Centro Universitrio de Braslia UniCEUB

Faculdade de Cincias da Educao e Sade FACES

CLIA PIRES MACIEL SALES

A IRONIA COMO CRTICA SOCIAL NA OBRA O ALIENISTA

DE MACHADO DE ASSIS

Braslia
2012
 Centro Universitrio de Braslia UniCEUB
Faculdade de Cincias da Educao e Sade FACES

CLIA PIRES MACIEL SALES

A IRONIA COMO CRTICA SOCIAL NA OBRA O ALIENISTA

DE MACHADO DE ASSIS

Monografia apresentada como requisito

parcial para a concluso do curso de
Licenciatura em Letras do Centro
Universitrio de Braslia (Uniceub)
Faculdade de Cincias da Educao e
Sade Faces, tendo como orientadora a
Prof Dr Ana Luiza Montalvo Maia.

Braslia
2012
 CLIA PIRES MACIEL SALES

A IRONIA COMO CRTICA SOCIAL NA OBRA O ALIENISTA

DE MACHADO DE ASSIS

Monografia apresentada como requisito

parcial para a concluso do curso de
Licenciatura em Letras do Centro
Universitrio de Braslia (Uniceub)
Faculdade de Cincias da Educao e
Sade Faces, tendo como orientadora a
Prof Dr Ana Luiza Montalvo Maia.

Aprovada em ___/___/____.

BANCA EXAMINADORA

_______________________________________________________
Dr Ana Luiza Montalvo UnICEUB (Orientadora)

________________________________________________________
UnICEUB

UnICEUB
Dedico este trabalho a Deus por seu amor incondicional e por
tornar esse sonho possvel.

Tudo posso naquele que me fortalece.

Fp 4. 13
Agradeo ao meu marido e amigo Ronaldo que esteve
presente em todos os momentos dessa jornada.
Ao meu filho Caio, por ter continuado sendo bom filho e aluno,
acima de tudo soube compreender as minhas ausncias.
A todos os familiares e amigos que me incentivaram nessa
caminhada.
Emlia, por se tornar companheira e amiga durante esses trs
anos de curso.
Sara, obrigada pelas palavras de incentivo nas horas difceis.
Ana Luiza, minha orientadora, minha professora amada pelo
apoio constante desde o incio, sem voc no teria chegado at
aqui. Com dedicao, responsabilidade e experincia soube
conduzir este trabalho. Minha eterna gratido e carinho.
Com a ironia voc sai do reino do
verdadeiro e do falso e entra no reino do
ditoso e desditoso de que maneiras vo
alm do que sugere o uso desses termos
na teoria dos atos da fala. A ironia remove
as certezas de que as palavras
signifiquem apenas o que elas dizem.
(Linda Hutcheon)
RESUMO: Nesta monografia, o objetivo apresentar o conto O alienista do escritor
Machado de Assis, corpus da pesquisa, pelo vis da ironia como crtica social. Faz-
se necessrio, portanto, o estudo da sociedade brasileira em que viveu o autor para
se destacar as relaes de poder presentes no Segundo Imprio e tambm com a
finalidade de evidenciar a construo dos personagens machadianos por meio da
fina anlise psicolgica entremeada pela ironia e pelo humor to eficazes na escrita
do Bruxo de Cosme Velho. importante enfatizar a pertinncia da leitura dos textos
machadianos em sala de aula com a finalidade de propiciar ao aluno a prtica do
letramento literrio e a formao de um olhar crtico sobre a sociedade brasileira do
sculo XIX e seus desdobramentos na atualidade.
Palavras-chave: Machado de Assis.Sociedade.Crtica.Ironia
 SUMRIO

INTRODUO........................................................................................................8

CAPTULO I - A CATEGORIA DA IRONIA............................................................9

CAPTULO II - A IRONIA EM MACHADO DE ASSIS O ALIENISTA ...............15

CAPTULO III - O ENSINO DO TEXTO MACHADIANO EM SALA DE AULA...22

CONSIDERAES FINAIS...................................................................................27

REFERNCIAS .....................................................................................................28
 8

INTRODUO

O presente trabalho tem por objetivo falar acerca da categoria da ironia

como meio de crtica social, utilizando-se do escritor Joaquim Maria Machado de
Assis ou simplesmente Machado de Assis, uma das figuras mais ilustres da literatura
brasileira, autor de nove romances, quatro livros de poesias, sete de contos, dez
peas teatrais, alm de crticas, tradues e crnicas.
O que se pretende aqui no esgotar o estilo machadiano e sim uma
possibilidade de estud-lo sobre o vis da categoria ironia como crtica social na
obra O alienista, corpus de pesquisa.
Para tanto, utilizou-se a pesquisa qualitativa que contou de duas etapas:
pesquisa bibliogrfica na qual se pesquisou argumento de autoridade por meio de
leituras tericas as quais se encontram em: livros, artigos acadmicos, revistas e
dessa forma buscar um melhor detalhamento do corpus de pesquisa, pelo estudo
do caso que consiste na anlise detalhada do corpus.
No primeiro captulo intitulado A categoria da ironia, falou-se a respeito da
sociedade em que viveu Machado de Assis, um pouco das suas obras, bem como o
seu estilo nico que o diferenciava de outros escritores contemporneos. Ainda
neste captulo traou-se o estudo do estilo machadiano pelo vis da categoria ironia
utilizando da autora Linda Hutecheon como fundamentao terica.
J no segundo captulo cujo ttulo A ironia em Machado de Assis O
alienista - o que se fez foi tentar delimitar o estilo machadiano sobre o vis da ironia
por meio da sua viso panormica sobre algumas de suas obras com o foco
principal em O alienista em que procurou proporcionar, por meio de alguns trechos
selecionados, um estudo sobre a ironia machadiana, como de crtica social.
Posteriormente, no terceiro captulo com o nome de O ensino machadiano
em sala de aula, buscou-se uma reflexo sobre o estudo do texto literrio em sala de
aula, pois este concorre diretamente com vrios recursos tecnolgicos mostrando,
disponveis ao aluno, estratgias de como o professor pode tornar as aulas sobre O
alienista mais participativas e interessantes levando o aluno a perceber que na obra
a ironia utilizada como forma de crtica social e, propiciando a formao de um
olhar crtico por parte dos alunos da sociedade do sculo XIX e os desdobramentos
da sociedade atual.
 9

