CENTRO DE BACHILLERATO TECNOLOGICO

INDUSTRIAL Y DE SERVICIOS 131

METODOLOGIA DE
LA INVESTIGACION I
RESUMEN DE INTRODUCCION A LA
LGICA

JESUS MANUEL MUOZ TORRES

CAPITULO III LA DIVISION DE LA LOGICA

1. DISTINCION ENTRE PENSAMIENTO CORRECTO Y PENSAMIENTO VERDADERO.

Esta es una de las enseanzas mas elementales de la lgica.

a) El pensamiento verdadero es el que se entiende con mas facilidad. Es el que esta de acuerdo
con la realidad. Si pienso que hoy es lunes y efectivamente es lunes, mi pensamiento es
verdadero.
b) El pensamiento falso es lo contrario del anterior. No est de acuerdo con la realidad. Si
pienso que el sol gira alrededor del sol en trescientos das estoy pensando con falsedad pues
la realidad es otra.
c) El pensamiento correcto es el que esta de acuerdo con las leyes de la razn, es el que es
congruente consigo mismo, el que respeta las normas que corresponden a su estructura.
Ejemplo: si defino la virtud como un habito bueno, no solamente estoy diciendo una gran
verdad, sino que adems la definicin es correcta, o sea respeta todas las leyes de una buena
definicin.
d) El pensamiento incorrecto es el que est en desacuerdo con las leyes de la razn; es el que
de alguna manera aunque exprese algo muy verdadero, no es del todo congruente con la
sana razn.

2.- LA LOGICA FORMAL

Se encarga de estudiar las condiciones (o sea las leyes) para que un pensamiento sea correcto
(especialmente cuando se trata de raciocinio).

3.- LA LOGICA MATERIAL

Se encarga del estudio de las condiciones para conseguir un pensamiento verdadero.

Los 4 temas nucleares de la lgica material son:

a) SINTACTICA Y SEMANTICA
b) LOGICA MATERIAL Y CRITICA
c) OBJETO MATERIAL Y LOGICA MATERIAL
d) LA LOGICA MATERIAL Y MARITAIN

4.- EL VALOR VERDAD, COMO VALOR SUPREMO DE LA LOGICA.

Es la ciencia cuya finalidad consiste en facilitar el pensamiento correcto y verdadero.

EL ESTUDIO DE LA LOGICA ES EL VALOR VERDAD. LA CORRECCION ES TENDENTE A

ELLA Y ES EL MEDIO PARA LLEGAR A LA VERDAD POR EVIDENCIA MEDIATA.

CAPITULO VII LOS ELEMENTOS DEL CONOCIMIENTO.

Para describir el conocimiento hay que distinguir los 4 elementos que lo constituyen.

1.- EL SUJETO. Se trata de la persona que conoce, llamado tambin sujeto cognoscente.
Es el que capta algo el que se posesiona con su mente de las caractersticas de un ser. El sujeto tiene
varios significados: En Gramtica es el que ejecuta la accin de un verbo.

2.- EL OBJETO. Es la cosa o persona conocida.

3.- LA REPRESENTACION. En las facultades cognoscitivas del sujeto se producen ciertas
representaciones, y se llaman as porque de algn modo tratan de reproducir en la mente del sujeto
lo que pasa en el exterior.
Las representaciones tienen en su inmanencia una existencia intencional.

4.- LA OPERACIN. Es el acto de conocer. Es el proceso Psicolgico necesario para ponerse en

contacto con el objeto y lograr tener una representacin fiel de dicho objeto.

CAPITULO XIV LAS CATEGORIAS

1.- QUE SON LAS CATEGORIAS

Son conceptos supremos que abarca toda la realidad

2.- LAS DOS CATEGORIAS BASICAS SON:

a) LA SUBSTANCIA
b) LOS ACCIDENTES
La substancia es todo lo que existe en s mismo, permanece, es la realidad individual.
El accidente es el ente que existe en otro.

3.- LAS 10 CATEGORIAS DE ARISTOTELES SON:

Cantidad, cualidad, relacin, accin, pasin, tiempo, lugar, situacin, y pertenencia. Sirven para
hacer una descripcin completa de este ente individual.

CAPITULO XXXVI PROPIEDADES DE LA VERDAD.

