You are on page 1of 6

CAPTULO 2 (3)Luc.

12:8,9 Aqu dice que los


ngeles son de Dios, entonces, l
CRISTOLOGA est diciendo que es Dios.
CURSO PARA DICONOS Y DIACONISAS DE LA
IGLESIA ADVENTISTA DE LA PROMESA LIMA
(4)Mar. 2:5 Perdona pecados.
PER (5)Mat. 5:21, 22; 27:28 amplio el
(Traducido, editado y resumido por el pastor Juan mandamiento No Matars y
de Jess Salazar Snchez de la IAP PER)1 algunos otros ms.
(6)Juan 5:21; 11:25 Tiene poder sobre
INTRODUCCIN la vida y la muerte.
Rom. 5:8 dice: Mas Dios muestra su amor ii) Lo que otros pensaban sobre
para con nosotros, en que siendo an Jess:
pecadores, Cristo muri por nosotros. (1)Juan 1:1,18 Cristo era (es)
Somos pecadores, es decir, hemos Dios.3
errado el blanco establecido por Dios para (2)Juan 20:28 Toms afirma
nuestras vidas, y por eso vivimos Seor mo, Dios mo!
egostamente, inmersos en las obras de la (3)Tito 2:13; Rom. 9:5; 2 Ped. 1:1
carne, buscando el orgullo de la vida () fue Pablo y Pedro dicen que Cristo es
en esa condicin que Cristo nos am, no por Dios y Salvador.
causa de lo que ramos, sino, por causa de (4)Heb. 1:3, 8 El autor de Hebreos
aquello en que podra transformarnos.2 dice que el Hijo es Dios.
Cmo entender tan grande amor? Vale la (5)Kyrios o Krios o Kurios es una
pena estudiar lo que Cristo es y lo que hizo en palabra griega usada en la LXX
nuestro favor. (AT) para referirse a Yahv. Se usa
1) LA PERSONA DE CRISTO la misma palabra para referirse a
a) La divinidad de Cristo. Cristo en el NT. 4 Ver Luc.
1 Tim. 2:5 Porque hay un solo Dios 2:11,18; Mat. 22:44; 1 Cor.
y un solo mediador entre Dios y los 8:6; Heb. 1:10 12; Apoc.
hombres, Jesucristo hombre. Slo 19:16.
alguien que sea plenamente Dios puede iii) Los atributos divinos aplicados a
ser el mediador entre Dios y el hombre. Cristo:
i) Lo que Jess pensaba sobre s: Omnipotencia: Mat. 8:26,27;
(1)Mat. 26:63, 64, 67 Jess acept 14:19; Juan 2:1 11.
ser el Cristo, el Hijo del Dios Eternidad: Juan 8:58; Apoc.
viviente. 22:13.
(2)Mat. 13:41 Cristo dice que los Omnisciencia: Mar. 2:8; Juan
ngeles son suyos. 1:48; 2:25; 6:64.
Omnipresencia: No es muy clara,
pero se sobreentiende cuando Cristo
ve el futuro de la Iglesia, Mat.
1 Informamos a los lectores de la 16:20; 28:20.

