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REVISTA ESPECIALIZADA

Un recurso de EspecialidadesJuveniles
Ao 04 Nro. 12
julio - septiembre 11

DISTRIBUCIN GRATUITA

COLUMNISTAS
INVITADOS:
DENNIS POULETTE
FERNANDO ALTARE

entrevistas:
WILLY GMEZ vs
HCTOR FRANCO

12
>>>> TAMBIN En esta edicin
TEOLOGA MUNDO de sexo si OJO POSMO
MEDIOS se habla
Alan Camilo Magali Flix
Perdomo Garca Luengas Ortiz

escrbenos a editorial@liderjuvenil.com
www.LiderJuvenil.com
Una generacin de alto
mantenimiento
N
uestros universitarios son la primera generacin que
tiene acceso a la informacin sin necesidad de una
figura de autoridad. Visionarios y con altas expectati-
vas, poseen conocimiento o saben dnde conseguirlo.
Se sienten preparados para cualquier desafo en la vida, son
imparables. A los mayores, los ven como mentores o anima-
dores.
Quin logre liderarlos de una manera diferente, ser quien
cuente con su lealtad.
Quien logre motivarlos de una manera diferente, ser quien
cuente con su productividad.
Las universidades lo saben. Las empresas lo estn enten-
diendo. La iglesia sigue planificando reuniones los fines de
semana para ellos.
No me preocupa mucho que los universitarios estn alta-
mente involucrados en el mundo empresarial o acadmico.
De hecho, qu bueno que lo estn! All es donde tambin embargo, fuimos como nios entre ustedes. O bien, fuimos
debemos ser luz.
Tampoco me preocupa que no tengan tiempo para asistir
a los cultos, reuniones, clulas, encuentros, campamentos,
retiros, sesiones, ensayos, noches de alabanza, cenas, desayu-
nos, vigilias, bautismos y funerales que suceden en la iglesia.
Mucho menos me aflige que no estn en uno de los ministe-
rios formales de la iglesia o que no estn dando su diezmo.
Lo que me preocupa es que estamos perdiendo la oportuni-
dad de ayudarles a ser todo lo que Cristo les llam a ser.
La universidad est interesada en su desarrollo acadmico
y su potencial productivo. La empresa est invirtiendo en su
plan estratgico de crecimiento personal y en su capacitacin
para alto rendimiento. La iglesia sigue planificando reu-
niones los fines de semana para ellos.
Evidentemente, all atienden mejor sus necesidades funda-
mentales.
Nosotros tenemos la verdad de Dios, viva y eficaz, suficien-
te y poderosa para las necesidades del ser humano. Cmo
EDITORIAL
podemos reinventarnos entonces para ayudarlos a aplicarla
a sus vidas?
Ms reuniones, menos reuniones, mejores reuniones no
creo que lo logren. Eso es fcil de hacer, pero inefectivo.
Quizs un acercamiento pastoral que les acompae en su
carrera de la vida produzca una diferencia. Es decir, qu tal
si olvidamos la estrategia basada en programa y diseamos
un modelo en el que podamos ser mentores intencionales,
comprometidos, dedicados a su crecimiento integral?
No sera eso ms efectivo? No les ayudara ms en esta
transicin de la vida?
Claro, esto es ms difcil y menos glamuroso. Pero me pare-
ce no slo estratgico sino bblico.
Este era el modelo de Pablo: Como apstoles de Cristo, sin
duda tenamos el derecho de hacerles ciertas exigencias; sin
como una madre que alimenta y cuida a sus propios hijos.
Los amamos tanto que no slo les presentamos la Buena No-
ticia de Dios, sino que tambin les abrimos nuestra propia
vida. (I Tesalonicenses 2:7,8)
Las figuras que utiliza el apstol pueden parecernos un
poco complicadas de entender (sobre todo a los hombres),
pero si pudiera condensar estos versos en una frase, quizs
dira: nosotros estuvimos all para ustedes, no ustedes para
nosotros.
El objetivo del ministerio sigue siendo el mismo: Por lo tan-
to hablamos a otros de Cristo, advertimos a todos y ense-
amos a todos con toda la sabidura que Dios nos ha dado.
Queremos presentarlos a Dios perfectos en su relacin con
Cristo. Es por eso que trabajo y lucho con tanto empeo,
apoyado en el gran poder de Cristo que acta dentro de m.
(Colosenses 1:28)
S, los universitarios son una generacin que requiere de
alto mantenimiento. Pero quizs, si lderes como nosotros po-
demos cuidarlos pastoralmente, ser tambin una generacin
que de mucho fruto para el Dios del Reino.
Howard Andruejol
Howard Andruejol | EDITOR EJECUTIVO
Un recurso de EspecialidadesJuveniles | 3
 CONTENIDO Lder Juvenil

3 Editorial
Una generacin del alto mantenimiento
Un acompaamiento pastoral que lleve a los
universitarios en su carrera por la vida, les
ayudar a ser lo que Cristo les llam a ser. por
Howard Andruejol
32 Ellas
ELLA quien no puede faltar
La perspectiva femenina en el ministerio es
indispensable, ms si se trata de aplicar
JULIO - SEPTIEMBRE | AO 04 | NMERO 12
confianza. por Kristy Motta

34 Otro hemisferio Mastermind

6 Generacin Emergente El grupo juvenil antissmico Lucas Leys
Tres poderes, tres ciudades Comprendamos que el universitario no se
Muchos de nuestros jvenes estn solos en quiere ir de la Iglesia, slo est reorganizando Editor Ejecutivo
su intento de debatir en el mundo exterior su vida. La pregunta es, tenemos la Howard Andruejol
como la universidad, porque en la iglesia no capacidad de potenciar su nuevo estilo de editorial@liderjuvenil.com
encuentran respuestas a sus cuestionamientos vida? por Annette Gulick
intelectuales. por Junior Zapata Asistente Editorial
Raquel de Ortz
36 Enlace Musical raquel@liderjuvenil.com
10 TEOLOGa Piercings, tatuajes, y peinados
SORPRENDIDO POR UN DIOS ASOMBROSO por Alan desmitificados por Dave Gmez Staff Editorial
Perdomo
Alan Perdomo
Allan Salinas
12 VERSUS 38 Enlace Musical Lizzie Sotola
Notas actuales sobre artistas, producciones
Hctor Franco, Secretario General de Pilar Suarez
y sucesos.
Asociacin Bblica Universitaria Argentina, Raquel de Ortz
fruto vivo de la evangelizacin en la universidad;
y con otro profesional, Willy Gmez, el 40 Trabajo en equipo Direccin Diseo
Decano de la Facultad de Liderazgo de la trabajo en equipo En este artculo Juan Shimabukuro
Universidad San Pablo de Guatemala, quien nos encontrars algunas cualidades que todo lder
comparte algunos consejos para trabajar con debe considerar para que el trabajo con su Diseo Web
universitarios. por Lizzie Sotola equipo sea el mejor. por Pilar Surez Riao Juan Shimabukuro Design

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16 DE SEXO S SE HABLA 42 websites ventas@liderjuvenil.com
Todos lo hacen O no?
Todos lo hacen! Lderes, salgamos de la
burbuja. Esta es la presin que enfrentan 43 Citas Citables Columnistas
Lucas Leys, Junior Zapata, Dario
nuestros jvenes: Todos tienen relaciones As lo dijeron
Silva-Silva, Emmanuel Espinosa, Annette
sexuales antes de casarse. por Magal Luengas Citas de siglos atrs, as como de actualidad
Gulick, Felix Ortiz, Dave Gmez,
encontrars en este nmero. por Alan Perdomo
EnlaceMusical.com, Kristy Motta, Esteban
18 Ojo Posmo Borghetti, Camilo Garca, Pilar Surez,
Es normal que los estudiantes abandonen 44 Ideas Flavio Calvo.
Creativas actividades que llevarn a tus chicos
la Iglesia a volver a la Biblia y ms! por Flavio Calvo Corresponsales
No nos debera extraar que jvenes escojan Esteban Obando (Costa Rica), Gimena
cualquiera de las muchas opciones que ofrece Sanchez Arnau (Argentina), Giovanny Gar-
nuestro mundo pluralista. por Flix Ortz 46 libros ca (Colombia), Jay Arisso (USA), Miguel
ngel Fandez (Chile), Nemesio Paredes
21 Informe Central 48 MUNDO MEDIOS (Per), Paolo Lacota (Paraguay), Raquel
Por qu un ministerio para universitarios? El poder de la educacin: E-learning Lpez (Puerto Rico), Roberto Cano Fra-
Los jvenes de 18 a 25 aos estn en una La educacin abre puertas para que nuestros goso (Espaa), Romeo Estuardo Guerra
etapa como en ninguna otra, lo que significa que jvenes tengan influencia no slo en las (Guatemala), Timmy Ost (Mxico).
ellos necesitan un ministerio como ningn otro. iglesias. por Camilo Garca
por Chuck Bomar Board
Mark Oestreicher, Jim Burns, Felix Ortiz,
49 Libros ej Junior Zapata, Rich Van Pelt, Esteban
28 Columnistas invitados Fernandez, Valeria Leys, Esteban Obando,
>> dennis poulette | CIerra la puerta! 50 Metroplex Aarn Arnold, Willy Gmez.
>>Fernando Altare | Quin tiene que La necesidad de dudar Para evitar que
adaptarse a quin? Los universitarios o perdamos a los jvenes en las universidades
es necesario que les ayudemos a dudar de Contctenos
la iglesia? la Biblia en nuestro medio, antes de que la Lider Juvenil ARG
invitacin venga de afuera. por Lucas Leys Tel. 54.11 4953. 8954
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MAR-JUN.08 | 05
GENERACIN EMERGENTE Lder Juvenil

tres
ciudades
tres
poderes por Junior Zapata
 GENERACIN EMERGENTE
A
travs de las edades, como cristianos hemos pensado
que la ciudad en que debemos vivir es Jerusaln. Y nos
sentimos misioneros progresistas cuando tomamos la
valenta de salir de esta ciudad amurallada para ir a
Roma o a Atenas a ver cunta gente podemos traer de regreso
a Jerusaln.
En nuestra ciudad, la ciudad de lo espiritual, levantamos
grandes muros. Levantamos esos muros porque queramos
protegernos de los ataques de aquellos que no crean como
nosotros. Nos estbamos protegiendo de otras culturas, nos es-
tbamos cuidando de los de afuera.
Tenamos razn. Los de afuera nos queran conquistar y tal vez es el libro ms helnico de todo el Nuevo Testamento.
destruir; pero por la historia, nos damos cuenta que los muros
no nos protegieron. Lo que nos protegi fue lo que tenamos en
el corazn. Jerusaln, la ciudad, fue invadida, pero su esencia,
su espritu no fue conquistado.
Durante los 70 aos del comunismo en el siglo pasado, esos
estados totalitarios tontamente crean que al poner una corti-
na de hierro alrededor de sus pases no saldra nada ni entrara
nada.
Qu ingenuidad! Mucho sala y mucho entraba y todo, deba-
jo de sus puntiagudas narices occidentales.
Yo mismo introduje Biblias prohibidas y material ilegal a
lo que antes era la Unin Sovitica (hoy Rusia) a la ciudad de
Leningrado (hoy San Petersburgo). Saqu pegado a mi espalda
con cinta adhesiva un listado con los nombres claves de per-
sonas que trabajaban con la iglesia subterrnea de Checoslo-
vaquia.
Toda la fuerza e inteligencia del comunismo que haba
construido un muro impenetrable alrededor de sus pases
prisioneros, no pudo detener a un regordete guatemalteco
que entrara con Biblias de contrabando y saliera con material
clandestino.
As, tambin nosotros pensamos que escondidos detrs de los
muros de Jerusaln nada nos va a alcanzar. Que las gruesas
y pesadas puertas de la ciudad nos protegern. La verdad es
otra.
Tu sers muy espiritual, muy de Jerusaln, pero este texto
lo ests leyendo en el alfabeto latn, o sea romano. Tu iglesia
estar en Jerusaln porque es la ciudad de Dios, pero su pro-
7 LiderJuvenil.com
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gramacin anual la hacen basada en un calendario romano.
La estructura social en la que hoy vivimos, lleg a nosotros
desde Roma. Incluso, la estructura organizacional que hoy
existe en la Iglesia tiene su origen en Roma, de donde los Aps-
toles de la Iglesia primitiva la aprendieron.
Te tengo malas noticias... Tienes una hermosa herencia ro-
mana.
Todo el Nuevo Testamento es un libro escrito por judos, pero
escrito en griego, incluyendo el libro que lleva el nombre de su
gentilicio: Hebreos. Y este libro, aunque se llama Hebreos,
Slo estudia ligeramente la narrativa del Nuevo Testamento;
recuerda el uso tan estratgico que Juan le da a la palabra
logos, en griego!
Incluso el Antiguo Testamento fue traducido al griego. Lo tra-
dujeron en la ciudad de Alejandra, el epicentro de la filosofa
helnica. Esto es maravilloso.
Pablo tena razn; la Palabra de Dios no puede estar pre-
sa, ni siquiera presa del lenguaje; sigue siendo La Palabra
de Dios; infalible, perfecta y completamente libre.
No debemos pelearnos con los romanos ni con los griegos,
debemos correr a ellos; abrazarlos, besarlos y servirlos. No los
trates de conquistar; tienen cepa de guerra. Pero el servicio y
la gentileza, la conversacin y la compaa los acercar ms
a Jess.
Aprende su idioma, lee su literatura, Busca sus necesidades y
llnalas en el nombre de Jess.
El idioma y la literatura son las puertas de entrada a una
cultura y a sus valores. Hablando cristianense y slo leyendo
documentos cristianos como este, no logrars mucho en al-
canzar a aquellos que viven afuera de la burbuja cultural del
cristianismo.
Los dueos de libreras cristianas me dicen que no venden
libros que no sean cristianos porque los cristianos no estn
interesados en ellos, slo compran libros cristianos. Esto es
una tragedia. Estamos cometiendo suicidio intelectual en la
iglesia cristiana. Y como slo esos libros leen muchos de nues-
tros lderes, slo esos libros nos recomiendan. Pensamos que
estamos haciendo un bien (y en parte lo estamos haciendo),
 www.LiderJuvenil.com GENERACIN EMERGENTE
Los pasto
deberan res y l
deres, la
motivar
cultura a que los iglesia en gen
y vida cont jvenes eral, no
empor estudie slo
nea sino n la filoso
que los fa,
debera
patrocina
r
pero el extraer partes del conocimiento humano para educar
a los cristianos es un accidente intelectual esperando suceder.
Nuestros jvenes, lderes y pastores deberan ser estudiosos
del amplio espectro del conocimiento humano; de la cultura y
la vida, no slo de la temtica que se piensa que es importante
para el funcionamiento de la Iglesia.
Los pastores y lderes, la iglesia en general, no slo deberan
motivar a que los jvenes estudien la filosofa, cultura y vida
contempornea sino que los debera patrocinar.
Nietzsche, ese brillante filsofo alemn que nos dio a Stalin,
Lenin, Marx, Mussolini y muchos otros miembros del club ge-
nocdico internacional, parece que es ms popular hoy que en
los ms de 100 aos que lleva de bien muerto.
Federico, como le deca su abuela cuando lo llamaba para
darle un caramelo, probablemente ha sido una de las personas
ms influyentes en las vertientes contrarias a la filosofa cris-
tiana de todos los tiempos. Podramos decir que es El Padrino
intelectual de la mafia atea.
Para debatir las ideas de Nietzsche y todos sus ahijados fi-
losficos, hay que estudiar, es necesario prepararse. Quieres
debatir a Nietzche? Tienes que conocer a Nietzche.
Nietzche debati con inteligencia pervertida al cristianismo
porque conoca el cristianismo a fondo: Socialmente, la cul-
tura donde creci era una cultura conocida como cristiana.
Intelectualmente, fue detallista en estudiar y analizar los prin-
cipios cristianos. Incluso, cuando como cristianos utilizamos la
palabra valores, estamos utilizando un trmino que el mismo
Nietzsche trajo a nacimiento relacionado con los principios
cristianos.
Emocionalmente, este Federico se cri escuchando los cantos
de la Iglesia cristiana y escuchando las enseanzas de su pro-
pio padre; pastor de la congregacin local. No slo eso, su lega-
do era mayor; sus dos abuelos haban sido pastores cristianos.
La ciencia que ltimamente ms influencia tiene, la Filoso-
fa, no debe ser abandonada y dejada en manos de quien sabe
ms acerca de nosotros los cristianos que lo que nosotros sa-
bemos acerca de ellos.
Ha de ser lindo desayunar con el Apstol Pedro, con Juan y
con el Profeta Elas. Ha de ser muy interesante comer salchi-
chas alemanas con Lutero y Calvino en las gradas de la Iglesia
de Wittenberg, pero creo, que como cristianos, nos conviene
ms cenar con Nietzche y compaa.
Perdamos el miedo a hablar con Nietzche. No araa ni muer-
de. Aparte de esa msica tan aburrida que escuchaba la m-
sica de Wagner, que cuando suena pienso que va a aparecer
Darth Vader, puedes encontrar a Nietzche muy entretenido e
interesante. Pregntale que si Dios est muerto quin tom
su lugar?
Conversemos con Freud y preguntmosle qu trauma lo tiene
as desde nio. Tal vez no lo dejaban hacer pip a la hora que
quera, o tal vez coma mucha pizza antes de dormir y de ah
las pesadillas.
Dios ve como positivo el que sus hijos, como el profeta Da-
niel, conozcan, estudien y aprendan el idioma y la cultura de
los caldeos.
Dios escogi el griego para comunicar el mensaje del Nuevo
Testamento. Obviamente lo vea como algo positivo. Escogi
el clima poltico y el gobierno romano en el momento preciso
para comunicar el primer mensaje viral de la historia; el nom-
bre de Jess se propag por todo el mundo conocido corriendo
libremente sobre la fibra ptica del momento; La Paz Romana
permiti que la historia del Cristo se conociera fcilmente en
cualquier regin del Imperio.
Cuando vino el cumplimiento del tiempo (Gal. 4:4) Dios
envi a Jess. La sociedad romana estaba madura poltica y
tecnolgicamente. La filosofa y el lenguaje griego estaba ma-
duro y popular. Y sobre todo, la historia del pueblo de Israel
haba llegado a su da.
Un recurso de EspecialidadesJuveniles | 8
 GENERACIN EMERGENTE
Nuestros jvenes cristianos caminan solitarios los pasillos de las escuelas y
universidades latinoamericanas
Sienten que lo que el liderazgo les ofrece en la Iglesia muchas veces no tiene
respuestas a los cuestionamientos intelectuales que enfrentan a diario por maestros
Y entonces, cuando vino el cumplimiento del tiempo, la
cuna de la Iglesia se meci al ritmo de los cantos hebreos, su
historia qued escrita en griego y viaj al mundo por los cami-
nos romanos.
Este era el tiempo perfecto en las culturas perfectas. En los
griegos encontramos el comienzo de la ciencia y la organiza-
cin del conocimiento humano en sus diferentes disciplinas
(Aristteles y otros locos a su nivel). En los romanos encon-
tramos la aplicacin del conocimiento a la vida pblica, a la
repblica y la ley.
Pablo era un hombre de muchas culturas. Era ciudadano ro-
mano; la influencia poltica. Haba sido educado en las mejo-
res universidades griegas; la influencia cultural. Era hebreo de
nacimiento; la influencia moral. Por eso poda comunicar con
claridad y sencillez La Verdad de Jesucristo.
Qu bien nos caera estudiar en Atenas por un tiempo y vivir
en Roma otro tanto! Mientras tomemos caf slo en las libre-
ras cristianas de Jerusaln charlando con los autores de los
libros que ah venden y pasemos nuestro tiempo slo con nues-
tros amigos y maestros cristianos, no vamos a saber qu sabor
le tiene la vida a los griegos. Mientras juguemos a ser lderes
slo en la plaza de Jerusaln y en sus templos, no conoceremos
el genuino desafo de dirigir La Repblica.
No podemos pretender ser de influencia moral y espiritual a
un mundo que no conocemos, que no entendemos y que vemos
como hostil.
La pregunta no es si eres de influencia en la iglesia: eso es
relativamente fcil. La pregunta es si eres de influencia afuera
de la Iglesia, si el curso de la vida de tus amigos no cristia-
nos est cambiando de rumbo gracias a tu influencia. Grecia
y Roma necesitan otro tipo de lderes influyentes: S t ese muy muy diferentes.
lder!
Nuestros jvenes cristianos caminan solitarios los pasillos de
las escuelas y universidades latinoamericanas. Como beduinos
en el desierto, caminan en silencio de la noche sin nadie que
los acompae. Sienten que lo que el liderazgo les ofrece en la
Iglesia muchas veces no tiene respuestas a los cuestionamien-
tos intelectuales que enfrentan a diario por maestros que no
PARA PROFUNDIZAR BUSCA
AGORAFOBIA DE JUNIOR ZAPATA.
9 LiderJuvenil.com
Lder Juvenil
vienen a ser ms que actores de teatro barato, donde burlarse
de la Fe cristiana es la funcin del da.
Algunos de nosotros sentimos que la Iglesia ha traicionado a
la juventud cristiana pensante dejndola a la deriva en un mar
de desafos intelectuales Chicos, perdnennos.
La ciencia (Grecia) es intil sin La Verdad; se corroe y se
desarrolla sin la moral de Aquel que da la moral. El gobierno
(Roma) se sirve a s mimo sin La Verdad, y lo que es peor, se
corrompe y devora a sus ciudadanos. Seguramente hay un lu-
gar para ti en Grecia o en Roma, preprate.
Mucho de lo que hacemos en la iglesia y cmo pensamos en
la iglesia refleja ms nuestras races romanas y atenienses que
nuestras races judas.
Es cuestin de saber cul es tu ciudadana y cul es tu resi-
dencia.
Si dudas de tu ciudadana, entonces no hagas tu residencia
en otro lado. Pero si sabes con seguridad que tu ciudadana
est en Jerusaln, entonces no tengas miedo de vivir en Grecia,
que es muy linda, y no digamos Roma.
Atrapada dentro de los muros de Jerusaln y aprisionada por
los gruesos portones de nuestra ciudad cristiana, hay una ge-
neracin de nuevos maestros, pastores, evangelistas, profetas
y apstoles.
Existe en los rincones ms olvidados de esta Jerusaln una
nueva generacin que cambiar a Roma y a Atenas. No son
como nada que sabemos ni nos imaginamos, son completa-
mente nuevos. No son como conocemos hoy a los maestros,
pastores, evangelistas, profetas y apstoles, son diferentes,
Con el riesgo de sonar irrespetuoso te digo: Si t eres uno de
ellos, una de ellas; si eres de esta generacin que siente que no
puede salir de Jerusaln porque los muros son de 15 metros,
toma el material que encuentres, fabrica una escalera de 16
metros y salta los muros. Corre a Roma, corre a Atenas; te
esperan.
Junior Zapata es Director de educacin
cristiana del Colegio Amrica Latina, una de
las instituciones educativas ms grandes de
Latinoamrica. Orador especialista en nue-
vas estrategias de educacin y liderazgo.
Autor. www.notengopagina.net
 teologa
sorprendido
por un dios
asombroso
por alan perdomo
E
s normal para la mayora de cristianos afirmar que te-
nemos un Dios infinito, poderoso, lleno de amor, miseri-
cordia y gracia. De hecho, muchas de las alabanzas que
cantamos en la iglesia son, en buena medida, una co-
leccin algo desordenada y emotiva de adjetivos y calificativos
dedicados al Seor, a veces con claridad y otras, no tanto. Sin
embargo, muchas veces parece que el enfoque de la emocin
es la adoracin en s y no tanto el Dios a quien se supone que
dirigimos nuestra alabanza. Es ms, si hemos de ser honestos,
en general parece que los cristianos estamos perdiendo nuestra
capacidad de aprender cosas nuevas y emocionantes acerca de
nuestro Seor.
Hace un tiempo, decid ensear a los jvenes de mi iglesia en
Honduras una serie de predicaciones acerca de la persona de
Dios. Debo confesar que ya estaba preparando las viejas notas
de teologa propia que normalmente enseo a mis alumnos de
seminarios e institutos bblicos. Mi mente estaba ms o me-
nos preparada para repasar los argumentos de la existencia
de Dios, los atributos comunicables y una buena explicacin
sobre la Trinidad, barnizada por conceptos filosficos. Sin em-
bargo, el Seor tena otros planes para m y para los jvenes.
Partiendo de una extraa pero muy clara insatisfaccin con
el material que tena, Dios me llev a buscarlo a l en la Biblia
y no usar, en otro momento, los tiles mapas preconcebidos de
la teologa sistemtica. Las dos figuras bblicas que menciona-
r a continuacin son parte de ese emocionante, apasionante
y sin duda sorprendente viaje a travs de las pginas de la Es-
critura, a travs del cual fui deslumbrado de nuevo por un Dios
que es simplemente fascinante.
10 LiderJuvenil.com
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El Artista de la Creacin
Quiz las pelculas sobre el Gnesis o los dramas de la iglesia
nos han motivado a imaginarnos a un Dios creador muy serio
y formal con una voz profunda al estilo DarthVader ordenando
hgase la luz!. Sin embargo, mi sorpresa fue muy grande al
leer los siguientes textos bblicos en traducciones variadas: Al
ver Dios la belleza de la luz, la apart de la oscuridad (Gn.
1:4, TLA), Mientras Dios admiraba tal belleza (Gn. 1:12-
13, 18, 31, TLA), mientras cantaban a coro las estrellas
matutinas y todos los ngeles gritaban de alegra (Job 38:7,
NVI).
Vaya! Tratando de despojarme de toda preconcepcin, el am-
biente reflejado por estos textos no es el de una catedral seria
y digna o el de un culto formal que tanto caracteriza a muchas
de nuestras iglesias. El escenario es uno de alegre fiesta; de
asombro inquieto y hasta de cierto regocijo infantil. Me pude
imaginar al Seor creando el mundo y dicindose esto le va
agradar a ellos este toque les encantar. Me imagin a un
Dios artista contemplando extasiado su obra y los ngeles alre-
dedor vitoreando y siendo testigos privilegiados de una muestra
del impresionante, poderoso y creativo amor de su Rey.
Al tratar de buscar las consabidas imgenes para la presen-
tacin audiovisual de mi predicacin, las que mejor encajaron
eran las de nios deleitndose en un alborozado caos artstico,
riendo y jugando con pintura; experimentando con gran rego-
cijo y buscando las mejores combinaciones de colores en un
autntico festival de creatividad. Ese es mi Dios!
 teologa

