y Ccuta, se llevaron a cabo talleres
de reflexin con habitantes de las comunidades, barrios y zonas involucradas,
lderes locales, alfabetizadores, alfabetizados y asesores pedaggicos. De igual
forma, se sostuvieron reuniones con el Coordinador del programa para el NRC
y la Vicerrectora de Desarrollo Regional por la UNAD y los coordinadores en
terreno para ambas instituciones.
En las reuniones con los grupos se convers acerca de las impresiones y

apreciaciones del programa, pero teniendo en cuenta indagar por esas categoras
fundantes. Se desarrollaron a manera de conversatorios de modo que para los
participantes fuera posible expresarse. Finalmente se program un encuentro con
el equipo de trabajo de la UNAD y del CNR.
Tanto la revisin documental como el trabajo de campo, ofreceran informacin

para el anlisis de las categoras, la reflexin y anlisis terico y la oportunidad
de aprender de la experiencia y avanzar en su consolidacin y mejoramiento.
Con dicha informacin y los registros de las reuniones, conversatorios y talleres
se elaboraron matrices para cada categora lo que permiti la triangulacin de la
informacin y el anlisis de resultados.
Resultados
Luego de una revisin inicial de las matrices, encuentros, dilogos y reflexiones
colectivas encontramos que: La coordinacin central del proyecto ofrece
directrices nacionales que en ocasiones, dificultan la recontextualizacin
y apropiacin regional. Sin embargo, no existe un documento que integre
LuzAlfabetizacin,
los componentes del proyecto pedaggico, lo que dificulta hacer una lectura
articulada del mismo. Esta centralizacin es clara al hablar de los materiales que
se que producen para la formacin de los facilitadores a partir del diplomado, pues
se trabajan para todas las regiones de la misma manera, al igual que aquellos que
se usan en los ejes temticos y las unidades. El material pedaggico denominado
cartillas inconclusas, no evidenci la forma cmo se construye y cmo se usa en
las regiones; por informacin del Coordinador Nacional por la UNAD, en ese
momento se estaba revisando, pero no fue posible reconocerlas en el campo.
Uno de los coordinadores mencion tambin que hicieron las cartillas pero tuvo
que enviarlas a revisin a Bogot. Esto ltimo representa de nuevo una ausencia
de autonoma en la elaboracin y uso de materiales. Esto claramente desde
una propuesta de Educacin Popular cuyo propsito es el trabajo autnomo, se
constituye en una paradoja.
Por otro lado, se evidencia una tensin entre lo normativo y legal curricularizante
y la apuesta de la educacin popular y comunitaria, centrada en los principios
freirerianos; esto se evidencia en la evaluacin, la planeacin, la certificacin de
cursos, entre otros. El uso de pruebas objetivas, exmenes y calificaciones para
responder a las exigencias de validacin del Ministerio de Educacin Nacional
representan ejemplos de esa tensin. Otro elemento que emerge es la necesaria
dependencia de una institucin formal de educacin para otorgar los certificados;
se pudo precisar que para acceder a estas certificaciones en algunas ocasiones
se deba hacer parte de los procesos curriculares y administrativos, de dichas
instituciones, an cuando limitaran la accin del programa de alfabetizacin.
Los participantes manifestaron satisfaccin con el proceso en cuanto a la

adquisicin de herramientas ciudadanas, de derechos y de participacin social;
precisaron que los cambios en cuanto a lo comunicativo, las relaciones de
convivencia familiar y ciudadana y la exigencia de sus derechos fueron grandes
en el tiempo y les permitieron transformar sus realidades.
Frente a las categoras tenemos que en cuanto a los antecedentes: lo diferente;

transicin de la educacin formal a educacin popular, justificacin y valor
agregado, los coordinadores y el equipo central argumentaron tenerlos claros
frente a dejar capacidad instalada, el trabajo con organizaciones aliadas, la
recuperacin de saberes ancestrales y locales, pero en los actores regionales no
fue fuerte el sentido de la educacin popular; de todas maneras la formacin en
derechos, se constituye en un valor central de la propuesta. De igual manera,
frente a la poblacin meta, el equipo de la UNAD precis tener claro que la
oferta del programa era para todas las personas con inters para alfabetizarse y en
condicin de desplazamiento, as que no hay un referente de edad slo que sean
jvenes y adultos; en las visitas se pudo precisar que mucha de esta poblacin
la conformaban mujeres y adultos mayores. En este sentido hay ruptura con las
apuestas del Consejo Noruego por cuanto su inters giraba en torno a jvenes y
adultos menores de 50 aos. Esto gener algunas tensiones interinstitucionales.
UNAD
Para la categora que corresponde a las competencias encontramos que

