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La estrategia de “decir menos” (1991: 21) y la “podtica de la tachadus 13) que Julio Ortega justamente observa en Trilee parecen més acozdes, en cuanto procedimientos de ilegibilidad basados en la sustracci6n, con el escribir “mal y pobre” de Ma- cedonio quecon ublicacién, no puede decirse que Trilee haya tenido menos ocupados a los eriticos que Ulysses pero ello no deberia impedirnos reconocer las diferen- s entre una escritura que propone el reto de descifear interminables “enig- ‘mas and puszeles” y otra que, en tltima instancia, nos expone a la experiencia de ‘Aunque ciertamente algunos poemas de Zrilee se prestan a una hermenéutica del desciframient jue el gesto determinante en esta Guattar amarfamos una “semigtica iende a un rasgado de los protocolos de lectura que abre el texco a a experiencia de lo ilegible como tem- bloroso trazo de vida. Lo que no gular efecto textual que sigue arrayendo el deseo critico, que nos lama a volver a interrogar ese elusivo lugar de ofuscacién y esclarecimiento, LENTRE LIDERTAD Y RECUERDO: TEMPORALIDAD, MODERNIDAD ¥ AUTOCTONIA En su reflexién sobre la eemporalidad, César Vallejo no s6lo miraen siy en tor- node si, como sugiere Roland Barthes, la escritura «5 siempre un compromiso entre libertad y recuerdo (1972: 16), en poeas obras de Ia poesta moderna se da esa conjuncién de forma tan pregnante como en Trilce. En esta poesia lo que se libera es tan signifi wo como lo que se recuer- ASCENDER a ta FonnEza: tesroRaLiDAD ¥ uroPia 7 4a. Si bien, como hemos visto, Valle vende a borrar el gesto dela cia erudita, poniendo en préctica una poética de la rachadura que hasta cierto punto se cia ya en Los heraldos negros, Tilce es un texto notable por el modo en que la memoria colectiva acumulada en la lengua y en la tradicién postica se remece enun vaivén de voces nuevas y antiguas. Esta doble proyeeciéb h y hacia un presente abierto al futuro acredita la singularidad de norama de la poesia de vanguardia, mas bien proclive al gesto de hacer tabula vasa. Por un lado, Tilce parte de una exp hist6rica de desarraigo mo- desno que cala en el presente y anticipa intuiciones del existencialismo: si la contemporaneidad de Trilee con The Waste Land y Ulysses ha podido ser con- siderada sig timo en seftalar a afinidad del modo en que se escribe la temporalidad en Tile y la reflexidn de Heidegger en torno a la idea de que “la muerte es una forma de ser” (1951: 268). Mas alld de las notables concordancias de pensa- miento observadas por varios Heidegger presenta no pocos p ‘comin con la inventiva dicein de Tril- ertad y recuerdo con que esta poesia en- frenta la tradicién poética es affn a la idea que se propone en Sein und Zeit de ‘una “destruccién positiva” de la tradicinfilos6fica (1951: 33). En ambos casos, sedun- sin advierte Heidegger en la introduceidn de su exploracién filoséfica: “Con respecto ao rudo y feo" dela expresién dentro de los siguientes andisis, puede ser oportuna esta observacin: una cosa es contar cuentos de los entes y otra apresar el ser de los entes. Para esta iltima tarea todo la gramatica” (1951: 49) las “cafdas de sentido”, e] “Absurdo, s6lo td eres puro” de Trilce remite a las nociones existencialistas de “cata” 0 *ser-arrojado”: Verfalen, Geworfenbeit, imbricadas en laf Abstura des Daseins son categoria