Filsofos de la antigua Grecia

-829 - -384

La magia la supersticion y el misticismo dominaron los intentos de comprender la

naturaleza durante la mayor parte de la historia; por lo tanto el pensamiento humano dio
un gran paso cuando se ofrecieron explicaciones naturales en lugar de sobrenaturales.

La filosofia y las bases de la ciencia como tal se dieron cuando las explicaciones
naturales reemplazaron a las sobrenaturales.

Tales de Mileto (-625 - -545)

Destac las explicaciones naturales y minimiz las sobrenaturales.

Considerado por muchos como el primer filsofo, posea una gran herencia
intelectual. Destaco las explicaciones naturales y minimizo las sobrenaturales.
Tales dijo que las cosas del universo son sustancias gobernadas por principios
naturales; no reflejan el capricho de los dioses. Por consiguiente el universo se
puede conocer dentro del reino del entendimiento humano.
Tales busca una sustancia o elemento a partir de la cual se derivaba todo. Los
griegos llamaron physis o sustancia primaria a dicho elemento y fsicos a los
que la investigaban. Tales concluyo diciendo que dicha materia es el agua,
porque muchas cosas parecen ser formas de agua. Demostr que el
conocimiento de la naturaleza, que minimizaba el sobrenaturalismo, poda
proporcionar poder sobre el entorno, algo que los hombres haban estado
buscando desde el nacimiento de la historia. Lo ms importante acerca de tales
fue haber ofrecido sus ideas como especulaciones y aceptar la crtica. Con su
invitacin a los dems a criticar y mejorar sus propias enseanzas.
Anaximandro

-610 - -540

Propone una rudimentaria teora de la evolucin.

La physis es algo que tiene la capacidad de convertirse en cualquier cosa. A

este algo lo llamo ilimitado. Propone una rudimentaria teora de la evolucin al
afirmar que de una composicin de agua caliente y tierra, surgi el pez. Como
los nios no pueden sobrevivir sin un largo periodo de proteccin, los primeros
nios crecieron dentro de los peces, hasta la pubertad, en cuyo momento, el
pez portante estallaba y los humanos evolucionaban lo suficiente como para
sobrevivir por s mismos

Pitgoras

-580 - -495

Elabora la primera ley Psicofsica de la historia, habla acerca de la percepcin.

En su preocupacin por desentraar la naturaleza del universo, explica todo lo

existente a partir de relaciones entre nmeros, as elabora la primera ley
psicofsica de la historia.
La psicofsica es el intento de encontrar relaciones entre el mundo de lo
psicolgico y el mundo de lo material o fsico.
Pretende encontrar la relacin entre un suceso fsico (las distintas extensiones
de las cuerdas) y un suceso psicolgico (las sensaciones ligadas a la
percepcin de los sonidos).
Creia que la salud depende de la composicion armoniosa de los elementos
corporales.
Plantea un universo dualista; el mundo de los numeros y las relaciones
numericas que aunque abstractas ejercian una influencia sobre el mundo
empirico.

Herclito

-540 - -480

Plantea 2 polos y argumenta que el uno define al otro. "devenir"

Impresionado por el hecho de que todo en la naturaleza parece encontrarse en

un constante estado de flujo, o cambio, supone el fuego como physis, porque el
presencia del fuego, cualquier cosa se transforma en algo ms.
Para Herclito, el hecho aplastante era que nada en la vida es sino que es un
devenir. Herclito crea que todas las cosas existan en algn lugar entre dos
polos opuestos, para el un extremo del polo defina al otro y los dos polos eran
inseparables. Herclito planteo una cuestin epistemolgica que ha persistido
hasta nuestros das: Cmo se puede conocer algo si esta cambiando
constantemente? Fue en ese momento de la historia cuando los sentidos se
convirtieron en medios cuestionables de adquisicin de conocimiento porque
solo podan proporcionar informacin acerca de un mundo en constante
movimiento.
A lo largo de la psicologa, los que afirman que existe una cierta permanencia y,
por consiguiente, cosas conocibles sobre el universo o sobre los hombres,
suelen ser racionalistas. Los que dicen que todo en el universo, incluyendo los
humanos, se encuentra en constante cambio y, por consiguiente, incapaz de
conocerse con certeza, suelen ser empiristas.
Alcmen de Crotona

-500

Propone el cerebro como el fundamento de la vida.Cree que la salud es el

balance de las cualidades.

Da una gran importancia al cerebro como el centro fundamental de toda la vida.

Sostiene la idea de la salud como un equilibrio de cualidades entre las que se
encontraban el calor y el frio, la humedad y la sequedad, el amargo y el dulce.
Adems de promover la medicina naturalista fue uno de los primeros cientficos
que diseccionaron cuerpos humanos. Entre las cosas mas importantes que
aprendi de esas disecciones fue que el cerebro se encontraba conectado a los
rganos sensitivos. Concluyo que la sensacin, la percepcin, la memoria, el
pensamiento y el entendimiento se producan en el cerebro.

Parmnides de Elea

-500 - -470

Elabora el principio de identidad.

Parmnides expuso su filosofa en forma de versos y su nica obra que ha

perdurado se nutre de extensos fragmentos de un poema didctico, Sobre la
naturaleza. En esta reflexin aboga por la existencia del Ser absoluto, cuya no
existencia Parmnides declaraba resultar inconcebible, pero cuya naturaleza
admita ser tambin inconcebible, ya que el Ser absoluto est disociado de toda
limitacin bajo la cual piensa el ser humano.
Parmnides mantena que los fenmenos de la naturaleza son slo aparentes y
debidos en esencia al error humano; parecen existir, pero no tienen entidad
real. Mantena tambin que la realidad, Ser verdadero, no es conocida por los
sentidos sino que slo se puede encontrar en la razn. Considerado como
representante en la filosofa del Ser, conceba a la persona como un ser
inmerso en un mundo de valores y verdades eternas e inmutables, captados
principalmente por la razn

Empdocles

-495 - -435

Sugiere la existencia de cuatro elementos. Explicaba la percepcin a partir de

emanaciones.

En lugar de una sola physis sugera la existencia de cuatro elementos a partir

de los cuales todo lo que existe en el mundo se ha formado: tierra, fuego, aire y
agua. Los hombres, tambin estaban formados por esos cuatro elementos, la
tierra forma la parte solida del cuerpo, el agua representada por los lquidos del
cuerpo, el aire proporcionando el soplo de vida y el fuego nuestra facultad de
razonamiento.

Defenda la existencia de dos poderes causales del universo: amor y odio.

Amor es la fuerza que atrae y compone los elementos, y odio es la fuerza que
los separa. Junto a los cuatro elementos, los hombres tambin poseen las
fuerzas del amor y del odio y dichas fuerzas se hacen fuertes y se debilitan
dentro de nosotros, al igual que en otros cuerpos materiales.
Cuando el amor predomina tenemos necesidad de establecer una unin con el
mundo y con otras personas; cuando predomina el odio, buscamos la
separacin. Definitivamente, aqu se encuentran los ingredientes para los tipos
de conflictos de relaciones personales interiores y exteriores descritos por
Freud y por otros personajes posteriores a el en la historia del hombre.

Lo que no existe no se puede convertir en ser, y lo que existe es imposible de

destruir y deshacer Esta idea se encuentra muy prxima a la ley moderna de
conservacin de energa.

Percepcin: supona que cada uno de los cuatro elementos se encontraba en

la sangre. Los objetos del entorno exterior lanzaban diminutas reproducciones
de si mismo llamadasemanaciones o eidola que se introducan en la sangre a
travs de los poros del cuerpo. La fusin de elementos externos con elementos
internos produce la percepcin. Empdocles crea que la unin del eidola, con
sus correspondientes elementos internos, se produca en el corazn.
Su enfoque fue percibir los objetos a travs de una reproduccin interna de los
mismos.

Zenn de Elea

-490 - -430

Dio origen a la psicoterapia cognitiva.

Fue discpulo directo de Parmnides de Elea y se le recuerda por el amplio

arsenal conceptual con que defendi las tesis de su maestro.
Demostr las deficiencias de los sentidos, sobre todo en la percepcin del
movimiento, Zenn slo quera demostrar que el movimiento es imposible y
que slo ocurre en la mente: El movimiento es una ilusin perceptual.
Los origenes mas remotos de la psicoterapia cognitiva provienen de la filosofia
de Zenon, consideraba indispensable la ciencia para dirigir la vida, a traves del
ejercicio de la virtud; esta ultima era el bien supremo pues su practica llevaba a
la felicidad. Para alcanzar esta meta debian gobernarse los estados
emocionales extremos (las pasiones) a traves del autodominio.
Gorgias

-485 - -380

Plante que slo existe la percepcin individual.

Concluyo que nada existe (excepto la percepcin individual) si nada externo al

individuo puede existir, nunca se podr conocer; si nada se puede conocer
nunca se podr comunicar a otra persona.
Para que exista la comunicacin entre dos individuos las condiciones de la
mente del que escucha deben ser iguales que las condiciones de la mente del
que habla y esto nunca podr ocurrir.
Tanto el conocimiento de algo externo a la mente como la comunicacin exacta
del conocimiento de una mente a otra son imposibles.
Por lo tanto hay un gran abismo entre el mundo fsico y la persona que lo
percibe.

Protagoras

-485 - -415

El hombre es la medida de todas las cosas y por consiguiente, no existe una

verdad o un cdigo tico
El hombre es la medida de todas las cosas: de las que son, en tanto que son y
de las que no son, en tanto que no son.
La verdad depende del que la percibe en lugar de depender de la realidad
fsica.
Como las percepciones varan con las experiencias previas del perceptor,
variaran de persona a persona.
Lo que se considera como verdadero ser, en parte, culturalmente
determinado, porque la propia cultura influye en las propias experiencias. El
centro de los problemas filosficos cambio, del mundo fsico, al humano.
El hombre es la medida de todas las cosas y por consiguiente, no existe una
verdad o un cdigo tico o nada que sea permanente.

Scrates

-470 - -430

La verdad ltima est contenida en el alma.

Fue un filsofo griego considerado como uno de los ms grandes, tanto de la
filosofa occidental como de la universal. Fue el maestro de Platn, quien tuvo a
Aristteles como discpulo; estos tres son los representantes fundamentales de
la filosofa griega.

Scrates pensaba que toda persona tiene conocimiento pleno de la verdad

ltima contenida dentro del alma y slo necesita ser estimulada por reflejos
conscientes para darse cuenta de ella. Creia que la experiencia individual es
importante; en su busqueda de la verdad utilizaba el metodo inductivo.
Buscaba la esencia de las cosas en su naturaleza basica, su identificacion, y
sus caracteristicas permanentes.
Socrates creia que la verdad podia ser general y se podia compartir y al
contrario del resto de los antiguos filosofos estaba preocupado principalmente
por el significado del hombre y los problemas relacionados con la existencia
humana.

Demcrito de Abdera

-460 - -370

Da una explicacin a las percepciones.