reconocen que las fundamentales son: las ciudadanas, de derechos y de
solidaridad. En la prctica lo que pudo verse es que a pesar de tener en cuenta
estrategias participativas y que recogan las problemticas de la poblacin,
por un lado, no se contextualizaban porque terminaban siendo para todas las
regiones iguales y por otro, se privilegi lo cognitivo: matemticas, lenguaje,
ciencias. Esto se evidenci en la revisin de la secuencia didctica, los ejes
temticos, los encuentros, los cuadernos, los diarios de campo y sobre todo la
evaluacin que privilegiaron los avances en lo cognitivo. No se parta de frases
problematizadoras o proyectos pedaggicos; estas frases fueron resultados de los
encuentros que luego se repetan en planas, desdibujando el sentido del universo
vocabular de la apuesta de la educacin popular. Se mezclaba claramente, lo
tradicional con el inters de la educacin de adultos. Los proyectos no fueron
transversales porque se hacan al terminar los ejes temticos como una actividad
didctica complementaria.
Con respecto a la apuesta por la visibilidad del cambio es difcil precisarla; resulta
en un hbrido entre lo tradicional y lo popular; al leer los documentos es clara esta
condicin. Se habla del aprendizaje significativo, del constructivismo y se toca
Vigostky en lo pedaggico; si bien es cierto estas son propuestas pedaggicas
interesantes no hay fortaleza de la pedagoga popular que sera la apuesta por el
cambio. Entre otras, existe un peligro al trabajar con las instituciones educativas:
formalizar el programa como alfabetizacin tradicional.
En palabras de Fernando Granja coordinador de Ccuta por el CNR: la

alfabetizacin se volvi el centro y no el pretexto, para la transformacin
social. En este sentido, es importante articular pedagogos como coordinadores,
pero tambin y fundamentalmente educadores populares. Sabemos que las
escuelas normales y los programas de formacin de profesores tienen vacos en
la formacin especialmente en lo que al inters por el cabio y transformacin
estructural y formal de la educacin se refiere, as que puede ser contraproducente
que ellos no tengan elementos para articularse a una propuesta donde lo popular
y comunitario, es el centro. Habr que revisar estos criterios de vinculacin.
Este anlisis nos introduce en los resultados de la siguiente categora que perfila
el conocimiento popular en tanto tradicin educativa, apropiacin, aplicacin,
evaluacin, co-evaluacin; aqu las inconsistencias son evidentes por cuanto,
por ejemplo, a pesar de reconocer el soporte en el saber popular, los materiales
no lo evidenciaron. Los materiales de lectura y de trabajo eran recogidos y
evaluados desde la coordinacin central y lo que se pudo observar es que no se
recontextualizaban. El diplomado a travs del cual se formaban los formadores
en territorio era uno para todas las regiones, al igual que los ejes temticos,
las lecturas y la estructura de los Encuentros. La estructura del diplomado de
formacin de los facilitadores trabajaba multiformatos, pero desde los asesores
nacionales se peda que la informacin fuera virtual. No siempre es fcil acceder
a estos medios en especial en zonas alejadas de una sede de la UNAD.
LuzAlfabetizacin,
Por otro lado en lo que se refiere a la existencia de las rbricas, trmino acuado
para los formatos de registro, control y seguimiento, se constituye en algo que
de nuevo, paradjicamente, contradice la educacin desde lo comunitario y
popular. La accin se torn muy rgida y no fue el resultado de una construccin
colectiva. Se pudo revisar un mdulo que opera como cartilla inconclusa,
estrategia didctica que soportaba la propuesta de alfabetizacin; su densidad
y difcil manejo para un alfabetizando y para un facilitador, fueron acentuadas.
Adems las lecturas y materiales son muy acadmicos y de alta complejidad.
Los encuentros, estrategia pedaggica por esencia se vuelven muy rgidos
y pueden terminar siendo clases como en algunos lugares, las denominan los
participantes.
En conclusin, es posible afirmar que el proyecto es muy valioso y ofrece

herramientas que fortalecen la autonoma de los participantes, el anlisis crtico
de la realidad, la formacin ciudadana y la solidaridad. Vale la pena revisar
algunas condiciones de orden pedaggico fundamentalmente pues, la estrategia
de intervencin caracterizada por las fases de formacin a agentes educativos,
mapeo, focalizacin, caracterizacin, consolidacin de equipos locales y la
implementacin de la alfabetizacin, junto con el diplomado, se deben mantener
y enriquecer. Particularmente el diplomado debe recoger la experiencia para
reflexionarla y adecuar los textos, a las condiciones particulares de los entornos
donde se lleva a cabo la experiencia.
Es necesario construir un documento que precise los elementos conceptuales,

