Awry Jannete Sarabio Gonzlez

04/04/2017

FILOSOFIA DEL DERECHO

EL PRINCIPE DE NICOLAS MAQUIAVELO

Es un libro escrito en 1513 del siglo XVI en una Italia el cual es dedicado a
Lorenzo II de Medici, gobernante de Florencia, ciudad estado independiente y
autrquica Italiana, en disputa con el poder poltico, religioso y militar del vaticano
y su estado en el cual Maquiavelo es natural y defiende sus intereses que estaba
muy castigada por las guerras que venan sucediendo siglos atrs en el cual haba
asesinatos, conspiraciones renacentistas muy importante de la gnesis de la
poltica moderna en el cual Nicols Maquiavelo ofrece consejos a los gobernantes
sobre la poltica moderna para poder mantener el poder y liderar un estado , habla
de la separacin de lo divino y la poltica en la era medieval as como de la
relevancia del poder divino sobre el terrenal en el cual Maquiavelo dice que la
voluntad de la iglesia debe ser separada del poder del rey y las voluntades
personales , describe la adquisicin del poder para el prncipe mediante sus
formas, la herencia , la conquista la guerra , la conservacin del territorio y el
reinado de los territorios ganados, como debe de ser un rey en su gobierno y
como administrar la crueldad , as de cmo mantener siempre felices a los
sbditos , como cumplir las promesas y como evitar ser odiado en el cual refiere
que el prncipe no debe ser amado pero si es tanto importante el ser respetado
mismo que solo lograra mediante la fuerza ya que en ese tiempo solo exista la
guerra y la muerte.

la diplomacia quedaba del otro lado muchas veces realizaban practicas inmorales
todo por mantener el poder a toda costa, Maquiavelo fue un poltico practico y en
este libro plasma la realidad poltica que el vivi , describiendo las cualidades que
deba tener un prncipe que era un rey o gobernante de esa poca este vea a un
prncipe como un prototipo de la poca renacentista el cual deba ser audaz,
aventurero, temerario protector de las artes y de las letras as como del comercio
y la navegacin en el cual; l deca que el poder se poda conquistar por tres
medios diferentes los cuales eran: armas, intriga y a su vez por la ayuda del
pueblo mediante revueltas populares las cuales beneficiaban al gobernante.

Cuando el rey llegaba al poder este poda usar la violencia para deshacerse de
sus enemigos cuando formaran conspiraciones en contra de l, deba contar con
un ejrcito nacional bien organizado con la finalidad de ayudar al monarca, pero
sin el uso del ejercito permanente nicamente en casos de crisis, este consideraba
que el abuso de la violencia convierte al prncipe en un tirano

En este libro se hace un recuento de los reinados que han cado por errores de los
reyes durante sus mandatos que les han costado el poder, el prncipe debe
castigar las malas acciones de los gobernados garantizar la propiedad privada de
los empresarios y la seguridad publica

La poltica y la moral no deben de ir de la mano ya que un buen poltico debe ser

pragmtico cuando tome decisiones y si estas son inmorales estas no importaran
siempre y cuando conduzcan a mantener el poder con el fin de mantener as la
estabilidad del gobierno evitando el caos.

Maquiavelo dice que para lograr el cometido a veces debe ensuciarse las manos,
para l; la religin es muy importante ya que trata a la iglesia como una institucin
o principiado ms, ya que la gente le rinde culto especial.

finalmente, el prncipe debe arriesgar su alma y salvacin por salvar a la ciudad

que sirve y el bien comn del estado para de esta forma lo nico que se justifica
en la crueldad es el bien comn frente un enemigo terrible y externo. Existen
distintas clases de principados pueden ser hereditarios, nuevos o agregados a un
hereditario (mixto).Se pueden adquirir mediante las armas propias o por las
ajenas, por la suerte o por la virtud.

Los principados hereditarios son ms fciles de conservar segn Maquiavelo ya

que el pueblo est acostumbrado a vivir bajo una dinasta se necesita hacer todo
lo posible por no alterar el orden preestablecido o contemporizarlos a los cambios
y por ser los prncipes naturales es ms fcil ser amado por los suyos y por el
pueblo.