(Abdera, Tracia ca. 460 a. C. - ca. 370 a. C.) Fue un filsofo griego presocrtico
y matemtico.
Consideraba que la base de la materia la constituan diminutas partculas
atmicas en movimiento constante. La mente humana no estaba excluida de
este mundo fsico. Era un conjunto de tomos que influan y reciban la
influencia de los sucesos del mundo externo.
Por consiguiente para Democrito los sucesos animados, inanimados y
cognitivos tambien estan conformados por atomos. La perspectiva de
Democrito incorpora el elementismo ya que no importa la complejidad de lo que
algo era porque se podia explicar en funcion de los atomos. Su filosofia fue un
ejemplo de reduccionismo porque pretende comprender un fenomeno complejo
mediante la separacion de las partes mas simples que le componen.
Explica las sensaciones y percepciones con un proceso mediante el cual los
atomos emanaban de la superficies de los objetos y se introducian en el cuerpo
a traves de uno de los 5 sistemas sensitivos y se transmitian al cerebro.
Democrito ubico el pensamiento en el cerebro, la emocion en el corazon y el
apetito en el higado

Hipcrates de Cos

-460 - -370

Plantea 4 humores del cuerpo (flema, sangre, bilis amarilla, bilis negra).
. Crea que en el cerebro se originan los problemas emocionales.

(Cos, c. 460 a. C. - Tesalia c. 370 a. C.) Fue un mdico de la Antigua Grecia

que ejerci durante el llamado siglo de Pericles.
Concluy que el lado izquierdo del cerebro controla el lado derecho del cuerpo
y el lado derecho del cerebro controla el lado izquierdo del cuerpo.
Concluyo que todos los desordenes tanto mentales como fisicos estaban
originados por factores naturales como la susceptibilidad heredada a la
enfermedad, las lesiones organicas y el desequilibrio de los fluidos del cuerpo.
Asocio los 4 elementos (tierra, agua, aire y fuego) a 4 humores del cuerpo
(flema, sangre, bilis amarilla, bilis negra).
Creia firmemente que el cuerpo tenia la facultad de sanar por si mismo y que el
trabajo del medico era facilitar esta curacion natural. Por consiguiente las curas
recomendadas por hipocrates eran el reposo, una dieta adecuada, el ejercicio,
el aire fresco, los masajes y los baos.
Para Hipocrates en el cerebro se originan la mayoria de los problemas
emocionales y afirmaba que a partir de este surgen nuestros placeres ,
alegrias, risas y bromas asi como nuestros dolores, penas, pesares y lagrimas.

Hipias de lide

-455

Se le atribuye la mnemotcnica.
Famoso por ensear la mnemotcnica es decir al arte de la memoria, se le
atribuye un carcter agrio y una descomunal memoria, sobre la que investig
creando varios sistemas mnemotcnicos.

Sus enseanzas abarcaron una amplia gama de saberes: matemtica,

geometra, astronoma, historia, poesa y filosofa.
Su gran obra Synagog, era un enorme compendio de saberes, tanto de origen
griego como brbaro, que fue escribiendo a lo largo de su vida: escritos
matemticos, tragedias, ditirambos, discursos, etc...
Este prolfico autor acept la distincin entre physis y nmos propia de la
sofstica.
Su defensa altruista de la naturaleza, frente al nmos, dio origen a la idea de la
unidad de la especie humana: por naturaleza somos iguales. Son los nmoi, las
convenciones sociales, los causantes de las distinciones por raza, riqueza,
nacimiento o status social. Las leyes positivas causan desigualdad entre los
hombres.
Las leyes son convenciones hechas por los hombres para otorgar lo que debe
hacerse y lo que no. Al ser su origen un contrato social, no pueden pretender
su universalidad, pudiendo ser continuamente modificadas.
Hipias acept tambin la existencia de leyes divinas, que s tienen carcter de
universalidad. Estas leyes son aquellas que son aceptadas por todos los
hombres de todos los pases y, por lo tanto, han de tener un origen divino.
Entre estas leyes encontramos el venerar a los dioses y honrar a los padres.

Platn (Aristcles)

-428 - -347

Afirma:las personas difieren en habilidades, ubic las cualidades en diferentes

partes del cuerpo.

ca. 428 a. C./427 a. C. 347 a. C.) Fue un filsofo griego, alumno de Scrates
y maestro de Aristteles. Su influencia como autor y sistematizador ha sido
incalculable en toda la historia de la filosofa, de la que se ha dicho con
frecuencia que alcanz identidad como disciplina gracias a sus trabajos.

Reconoci que las personas difieren en habilidades, capacidades, talentos y

aptitudes categorizndolas como individuos de oro, plata, latn, hierro.
Segn Platn las cualidades se ubican en diferentes partes del cuerpo:

Razn: En la cabeza.
Valor: En el pecho.
Apetito: En el abdomen.
Teoria de las ideas: cualquier cosa del mundo empirico era una manifestacion
de una forma pura (idea) que existia en lo abstracto, lo que hemos
experimentado a traves de los sentidos es el resultado de la interaccion de la
forma pura con la materia y como la materia se encuentra en un constante
cambio y se experimenta a traves de los sentidos, el resultado de la interaccion
debe ser menos perfecta que la idea pura antes de la interaccion de la idea con
la materia.
Analogia de la linea divisible: la imaginacion es la forma inferior del saber
porque se basa en imagenes, de las cosas visibles solo podemos formar
crencias u opiniones.El saber matematico no es el tipo superior porque a
menudo depende de sucesos del mundo empirico. La forma superior del
pensamiento implica abrazar las formas por si mismas.
Alegoria de la caverna: los prisioneros encadenados representan a los hombres
que confunden el mundo sombrio de la experiencia sensorial, con la realidad.
El prisionero que se escapa ve los objetos reales responsables de las formas
de la caverna y de esta manera abraza el conocimiento verdadero.
Reminiscencias de la teoria del conocimiento: antes de que el alma se
implantase en el cuerpo habia morado en el conocimiento total y puro, una vez
introducida en el cuerpo la informacion sensorial empieza a contaminar este
conocimiento, la unica manera de llegar a este conocimiento es ignorar la
experiencia sensorial. Todo conocimiento es innato y se puede obtener solo a
traves de introspeccion que es la busqueda de las propias experiencias
internas.
Naturaleza del alma: el alma no solo tiene un componente racional sino que
tambien posee otros dos componentes el valeroso y el apetitivo. El maximo
objetivo de la vida debe ser liberar el alma lo maximo posible de las
adulteraciones de la carne.

Pensamiento psicobiologico

-384 - 354
Se aplica una vision naturalista al ser humano en el intento de comprender al
mismo; por lo tanto se empieza a relacionar la parte biologica con la parte fisica
y el funcionamiento psicologico.
Aristteles

-384 - -322

Explica la memoria como el producto de tres procesos asociativos. Los

objetos, Los sucesos y las personas.

Fue un filsofo, lgico y cientfico de la Antigua Grecia cuyas ideas han ejercido
una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por ms de dos
milenios.
Resumi su teora de que la memoria humana es producto de 3 procesos
asociativos:
1. Los objetos
2. Los sucesos
3. Y las personas
Se vinculan por su semejanza o diferencia relativas. Las cosas se asocian si
ocurren juntas en el espacio y el tiempo.

Tres principios bsicos de la

asociacin: similaridad, contraste, contigidad se complementan con otras
dos influencias importantes para fortalecer una determinada asociacin.

Frecuencia: Mientras ms veces se repita una experiencia mejor se

recordar.
Facilidad: Algunas asociaciones se forman ms fcilmente y tambin
algunos sucesos se recuerdan con ms sencillez.
Deca que los recuerdos son particularmente importantes debido a que reflejan
nuestra experiencia del mundo. A su vez son responsables del contenido de la
mente, sin experiencias nuestra mente estara en blanco; para Aristteles la
experiencia llena la mente.

Epicuro de Samos

-341 - -270

Mantiene que Las sensaciones son provocadas por un continuo flujo de

imgenes.

La psicologa epicrea es materialista en alto grado. Mantiene que las

sensaciones son provocadas por un continuo flujo de imgenes o dolos
abandonadas por los cuerpos e impresionadas en los sentidos.
Considera que todas las sensaciones son fiables de una forma absoluta, el
error surge cuando la sensacin est interpretada de modo impropio. Cree que
el alma est compuesta de pequeas partculas distribuidas por todo el cuerpo.
Epicuro ense que la disolucin del cuerpo en la muerte conduce a la
disolucin del alma, que no puede existir fuera del cuerpo; y por ello no hay
vida futura posible.
Dado que la muerte significa la extincin total, no tiene sentido ni para los vivos
ni para los muertos, porque "cuando somos, la muerte no es, y cuando
estamos muertos, no somos".
Las virtudes cardinales del sistema de tica epicreo son la justicia, la
honestidad y la prudencia, o el equilibrio entre el placer y el sufrimiento. Epicuro
prefera la amistad al amor, por ser aquella menos intranquilizadora que ste.
Su hedonismo personal mostr que slo a travs del dominio de s mismo, la
moderacin y el desapego puede uno alcanzar el tipo de tranquilidad que
constituye la felicidad verdadera. A pesar de su materialismo, Epicuro crea en
la libertad de la voluntad. Sugiri que incluso los tomos son libres y se
mueven de cuando en cuando con total espontaneidad; su idea se asemeja al
principio de incertidumbre de la mecnica cuntica. Para ello ha de cambiar su
conducta, si ello es posible, y si no lo es, lo cual ocurre en muchos casos,
entonces tratar de cambiar sus cogniciones o la valoracin de las mismas.
Hemos de entrar en un conflicto con respecto a nuestra toma de decisin, pero
para que sta sea disonante necesita ser forzosamente relevante para
nosotros.
Es decir, las personas nos seleccionamos aquellas percepciones que nos
confirman nuestros pensamientos independientemente de si son hechos reales
o no con tal de reducir nuestra disonancia cognitiva.

Zenn de Citio

-333 - -264

Cree quela tica nos hace acordes a la divinidad, oponiendo una resistencia
constante a las pasiones

De acuerdo con la fsica, el ser humano es una parte sin libertad del ser de
fuego, pero los estoicos pretenden dar un sentido a la libertad individual. Por
este motivo, ellos prefieren la libertad que comprende y acepta la voluntad del
ser divino en cada momento, combatiendo las pasiones. Razn, divinidad,
libertad, naturaleza y felicidad son para los estoicos elementos comunes e
inseparables. La razn, as, depara unas conductas individuales dominio de
los instintos y pasiones, obediencia a la razn, sociales justicia y
acatamiento de las leyes de la sociedad en que se vive y polticas los
ltimos estoicos llegaron a ver parcialmente realizado el ideal estoico en las
costumbres del imperio romano del siglo I d. C..
La tica del estoicismo a diferencia del epicuresmo es una tica de la
fatalidad: la lgica nos hace comprender las normas intrnsecas, la fsica
describe la divinidad que forma parte de la materia y la tica nos hace acordes
a la divinidad, oponiendo una resistencia constante a las pasiones o
sentimientos dainos. Pero para eso hacen falta armas, tcnicas, una forma
concreta de luchar con ellas; por eso la tica estoica es fundamentalmente
prctica. Sus enseanzas se centraban en dotar a las personas de recursos y
herramientas para enfrentarse a sus conflictos y problemas. Zenn sola
explicar que la vida es una escuela y los seres humanos hemos venido a ella a
aprender: de ah que compartiera una serie de directrices muy prcticas para
que sus seguidores mejoraran su competencia en el arte de vivir y superaran
sus angustias. Por ejemplo, huir del intil y peligroso victimismo oponiendo
resistencia: los seres humanos debemos comportarnos con entereza y
responsabilidad y agradecer los infortunios, pues slo as podemos desarrollar
la virtud y la fortaleza. Los estoicos no creen que la vida est gobernada por la
suerte, el azar o las coincidencias: no creen en la casualidad, sino en la
causalidad. Todos los sucesos de nuestra existencia estn regidos por la "ley
de la causa y el efecto" y recogemos lo que sembramos. La recompensa de
asumir dicha responsabilidad y de esforzarnos por cambiar de actitud es la
ataraxia, imperturbabilidad o paz interior frente a las circunstancias
desfavorables. Esta se consigue con entrenamiento y prctica diarios, y para
ello es indispensable la fuerza de voluntad para vencer las pasiones y
conseguir resultados.
La tica de Zenn perdur y lleg a ser durante un tiempo la predominante en
Roma con notables modificaciones, abandonando gradualmente el inters en la
fsica y la lgica y quedndose casi exclusivamente con una tica del esfuerzo
y la disciplina, que allanara el camino a la posterior victoria del cristianismo.