El enamorado traicionado por su pueblo Qu aprend

Lgicamente, para seguir aprendiendo acerca de un Dios ad-
mirable, el paso que segua era ir a los profetas. Esperaba un
poderoso mensaje de un majestuoso Dios airado ante el peca-
do de un pueblo de cabeza y corazn duros. Sin embargo, una
nueva sorpresa me aguardaba. Aqu me top de frente con el
dolor de un Dios apasionadamente celoso. Qu hace el Seor
de los cielos cuando su pueblo le es infiel? Los profetas me
respondieron con una fuerza dramtica que yo no esperaba.
Por ejemplo, para echar en cara al pueblo su infidelidad, el
Seor utiliza palabras poco evanglicas como las siguientes:
Cmo se atreven a decir que no han pecado ni han adorado
a dioses falsos? Admitan todo lo que han hecho! Son como
una burra en celo cuando anda en busca del macho: se pone
a olfatear el viento, y en cuanto corre al monte nadie la pue-
de frenar. Si el macho la busca, fcilmente la encuentra (Jer.
2:23, TLA); A todas las prostitutas se les paga; t, en cambio,
les pagas a tus amantes. Los sobornas para que vengan de to-
das partes a acostarse contigo (Ez. 16:33, NVI).Qu palabras
ms trgicas, llenas de una triste mezcla entre resentimiento,
desconsuelo y dolor! El leer esta figura incluso me hizo dudar
que se pudiera ensear en el santo ambiente de una iglesia,
aunque al mismo tiempo, pens en varios adolescentes que sin
duda pondran ms atencin que nunca.
Primero, puedo decir que esta serie de predicaciones cam-
bi para siempre mi percepcin del Seor. Mi tiempo de ora-
cin y de comunin con l ha sido ms abierto. En muchos
sentidos lo siento ms cercano.
Segundo, me record el privilegio de redescubrir al infinito
Rey de reyes. Un Dios demasiado domesticado por ciertos
criterios teolgicos tarde o temprano termina siendo una ca-
ricatura hecha a nuestro gusto.
Tercero, las figuras e ilustraciones bblicas que buscan
expresar lo inexpresable, me ayudan a sorprenderme con-
tinuamente con nuevas dimensiones del Dios al que adoro y
a quien sirvo. Desde entonces he descubierto nuevas ilus-
traciones bblicas: el padre amoroso que busca acariciarnos
(Deut. 1:30) o la madre que desea dar consuelo (Is. 66:13).
Sin embargo, nunca voy a olvidar el da en el que Dios mismo
me sorprendi con su admirable personalidad. Gloria a su
asombroso Nombre!

A la vez, por supuesto, en los profetas hay creativos y justos

anuncios de juicio, los cuales involucran destruccin incluso
a travs de los amantes del pueblo adltero. Sin embargo, lo
que sobresale no es Dios como un vengativo juez satisfecho por
castigar al pecador. En realidad, los abundantes reclamos y
castigos parecen provenir de un corazn dolido y atormentado,
que ansa la reconciliacin: Cuando yo te perdone por todo lo
que has hecho, t te acordars de tu maldad y te avergonza-
rs (Ez. 16:63, NVI); Cuando visita a sus amantes se pone
joyas y les lleva regalos, pero a m me tiene olvidado. Por eso la
voy a castigar, pues ha adorado a dioses falsos. Yo soy el Dios
de Israel, y les juro que as lo har. A pesar de todo eso, llevar
a Israel al desierto, y all, con mucho cario, har que se vuel-
va a enamorar de m (Os. 2:13-14, TLA). La pasin de Dios
por su amado pueblo es tan grande, que siente las profundas *Anteojos de la tradicin
heridas cuando le somos infieles. Incluso, el castigo justo tiene
como propsito hacernos regresar a su lado. Qu Dios tan
asombrosamente apasionado el que nos presenta la Palabra!

El dolor de la traicin amorosa y los celos son emociones

que no son desconocidas para los jvenes. Los rostros juveni-
les, sorprendidos como yo, parecan iluminarse al descubrir en
la Biblia a un Dios amorosamente poderoso y casi vulnerable
ante la deslealtad de su pueblo.

Alan Perdomo: Originario de Honduras. Reconocido

maestro de Teologa e Historia. Por muchos aos
trabaj como Profesor en el Seminario Teolgico
Centroamericano SETECA- en Guatemala. Autor del
libro para jvenes Y t, qu crees?
 VERSUS por Lizzie Stola Lder Juvenil

Uno de los temas que ms preocupa a los lderes de jvenes en edad de ir a la universidad es qu pasar con ellos
cuando tengan sus clases acadmicas y la vida universitaria los atraviese. Muchos creen que hay un enfriamiento,
otros que las enseanzas harn que los alumnos universitarios olviden las enseanzas bblicas; otros que la vida sin
lmites en los campus los invitarn a tener nuevas experiencias y de las no recomendables por eso hablamos con
dos hombres relacionados al mundo universitario. por Lizzie Stola

Entrevista a willy gmez Entrevista a HCTOR FRANCO

la Universidad es uno de Los jvenes cuando son
los campos ms frtiles universitarios no los
para evangelizar hoy perdemos, se aburren!

Lder Juvenil habl con un lder guatemalteco, ligado al mun-
do universitario. Willy Gmez es miembro del equipo pastoral de
Iglesia Vida Real en Guatemala. Es ingeniero graduado de la Uni-
versidad Del Valle, y posee dos maestras en educacin y diseo
curricular. Adems es Decano de la Facultad de Liderazgo de la
Universidad San Pablo de Guatemala.
LderJuvenil: Gracias Willy por acceder
a esta entrevista. Como mencion que-
remos conocer ms acerca de los mitos
sobre los jvenes que van a la univer-
sidad. Dime, es un mito o es una rea-
lidad que las iglesias pierden jvenes
cuando ellos ingresan a la universidad?
Willy Gmez: Mucha de la gente que
Para Hctor Franco, Secretario General de ABUA (Asociacin
Bblica Universitaria Argentina) los jvenes no se pierden al ir
a la Universidad. Es que Hctor, o Beto (como se lo conoce en
el mbito abuense) conoci a Jess cuando cursaba sus estudios
universitarios. Gracias a la visin evangelstica de un grupo de
chicos y chicas que como l estudiaban en la misma Casa de
Altos Estudios.
LderJuvenil: Por qu te involucraste en
el trabajo con los jvenes universitarios?
Beto Franco: Me involucr porque cono-
c al Seor a travs del Ministerio de la
Asociacin Bblica Universitaria Argen-
tina (ABUA), es decir, el Seor me en-
contr en la Universidad, por lo que creo