CAPTULO I

A CATEGORIA DA IRONIA

possvel afirmar que a sociedade brasileira em que viveu Machado de

Assis, autor da obra O alienista (1882), objeto de estudo da monografia, seja a
sociedade diretamente engendrada por poderosos capitais do mercantilismo
internacional, especialmente com seu funcionamento peculiar no Brasil, que tinha
como centro de suas atividades comerciais o trfico negreiro (externo e interno e os
escravos vendidos aqui mesmo entre os negociantes e os fazendeiros das
provncias do Imprio).
O trfico negreiro externo e interno era a atividade mais lucrativa no pas,
sendo, ao mesmo tempo, uma atividade comercial normal, primeiro legal, depois
ilegal e, mesmo criminosa, mas tolerada e completamente mesclada em todas as
atividades normais do comrcio de mercadorias de importao e exportao ou da
circulao interna, naquele perodo.
O trfico externo de escravos conheceu seu apogeu entre 1730 e 1830, ano
em que foi tornado ilegal, mas continuando mais ou menos livre at 1850. J o
trfico interno; embora com algumas restries legais, durou at a abolio. As
maiores fortunas comerciais no Rio de Janeiro (e certamente de outras cidades
litorneas, em Pernambuco e Bahia), empregadas na importao e na exportao
de mercadorias, na aquisio de imveis, em bancos, seguradoras, armadores de
navios, fornecedores governamentais, fazendeiros poderosos se originaram, regra
geral, e com poucas excees, das atividades do trfico negreiro.
Deve-se salientar que a obra de Machado de Assis no nasceu pronta, isto ,
seus primeiros escritos no tm a fora e a beleza das obras produzidas mais tarde,
por exemplo, como, a obra O alienista (1882). As personagens da primeira fase
machadiana no so nada parecidas com as personagens romnticas arrebatadas
de um Joaquim Manuel de Macedo. No so personagens estereotipadas e nem
simples. Escapam a transparncia dos smbolos do bem e do mal. Tm
comportamentos imprevistos, como Iai Garcia ou Guiomar, de A mo e a Luva
que, conscientemente, estabelecem um plano para conquista de seus respectivos
futuros maridos, no por amor, mas por interesse de diferentes ordens.
Segundo Bosi, nas obras de Machado de Assis que se encontra o equilbrio
 10

da prosa realista brasileira, assim:

O seu equilbrio no era o goethiano dos fortes e dos felizes, destinados a

compor hinos de glria natureza e ao tempo; mas o dos homens que,
sensveis mesquinhez humana e sorte precria do indivduo, aceitam
por fim uma e outra como herana inalienvel, e fazem dela alimento de sua
reflexo cotidiana (BOSI, 2006, p. 186).

J em seus romances iniciais, portanto, Machado desmascara o mundo cor-

de-rosa" sugerido pelo romance romntico, em que o casamento era cura para todos
os males e fiador da ordem social. Ao contrrio, Machado v o casamento como
uma espcie de comrcio ou, pelo menos, uma troca de favores.
Nessas primeiras obras de Machado j possvel perceber uma sutil crtica
sociedade, como pode ser observado no trecho a seguir:

Havia, entretanto, no primeiro romance de Machado de Assis e ainda mais

talvez nos que mais de perto o seguiram, A mo e a luva (1874), Helena
(1876), visveis ressaibos e romantismo seno do Romantismo. Temperava-
os, porm, j, diluindo-os num sabor mais pessoal e menos de escola, a sua
nativa ironia e a sua desabusada viso das cousas, que o forravam ao
romanesco, sentimentalidade amaneirada que tanto viciou e desluziu a
1
nossa fico (JOS VERSSIMO, 1981, p. 428).

Decididamente, o romance e os contos de Machado anteriores a 1880,

escurecem os tons claros do romance romntico, sem vestir o seguro da denncia
realista. So romances cinzentos de casinhos midos, como mida e cinzenta
era a vida brasileira da poca. Nas obras que escreveu depois de 1880, Machado
era outro, ou melhor, era o mesmo de antes, s que mais desenvolvido e maduro.
Este Machado maduro passou a escrever para leitores tambm maduros.
Como antes, as obras desta fase no arrastam seus leitores por aventuras
emocionantes, no bisbilhotam a vida sentimental das personagens. Nada disso. A
partir de 1881, Machado continua a cuidar, em suas obras, de casinhos midos,
aparentemente desinteressantes, vividos por pessoas comuns. Mas algo diferente j
h. Estas pessoas comuns que so encontradas nas primeiras folhas dos romances
machadianos tornam-se absolutamente extraordinrias quando se acaba a leitura e
fecha o livro, e o que as torna especiais e extraordinrias? A forma pela qual

1
http://www.anpoll.org.br/revista/index.php/revista/article/viewFile/21/10, acesso dia
8/12/2012 s 11h25min.
 11