Zenn de Sidn

-100 - -50

Mantena que la felicidad no consiste en la prosperidad econmica sino

tambin en su continuidad.

Zenn de Sidn fue un filsofo epicreo del Siglo I a. C. y contemporneo de

Cicern.
En su libro De Natura Deorum (1. 34), (Espaol: Sobre la Naturaleza de los
dioses), Cicern afirma que Zenn desdeaba a los otros filsofos, y que
incluso llamaba a Scrates "El bufn del tica". No obstante, Digenes Laercio
y Cicern hablan de Zenn con respeto, y le describen como un pensador
brillante y preciso.
Zenn mantena que la felicidad no consiste solamente en el disfrute del
presente y en la prosperidad econmica, sino que tambin resida en la
esperanza razonable de su continuidad. Sus opiniones merecieron que
Posidonio les dedicara un tratado especfico.

Filn de Alejandria

-15 - 45

Plante que los hombres tienen una naturaleza dual.

Afirm basndose relato bblico sobre la creacin (Gnesis 2:7)- que los
hombres tienen una naturaleza dual: el cuerpo es humilde y despreciable y el
alma es un fragmento del ser divino. La vida de un hombre se puede
desarrollar en dos direcciones: descendente, apartada de la luz interior y hacia
la experiencia de la carne, o ascendente, apartada de las experiencias de la
carne y hacia la luz interior.
Conden la experiencia sensorial porque segn l- no poda proporcionar
conocimiento e interfera con un conocimiento directo de la comunicacin con
Dios. Todo conocimiento proviene de Dios pero ste slo se puede obtener
cuando acta una mente purificada y pasiva como receptora de la iluminacin
divina.

Galeno de Prgamo

130 - 200

Le atribuye al alma enfermedades, las cuales surgen de pasiones.

(Prgamo, Grecia, 130 - Roma, 200), ms conocido como Galeno.

Considera que las enfermedades del alma surgen de pasiones como:

Ira
Miedo
Pesadumbre
Lujuria violenta
Envidia
Segn Galeno, estn regidas por una potencia irracional dentro de nosotros
mismos que se niega a obedecer a la razn. Para liberar de tales pasiones, la
persona debe luchar por entenderse y autoconocerse.

Plotino

205 - 270
Plantea la existencia de tres realidades primordiales: el Uno, el nous y el alma.

Definido como Neoplatnico mstico, Plotino realiza una nueva fundamentacin

de la metafsica clsica, tomando caminos ms ligados a la mstica de
raigambre pitagrica y platnica que al camino seguido por Aristteles.
La doctrina central de Plotino es su teora de la existencia de tres hipstasis o
realidades primordiales: el Uno, el nous y el alma. En realidad, el principio
bsico es siempre el Uno, mientras que las otras dos hipstasis y el resto de
realidades son derivadas.

Uno (o Dios): es absoluto y desconocido. El Uno est ms all del Ser y, por lo
tanto, no hay ninguna definicin que describa positivamente al Uno.

Nous (Espritu o Inteligencia): forma parte de toda alma humana y slo a

travs de su reflejo se puede acercar al Uno.

Alma: es de naturaleza doble. En un extremo est ligada al nous y tira de l.

En el otro extremo se asocia con el mundo de los sentidos, del cual es
creadora.
Por tanto Plotino considera a la Naturaleza como el resultado de una procesin
que va "hacia abajo" desde el alma; siendo el desconocido Uno gran parte de
la naturaleza.
Crea que el mundo sensible era hermoso, no era maligno sino menos perfecto
que el mundo espiritual.
Propuso que el conocimiento verdadero se halla en el alma y que se pode
acceder a l a travs de una intensa meditacin de la cual eran capaces todos
los hombres.
Sobre la inmortalidad, Plotino adopta el criterio expuesto en el Fedn. El alma
del hombre es una esencia, y como tal es inmortal, pero afirma que tiende a
fundirse con el nous y por consiguiente pierde su personalidad.

nfasis en el espritu
354 - 430
El periodo romano duro aproximadamente desde el ao 30 a.C. hasta el ao
300 d.C. la influencia del imperio romano incluyo a todo el mundo occidental
desde el cercano Este hasta las Islas Britanicas. La expansion imperial y
despues su derrumbamiento produjo varias influencias que afectaron a la
cultura romana.

Surge el cristianismo como una combinacion de la religion hebrea con el

neoplatonismo; se dan explicaciones religiosas para hechos psicologicos como
la voluntad.

San Agustn de Hipona

13-11-354 - 28-08-430

La experiencia del tiempo depende de la experiencia sensorial. Habla de la

voluntad.

Gracias a sus pensamientos y razonamientos hemos podido tener otras

perspectivas de la psicologa, el naci en (frica) en el ao de 354 d.c. fue hijo
de madre catlica y padre pagano, as que a causa de esto lo hizo formarse en
estudios sobre la filosofa y la literatura y terminando sus estudios se dedico a
la enseanza en Roma y Miln.
Sus pensamientos se basaban mucho en Dios y lo divino y sus ideales
basados en el maniquesmo creencia religiosa basada en el dualismo, que
supuestamente es una lucha interna entre el bien y el mal.
Deca que el alma esta en Dios, y proclamaba que solo hay que tener fe sin
cuestionar, fue quien institucionalizo la confesin pues el deca que para tener
un alma buena se necesitaba de la confesin. Aunque tambin estaba
convencido de la idea del alma como imagen de Dios, que segn San Agustn
era lo ms importante orillndolo as a restarle gran valor al cuerpo y la carne y
por ello que el alma es inmortal.
Todo lo que San Agustn tiene que decir acerca de los acontecimientos
psicolgicos esta enteramente arraigado a su pensamiento religioso y por ello
se le puede estudiar desde una perspectiva teolgica, por ejemplo pensaba
que el alma era una sustancia simple y pura encerrada en un cuerpo
corrompible.
Voluntad: las personas tienen un sentido interno que les ayuda a evaluar
sus experiencias, proporcionandoles una conciencia de verdad, error,
obligacion personal y una moral recta.

La poca oscura

430 - 1000
Se marca el comienzo de este periodo con la muerte de San Agustin en el ao
430; durante esta epoca de la historia se perdieron o se destruyeron los libros
griegos y romanos, y no se hizo ningun progreso (o muy poco) en la ciancia, la
filosofia o la literatura. La iglesia cristiana se hizo mas poderosa por lo que
Europa se vio dominada por el misticismo, la supersticion y el anti
intelectualismo: de un modo general Europa se volvio oscura.

Avicena

980 - 1037

Afirm que existan cinco sentidos externos y siete sentidos internos.

Fue un mdico, filsofo y cientfico persa. Escribi cerca de cuatrocientos
cincuenta libros sobre diferentes temas, predominantemente de filosofa y
medicina. Avicena afirm que existan cinco sentidos externos (visin, odo,
tacto, gusto y olfato) y siete sentidos interiores. Primero, el sentido comn, que
sintetiza la informacin proporcionada por los sentidos externos. Segundo, la
imaginacin retentiva o facultad de recordar la informacin sintetizada por el
sentido comn. El tercero y el cuarto son la imaginacin de composicin animal
y la imaginacin de composicin humana. Para los animales ste es un
proceso de asociacin estricto. Los objetos o sucesos asociados con el dolor
se evitan consiguientemente, y los asociados con el placer se adoptan. Quinto,
el poder estimativo, la facultad innata de realizar juicios acerca de los objetos
del entorno. Sexto, la facultad de recordar el resultado de todo el proceso de
informacin que se produce en la parte inferior de la jerarqua. Sptimo, la
facultad de utilizar esa informacin.
Para Avicena, el intelecto activo tiene cualidades sobrenaturales: Es el aspecto
de los humanos el que permite conocer el plan csmico e introducirse en una
relacin con Dios. Un conocimiento de Dios representa el mximo nivel de la
funcin intelectual.

Influencia rabe

1000 - 1198
El Islam era una fuerza poderosa en el mundo este se propago con una
increble velocidad y a los 30 aos de la muerte de Mahoma los musulmanes
haban conquistado Arabia, Siria, Egipto, Persia, Sicilia y Espaa. A los 100
aos de la muerte del profeta el imperio musulmn se extenda a lo largo de
una gran rea, mayor que la del imperio romano en su mximo apogeo. Esta
expansin hizo posible el contacto de los musulmanes con los antiguos
trabajos largamente olvidados por el mundo occidental . Los filsofos rabes
tradujeron, estudiaron y ampliaron la antigua sabidura de Grecia y de Roma y
los escritos de Aristteles fueron de especial inters. Utilizando su sabidura,
los rabes avanzaron en medicina, ciencia y matemticas.

Averroes

1126 - 10-12-1198
Subraya el papel sensorial de los nervios, localiza en el cerebro algunas
funciones intelectuales.
(Crdoba, Al-ndalus, 1126 Marrakech, 10 de diciembre de 1198), filsofo y
mdico andalus, maestro de filosofa y leyes islmicas, matemticas,
astronoma y medicina.
Segn Averroes, todas las experiencias humanas reflejan la influencia de Dios.
Los escritos de Averroes eran principalmente comentarios sobre la filosofa de
Aristteles, con un especial nfasis en el trabajo de ste sobre los sentidos, la
memoria, el sueo y el despertar y los sueos.
Averroes afirm que slo el aspecto intelectual activo del alma sobrevive a la
muerte y como dicho aspecto es el mismo para todo el mundo, no sobrevive
nada personal con la muerte.

Reconciliacin de la razn con la fe,

Escolasticismo

1198 - 1290

Cambio de razonamiento, Espritu del tiempo

antes del renacimiento.

1290 - 1304

Humanismo Renacentista

1304 - 1596
Juan Huarte de San Juan

1529 - 1588

Escribi un famoso examen de ingenios para la ciencia.

Juan Huarte de San Juan (San Juan Pie de Puerto, 1529 - Linares, 1588),
psiclogo, mdico y filsofo espaol.
Escribi un famoso Examen de ingenios para las ciencias. Se trata de una obra
precursora de tres ciencias: la psicologa diferencial, la orientacin profesional y
la eugenesia.
En ella se propuso mejorar la sociedad seleccionando la instruccin adecuada
a cada persona segn las aptitudes fsicas e intelectuales derivadas de la
constitucin fsica y neurolgica especficas de cada una.
Para ello estudi los diferentes temperamentos humanos desde la teora de los
cuatro humores, y propuso qu oficios o estudios cuadraban ms a cada uno, y
hace adems una clasificacin de los saberes de gran trascendencia ulterior.

Galileo Galilei
1564 - 1642

Realiz una clara distincin entre realidad objetiva y realidad subjetiva.