EL ARTE DE LA GUERRA DE SUN TZU

El arte de la guerra es un libro que ensea de qu manera se puede alcanzar la

victoria tanto en la guerra, como en las empresas, ya que toca puntos como son:
alianzas, estrategias, organizacin, liderazgo, compromiso: el cmo atacar
primero, el verificar el terreno donde se desenvuelve, el conocer a la competencia,
para lograr efectividad en lo que se est buscando.es uno de los libros ms
antiguos escrito por EL GENERAL CHINO SUN TZU, el cual consigui pasar a la
historia tanto por este libro como por sus hazaas blicas.

Habla principalmente de conflictos blicos, sus enseanzas pueden ser aplicadas

a todas las facetas de la vida en el caso de que exista un conflicto, para l la
guerra no se centra nicamente en la batalla sino tambin en el engao y la Lucha
y; vencer en todas las batallas no es la excelencia suprema; la excelencia
suprema consiste en quebrar la resistencia del enemigo sin luchar. Chino sun tzu
deca: Si conoces bien al enemigo y te conoces bien a ti mismo, no tienes por qu
temer el resultado de cien batallas. Si te conoces bien a ti mismo, pero no al
enemigo, por cada victoria que alcances sufrirs tambin una derrota. la guerra es
un asunto de importancia vital para el estado, es la provincia de la vida y de la
muerte, mismo que nos lleva a la supervivencia o a la destruccin, existen factores
fundamentales: La influencia moral, el clima, el terreno, la autoridad y la doctrina
quienes dominaban estos factores ganaban; los que no son vencidos. Tambin
trata siete elementos donde dice: que todo el arte de la guerra est basado en el
engao; por esto cuando eres capaz finge incapacidad, si eres activo, pasividad; si
este prximo haz creer que estas lejos, si alejado que estas cerca; sorprender al
enemigo simulado el desorden; donde sea fuerte evitarlo; encoleriza a su
oponente; finge estar en inferioridad de condiciones, estimula su arrogancia.
Atcalo donde no est preparado; si est unido divdelo; avanza por donde no se
lo espere. Capturar el ejrcito enemigo es ms conveniente que destruirlo sin
operaciones prolongadas para que la victoria sea total; rendir al enemigo sin
combatir es el colmo de la habilidad; combatir las estrategias del enemigo;
deshacer sus alianzas; no atacar ciudades a menos que no haya otra solucin
conoce al enemigo y concete a ti mismo y, en cien batallas, no estars jams en
peligro. Mandar a muchas personas es como mandar a pocas. Es cuestin de
organizacin. Como regla general en una batalla emplea tu fuerza normal para
entablar combate, y emplea tu fuerza extraordinaria para vencer. Generalmente, el
que ocupa primero el terreno y espera al enemigo tiene la disposicin ms fuerte;
el que llega ms tarde y se precipita al combate est debilitado. Existen cinco
clases de agentes secretos que se pueden utilizar: los indgenas que son los
procedentes del pas enemigo; los interiores que son funcionarios enemigos
empleados por nosotros. Los dobles son espas enemigos empleados por
nosotros; los desechables so aquellos de nuestros espas a los que
deliberadamente proporcionamos informaciones falsas y los flotantes son las
gentes vivos escogidos capaces de abrirse camino hasta aquellos que, en el
bando enemigo, tratan ntimamente al soberano y que traen informaciones.

La creciente competencia en la globalizacin obliga a las organizaciones a realizar

mejores estrategias para enfrentar la evolucin de los caprichosos mercados
mundiales. Sun Tzu invoca a ganar la guerra sin luchar, as como las
generalidades de los sistemas, la utilidad de aprovechar al riesgo al convertir
amenazas en oportunidades la mejor forma de defenderse es siempre estar alerta
y atacando. defender es esperar que llegue un adversario y estar preparados
sostener sus ataques, pero en verdad el secreto est en lograr que nunca un
adversario se acerque a nosotros.