Machado as constri devagarzinho, na frente de nossos olhos, frisando um gesto,

um jeito especial de falar, uma ao esboada, mas no concluda.
Ao fim da leitura, v-se na personagem e sente-se nela tambm o homem
brasileiro do Segundo Imprio e da Primeira Repblica. A personagem machadiana
o homem de sempre. As personagens de Machado so profundamente brasileiras,
mas seus traos de brasilidade no se identificaram aos traos que a tradio
literria romntica ensinou a considerar brasileiros, como, por exemplo, o ndio
corajoso e extico, ou o sertanejo folclrico e pitoresco. No, a brasilidade de
Machado de Assis evita falar de ndios coloridos e tipos regionais. A brasilidade de
Machado de Assis, assim, na fidelidade com que o romancista traz seus romances,
todo o ambiente da sociedade urbana brasileira miniaturizada nos sales e grupos
humanos do Segundo Imprio e dos primeiros anos da Repblica.
Machado recria em seus romances o mundo carioca (e brasileiro) de uma
sociedade arcaica, cujos hbitos antigos e cerimoniosos dissimulavam na boa
educao e nos modos polidos, toda a violncia de uma sociedade escravocrata, na
qual o apadrinhamento e o jeitinho solucionavam sempre que necessrio as
situaes geradas por uma estrutura social assentada nos privilgios e numa diviso
desigual de bens.
Machado, em seus melhores momentos, reflete essa sociedade dura e
desapiedada, preconceituosa em relao cor e posio social, sem nenhuma
tradio poltica. Os dois partidos polticos daquela poca, por exemplo, embora se
chamassem Conservador e Liberal, cumpriam a mesma funo: sustentar o regime,
o governo, o Estado. Mesmo a Repblica, cuja proclamao assiste-se nas obras
Esa e Jac (1904) e Memorial de Aires (1908), vista, aos olhos de Machado,
como simples mudana da fachada, pois os alicerces do tempo do Imprio
continuam os mesmos. Nesse sentido, Machado profundamente brasileiro, pois
nos conta em suas obras a verdadeira realidade desmistificando nossa fama de
povo democrtico e no violento.
No se deve deixar de evidenciar o estilo singular da fico machadiana aps
a publicao da obra Memrias pstumas de Brs Cubas, de 1881. Machado
rompe com a narrativa linear to peculiar esttica romntica e conduz suas
narrativas utilizando a funo da metalinguagem imbricada com a categoria da
ironia.
Machado de Assis o grande intrprete da ironia como contradio
 12

existencial na literatura brasileira do sculo XIX. Sua obra das primeiras crnicas e
contos aos ltimos romances encerra uma evoluo sempre contnua em direo
atmosfera de pessimismo, de radicalizao fundamental frente essncia da vida e
dos seres.
A literatura machadiana busca as causas secretas dos atos humanos, as
quais nunca sero o amor, a compreenso e a generosidade. Sero sempre
o dio, a incompreenso ou o interesse. Tal viso chamada pessimismo e
decorre de uma profunda descrena nos homens, pois Machado julgava
que o egosmo prepondera sobre o altrusmo, o mal sobre o bem
(TEIXEIRA, 1987, p. 68).

Aliado ao pessimismo destaca-se um discurso espirituoso que se traduz em

um estilo brio, distante do regular e fluente, [...] este livro e o meu estilo so como
os brios, guinam direita e esquerda, andam e param, resmungam, urram,
gargalham, ameaam o cu, escorregam e caem. (ASSIS, 1991, p. 113) Machado,
diferentemente de seus contemporneos, discute os procedimentos que utiliza para
escrever sua obra, enquanto a escreve. onde h a primazia da funo
metalinguagem.
Outro aspecto a ser retratado diz respeito ao repertrio vocabular ou a
roupagem da poca, que no definem a permanncia ou transitoriedade de uma
obra e sim a viso de mundo que ela (a obra) apresenta.
Machado de Assis acrescenta a todos esses aspectos o humor que impede
qualquer espcie de atitude melodramtica ou sentimental, to ao gosto do
Romantismo. O humor irnico marca predominante no estilo machadiano, que d
sempre uma inteno oposta, sarcstica, depreciativa e cheia de subentendidos ao
que est dizendo, decorrncia do tom assumido pelo narrador e leva o leitor
sutileza do sorriso.
Pode-se dizer que ironia consiste em um fenmeno bastante comum que j
se fazia presente na comunicao humana desde a Grcia Antiga. Como nada
permanece da mesma forma, com ela no foi diferente, com o passar dos anos,
ganhou vrios conceitos (etimologicamente o termo vem do grego eironeia que
significa dissimulao). Sem a pretenso de querer dizer que exista um conceito
propriamente dito ou que seja unanimidade entre os estudiosos.
Devido ao carter fludo e nebuloso, na tentativa de teoriz-la levou-se em
considerao o estudo esquematizado por meio de grandes eixos que englobam
linhas filosficas socrticas, romnticas, perspectivas retricas, pragmatismo e
 13

discurso. Por esse motivo, a crtica Linda Hutcheon resolveu abordar a ironia ou
examinar o que se pode chamar a cena da ironia sob a perspectiva de no trat-la
como um tropo isolado, e sim a considerando como um tpico poltico que,
intrinsecamente, envolve relaes de poder, baseadas em relao de comunicao
(HUTCHEON,2000, p. 17). No se pode esquecer que a ironia possui uma natureza
transideolgica HUTCHEON (2000, p. 17), ou seja, estas relaes funcionam a
servio da poltica.
Para HUTCHEON (2000), faz-se necessrio no s a escolha do discurso e o
local da discusso h de se considerar as dimenses sociais e interativas do
funcionamento da ironia, vista como uma estratgia discursiva que opera no nvel da
linguagem verbal ou formal, seja ela visual ou textual. Nas produes literrias, nas
quais o fenmeno pesquisado a ironia, a escrita se transforma, o discurso
irnico, utiliza-se da linguagem como um mecanismo para estabelecer a
comunicao com o outro, no caso, o leitor, tratado aqui no como mero receptor,
mas como sujeito ativo e participante da construo do texto.
Torna-se necessrio nestas produes literrias uma leitura diferenciada, pois
quando h ocorrncia de um sentido irnico em um enunciado, so abordadas
vrias possibilidades para essa interpretao, pois ela fundamentada conforme
HUTCHEON (2000, p. 28) entre o dito e o no dito, o declarado e o no declarado,
sendo que as relaes de poder constituem um dos aspectos mais importantes para
que esse texto seja compreendido.
A ironia acontece em todos os tipos de discurso, e sua atribuio vai
depender de como ser interpretada: Segundo HUTCHEON (2000, p. 22 e 23) a
ironia no ironia at que seja interpretada como tal, pelo menos, quem teve a
inteno de fazer a ironia, se no pelo destinatrio em mira. Algum atribui ironia;
algum faz a ironia acontecer.
Cabe ressaltar, que os principais participantes do jogo da ironia, em outras
palavras, os que a fazem acontecer so denominados de o interpretador e o
ironista, O interpretador pode ser ou no o destinatrio visado na elocuo do
ironista, mas ele ou ela (por definio) aquele que atribui a ironia e ento a
interpreta, segundo HUTCHEON (2000, p. 28). Isto significa que o interpretador
quem tem autonomia para decidir se o texto irnico ou no, em seguida,
particulariza esse sentido, sem levar em considerao quais eram as intenes do
ironista. HUTCHEON (2000, p. 29) afirma O interpretador como sujeito ativo atribui
 14