Realizo una clara distincin entre realidad objetiva y realidad subjetiva. La

realidad objetiva existe independientemente de cualquier otra percepcin sobre
ella, y sus atributos son los que posteriormente en historia se denominan
cualidades primarias. Estas son absolutas, objetivas, inamovibles, y
susceptibles de descripcin matemtica.
Existe otro tipo de realidad que se genera a partir del organismo sensorial.
Esta realidad constituye lo que posteriormente hemos denominado cualidades
secundarias. Estas que forman la realidad subjetiva son las experiencias
puramente psicolgicas y no tienen equivalencia en el mundo fsico. Los
ejemplos de cualidades secundarias incluyen las experiencias del color,
sonido, temperatura, olor y sabor. Segn Galileo, las cualidades secundarias
son relativas, subjetivas y fluctuantes. De las cualidades primarias podemos
tener un conocimiento verdadero; de las secundarias solo existe opinin e
ilusin.
Planteo un enfoque de la experiencia humana como algo secundario, irreal y
totalmente independiente de los sentidos que son engaosos.

Empirismo, sensacionalismo y positivismo.

1596 - 1860

Ren Descartes

31-03-1596 - 11-02-1650

Postul la doctrina del interaccionismo, el punto de interaccin se halla en la

glndula pineal.

Dio las bases de la psicologa filosfica. Perteneca a la nobleza francesa.

Estaba muy interesado en las matemticas, la ciencia y la filosofa, y decidi
combinar sus propsitos intelectuales con los viajes. Pas varios aos viajando
por Europa, frecuentemente como caballero voluntario en diversos ejrcitos.
Descartes postul la doctrina del interaccionismo, segn la cual el cuerpo y la
mente se influyen entre s en alguna medida, y que el punto de interaccin
entre ambos se halla en la glndula pineal.
Tambin argument que deba existir un universo externo al Yo pensante, un
universo no opaco a las facultades cognoscitivas del hombre. Escribe el
famoso libro "Discurso del mtodo" (1637), donde expone que podemos dudar
de todo (de lo que percibimos), pero de una cosa no podemos dudar, de que
estoy dudando; y si estoy dudando es que pienso, y si pienso es que existo. De
aqu su famosa frase "pienso, luego existo"(cogito ergo sum).
Para Descartes hay tres cosas de las que no podemos dudar: del Yo o del
Pensamiento, del Mundo por su extensin y de Dios por su infinitud. Para l lo
psquico es lo consciente, o sea todo lo que existe en nuestra conciencia: la
imaginacin, la fantasa, los sueos, los recuerdos.

John Locke

29-08-1632 - 28-10-1704

Realiza un ensayo sobre el entendimiento humano.

Plante los fundamentos del conocimiento humano y advirti su intencin de

realizar una obra moralmente til. Segn l, las analogas y las relaciones
entre los contenidos del conocimiento, son los elementos que permiten la
elaboracin de instrumentos crticos capaces de eliminar los conocimientos
errneos.
Artculo principal: Ensayo sobre el entendimiento humano

En el primer libro del Ensayo, Locke insista en la necesidad de

prescindir de consideraciones a priori y, en oposicin a Ren Descartes,
 afirmaba que no existen conocimientos innatos y que slo debe ser tenida
en cuenta la experiencia.
En el segundo libro propuso que la sensacin (o ideas de la sensacin,
las impresiones hechas en nuestros sentidos por los objetos exteriores) y
la reflexin (o ideas de la reflexin, reflexin del espritu sobre sus propias
operaciones a partir de ideas de sensacin), se fundamentan en la
experiencia y en las ideas simples creadas por medio de la percepcin
inmediata derivada de las excitaciones que provienen de los objetos.
Los individuos tienen la capacidad de representar los objetos, as como una
voluntad libre para determinarlos. La razn presenta las ideas simples en tres
grupos: conjuncin, abstraccin y combinacin.
La mente, adems, tiene la capacidad de asociar y combinar estas ideas
simples, produciendo as las ideas complejas que pueden ser: de substancia
(cosas individuales que existen), de modo (las que no existen en s mismo sino
en una substancia) y de relaciones (que describen asociaciones de ideas)

Racionalismo.

1860 - 1874

Alfred Adler

07-02-1870 - 28-05-1937

Fundador de la psicologa individual y precursor de la psicoterapia.

(Viena, Austria, 7 de febrero de 1870 - Aberdeen, Escocia, 28 de mayo de

1937) su trabajo se desarroll durante la edad contempornea.
Fue un mdico y psiclogo austraco, fundador de la llamada psicologa
individual y precursor de la moderna psicoterapia. Fue un colaborador de
Sigmund Freud y cofundador de su grupo, pero se apart tempranamente de l
(en 1911) al divergir sobre distintos puntos de la teora psicoanaltica. Sus
conceptos bsicos son los de carcter, complejo de inferioridad y conflicto entre
la situacin real del individuo y sus aspiraciones.

Periodo Institucional
1874 - 1923

Thorndike, Edward

1874 - 1949

Elabora una teora del aprendizaje y reduce la misma a varias leyes.

(Williamsburg, 1874 - Montrose, 1949) Psiclogo y pedagogo estadounidense,

uno de los pioneros de la psicologa del aprendizaje. Estudi en la Universidad
Wesleyan, donde se licenci en 1895; despus complet su formacin en
Harvard y Columbia, y en esta ltima institucin obtuvo el Doctorado en 1898
bajo la direccin de James Cattell. Al ao siguiente ingres como profesor
adjunto en la Escuela de Magisterio de la Universidad de Columbia, donde en
1904 fue nombrado profesor de Psicologa Educacional y director de su
Instituto de Investigacin Pedaggica (1922-1940). Tras abandonar Columbia,
ocup un tiempo la ctedra William James de Harvard (1942-1943), antes de
retirarse.

Para desarrollar sus investigaciones se apoy en el estudio de animales, en

concreto gatos, y la utilizacin de herramientas como la "caja rompecabezas" o
"caja-problema", en la que el animal deba accionar un mecanismo para poder
salir de ella. El resultado de sus estudios fue la elaboracin de la teora del
aprendizaje por ensayo y error. Segn l, el proceso de aprendizaje se puede
reducir a varias leyes: la ley de la disposicin, que establece la preparacin de
las conducciones neurolgicas en la conexin estmulo-respuesta; la ley del
ejercicio, o del uso y desuso, en la que la conexin estmulo-respuesta se
refuerza con la prctica o a la inversa; y la ley del efecto, la ms importante de
ellas, que describe cmo en el proceso de ensayo y error, si se produce una
respuesta seguida por una satisfaccin, la conexin se hace ms fuerte y
conduce a su aprendizaje, y al contrario, si hay un displacer o refuerzo
negativo, la conexin estmulo-respuesta se debilita y acaba desapareciendo.

El perfeccionamiento posterior de esta ley llev al principio del reforzamiento

formulado por B.F. Skinner. En relacin con estas leyes, introdujo los conceptos
de la motivacin, como refuerzo positivo a la respuesta correcta, y la
transferencia (junto a Robert S. Woodworth), o introduccin de elementos
similares a los ya resueltos en los nuevos ejercicios para facilitar la tarea de
aprendizaje; estas nociones resultaron fundamentales en el desarrollo de la
Psicopedagoga y estn en la base de las tcnicas usadas por dicha disciplina.

Asimismo, investig sobre las diferencias individuales e ide diferentes tipos de

test para medir la capacidad intelectual y las aptitudes. Fue autor de
numerosas obras, entre las que destacan Educational psychology (1903), The
theory of mental and social measurements (1904), Principles of teaching based
on Psychology (1905), Animal intelligence (1911), Education: a first book
(1912), The psychology of learning (1914), The measurement of intelligence
(1926) y Human nature and the social order (1940).

Jung, Carl Gustav

1875 - 1961

Difiere en algunos aspectos con la teora de Freud e introduce nuevos

conceptos.
Jung sustituy el concepto de libido de la sexualidad freudiana por el
de energa. Tambin define a las personas como introvertidas (con una vida
interior muy intensa, que les gusta estar en soledad) y extravertidas (personas
con facilidad para conectar con los dems, que les gusta estar en compaa).
Otro concepto importante que incluye es el de inconsciente individual y
el colectivo, este ltimo es heredado, ideas que ya poseemos a nacer y que
est dentro de nosotros a nivel inconsciente. Es una Psicologa Innatista.

Como Freud, Jung aceptaba la hiptesis de una vida psquica inconsciente,

pero fue ms lejos que aqul al sostener que el plano inconsciente de la
personalidad contiene mucho ms que las represiones individuales, segn
Jung, existe tambin un inconsciente colectivo comn a todos los seres
humanos, cuyo contenido est dado por los arquetipos, configuraciones e
imgenes innatas. Los conceptos conexos de inconsciente colectivo y
arquetipos constituyen, probablemente, los ms notables aportes tericos de
Jung. Muchos psiclogos rechazaron sus ideas considerndolas demasiado
msticas y desacordes con los hechos de la teora evolutiva. No obstante,
hallazgos e interpretaciones comparativamente recientes de la sociobiologa
han vuelto a conceder cierto grado de apoyo general a la concepcin junguiana
de la conducta.

Ubicada dentro de un marco de referencia amplio, la obra de Jung puede

considerarse un resurgimiento de la doctrina platnica de las ideas innatas;
adems su enfoque descansa en la doctrina del innatismo.

Jung fue un autor prolfico. Una de las ediciones de sus obras completas
consta de catorce volmenes. Entre sus libros deben mencionarse Teora del
psicoanlisis (1923), Lo inconsciente (1916), Tipos psicolgicos (1921),
Arquetipos e inconsciente colectivo (1936), Las relaciones entre el yo y el
inconsciente (1936).

Lewis Madison Terman

15-01-1877 - 21-12-1956

Pionero en psicologa educativa.

Palo Alto (California)) fue un psiclogo estadounidense, notable como pionero

en psicologa educativa a principios del siglo XX en la Universidad Stanford y
conocido por haber editado el primer test de inteligencia en ser extensamente
aplicado en los Estados Unidos: las escalas de inteligencia Stanford-Binet. Fue
un prominente eugensico, miembro de la Human BettermentFoundation y
presidente de la Asociacin Estadounidense de Psicologa.
John Broadus Watson

09-01-1878 - 25-09-1958

Fue uno de los psiclogos americanos ms importantes del siglo XX, conocido
por haber fundado la Escuela Psicolgica Conductista

(Greenville, 9 de enero de 1878 - Nueva York, 25 de septiembre de 1958)

Fue uno de los psiclogos americanos ms importantes del siglo XX, conocido
por haber fundado la Escuela Psicolgica Conductista , que inaugur en 1913
con la publicacin de su artculo "La Psicologa tal como la ve el Conductista".
Es clebre la frase, que l mismo admiti como exageracin, en la que sostiene
que tomando una docena de nios cualquiera, y aplicando tcnicas de
modificacin de conducta, podra conseguir cualquier tipo de persona que
deseara:
Dadme una docena de nios sanos, bien formados, para que los eduque, y yo
me comprometo a elegir uno de ellos al azar y adiestrarlo para que se convierta
en un especialista de cualquier tipo que yo pueda escoger -mdico, abogado,
artista, hombre de negocios e incluso mendigo o ladrn- prescindiendo de su
talento, inclinaciones, tendencias, aptitudes, vocaciones y raza de sus
antepasados
Conductismo.
En 1913 Watson publica el que, a menudo, ha sido considerado su trabajo ms
importante, el artculo: La psicologa desde el punto de vista conductista y que
dar punto de partida al Conductismo. En l Watson describe las lneas
generales de la que ser su nueva filosofa.
El conductismo pone el nfasis sobre la conducta observable (tanto humana
como animal), que considera que ha de ser el objeto de estudio de la
Psicologa, y las relaciones entre estmulo y respuesta, ms que en el estado
mental interno de la gente (aunque Watson nunca neg la existencia del mundo
privado o ntimo). En su opinin, el anlisis de la conducta y las relaciones era
el nico mtodo objetivo para conseguir la penetracin en las acciones
humanas y extrapolar el mtodo propio de las Ciencias Naturales (el mtodo
cientfico) a la Psicologa.
Henri Wallon

1879 - 1962

Sus obras estn centradas principalmente en el desarrollo psicolgico del nio

y la educacin.