12 LiderJuvenil.com
 www.LiderJuvenil.com
se aleja de la iglesia y se enfra, lo hace en las transiciones.
Cuando pasan de nios a adolescentes, de adolescentes a jve-
nes, de escolares a universitarios, de universitarios a profesiona-
les, de solteros a casados.
El problema es que como iglesia no reconocemos cuando es-
tas transiciones se dan, y por lo tanto, nos cuesta equipar a los
miembros para ellas. Especficamente en la transicin a la uni-
versidad, necesitamos entender que su contexto cambi y noso-
tros como iglesia adaptarnos al nuevo contexto que ellos tienen.
No hay que esperar a que ellos se adapten a ese contexto. Es
decir, su horario es diferente, sus influencias son diferentes, sus
proyecciones son diferentes. Nuestro trabajo con ellos debe po-
der responder a ese nuevo entorno.
LderJuvenil: Entiendo, entonces, qu debemos tener en cuenta
los lderes de jvenes al pensar en programas que incluyan a los
universitarios?
Willy Gmez: Son cuatro puntos a tener en cuenta: Tiempo, Re-
levancia, Relacin y Comunicacin.
Tiempo, porque lo que ms le falta a un universitario serio
es tiempo. As que debemos responder a esa necesidad con pro-
gramas eficientes en tiempo y entender que sus ausencias por
perodos largos no significa que se enfriaron, sino que tienen
que usar una cuota extra de tiempo para poder aprobar su curso
de ecuaciones diferenciales.
La segunda cosa es Relevancia. Aprendern lo que sea rele-
vante para ellos en trmino de conexin con su vida diaria. Si
algo es de su inters, lo aprendern.
Lo tercero es la Relacin. Ellos necesitan que existan ms
universitarios.
El cuarto punto es la Comunicacin. Se vuelven muy deman-
dantes de la capacidad de comunicacin del que presenta el
mensaje. Eso es bueno porque hace que el grupo pueda atraer a
personas con un nivel de juicio crtico mayor.
LderJuvenil: Eso quiere decir que el Saber se contrapone con
la Fe?
Willy Gmez: No... definitivamente no.
LderJuvenil: Por qu?
Willy Gmez: En la medida que conocemos ms y sabemos ms
conoceremos ms a Jess, quien es la
Verdad.
LderJuvenil: Qu experiencia has te-
nido con universitarios rebeldes?
Willy Gmez: No he conocido a muchos
universitarios rebeldes. He conocido a
Rebeldes que entran a la Universidad.
Una cosa es la rebelda y otra cosa es
14 LiderJuvenil.com
VERSUS
que la Misin de la Iglesia en la Universidad es muy importante,
y est en el corazn de Dios.
LderJuvenil: Sin duda Dios tena un plan para tu vida porque hoy
ests liderando un movimiento universitario que predica a Jess
a nivel nacional aqu en tu pas. Cmo llegaste a ser Secretario
General de ABUA?
Beto Franco: Bueno, fue a travs de un proceso de seleccin, a
propuesta del Comit Administrativo de la ABUA, y por eleccin
de todos los Grupos de Estudiantes reunidos en Congreso Anual.
Pero creo que, fundamentalmente fue una decisin de Dios, como
bien mencionaste al comenzar esta pregunta. Yo buscaba servirle
y creo que ste es el espacio y el tiempo puesto por Dios. Por eso
hoy estoy sirviendo nacionalmente a los jvenes cristianos univer-
sitarios que son alcanzados por la visin y misin que tenemos en
ABUA.
LderJuvenil: Segn dicen algunas personas, las estadsticas
muestran que cuando los jvenes ingresan a la Universidad los
perdemos, ms all de las migraciones a las grandes ciudades
para poder acceder al estudio. Es as? Por qu sucede esto?
Beto Franco: Me parece que no los perdemos. Es una sensacin
trmica mal medida. Lo que pasa es que las iglesias no tienen un
programa para los estudiantes. Es decir, lo hay para jvenes, da-
mas, nios, ancianos, enfermos; pero no as para los estudiantes
universitarios. Aquellos que pasamos por las altas casas de estu-
dios conocemos que los universitarios tienen necesidades especia-
les que debemos atender. Y que poco tenemos en cuenta a la hora
de juzgar que se pierden. Por otra parte, cuando el que debe
trasladarse de una ciudad a otra llega a la nueva iglesia, sta ya
tiene todo armado. Normalmente no admite al nuevo, por lo que
provoca apata y enfriamiento espiritual, mas all de las nuevas
alternativas que ofrece el mundo universitario.
LderJuvenil: Es decir que la iglesia los expulsa casi sin caer en la
cuenta que est sucediendo?
Beto Franco: Tal vez s
LderJuvenil: Qu cambios habra que promover entonces, y a tu
entender, para que los programas juveniles en las iglesias contem-
plen a los universitarios y sus tiempos de estudio?
Beto Franco: El primer cambio es entender que servir a Dios no
significa tener un lugar en la liturgiaeclesistica. Las reas de
servicio van mas all de lo cltico. Por lo tanto, poder aprovechar
el tiempo de los estudiantes como oportunidad de estar en un lu-
gar, espacio y tiempo nico, es muy im-
portante. Adems se debera adecuar los
programas a una pastoral que contemple
las necesidades de ellos.Si no entende-
mos esto, no slo tendremos la sensacin
trmica de perder a los jvenes, sino que
tendremos la sensacin trmica de per-
der todo ministerio en la iglesia.
LderJuvenil: Pero Beto, es tan as
 VERSUS por Lizzie Stola
la curiosidad y la capacidad de explorar. Recuerdo que cuan-
do estudiaba en la Universidad nuestra iglesia tena servicio los
mircoles. Al terminar las clases nos bamos corriendo para lle-
gar a un poco del servicio y el pastor paraba la prdica para
decir: all vienen los que prefieren ir a la Universidad que venir
a la Iglesia, veremos que le dirn al Seor cuando regrese. Fui-
mos considerados como rebeldes en su momento. Aos des-
pus ramos el nico grupo de profesionales de la iglesia.
LderJuvenil: Te adelantaste a responder mi pregunta so-
bre qu pas despus, una vez graduados. Pienso que otros
de los objetivos con los universitarios es que ellos se con-
viertan en misioneros mientras estudian. Cmo conta-
giar a los chicos y chicas de la visin evangelizadora y ayu-
darlos a ver la universidad como un campo misionero?
Willy Gmez: Si entendemos que podemos influenciar desde
nuestra configuracin y entender que la mejor manera de evan-
gelizar es ser congruente en nuestras acciones con las palabras
de Jess, entenderemos que la Universidad es uno de los campos
ms frtiles para poder evangelizar hoy.Slo eso basta!
LderJuvenil: Qu ideas podemos brindarle a los lderes de jve-
nes universitarios como actividades especficas para ellos?
Willy Gmez: Como mencion antes, debemos entender que sus
intereses y contexto pueden ser muy diferentes a los que no es-
tn en la universidad. Hasta que no has pasado por tres noches
seguidas sin dormir por terminar un proyecto, por la angustia
de ganar un examen final o por las revisiones interminables de
un trabajo de graduacin, te costar entender a los universita-
rios. As que mi mejor recomendacin es desarrollar actividades
enfocadas en ellos. Si en tu grupo de jvenes son una minora
desarrolla actividades separadas; si son una mayora enfoca tu
comunicacin a los universitarios y el resto se subir al barco
fcilmente. Algunas ideas de actividades pueden ser: Foros de
discusin teolgica, Seminarios de Emprendimiento, exponerlos
a gente que pueda ser modelos para ellos, grupos de estudio
bblico en las universidades, entre otros.
LderJuvenil: Gracias Willy, tus ideas ayudan a entender qu
podemos hacer por los universitarios!
Sin duda alguna, luego de dialogar con Willy los desafos son
mayores. En Especialidades Juveniles tenemos herramientas
disponibles para que brindemos un programa acorde a cada
grupo juvenil de nuestras iglesias.
Bscalos en www.especialidadesjuveniles.com
Lder Juvenil
como algunos piensan que cursar en la Universidad hace que te
enfres espiritualmente? Cmo se combate ese mito o esa reali-
dad? Porque justamente la falta de un programa adecuado genera
una brecha
Beto Franco: Djame decirte que en realidad s es un mito y no
lo es tanto. Porque ms all que la universidad se juzga y se auto
nomina como que su campo de accin es solamente el de las cien-
cias, todos sabemos que tanto profesores como alumnos vienen
de diversos contextos religiosos, sociales, histricos, etc. Es all
donde se pone en juego quines son, con interrelaciones que con-
jugan un entramado social, psicolgico y espiritual diverso. Para
cualquier cristiano asumirse en la facultad como creyente en la fe
basada en Jesucristo, es todo un desafo. Ms an si no tiene un
apoyo y contencin de la comunidad (Iglesia). Por eso losmovi-
mientosestudiantiles paraeclesasticos tienen su sentido, porque
tratan de acompaar a los estudiantes en ese tiempo y los desafa
a asumir el compromiso de compartir el evangelio con sus com-
paeros. Y creme, da resultados; yo soy un testigo y producto del
compromiso de evangelizar a los universitarios.
LderJuvenil: Alguna vez te o decir que la Universidad es un cam-
po misionero qu significa concretamente? porque creo que ah
est la punta del ovillo.
Beto Franco: Claro! Te explico. Si tomamos como no alcanza-
dos a las etnias o grupos tribales, podramos decir que los ms
de 1.600.000 estudiantes que cursan en la UBA (Universidad de
Buenos Aires) se considerara no alcanzados. Entonces podemos
hacer misin, o no? Esto hablando de una sola Universidad en
una sola ciudad en un slo pas de un slo Continente. Tiene la
Iglesia conciencia de que estos, hoy estudiantes, son los futuros
gobernantes o personas de influencia en la sociedad a la que ne-
cesitamos alcanzar con el evangelio deJesucristo? Si somos since-
ros y nos respondemos este interrogante, cada uno de los lectores
de Lder Juvenil tiene la respuesta a tu pregunta: S, es un campo
misionero! S, hay que alcanzar a los universitarios! S, es una
oportunidad que no debemos dejar pasar!
LderJuvenil: Ya entendimos que nosotros, quienes lideramos j-
venes, somos los que tenemos que proponer y preparar programas
especficos para los universitarios. Qu pasos debemos seguir los
lderes juveniles para implementar un programa de trabajo evan-
gelstico universitario?
Beto Franco: Conocer a los estudiantes que asisten a nuestros
cultos. Es fundamental saber quines son, cules son sus necesi-
dades, invitarlos a orar y compartir la Palabra de Dios con ellos,
hacer amistad y por supuesto, desafiarlos a compartir la Palabra
con sus amigos y compaeros en las facultades, en los profesora-
dos, donde ellos estudien. Si no te preocu-
pas por ellos, integralmente hablando, ten-
drs la sensacin trmica que estn fros
o que se pierden. Y tal vez, fue tu falta de
visin, como lder juvenil, la que se enfri o
se perdi la oportunidad de ganar a jvenes
que se estn formando acadmicamente, y
tienen un potencial increble que es desa-
provechado.
Un recurso de EspecialidadesJuveniles | 15
 DE SEXO SI SE HABLA
TODOS LO HACEN! o no?
Aparte del cielo, el nico lugar donde podemos estar a
salvo de los peligros del amor es en el infierno. (C. S. Lewis)
Todos lo hacen! Lderes, salgamos
de la burbuja. Esta es la presin que
enfrentan nuestros jvenes: Todos
tienen relaciones sexuales antes de ca-
sarse.
Todos lo hacen? No todos. Pero mu-
chos. Hace unos aos, los pastores Jos
Luis y Silvia Cinalli (Chaco, Argentina)
realizaron una investigacin entre alre-
dedor de 1300 jvenes cristianos en Ar-
gentina y Paraguay, y descubrieron que
ms del 50% de los jvenes de ms de
23 aos ya haba mantenido relaciones
sexuales.
No todos. Algunos deciden esperar. Un
reciente estudio en los Estados Unidos
inform que ms de un 25% de la po-
blacin juvenil, nunca haba tenido re-
laciones sexuales. En el 2008, alrededor
de un 60% de ellos practicaban la abs-
tinencia. De algo se deben haber dado
cuenta.
Seamos coherentes. Si les decimos a
los jvenes que se abstengan, seamos
sabios en darles buenas razones. No son
tontos. Ellos quieren una vida plena; lo
que necesitan es que alguien les muestre
cmo alcanzarla.
Las relaciones sexuales antes del ma-
trimonio no son el problema: son ape-
nas el sntoma de algo ms profundo.
La bsqueda en todo momento de la
vida incluso en la adolescencia y aun-
que nos cueste creerlo, es de intimidad,
no de sexo. Todos anhelamos ser cono-
cidos por quien verdaderamente somos.
El sexo promete una conexin profunda,
rpida y sin demasiado esfuerzo. Sumer-
gidos en la cultura del clic, del todo ya
y del placer ante todo, nuestros jvenes
(y algunos de sus lderes, no t, por su-
16 LiderJuvenil.com
puesto!) no estn aprendiendo a invertir
tiempo y esfuerzo en construir relacio-
nes profundas, que transmitan un fuerte
sentido de pertenencia y aceptacin ge-
nuina.
Mientras los lderes no trabajemos
para formar carcter, sentido de perte-
nencia y propsito en nuestros jvenes,
nos la veremos no slo con embarazos no
deseados y enfermedades de transmisin
sexual, sino con el deterioro gradual de
la fe y la personalidad de nuestros jve-
nes.
Uno de los grandes males de nuestro
tiempo es el deterioro de la figura del
padre en el hogar. Dios ha sido sabio
en disear la familia como lo ha hecho,
donde el padre es quien, a travs de sus
propias acciones, otorga identidad a sus
hijos e hijas. Adems, construye en el
corazn de sus hijas el sentido de valor,
a travs de sus demostraciones de amor
concretas y sanas. Una joven que ha
crecido sin ese amor, ya sea de su pa-
dre biolgico o de alguna otra figura pa-
terna, buscar toda su vida llenar esta
necesidad de afirmacin de parte de los
hombres, y nuestras nias aprenden des-
de muy temprana edad que la manera de
hacerlo es a travs de sus cuerpos. Por el
contrario, una joven segura de su valor,
capaz de recibir y dar afecto sanamente,
ser menos vulnerable a involucrarse en
relaciones sexuales precoces.
Por otro lado, nuestros jvenes tambin
aprenden cmo ser hombres y cmo re-
lacionarse con hombres y mujeres, de
parte de su padre. Donde este padre no
supo o no pudo ensear, el joven aprende
de su alrededor, que le impone la presin
del macho fuerte.
Lder Juvenil
direccin@grupointegra.org
Por Magal Luengas
Para tomar buenas decisiones con res-
pecto a su sexualidad, nuestros jvenes
necesitan:
Informacin adecuada acerca de sus
cuerpos y sentimientos.
Personas reales, honestas y con sus-
tancia, que estn dispuestas a escu-
charlos, hablar y aprender junto a ellos.
Inicia conversaciones (no sermones) so-
bre el sexo, las relaciones, sus sentimien-
tos y necesidades.
Ejemplos vivos de vidas plenas y llenas
de sentido y propsito: vive tus relacio-
nes con intensidad, respecto, fidelidad y
control.
Tener cubiertas sus necesidades ms
profundas. No te ocupes principalmente
del sntoma, sino de las races. Genera
espacios donde tus jvenes puedan re-
lacionarse entre ellos y con los lderes
de una manera profunda y sana; esto es
especialmente importante para aquellos
que no tienen esa posibilidad en sus fa-
milias.
No es suficiente, aunque s nece-
sario, ensear desde el frente con
inspiradoras palabras. Es necesa-
rio poner manos, cuerpo, corazn y
tiempo a disposicin de los jvenes.
Si eres hombre, mustrales a tus hom-
brecitos cmo honrar a las mujeres y
cmo ejercitar el autocontrol; afirma a
las nias en su feminidad y belleza, hn-
ralas. Si eres mujer, provee ejemplo de
una estima sana, basada en la identidad
que Dios les da; mustrales cmo honrar
sus propios cuerpos y cmo respetar a
los hombres. Si queremos jvenes puros
sexualmente, sembremos en sus corazo-
nes. No se trata de sexo.
Lic. Magal Luengas es psicloga con especialidad
en adolescencia y juventud, Trabaja en la pastoral de
adolescentes y jvenes desde hace 9 aos. Parte de
la Fundacin Grupo Integra, dedicada a la integracin y
salud sexual. www.grupointegra.org
 OJO POSMO Lder Juvenil

http://lasnoticiasdefelixysara.blogspot.com

ES NORMAL QUE LOS ESTUDIANTES

ABANDONEN LA IGLESIA
NO EXISTE UN PROYECTO
DE VIDA CRISTIANO por Flix Ortiz

En un mundo plural caracterizado por mltiples estilos de vida a disposicin de los jvenes para
articular su proyecto vital, no existe un proyecto de vida cristiano, slo tenemos la triste negacin de
los proyectos alternativos. No hay una alternativa cristiana, no por la que valga la pena morir, sino
muchas veces ni siquiera vivir.

SIN PROYECTO EN UN MUNDO DE PROYECTOS
Hace un tiempo estaba escuchando a uno de los conferencis-
tas para jvenes ms famoso de Amrica Latina. Un hombre
popular y de gran impacto en las generaciones jvenes. Escri-
tor, con sus propios programas de radio y televisin y alguien
que cuando habla es escuchado por jvenes y adultos.
Hablaba de cmo ser usado por Dios y la necesidad de que
evitemos el pecado pues, de lo contrario, no seremos instru-
mentos tiles en sus manos y El no podr llevar a cabo su obra
a travs nuestro. Ungi y pidi a todos los creyentes a caminar
en santidad y limpieza de corazn delante del Seor. Hasta
aqu todo perfecto. Despus desafi a la audiencia -aproxima-
damente unas dos mil personas- a tener un tiempo de examen
de nuestro corazn para que Dios nos permitiera ver si haba
pecado que impidiera que pudiramos ser gente que fuera usa-
da para Su gloria. Las cosas seguan estando bien. Finalmente,
mientras diriga al auditorio en este tiempo habl del pecado
sexual, la masturbacin, la fornicacin, la pornografa. Aqu ya
no me pareci tan bien.
No es que est a favor de una sexualidad al margen de la
voluntad y los planes de Dios, algo sobre lo que habra que
hablar en profundidad. Es que me choca que el pecado que
impide ser usado por Dios sea nicamente el sexual y a Dios
no le importe mi tica de trabajo, mi compromiso con mi pas,
la lucha contra la pobreza, el maltrato de las mujeres, el abuso
infantil, la trata de seres humanos, la injusta distribucin de
la riqueza en el mundo, la carencia de acceso a la educacin
de centenares de millones de personas, la corrupcin poltica,
el orgullo y arrogancia de los lderes religiosos. Pareciera que
eso a Dios le tenga sin cuidado mientras no te vayas a la cama
con tu novi@.
Alguien puede afirmar que todo lo dems ya lo damos por
sentado. Est bien, Pues no lo demos por sentado! Afirm-
moslo! Gritemos que ser cristiano es mucho ms que evitar la
fornicacin y el uso y consumo de pornografa, no beber, no
fumar, no tener un novi@ no cristiano. Afirmemos en positivo
el proyecto de vida cristiano.
Y en el fondo, segn mi humilde opinin, esta es la razn por
la cual los jvenes en general, y los estudiantes en particular,
abandonan nuestras iglesias. No hay una cosmovisin positiva
que les permita articular un proyecto vital propio por el que
valga la pena vivir y morir.
La nica oferta que tienen muchos jvenes, es participar en
la construccin del imperio religioso de sus lderes, o el com-
promiso inquebrantable a estructuras, programas y actividades
fosilizados que han perdido toda relevancia cultural, social y
espiritual. Dedicacin a las formas en vez del fondo, al medio y
no a la funcin, a la tradicin pero no a la revolucin.
Si algo caracteriza a la postmodernidad es la pluralidad en
todas las vertientes y dimensiones de la realidad. Hay una in-
creble variedad de estilos de vida disponibles para que los j-
venes construyan alrededor de los mismos su proyecto personal
vital. Tristemente, brilla por su ausencia un proyecto de vida
cristiano que sea motivador, desafiante, radical, revoluciona-
rio. Somos un coro de llorones quejndonos de lo malo que es
el mundo y participando secretamente del mismo.

18 LiderJuvenil.com
 www.LiderJuvenil.com
Somos un
coro de
llorones
quejndonos
de lo malo
que es el
mundo y
participando
secretamente
del mismo
Flix Ortiz est casado y con dos
hijos. Estudi historia y educacin en
la Universidad de Zaragoza, con una
Maestra en Educacin Cristiana, del
Southwestern Baptist Theological
Seminary de Texas. Ha escrito
numerosos libros sobre el trabajo
con jvenes y en la actualidad es el
responsable de formacin y desarro-
llo de lderes de Campus Crusade for
Christ para Europa.
UN MANIFIESTO PARA UNA NUEVA
GENERACIN
Nuestra rebelin contra Dios produjo una
catstrofe csmica que impidi que el pro-
yecto de humanidad y creacin de Dios pu-
diera ser y llevarse a cabo, dando lugar a esta
realidad de mundo y humanidad que experi-
mentamos.
Por eso el gran proyecto de vida cristiana
es unirnos a Jess para que el Reino de Dios
venga, para que el mundo y la humanidad
sean aquello que Dios tuvo en mente y el
pecado abort; para hacer posible un nuevo
mundo y una nueva humanidad. Tenemos un
proyecto de vida que puede ser enunciado en
positivo: colaborar con Jess en la cons-
truccin del Reino de Dios, un nuevo
mundo, una nueva humanidad.
Jess nos ensea a orar pidiendo que el
Reino venga, y en esa misma oracin mode-
lo, nos ensea que eso implica que la volun-
tad de Dios se haga en la tierra porque en el
cielo ya es llevada a cabo. Consecuentemen-
te, sabemos que todo lo malo que hay en este
mundo est en contra de la voluntad de Dios;
toda opresin, pecado, injusticia, corrupcin
maltrato, marginacin, abuso y desigualdad.
Jess nos reta e invita a que nos unamos a
l para construir el Reino. Dice Pablo que
somos colaboradores de Dios, que somos
agentes de reconciliacin en un mundo roto,
que somos pacificadores llamados a expresar
de este modo el carcter de nuestro Padre,
que somos gente llamada a vencer con el
bien al mal, todo tipo de mal, todo aquello
que se levanta contra la voluntad del Padre.
Por eso, el proyecto de vida cristiano es,
vuelvo a insistir, un llamado a colaborar con
Jess en el proceso de restauracin de la hu-
manidad y del cosmos, de toda su creacin.
Es trabajar codo a codo con l para que este
universo y esta humanidad sean lo que Dios
pens y el pecado abort e impidi. Nuestro
proyecto no es la negacin de otros proyectos
sino la construccin del Reino.
Un recurso de EspecialidadesJuveniles | 19
OJO POSMO
CMO LO ARTICULAMOS EN LA
PRCTICA?
Viviendo la vida cotidiana como un agente
de restauracin en un mundo roto. La vida la
ejercemos en diferentes mbitos, el personal,
familiar, estudios/trabajo, vecindario, iglesia,
ciudad e incluso pas.
Vivir como un agente de restauracin sig-
nifica que en todas esas reas, t ests ayu-
dando a restaurar esas cuatro grandes frac-
turas que el pecado ha provocado en todo ser
humano y de las que antes habl. (ver Lder
Juvenil edicin 05) Significa que, a algunas
personas las podrs reconciliar con Dios.
Otras, simplemente las podrs restaurar en
sus relaciones con otras personas ayudn-
dolas a reconciliarse, perdonar o ser perdo-
nados. An otras podrn recibir de ti ayuda
para ser restauradas interiormente, para
ser liberadas de amargura, desesperanza,
frustracin, miedo o ansiedad. Finalmente,
a otras, incluso a ti mismo, las ayudars a
tomar conciencia de la necesidad imperati-
va de cuidar y proteger la creacin del Seor
que es nuestra herencia como hijos suyos.
Vivir como agente de restauracin significa
que por donde pasas dejas un olor de vida
y no de muerte, que el mundo es un poco
ms como Dios pens y no como el pecado
corrompi.
Vivir como agente de restauracin significa
que cada da te levantas con una misin y
una identidad, consciente de quin eres (un
agente de restauracin colaborador de Jess)
y qu misin tienes, colaborar con l en ha-
cer que este mundo y esta humanidad sean
lo que l siempre tuvo en mente. Todo esto
mientras Jess construye en ti ese hombre
nuevo del cual l mismo es el modelo, el pro-
totipo, el ejemplo.
Para que nuestros jvenes no abandonen
la iglesia debemos de darles un proyecto vi-
tal digno de vivir e incluso morir por l. Si
nuestros estudiantes dejan la iglesia, que sea
porque el proyecto que Jess les ofrece es de-
masiado radical -construir un nuevo mundo
y una nueva humanidad- demasiado com-
prometido, demasiado exigente y arriesgado.
Pero no permitamos que lo hagan porque el
proyecto que les ofrecemos es irrelevante y
carente de sentido, valor y propsito -mante-
ner un status quo que a pocos satisface.
 QU PASA?
BELLA FLOR
Por Emmanuel Espinosa
E
l ttulo Bella Flor suena como un
poema pero no lo es. Bueno, al me-
nos no es el tipo de poema que to-
dos conocemos. Bella flor es un
lugar en Bogot que visitamos hace poco
al estar en la bella Colombia.
En las afueras de Bogot, como en todas
las grandes urbes de nuestra Latinoam-
rica viven personas desplazadas. Algunas
familias hacen sus casas de plsticos o
cartn y otros, segn pueden, construyen
con materiales. Todos los que hemos cre-
cido en Latinoamrica hemos visto barrios
similares al que describo.
Ha habido ocasiones que llegan a esos
lugares personas cristianas con el deseo
de comenzar una iglesia pero en Bella
Flor conocimos a dos personas que no
fueron a comenzar una iglesia sino llega-
ron para ser la iglesia. Llegaron para ser
las manos de Jess. No llegaron para ha-
cer una obra social sino para ser instru-
mentos de la obra eterna que Dios quiere
hacer con la humanidad. No llegaron por
lstima; llegaron con compasin.
Pues, sabes? Tener lstima es una cosa.
Tener compasin es otra. Lstima es un
sentimiento que te da cuando ves alguna
necesidad o injusticia y haces algo mo-
mentneo. Todos lo hemos sentido al dar
unas monedas a la ancianita que est pi-
diendo en el puente peatonal. Pero com-
pasin es otra cosa:
Cuando Jess baj de la barca, vio la gran
multitud de gente que se haba reunido y les
tuvo compasin, porque parecan ovejas sin
pastor. Marcos 6.34 (TLA)
Emmanuel Espinosa es esposo, pap,
fundador de ReyVol Records y lder de la
banda Rojo. Su pasin es ayudar que la gente
se conecte con Dios y encuentren su propsito
en la vida. Visita y enva comentarios a
www.24SIETEweb.com
Lder Juvenil
La palabra original de compasin se po-
dra traducir como dolor en tus entraas
o, como dice Max Lucado, es una patada
en el estmago. Lo has sentido?
Mi esposa y yo conocemos a un pastor
A FIN DE
que nos dijo que los grupos de hogar de
su iglesia se han puesto a dar de comer
CUENTAS LA
a indigentes de la calle despus de cada COMPASIN
ES LA
reunin de hogar. Me dice que eso nunca
fue parte de la estrategia, sino que sim-
plemente sucedi. Compasin.
HERRAMIENTA
Hace no mucho tiempo descubr que es
ms fcil pararme en una plataforma y APOLOGTICA
hablar o cantar del amor de Dios. Me di
cuenta que es ms fcil preparar lecciones MS PODEROSA
para ensear a otros cmo vivir para Dios.
Descubr que yo era ms dado a levantar
QUE EXISTE.
mis manos al cielo en adoracin, que a
extenderlas hacia al frente para ayudar al
prjimo.
Pero tambin me di cuenta que entre
ms me enamoraba de Jess, ms pienso
en otros, pues es imposible enamorarnos
de Jess y no querer hacer algo por los que
no le conocen.
Pero realmente no nos podemos mover
slo por sentirnos culpables al respecto,
o por sentir lstima. Necesito Su compa-
sin A fin de cuentas la compasin es
la herramienta apologtica ms poderosa
que pueda existir.
Bella Flor es olor fragante a Dios. Es
donde la adoracin es ms que manos le-
vantadas, es en donde las manos de Dios
se pueden ver en accin, amando. Ya no
quiero esperar. Quiero encontrar el Bella
Flor en donde Dios me quiere. Y t?
Un recurso de EspecialidadesJuveniles | 20
 INFORME CENTRAL Lder Juvenil