tanto sentidos quanto motivos e o faz numa situao e num contexto particular, para
um propsito particular e por meios particulares
Atribuir ironia no pode ser feito considerando-a como um simples tropo
retrico, h um imbricamento de inferncias tanto semnticas quanto avaliadoras.
Apesar de ter semelhanas estruturais com a metfora, alegoria e trocadilho, cabem
s arestas avaliadoras fazerem essa dissociao. Cada autor utiliza a ironia a sua
maneira, tornando-a parte do seu estilo pessoal, com a liberdade que julgar
necessria.
Ao fazer uso do recurso da ironia como uma das caractersticas mais
marcantes em seus textos, Machado de Assis, consagrou-se um dos maiores
escritores brasileiros de todos os tempos, criando um estilo que o tornou to
singular, seja criticando a sociedade de sua poca ou mesmo ironizando os
costumes e a retrica vazia do seu tempo como ser abordado no captulo 2.
 15

CAPTULO II

A IRONIA EM MACHADO DE ASSIS O ALIENISTA

Dentre as vrias possibilidades de se compreender o estilo de Machado de

Assis, torna-se necessrio analisar a obra do escritor sob as mais variadas
perspectivas de estilo e com a possibilidade de criar outras, porm, segundo PERES
(2005, p. 83) jamais seremos capazes de compreender o estilo de Machado de
Assis. A autora prope que se pode apenas girar em torno dele, fazendo uso
dessa expresso para relacion-la ao processo de pesquisa, pois, segundo ela, tem
esse significado girar em torno de.

Diante da abertura incessantemente provocadora dos escritos

machadianos, o que nos resta tambm voltear, sem a falsa iluso de ter
atingido seu significado ltimo, de interpret-los inteiramente. Nada nos
resta enfim, do que a satisfao sempre renovada desses sucessivos giros,
a estonteante sensao nos confrontarmos com o brilho incomum de um
objeto exaustivamente trabalhado, depurado, lapidado (PERES, 2005, p.
84).

Machado de Assis um desses escritores nicos, aos quais no se pode

lanar significaes unvocas s suas obras, pois elas contam com um leque
temtico e estilstico variado, o que dificulta o seu enquadramento em um nico
gnero. O que se pretende aqui delimitar essa abertura em O alienista por meio
da categoria da ironia.
De acordo com Lcia Miguel-Pereira (1950), Machado de Assis, em seus
romances e contos, cria um personagem de ambiente brasileiro, mas no fazendo
desses personagens tpicos, uma vez que esses personagens no necessitam de
elementos decorativos. Ou seja, refletia em sua obra a existncia real da
sociedade brasileira, sem precisar, para isso, pintar o mundo de colorido, mas sim
de real. Por isso, que, para a autora, Machado conseguiu ser universal.
Machado no imitava outros escritores, era original, soube desmascarar
como ningum a falsidade de homens e mulheres de sua poca por meio da
sutileza. Utilizando, para isso, temas universais, como: amor, adultrio, cinismo,
egosmo, casamentos por interesse, apadrinhamentos etc., tornando, com isso, a
sua leitura sempre atual e lida em qualquer outro pas. Por exemplo, um de seus
personagens mais famosos, Brs Cubas, do romance Memrias pstumas de Brs
 16

Cubas (1881), resolve contar a sua vida e seus amores depois da sua morte. um
defunto que vira autor. Como quer ser original, comea sua histria narrando sua
morte e no o nascimento.
Observe este pequeno trecho: Marcela amou-me por quinze meses e onze
contos de ris (ASSIS, 1991, p. 35). O protagonista para no denegrir a imagem da
moa, de forma irnica retrata-a como interesseira, amava pelo interesse financeiro,
aqui o autor faz descries realistas, ou seja, longe da idealizao romntica, pois o
amor aqui trocado por meros contos de ris.
Em Um homem clebre, Pestana aprendera msica com um padre que
diziam ser seu pai. Mas tal filiao no o ncleo narrativo; da Machado descartar
o assunto. O conto mostra um msico popular que deseja ser erudito. O tema da
paternidade esquecido, mas Machado, ao fim do conto, traz o pianista
entusiasmado com uma composio e, de relance, confirma os boatos maldosos,
que garantia evitar. O autor utiliza a ironia para dizer o que pretendia. Observe este
trecho do citado conto:

Compusera alguns motetes o padre, era doudo por msica, sacra ou

profana, cujo gosto incutiu no moo, ou tambm lhe transmitiu no sangue,
se que tinham razo as bocas vadias, cousa de que se no ocupa a
minha histria, como ides ver. [...] Gostou dela; na composio recente e
indita circulava o sangue da paternidade e da vocao (Revista Lngua
Portuguesa, 2004, p. 40)

O conto O alienista, corpus da pesquisa, foi publicado em 1882 e faz parte

da coletnea Papis Avulsos. No conto, a personagem Simo Bacamarte passa a
observar todos os moradores de Itagua e comea a recolh-los ao hospcio, aberto
por ele, a Casa Verde, a qualquer sinal idiossincrtico nas personalidades deles. A
obstinao do mdico em encontrar loucura em todos gera uma srie de cmicas
revoltas populares que cumulam com o prprio alienista declarando-se louco e se
trancando no hospcio para estudar a si mesmo.
O alienista uma obra que se utiliza da ironia para desnudar a sociedade da
poca do Segundo Reinado. Essa obra considerada da fase realista de Machado
de Assis. No querendo dizer, com isso, que ele usava as tcnicas exclusivas do
Realismo para, com fidelidade, retratar as situaes sociais e sim a essncia de uma
sociedade, ou seja, segundo HUTCHEON (2000 p. 28) o dito e o no dito, o
declarado e o no declarado, relativizando o significado literal da mensagem
 17

pronunciada fazendo a ironia acontecer.