Fue un psiclogo profesor del Colegio de Francia y director de la Escuela de

Altos Estudios y Director del Instituto de Investigaciones Psicobiolgicas del
Nio, de Pars. Sus investigaciones en materia de psicologa, educacin y
filosofa son ampliamente conocida en su pas y en el extranjero dada la
trascendencia que alcanzaron por su significativa importancia y validez
cientfica. De l se han publicado obras de obligada referencia en
neuropsicologa, tales como Del Acto al pensamiento y Los orgenes del
Carcter en el nio, as como Estudios sobre psicologa gentica de la
personalidad y Los orgenes del pensamiento en el nio.- Su obra est
centrada, fundamentalmente, en el desarrollo psicolgico del nio y la
educacin. Su obra es de una gran calidad en cuanto a las ideas contenidas en
su teora del desarrollo psicolgico. Su pensamiento psicolgico se desarroll
en paralelo polmico en el pensamiento psicolgico de Piaget que, de manera
muy significativa, le dedic un artculo de homenaje a su obra cientfica, el cual
se puede leer en el texto "Psicologa y marxismo (Las ideas psicolgicas de
Henri Wallon)" del psiclogo francs Ren Zazzo. Por otra parte, el
pensamiento psicolgico de Henri Wallon -por su enfoque dialctico, se
relaciona bien con el pensamiento psicolgico de Vygotski.
Sus obras ms importantes son:

Los orgenes del carcter en el nio

Psicologa del nio del nacimiento a los 7 aos
La evolucin psicolgica del nio
Del acto al pensamiento
Los orgenes del pensamiento en el nio

Max Wertheimer

15-04-1880 - 12-10-1943

Fue uno de los fundadores de la psicologa Gestalt. "ley de lo compacto y

significante"

Fue un psiclogo alemn de origen checo nacionalizado estadounidense.

Wertheimer fue uno de los fundadores de la psicologa Gestalt junto
con Wolfgang Khler y Kurt Koffka.
Aplicando sus ideas a la psicologa de la educacin, Wertheimer sostuvo que
era preciso ensear a los nios conceptos globales, que contribuyeran a su
intelecto general, antes que inculcarles los detalles, pues cuando los
pormenores les son enseados primero, a menudo los alumnos se confunden y
no logran comprender el significado de lo que aprenden.
Wertheimer distingui entre pensamiento reproductivo (repeticin mecnica y
ciega) y pensamiento productivo (proceso insight, cierre del campo psicolgico
para formar una restructuracin global).
Tambin es muy significativa su ley de Prgnanz (pregnancia o, mejor, ley de lo
compacto y significante), nacida en el seno de la psicologa de la Gestalt, en la
que se postula que percibimos de forma que integramos las sensaciones del
mejor modo posible. Es la teora de la mejor forma, forma privilegiada o
pregnancia de la forma, que habitualmente coincide con la ms regular, la ms
homognea, simtrica, simple o uniforme, as como con la unidad de lo
mltiple. En resumidas cuentas, como ejemplifica Rudolph Arnheim, si una
figura resulta ms simple al ser interpretada en tres dimensiones que al hacerlo
en dos, el individuo la interpretar de ese modo, salindose del plano.

Horney, Karen

16-09-1885 - 1952

Apart el psicoanlisis de su estrecho nfasis en la biologa. Encaminndolo en

cambio hacia la comprensin de la influencia de la sociedad y la cultura, y el
papel conjunto que ambas cumplen en el desarrollo de la personalidad.

Karen Horney naci el 16 de septiembre de 1885, cerca de Hamburgo. Su

padre era un capitn de barco, hombre religioso y autoritario, y su madre ama
de casa. En 1904 sus padres se divorciaron.

En 1906 Karen entra a la escuela de medicina, contra los deseos de su propio

padre, as como de las opiniones de la poltica de la sociedad de aquel tiempo.
En 1909 se casa con un estudiante de leyes llamado Oscar Horney con quien
tuvo tres hijas.

Horney fue una de las pioneras del psicoanlisis. Se doctor de medica en

Alemania, perteneci al Instituto de Psicoanlisis de Berln y luego se traslad
a Nueva York, en Estados Unidos, Impulsora del feminismo, contribuy a
nuestra comprensin de la psicologa de la mujer.

En 1932 fue nombrada directora asociada del Instituto Psicoanaltico de

Chicago. En 1934 lleg a pertenecer al personal del Instituto Psicoanaltico de
Nueva York. Su primera obra de importancia fue La personalidad neurtica de
nuestros tiempos (1937).

Si bien Horney permaneci fiel al espritu de la doctrina freudiana, se rebel

sobre algunos aspectos. Adhiri toda su vida a la idea de la motivacin
inconsciente, pero en cambio discrep con Freud acerca de varios puntos. Por
ejemplo, crea que l haba puesto exagerado nfasis en el impulso sexual.
Con respecto al complejo de Edipo, Horney opinaba que las dificultades
emocionales asociadas a l se deban fundamentalmente a una lucha por el
poder entre el progenitor y el hijo, y no a un deseo incestuoso de ste.

Entre 1922 y 1935 Horney escribe 14 trabajos en los cuales refutaba la

tendencia antifeminista de Freud y enfatizaba determinantes sociales en lugar
de biolgicos en las diferencias de sexos y la psicologa femenina. Fund la
Asociacin para el Avance del Psicoanlisis en 1941 y es profesora en la
Universidad de Nueva York a partir de 1942. En 1945 escribe Nuestros
conflictos interiores y en 1950 escribe Neurosis y Crecimiento Humano.

Tal vez lo que mayor celebridad le dio a Horney es haber apartado el

psicoanlisis de su estrecho nfasis en la biologa y los procesos de la
maduracin, encaminndolo en cambio hacia la comprensin de la influencia
de la sociedad y la cultura, y el papel conjunto que ambas cumplen en el
desarrollo de la personalidad.

Khler, Wolfgang

1887 - 1967

Fue una de las principales personalidades que dieron origen a la psicologa de

Gestalt.
Fue una de las principales personalidades que dieron origen a la psicologa de
la Gestalt, junto con Max Wertheimer y Kurt Koffka aunque el creador
propiamente dicho se considera que fue Max Wertheimer. De todas formas,
Khler hizo algunas de las contribuciones ms significativas.

Khler contribuy a establecer el concepto de aprendizaje por Insight:

discernimiento repentino y automtico sobre una serie de estmulos. En su
libro The Mentality of Apes (La mentalidad de los monos), publicado en 1925,
describe experimentos realizados con monos antropoides en la isla de Tenerife
durante la Primera Guerra Mundial.

De 1913 a 1920 estuvo en Tenerife dirigiendo la investigacin con chimpancs.

Demostr que los simios aprenden a partir de las totalidades y no de las partes,
que muestran saltos abruptos en su desempeo, y que en general exhiben lo
que la mayora de nosotros llamara una capacidad de razonamiento. Khler
dijo que lo que es vlido para los simios lo es mucho ms para los seres
humanos, e increp a los conductistas su manera harto mecnica de concebir
el aprendizaje humano.

Tras varios aos en Berln, emigr a Estados Unidos antes del estallido de la
Segunda Guerra Mundial donde fue profesor en el Swarthmore College de
1935 a 1955.

Entre sus obras podemos destacar Pruebas de inteligencia en

antropoides (1917), Dinmica en psicologa (1940), La psicologa de la
forma (1947) y Conexiones dinmicas en psicologa (1959).

Muri en 1967 en su casa de Lebanonn, en colina de New Hampshire de

Estados Unidos.

Friedrich Salomon Perls

08-07-1893 - 14-03-1970

Creador de la terapia Gestalt.

Gestalt (significa totalidad en un sentido simplista). Pensaba que la vida era
una gran Gestalt, que sta es algo que pertenece y se encuentra en la
naturaleza, que siempre se encuentra en movimiento, que el organismo tiene la
capacidad de autorregularse obedeciendo a una Gestalt.

(8 de julio de 1893, Berln, Alemania - 14 de marzo de 1970, Chicago, EE. UU.)

Conocido como Fritz Perls, mdico neuropsiquiatra y psicoanalista, fue el
creador, junto con su esposa, Laura Perls, de la Terapia Gestalt. Debido a su
origen tnico, y a su vinculacin con la Liga Antifascista,1 abandon Alemania
con la llegada del nazismo.

Tras huir de la Alemania nazi en 1933, poco despus de la llegada de Hitler al

poder, los Perls se establecieron en Johannesburgo, Sudfrica, y desarrollaron
una forma de terapia que definan como "psicoanlisis revisado" y que, ms
adelante, con su traslado a los EE. UU., definiran como Terapia Gestalt. En
1952, abren el primer Instituto Gestalt en su piso de Nueva York.
Gestalt (significa totalidad en un sentido simplista). Pensaba que la vida era
una gran Gestalt, que sta es algo que pertenece y se encuentra en la
naturaleza, que siempre se encuentra en movimiento, que el organismo tiene la
capacidad de autorregularse obedeciendo a una Gestalt. Un proceso completo
de una Gestalt se inicia con una necesidad, sigue con la toma de conciencia de
ella (awareness), prosigue con una excitacin, luego con el reposo y finalmente
con el surgimiento de una nueva necesidad.
El proceso se inicia con un desajuste interno en el organismo, para reconocer
es necesario ir hacia adentro, procesarlo e identificarlo. Al reconocer se
presenta una excitacin que se procesa en emociones. Al incrementarse la
necesidad, el organismo se mueve buscando cubrir la necesidad, despus del
contacto viene el reposo, y se da la pauta para una nueva Gestalt. En las
etapas se pueden presentar bloqueos, superarlos es la finalidad de la terapia
Gestalt.

Vygotsky, Lev Seminovich

1896 - 1934
Sus investigaciones se centraron en el pensamiento, el lenguaje y el juego del
nio.
Vygotsky trabaj tambin en Mosc en el Instituto de Psicologa. Por aquellas
pocas sus ideas divergan mucho de las principales corrientes psicolgicas
europeas, como la introspeccin y el conductismo estadounidense, tampoco
crey en la Gestalt alemana, que consista en estudiar las conductas y
experiencias como un todo.

Vygotsky consider de gran importancia la influencia del entorno en el

desarrollo del nio, criticando as a Piaget por no darle la suficiente importancia
al mismo. Para l los procesos psicolgicos son cambiantes, nunca fijos y
dependen en gran medida del entorno vital. Crea que la asimilacin de las
actividades sociales y culturales eran la clave del desarrollo humano y que esta
asimilacin era lo que distingue a los hombres de los animales.

Remarc en numerosas ocasiones la importancia del estudio de la gramtica

en las escuelas, donde el nio toma conciencia de lo que est haciendo y
aprende a utilizar sus habilidades de forma consciente. Para acceder a la
conciencia es necesario analizar los procesos como si no fueran objetos fijos,
utilizando el mtodo explicativo de las relaciones causales y centrare en los
procesos por los cuales se forman los procesos cognitivos superiores. La
conciencia debemos abordarla en conexin con la conducta, que a su vez es la
piedra angular de la actividad humana.

Las investigaciones Vygotsky se centran en el pensamiento, el lenguaje, la

memoria y el juego del nio. Al final de sus das trabaj sobre problemas
educativos.