fotografa: Juan Shimabukuro

modelo: Juliana Goldstein

por qu
un ministerio
para
universitarios? por Chuck Bomar

21 LiderJuvenil.com
 INFORME CENTRAL
Despus de la secundaria, muchos
son dejados para que se las arreglen solos en sus
vidas. Cuando la iglesia no est ah para ellos,
ellos buscan en el mundo una direccin
a seguir
N
emo es una chica de frica que ha sido patrocinada
por un ministerio cristiano. Cuando Nemo cumpli 18
aos todo ese patrocinio que haba recibido de este mi-
nisterio, se detuvo. Ese procedimiento es normal para
las organizaciones que proveen este tipo de apoyo.
Cmo puede una organizacin simplemente abandonar a
las personas y dejarlas sin esperanza? Cuntos chicos como
Nemo, estn en la misma posicin de abandono y son dejados
para que se transformen en ladrones, prostitutas y en pobreza
extrema?
Tristemente hemos actuado de la misma forma, abandonan-
do a estos chicos en nuestras iglesias. Nosotros, como iglesia,
apoyamos a los jvenes hasta que dejan la secundaria y luego
los dejamos para que se las arreglen por s solos en la vida.
Cuando la iglesia no est ah para ellos simplemente buscan
en el mundo una direccin a seguir.
El mensaje detrs del mtodo
Como pastor quiero lo mejor para la gente que est bajo mi
cuidado, as como administrativamente quiero lo mejor para
la iglesia local como un todo. Como escritor quisiera desespe-
radamente que t compartas conmigo esta pasin que hace
que mi corazn se llene. Dicho esto permteme anunciarte lo
siguiente: Uno de los desafos ms grandes que enfrentamos
las iglesias de hoy en da es la perdida de los universitarios.
Y nosotros como lderes de la iglesia no tenemos a nadie ms
para culpar que a nosotros mismos.
Los universitarios se han desconectado de la comunidad cris-
tiana por mucho tiempo. La mayora de las iglesias parecen
estar batallando con este problema. Sin embargo, la poca ac-
cin que vemos sugiere que no nos interesa mucho lo que pase
con los universitarios. Esta debera ser una de las discusiones
ms importantes dentro de la iglesia. Cuando los jvenes se
gradan de la secundaria, nuestras acciones les estn gritan-
do: Ya no nos importa ms tu vida. No perteneces a nuestra
iglesia. No eres lo suficientemente importante para nosotros
as que no esperes que dediquemos tiempo de calidad en ti.
22 LiderJuvenil.com
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Quiero ser muy claro acerca de algo: mi preocupacin con
ese desapego de la iglesia hacia los universitarios, tiene que ver
estrictamente con el discipulado. Efesios 4:11-13 describe el
cuerpo de Cristo como miembros en el discipulado. La iglesia
fue creada para nuestro crecimiento y no al revs. Al mismo
tiempo, si estas personas se separan del cuerpo de Cristo ellos
simplemente no pueden madurar.
Si nuestro objetivo es desarrollar cristianos maduros, no po-
demos darnos el lujo de ver a nuestros universitarios, simple-
mente, irse de la iglesia. Desarrollar ministerios que nutran y
disciplinen universitarios no es opcional para las iglesias. Es
parte de nuestro llamado como cuerpo de Cristo.
Por qu no funciona lo que estamos haciendo?
He conocido muchas personas que estn haciendo su mxi-
mo esfuerzo para crear ministerios universitarios efectivos.
Ellos planean grandes eventos y conciertos, trabajan en retiros
y campamentos, disean servicios separados de la iglesia o en-
samblan servicios con msica contempornea, todos haciendo
un esfuerzo para atraer a los chicos de 18 a 25 aos a la igle-
sia. Lo ms probable es que estos chicos lleguen a los eventos
y algunos servicios de la iglesia. Pero no se quedaran mucho
tiempo; ellos no se comprometern. Una vez que la novedad
del ministerio se vaya, ellos buscarn otra cosa.
El problema que veo en los ministerios con estos chicos es
que el lder tiene las prioridades fuera de lugar. Ellos empiezan
deseando el resultado en lugar de empezar con las necesidades
reales de las personas que ellos esperan servir. Normalmente,
cuando iniciamos un ministerio, lo primero que pensamos es
cmo hacemos para que las personas lleguen al evento. Quere-
mos alcanzar a las personas, as que, para muchos de los lde-
res de ministerios de estas edades, el objetivo son los nmeros.
Al menos este fue mi caso en particular.
Si tuviera que hacer las cosas diferentes, deseara tener una
mentalidad diferente; en la que el ministerio pudiera apoyar la
estructura general de la iglesia y en la que se estableciera un
proceso de discipulado a largo plazo con los chicos de 18 a 25.
Hubiera podido ser mucho ms efectivo en mi ministerio, si tan
INFORME CENTRAL
www.LiderJuvenil.com INFORME CENTRAL
Lder Juvenil

solo mis prioridades hubiesen estado en orden.

Cualquier lder con un deseo de crear un ministerio exitoso

para los universitarios, necesita tener un claro entendimiento
de dos cosas: cmo encaja el ministerio en la iglesia como un
todo?, y qu clase de discipulado necesitan los chicos?

Para esto, es muy til desenmascarar uno de los principales

mitos acerca de los chicos de estas edades: ellos ya son adul-
tos. S, ellos ya han alcanzado la edad de 18 aos y en un
sentido legal ya son adultos, sin embargo, en cualquier otra
rea ellos viven un proceso totalmente diferente.

Tal vez el descubrimiento ms importante que he hecho es

que, para poder ser efectivos en el ministerio con chicos de
18 a 25, primero tenemos que entender el mundo en el cual
estos chicos viven. Estar atento a su mundo tiene mucho que
ver con lo que ellos necesitan del ministerio. Los universitarios
son bombardeados con mensajes de lo que ellos deben ser y
lo deberan hacer. Podemos darnos cuenta que hoy ms que
nunca, los chicos de 18 a 25, necesitan comunidades de fe que
les ayuden a navegar en su viaje hacia la adultez.

Educacin superior: La presin de ir a la universidad nunca

antes haba sido tan fuerte. En un mercado laboral tan com-
petitivo, no hay duda que un ttulo universitario es muy ne-
cesario. El graduarse de la secundaria no significa nada en
nuestro mundo a menos que tengas un ttulo universitario. La
estadstica nos habla que desde 1970 el nmero de chicos de
18 a 25 aos que se han matriculado en las universidades, se
ha incrementado en un 97%. Cerca del 40% de las personas
estn obteniendo su grado universitario despus de un plan de
cuatro aos y cerca del 30% de los graduados llevan su educa-
cin a un nivel de postgrados. As que, es difcil sentirse como
un adulto si la escuela es el centro de tu vida.

Adolescencia atrasada: La visin de launiversidadcomo una

extensin dela escuela secundaria,significa que elfinal de la
adolescenciaylos veinte aosson vistos comouna especie de
adolescencia prolongada. La universidad significa cuatro aos
ms de posponer la adultez, lo cual involucra decisiones acerca
del trabajo y la familia. Hoy en da, el 13% de las personas de
25 a 29 aos an estn en la escuela.

Vida familiar retrasada: Ms y ms chicos de estas edades tie-

nen que esperar a que terminen la universidad para poder es-
tablecerse como profesionales y poder pensar en matrimonio
y paternidad. En 1950, la edad promedio para casarse en las
mujeres era de 20 aos, y en los hombres de 22, y cuando lle-
gamos al ao 2000, el promedio era de 25 para las mujeres y
27 para los hombres. Los universitarios ahora ven la adultez
como un tiempo de estabilidad. Pero para los chicos de edades
universitarias, el matrimonio y la familia tambin marcan el
final de la autonoma, la espontaneidad, la exploracin y la
libertad. Y no tienen prisa alguna para abandonar estas liber-
tades.

Un recurso de EspecialidadesJuveniles | 24
 www.LiderJuvenil.com INFORME CENTRAL

EL AUTOR
La visin de Chuck Bomar es que cada iglesia adopte el ministerio universitario como parte vital de sus programas.
Fundador de la organizacin Lder Universitario y autor de varios recursos para el ministerio universitario, Chuck
tambin ha ayudado a iglesias a iniciar y desarrollar ministerios para alcanzar a jvenes en las universidades. Tras
iniciar un ministerio desde cero y servir a lo largo de nueve aos como pastor de un ministerio estudiantil, l es hoy da
el pastor principal de Colossae en Portland, Oregn, donde reside con su esposa Brbara y sus dos hijas, Karis y Hope.

Dependencia financiera: Hoy el 73% de los chicos entre 18 y
25 aos, son ayudados financieramente por sus padres. Aun
aquellos que no reciben esta ayuda tienden a pensar que sus
padres deberan drsela. De hecho este es otro indicador de la
adolescencia tarda.
Tenemos que reconocer que los aos de los 18 a los 25 son
una etapa nica en la vida, un tiempo en el cual los chicos
atraviesan uno de los periodos ms intensos de cambio que
nunca experimentarn. Podramos tratarlos como chicos me-
nores, pero nunca como adultos completos. Estn en una eta-
pa como en ninguna otra, lo que significa que ellos necesitan
un ministerio como ningn otro.
delo por s mismo no es un problema (Dan Kimball ha demos-
trado lo hermoso que puede llegar a ser este ministerio) pero
no es la solucin ideal para cada iglesia, particularmente si el
liderazgo no piensa en todos los retos que esto puede traerles.
Aqu hay siete razones por las cuales creo que una iglesia
separada puede traer un problema cuando es usada simple-
mente como una forma de resolver los conflictos, ms que
una expresin de un organismo que necesita una comunidad.
(Quiero aclarar que este modelo consiste bsicamente en ha-
cer un servicio y un programa aparte dentro de la iglesia para
los jvenes de 18 a 25 sin involucrarlos con los nios o con los
adultos):

La solucin que no es una solucin 1. En raras ocasiones logran el objetivo que

Muchas de las iglesias han hecho un esfuerzo para atender
a los universitarios. Ellos han sentido la separacin que viene
despus de la secundaria y han trabajado duro para desarrollar
programas y servicios que ayuden a estos chicos a mantenerse
conectados con la iglesia. Tal vez la solucin ms popular ha
sido los servicios contemporneos, que si bien atrae a esta
clase de chicos, tambin abre una brecha para adultos jvenes
(de 18 a 35 aos de edad) y esto evidentemente no apunta a
un marco especifico. Este servicio fue creado para llenar esa
brecha estructural que existe entre los nios y los llamados
adultos con un servicio alternativo.
La ventaja de este acercamiento es que, por lo general, un
gran nmero de personas que asiste a este servicio, son a me-
nudo, quienes no les atrae mucho el servicio tradicional de la
iglesia. Sin embargo, este acercamiento tambin tiene muchas
debilidades: este modelo de hacer iglesia, puede hacer que se
retrase un poco la separacin de los jvenes universitarios, y
eventualmente, se darn cuenta que este modelo (de tener un
servicio exclusivo para ellos) hace muy poco para llenar sus ne-
cesidades espirituales. Francamente, tambin hace muy poco
para apoyar la estructura general de la iglesia. Un ministerio
universitario sano apoya la estructura de la iglesia cuando se
preocupan activamente los unos por los otros.
Dan Kimball populariz el modelo de iglesia dentro de igle-
sia. En este modelo, un ministerio trabajaba dentro de una
estructura eclesial, y en muchas funciones como una iglesia
separada. De hecho este ministerio en particular lleg a ser
una iglesia aparte. Mientras que este modelo puede ser muy
efectivo, tiene un defecto obvio: una vez que la nueva iglesia es
plantada, la vieja iglesia se queda sin esa brecha generacional.
Muchas de las iglesias que inician esta clase de servicio (un
servicio separado para esta clase de chicos), usualmente no
piensan en las implicaciones que este modelo les trae. El mo-
queremos:
La esperanza que tenemos con un servicio alternativo es
que este incorpore a gente ms joven a la comunidad eclesial.
Y puede que esto sea cierto para los universitarios y que se
renan en el mismo edificio donde se rene el resto de la igle-
sia, pero esto no significa que se estn incorporando al cuerpo
eclesial. Sucede exactamente lo contrario. Los chicos de estas
edades estn siendo segregados y no integrados lo cual dificul-
ta la creacin y unificacin de una iglesia integral.
2. Usualmente se enfoca en el servicio de la
iglesia:
Este acercamiento pone mucho nfasis en el servicio de la
iglesia como un medio para conectarnos y discipularnos. Ade-
ms crea un ambiente donde la asistencia a la iglesia defi-
ne el involucramiento. El punto no es asegurarnos de que los
chicos universitarios lleguen cada domingo, sino ayudarles a
comprometerse en una vida eclesial, con su fe, y en formas
ms profundas y significativas mientras van creciendo. Cuan-
do nuestra estructura sugiere que el servicio del domingo es la
forma primaria de compromiso, inevitablemente perderemos a
nuestros chicos.
3. Puede crear dificultades en la enseanza:
Si bien es cierto que cuando enseas o predicas a una au-
diencia todos te van a escuchar, la realidad es que no siempre
das en el blanco para todos. Un joven de dieciocho aos tiene
muy poco en comn con un joven adulto de treinta y cinco.
Esas diferencias hacen que sea difcil el concentrar e inten-
sificar las necesidades de la adolescencia tarda en medio de
un contexto de discipulado. Satisfacer las necesidades es algo
vital para mantener a las personas comprometidas.

Un recurso de EspecialidadesJuveniles | 25
 www.LiderJuvenil.com
4. Puede crear divisin:
Esto crea un abismo entre las generaciones. Es algo muy na-
tural. Lo que les ests diciendo a las personas es que no tienen
nada en comn con las otras personas y por eso es que tene-
mos que hacer un servicio aparte. En lugar de hacer sentir a
todo el mundo como parte de la misin de la iglesia, este acer-
camiento le comunica la diferencia que hay entre los valores,
no en las similitudes. Tener a personas en servicios aparte le
comunica a los dems un problema de la iglesia: los jvenes
de edades universitarias no estn conectados con la vida de la
iglesia.
5. Hace que el discipulado sea ms difcil:
El abismo entre las generaciones hace que sea ms difcil
para las personas seguir el mandato bblico, en el cual los hom-
bres y mujeres mayores invierten en el mentoreo de los jvenes
(2 Timoteo 2:2, Tito 2:3-5). Si nos enfocamos en las diferen-
cias entre las generaciones en lugar de las similitudes, este mo-
delo hace que sea aun ms difcil para los cristianos mayores
y maduros invertir en las vidas de los chicos universitarios y
ciertamente no hace que los mayores sean una fuente atractiva
de conocimiento para los jvenes.
6. Puede causar tensiones entre los lderes:
Tristemente, cuando estos ministerios llegan a ser exitosos
y alcanzan un gran nmero de personas, pueden convertirse
en un punto de envidia entre el pastor general y el lder de
este servicio contemporneo. Los lderes de los servicios con-
temporneos pueden ser victimas hasta de sus propios egos,
creyendo que ellos podran ser ms exitosos, si no estuvieran
bajo las restricciones de la iglesia madre. A menudo esta clase
de tensiones son las que llevan a un lder a plantar una nueva
iglesia, que a su vez mantiene la misma estructura de la iglesia
original, la cual no contempla un ministerio para las personas
de 18 a 35 aos.
7. Es una solucin temporal:
Estos servicios terminan ministrando efectivamente a uno de
los dos extremos del rango de edades y apartando al otro. Hay
grandes diferencias entre los jvenes de 18 aos y los adultos
jvenes de 35 aos, y el ministerio eventualmente se inclinar
hacia uno de estos extremos. As que, el ministerio se enfatiza
en una de las dos reas. De esta forma el nfasis del minis-
terio se va con los ms pequeos y nos daremos cuenta ms
adelante, que los chicos universitarios vuelven a quedar des-
conectados una vez ms. Creo que este acercamiento es un
arreglo temporal, no una asimilacin a largo plazo. Pero en
este momento, parece ser que es la nica solucin para crear
un puente entre la brecha generacional.
INFORME CENTRAL
El verdadero objetivo de un ministerio de para
jvenes de 18 a 25.
Las iglesias tienen un problema: los chicos que se gradan
de la secundaria se desconectan de la iglesia y en la mayora
de los casos ya no regresaran. Estamos en una bsqueda des-
esperada de formas que nos ayuden a mantener a estos chicos
involucrados con la iglesia, necesitamos ministerios que hagan
un puente generacional entre los nios y los adultos. No hay
un ministerio que pueda llenar esta necesidad como el minis-
terio para jvenes universitarios.
El objetivo de este ministerio es asimilar la adolescencia tar-
da dentro del cuerpo de la iglesia (note que no dije dentro de
los servicios de la iglesia), con el fin ltimo de poder producir
creyentes maduros que puedan vivir su vida en fe. La buena
noticia es que las iglesias no necesitan grandes presupuestos
o servicios separados o aun eventos grandes para lograr estos
objetivos. Si podemos encontrarnos con estos jvenes en donde
ellos se encuentren, y guiarlos de regreso a la vida y el cuerpo
de nuestras iglesias, habremos hecho lo que se supone que de-
bemos hacer.
Los aos entre los 18 y los 25 marcan una etapa de la vida
en que las personas estn pasando de una dependencia infantil
hacia la independencia madura. Tienen un pie puesto en un
terreno de jvenes y el otro en terreno de adultos pero ninguno
de ellos tiene una solidez para mantenerlos. Este ministerio
va a llenar la necesidad en la vida de los jvenes que estn
caminando a travs de este proceso de madurez, con amor, con
cuidado, entendimiento y paciencia.
Lo que se haga en este ministerio variar ampliamente de
iglesia a iglesia, pero la misin es la misma. Solo as podremos
ver entonces un cambio revolucionario en nuestras iglesias. Lo
hemos experimentado en nuestra propia iglesia; los chicos que
terminan el proceso dentro de nuestro ministerio, salen sin-
tindose seguros de s mismos, con un fundamento firme en
su fe y sobre todo, con una integracin esencial para la vida
de nuestra iglesia. No simplemente se sienten cmodos, sino
que adems sienten que pertenecen a la iglesia. Los lderes de
las iglesias locales tienen que ver cmo este ministerio apoya
la estructura general y el proceso de madurez de las personas.
Sin un ministerio apropiado de personas universitarias, ambos
quedaran con problemas (la iglesia y el ministerio).
Lee ms en el libro
Cmo trabajar con jvenes
de 18 a 25 aos
de Chuck Bomar
 columnista invitado Lder Juvenil

cierra la puerta
Cuando era nio, mi mama me deca: afuera o adentro.
Por dennis poulette

Ella quera que la puerta de la casa se quedara cerrada y se

molestaba un poco con las constantes salidas y entradas de mi
hermana y yo. Quera que tomramos una decisin de quedar-
nos adentro o afuera. El problema no era tanto que saliramos,
el problema fue que dejbamos la puerta abierta y el perro po-
da salir tambin, y mi hermana y yo no nos dbamos cuenta.