presente separata que al momento de traducir 3 El Verbo era Dios afirma la Deidad
el presente documento se hizo algunos de Cristo. Ese era se refiere al pasado, luego si
arreglos, como resumir, sobre todo lo es Dios, lo sigue siendo.
redundante. Basarnos en la Teologa 4 Grudem (1999:448) [Juan Salazar: Un
Reformada y evitar todo aquello que sea de examen computarizado, usando E-Sword, para
corte legalista. Asumimos la responsabilidad. contar las veces en que La LXX (versin
El libro se llama Quanto aos Diconos Fatap, electrnica) traduce Yavv por Seor,
Iglesia Adventista de la Promesa, Brasil. muestra 3009 versculos encontrados y 3273
2 Champlin (2002:652). Nota de Juan Salazar: La
resultados]. Por cierto necesitamos acceder al
transformacin, como cambio de vida, se ir dando
en un proceso diario bajo el poder del Espritu
Santo; sin embargo la transformacin total (cuando libro de Grudem para conocer qu mtodo us
el creyente deja de ser pecador) ser en la
Segunda Venida de Cristo (1 Cor. 15:51, 52; Fil. o la fuente en la que se basa para afirmar sus
3:21; cf. Rom. 7).
resultados.
Soberana: Mar. 2:5 7; 5:22, 28, hizo igual a nosotros, hacindose
32, 34, 39, 44. esclavo de todos.
Inmortalidad: Juan 2:19, 21, 22; (1)Comprendiendo la
Heb. 7:16. Encarnacin
Digno de culto: Fil. 2:9 11; Heb. Juan 1:14 dice: el Verbo se
1:6; Apoc. 5:12,13. hizo carne Jess se hizo una
b) La Eternidad de Cristo persona humana, histrica, real.
i) Isa 9:6; Miq 5:2 cf. Mat 2:1 6; Ms no dej de ser lo que era
Col 1:17; Juan 8:58; Heb 13:8 antes.7
Cristo eterno, pre-existente y Segn Fil. 2:6 siendo en
sustentador. forma8 de Dios, no estimo ser
ii) Otros textos sobre la eternidad de Cristo igual a Dios Jess dej su
(Cf. Jua. 1:1; 8:58; 17:5; Fil. 2:5,6; posicin ms no su divinidad. 9
Col. 1:17; Heb. 13:8; 1 Jua. 1:1). Fil. 2:7 sino se despoj
c) La Vida de Cristo (kenoo.10) a s mismo,
i) Su humanidad: Despojarse no quiere decir
(1)Nacimiento sobrenatural: Mt. vaciarse, sigui siendo
1:18 plenamente Dios.11
(2)Creci como un nio judo normal: (2)La persona de la Encarnacin
Adems derram lgrimas (Juan C. Ryrie dice, dice que
11:35). Sinti miedo (Luc. 22:42), Cristo fue 1) Totalmente divino:
sed (Jua. 19:28), hambre (Mat. no hay disminucin de cualquier
4:2), cansancio (Jua. 4:6). atributo de su divinidad. 2)
ii) Su impecabilidad: Perfectamente humano: se
l fue tentado en todo segn destaca la impecabilidad de
nuestra semejanza, pero sin Cristo. 3) Una sola persona no
pecado (Heb. 4:15; Jua. 8:46 Cf. dos. 4) Eternamente, pues an
Jua.6:69; 8:12, 29; 18:38; 2 Cor. resucitado contina teniendo
5:21; 1 Ped. 2:22; 1 Jua. 3:5;
Heb. 7:26).
iii) Su ministerio:
El ministerio de Jess se 7 Hendriksen 2004:118
caracteriz por la predicacin, la
enseanza y la sanacin Jess 8 Vine. G3444, Morphe: Forma de
ministraba las necesidades fsicas
[mentales, sociales (mo)] y Dios = Morphe Theou. Para la interpretacin
espirituales del pueblo. (Mat. 4:23).
Los verbos enseando,
de la forma de Dios es suficiente decir que;
predicando y sanando resumen
la obra de Cristo. Ensear no es lo
mismo que predicar. l fue (1) incluye toda la naturaleza y esencia de la
maestro por excelencia.
2) LA OBRA DE CRISTO Deidad, y que es inseparable de ella, ya que
a) Periodo de Humillacin de Cristo
Cristo desciende, se encarna5, muere no podra tener existencia real separado de
y es sepultado.
i) La Encarnacin de Cristo ella; y (2) que no incluye en s misma nada
Jesucristo estaba con Dios el
Padre, pero vino a nosotros. Y accidental o separable tal como modos
nosotros, sus discpulos, lo vimos
con nuestros propios ojos, lo
escuchamos hablar, y hasta particulares de manifestacin, ni condiciones
pudimos tocarlo (1 Juan 1:1
BLS6). Juan 1:14 el Verbo se hizo de gloria o majestad, que pueden en un
carne Fil. 2:6, 7 Aunque Cristo
siempre fue igual a Dios, no insisti momento estar junto con la forma, y en otro
en esa igualdad. Al contrario,
renunci a esa igualdad, y se momento separados de ella.