En su teora podemos encontrar varias ideas importantes, en primer lugar el

lenguaje es un instrumento imprescindible para el desarrollo cognitivo del nio,
posteriormente la conciencia progresiva que va adquiriendo el nio le
proporciona un control comunicativo, adems el desarrollo lingstico es
independiente del desarrollo del pensamiento. Tambin defendi la
combinacin de la neurologa y fisiologa en los estudios experimentales de los
procesos de pensamiento

Vygotsky muri de tuberculosis con slo 38 aos.

David Wechsler

12-01-1896 - 02-05-1981

Desarroll escalas de inteligencia.

Fue un psiclogo norteamericano. Desarroll escalas de inteligencia bien
conocidas, como la Wechsler Adult Intelligence Scale (WAIS) y la Wechsler
Intelligence Scale for Children (WISC).
Wechsler es mejor conocido por sus tests de inteligencia. La Escala Wechsler
de Inteligencia para Adultos (WAIS) fue desarrollada por primera vez en 1939 y
fue llamada entonces el Wechsler-Bellevue Intelligence Test. De esa escala test
se deriv la Escala Wechsler de Inteligencia para Nios (WISC) en 1949 y la
Wechsler Preschool and Primary Scale of Intelligence (WPPSI) en 1967.
Wechsler originalmente cre estos tests para saber ms acerca de sus
pacientes en la clnica Bellevue al encontrar el entonces vigente test de CI de
Binet insatisfactorio. Estos tests estn todava basados en su filosofa de que la
inteligencia es "la capacidad global de actuar intencionalmente, de pensar
racionalmente, y de interactuar efectivamente con el ambiente" (citado en
Kaplan & Saccuzzo, p. 256).
Las escalas de Wechsler introdujeron muchos conceptos novedosos e
innovaciones al movimiento de los tests de inteligencia. Primero, Wechsler se
deshizo de las puntuaciones de cociente de tests ms viejos, (la C en "CI"). En
lugar de eso, asign un valor arbitrario de cien a la inteligencia media y agreg
o sustrajo otros 15 puntos por cada estndar arriba o abajo de la media en la
que se encontraba el sujeto. Rechazando un concepto de inteligencia global
(como el propuesto por Spearman), dividi el concepto de Intelligence en dos
reas principales: rea verbal y rea de ejecucin (no-verbal), cada una
subdividida y evaluada con diferentes subtests. Estas conceptualizaciones an
se reflejan en las versiones ms recientes de las escalas de Wechsler.
El WAIS es hoy en da el test psicolgico ms comnmente aplicado (Kaplan &
Sacuzzo, 2005). Los tests actualmente son actualizados aproximadamente
cada diez aos para compensar el efecto Flynn. La ltima versin disponible de
estos son el WISC-IV y el WAIS-IV, versiones que en algunos pases se
encuentran en proceso de validacin.

Jean William Fritz Piaget

09-08-1896 - 16-09-1980

Desarroll varios estudios sobre psicologa infantil

(Neuchtel, Suiza, 1896-Ginebra, 1980) Psiclogo suizo.

Jean Piaget se licenci y doctor (1918) en biologa en la Universidad de su
ciudad natal. A partir de 1919 inici su trabajo en instituciones psicolgicas de
Zrich y Pars, donde desarroll su teora sobre la naturaleza del conocimiento.
Public varios estudios sobre psicologa infantil y, basndose
fundamentalmente en el crecimiento de sus hijos, elabor una teora de la
inteligencia sensorio motriz que describa el desarrollo espontneo de una
inteligencia prctica, basada en la accin, que se forma a partir de los
conceptos incipientes que tiene el nio de los objetos permanentes del espacio,
del tiempo y de la causa.
Para Piaget, los principios de la lgica comienzan a desarrollarse antes que el
lenguaje y se generan a travs de las acciones sensoriales y motrices del beb
en interaccin con el medio. Piaget estableci una serie de estadios sucesivos
en el desarrollo de la inteligencia:
1. Estadio de la inteligencia sensorio motriz o prctica, de las regulaciones
afectivas elementales y de las primeras fijaciones exteriores de la afectividad.
Esta etapa constituye el perodo del lactante y dura hasta la edad de un ao y
medio o dos aos; es anterior al desarrollo del lenguaje y del pensamiento
propiamente dicho.
2. Estadio de la inteligencia intuitiva, de los sentimientos interindividuales
espontneos y de las relaciones sociales de sumisin al adulto. Esta etapa
abarca desde los dos a los siete aos. En ella nace el pensamiento
preoperatorio: el nio puede representar los movimientos sin ejecutarlos; es la
poca del juego simblico y del egocentrismo y, a partir de los cuatro aos, del
pensamiento intuitivo.
3. Estadio de las operaciones intelectuales concretas, de los sentimientos
morales y sociales de cooperacin y del inicio de la lgica. Esta etapa abarca
de los siete a los once-doce aos.
4. Estadio de las operaciones intelectuales abstractas, de la formacin de la
personalidad y de la insercin afectiva e intelectual en la sociedad de los
adultos (adolescencia).

Fromm, Erich Pinchas

1900 - 1980

Clebre por aplicar la teora psicoanaltica a problemas sociales y culturales.

En 1924 conoce a la tambin psicoanalista Frieda Reichmann, con quien se
casa dos aos ms tarde. En 1925 ya ejerca como psicoanalista, y
posteriormente fu nombrado profesor de la universidad de su ciudad natal.

En 1926, junto con Karl Landauer, hace el intento de continuar el psicoanlisis

en Frankfurt. En 1927 hace sus primeras publicaciones como psicoanalista y en
los siguientes dos aos, funda en Frankfurt el Instituto de Psicoanlisis de
Alemania del Sur. Tambin crea el Instituto de Berln y Psicoanlisis junto con
la ayuda de Hans Sachs.

Durante los aos 30 dara a conocer sus primeros trabajos sobre psicologa
religiosa, trabando estrecho contacto con pensadores de la Escuela de
Frankfurt, tales como Marcuse, Adorno o Benjamn.

El ascenso del movimiento nazi en Alemania lo lleva a emigrar a tierras

americanas, primero a Nueva York, Estados Unidos, donde conoce a grandes
figuras refugiadas all, entre las que desfilan Karen Horney, con la cual tuvo un
romance.

En 1949 se traslada a Cuernavaca (Mxico), de cuya universidad sera

profesor. Por entonces fue desarrollando una teora poltica acorde con sus
ideas anteriores, que llam "socialismo humanista comunitario", cuya finalidad
apuntara a devolver al ser humano aquellas capacidades que no puede
desplegar por causa de la enajenacin a que est sometido. All realiz tambin
un importante trabajo de enseanza y difusin del psicoanlisis. Trabaja en la
Universidad Nacional Autnoma de Mxico, dirigiendo la coleccin de
Psicologa y Psicoanlisis de la editorial Fondo de Cultura Econmica. Funda
en dicha ciudad la Sociedad Psicoanaltica Mexicana y el Instituto Mexicano de
Psicoanlisis, y en 1965, crea la Revista de Psicoanlisis, Psiquiatra y
Psicologa.

En 1962 fue nombrado profesor de la Universidad de Nueva York y recorri

muchos pases dictando cursos.

Fromm fue un psicoanalista y pensador alemn clebre por aplicar la teora

psicoanaltica a problemas sociales y culturales.

Muere en Suiza en la ciudad de Murallo (Suiza) en 1980.

Entre sus obras ms importantes estn El miedo a la libertad, Psicoanlisis de

la Sociedad Contempornea, El Arte de Amar, El Dogma de Cristo, Tener o
ser?, La misin de Sigmund Freud, entre otros.
Erikson, Erik H.

1902 - 1994

Estudi la influencia cultural en el desarrollo psicolgico. Libro sobre infancia y

sociedad.

(Frankfurt del Main, 1902 - 1994) Psicoanalista estadounidense de origen

alemn. Tras estudiar arte en su juventud, conoci a Anna Freud, por influencia
de la cual se estableci en Viena y se vincul al movimiento psicoanaltico. En
1933 emigr a Estados Unidos, donde estudi la influencia cultural en el
desarrollo psicolgico trabajando con nios de diversas reservas indias.
Considerado como uno de los representantes de la tendencia culturalista del
psicoanlisis, sus trabajos se refieren sobre todo a la adolescencia: Infancia y
sociedad (1950), El joven Lutero (1958), Identidad, juventud y crisis (1968),
Gandhi y los orgenes de la no violencia (1969), Historia personal y
circunstancia histrica (1975).

Su patrimonio est rodeado de cierto misterio. Su padre biolgico fue un dans

desconocido que abandon a su madre justo cuando naci Erik. Su madre,
Karla Abrahamsen, fue una joven juda que le cri sola durante los tres
primeros aos de la vida de Erik. En este momento, se cas con el Dr. Theodor
Homberger, el pediatra de l y se mudaron a Karlsruhe en el sur de Alemania.
Despus de finalizar la secundaria, Erik decidi ser artista. Cuando no asista a
clases de arte, vagaba por Europa, visitando museos y durmiendo bajo los
puentes. Vivi una vida de rebelde descuidado durante mucho tiempo, justo
antes de plantearse seriamente qu hacer con su vida.

Cuando cumpli los 25 aos, un amigo suyo, Peter Blos (artista y ms tarde
psicoanalista), le sugiri que se presentara para una plaza de maestro en una
escuela experimental para estudiantes estadounidenses dirigida por Dorothy
Burlingham, una amiga de Anna Freud. Adems de ensear arte, logr un
certificado en educacin Montessori y otro de la Sociedad Psicoanaltica de
Viena. Fue psicoanalizado por la misma Anna Freud. Mientras estuvo all,
conoci a una profesora de danza teatral en la escuela mencionada. Tuvieron
tres hijos, uno de los cuales ms tarde sera socilogo.

En el momento en que los nazis toman el poder, abandonan Viena y se dirigen

primero a Copenague y luego a Boston. Erikson acept un puesto de trabajo en
la Escuela de Medicina de Harvard y practic psicoanlisis de nios en su
consulta privada. En este tiempo, logr codearse con psiclogos de la talla de
Henry Murray y Kurt Lewin, as como los antroplogos Ruth Benedict, Margaret
Mead y Gregory Bateson. Estos autores ejercieron gran influencia sobre la obra
de Erikson.
Ms tarde ense en Yale y luego en la Universidad de California en Berkeley.
Fue durante este perodo cuando Erik Erikson realiz sus estudios sobre los
indios lakota y los yurok. Cuando obtuvo su ciudadana estadounidense, adopt
oficialmente el nombre de Erik Erikson; nadie sabe por qu escogi este
nombre.

En 1950 escribe Childhood and Society (Infancia y Sociedad), libro que

contena artculos de sus estudios de las tribus norteamericanas, anlisis de
Mximo Gorki y Adolfo Hitler, as como una discusin de la personalidad
estadounidense y las bases argumentales de su versin sobre la teora
freudiana. Estos temas (la influencia de la cultura sobre la personalidad y el
anlisis de figuras histricas) se repitieron en otros trabajos, uno de los cuales,
La verdad de Gandhi, obtuvo el premio Pulitzer y el Premio Nacional del Libro.
Durante el reinado de terror del senador Joseph McCarthy en 1950, Erikson
abandona Berkeley cuando se les pide a los profesores que firmen un
compromiso de lealtad. A partir de este momento, Erik pasa 10 aos
trabajando y enseando en una clnica de Massachussets y posteriormente
otros 10 aos ms de vuelta en Harvard. A partir de su jubilacin en 1970, no
deja de escribir e investigar durante el resto de su vida. Muere en 1994.

