LA SOLA ESCRITURA

DOMINGO 02 DE OCTUBRE DE 2016.

SANTA MARA ZOLOTEPEC, ESTADO DE MXICO.

Jess haba resucitado, Toms dud que esto fuera cierto, Jess anduvo entre los discpulos varios das
despus de su resurreccin. El apstol Juan nos dice que muchas cosas sucedieron y que no estn
escritas, pero lo que se ha escrito es para que creamos y tengamos vida. Sobre este tema abordaremos
por motivo del mes de la reforma, es aqu donde hablar de una de las diferencias de nuestra herencia
presbiteriana y reformada del resto de las iglesias. Me refiero a uno de los cinco pilares del
protestantismo, es decir, la Sola Escritura, pero qu es esto; qu argumentos se oponen a este concepto
amado por el protestantismo y por las iglesias evanglicas; qu tanto nos hemos a nivel general alejado
de este principio, ser acaso que ya no tiene el valor que tena; cmo aplicar este principio como iglesia,
como familia, como persona.

Oremos: Padre santo, tus testimonios son eternos, tu palabra es verdad, en ella encontramos la vida, te
damos gracias porque nos permites leerla y entenderla, has guardo este tiempo para nosotros y nos
has privilegiado, perdona todas esas veces que contra ti hemos pecado al menospreciarla, al no darle
el valor que t tienes sobre ella. Guanos hoy y siempre para que tengamos sed y hambre de ella, para
que sea fortalecida nuestra fe, cambia nuestra manera de pensar y permite que seamos una generacin
apasionada por el estudio de tu Palabra y as mismo poder no solo compartirla sino por amor tuyo
ponerla en prctica, aydanos a reconocer esta necesidad y abre desde el ms pequeo al mayor de
nosotros nuestro corazn para ver las maravillas que hay en tu ley, same como profeta tuyo y usa a tu
iglesia como receptora del mensaje, que sea el Seor mismo predicando en mi lugar. Todo esto te lo
rogamos y al mismo tiempo damos gracias en Jesucristo nuestro nico y suficiente salvador, Amn.

Ciertamente puedo citar muchos versculos que nos hablan sobre el carcter de la Biblia, sobre su
utilidad, sus beneficios, etc., pero sera dedicar varias horas y varios das a profundizar cada uno de ellos,
es por ello que en esta oportunidad que me otorga abordar el Captulo 20 del santo evangelio de Juan
centrndome en el versculo 31.

Leamos nuevamente esta cita. "Hizo adems Jess muchas otras seales en presencia de sus
discpulos, las cuales no estn escritas en este libro. Pero stas se han escrito para que creis que
Jess es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengis vida en su nombre." (Juan 20:30-
31). RVR1960.

De primera aplicacin se refiere el versculo 31 al libro de Juan, sin embargo, en un sentido ms amplio
los telogos de Westminster, por ejemplo, al igual que otros redactores de las grandes confesiones
histricas de la fe hacen uso de este para referirse a toda la Escritura.

El fin de las Escrituras basndonos en este texto es el siguiente: las cosas que se han escrito son para
que, en primer lugar, creamos que Jess es el Cristo. El centro de la Biblia es Cristo mismo, Jess dice
que todas las Escrituras hablan de l, para qu nos sirve creer que Jess es el Cristo? Bueno, la misma
Escritura dice que quien crea esto es salvo, por cierto, nos llevara este tema a otros pilares del
protestantismo, es decir, la Sola fe y Solo Cristo. Cuando estudiamos, leemos, meditamos y releemos
desde el Antiguo testamento hasta el Nuevo, veremos y comprobaremos algo que nos hace nicos
como creyentes, el testimonio de que Jess no es cualquier hombre, sino el rey que Dios ha puesto, el
sacerdote, el profeta, el ungido; de ah los trminos Mesas o Cristo.

Ni de ninguno de los profetas, apstoles, etc. Dios habla como de Jesucristo, exaltndolo ms que un
profeta, ms que un apstol, estamos hablando de a quien los mismos profetas anunciaron de quien
los mismos apstoles testifican y ensean. Ejemplo el mismo Juan relata el encuentro con la mujer
samaritana donde ella reconoce que Jess es el mismo Cristo, el Mesas anunciado y esperado.

En segundo lugar, creamos que es el Hijo de Dios. La Biblia no slo ensea que Jess es el Cristo sino
an ms, es el Hijo que tiene la misma esencia del Padre, su misma naturaleza, es Dios mismo, su Hijo
en los genes. Por ejemplo, cuando dice el Salmo Tu trono oh Dios (Salmos 45:10), o cuando dice, Jehov
le dijo a mi Seor sintate a mi diestra (Salmos 110:1) y este es mi Hijo amado en quien tengo
complacencia (Lucas 3:22).

En tercer lugar, para que teniendo la confianza en lo anterior mencionado tengamos vida en su nombre,
es decir, en el nombre de Jess. Jess dice que l es el pan de vida, l es la vid verdadera, todo aqul
que en l cree tiene vida eterna como testifica Juan.