metodolgicos y de intervencin que caractericen el programa de manera
precisa. Muy seguramente han quedado aspectos importantes por reconocer y
ser necesario trabajar en la construccin de los materiales y el nfasis en la
educacin popular. Finalmente Es preciso reconocer y as lo manifiestan los
participantes que los materiales y documentos son muy ricos en informacin,
orientacin y conceptualizacin pero pueden hacerse ms pedaggicos y menos
densos. Apoyarse en tcnicas narrativas de la educacin popular y conservar
rigor en su consolidacin; su lgica debe ser fcilmente comprendida al igual
que su organizacin.
Este artculo, precisa que a partir del ejercicio de sistematizacin fue posible
formular el Modelo de Alfabetizacin que se present al MEN para su validacin.
Discusion
Aprendizajes de la experiencia
La educacin popular que comprende la educacin formal y permanente,

en esta experiencia particularmente, se lleva a cabo en escenarios sociales
multiculturales, ha ayudado en la construccin, desarrollo de autonoma
UNAD
y sentido de responsabilidad al reforzar las capacidades para transformar

las relaciones sociales de sus actores. Podemos hacer esta afirmacin por
cuanto de manera reiterada especialmente las mujeres que participaron en el
proceso, relataron experiencias de maltrato y violencia que fueron revertidas;
esa posibilidad de exigir derechos logr transformacin de la realidad familiar
promoviendo coexistencia, tolerancia y participacin activa, con lo que
descubrieron que es una conquista reflexiva a partir de la que se configuraron en
sujetos de su propio destino histrico. Esta ganancia adems, segn sus relatos,
fortaleci la participacin activa de estas mujeres en sus propios aprendizajes,
en su implicacin cualitativa, sobre sus procesos de vida personal y colectiva,
adems de favor la posibilidad de hacer una lectura crtica de la estructura social
y de relaciones de gnero, de las condiciones de exclusin, desigualdad y de
marginalidad, en sus entornos.
Como prctica social pedaggica, la educacin popular acude a principios

dialgicos entre saberes, al uso de proyectos educativos, la problematizacin
activa y participante de la realidad, la negociacin cultural, entre otros,
como reconocimiento de la accin pedaggica, como prctica liberadora
que recoge la diversidad, en tanto pone en cuestin los modelos educativos
homogeneizantes; al mirar y comprender la apuesta del programa desarrollado
entre la UNAD y el NRC pese las necesidades encontradas, se hace clara una
accin pedaggica que se sustenta en los aspectos mencionados, a travs del uso
de metodologas participativas, estrategias pedaggicas dialogantes y materiales
recontextualizados. En general los alfabetizandos y los alfabetizadores que son de
la comunidad tambin, se refirieron a la experiencia como nica y le concedieron
la bondad de reconocerlos, fomentar la expresin cultural y del lenguaje local,
como fortaleza del programa. Los materiales les significan ya que se construyen
sobre sus realidades.
Finalmente, la alfabetizacin como accin pedaggica de la educacin popular

asume dos dimensiones especialmente: la que se refiere a la posesin individual
de capacidades relacionadas con la lectura y la escritura, incluyendo no slo
la decodificacin de palabras, sino a un amplio conjunto de habilidades de
comprensin e interpretacin, relacionar ideas, deducir, reconocer smbolos,
combinar informacin textual con informacin intertextual o extra-textual,
etc.; y la que reconoce la dimensin social que tiene que ver con las prcticas
sociales que involucran a la escritura y a la lectura en determinados contextos.
En otras palabras, el uso prctico de quien las utiliza y la interaccin con
quienes se comunican por medio de ella, las demandas de los grupos sociales,
las representaciones y los valores asociados que un determinado grupo cultural
asume y difunde. En este sentido esta experiencia ha hecho visible estas dos
dimensiones; por un lado quienes participan logran desarrollar sus habilidades
lectoras y escriturales de manera prctica, permitindoles expresar sus ideas
y formas de pensar y por el otro, ofrecindoles la posibilidad de hacer parte
de sus grupos sociales y sus prcticas comunicativas. Escribir un derecho de
LuzAlfabetizacin,
peticin, un reclamo a una institucin, un discurso para promover derechos, son

algunos de los ejemplos que relataron los diferentes actores y que pudieron ser
observados en los registros del programa.
Conclusiones
La sistematizacin del programa de alfabetizacin desarrollada por el convenio
UNAD-NRC 2008-2010, permiti recoger las impresiones, apreciaciones y
experiencias vividas durante los tres aos del programa y poner en dilogo a
todos los actores.
Los intereses institucionales pueden potenciarse en apuestas que los pongan