Rogers, Carl Ransom

01-1902 - 1987

Creador de la terapia centrada en el cliente. Ha sido una de las figuras de la

psicologa humanista.

Carl Ransom Rogers nace en enero del 1902 en Oak Park, en un suburbio de
Chicago. Es el cuarto de seis hermanos. Su padre era un ingeniero civil y su
madre era ama de casa.

Estudi en la Universidad de Wisconsin para obtener una licenciatura en

Agricultura. Posteriormente cambia para estudiar Historia. Durante este tiempo,
es seleccionado de entre diez estudiantes para ir a China, a la Conferencia de
la Federacin Mundial de Estudiantes Cristianos por seis meses. All empieza a
dudar sobre sus puntos de vista religiosos y a su vuelta comienza a asistir a los
Seminarios de Unin Teolgica, una institucin religiosa muy liberal.

Finalmente Rogers cambia nuevamente de parecer e ingresa al programa de

Psicologa Clnica de la Universidad de Columbia, ejerciendo como psiclogo
desde el ao 1927 y recibe su doctorado en 1931. Comienza su trabajo en la
Sociedad de Rochester para la Prevencin de la Crueldad Infantil, hasta 1940.

Lleg a ser presidente de la Asociacin Psicolgica Norteamericana y estuvo

muy vinculado durante aos a la Universidad de Chicago como profesor de
Psicologa y miembro activo de su Centro de Asesoramiento Psicolgico. Es el
creador de la terapia centrada en el cliente, que pone el acento en la
importancia de la capacidad de cada individuo para el cambio y el crecimiento
personal. Las premisas de esta terapia han llegado a influir en la comunicacin
entre parejas y en las relaciones entre padres e hijos. Su temtica bsica es la
consideracin positiva incondicional de la otra persona. Si la conducta de sta
se considera perturbadora, debe evaluarse la conducta en s (y aun criticarla si
es necesario), pero no someter a juicio la personalidad del otro. As, se le
aconsejar a una madre que le diga a su hijo: "Tu cuarto est bastante
desordenado; por favor, trata de arreglarlo un poco", y no: "Eres un chico sucio
y desordenado".

Rogers ha sido una de las figuras rectoras de la Psicologa Humanstica, y ha

tenido muchos continuadores. Sus escritos sugieren intensamente que las
personas son capaces de resolver sus propios problemas, que son actores
significativos de su destino y que la comunicacin entre la gente puede mejorar
aplicando determinados principios.

Entre los libros de Rogers pueden mencionarse Psicoterapia centrada en el

cliente (1951), El proceso de convertirse en persona (1961) y A Way of
Being (1980).

Aleksandr Romnovich Lriya

16-07-1902 - 1977
Fue uno de los fundadores de la neurociencia cognitiva. Lriya describe toda
actividad mental con base en tres unidades funcionales del cerebro:

En ocasiones transcrito como Alexander Luria, fue un neuropsiclogo y mdico

ruso. Discpulo de Lev Seminovich Vygotski, fue uno de los fundadores de la
neurociencia cognitiva, parte de la neuropsicologa. Con la publicacin de sus
dos obras ms importantes, La afasia traumtica y Las funciones corticales
superiores del hombre, basados en su investigacin de los casos de heridas
cerebrales durante la Segunda Guerra Mundial, se puso a la cabeza de la
neuropsicologa mundial.
La neuropsicologa nueva rama de la neurologa y de la psicologa- naci
gracias a los xitos de la neurociruga y a la necesidad, surgida a resultas de
estos xitos, de un diagnstico lo ms preciso posible de las lesiones locales
del cerebro.
Lriya describe toda actividad mental con base en tres unidades funcionales
del cerebro:
1) Unidad para regular el tono o la vigilia. 2) Unidad para obtener, procesar y
almacenar informacin que llega del mundo exterior. 3) Unidad para programar,
regular y verificar la actividad mental.
Destaca que cada una de estas unidades es de estructura jerrquica y consiste
en tres zonas corticales una sobre la otra:
A) El rea primaria (de proyeccin) que recibe impulsos de, o los manda a, la
periferia. B) El rea secundaria (de proyeccin-asociacin) donde la
informacin que recibe es procesada, o donde se preparan los programas. C)
El rea terciaria (zonas de superposicin), los ltimos sistemas en desarrollarse
en los hemisferios cerebrales, y responsables en el hombre de las ms
complejas formas de actividad mental que requieren la participacin concertada
de muchas reas corticales.

Aleksi Nikolyevich Lentiev

1903 - 1979
Se dedic a la psicologa del desarrollo, elabor la teora de la actividad.(3
niveles de anlisis).

Fue un psiclogo sovitico que se dedic a la psicologa del desarrollo y fund

la teora de la aLentiev trabaj con Lev Vygotski (1896-1934) y Aleksandr
Lriya (1902-1977) desde 1924 hasta 1930, colaborando en el desarrollo de
una psicologa marxista como respuesta al conductismo y el nfasis en el
mecanismo estmulo-respuesta como explicacin del comportamiento humano.
Lentiev dej el grupo de Vigtski en Mosc en 1931 para asumir una posicin
en Jrkov. Continu trabajando con Lev Vygotski por un tiempo pero,
eventualmente, hubo un quiebre en su colaboracin, aunque continuaron
comunicndose el uno con el otro sobre temas cientficos (Veer and Valsiner,
1991). Lentiev retorn a Mosc en 1950 como Jefe del Departamento de
Psicologa de la Facultad de Filosofa de la Universidad Estatal de Mosc. En
1966, se convirti en el primer Decano de la recin establecida Facultad de
Psicologa en la Universidad Estatal de Mosc, donde trabaj hasta su muerte
en 1979. Muri de un ataque al corazn.
Los primeros trabajos cientficos de Lentiev estaban realizados bajo el marco
del programa de investigacin cultural-histrica de Vigtski y se enfocaban en
la exploracin del fenmeno cultural-meditico. Representativo de este periodo
es el estudio de Lentiev sobre la memoria mediada en nios y adultos: El
desarrollo de altas formas de memoria, de 1931.
La propia escuela de investigacin de Lentiev est basada en el completo
anlisis psicolgico de los fenmenos de la actividad. El desarrollo sistemtico
de los fundamentos psicolgicos de la Teora de la actividad fue iniciado en los
aos de 30 por Grupo Jrkov de psiclogos encabezados por Lentiev. En su
ms completa forma, la teora de la actividad fue subsiguientemente
desarrollada e institucionalizada como la doctrina psicolgica lder en la Unin
Sovitica en el periodo de la posguerra, luego de que Lentiev se mudara a
Mosc y tomara un cargo docente en la Universidad Estatal de Mosc.
Para Lentiev, la actividad consista en esos procesos "que se concretan en la
vida real de las personas en el mundo objetivo por el cual estn rodeados, un
ser social en toda la variedad y riqueza de sus formas" (Lentiev 1977). El
ncleo del trabajo de Lentiev es la propuesta de que podemos examinar los
procesos humanos desde la perspectiva de tres diferentes niveles de anlisis.
El ms alto, nivel ms general es aquel que dice que la actividad y las
motivaciones lo conducen. En un nivel intermedio estn las acciones y sus
metas asociadas, y en el nivel ms bajo est el anlisis de las operaciones que
sirven como medios para alcanzar los objetivos de mayor orden.

Celes Ernesto Crcamo

1903 - 1990

Pionero del psicoanlisis en Argentina.

(1903-1990) fue un mdico psiquiatra y homepata argentino interesado por el
psicoanlisis, siendo uno de los precursores del mismo en su pas. Particip
activamente en la fundacin de la Asociacin Psicoanaltica Argentina y se
convirti en el segundo presidente que dicha asociacin tuvo. Recibi un
Premio Konex de Platino y un diploma al mrito por su labor en el campo del
psicoanlisis.
Naci en la ciudad de La Plata el da 11 de agosto de 1903, hijo de padre
espaol y madre argentina. Form parte de la octava generacin de su familia
dedicada al estudio de la medicina, comenzando sus estudios en la
Universidad de Buenos Aires (UBA) y recibiendo su ttulo de Doctor en el ao
1930.
Una vez culminada su carrera universitaria, viaja a Europa para continuar sus
estudios en la Sociedad Psicoanaltica de Pars

Skinner, B. F.

20-03-1904 - 08-1990
Argumenta que la psicologa es experimental y es posible controlar y predecir
la conducta.

Burrhus Frederic Skinner nace en un pequeo pueblo de Pennsylvania llamado

Susquehanna, el 20 de marzo de 1904. Su padre era un abogado y su madre
ama de casa. Durante su crecimiento fue matizado con la idea del trabajo duro
y las costumbres muy tradicionales. Estudi en Hamilton College y eligi la
Biologa durante el primer ao de carrera ya que le interesaba el
comportamiento animal. Finalmente prefiri decantarse por la Psicologa y
argument que esta es una rama experimental de la ciencia natural, donde es
posible controlar y predecir la conducta si se hace bajo una observacin directa
y en condiciones experimentales de estmulo-respuesta. Quiere prescindir
completamente de la conciencia y de la introspeccin del Psicoanlisis.
Pionero en el anlisis experimental de la conducta humana, junto con otros
intelectuales de la poca fund la revista "Journal of the Experimental Analysis
of Behavior". Profesor en la Universidad de Harvard desde 1948, introdujo en el
programa de clases un curso sobre Ciencia y Comportamiento Humano. Fue el
descubridor del Condicionamiento Operante. Fue tambin una de las figuras
ms importantes del conductismo.

En el ao 1939 desarroll el Proyecto Pigeon que era un sistema de misiles

guiados mediante palomas. En aquella poca no se conoca el radar y dise
este proyecto para poder guiarlos hasta el objetivo.

Skinner tambin es conocido por su proyecto la Caja de Skinner (Baby box),

que construy al finalizar la Segunda Guerra Mundial cuando tubo a su
segunda hija, en la cual puso a prueba su experimento. Consista en ponerla a
dormir o descansar en una caja especial diseada por l, y en vez de abrigar a
la nia con ropa y ponerla en una cuna, en esta caja la temperatura estaba
regulada por aire caliente movido por conveccin. As estuvo Julie durante los
dos y medio primeros aos de su vida. Finalmente la nia se vio que gozaba de
muy buena salud.

otros campos de trabajo en los que estuvo realizando estudios con nios
autistas y tambin en el campo de la enseanza programada. Analiz la
problemtica de la enseanza y dise series de refuerzo para ser usadas
como mtodos de estudio, as como una mquina para aprender ortografa y
aritmtica.
En sus teoras formales no aplica en absoluto las concepciones del sentido
comn, segn las cuales todo ser humano es consciente y autnomo. En uno
de sus libros, Ms all de la libertad y la dignidad (1971), aduce que el
concepto de hombre autnomo, que en esencia significa que el ser humano
tiene libre albedro, ha caducado, porque carece de utilidad para predecir y
controlar la conducta. Dice que la conducta es conformada por sus propias
consecuencias.

Skinner se centra principalmente en los aspectos mecnicos y automatizados

del comportamiento humano. Hacemos lo que nos rinde o retribuye, nos
abstenemos de hacer lo que no nos rinde o retribuye.

Skinner muere de leucemia en de agosto de 1990.

Viktor Emil Frankl

26-03-1905 - 02-09-1997

Fundador de la logoterapia, escribe el libro "El hombre en busca de sentido".