Todo lo anterior lo encontramos en la Biblia, es por eso, que segn 2 Timoteo 3:16, las Santas Escrituras,
representan lo necesario para que el hombre crea, crezca y se conduzca como Dios manda, notemos
que no dice lo que la iglesia dice, tampoco lo que el magisterio dice, tampoco que vendrn profetas
nuevos y nos dirn qu hacer, sino que enfatizamos que solo la Biblia es til.

El libro de los Salmos dice que la suma de la Palabra es verdad (Salmos 119:160).

La reforma protestante se dio en una necesidad del ser humano que Dios provoc, debido a que la
iglesia estaba corrompida junto al resto de la humanidad, y como siempre ha sido en la historia Dios
ha guardado un pequeo nmero de mujeres y varones que han permanecido fieles, que han pecado,
por su puesto, pero no han negado al nico y soberano Dios. Anteriormente hablamos del libro de
Nehemas y como es que el pueblo pide que se trajese el libro, ellos tenan deseos de volver a escuchar
las Palabras de Dios escritas en la Ley. Esto mismo ha sucedi a lo largo y ancho de la historia de la
humanidad, un estallido de hambre, un reconocimiento por la necesidad de las Palabras Santas. Un
ejemplo fue Agustn de Hipona en los primeros siglos del cristianismo. Posteriormente, tenemos a
Tyndal, Huss, Wicliff entre otros a quienes los llamamos los pre reformadores y ms tarde desde el siglo
XVI a los reformadores, Martn Lutero, Juan Calvino, John Knox, a los puritanos como John Owen,
Jonathan Edwards, etc. Hoy en da tambin hay predicadores que aman las Santas Escrituras, pero la
pregunta es quin de los presentes amamos la Biblia?

Hoy al igual que en el siglo XVI y en otros momentos de la historia se ha corrompido el mensaje desde
iglesias que han nacido en una necesidad sana e histrica por las Escrituras, como en la formacin de
sectas y movimientos que se infiltran dentro de nosotros, son pocos los predicadores que mantienen
firme esta enseanza. Desde quienes predican el amor al dinero, la fama y el xito; hasta los que niegan
la Deidad, humanidad, Mesianismo y varios atributos de Jesucristo, quienes niegan la Trinidad y quienes
niegan la suficiencia, inerrancia e inefabilidad de la Biblia.

Qu es la sola Escritura? Bsicamente significa que nicamente la Biblia es necesaria, para practicar la
verdadera fe, para nica que nos ayuda a dirigir nuestras vidas.

Un argumento comn en contra de la sola Escritura es Dnde dice la Biblia que solo ella es la autoridad
para la iglesia?

La confesin de fe de Westminster dice en respuesta lo siguiente: La autoridad de la Santa Escritura,

por lo cul debera ser creda y obedecida, no depende sobre el testimonio de cualquier hombre o
Iglesia; sino totalmente sobre Dios (quien es la verdad misma) el autor de ello: y as pues es de ser
recibido porque es la Palabra de Dios.

Podemos ser movidos e inducidos por el testimonio de la Iglesia a una estimacin alta y reverente de
la Santa Escritura. Y la divinidad del asunto, el eficaz de la doctrina, la majestad del estilo, el
consentimiento de todas las partes, el designio del todo (cul es, de dar toda la gloria a Dios), el
descubrimiento entero que hace de la nica manera de la salvacin del hombre, los muchos otros
excelencias incomparables y la perfeccin entera de ello, son argumentos por lo cual muestra
abundante evidencia de s mismo de ser la Palabra de Dios: an no obstante, nuestra persuasin
completa y seguridad de la verdad infalible y la autoridad divina de ello, es de la obra interior del Espritu
Santo dando testimonio por y con la Palabra en nuestros corazones.

A qu me refiero con que nos hemos olvidado de este principio? Primero porque no tenemos inters
por las Escrituras, por la meditacin, por releerlas, por estudiarlas; no reconocemos nuestra necesidad
de ellas, en ellas hay vida eterna. Segundo porque en muchas iglesias evanglicas se les da el
absolutismo en autoridad a los modernos profetas y apstoles, sin importar que sea bblico o no, a
estos personajes solo les interesa el dinero y la fama, a los congregantes solo les interesa sentirse bien,
pero ni lo que cantan lo filtran por las Escrituras, lo que escuchan es de su conformidad, no tienen el
inters por examinar por s mismos lo que se est diciendo. Las pseudo iglesias se han olvidado de que
la revelacin divina, es decir, la Biblia, fue otorgada por gracia, para beneficio de la iglesia, de la
edificacin, de la conversin, del llamado al arrepentimiento, llamado a la adoracin y muchos aspectos
importantes, nos da una historia de la cual debemos aprender y con la cual debemos estar conectados
para no cometer los mismos errores, para actuar por la fe como tantos varones y mujeres dieron
testimonio a lo largo de ellas.

Regresemos nuevamente a nuestro texto, para entender por qu solo la Biblia: Pero stas se han
escrito para que creis que Jess es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengis vida
en su nombre." (Juan 20:31). RVR1960.

[Comentarios propios].

Carlos Allec Cordero.