1.- LA UNIDAD. El mundo de la verdad es unitario, dos proposiciones verdaderas no pueden

contradecirse. No hay contradiccin si afirmo y niego el valor de un objeto en ocasiones diferentes
o aspectos diversos. SIENDO DIOS EL AUTOR DE AMBOS NIVELES DE VERDADES NO
ES POSIBLE LA FALTA DE COHERENCIA EN ELLOS.

2.- LA INDIVISIBILIDAD. Una proposicin, o es verdadera o es falsa; pero no hay un trmino

medio entre ambos calificativos. Consiste en la ausencia de grados en la verdad de un juicio.

3.- LA INMUTABILIDAD. La verdad es inmutable. Esto significa que lo que en determinado

momento es verdadero, para siempre tendr que seguir siendo verdadero. La verdad no evoluciona,
las cosas si cambian y el espritu si progresa en conocimiento de la verdad.

4.- LA OBJETIVIDAD. La verdad es objetiva, significa que la base o fundamento de toda

proposicin verdadera es la misma realidad, el objeto captado y no el sujeto que lo capta. Se trata de
una adecuacin de la mente a la realidad.

CAPITULO XL ORIGEN Y CLASIFICACION DE LAS CIENCIAS.

1.- EL ORIGEN. Existen varias tesis cientficas que datan de tiempos anteriores a Cristo.
La geometra sistematizada por Euclides, el principio de la hidrosttica por Arqumedes, y los
Egipcios fueron hbiles en clculos matemticos.
Los sabios del siglo XVII como Descartes, Bacon y Galileo.
Descartes hace avanzar la ciencia matemtica con la geometra analtica.
Bacon insiste en la induccin en contraposicin al silogismo aristotlico.
Galileo aplica con eficiencia el mtodo analtico-experimental.

2.- LA TEORIA DE LOS TRES ESTADOS. Comte dice que la Teologa y la Metafsica han sido
superadas por la ciencia experimental.

3.- LA CALSIFICACION DE LA CIENCIAS. Segn Comte las ciencias fundamentales son seis:
Matemticas
Astronoma
Fsica
Qumica
Biologa
Sociologa
Omite la Metafsica.

4.- LA CLASIFICACION DE ARISTOTELES. Divide las ciencias en tericas, practicas y

poticas segn su finalidad.

CAPITULO XLI EL METODO CIENTIFICO.

1.- DEFINICION E IMPORTANCIA DEL METODO. La palabra mtodo viene del griego met al
lado, ods, camino, y significa: al lado del camino. Es el procedimiento adecuado para conseguir
una finalidad. Cuando una persona busca la verdad pero sin mtodo se expone a 2 grandes peligros:

a) El despilfarro de esfuerzos
b) La inseguridad para alcanzar las metas.

2.- EL ANALISIS Y LA SINTESIS. El anlisis consiste en el estudio de los casos singulares para
llegar a la ley universal.
El mtodo sinttico o deductivo va de lo simple a lo complejo, de la causa al efecto, del principio a
sus consecuencias.

3.- LA DEMOSTRACION. Llamase demostracin al raciocinio que se funda en principios ciertos

y concluye con una proposicin cierta.
Se distinguen varias clases de demostracin:

a) LA DEMOSTRACION PROPTER QUID

b) DEMOSTRACION QUIA
c) DEMOSTRACION DIRECTA
d) DEMOSTRACION ABSOLUTA
e) DEMOSTRACION AD HOMINEM

4.- LAS REGLAS DE DESCARTES. Son cuatro:

a) REGLA DE EVIDENCIA
b) REGLA DEL ANALISIS
c) REGLA DE LA SINTESIS
d) REGLA DE ENNUMERACION.
CAPITULO XLIV METODO DE LAS CIENCIAS HUMANAS

1.- HISTORIA. Si la ciencia trata de lo universal y necesario no es ciencia, sin embargo conserva
su carcter cientfico en atencin a su mtodo de control escrito.

2.- EL METODO DE LA HISTORIA. Es analtico-sinttico. Escudria hechos. Es Heurstica

porque requiere del arte de encontrar documentos de la antigedad.

3.- EL METODO DE LA SOCIOLOGIA. Es una aplicacin especial del mtodo experimental.

4.- EL METODO ESTADISTICO. Consisten en el recuento de un hecho en un plazo determinado.

BIBLIOGRAFIA. I
ntroduccin a la Lgica. Ral Gutirrez Senz.