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presente separata que al momento de traducir 3 El Verbo era Dios afirma la Deidad
el presente documento se hizo algunos de Cristo. Ese era se refiere al pasado, luego si
arreglos, como resumir, sobre todo lo es Dios, lo sigue siendo.
redundante. Basarnos en la Teologa 4 Grudem (1999:448) [Juan Salazar: Un
Reformada y evitar todo aquello que sea de examen computarizado, usando E-Sword, para
corte legalista. Asumimos la responsabilidad. contar las veces en que La LXX (versin
El libro se llama Quanto aos Diconos Fatap, electrnica) traduce Yavv por Seor,
Iglesia Adventista de la Promesa, Brasil. muestra 3009 versculos encontrados y 3273
2 Champlin (2002:652). Nota de Juan Salazar: La
resultados]. Por cierto necesitamos acceder al
transformacin, como cambio de vida, se ir dando
en un proceso diario bajo el poder del Espritu
Santo; sin embargo la transformacin total (cuando libro de Grudem para conocer qu mtodo us
el creyente deja de ser pecador) ser en la
Segunda Venida de Cristo (1 Cor. 15:51, 52; Fil. o la fuente en la que se basa para afirmar sus
3:21; cf. Rom. 7).
resultados.
Soberana: Mar. 2:5 7; 5:22, 28, hizo igual a nosotros, hacindose
32, 34, 39, 44. esclavo de todos.
Inmortalidad: Juan 2:19, 21, 22; (1)Comprendiendo la
Heb. 7:16. Encarnacin
Digno de culto: Fil. 2:9 11; Heb. Juan 1:14 dice: el Verbo se
1:6; Apoc. 5:12,13. hizo carne Jess se hizo una
b) La Eternidad de Cristo persona humana, histrica, real.
i) Isa 9:6; Miq 5:2 cf. Mat 2:1 6; Ms no dej de ser lo que era
Col 1:17; Juan 8:58; Heb 13:8 antes.7
Cristo eterno, pre-existente y Segn Fil. 2:6 siendo en
sustentador. forma8 de Dios, no estimo ser
ii) Otros textos sobre la eternidad de Cristo igual a Dios Jess dej su
(Cf. Jua. 1:1; 8:58; 17:5; Fil. 2:5,6; posicin ms no su divinidad. 9
Col. 1:17; Heb. 13:8; 1 Jua. 1:1). Fil. 2:7 sino se despoj
c) La Vida de Cristo (kenoo.10) a s mismo,
i) Su humanidad: Despojarse no quiere decir
(1)Nacimiento sobrenatural: Mt. vaciarse, sigui siendo
1:18 plenamente Dios.11
(2)Creci como un nio judo normal: (2)La persona de la Encarnacin
Adems derram lgrimas (Juan C. Ryrie dice, dice que
11:35). Sinti miedo (Luc. 22:42), Cristo fue 1) Totalmente divino:
sed (Jua. 19:28), hambre (Mat. no hay disminucin de cualquier
4:2), cansancio (Jua. 4:6). atributo de su divinidad. 2)
ii) Su impecabilidad: Perfectamente humano: se
l fue tentado en todo segn destaca la impecabilidad de
nuestra semejanza, pero sin Cristo. 3) Una sola persona no
pecado (Heb. 4:15; Jua. 8:46 Cf. dos. 4) Eternamente, pues an
Jua.6:69; 8:12, 29; 18:38; 2 Cor. resucitado contina teniendo
5:21; 1 Ped. 2:22; 1 Jua. 3:5;
Heb. 7:26).
iii) Su ministerio:
El ministerio de Jess se 7 Hendriksen 2004:118
caracteriz por la predicacin, la
enseanza y la sanacin Jess 8 Vine. G3444, Morphe: Forma de
ministraba las necesidades fsicas
[mentales, sociales (mo)] y Dios = Morphe Theou. Para la interpretacin
espirituales del pueblo. (Mat. 4:23).
Los verbos enseando,
de la forma de Dios es suficiente decir que;
predicando y sanando resumen
la obra de Cristo. Ensear no es lo
mismo que predicar. l fue (1) incluye toda la naturaleza y esencia de la
maestro por excelencia.
2) LA OBRA DE CRISTO Deidad, y que es inseparable de ella, ya que
a) Periodo de Humillacin de Cristo
Cristo desciende, se encarna5, muere no podra tener existencia real separado de
y es sepultado.
i) La Encarnacin de Cristo ella; y (2) que no incluye en s misma nada
Jesucristo estaba con Dios el
Padre, pero vino a nosotros. Y accidental o separable tal como modos
nosotros, sus discpulos, lo vimos
con nuestros propios ojos, lo
escuchamos hablar, y hasta particulares de manifestacin, ni condiciones
pudimos tocarlo (1 Juan 1:1
BLS6). Juan 1:14 el Verbo se hizo de gloria o majestad, que pueden en un
carne Fil. 2:6, 7 Aunque Cristo
siempre fue igual a Dios, no insisti momento estar junto con la forma, y en otro
en esa igualdad. Al contrario,
renunci a esa igualdad, y se momento separados de ella.