Percebe-se, logo no primeiro pargrafo do conto, que o protagonista Simo
Bacamarte retratado de forma irnica como sendo autoridade das autoridades
cientficas:
[...] o Dr. Simo Bacamarte, sendo filho da nobreza da terra e maior dos
mdicos do Brasil, de Portugal, e das Espanhas. Estudara em Coimbra e
Pdua [...]. Bacamarte incorpora de forma bastante irnica o papel de um
cientista que, dentro do mundo racional, est fora do mundo real, pois a
escolha da prpria esposa no feita pelo carter e sim qualidades
relacionadas a biologia: [...]. Aos quarenta anos casou-se com D. Evarista
da Costa e Mascarenhas, senhora de vinte e cinco anos, viva de um juiz
de fora, e nem bonita e nem feia [...] reunia condies fisiolgicas e
anatmicas de primeira ordem, com facilidade, dormia regularmente, tinha
bom pulso, e excelente vista; estava assim apta para dar-lhe filhos robustos,
so e inteligentes [...] (ASSIS, 2009, p.9).

O que Machado pretende com o conto O alienista fazer uma crtica ao

cientificismo do sculo XIX, uma vez que, na sociedade da poca, as atenes
principais estavam voltadas para as realizaes da cincia progressista, ou seja,
valorizava-se muito do que vinha a partir da explicao cientfica. Tanto que no
conto, quando Bacamarte era questionado, respondia a cincia era a cincia
(ASSIS, 2009, p. 20). Percebe-se, dessa forma, que as aes do personagem eram
apoiadas a partir do carter cientfico, ou seja, mesmo muitas aes de Bacamarte
no fazendo sentido algum, tornavam-se efetivas, apenas por usar como explicao
o aparato cientfico.
Dessa forma, Machado mostra o questionamento a respeito de quem detm o
poder, por exemplo, a casa verde revela o poder que o doutor Bacamarte tinha nas
mos, assim:

H, pois, uma situao prvia de domnio que dobra a lngua e a espinha

dos que rodeiam Simo Bacamarte. Esse domnio se exerce em nome de
uma atividade considerada neutra, acima dos apetites vulgares: a cincia,
o amor Verdade, que inspira o psiquiatra (BOSI, 1999, p. 90).

No conto, o doutor Bacamarte busca incessantemente definir os critrios para

explicar o que seria um comportamento normal e um comportamento de loucura.
Esse passa a ser o nico objetivo do mdico que, para provar a sua teoria, usa de
autoritarismo, podendo ser denominado at mesmo como uma espcie de ditador,
pois qualquer um que contrariasse o que ele julgava normal, era levado casa
verde, denominao que ele mesmo deu ao hospcio que construiu, sem a menor
 18

explicao razovel para tal atitude. Percebe-se a ironia de Machado ao denominar

tal hospital de crcere privado [...] bastilha da razo humana (ASSIS, 2009 , p. 23-
28), ou seja, uma priso propriamente dita.
perceptvel nas obras machadianas a crtica sutil que ele faz com relao
sociedade, ou seja, procura em praticamente todas as suas obras, fazer uma anlise
do interior dos personagens, procurando, com isso, retratar como o homem diante
da sociedade em que vive. Essa crtica mais abrangente nas obras realistas,
como, por exemplo, em Memrias pstumas de Brs Cubas, Dom casmurro e o
prprio O alienista, mas o leitor j consegue identific-las, talvez de forma no to
intensa, mas j existe em seus primeiros livros, como, por exemplo, Ressurreio,
Helena, obras que podem ser consideradas romnticas.

Machado se depara com duas poticas: a romntica e a realista. O rumo

que estabelece para si e se contrapunha a ambas, porque nenhuma se
ajustava ao tipo de reflexo que veio a desenvolver. O caminho real da
potica romntica era o elogio da subjetividade criadora. [...] Por via diversa,
o mesmo limite afetava a potica do realismo. Sua palavra chave, estar
atento observao, punha o autor na priso do mundo perceptualmente
tematizado (LIMA, 1981, p. 58).

Ao contar a histria de um doutor que procura explicar, por meio de teoria, a

loucura; Machado mostra uma cincia que por si s incerta, isto , nos mostra o
quanto somos frgeis diante de certas situaes, pois, se os mdicos, que detm o
conhecimento, no conseguem explicaes lgicas para certas ocorrncias da vida,
como poderia, ento, encontr-las, os seres meramente comuns?
Dessa forma, a obra de Machado consegue ultrapassar o seu tempo e est
bem presente na atualidade, uma vez, que ela permite a reflexo, mostra-nos a
literatura como uma fonte de conscincia que nos leva ao questionamento dos
desmandos cometidos por quem detm o poder.
Assim como faz o protagonista do conto, usa a cincia como sua arma nica
para explicar os seus desmandos, A cincia, disse ele a sua Majestade, o meu
emprego nico; Itagua o meu universo (Assis, 2009, p. 09). A obsesso de
Bacamarte em estudar e entender o estgio da loucura humana torna-se to intensa,
que chega a um ponto em que a populao j no consegue mais definir quem
realmente estava louco, ou se algum realmente era louco:
 19

No se sabia j quem estava so, nem quem estava doido. As mulheres,

quando os maridos saam, mandavam acender uma lamparina a Nossa
Senhora; e nem todos os maridos eram valorosos, alguns no andavam fora
sem um ou dois capangas. Positivamente o terror. Quem podia, emigrava.
(ASSIS, 2009, p. 26).