En la iglesia, tenemos a muchos jvenes universitarios sa-

liendo por la puerta que hemos dejado abierta, y apenas nos
estamos dando cuenta.

En su libro Ministerio Juvenil 3.0, Mark Oestreicher nos se-

ala que en cuanto al trabajo con jvenes en la iglesia actual,
estamos en una encrucijada. Oestreicher simplemente repite
lo que muchos, que han estudiado y participado en el minis-
terio con jvenes durante las ltimas dcadas, han venido di-
ciendo. Mike Yaconelli, dijo en 2003 que el ministerio juvenil
estaba experimentando una crisis.[1] Voddie Baucham dice, El
Cristianismo (hablando del trabajo con jvenes) tiene una taza
de fracaso alrededor de ocho de cada diez, cuando se trata de
criar a hijos que continan en la fe.[2] A pesar de las oportu-
nidades e inversiones hechas por la iglesia, los lderes juveniles
nos damos cuenta que los jvenes estn saliendo por todas las
puertas de la iglesia despus de aos de esfuerzo por parte de
nosotros. El problema no es tanto que salen de la iglesia; el
problema es que dejan su fe.

Hay diferentes modelos del ministerio juvenil emergentes en

el mundo que funcionan en diferentes culturas y lugares, y me
puse a investigar los conceptos que se ven en estos modelos,
que ayuden a los jvenes a asimilar su fe y seguir con Jess des-
pus de su tiempo en el ministerio juvenil. Esta investigacin
me ayud a entender que una pastoral juvenil efectiva debe:
(1) poner nfasis en la familia, (2) buscar fomentar las relacio-
nes entre los jvenes y los adultos significativos, (3) contar con
el apoyo del pastor principal y el liderazgo de la congregacin,
(4) ser sano en la doctrina que ensea y practica, e (5) incluir
a lderes juveniles capacitados en su estrategia para alcanzar y
discipular a los jvenes.

nfasis en el Ministerio Familiar

Para cerrar la puerta, el ministerio juvenil debe poner nfasis
en toda la familia. Ya pas la poca en que podemos ministrar
solamente a los jvenes y olvidarnos de sus familias. Los lderes Dennis Poulette
juveniles debemos escuchar las voces de nuestros antepasados es el director de Ministerio Juvenil
que nos animan a caminar juntos con las familias, apoyndo- Internacional en Amrica Latina. Es
profesor de ministerio juvenil y ha
les con su responsabilidad de discipular a sus jvenes. Sean P. impartido clases en varios Seminarios.
Reynolds dice que, Los padres hacen lo que les enseamos Escribe en www.ministeriojuvenil.com.
cuando ponemos un sistema de programas que les dice im-
plcitamente Djaselo a los profesionales; no lo intentes en
casa.[3] Es hora de ministrar a toda la familia.

Un recurso de EspecialidadesJuveniles | 28
 columnista invitado
En una encuesta nacional de jvenes en Mxico en 2005,
ms del 12% dicen que cambiarse de religin es una decisin
que se debe tomar como familia y no individualmente. La in-
fluencia de la familia demuestra que el ministerio juvenil, que
va a captar a los jvenes y prevenir su salida en la universidad,
incluir un ministerio a las familias. La iglesia necesita mi-
nistrarlas y apoyarlas mientras guen a sus hijos en la niez,
adolescencia y juventud.
Qu ests haciendo para incluir a la familia en tu ministerio
con los jvenes de tu iglesia? Cmo apoyas a las familias en
su responsabilidad de ensear a sus hijos?
Relaciones con Adultos Significativos
Un ministerio juvenil que ayudar a los jvenes a apropiar
su fe, buscar maximizar las relaciones que los jvenes tienen
con adultos, especialmente los adultos de la congregacin de
la iglesia local. Mark DeVries nos aconseja que debemos tener
cuidado y no separar a los jvenes tanto de la iglesia local. l
dice: La prioridad ms importante que la iglesia puede tener
en su trabajo con adolescentes es proveerles oportunidades
de tener dilogos significativos y relaciones importantes con
adultos cristianos. Esta prioridad no requiere un presupuesto
enorme o un programa extensivo. Pero s requiere a un grupo
de lderes adultos en la iglesia, quienes harn la creacin de
relaciones entre adultos y adolescentes la prioridad central del
ministerio juvenil. [4]
Investigaciones de socilogos revelan que los jvenes nece-
sitan buenas relaciones con adultos para desarrollarse sana-
mente. El Instituto Search, una organizacin que se dedica al
desarrollo de los nios y jvenes, en su lista de atributos para el
desarrollo sano de la juventud, incluye la relacin con adultos
no-familiares en siete de sus veinte elementos fundamentales.
Los jvenes necesitan relaciones positivas con adultos y mode-
los para desarrollarse no solamente fsicamente y emocional-
mente, sino espiritualmente.
Qu haces en tu iglesia para fomentar las relaciones entre
los adultos y los jvenes? Te has dejado creer que los jvenes
no necesitan a los adultos en sus vidas?
Ensea la Biblia
Un ministerio juvenil que logra llegar a los jvenes, incluir
una buena enseanza de doctrina para darles el fundamento
necesario para asimilar su fe. Kenda Dean, autora y profesora
de ministerio juvenil, menciona que una de las razones por
las cuales, los jvenes tienen problemas con articular lo que
creen, es porque no les enseamos bien lo que creemos. Dean
argumenta que la confusin que vemos en las creencias de los
jvenes se debe a las enseanzas de la iglesia.
29 LiderJuvenil.com
Lder Juvenil
La cultura en la que los jvenes se encuentran, es una cultu-
ra llena de sincretismo y una mezcla de teologas e ideologas.
Estas ideologas buscan separarlos de la verdad que viene de
la Palabra de Dios. Si nuestros ministerios juveniles van a pro-
ducir jvenes devotos a Jess, tenemos que ensearles tanto
con nuestras palabras como con nuestras vidas sobre el verda-
dero Jess, ayudndoles a tener un encuentro con El y a poder
escuchar Su voz en medio de las voces que les bombardean
cada da. El cambio necesario para la cosmovision actual de
la juventud, requiere liderazgo competente que pueda ayudar
a los jvenes a navegar las creencias culturales y modelar la fe
con sus vidas.
Ests viviendo tu fe? Los jvenes tienen personas que mo-
delen una vida dedicada a Jess? Ests llevando a tus jvenes
a tener un encuentro con Jess?
Lderes Designados y Capacitados
Como lderes tenemos que estar dispuestos a guiar a la igle-
sia local en su misin de ministrar a la juventud de nuestras
comunidades. Es un hecho que los lderes juveniles tienen un
impacto en la fe de los jvenes. Este impacto puede ser positivo
o negativo. En un estudio realizado en Estados Unidos con los
ministerios juveniles que han tenido mayor impacto positivo
en la vida de los jvenes, se encontr que los factores cruciales
para el xito del ministerio juvenil en la iglesia, son el lideraz-
go, la competencia y las caractersticas positivas del pastor de
jvenes.[5]
Si ests leyendo esta revista, es probable que eres lder juvenil
y ests buscando capacitarte mejor en el ministerio que Dios
te ha dado. No hay duda que tu ministerio es importante y tu
inversin en las vidas de los jvenes es una de las cosas ms
importantes que puedes hacer con tu vida. Ve tu trabajo como
algo importante, aunque hay muchos que te dirn que ser lder
de jvenes no es un verdadero ministerio, la verdad es que s lo
es. Vamos a cerrar la puerta de salida para que los jvenes con-
tinen con su fe. Necesitamos lderes capacitados y dispuestos
a invertir en ellos.
El Apoyo de la Iglesia
Aunque hay mucho que decir sobre este tema, los ministerios
juveniles que producen a jvenes devotos a Cristo son un pro-
ducto de iglesias que estn dispuestas a invertir en el minis-
terio con adolescentes y jvenes. Se necesita el apoyo del pas-
tor principal y de toda la iglesia para llegar a los jvenes. Las
iglesias que reportan que han logrado captar la atencin de
los jvenes aun despus de su entrada a la universidad, dicen
que una clave del xito que han tenido es el apoyo del pastor
principal.[6] Mark DeVries le llama una cultura de ministerio
juvenil y avisa a los pastores principales, Aunque le cuesta
 columnista invitado
trabajo creerlo, nadie influir la construccin de un ministe-
rio juvenil sostenible en su iglesia como usted.[7] Si el pastor
principal de la iglesia no apoya al ministerio juvenil, cmo
podemos esperar que los jvenes de la iglesia se sientan ama-
dos por Dios?
Si eres lder juvenil, busca maneras de involucrar a tu pastor
de la iglesia. No hagas una mini-iglesia. Hay algunos modelos
que funcionan as, pero a largo plazo, si ests en una iglesia
tradicional, busca trabajar con el liderazgo de la iglesia para
involucrar a todos en las vidas de los jvenes. En vez de criticar
al pastor, busca extender su ministerio a las vidas de los jve-
nes y sus familias.
Los jvenes universitarios dejan de asistir a la iglesia por va-
rias razones. Es inevitable. Pero podemos intentar evitar que
dejen su fe. En diez aos, quiero ver a mis jvenes sirviendo a
Jess con sus vidas. Estos principios me ayudan a conectarlos
con la voluntad de Dios. Har lo que pueda para que tengan
una fe verdadera y una relacin significativa con Jess.
Lder Juvenil
[1] Robbins, Duffy, This Way to Youth Ministry: An introduction to the adventure
(Youth Specialties), 280..
[2] Baucham, Voddie T., Family Driven Faith: What it takes to Raise Sons and Daughters
who Walk with God. (Crossway Books), 10-11.
[3] Parental Guidance Suggested. U.S.Catholic 74, no. 4 (04 2009), 24.
[4] DeVries, Family Based Youth Ministry (InterVarsity Press), 56-57.
[5] Exemplary Youth Ministry The Study of Exemplary Congregations in Youth Ministry
Summary of Quantitative Findings, http://blueblanketstudio.com/clients/eym/word-
press/wp-content/uploads/2010/09/Quantitative-Summary.pdf
revisado en febrero 2011), 1-2.
[6] Exemplary Youth Ministry The Study of Exemplary Congregations in Youth Ministry
Summary of Quantitative Findings, 2.
[7] DeVries, Mark. Sustainable Youth Ministry, (InterVarsity Press), 10.
Un recurso de EspecialidadesJuveniles | 30
 www.LiderJuvenil.com
Quin tiene que
fernando altare
adaptarse
a quin?
Los universitarios o la iglesia?
A
unque parezca mentira, todava en algunas iglesias y
grupos cristianos se mira con un poquito de reojo a los
jvenes que encaran una carrera universitaria para
desarrollarse profesionalmente. Lamentablemente al-
gunos pastores y lderes tienen la sensacin de que estos chicos
se van a enredar demasiado en los negocios de la vida, y no le
van a dar el primer lugar a Dios. Es triste que haya gente que
aun no entendi el mensaje de Jess, sus efectos y la misin
que nos dej.
La luz del Evangelio no se nos entreg para ser administrada
paredes para dentro de la iglesia. Es para que brille all afue-
ra! En la calle, las oficinas, los clubes, los teatros, los gobier-
nos, y obviamente, tambin en las escuelas y universidades.
Pero adems, para poder cumplir con tremenda responsabi-
lidad, debemos y necesitamos estar preparados. De lo contra-
rio no contaremos con las herramientas, el conocimiento y los
recursos para afectar de verdad a nuestra cultura. Ahora, po-
bres de nosotros si creemos que todos esos elementos los van
a recibir nuestros jvenes asistiendo simplemente a nuestras
reuniones y capacitaciones. Es nuestro deber alentar a la ju-
ventud que lideramos a estudiar para crecer y formarse como
individuos, pero tambin con un sentido de misin. A partir de
all se abre otro panorama y surge una problemtica: Cmo
hacemos para no perderlos en esa etapa.
En este caso como en tantos otros, no debemos cometer uno
de los errores ms comunes en nuestros mbitos, como lo es el
hecho de darle a la gente lo que nosotros creemos o suponemos
que ellos necesitan, en vez de cubrir y satisfacer realmente sus
necesidades.
31 LiderJuvenil.com
columnista invitado
Una vez ms, habr que detenerse a analizar qu es lo que
estn viviendo, cules son sus preocupaciones y temores, por
qu cosas palpitan, y sobre todo qu esperan de nosotros como
lderes. No se trata solamente de programar una reunin y es-
perar que vengan a sentarse, pensando que as estamos cum-
pliendo con nuestro rol. Los que probablemente tendrn que
sentarse a aprender seamos nosotros. Aprender a escuchar sus
corazones, a comprender su realidad, a navegar en sus sueos,
a acompaar sus soledades, a suavizar sus golpes y a festejar
sus triunfos.
Una buena pregunta que nos podemos hacer es la siguiente:
Quin tiene que adaptarse a quin? Los universitarios ten-
drn que acomodar su vida, sus estudios y sus horarios para
asistir e involucrarse en las reuniones que su lder programa, o
debiera ser al revs?
Volvamos a revisar cul es el fin, y cules son los medios en
nuestro ministerio.
Buscamos realmente servir a Dios pastoreando a nuestros
jvenes? Es hora de renunciar a histricos caprichos religiosos
y crear una estrategia til para estar al lado de ellos durante
sus carreras universitarias, refrescndoles la realidad de un
Dios que los ama, y facilitndoles la prctica sana de su fe en
el tiempo y espacio que hoy les toca ocupar en la vida. Dejemos
de lamentarnos y quejarnos por la ausencia de muchos estu-
diantes, y dediqumonos a atenderlos priorizando sus personas
por sobre nuestros propios moldes e ideas ministeriales.
Fernando Altare es el Director Nacional de Especialidades
Juveniles en Argentina. Ha sido Director del Instituto Haggai
para Sudamrica en los ltimos 3 aos. Contador de
profesin. Ha sido Profesor Universitario.Casado con Virginia,
padre de Francisco de 4 aos y de Florencia de 2 meses.
 ELLAS
Ella quien no puede faltar
Dnde se lastim por primera vez
la confianza? Si nos remontamos
a Gnesis 3:1-6 encontraremos
que la mujer fue la primera en ser
persuadida por Satans para desconfiar
de Dios. La propuesta del enemigo fue:
Dios les esconde algo por qu no co-
mes y lo compruebas por ti misma? Si
nos damos cuenta, nuestro corazn hu-
mano tiende a desconfiar y decidir con
base en eso, y el resultado de ello es las-
timar relaciones, ya que este es uno de
los fundamentos indispensables para la
salud de las relaciones. Es indispensa-
ble contar con la confianza. Los ataques
del enemigo a la mente humana siem-
pre existirn, pero debemos trabajar por
hacerla crecer y mantenerla presente en
todas nuestras relaciones.
El reto diario es confiar ms en Dios
para confiar ms en las personas. Y es
necesario estar conscientes que ella no
puede entregarse sin el factor riesgo;
no importa cun detallista seas, o cun-
to discernimiento tengas. La confianza
es arriesgada, y ese tipo de confianza es
el que necesitamos en el ministerio ju-
venil.
El ministerio juvenil conlleva transi-
ciones y cambios muy constantes en los
jvenes, lo cual da lugar al desnimo en
32 LiderJuvenil.com
escrbenos a ella@cnxn.org | info@kristymotta.com
el liderazgo; sin embargo, cuanto ms
confes en Dios al confiar en los jvenes,
ms sabidura tendrs para abordar esos
cambios y mantener una mezcla de obje-
tividad y pasin.
Debemos aceptar que los lderes que fiar en los jvenes que han fallado, por-
formamos no siempre se quedarn con
nosotros, y eso no es traicin, sino parte
del desarrollo personal y natural de los
ministerios juveniles. Por esa razn de-
bemos liderar a la manera de Jess: con-
fiando y soltando, a la vez que formamos
para el propsito de Dios y la expansin
de Su reino en la tierra, no para nuestra
organizacin o ministerio.
Si lo ves desde esa perspectiva, muchas
de las jvenes con las que trabajas no
traicionaron o dejaron de confiar, sola-
mente cambiaron; y parte de los cam-
bios incluyen nuevas relaciones, nuevos
horarios o, sencillamente decisiones que
aunque no sean las ms acertadas, son
sus decisiones. No queda ms que saber
cundo luchar por ellas y cundo soltar-
las.
Con esto no digo que no tengas pruden-
cia al entregar posiciones de liderazgo,
o debas velar por el crecimiento integral
de tus jvenes, pero s digo que de la
manera en que Dios confa en nosotros,
Lder Juvenil
Ella es la confianza,
pues es poderosa
y frgil a la vez;
indispensable
y escasa a la vez,
ella no puede faltar en
el ministerio juvenil.
Por Kristy Motta
arriesgando su nombre y su memoria al
depositar su llamado en seres humanos
imperfectos, que si bien es cierto, estn
decididos a agradarle y entregarse a l,
siguen siendo falibles. Es necesario que
de esa manera nos arriesguemos a con-
que si algo es seguro es que no ser la
nica vez.
Quiero dejarte con el ejemplo de Ber-
nab, quien confi en Marcos a pesar
de haberles fallado en el viaje misio-
nero a Panfilia (Hechos 15:37 relata la
historia). El apstol Pablo y Bernab
se separan, precisamente porque Ber-
nab decide confiar en Juan Marcos, y
la historia tiene una hermosa leccin
de confianza, ya que encontramos en 2
Timoteo 4:11 al mismo apstol Pablo pi-
diendo que le enven a Marcos porque le
es til en el ministerio.
Necesitamos ms lderes que confen
y siembren con todo el corazn, sin es-
perar cosechar en su propio ministerio
toda esa siembra, ya que no sabes de
cunta bendicin puedan ser los jve-
nes o las jovencitas que hoy tienes a
cargo para la expansin del ministerio
en el futuro.
Kristy Motta de Padilla es Ministro de
Alabanza, productora, conductora de
televisin y pastora de jvenes junto a su
esposo David Padilla
 Qu ocurrira si sacudiramos
al mundo con esperanza?
Estos son das difciles en la historia de nuestro mundo.
Miles de millones de personas son pobres, y millones
permanecen hambrientas o sedientas cada da. Las
enfermedades cobran miles de vidas diariamente. Pero
a ti y a m se nos ha dado una oportunidad para influir
de manera positiva. Qu ocurrira si lo hiciramos?
Infiltrando las cuatro esquinas con el amor y la vida de
Dios? Somos creados por un gran Dios para hacer
grandes obras. l nos invita a vivir nuestra vida no slo
en el cielo, sino aqu en la tierra. Qu ocurrira si
vivieras de tal manera que tu muerte fuera
simplemente el comienzo de tu vida?