en accin e interaccin a travs de acuerdos; tanto la UNAD como el NRC,
son organizaciones cuyos propsitos e intereses difieren pero que al revisar el
programa, logran articularse y llevar a cabo de manera exitosa y coordinada sus
acciones.
Fue claro que las diferentes poblaciones participantes manifestaron haber

crecido, aprendido y transformado sus realidades a partir de la experiencia
de alfabetizacin; los alfabetizadores reconocen su contexto claramente y
su accin para mejorarlo; los docentes y coordinadores ven expresados sus
intencionalidades pedaggicas en estrategias y materiales que proveen elementos
de formacin pertinente y clara para los y las alfabetizadas; los alfabetizados a
su vez, reconocen aprendizajes significativos y mejoramiento en la calidad de
sus vidas y entornos familiares, pero tambin comunitarios.
Finalmente pese a los desencuentros las instituciones del convenio reconocen

las bondades, avances y oportunidades del programa. De hecho a partir de esta
investigacin se valida el Modelo de Alfabetizacin de la UNAD y se presenta
para aprobacin ante el Ministerio de Educacin Nacional.
UNAD
Referencias bibliogrficas
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http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/campus/freire/06Brito.pdf

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Volumen 14. Nmero 1. Junio 2015

Artculo producto de la investigacin.

Alfabetizacin, transformacin y conciencia

Objetivo. Analizar y sistematizar la experiencia de un Programa

Mtodo. Se utilizaron talleres, entrevistas, conversatorios

Resultados. Se analiza la experiencia en cuanto alcances, apuestas,

Palabras clave: Alfabetizacin, desplazamiento, solidaridad,

Literacy transformation and social awareness.

Objective. Analyze and systematize the experience of a comprehensive

Method. Workshops, interviews, discussions and document

Results. Experience regarding scope, predictions, progress and

Keywords: Literacy, displacement, solidarity, rights, popular

Una experiencia y el aprendizaje2

La Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD, es un ente universitario,

Desarrollo Regional y Proyeccin Comunitaria ofrece el Programa de Educacin

En este contexto inici el convenio entre la UNAD y el NRC con el fin de

El ejercicio propuesto cobr sentido, en la medida en que para el modelo

contar con un documento sinttico de presentacin del modelo en: a) su

De igual forma, se constitua en preocupacin para las partes que a pesar de

Finalmente, era necesario elaborar un documento suficientemente comunicativo

Con base en la definicin de las categoras se constituyeron algunos referentes

conocimiento. De otro lado y como una de las prcticas ms significativas de

Para nuestro propsito y en coherencia con nuestra apuesta epistemolgica

Algunos referentes conceptuales y tericos

La educacin popular que comprende la educacin formal y permanente, la

La hegemona neoliberal, economa de mercado, democracia poltica y

ello casas exclusivas. Se han creado empresas internacionales de "cazadores de

Para hacer frente a esta problemtica de tendencia avasallante, surge la

Tenemos entonces a manera de precisiones que algunas de las caractersticas

Otra caracterstica de la educacin popular es que pretende reconstruir al

Esta prctica social y pedaggica desarrolla acciones intencionadas que creen

Como sostiene Ramrez, el asunto metodolgico se recoge bajo la lgica de

Reconocemos entonces como cimiente del programa de Educacin Integral

Eso s, nuestra maldicin eterna para aquellos que, para

Una de las prcticas ms significativa en el mbito de la historia de la educacin

y contextualizan y que retomamos como categora fundante del programa

En 1985, en la realizacin de la cuarta conferencia Internacional sobre

Sin embargo, en las condiciones actuales, la alfabetizacin no es parte de las

Para efectos de la sistematizacin, reconocemos a la alfabetizacin como un

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Para la prctica alfabetizadora con jvenes y adultos es fundamental buscar las

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Recuperando el pensamiento de Freire diremos que alfabetizar asume una accin

Hemos dicho que esta apuesta pedaggica para la alfabetizacin, asumida

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La mirada de lo pedaggico en la educacin popular supone articular de manera

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As mismo se defini la necesidad de realizar entrevistas a los responsables de

Como resultados de estos acuerdos se definieron las categoras las consideradas

tiempo, materiales educativos; h) Aporte e impacto en polticas pblicas e i)

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Soacha: Grupo Ciclo I. Asistentes: 20 personas entre hombres y

En las reuniones con los grupos se convers acerca de las impresiones y

Tanto la revisin documental como el trabajo de campo, ofreceran informacin

Los participantes manifestaron satisfaccin con el proceso en cuanto a la

Frente a las categoras tenemos que en cuanto a los antecedentes: lo diferente;

Para la categora que corresponde a las competencias encontramos que

En palabras de Fernando Granja coordinador de Ccuta por el CNR: la