5 Juan Salazar: vivi una vida de 9 Bruce1987:45

obediencia perfecta. 10 despojarse, anonadarse, vaciarse

6 BLS = La Biblia en Lenguaje Sencillo, [Lecciones Bblicas, Sao Paulo, GEVC]

Soc. Bib. Unidas. 2000 11 Lecciones Bblicas, Sao Paulo, GEVC.


cuerpo (Cf. Hech. 1:11; Apoc. resucitara (Cf. Mat. 12:40; Luc.
5:6).12 24:6 8).14
(3)El Objetivo de la Encarnacin Es cierto que hay mucha incredulidad
(a)Para salvarnos: Jua 1:11,12; respecto a la resurreccin de nuestro
1 Tim. 1:15; Rom. 5:15 Seor. Ms hasta ahora no se ha
(b)Para identificarse con encontrado evidencias arqueolgicas
nosotros: Juan 1:14 habit que demuestren dicha afirmacin.
entre nosotros, es decir, Para nosotros, l realmente resucit,
enfrent los mismos, dilemas, nuestra predicacin no es vana (1
frustraciones, tentaciones, Cor. 15:14). Por su poder, Dios
sufrimiento, carencias, etc. resucit al Seor (1 Cor. 6:14).
que enfrentamos ii) La Ascensin de Cristo
(c) Para confirmar las Despus de su resurreccin Jess
promesas de Dios: (Gen. permaneci cuarenta das ms en la
3:15; Isa. 7:14; 9:6; Miq. tierra (Hech. 1:3). Finalmente fue a
5:2). Betania junto a sus discpulos y de
(d)Para revelar al Padre (Jua. ah fue levantado al cielo (Luc.
1:18). 3) 24:51; Hech. 1:9).
(e)Para que l se convierta en La ascensin significa el retorno
nuestro Sumo Sacerdote de Cristo al cielo con su cuerpo
(Heb. 2:10, 17, 18; 5:1 resucitado.15 Jess fue recibido en el
10). Cielo en gloria (1 Tim. 3:16).16 Pablo
(f) Para aniquilar el pecado en Filipenses 2:9 afirma que (NBJ17)
(Heb. 9:26; Mar. 10:45; 1 Dios lo exalt y le otorg el Nombre,
Jua. 3:5). que est sobre todo nombre. Y as
(g)Para destruir las obras del termin la vida terrenal de nuestro
diablo (1 Jua. 3:8; Jua. Seor Jess, habiendo sido
12:31; 14:30). extraordinaria, pura, poderosa, la
(h)Para darnos ejemplo de una ms noble y justa entre todos los
vida santa (Mat. 11:29; 1 hombres, de tal modo que cuando
Ped. 2:21). pensramos en grandeza lo
(i) Para prepararnos para su recordemos.18
segunda venida (Heb. 9:28). iii) La Exaltacin de Cristo
ii) La Muerte de Cristo Esta parte se refiere a que Jess est
l muri para librarnos de la sentado a la diestra de Dios. Jess
ira de Dios Entonces toda la ira de mismo dice que al retornar a la tierra
Dios, ejecutada por los romanos, l estar a la derecha del
cay sobre Jess. l se hizo maldicin (literalmente) Poder (Mat. 26:64).
por nosotros (Deut. 21:23; Gal. La Biblia afirma que Dios lo hizo
3:13). Todo lo hizo por amor. sentar a su diestra (Efe. 1:20; Cf
iii) La Sepultura de Cristo Hech. 2:33; Heb. 10:12; 1 Ped.
La sentencia divina a Adn 3:22; Apo. 3:21) cumpliendo la
era: Polvo eres y al polvo volvers profeca del Salmo 110:1. Y todo
(Gen. 3:19). Ser sepultado es esto, qu significa?
descender (rebajarse), es por tanto
una humillacin.13 (Juan 19:40
42) 14 Juan Salazar: Respecto a los tres das y tres
b) Periodo de Exaltacin de Cristo noches literales que nuestro Seor estuvo
i) La Resurreccin del Cristo sepultado ver El Misterio del Calendario Sacerdotal
La victoria de Cristo sobre la muerte (segn los rollos de Qumran)
en la resurreccin (1 Cor. 15:55 http://astrokolob.blogspot.pe/2012/08/el-misterio-
57; Juan 20:1; Luc 24:1 7; Juan del-calendario-sacerdotal-1.html accedido el 12-12-
20:8, 19; BL95; ). 2016 Libro de Los Jubileos
Otros textos bblicos que afirman https://es.wikipedia.org/wiki/Libro_de_los_Jubileos
la resurreccin de nuestro Seor: accedido el 12-12-2016
Mar. 16:6; Mat. 28:2 6; Luc.
24:5,6; Jua. 20:1 18; 1 Cor. 15:3
8. El propio Jess haba dicho que 15 Thiessen (1987:243)
despus de tres das y tres noches
16 BLS dice: Fue llevado al cielo y Dios