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 OTRO HEMISFERIO
el grupo juvenil
antissmico
por Annette Gulick
Cuando se mueve la tierra
Mi desastre natural preferido es el tornado. Crec en una zona
conocida por sus tornados y no me provocan angustia porque
se sabe cuando uno est por venir, y solamente hace falta un
stano para un refugio seguro. Pero los terremotos s me dan
miedo. Cuando nos cambiamos a Mxico, me aseguraron que
la ciudad de Toluca no era tan peligroso en cuanto a los terre-
motos como la Cuidad de Mxico donde se murieron ms de
10,000 personas en1985. Pero estaba preocupada igual hasta
que habl con una amiga, Adriana, que es perito arquitecto
con estudios especiales en ingeniera antissmica. Annette, no
te preocupes, me dijo. La casa donde vives tiene un muy buen
diseo antissmico. Esto me sorprendi porque la casa no era
ni nueva ni lujosa, pero Adriana me explic que una estructura
que resiste los temblores no necesita ser extraordinariamente
fuerte o cara, pero s necesita un buen diseo.
La propuesta universitaria se centra en un aumento del cono-
cimiento del estudiante, pero la realidad de los cambios en l
o ella va mucho ms all. La experiencia, hasta se puede decir
la cultura universitaria, trae cambios desde lo ms cotidiano
de las amistades y los horarios, hasta lo ms profundo de los
valores y la cosmovisin, especialmente si la experiencia coin-
cide con una creciente capacidad de pensamiento crtico y la
necesidad de asumir responsabilidad.
Veo un paralelismo entre la etapa universitaria y los terre-
motos porque en ambos casos los cambios profundos, y hasta
inadvertidos, ejercen presin en el status quo. De acuerdo a la
magnitud de los cambios y las caractersticas de la zona afec-
tada, el resultado vara desde un pequeo inofensivo temblor,
o algo que cambie la realidad para siempre. Y cuando vienen
los temblores es cuando comprobamos si lo construido era fir-
me o no.
Ingeniera antissmica
Flix Ortiz describe una serie de caractersticas de los jve-
nes, y de nuestro trabajo con ellos en los captulos uno y dos
del libro Races1, que puede servir como una lista de verifica-
cin que nos ayude a identificar las debilidades que precisan
de atencin y accin. Cada uno de las caractersticas es de
34 LiderJuvenil.com
Lder Juvenil
http://4loves.com/annettegulick
gran importancia, pero Eddie Remley, el pastor de una congre-
gacin enfocada en universitarios en Buenos Aires, me impulsa
a destacar dos de ellas como las ms pertinentes.
1. La falta de atencin en cuanto a sus necesidades
Cuando le pregunt a Eddie, por qu en su experiencia se van
los universitarios, lo primero que respondi fue:
Muchas iglesias me han dicho que no tienen un progra-
ma dedicado a la edad (o cultura) universitaria. Muchos
jvenes simplemente se aburren o se desilusionan con lo
que hay en iglesia... Estn en una zona gris entre los ado-
lescentes del grupo de jvenes, y los jvenes casados que
se renen en el grupo de matrimonios. Adems, como casi
todos los estudiantes estn muy ocupados estudiando, no
tienen tiempo de dedicarle su 100% de atencin a un mi-
nisterio... faltan seguido, no tienen continuidad, y eso les
desalienta a ellos mismos y tambin a los lderes de los
ministerios (quienes los terminan sacando de los minis-
terios).
La etapa de cambio que vive un estudiante universitario sig-
nifica que tiene inquietudes agudas. Si la iglesia no les acom-
paa, no es para sorprendernos que un sinfn de otras personas
en su nuevo ambiente nos reemplacen como marcos de refe-
rencia. (Si te interesa profundizar en este tema, lee la seccin
Cmo descubrir las necesidades de los jvenes en Races,
clase 17 2)
2. La necesidad de crear espacios de libertad para
las dudas y las crisis
Races plantea el tema del espacio para las dudas como una
de las posibles soluciones al abandono de la iglesia3, pero en
la experiencia de Eddie, suele ser un punto dbil de muchas
congregaciones:
Los universitarios (la mayora) comienzan un proceso de
pensamiento en el cual replantean sus creencias. Esto les
lleva a cuestionar las formas de una fe (las tradiciones, prc-
 www.LiderJuvenil.com
ticas y estilos). Se dan cuenta de que en sus iglesias (cual-
quier iglesia que sea) existen tradiciones que a veces ni los
lderes saben de dnde provienen. Pero son tradiciones que
la iglesia practica y por las cuales evalan a los creyentes
como espirituales o no. Los universitarios quieren una
fe fresca, vibrante, sin mscaras, y al no entender por qu
hay que seguir con tradiciones sin sentido (por ejemplo
la disciplina de ciertos pecados y otros no cierta clase de
vestimenta apropiada para la iglesia y otra no, etc.) y al no
obtener una explicacin racional e inteligente acerca de las
tradiciones, eligen irse y buscar otra cosa.
3. Reconocimiento del valor y los efectos de los
estudios universitarios
Un solo detalle me queda de la explicacin que Adriana me
dio acerca de qu haca antissmica nuestra casita en Mxi-
co las vigas de concreto y acero que atravesaban el techo.
La opinin que la iglesia tiene respecto al proceso acadmico
puede proveer este soporte firme para que pueda seguir siendo
un espacio de contencin cuando vienen los sismos provoca-
dos por una trayectoria universitaria. A lo largo de nuestro
tiempo en Amrica Latina nos hemos topado con una gran
variedad de opiniones en las congregaciones respecto a la for-
macin acadmica. Hay polos opuestos que la menosprecian
como mundano o la estiman como la salvacin de su pueblo,
pero como vimos anteriormente, la realidad mas comn es de
ignorarlo como momento crtico. La vida de Moiss destaca
dos convicciones que nos ayudan a evitar estos errores.
a) El proceso acadmico puede ser fundamental en la vida de la per-
sona y el desarrollo de su rol dentro de la misin de Dios. En su
ensayo pertinente, El aprendizaje en tiempo de guerra,
C. S. Lewis dice, La vida intelectual no es el nico camino a
Dios, ni lo ms seguro, pero es un camino y puede ser el ca-
mino designado para nosotros. 4 Hechos 7:22 nos ensea que
Moiss fue instruido en toda la sabidura de los egipcios. No
hay forma de comprobar lo que esto incluy, pero como hijo
del faran probablemente abarcaba por lo menos la poltica,
el liderazgo, la estrategia militar, la religin, y la oratoria. Lo
que s se comprueba es su manejo de la literatura y cultura.
Durante una poca en la cual se estima que menos que el uno
por ciento de la poblacin de Egipto podra leer y escribir, Dios
Annette Gulick ha pastoreado la juventud
principalmente en los EEUU y Mxico. Trabaja
con el ministerio SEPAL. Capacita lderes a
travs de www.ParaLideres.org y los Institutos
Especialidades Juveniles.
OTRO HEMISFERIO
le encarg a Moiss los cinco primeros libros de la Biblia5. Y
aunque la instruccin que Moiss recibi era antagnica a
las creencias de los judos, l coloc los cimientos para una
cultura y una nacin que no fueron contaminados con la cos-
movisin pagana que le haban enseado (Hebreos 11:27).
b) El proceso acadmico es insuficiente para llegar a la plenitud. El
periodista G. K. Chesterton nos recuerda de los lmites de la
educacin de la siguiente forma, Sin educacin estamos en
un horrible y mortal peligro de tomar en serio a la gente edu-
cada. La vida de Moiss nos demuestra tres elementos que
una formacin universitaria no provee:
1. Un carcter transformado (xodo 2:12)
2. La experiencia vivencial (xodo 3:1).
3. El aprendizaje continuo que provee un mentor (xodo
18:13-26)
La gran reorganizacin
Wikipedia describe los resultados de los terremotos como
una reorganizacin brusca de la corteza terrestre. Me en-
canta la frase una reorganizacin brusca; me suena a un eu-
femismo porque no contiene nada del temor y la destruccin
que asocio con un temblor y precisamente por esto nos sirve
como imagen final.
El universitario est reorganizando su vida. La pregunta es,
tenemos la capacidad de potenciar su nuevo estilo de vida?
[1] Puedes acceder a esta informacin tambin por medio de las clases animadas de
Races 1 y 2
http://especialidadesjuveniles.com/raices/clases_animadas.htm
[2] http://especialidadesjuveniles.com/raices/imagenes/clases_animadas/Rai-
ces%20-%20clases%20para%20libro/clases17-19/Raices_Clase_17_libro.swf
[3] Ver clase 2 Por Qu Abandonan La Iglesia Los Hijos De Creyentes? http://especiali-
dadesjuveniles.com/raices/imagenes/clases_animadas/Raices%20-%20clases%20
para%20libro/clases1-4/Raices_Clase_2_libro.swf
[4] El Perdn y Otros Ensayos Cristianos. Editorial Andrs Bello.
[5] Para una mayor comprensin de lo que Moiss pretenda ensear con los captulos
1-11 de Gnesis ve la serie de videos La historia primigenia que se encuentra gratis en
<http://old.thirdmill.org/seminary/spanish/catalog/pentateuch/ph/detail.asp/site/iiim/
category/catalog>
Un recurso de EspecialidadesJuveniles | 35
 ENLACE MUSICAL
E
l tatuaje y los piercings (perfora-
ciones) son tcnicas muy anti-
guas de arte corporal, que de
tiempo en tiempo reciben algo de
repudio extra por parte de sus detracto-
res, debido a los problemas de salud que
en algunos casos se producen (ya sea
por insalubridad de la tcnica usada, o
el mal cuidado por parte de la persona
afectada), o por su aparicin en los esce-
narios, lucidos por artistas que profesan
la fe cristiana.
Aunque el impacto esttico de peina-
dos y tinturas de cabello puede ser mu-
cho ms dramtico que el de tatuajes y
piercings, los estilistas tienen la ventaja
de una gran facilidad para revertir los
resultados, ya sea con un nuevo corte y
tintura, o en casos extremos con el rapa-
do y la espera del crecimiento de nuevo
cabello.
Eliminar un piercing tambin es algo
simple, pero en la mayora de los casos
deja alguna cicatriz, y en el peor de los
casos podra requerir de ciruga esttica captulo 37. Si me tatuara algo, sera
para borrar cualquier rastro de su exis-
tencia.
36 LiderJuvenil.com
piercings,
tatuajes
y peinados...
desmitificados
por Dave Gmez
Ms complejo es el caso de los tatua-
jes, ya que al consistir en tinta infiltrada
bajo capas de la piel, para su elimina-
cin requiere de ciruga lser o reempla-
zo de reas tatuadas de la piel, que en
el caso de zonas extensas del cuerpo, se
vuelve incluso algo riesgoso.
Las tres formas de expresin esttica
mencionadas tienen el potencial para
comunicar una identidad, una motiva-
cin, una pasin, un estado de nimo,
o simplemente una moda, entre otras
posibilidades.
Tambin las tres han sido cuestiona-
das en diferentes pocas por razones de
falta de modestia, mayordoma del
cuerpo, decoro, riesgos a la salud, o
similares.
Quien considere la posibilidad de so-
meter alguna parte de su cuerpo a este
tipo de cirugas, debe informarse prime-
ro de los riesgos y cuidados que impli-
can. Pero adems hay factores sociales,
culturales, comunitarios y familiares que
deben considerarse, antes de tomar una
decisin tan importante como la de mar-
car permanentemente el cuerpo.
En lo personal, he pensado que si me
hiciera un piercing, me pondra una pie-
za con forma de hueso en una ceja por
ejemplo, como recordatorio de Ezequiel
alguna imagen que simbolizara la perte-
nencia de mi cuerpo y mi vida a Dios,
Lder Juvenil
pero de una manera sutil e indirecta,
que provoque la curiosidad y genere una
conversacin ms relevante al respecto.
Aunque a estas alturas de mi vida no
me he sometido a una sesin de tatuaje
ni a una operacin de piercing, obvia-
mente no tengo problemas con aceptar
el arte corporal. El tema de los tatuajes
ya lo desarrollamos extensamente en el
artculo TATUAJES: Lo Que Realmen-
te Dice La Biblia publicado a travs de
EnlaceMusical.com.
En una conversacin personal con
Pablo Olivares, por ejemplo, quedan
claras las razones para mantener los ta-
tuajes en el cuerpo despus de abrazar el
evangelio. En su caso particular, el arte
corporal es una carta de presentacin
aceptada y apreciada entre rockeros,
y una llave que abre puertas a la inte-
raccin para compartir el evangelio con
quienes difcilmente encontraras en una
banca de iglesia.
En definitiva, si no es lo que entra en el
cuerpo lo que contamina al hombre (in-
cluyendo tinta y trozos de metal u otros
materiales), sino lo que sale de l (en
palabras y acciones), me parece que el
hecho en s de someterse a una sesin
de tatuaje o piercing no tendra por qu
considerarse algo reido con la fe cris-
tiana; pero cuidado, las motivaciones s
podran serlo.
Dave Gmez. Editor Ejecutivo de
EnlaceMusical.com y Director de KB Medios,
y Gerente Tcnico de SurXtremo Expediciones,
adems de ser profesor de Educacin Tecnolgica
en el Colegio Bautista de Temuco, Chile.
Publicidad
enlacemusical
 ENLACE MUSICAL
David Crowder
*Band se Despide
con ltima Gira y
lbum de Estudio
Ya sea por la creacin de un disco Rock
de alabanza moderna con acentos Blue-
grass, por tener a Ted Nugent de invita-
do en el estudio para un solo de guitarra,
o por ganar la atencin nacional en EUA
con su video musical usando el Lite-Bri-
te de Hasbro, David Crowder*Band
siempre ha sido conocida por sus movi-
das inesperadas.
Y ahora la madre de todas ellas: el ga-
lardonado grupo dice que pondr fin a su
tiempo juntos al finalizar The 7 Tour y
luego de lanzar un ltimo lbum de estu-
dio que saldr en enero de 2012.
Vice Verses, Nuevo lbum
de Switchfoot, se Estrena
en Septiembre
38 LiderJuvenil.com
ACTUALIDAD Lder Juvenil
The City Harmonic, Artista Nuevo con Sencillo
de Mejor Venta
El xito Manifesto de la banda The City
Harmonic, desde el EP Introducing The City
Harmonic, convirti a la banda en el nico
artista nuevo que apareci en el top 10 (en
el N9) de la cartilla Top Current Digital Sin-
gles de Billboard para la msica cristiana, a
finales de junio.
Luego de servir como tema musical para
la campaa de promocin del Da Nacional
de Oracin, ser escuchada en importantes
estadios de ligas mayores de bisbol, pasar
meses en la cartilla de la Audiencia Nacional
de Billboard, e irrumpir en el Top 20 de la ra-
dio cristiana, Manifesto se ha convertido en
un gran xito de lanzamiento definitivo para
The City Harmonic.
Steven Curtis Chapman Reaparece con
RE: C REATION
El 9 de agosto Steven Curtis Chapman regresa con su lbum
N 17 tras 20 aos de trayectoria, con el ttulo RE:CREATION,
incluyendo 6 canciones inditas, entre ellas el primer sencillo Do
Everything, junto con inyectar nueva vida a algunas de sus ms
memorables y populares canciones, tales como Live Out Loud,
For the Sake of the Call y The Great Adventure.
Ms de 3 aos han pasado desde la terrible prdida de los
Chapmans, cuando el 21 de mayo de 2008 la hija menor de
Steven, Mara, muri en un trgico accidente.
Desde la prdida de Mara, Steven se dio cuenta que sus cancio-
nes cobraron un significado mucho ms profundo y se encontr
cantndolas con una nueva pasin y con un propsito mucho ms
definido. Con RE:CREATION Steven ha querido componer nueva
msica y tambin reinventar una parte de sus canciones favori-
tas, dando vida a una forma ms nueva y fresca de cantarlas.
El 27 de septiembre se lanza Vice Verses, el octavo disco de es-
tudio de la banda de Rock multi-platino Switchfoot. Trabajando con
el productor Neal Avron, la banda grab la mayora del lbum en su
estudio casero de San Diego, CA. Mike Elizondo, quien produjo el l-
bum de Switchfoot ganador del premio GRAMMY, Hello Hurricane,
se desempe como productor ejecutivo.
Vice Verses es un disco de tensin y liberacin. Es un intento por
describir la polaridad de la experiencia humana. La luz de sol y la
sombra. Los altos y bajos, la risa y el dolor, la esperanza y el miedo,
la duda y la fe, dice el cantante y guitarrista Jon Foreman. As que
vivimos en la tensin -- Tirados y estirados hasta lo ms delgado.
Vice Verses es msica del alma -- tratando de llegar al corazn de
la experiencia humana: vivir en la tensin y convertirla en cancin.
Vice Verses es obra de una banda que es tan inquieta, que dedica
toda una cancin (Restless) a esa condicin. Es esa misma inquie-
tud -- una falta de voluntad para elegir la cinta de andar en vez del
triatln -- que alimenta las incursiones de la banda en nuevos terri-
torios musicales y letras resueltamente honestas de Jon Foreman.
 www.LiderJuvenil.com ACTUALIDAD ENLACE MUSICAL

Estars Ah, Primer AMERICAN IDOL,

Sencillo del Nuevo Scotty McCreery, Breves y Surtidas
lbum de Ao Cero Incluir una Cancin
El Representante
Cristiana en su Ejecutivo de Bblica
Argentina y manager
lbum Debut de la banda Kyosko,
Martn Flores, tiene
Desde el principio
ahora una destacada presencia en ra-
de American Idol,
dio, gracias a un acuerdo con los di-
Scotty McCreery
rectivos de la emisora conocida como
ha sido muy claro
La Radio, FM 92.3, de Bs As.
acerca de su fe cris-
tiana. Por qu no
Emmanuel y Linda Espinosa que
manifestarlo en su
prximamente estn
primer lbum? El
por salir al mercado
La banda argentina con una decada de joven artista country
musical como un
aventura en la msica presenta un adelan- revel en una entrevista que espera se-
do con su lbum
to de nuevo lbum ttulado FE. guir los pasos de Josh Turner, e incluir al
VOLVER, pero un
menos una cancin cristiana en su lbum.
La cancin fue escrita por el vocalista adelanto es Buscar, primer sencillo
lder de la banda, Cristian Sanchis en la Una cosa que me encanta de Josh Tur- que puedes escuchar es su pgina de
lrica y el bajista Sebastin Olgun con la ner es su fe, es por eso que lo admiro Facebook.
msica. El lbum fue ntegramente produ- tanto, dijo a The Boot. El joven de 17
cido por Ao Cero, grabado y mezclado en aos de edad, nativo de Carolina del Nor- Hillsong Live Supera
Estudios Panda y masterizado en Reveal te continu: Todos los discos que l ha en Ventas a Beyonce
Sound Studios, London, UK, logrando as sacado han tenido al menos una cancin y Lady Gaga. Su
el audio pretendido para este disco. cristiana, como The Answer de su disco reciente lbum God Is
ms reciente y Long Black Train. As que Able debut en el Top
Estars Ah est disponible para escu- 3, justo detrs de 21
espero tener eso en mi lbum -- una can-
charla en la pgina Facebook oficial de la de Adele en el nmero uno y Sorry for
cin cristiana.
banda, Facebook.com/MusicaCero. Party Rocking de LMFAO. Este es el
dcimo lbum cristiano que llega a los
10 primeros en la lista desde el ao
Ya Est Play Project lanz recientemente el segundo compilado
internacional de bandas independientes Replay Project. Esta
2002, segn The Telegraph.