Assim, percebe-se o quanto a situao era desesperadora, como que o terror

circulava a pequena vila de Itagua. O doutor passou a ser to temido que muitos
tentavam fugir, ou seja, a resistncia at aconteceu, porm, Um desses fugitivos
chegou a ser preso a duzentos passos da vila (ASSIS, 2009, p. 26). Machado
mostra, assim, como, na sociedade, acontecem muitos desvios de poder.
Porm, no apenas ao cientificismo que Machado critica, mas a toda uma
sociedade burguesa, tanto , que o doutor do conto em questo, estuda na Europa e
importa, segundo ele mesmo, os conhecimentos para entender a relao entre a
razo e a loucura humana.
No se pode deixar de destacar que os contos elaborados a partir de 1880,
incluindo Papis Avulsos, demonstram o quanto seu autor experimentava a fim de
buscar a maior autonomia para o conto, que ento impunha como forma definida
frente novela e ao romance. Estas novas tentativas na construo do gnero
podem muito bem serem rastreadas no perodo em que Machado colaborava na
Gazeta de Notcias, iniciada em 1881, estendendo-se at 1887.
A tradio da leitura da obra O alienista tem-se orientado pela perspectiva do
boato atribudo ao vigrio, de que nunca existira outro louco em Itagua seno o
prprio alienista acata essa verso como se fosse um fato conclusivo do texto,
supondo que o mdico fosse um louco consumado desde o incio da narrativa.
importante citar que tal entendimento de certa maneira altera a questo da
equivocidade da fico, pois, segundo sua estrutura, o alienista no se define
cabalmente pela demncia; foi assim considerado por artifcio da Igreja. A voz do
narrador limita-se a insinuar extravagncia e excesso de convico do cientista, mas
o padre vai alm, valendo-se de refinada manipulao dos conceitos do prprio
Bacamarte. Esta ser mais uma astcia do texto, que multiplica suas vozes como
forma de ampliar a significao.
Afinal, em que consiste a diferena entre ser razovel e parecer insano?
Nesse paradoxo reside outra chave da ironia da obra, que instaura uma lgica de
espelhos distorcidos, em que as verdades do poder e as prticas sociais prescindem
dos fundamentos da razo, produzindo um constante jogo entre deformao da
 20

imagem e corroso da matriz. o que se pode depreender do ltimo pargrafo de O

alienista:

Alguns chegam ao ponto de conjecturar que nunca houve outro louco alm
dele, em Itagua; mas esta opinio, fundada em um boato que correu desde
que o alienista expirou, no tem outra prova, seno o boato; e boato
duvidoso, pois atribudo ao padre Lopes, que com tanto fogo realava as
qualidades do grande homem. Seja como for, efetuou-se o enterro com muita
pompa erara solenidade. (ASSIS, 2009, p.48)

Como se v, o desfecho da narrativa sugere que, apesar dos esforos da

racionalidade civil ficcional e ironicamente representada cabe Igreja o
estabelecimento dos padres. Antes disso, no decorrer dos fatos que constituem a
trama da obra, a disputa entre essas duas foras foi concebida como fundamento do
suspense do texto. Sendo esse o fio condutor da ao, torna-se aceitvel o princpio
de que O alienista se constri como variedade verbal do discurso irnico segundo o
qual o poder internacional da Igreja pretendia sobrepor-se ao do Imperador do
Brasil.
importante destacar que durante o tempo da Questo Religiosa ou Questo
dos Bispos2, circulavam, basicamente, dois tipos de discursos contra a Igreja no
Brasil: um sisudo, doutrinrio e administrativo, representado, sobretudo, pelos
maons, entre os quais se destacavam o deputado e jornalista Joaquim Saldanha
Marinho e o Visconde do Rio Branco; e um divertido e insinuante, representado pela
caricatura das publicaes satricas, entre as quais se contavam os jornais, Revista
Ilustrada, O Mosquito e Vida Fluminense. Sem desconsiderar o primeiro tipo de
discurso, Machado de Assis filia a obra O alienista tradio do segundo. Assim, o
padre Lopes concebido conforme o esteretipo popular do vigrio finrio, que,
sempre pronto a ocultar as prprias intenes, s revela seu pensamento quando
este reflete a hierarquia e os dogmas da Igreja, em nome de quem sempre fala e
age.
A hiptese de que O alienista incorpora fico o discurso da caricatura
anticlerical do tempo no s procura recolocar a narrativa em seu ambiente de
produo e de circulao, historicizando seu sentido, como tambm pretende
ampliar o conhecimento do repertrio tcnico do autor, chamando ateno para o

2
A questo religiosa foi um conflito ocorrido no Brasil na dcada de 1870 que, tendo iniciado como
enfrentamento entre a Igreja Catlica e a maonaria, acabou se tornando uma grave questo de
Estado.
 21

modo construtivo de seu texto. Alm disso, talvez possa estabelecer vnculos do
pensamento artstico de Machado de Assis com a recente tradio anticlerical da
poca, presente tanto na fico realista quanto nas convices jurdicas de certa ala
do partido liberal que via no catolicismo um obstculo contra a plenitude da
cidadania e contra a autenticidade e alegria da ordem social. Nesse sentido O
alienista poder tambm ser entendido como interveno de apoio renovao
institucional do pas, ento dividido entre valores do antigo regime e o projeto de um
Estado laico, sem escravos, democrtico e republicano.
Enfim, possvel observar a atualidade do escritor Machado de Assis ao unir
temas to presentes na estrutura social brasileira e sem deixar de confirmar o seu
relativismo irnico, visto ter preferido, na obra O alienista, as nuanas da caricatura
ortodoxia das doutrinas to em voga no sculo XIX.
Por tudo o que foi exposto, a leitura da obra machadiana depois de 1880 deve
ser elucidada pelo vis da crtica social e por isso atual, tendo em vista que a
categoria da ironia possibilita uma leitura menos corrosiva, mas sem deixar de
evidenciar as marcas de uma elite conservadora, escravocrata. O captulo 3 contar
com uma proposta de leitura em sala de aula da obra O alienista enfatizando a
crtica social ao ressaltar a atualidade do texto, observando como a obra
machadiana adqua a categoria da ironia como propulsora de uma leitura da
realidade da sociedade do Segundo Imprio pelo vis do pensamento conservador
da elite brasileira.
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CAPTULO III