12 Lucas es ms claro al respecto, Cf. Lucas lo colmo de honores.


24:36 43
17 NBJ Nueva Biblia de Jerusaln.

13 Lecciones Bblicas. Sao Paulo GEVC 18 Champlin (2002:30)


Primero, que sentarse a la diestra A travs de su crucifixin y
de Dios es que toda la obra de Cristo resurreccin Jess alcanz la
ya est concluida. Segundo, muestra victoria sobre los poderes que
su posicin de dominio, gobierno, gobiernan las tinieblas,
soberana. Es una indicacin que l derrotndolos y humillndolos
recibi autoridad sobre el Universo pblicamente (Col. 2:15). Ms
entero. 19 De ningn modo es indicio ser en su glorioso retorno que
de inactividad o comodidad. Jess nuestro Seor concretar su
exaltado contina obrando en favor victoria. En su segunda venida, su
de todos los que hacen parte de su grandeza y seoro sern
Iglesia aqu en la tierra. universalmente reconocidos: toda
Cristo est sentado a la rodilla se doblar y toda lengua
diestra de Dios (Heb. 10:12); lo confesar que Jess es el Seor
coros angelicales lo alaban en el para la gloria de Dios Padre (Fil.
cielo diciendo: Digno es el Cordero 2:10,11).
que fue muerto, de recibir el poder, (2)Objetivos del regreso de
la riqueza, la sabidura, la fuerza, la Cristo
honra, la gloria y toda la alabanza La Biblia presenta algunos
(Apo. 5:12). Adems intercede por motivos para el retorno de Jess a
nosotros (Rom. 8:34), est a la tierra:
nuestro lado (Mat. 28:20); por eso, Primero, Cristo vuelve
con tranquilidad confiadle todas para ajustar cuentas: Heb.
vuestras preocupaciones, pues l 9:27 Todos nosotros moriremos
cuida de vosotros. (1 Ped. 2:15 NBJ) una sola vez, y despus vendr el
iv) El Retorno de Cristo juicio.20
Esta es la ltima dimensin de la Segundo, Cristo vuelve para
exaltacin de Cristo y es nuestra renovar la creacin: El efecto
ms grande esperanza! Cristo de la cada de Adn y Eva afect
volver para buscarnos (Luc. 21:27; a toda la creacin de Dios. Rom.
Mat. 25:31; Hech. 1:11; 1 Cor. 8:19 22 El universo est
4:5; Fil. 4:5; 2 Tim. 4:1; Heb. inquieto, pues quiere ver lo que
10:37; Sant. 5:8; Jud. 14,15; Apo. verdaderamente son los hijos e
3:11; 22:20) hijas de Dios. Pues si la creacin
(1)Caractersticas del regreso de est sometida a lo efmero, no es
Cristo cosa suya, sino de aquel que le
Su venida ser visible: impuso este destino. Pero le
pblica y evidente, como el queda la esperanza; porque el
relmpago que sale del oriente y mundo creado tambin dejar de
se muestra hasta el occidente trabajar para el polvo, y
(Mat. 24:27). Se golpearn el compartir la libertad y la gloria
pecho todas las razas de la tierra de los hijos de Dios.
y vern al Hijo del hombre venir Vemos que la creacin entera
sobre las nubes del cielo con gran gime y sufre dolores de parto
poder y gloria (NBJ). Su venida no (BLA2005).21 Al retorno de Jess,
ser misteriosa menos la vieja tierra que ahora existe
encubierta, volver tal como se con toda su violencia, pobreza e
fue: visiblemente!
Su venida ser personal: 20 En el concepto teolgico reformado,
El mismo Seor bajar del cielo
con clamor (1 Tes. 4:16 NBJ). la salvacin no se pierde. Juan 5:24, el que
As tambin Cristo, se
aparecer por segunda vez sin cree (en Cristo) tiene la vida eterna. Juan 3:17
relacin con el pecado a los que
le esperan para su salvacin Cristo vino para que el mundo sea salvo por l.
(Heb. 9:28 NBJ). Mirad, viene
acompaado de nubes; todo ojo
le ver (Apo. 1:7 NBJ). Habr Juan 6:40 Todo aquel que ve al Hijo y cree en
un retorno personal del Seor,
visible a los ojos de todo el l, tiene vida eterna. Jons 2:9up dice: La
mundo.
Su venida ser gloriosa: salvacin es de Jehov!.
Mateo, Marcos y Lucas afirman
que el Hijo del Hombre ha de 21 BLA2005 = Biblia Latino Americana
volver en la gloria de su Padre y
los santos ngeles con l (Mat.
16:27; Mar. 8:38 y Luc. 9:26). 2005. Editorial San Pablo. Sociedad Bblica