Disponible produccin cuenta con 11 bandas de diferentes gneros

musicales y provenientes de diferentes pases.
Otro ROJO que
saca su lbum es
Replay El disco, en su segunda edicin, incluye a Signa, Legado de
el guitarrista de la
banda Os Burruel que
Project para Fuego, Filtro, Sueos Rock, Xian, Valeria Lazarte, Jabes,
CFA, Ricky Style, Elias Kelly, y Kevin Hop. La seleccin para
presenta su disco con

Descarga participar en el compilado fue promocionada por las redes

varias canciones instrumentales y
muchos invitados. El ttulo Memorias.
sociales y se realiz mediante un casting, en el que llegaron a
Digital anotarse ms de 100 bandas de diferentes latitudes.
Leeland desde el
debut del aclamado
Sound of Melodies en
2006, se ha conver-
tido en una de las vo-
EnlaceMusical.com Presenta a su Nuevo ces ms respetadas e influyentes en
la msica de adoracin. Con su prxi-
Director Ejecutivo mo cuarto lanzamiento, The Great
Awakening, Leeland rescata la esen-
Cuando falta poco ms de un ao para celebrar su dcimo aniversario como sitio
cia de su lbum de debut, mientras
pionero y lder en contenidos de msica y vida cristiana, EnlaceMusical.com se
profundiza en sus races espirituales.
reestructura operativamente y nombra a Dave Gmez como su Director Ejecutivo,
adems de focalizar sus esfuerzos en nuevas estrategias de marketing e
Los pioneros del Folk-Rock Burlap To
interactividad.
Cashmere, revitalizados y haciendo
El cargo de Director Ejecutivo anteriormente era ocupado por el Presidente y msica otra vez despus de un parn-
CEO de Integridad Network, Inc., Steve Thurston, quien mantiene su posicin en la tesis de una dcada, se han asociado
organizacin sin fines de lucro que dio origen a Integridad.com y su canal musical, con WhyHunger, lder en la construc-
EnlaceMusical.com; en el que adems continuar dirigiendo las reas de marketing cin del movimiento global para aca-
e interactividad. Las responsabilidades editoriales pasan ntegramente a manos del bar con el hambre y la pobreza en
Director de Contenidos, Marco Antonio Mena. Amrica.

Un recurso de EspecialidadesJuveniles | 39
 trabajo en equipo
ATRVETE
A DECIR: Sganme
E
n talleres con equipos de trabajo organizacionales, uno
de los factores que ms escucho mencionar como ba-
rrera para la obtencin de resultados, tiene que ver con
el comportamiento o actitud de los lderes o cabezas de
los equipos. Si bien una de nuestras tendencias como seres
humanos es buscar una excusa fuera de nosotros mismos para
justificar nuestra actitud, hay algo que cobra mucho sentido
dentro de los equipos de trabajo y a lo cual le hallo toda la
razn: La coherencia del lder, entre lo que dice y lo que hace,
determina el trabajo de sus seguidores!
Me sorprenden y me retan las palabras de Pablo a la iglesia
en 1 Corintios 4:16 cuando dice: Sganme o en otras ver-
siones Imtenme. Wow! Tenemos en frente a un lder que a
pesar de sus luchas y dificultades pudo decirle a la iglesia que
siguieran su ejemplo porque l segua a Cristo. Te imaginas
un equipo de trabajo en el cual el lder se esfuerce por ejercer
un liderazgo que inspire a otros a actuar? Si t eres lder de un
equipo de trabajo seras honesto si dijeras las mismas pala-
bras que declar Pablo?
El trabajo en equipo se da por las relaciones que se estable-
cen entre los integrantes, y tambin por el estilo de liderazgo
que se ejerza, el cual sea capaz de motivar, inspirar y retar a
otros a la accin.
Es por esto que, tomando como referencia las palabras de
Pablo, quiero resaltar unas caractersticas que considero debe
tener un lder para que su equipo lo siga:
El lder tambin es seguidor: Los lderes tambin tienen que no tengan unos cimientos bien profundos. En este sentido,
una fuente de inspiracin. Esa fuente de inspiracin es deter-
minante a la hora de trabajar con un equipo porque es el estilo
de liderazgo que te caracterizar. Qu te inspira a liderar un
equipo? La inspiracin no slo viene de personas, sino tambin
de situaciones: una persona podra inspirarse en la posicin
que quiere ocupar o que ocupa, por el poder que puede llegar
a tener o por el reconocimiento que le pueden dar. Quien ins-
piraba a Pablo era Jess mismo! No se trataba de que Pablo
fuera un hombre perfecto y sin equivocaciones, consista en
que, a pesar de sus errores, el apstol se esforzaba por imitar
a Cristo. Es por eso que como lderes debemos esforzarnos por
pulir nuestro carcter a la luz de los principios de la Palabra de
Dios, para que de esta forma digamos Sgueme y logremos
40 LiderJuvenil.com
Lder Juvenil
Por Pilar Surez Riao
consolidar un equipo de trabajo donde la estructura de vida
sea coherente con su inspiracin. De quin eres seguidor?
El lder establece relaciones significativas con los
integrantes de su equipo: El trabajo en equipo funciona
cuando cada uno se siente valorado y reconocido. Esto va ms
all de las funciones o tareas que realiza, tiene que ver con
quin es como persona, con el tiempo que se invierte y las ex-
periencias que se comparten. La construccin de esta relacin
determinar el nivel de confianza que exista entre el lder y
sus seguidores: No puedo seguir a alguien en quien no
confo! Es por eso que las relaciones son el eslabn que man-
tiene unido al equipo. Ests tan preocupado por los nmeros
y los resultados que no tomas tiempo para buscar establecer
relaciones significativas con los integrantes de tu equipo de
trabajo?
El lder se adapta fcilmente a las condiciones del
entorno: Tal vez te haya pasado que despus de buscar y ave-
riguar por algn tiempo, decides comprar una computadora y
al mes o incluso a la semana de haber hecho la inversin en-
cuentras una con mejores caractersticas que la tuya. Esta es
precisamente la realidad del cambio en nuestra sociedad, cada
vez est ms presente. El mundo va muy rpido y el cambio ya
entr a ser una constante en la vida cotidiana. El trabajo en
equipo y la flexibilidad van en la misma direccin. El lder debe
tener la capacidad de adaptar sus planes al contexto o a la si-
tuacin en la que el equipo est involucrado. Pensemos en las
construcciones antissmicas; estas se caracterizan porque son
flexibles y se mueven en caso de temblores y esto no implica
el lder debe tener su propsito bien cimentado y profundo,
acompaado de una buena planeacin, pero en el momento de
encontrar variables o cambios en las condiciones del entorno,
estos planes debern ser flexibles y adaptables hasta llevar a su
equipo a reorientar sus acciones.
Recuerda: Tenemos la posibilidad de apasionar y hacer vibrar
a los integrantes de nuestros equipos con nuestro estilo de lide-
razgo y la coherencia de nuestras acciones.
Preparate para decirle a tu equipo sganme!
Pilar Surez Riao actualmente ejerce
su carrera profesional en una firma de
consultora en Desarrollo Organizacional en
Colombia. Es lder de ViBo Youth, grupo de
jvenes de la Iglesia Vida Bogot.
 websites Lder Juvenil

Websites recomendados por Raquel de ortiz

NUEVA VIDA EN CRISTO

www.nuevavidaencristo.org

Cuntos no asisten a las campaas evangelsticas, y muchos otros reciben a Jesucristo como
su nico y suficiente Salvador? Algunos le llaman a este fenmeno la salvacin de muchas almas.
Pero cuntos cristianos nos acercamos a estos nuevos convertidos para darles un seguimiento
y asegurarnos que han comprendido el verdadero mensaje del evangelio? En esta web recomen-
dada, encontrars una herramienta utilsima para compartir con las nuevas ovejas. Encontrars
material descargable totalmente gratis, el cual contiene lecciones sobre los pasos bsicos para
experimentar victoria. Desde 1993 han ayudado en el proceso de hacer miles de discpulos en
Jesucristo. Nueva Vida En Cristo existe encuatro volmenesy envarios idiomas. Es usado por
todo Amrica Latina, en partes de frica y Europa.

unicef
http://www.unicef.org/spanish/siteguide/re-
sources_youngpeople.html

Si no sabes por dnde comenzar a extender tus horizontes para ayudar a otros, si quieres estar
al tanto de la realidad social en Latinoamrica y saber qu estn haciendo las nuevas generacio-
nes para ser agentes de cambio, te sugiero que visites Unicef. En este sitio te sorprenders de
las formas que puedes encontrar para organizar, idear y crear proyectos a tu comunidad con tus
jvenes, y por supuesto, de cmo puedes apoyar esta organizacin.

42 LiderJuvenil.com
 www.LiderJuvenil.com por ALAN PERDOMO CITAS CITABLES
http://eaperdomo.blogspot.com

as lo dijeron citas tiles para lderes juveniles

Cuntas entrevistas di y dije Sabes, lo que es
importante entre Miley y yo, es que trato de ser
amigo de mis hijos. Dije eso muchas veces. Y a
veces incluso podra decir que otros padres diran
No necesitas ser amigo; necesitas ser padre.
Bueno, soy el primero en decir, Tenan razn. Deb
haber sido un mejor padre Deb haber dicho
Ya es suficiente; hasta aqu es el lmite. Se est
poniendo peligroso y alguien saldr herido. Deb,
La cobarda
pero no lo hice. Honestamente, no saba que las tiende a
cosas estaban tan fuera de los lmites.
Billy Ray Cyrus (1961-), cantante estadounidense, padre de Miley Cyrus,
proyectar sobre
hablando sobre los problemas de comportamiento de su famosa hija.
los dems la
responsabilidad
Si se me A quien que se rechaza.
anunciase que
el fin del mundo dices el Julio Cortzar (1914-1984), escritor
argentino.

es maana, secreto das Es la profunda

plantara, a pesar de todo,
un manzano. tu libertad. ignorancia la que
inspira el tono
Fernando de Rojas (1470-1541), drama-
Martn Lutero (1483-1546), reformador alemn. turgo espaol, en La Celestina.
dogmtico.
Jean de la Bruyre (1646-1693), escri-
Nadie puede presentar durante mucho tiempo un rostro tor francs.

a la muchedumbre y otro distinto a s mismo sin acabar

preguntndose cul es el verdadero.
Nathaniel Hawthorne, (1804-1864), novelista estadounidense. Cita extrada del libro La Letra Escarlata.

Cuando se tiene Hay tantas

veinte aos, uno cosas para Sabidura y
gozar y bondad parecen
es incendiario, nuestro viles a los seres
pero despus de paso por la tierra es viles; solo la
los cuarenta, se tan corto, que sufrir basura a s misma
vuelve bombero. es una prdida de
se aprecia.
Witold Grombowicz (1904-1969), novelista y
dramaturgo polaco. Cita extrada del libro
tiempo. William Shakespeare (1564-1516),
Recuerdos de Polonia. FACUNDO CABRAL (1937-2011) CANTAUTOR ARGENTINO dramaturgo ingls.

Un recurso de EspecialidadesJuveniles | 43
 IDEAS Lder Juvenil

escrbenos a ideas@liderjuvenil.com

IDEAS GENIALES PARA TU MINISTERIO

Esta seccin est diseada para publicar tus ideas geniales. Todos hemos pasado por situaciones en las
que necesitbamos algo de ingenio para cubrir una necesidad en nuestro ministerio juvenil. Algunas ideas
dieron resultados, otras no fueron tan eficaces y otras fueron un total xito y forman parte de nuestro
programa habitual.
por flavio calvo

Receta de torta de
nueces y almendras.
Para preparar esta torta debern mezclar
en un recipiente
* 250 gramos de . (Exodo
29:40)
* Con tres ......... (Isaas 10:14)
* Agregndole 200 mililitros de
(Hebreos 5:12)
* Y mezclndolos con 150 gramos de
(Proverbios 24:13)
* Para finalizar se le agregan algunas
.. (Gnesis 43:11)
* Una vez mezclado todo llevar al
(Isaas 44:15)
* Y se deja a fuego medio durante unos 40
minutos. A disfrutar! VIDEO TESTIMONIO
Este es un ejemplo de un juego hecho para Puedes incorporar a tus reuniones en los tiempos de ala-
poder usar la Biblia de lleno. Es muy bueno banza reportajes filmados con los adolescentes y jvenes
que durante tus encuentros con los jvenes con preguntas sobre cmo conocieron a Jess, cmo fue
puedas aplicar este tipo de juegos, que nos que llegaron a la iglesia, preguntas sobre sus familias, sue-
ayudan a tener ms velocidad para encon- os, trabajos, estudios, etc.
trar cosas en la Biblia, y tambin a familia-
rizarnos con ella. Es una buena manera de poder tener el testimonio de to-
dos, y de poder conocerse ms. Para sumar a esto puedes
Este es slo un ejemplo de recreacin, pue- poner como fondo de la entrevista sus canciones preferidas,
des hacer t mismo todos los que se te ocu- o editarlo con fotos de sus vidas. Esto te sirve para poder
rran muy fcilmente con la ayuda de una evitar los nervios de contar sus historias en el momento, y
concordancia, eliminando palabras y reem- tambin para asegurarte el tiempo de duracin y la agilidad
plazndolas con la cita bblica de la palabra de la entrevista. Para esto no necesitas grandes elemen-
clave que has eliminado. tos, puedes hacerlo con una cmara fotogrfica comn, y
editarlo en tu pc.

Foto testimonio:
Puedes en alguna reunin decorar el saln con fotos que
cuenten historias. Puede ser la historia de alguno de los j-
venes en particular. Consiguiendo fotos de su niez, familia,
adolescencia. Y de esta manera introducir su testimonio o
historia de vida

44 LiderJuvenil.com
 www.LiderJuvenil.com IDEAS

Consejos prcticos para tus

Desfile de
reuniones
Santos
Ambienta el lugar donde realices tus reuniones, que no sea siempre igual. Esto te Es muy bueno poder hablarle a los jve-
ayuda a que haya jvenes que puedan involucrarse con su creatividad y genera nes de la santidad, y del trabajo que Je-
expectativas en los jvenes al llegar y ver un lugar diferente. ss hace en nuestras vida para santifi-
carnos. Normalmente tenemos una idea
Ten todo listo antes de que comiencen a llegar los jvenes a las actividades, no sea equivocada de lo que es la santidad, y lo
que lleguen y an ests armando los preparativos de la misma. No te olvides que confundimos con ser buenos; o pensa-
tienes una sola oportunidad de dar una primera buena impresin. mos que tiene que ver con gente que es
adorada por haber hecho cosas buenas
Usa versiones de Biblia con un lenguaje que sea ms fcil para tus jvenes, si es en el pasado. Para poder explicar lo que
posible en los estudios bblicos utiliza ms de una versin. se cree sobre la santidad, puedes pedirle
a algunos de los jvenes que se disfra-
Trata de realizar un campamento, por lo menos una vez al ao. Los tiempos de con- cen de los siguientes santos, y hacer-
vivencia son muy buenos para establecer relaciones positivas, y siempre es bueno los desfilar como si fuera un desfile de
para un grupo tener experiencias en comn que los afirmen. Se logra mucho ms en modas o concurso de belleza. Es bueno
un campamento bien organizado, que en muchas reuniones. para esto tambin tener preparado un
lugar para desfilar, y la msica de algn
Utiliza en tus reuniones y mensajes elementos de la actualidad como noticias, se- concurso o desfile de modas conocido
ries de televisin, canciones que se escuchan en la radio, temas de moda etc. Esto en tu pas, haciendo las presentaciones
ayuda a que los jvenes puedan vivir y pensar en Dios en la semana al recordar la como se hacen en esos desfiles.
enseanza, y aplicarlo en sus vidas diarias, no slo en el culto del fin de semana.
Los santos que desfilaran son los si-
Organiza actividades especiales con bastante tiempo de anticipacin, esto te ayu- guientes (puedes ingenirtelas para ha-
dar a poder recolectar los materiales necesarios para armarlas y ahorrar dinero. cer disfraces con elementos que tengas
Recicla la mayor cantidad de materiales posibles. Utiliza papeles de diario, revistas, a mano):
cartones, elementos que normalmente tiramos a la basura. S creativo! San Dwich de Jamn: Muchos
creen que alimenta, pero slo aporta
Incluye a la mayor cantidad de jvenes y adolescentes posible en las actividades, caloras. En definitiva, l no es lo que
en especial en aquellas que estn destinadas a invitar jvenes por primera vez. parece.
Cuando un joven se siente parte, es ms fcil que sea un promotor de la actividad.
No hay mejores promotores de cualquier actividad que alguien que est convencido San Guinario de Mataderos: (Ma-
de lo que hace. taderos de una zona de Buenos Aires,
puedes reemplazarlo por algn lugar

?
conocido en tu pas) El cree que debe
defender su fe derribando a los dems.
San Itario de Constitucin: Es tan
La pregunta de la semana: buenito y tan tranquilo, que nunca se
queja, ni dice una palabra. Al punto que
Una idea que dio mucho resultado en mi ministerio, fue la de realizar una pregunta
los dems slo lo usan para dejar sus
por semana, en los cultos del fin de semana y darles a los jvenes toda una semana
porqueras
para pensarla o responderla. Para eso pueden habilitar una direccin de mail donde
lleguen las respuestas, y luego sortear algn premio entre quienes respondieron co- Puedes inventar otros muchos santos y
rrectamente. sus explicaciones. (Es fcil buscando en
el diccionario san) y con esto decir que
La idea es que no sean preguntas muy fciles, o que tengan cierto nivel de trampa,
hay muchos tipos de santos y mu-
pero que a la vez anime a los jvenes a que tomen sus Biblias no slo en los cultos
chas ideas que la gente tiene sobre la
de los domingos, y se animen a buscar respuestas.
santidad. Pero que la Biblia claramente
Ejemplos de preguntas pueden ser: nos ensea qu es un santo, y que los
santos no son imgenes, ni gente con
* En qu parte de la Biblia se nos cuenta que muri la cuarta parte de la poblacin superpoderes ni mediadores delante
mundial? (respuesta: cuando Can mat a Abel) de Dios. Santos somos todos los que
* Cuntos personajes de la Biblia hablaron con animales? (respuesta: 2, Eva y vivimos con Jess dentro de nuestro
Balaam) corazn. Puedes comenzar este tiempo
haciendo que los jvenes definan con
* Cuntos hijos tuvo Abraham? (respuesta: 8, Genesis 5:1-11) sus palabras santo y santidad.