O ENSINO DO TEXTO MACHADIANO EM SALA DE AULA

Vive-se hoje na era digital, onde a internet, os videogames, o mercado de

DVDS, sem falar nos inmeros canais de TV por assinatura, oferecem tantas opes
de entretenimento e diverso, que fica difcil inculcar no jovem a importncia e o
prazer de se dedicar a leitura de um bom livro, parece coisa ultrapassada.
Parece difcil a escola acompanhar toda essa evoluo tecnolgica, basta
olhar os textos literrios aos quais so solicitados a leitura, eles no mudam,
acrescenta-se um ou outro, porm os chamados clssicos no mudam, e nem
devem, pois os temas tratados nesses livros so bastante atuais e no diferem em
nada da sociedade atual como ser visto por meio da obra O alienista.
Em uma poca como essa, torna-se tarefa rdua para o professor
apresentar esse tipo de leitura para seus alunos, mas, com um plano de aula bem
elaborado, que respeite a individualidade de cada aluno, que leve em considerao
o seu capital cultural, assim, o professor estar apto para ser o norteador desse
processo.
As competncias e habilidades propostas pelos PCNs para o Ensino Mdio
(PCNEM) permitem inferir que o ensino da Lngua Portuguesa hoje, visa
desenvolver no aluno o senso crtico por meio de vrios textos literrios que fazem
parte da sua cultura, deixando de lado as velhas prticas de ensino das regras
gramaticais. Nos dias atuais inconcebvel tal prtica, o texto no deve ser usado
como pretexto para estudos gramaticais, e isso muitas vezes de forma
descontextualizada, usando apenas fragmentos dos textos clssicos para esse fim,
ou no raras vezes a metodologia para avaliao se consiste em questes de
identificao de: tempo, narrador, enredo, personagens e outros aspectos que so
esquematizados e cobrados por meio de avaliaes, elaborao de resumos e
preenchimento de fichas de leitura, afastando com isso qualquer interesse dos
alunos pela leitura completa da obra, dada a necessidade da contextualizao da
poca em que foi escrita, o tipo de linguagem, o seu autor etc. Torna-se
incompreensvel e desinteressante para os alunos.
Segundo Magda Soares, letramento a aquisio da habilidade de ler e
 23

escrever de forma a levar o indivduo a se apropriar da escrita e das prticas sociais

que a ele esto relacionados, ou seja:

[...} letramento o que as pessoas fazem com as habilidades de leitura e

escrita, em um contexto especfico, e como essas habilidades se
relacionam com as necessidades, valores e prticas sociais. Em outras
palavras, letramento no pura e simplesmente um conjunto de habilidades
individuais; o conjunto de prticas sociais ligadas leitura e escrita em
que os indivduos se envolvem em seu contexto social. (Magda Soares,
2012, p.72).

O letramento possui vrios nveis e diferentes tipos. O letramento literrio

um desses tipos de texto e tem em sua formao o texto literrio como norteador de
sua prtica. Esse tipo de letramento definido como estado ou condio de quem
no apenas capaz de ler textos em verso e prosa, mas dele se apropria
efetivamente por meio da experincia esttica" (Kleiman, 1995, p 11). Esse conceito
no implica dizer que todos devam saber escrever textos literrios, pois a habilidade
da escrita no desenvolvida por todos os indivduos. J o desenvolvimento da
habilidade da leitura pode ser acessvel a todos, desde que seja bem orientada.
Essa leitura, no deve ser concebida como simples decodificao de sinais
grficos, e sim como o aluno se apropria dela tornando-se no seu dia a dia fonte de
prazer e conhecimento e no uma atividade regida simplesmente pela
obrigatoriedade. Para, verdadeiramente, ler preciso gostar de ler, e os alunos
aprendem a gostar de ler quando de alguma forma a realidade de suas vidas
tocada pela leitura.
A exigncia da leitura de obras, no currculo de Lngua Portuguesa, muitas
vezes selecionada em decorrncia de provas de vestibular, desafia o professor a
desenvolver o seu ensino, tendo em vista a necessidade de estimular o aluno,
sensibilizando-o para ler e produzir sentidos a partir dessas leituras obrigatrias.
De forma geral as propostas para o de ensino de literatura na escola no
tem contribudo para que acontea o letramento literrio, pois, muitas vezes se
limitam a apresentar a literatura como contedo necessrio e obrigatrio do currculo
escolar, sem mencionar que s vezes ela usada como estratgia para o ensino da
lngua portuguesa ou como estudo de escolas literrias, estilos e autores, no
levando em considerao as relaes que se estabelecem entre o sujeito leitor, que
tenha oportunidade para se posicionar e expressar seus sentimentos.
No se pode ter a iluso, que o aluno leitor de hoje, vai ler as obras
clssicas da literatura de modo passivo, que para fazer sentido estas no sejam
 24

passveis de sofrer a interferncia de suas experincias no mundo atual de forma

como ele as percebe. Segundo LARROSA (1996, p.146).

Poderamos comear reconhecendo que a vida humana no consiste numa

sucesso de feitos. Se a vida humana tem uma forma, ainda que seja
fragmentria, ainda que seja misteriosa, essa forma de uma narrativa: a
vida humana se parece a uma novela. Isso significa que o eu disperso e
atividade, se constitui como unidade de sentido para si mesmo na
temporalidade de uma histria, de um relato. E significa, tambm, que o
tempo se converte em tempo humano na medida em que est organizado
(dotado de sentido) no modo de um relato. Nossa vida, se que ela tem
uma forma, tem a forma de uma histria que se desdobra.

Para esse autor, a leitura para tornar-se uma experincia, necessita ser vivida
como algo que possa expressar um modo de vida para o aluno, ou seja, o sujeito
leitor precisa reconhecer que a leitura est intrinsicamente relacionada a sua histria
de ser no mundo.
Tendo em vista que se pretende enfocar algumas estratgias de leitura,
tomando como base a obra O alienista de Machado de Assis pelo vis da ironia
como crtica social, faz-se necessrio o professor se desvincular de prticas antigas,
nas quais a leitura era direcionada para o que o autor quer dizer, no levando em
considerao o ponto de vista do aluno, pois para todo texto, existem leituras
possveis.
Para que essa proposta se torne possvel, necessrio o uso do dicionrio
como meio de auxiliar o aluno a significar textos literrios escritos em sculos
passados, uma vez que muitas variaes lingusticas ocorrem no processo dinmico
da linguagem humana.
Antes de comear a trabalhar o conto em questo, torna-se necessrio falar
para os alunos a respeito do escritor Machado de Assis, a importncia de suas
obras, os assuntos tratados, contextualizando a sociedade de sua poca, e
questionando os alunos se h alguma semelhana com a sociedade atual, ou seja,
que o aluno se aproprie desse tipo de leitura, no a considerando como de difcil
entendimento e til apenas para exames vestibulares, mas perceba que os assuntos
abordados por este autor perpassam a fronteira do tempo. necessrio apresentar
aos alunos os principais personagens criados pelo autor, construindo com os alunos
as principais caractersticas daqueles.
A partir desta introduo, apresentar para o conto O alienista que ser lido o
1 captulo em sala para breve discusso em torno do personagem Simo
Bacamarte, situando-o no contexto histrico em que foi escrito. A inteno
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despertar o interesse para que deseje fazer a leitura completa da obra. Neste 1
captulo o professor dever se portar como mediador do processo de construo de
sentido para o texto a partir das ideias levantadas pelos alunos, para que esses
percebam o tom irnico machadiano, seja retratando Simo Bacamarte, ou mesmo a
escolha da esposa D. Evarista somente levando em considerao os atributos
biolgicos em detrimento do carter. Destacar os seguintes trechos:

[...] o Dr. Simo Bacamarte, sendo filho da nobreza da terra e maior dos
mdicos do Brasil, de Portugal, e das Espanhas. Estudara em Coimbra e
Pdua [...]. Bacamarte incorpora de forma bastante irnica o papel de um
cientista que, dentro do mundo racional, est fora do mundo real, pois a
escolha da prpria esposa no feita pelo carter e sim qualidades
relacionadas a biologia: [...]. Aos quarenta anos casou-se com D. Evarista
da Costa e Mascarenhas, senhora de vinte e cinco anos, viva de um juiz
de fora, e nem bonita e nem feia [...] reunia condies fisiolgicas e
anatmicas de primeira ordem, digeria com facilidade, dormia regularmente,
tinha bom pulso, e excelente vista; estava assim apta para dar-lhe filhos
robustos, so e inteligentes [...] (ASSIS, 2009, p.9).

Aps ser concluda a leitura, o professor dever buscar com os alunos por
meio de aulas expositivas dialogadas, a fim de concluir a interpretao do conto O
alienista, para tanto se torna necessrio que os alunos consigam identificar qual o
objetivo de Bacamarte e o que o personagem faz para alcana-lo, bem como o que
o permite exercer em nome de seus projetos cientficos um poder arbitrrio sobre o
habitantes de Itagua. O aluno dever perceber a crtica machadiana ao cientificismo
da poca, ou seja, a cincia tinha resposta para tudo, e em nome dessa cincia que
Bacamarte vai tentar explicar os males da alma, mais especificamente categorizar os
loucos da cidade e isso com o aval dos vereadores que o apoiam criando impostos
para favorecer o seu intento conforme exemplo abaixo:

[...] Dali foi a cmara, onde os vereadores debatiam a proposta, e

defendeu-a com tanta eloquncia, que a maioria resolveu autoriz-lo ao que
pedira, votando ao mesmo tempo um imposto destinado a subsidiar o
tratamento, alojamento e mantimento dos doidos pobres[..].

Aqui o professor vai relacionar esse trecho com algum acontecimento atual,
mostrar a reportagem da Cmara Legislativa do Distrito Federal onde foi aprovado
na calada da noite um aumento para seus funcionrios por meio de seus deputados,
o aluno dever perceber a atualidade da obra de Machado, pois no citado trecho
percebe-se uma crtica aos polticos da poca que nesse tempo tambm j no se
preocupavam em criar leis para beneficiar sociedade e que em nada diferem dos
polticos da atualidade.
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Ser reservada uma aula para a turma assistir ao filme Bicho de sete
cabeas (Las Bodanzky, 2001) o aluno dever ter percepo como o filme dialoga
com o conto citado, pois ambos tratam sobre a loucura por meio de diferentes
perspectivas. A figura de Bacamarte pode ser comparada a do pai do personagem
principal, pois esse o interna em um manicmio simplesmente por acreditar que ali
haveria cura, ou seja, o pai decidiu e ningum o contradisse.
Desta forma, caber ao professor levar o aluno a perceber que em O
alienista Machado de Assis se diverte e nos diverte, seja satirizando por meio da
obsessiva busca da verdade empreendida por Bacamarte, as fronteiras
estabelecidas entre o uso da ironia como crtica social, pois em toda obra percebe-
se o seu olhar crtico sobre a sociedade retratada, seja atravs dos seus
personagens muitas vezes desprovidos de entendimento e submissos ou mesmo
coniventes com os mandos do personagem principal .
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CONSIDERAES FINAIS

Percebe-se que Machado de Assis um desses escritores nicos, e que a

partir do conhecimento dos diversos estilos deste escritor, possvel ampliar,
pluralizar essa viso pelo vis da ironia como crtica social.
Tornou-se relevante contextualizar a sociedade em que viveu o escritor,
como tambm as citaes de alguns de seus personagens mais importantes.
A autora Linda Hutecheon foi de extrema importncia para a realizao
deste trabalho, pois por meio de sua teoria sobre a ironia direcionou esta monografia
para delimitar a ironia como crtica social, uma vez que decidiu trat-la no como um
tropo retrico, mas poltico e ampliou a viso para a sua natureza transideolgica.
Este trabalho privilegiou o estudo do conto O alienista em sala de aula com
como forma de ampliar o letramento literrio dos alunos por meio de aulas em que o
dilogo foi privilegiado como forma de que o aluno viesse a construir sentidos para o
texto levando em considerao o seu posicionamento diante do uso da ironia como
ferramenta de crtica social.
A partir da anlise feita o que se pode perceber que por meio do conto O
alienista de Machado de Assis, utiliza-se da ironia para criticar o cientificismo do
sculo IXX e, tambm, a toda uma sociedade burguesa, torna-se evidente que
Machado de Assis, apesar de ser de outro sculo, torna-se necessrio e prazeroso
estud-lo, no somente por obrigatoriedade para exames vestibulares, mas como
um autor que esteve frente do seu tempo cujo legado de suas obras perpassa a
linha temporal, pois seus temas so bastante atuais e a sociedade da sua poca
assemelha-se a de hoje.
 28

REFERNCIAS

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