19 Gruden (1999:518) Catlica Internacional.


injusticia pasar (2 Ped. 3:7 pueblo. Al hacerlo ellos santificaban
10; Apo. 21:1). Dios har nuevas a las personas para que sean
todas las cosas (Apo. 21:4): en la aceptas en la presencia de Dios.
nueva tierra, Dios enjugar de Jess se torn en nuestro gran Sumo
nuestros ojos toda lgrima, no Sacerdote en tres aspectos: l
habr ms muerte, ni tristeza, ni ofreci un sacrificio perfecto por
lloro, ni dolor. Las cosas viejas nuestros pecados (Heb. 10:4; 9:26;
pasaron (Apo. 21:4). 7:27; 9:12, 24 28; 10:1, 2, 10,
Tercero, Cristo volver para 12, 14; 13:12). Jess fue el
recibir a la novia: en su primera Sacrificio y el Sacerdote que lo
venida el Novio am a la Novia y ofreci. (Heb. 4:14; 9:24). Jess es
se entreg por ella. El Novio hizo el Cristo-Sacerdote que se ofreci a
esto para que en su Segunda Si mismo por las naciones.26
Venida se la presente ante l en iii) Cristo como Rey
toda su perfeccin, sin mancha, En el AT el Rey tena autoridad para
sin defecto (Efe. 5:25 27). Sin gobernar la nacin. Isaas profetiz
embargo, entre su partida y su respecto de un gobernante (Isa.9:7).
retorno la Novia fue maltratada, Jess naci para ser el Rey de los
perseguida, daada, hostilizada, judos (Mat. 2:2). En su entrada
despreciada. La Novia no triunfal, los discpulos clamaban
renunci a su Novio hasta que diciendo que Jess es el Rey (Luc.
oy el grito: He aqu el Novio! 19:38). Jess mismo afirma que se
Salid a su encuentro! (Mat. sentar en un trono glorioso (Mat.
25:6), Alegrmonos y 19:28). Despus de su resurreccin,
regocijmonos y dmosle gloria, Dios le dio a Jess autoridad sobre la
porque han llegado las bodas del Iglesia y el Universo (1 Cor. 15:25).
Cordero, y su Esposa se ha Cuando Cristo retorne, l ser
engalanado (Apo. 19:7). reconocido como Rey (Apo.
Felices los que fueron invitados a 19:16).27 Jess es el Cristo-Rey que
la fiesta de Bodas del Cordero! gobierna sobre las naciones.28
c) Los Oficios de Cristo 3) CONCLUSIN
En esta parte final de nuestro Concluimos que Jess es 100 % Dios y
estudio, resumimos los oficios de Jess, 100% hombre, todo eso en una sola
como profeta, sacerdote y rey.22 Esos persona. l pas por un periodo de
eran los tres ms importantes cargos en humillacin, su encarnacin, muerte y
el AT. El profeta revelaba, el sacerdote sepultura, ms hoy es exaltado. Est