Un recurso de EspecialidadesJuveniles | 45
 libros RECOMENDADOS
www.elbunker.net
vida espiritual
El conocimiento del Dios santo
J.I. Packer
2006 Editorial: Vida (396 pginas)
Esta obra de Packer es un clsi-
co de la literatura espiritual! Desde
1973, el libro sigue inspirando a
millones de lectores a conocer el
carcter de Dios. Personalmente,
sigo firmemente convencido que en-
tre ms conocemos a la persona de
Dios, mejor podremos relacionar-
nos con l. La vida espiritual no se
trata acerca de nosotros mismos,
se trata de que nuestra alma sea
poseda por l.
Este libro explora los atributos de
Dios, y nos lleva a entender con ad-
miracin la exclusividad de nuestro
Dios; no hay otro como l! Lo reco-
miendo para una lectura devocional
personal.
juventud
46 LiderJuvenil.com
por Howard Andruejol
Family/based youth ministry
Mark DeVries
2004 InterVarsity Press (255
pginas)
Quise incluir este libro ahora, por-
que me enter por all que un equi-
po de lderes de jvenes est traba-
jando seriamente en su traduccin
y adaptacin. Me parece que ser
uno de los materiales que vale la
pena considerar si queremos afec-
tar en serio la vida de nuestros ado-
lescentes.
Por mucho tiempo el ministerio
juvenil ha existido desconectado
de los padres, es decir, de la fuen-
te nmero uno de influencia en la
vida de los jvenes. Un enfoque que
pueda prevenir y atender las crisis
familiares, lograr un impacto ms
profundo y sostenido. No se trata
solamente de agregar eventos que
incluyan a los padres, se trata de
orientar el ministerio juvenil hacia la
familia, involucrando a los adultos y
toda la iglesia.
evangelismo y misiones
El apstol Pablo, vida y es-
trategia misionera
David J. Valleskey
2010 Editorial: Concordia (118 pgi-
nas)
Un excelente recorrido por el
Nuevo Testamento para entender el
plan misionero de Pablo!
No cabe duda que es sorprenden-
te lo que Dios realiz en la vida de
Lder Juvenil
escrbenos a editorial@liderjuvenil.com
este hombre, dirigiendo sus aproxi-
madamente diez aos de ministerio
intenso. Por gracia, para gloria de
Dios, Pablo fue el misionero por ex-
celencia.
Adems de presentar la cultura en
la cual ejerci su ministerio Pablo,
el autor nos presenta un resumen
del mensaje misionero y la estrate-
gia de seguimiento utilizada por el
apstol. Este libro te dar una pers-
pectiva de principios aplicables el da
de hoy a la tarea del evangelismo
mundial.
liderazgo
Dwidght D. Eisenhower, su
liderazgo
Geoff Loftus
2010 Grupo Nelson (300 pginas)
Liderazgo bajo presin? Pidmosle
algunos consejos a una de las perso-
nas que estuvo al frente de lo que
muchos llamaron el da ms largo
durante la Segunda Guerra Mundial.
Eisenhower consigui llevar a cabo el
proyecto ms imponente de la histo-
ria: la invasin aliada de Normanda
el 6 de junio de 1944.
En este libro repasars grandes
lecciones sobre el establecimiento
de prioridades para lidiar con la pre-
sin, cmo manejar personas difci-
les, cmo manejar el riesgo, avanzar
con decisin hacia la etapa final y
nunca darte por vencido.
Un libro lleno de tcticas para el
liderazgo estratgico de cualquier
organizacin.
 www.LiderJuvenil.com
TEOLOga
Comentario al texto hebreo
del Antiguo Testamento, tomo 1
Carl Friedrich Keil y Franz Delitzsch
2008 Editorial: Clie (1402 pginas)
Esta obra es considerada por mu-
chos como la ms completa, seria
y erudita que se ha escrito sobre el
Antiguo Testamento. Incluye discu-
siones de la naturaleza de la litera-
tura del A.T., introduccin a cada li-
bro y anlisis a profundidad del texto
hebreo.
A pesar de su formalidad acadmi-
ca, este comentario bblico te ser
muy til para tu estudio personal y
preparacin de estudios. Ahora tam-
bin est disponible para el Logos
Bible Software (Compubiblia o Libro-
nix).
CRECIMIENTO PERSONAL
libros RECOMENDADOS
Las pequeas grandes cosas
Tom Peters
2010 Norma (616 pginas)
Tom Peters es considerado una
de las voces ms importantes en
el mundo empresarial. Su principal
grito de guerra: la excelencia. Si no
eso, entonces qu? Si no es ahora,
entonces cundo?
En su ms reciente propuesta (Pe-
ters anunci hace unos aos que no
escribira ms, y termin publicando
este pequeo librito) presenta 163
maneras de perseguir la excelencia.
Son pequeas conductas las que
marcan una gran diferencia!
Todos los consejos son totalmente
pertinentes al mundo empresarial,
aplicables sin duda a la excelencia
personal, y por supuesto, adapta-
bles al ministerio cristiano tambin.
Creo que leer de vez en cuando algu-
no de estos captulos te inspirar a
ser una mejor persona y gran lder.
Visita www.tompeters.com/
books/little-big-things para encon-
trar videos y audio gratuito de los
captulos del libro.
consejeria
Hacia la sanidad sexual
John White
2000 Certeza (366 pginas)
Tristemente, los pecados sexuales
nos seguirn acosando el resto de
nuestra vida. Necesitamos recordar
constantemente los principios bbli-
Un recurso de EspecialidadesJuveniles | 47
cos que nos ayudan a lograr la victo-
ria. Es por esto que quiero sugerirte
una obra prctica, directa y bblica
sobre el tema.
El autor discute cmo vivir la ple-
nitud del plan de Dios para nuestra
vida. Ese plan no es la esclavitud ni
la idolatra del pecado sexual. Ms
bien, es la salud equilibrada de la
masculinidad y feminidad diseadas
por Dios, siendo Cristo el modelo de
masculinidad.
El libro incluye temas como mastur-
bacin, confusin de gnero, recuer-
dos escondidos, arrepentimiento y
sanidad de heridas ocultas.
familia
Seor, lbrame de mis padres!
Mark Matlock
2011 Especialidades Juveniles (144
pginas)
Para adolescentes y padres por
igual, la idea de poder relacionarse
correctamente unos con otros pare-
ce una utopa. Este libro ayudar a
los adolescentes a entender ambos
lados mucho mejor.
Este material les dar una mirada
y un entendimiento de las dinmicas
de las relaciones con sus padres y
herramientas para poder interactuar
mejor con ellos. El resultado de esta
lectura ser una nueva perspectiva
de su relacin con sus padres y una
mucho mejor y saludable relacin.
 MUNDO MEDIOS
e-Learning
el poder de la educacin
L
a frase ms apropiada en la Biblia para hablar de educa-
cin es: mi pueblo perece por falta de conocimiento.
Es por falta de conocimiento y capacitacin, que esta genera-
cin de jvenes no aspira a llegar a la presidencia de un pas,
pero s al plpito de una iglesia local. Es por la poca influen-
cia que tiene la iglesia en la educacin, que en los colegios
se ensea la teora de la evolucin como base para entender
la aparicin del ser humano, y que en las universidades ms
importantes del mundo se hable de humanismo.
Debemos empoderar a nuestros jvenes no slo espiritual-
mente, sino tambin a estudiar carreras que lleven su intelecto
y mximo potencial, a liderar correctamente no slo una c-
lula, o un grupo de oracin; sino una nacin, gabinete polti-
co, entidad pblica o empresa que generen influencia masiva
como el joven Daniel lo hizo en Babilonia y Jos en Egipto.
La educacin es la clave de influencia de la fe cristiana en
el siglo XXI y en los siglos venideros, pero tambin es la cla-
ve de la influencia de la religin musulmana. Los musulma-
nes extremistas capacitan a sus jvenes y se infiltran en las
universidades europeas para inculcar su ideologa, y de esta
forma ser la religin de mayor crecimiento del mundo actual.
Esto mismo lo estn haciendo los grupos izquierdistas en las
universidades pblicas de Latinoamrica. Es as como el inter-
net es una herramienta clave para la difusin de ideologas en
todo el mundo.
El futuro de la educacin: en el E-learning.
Educarse es cada vez ms simple y est al alcance de una
computadora. Cualquiera que quiera lo puede hacer. Ya no es
tanto cuestin de dinero, tiempo u oportunidad. Es slo querer
hacerlo.
E-learning es un trmino ingls que se traduce como Aprendi-
zaje Electrnico, pero la base del E-learning es la Educacin a
Distancia (EAD) usando las NTICS (Nuevas Tecnologas de la
Informacin y la Comunicacin), es decir, la gran variedad de
herramientas nuevas que nacieron en estas ltimas dcadas, y
que dieron origen a una nueva forma de comunicacin: Inter-
net y los distintos formatos de presentacin de la informacin
(pginas web, imgenes, audio, vdeo y elementos interactivos,
todos estos en formatos digitales); y las distintas herramientas
48 LiderJuvenil.com
Lder Juvenil
CONTACTO: info@liderazgoefectivo.com
Por Camilo Garca
de comunicacin (chat, e-mail, foros, wikis, blogs, mensajera,
telfono IP, teleconferencia, y las que an siguen naciendo y
estn en vas de adopcin como la televisin IP).
La ONU cre su primera universidad Online de matrcula
gratuita, University of the people (UoPeople) [http://www.uo-
people.org], cuyo objetivo primordial es facilitar el acceso a la
educacin superior a los estudiantes de los pases en vas de
desarrollo. y promover el acceso a la Internet y la educacin
online, con el fin de contrarrestar el encarecimiento de las ma-
trculas universitarias en todo el mundo.
Esta iniciativa de la ONU sigue el camino de los mtodos
OpenCourseWare, donde los materiales de cursos de forma-
cin superior estn al acceso de todo el mundo bajo la licencia
de Creative Commons. Estos cursos los tienen ya disponibles
en Asia, universidades de China, Japn, India, Taiwan, Tailan-
dia y Vietnam; en Europa, universidades de Espaa, Francia
y el Reino Unido, ya cuentan con ellos; se encuentran tam-
bin en universidades de Estados Unidos y en Latinoamrica
en universidades de Mxico, Ecuador, Puerto Rico y Colom-
bia. Igualmente existe el proyecto de Academic Earth [http://
academicearth.org/] que ofrece vdeos de todo tipo de materias
realizadas en algunas de las mejores Universidades del mundo.
Es por esto que debemos tener ms universidades cristianas
Online, donde nuestros jvenes puedan instruirse en la Palabra
de Dios y capacitarse profesionalmente para ocupar posiciones
de liderazgo que puedan transformar el mundo y el lugar donde
se encuentran. Necesitamos formar Davides, Joss o Danie-
les, que ejerzan influencia en reas como poltica, economa,
administracin, comunicaciones y psicologa.
Lo cierto es que la Generacin Z (ao 2000 en adelante),
ser 100% educacin e-learning. Debemos prepararnos desde
ahora para ofrecerle buenas posibilidades de educacin online
a estos Ciber- universitarios.
Jess mismo es el ejemplo de educacin al ser el Maestro
de sus discpulos. Los educ para hacer las cosas que l ha-
ca, sobre todo durante su ministerio en la tierra. Como lderes
juveniles debemos evitar que los jvenes perezcan porque les
falt conocimiento de la Palabra y de cmo influenciar las
esferas de poder.
Camilo Garca es un potente conferencista que reta a su
audiencia a desarrollar su potencial de influencia. Es consul-
tor y comunicador social con un fuerte nfasis en relaciones
pblicas, promocin y mercadeo. Actualmente conduce dos
programas radiales en CVC La Voz. Es Presidente y funda-
dor de la Asociacin de Lderes Juveniles de Miami (ASOLIJ).
 www.LiderJuvenil.com ej libros
CONTACTO: eliezer@especialidadesjuvenilespr.com

HECHOS EN CASA
eliezer ronda
EspecialidadesJuveniles.com

Siempre destaco que es un privilegio el que podamos trabajar con la nueva generacin. Le comento a todos los que pueda que
la mejor noticia que tiene nuestra Amrica Latina es la juventud. Cada vez ms veo que hay jvenes que anhelan ser chispas que
contagien a nuestra sociedad con una pasin que inspire a servir. El llamado que tenemos como lderes de jvenes, contiene el
que podamos inculcar sueos y esperanzas que puedan gestar aportes significativos para cada lugar en que ellos se encuentren. Es
llevarles de la mano para que consideren el propsito de Dios para sus corazones, as como las respuestas que l nos da frente a las
diferentes preocupaciones que tanto lideres como jvenes tenemos. Para eso debemos optar por sincronizar nuestros esfuerzos con
miras a dar un mensaje contundente en todas las reas de la vida. El trabajo con la juventud debe ser como un coro de voces que
canta a la esperanza de esta generacin y no de solistas que quieran impresionar y llamar la atencin. Por lo tanto, te insto a que
saques un tiempo para leer y reflexionar en tu liderazgo. Slo de esa manera puedes lograr una inversin que catapulte tu potencial
a un nivel de excelencia que inspire a los jvenes. En esta ocasin quiero presentarte los ltimos recursos que hemos diseado en
Especialidades Juveniles pensando justamente en ti.

Rompiendo el molde Cmo encontrar el amor de Manual prctico para

La historia de Bono
Kim Washburn
Premios, fama, riquezas Bono pare-
ciera tenerlo todo!
Pero la mayor estrella de rock del mun-
do confiesa tener algo todava ms im-
portante que ha guiado cada uno de sus
pasos hacia el xito: la fe en Dios.
Desde su crianza en Irlanda en tiem-
pos realmente peligrosos, hasta tocar
en los mayores escenarios del mundo,
las creencias de Bono lo han mantenido
arraigado y enfocado en lo que verdade-
ramente importa. Ya sea usando su voz
para cautivar a la audiencia o luchando
por justicia y salud en frica, Bono es
un defensor de los oprimidos y un hroe
para los que pelean por un mundo ms
justo.
Un libro imperdible para los fans de U2
o todo aquel que quiere saber cmo la
fe puede ser relevante en el mundo de
hoy.
tu vida Los secretos de
un noviazgo exitoso
Hugo y Tati Martinez
Cuntas veces hemos pensado
que no encontraremos el amor
de nuestra vida? O cmo
podemos desarrollar un noviazgo
saludable que conduzca a una
verdadera relacin confiable hacia
el matrimonio? Los autores
te conducen a considerar
las diferentes etapas que se
pasan en el noviazgo y a poder
elaborar una relacin adecuada
con nuestra pareja. Te ofrecer
formas adecuadas de poder
tener una relacin exitosa en ese
proceso maravilloso del noviazgo.
Si deseas ayudar a tus jvenes a
tener un noviazgo saludable, no
debes dejar de leer este libro.
consejera juvenil
Esteban Borghetti, Patty
Marroqun y Esteban Obando
Tus jvenes se acercan con
situaciones y planteamientos difciles?
Necesitas ayuda para saber cmo
abordar alguno de los casos que se
te presentan? Tres experimentados
lderes te ofrecen estrategias con
un fundamento bblico, psicolgico y
pastoral, en cmo abordar la gran
cantidad de problemas que contraen
nuestros adolescentes.
Borghetti, Marroqun y Obando,
comparten pautas prcticas
especficas para los casos ms
difciles y te ayudan a comprender
mejor los aspectos que debes
considerar cuando comienzas un
proceso de dilogo abierto con un
joven. Este es un material que te
permitir ser ms que un confidente
en la vida de tus chicos.

Un recurso de EspecialidadesJuveniles | 49
 metroplex
LA necesidad
de dudar
de la biblia
U
n buen lder de jvenes no pue-
de olvidar que la adolescencia
es una etapa de aventura in-
telectual. En esta etapa el ser
humano define sus valores o, en otras
palabras, diferencia lo que cree que est
bien de lo que cree que est mal. Por eso
la misin de la iglesia en una pastoral
inteligente hacia la adolescencia, es ayu-
darlos a definir las verdades que van a
regir sus conductas por el resto de sus vi-
das; y justamente, para definir esas ver-
dades, es necesario probarlas, criticarlas
y masticarlas para que puedan ser dige-
ridas hasta el centro del sistema volitivo
de nuestros jvenes.
Numerosos autores nos apuntan a la
significativa transicin que ocurre en
la vida de los jvenes universitarios. La
mayora de ellos entran a la universidad
siendo adolescentes completamente pro-
tegidos por el seno del hogar y la familia,
y salen de ella en su mayora adultos que
saben lo que van a hacer con su vida o al
menos eso creen. Por eso es tan impor-
tante que aprendamos a ensearles la
Biblia de manera correcta antes de que
estn expuestos a esta transicin. En la
universidad sus valores sern probados
por los contenidos de las filosofas se-
culares, pero tambin por las vivencias
propias de esta nueva etapa de indepen-
dencia moral e intelectual; ah es donde
una de las grandes herramientas para
evitar que perdamos a los jvenes en las
universidades es que les ayudemos a du-
dar de la Biblia en nuestro medio, antes
de que lo hagan en la inseguridad de es-
cuchar slo a la sociedad secularizada.
50 LiderJuvenil.com
por Lucas Leys
Ensearles a hacerse
preguntas
Nuestra metodologa de enseanza es
culpable de la falta de firmeza bblica en
la diferenciacin de lo que est bien de
lo que est mal. Por ejemplo, les deci-
mos a los jvenes que no hay que tener
relaciones sexuales antes del matrimo-
nio, pero no les enseamos cul es la
lgica detrs de que la Biblia nos haga
esa propuesta. Ah es donde los jvenes,
muchas, veces se van a la universidad
con declaraciones bblicas correctas,
pero sin fundamentos slidos acerca de
cul es el razonamiento detrs de esos
parmetros.
Ningn adolescente quiere que le di-
gan que slo le toca obedecer aunque no
entienda; y la buena noticia es que no
deben obedecer sin entender, porque la
voluntad de Dios es perfectamente lgi-
ca y explicable. La clave est en el m-
todo de enseanza y por eso es que con
Especialidades Juveniles no nos hemos
cansado de ensearles a lderes de jve- za que tenan cuando eran adolescen-
nes a usar estudios inductivos, preguntas
y estudios de casos para la enseanza,
y dejar de depender solamente de un
sermn de 50 minutos en una clase ma-
gistral. Por si alguno de los lectores no
lo tienen claro: el monlogo religioso de
50 minutos que llamamos predicacin es
slo un mtodo, y encima no es sagrado,
y por eso es tan necesario que revisemos
nuestro sistema de enseanza de cara a
que consigamos mejores resultados.
Si ayudamos a los jvenes a cuestionar
su fe, y saber por qu creen lo que creen
y les enseamos que es correcto hacer
Lder Juvenil
preguntas y hasta dudar, entonces el Es-
pritu Santo, con la ayuda de sus propios
cerebros, les va a ayudar a encontrar que
la voluntad de Dios es buena, agradable
y perfecta (Romanos 12:2).
No perdamos la confianza que esas
verdades resisten la prueba, el juicio y la
duda. Pero s cambiemos el mtodo de
enseanza y enseemos a nuestros jve-
nes a pensar la verdad antes de que la
invitacin venga de afuera.
La segunda milla
La segunda clave de una pastoral hacia
los jvenes que van a la universidad es:
no abandonarlos all. Nos toca acompa-
arlos teniendo en cuenta que ya no son
adolescentes con horarios rgidos, sino
que ahora tienen menos tiempo libre,
horarios cambiantes y su futuro entero
puede depender de un examen. Por eso
no podemos esperar que nunca falten
a una reunin, o que tengan el mismo
tiempo para darle a la banda de alaban-
tes. Nuestra prioridad debe ser que les
vaya bien en esta etapa, y no, encima del
tiempo de prueba que estn pasando,
hacerlos sentir culpables porque ahora
vienen a menos reuniones. La segunda
milla entonces es llevarles a la iglesia a
ellos, y no esperar que sean ellos los que
nunca falten. Aqu el secreto es una pas-
toral personalizada de encuentros indivi-
duales o en grupos pequeos (Reuniones
caseras o grupos universitarios en la mis-
ma facultad donde estudian). Algunos
tienen conflicto con los universitarios,
porque el punto es hacer discpulos y no
que los jvenes vengan al templo.
Lucas Leys es el director internacional
de Especialidades Juveniles y uno de los
oradores y escritores ms influyentes
entre la juventud hispana hoy.
www.lucasleys.com
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