ofreca sacrificios, el rey gobernaba.23 sentado a la diestra de Dios Padre y un da
i) Cristo como Profeta volver para buscar a su Iglesia. Tambin
El testimonio de los profetas deca afirmamos que Cristo obr como Profeta,
que el Mesas sera un profeta (Deut. Sacerdote y Rey. Como Profeta, nos revela a
18:15 18; Isa. 42:1; cf. Rom. Dios. Como Sacerdote, se ofrece en
15:8). Los Evangelios lo presentan sacrificio y nos reconcilia con Dios. Como
como profeta (Mar. 6:15; Juan Rey l gobierna la Iglesia y el Universo.
4:19; 6:14; 9:17; Mar. 6:4; 1:27).24 Jess es el centro de la historia,
l mismo afirma que es un profeta, soberano absoluto, domina sobre todo y
cuando su ministerio no es recibido sobre todos y en todos los tiempos. l es el
en Nazaret (Mat. 13:57). En su eje de las Escrituras. La Biblia es la
entrada triunfal a Jerusaln las revelacin de que Jess es el Hijo de Dios. 29
multitudes lo aclaman como profeta Es tiempo de regresar al mensaje ms
(Mat. 21:11). Pedro indica Jess poderoso del cristianismo: el mensaje de la
como aquel predicho por Moiss cruz (1 Cor. 1:17, 18). La Cristologa
(Hech. 3:22). Muchos otros pasajes nunca ser un tema fuera de moda, el da
revelan que l es profeta (Mat. que eso ocurra, la Iglesia puede cerrar sus
16:14; Luc. 9:8; 7:16; Juan 7:40). puertas porque dejar de ser iglesia.
Jesucristo es el Profeta que ilumina a
las naciones.25 Colosenses 1:15 20 (NBJ):
ii) Cristo como Sacerdote 15 l es Imagen de Dios invisible,
Los sacerdotes ofrecan sacrificios, Primognito de toda la creacin,
oraciones y alabanzas en favor del

22 Ryrie (2004:291). 26 Ibdem

23 Grudem (1999:523). 27 Grudem Ibid p. 527.

24 Ibdem 28 Pearlman, Ibdem.

25 Pearlman (2006:169) 29 Lecciones Bblicas, Sao Paulo: GEVC.


16 porque en l fueron creadas todas las l es el Principio,
cosas, el Primognito de entre los muertos,
en los cielos y en la tierra, para que sea l el primero en todo,
las visibles y las invisibles, 19 pues Dios tuvo a bien hacer residir en l
tronos, dominaciones, principados, toda la plenitud,
potestades: 20 y reconciliar por l y para l todas las
todo fue creado por l y para l, cosas,
17 l existe con anterioridad a todo, pacificando, mediante la sangre de su cruz,
y todo tiene en l su consistencia. los seres de la tierra y de los cielos.
18 l es tambin la cabeza del cuerpo, de
la Iglesia:

You might also like