(26 de marzo de 1905, en Viena, Austria - 2 de septiembre de 1997, en Viena)

fue un neurlogo y psiquiatra austriaco, fundador de la Logoterapia. Sobrevivi
desde 1942 hasta 1945 en varios campos de concentracin nazis, incluidos
Auschwitz y Dachau. A partir de esa experiencia, escribi el libro El hombre en
busca de sentido.
Viktor naci en Viena en una familia de origen judo. Su padre trabaj desde
ser un estengrafo parlamentario hasta llegar a Ministro de Asuntos Sociales.
Desde joven, siendo un estudiante universitario y envuelto en organizaciones
juveniles socialistas, Frankl empez a interesarse en la psicologa.
Estudi medicina en la Universidad de Viena y se especializ en neurologa y
psiquiatra. Desde 1933 hasta 1937 trabaj en el Hospital General de Viena. De
1937 a 1940 practic la psiquiatra de forma privada. Desde 1940 hasta 1942
dirigi el departamento de neurologa del Hospital Rothschild (nico hospital de
Viena donde eran admitidos judos en aquellos momentos).
En diciembre de 1941 contrajo matrimonio con Tilly Grosser. En otoo de 1942,
junto a su esposa y a sus padres, fue deportado al campo de concentracin de
Theresienstadt. En 1944 fue trasladado a Auschwitz y posteriormente a
Kaufering y Trkheim, dos campos de concentracin dependientes del de
Dachau. Fue liberado el 27 de abril de 1945 por el ejrcito norteamericano.
Viktor Frankl sobrevivi al Holocausto, pero tanto su esposa como sus padres
fallecieron en los campos de concentracin.
Tras su liberacin, regres a Viena. En 1945 escribi su famoso libro El hombre
en busca de sentido, donde describe la vida del prisionero de un campo de
concentracin desde la perspectiva de un psiquiatra. En esta obra expone que,
incluso en las condiciones ms extremas de deshumanizacin y sufrimiento, el
hombre puede encontrar una razn para vivir, basada en su dimensin
espiritual. Esta reflexin le sirvi para confirmar y terminar de desarrollar la
Logoterapia, considerada la Tercera Escuela Vienesa de Psicologa, despus
del Psicoanlisis de Freud y de la Psicologa individual de Adler. Siendo muy
joven, haba mantenido relacin epistolar con Freud, quien le public algunos
de sus escritos, pero muy pronto abandona la escuela psicoanaltica y se
orienta hacia la Psicologa individual de Adler, de quien se apartar tambin
junto con Schwarz y Allers (de quienes fue discpulo), por diferencias
doctrinales.
Gan el premio Oskar Pfister de la Sociedad Americana de Psiquiatra, as
como otras distinciones de diferentes pases europeos.
Public ms de 30 libros, traducidos a numerosos idiomas, imparti cursos y
conferencias por todo el mundo, y recibi 29 doctorados Honoris Causa por
distintas universidades, entre ellos, uno de la Universidad Francisco Marroqun,
institucin que tambin le honr con la clnica de psicologa que lleva su
nombre.

John Bowlby

26-02-1907 - 02-09-1990

Mostr un gran inters por el desarrollo infantil.

(26 de febrero de 1907, Londres - 2 de septiembre de 1990, Isla de Skye,
Escocia) fue un psicoanalista ingls, notable por su inters en el desarrollo
infantil y sus pioneros trabajos sobre la teora del apego.
John Mostyn Bowlby nace en Londres en una familia de clase media alta. Fue
el cuarto de seis hijos, y fue criado por una niera, muy a la moda tradicional
britnica de su clase. Su padre, Sir Anthony Bowlby, primer Barn Bowlby, fue
cirujano de la Casa Real, pero con una trgica historia; a los cinco aos, su
padre (el abuelo de John) se mata mientras sirve como "corresponsal de
guerra" en la guerra anglo-china guerra del opio. Normalmente, John vea a su
madre solo una hora al da despus de la "hora del t", aunque durante el
verano ella estaba ms disponible. Como muchas otras madres de su clase
social, consideraba que la atencin parental y afectacin provocara una
peligrosa ruina. Cuando Bowlby recin tiene cuatro aos, su amada niera, que
hasta ese momento era su principal cuidadora, se va de la familia. Ms tarde,
describe esa separacin como algo tan trgico como sera la prdida de una
madre.

A los siete, es llevado a un colegio internado, comn en nios de su condicin

social. Su posterior estudio, por ejemplo Separacin: ansiedad y angustia,
revela sus recuerdos ms terribles de aquel tiempo. Debido a tales
experiencias de nio, mostr una inusual sensibilidad al sufrimiento infantil a
travs de su vida.
Falleci el 2 de septiembre de 1990 en su casa veraniega en la Isla de Skye,
Escocia. Estaba casado con Ursula Longstaff, hija de un cirujano, desde el 6 de
abril de 1938, teniendo cuatro hijos, incluyendo a Sir Richard Bowlby, quien
sucedi a su to como tercer Barn, y mantiene activo el inters en los trabajos
de su padre.
Mientras trabajaba para la Organizacin Mundial de la Salud (OMS) en 1951
Bowlby elabora "Cuidado Maternal y Salud Mental" donde expone su teora de
la "Necesidad Maternal". Por un mecanismo, que vio muy similar al imprinting, y
al que denomin "monotropa", Bowlby describe el proceso por el cual el infante
desarrolla un firme apego o unin a su madre dentro de los primeros seis
meses de vida que si se rompe causara serias consecuencias.
Aunque su trabajo despierta atractivo popular an hoy, hubo un gran foco de
inquietud profesional, tanto que la OMS lo oblig a publicar un refutatorio
titulado "Necesidad del cuidado materno. Una reasignacin de sus efectos"
(1962). El profesor Sir Michael Rutter y su esposa Sara, en "Reasignacin de la
Necesidad Maternal" (1972), donde la Nueva Sociedad lo describi como un
"clsico en su gnero de cuidado infantil", mostr que los nios no
invariablemente se daaban y que, en algunos eventos, otra gente, incluyendo
a sus padres, son tambin muy importantes para los nios. De acuerdo con
Schaffer en "Desarrollo Socialt" (2000) comenta que la convencin social
explica que cuando los padres asumen su principal responsabilidad de sus
hijos, las diferencias parentales desaparecen.
Fue a la luz de tales estudios que Bowlby adapt su idea original de Necesidad
Maternal y desarroll la teora del apego. En su visin, el comportamiento de
apego era una estrategia evolutiva de supervivencia para proteger al infante de
predadores, y la teora del apego refleja eso. Mary Ainsworth, una estudiante
de Bowlby, extiende y testea sus ideas posteriormente, y jugando el rol primario
sugiere que existen varios estilos de apego.

Maslow, Abraham H.

1908 - 1970

Crea una teora de autorrealizacin y establece 5 jerarquas de las necesidades

humanas.
(Nueva York, 1908 - California, 1970) Psiquiatra y psiclogo estadounidense.
Impulsor de la psicologa humanista, que se basa en conceptos como la
autorrealizacin, los niveles superiores de conciencia y la trascendencia, cre
la teora de la autorrealizacin que lleva su nombre.

En obras como Motivacin y personalidad (1954), Psicologa del ser (1962) y

La Psicologa de la ciencia (1966), Maslow postul que cada individuo tiene
unas necesidades jerrquicas -fisiolgicas, afectivas, de autorrealizacin- que
deben quedar satisfechas, y que el objetivo fundamental de la psicoterapia
debe ser la integracin del ser. Cada nivel jerrquico domina en cada momento
de consecucin y las necesidades inferiores en la jerarqua (comida, refugio o
afecto), en caso de no quedar suplidas, impiden que el individuo exprese o
desee necesidades de tipo superior.

La teora de la autorrealizacin de Maslow se sita dentro del holismo y la

psicologa humanista y parte de la idea de que el hombre es un todo integrado
y organizado, sin partes diferenciadas. Cualquier motivo que afecta a un
sistema afecta a toda la persona.

Maslow llev a cabo una crtica a las teoras sobre la motivacin de Freud y
Hull. Segn Maslow, el modelo de Freud slo describe los comportamientos
neurticos de sujetos que no toleran las frustraciones, mientras que la teora de
Hull trata exclusivamente de organismos movidos por una situacin de dficit.

Maslow propone una teora del crecimiento y desarrollo partiendo del hombre
sano, en la cual el concepto clave para la motivacin es el de necesidad.
Describe una jerarqua de necesidades humanas donde la ms bsica es la de
crecimiento, que gobierna y organiza a todas las dems. A partir de aqu
existen cinco jerarquas o niveles, desde la necesidad de supervivencia, que es
relativamente fuerte, de naturaleza fisiolgica y necesaria para la homeostasis,
hasta la necesidad de crecimiento, relativamente dbil y de naturaleza ms
psicolgica.

La jerarqua de necesidades humanas ordenadas segn la fuerza (las

fisiolgicas son las que tienen mas fuerza o "dominancia" y las de
autorrealizacin tienen menos fuerza) es la siguiente: necesidades fisiolgicas,
necesidades de proteccin, necesidad de amor y pertenencia, necesidad de
estima y, por ltimo, necesidad de autorrealizacin.

Rollo May

21-04-1909 - 02-10-1994

Pionero de la Psicologa y psicoterapia. Describe algunas "etapas" del

desarrollo.

(21 de abril de 1909 - 2 de octubre de 1994), psiclogo y psicoterapeuta

existencialista estadounidense.
Pionero de la psicologa y psicoterapia existencial en Amrica.
Aunque con frecuencia se le asocia con la psicologa humanista, se diferencia
de otros psiclogos humanistas como Maslow o Rogers al mostrar un
entendimiento ms agudo de las dimensiones trgicas de la existencia
humana. May era un amigo cercano del telogo Paul Tillich.
May tuvo una niez difcil, sus padres se divorciaron y su hermana sufri un
colapso mental. Su odisea educativa tuvo lugar en las instituciones: "Michigan
State College" y "Oberlin College", fue profesor durante un tiempo en Grecia, y
obtuvo su doctorado en psicologa clnica de la universidad de Columbia, en
1949.
Pas los ltimos aos de su vida en Tiburn, Baha de San Francisco, en
donde muri en octubre de 1994.
May estuvo influenciado por el humanismo americano, y se interes por
reconciliar la psicologa existencialista con otras aproximaciones,
especialmente el psicoanlisis de Freud.
l defini ciertas "Etapas" del desarrollo:
Inocencia - Es la etapa pre-auto-consciente de los infantes. El inocente
solo hace lo que se supone debe hacer. Sin embargo, un inocente tiene cierto
grado de albedro orientado a la satisfaccin de sus necesidades.
Rebelin - La persona rebelde desea libertad, pero no tiene an
completo entendimiento de la responsabilidad que eso implica.
Ordinario - El ego del adulto normal ya ha comprendido la
responsabilidad, pero la encuentra muy compleja de manejar. Entonces busca
refugio en la conformidad y los valores tradicionales.
Creativo - El adulto autntico, en la etapa existencial, ms all del ego y
auto-actualizable. Esta es la persona quien, aceptando el destino, enfrenta a la
ansiedad con coraje.
Estas no son etapas en el sentido tradicional. Un nio puede ser inocente,
ordinario o creativo en diferentes momentos; un adulto puede ser rebelde.
Su primer libro, "El significado de la ansiedad" estaba basado en su disertacin
doctoral, la cual a su vez estaba basada en la lectura del filsofo del siglo XIX,
Sren Kierkegaard.

Ren Zazzo

1910 - 1995

Uno de los pioneros de la psicologa escolar.

(Pars, 1910 - 1995) fue un psiclogo y pedagogo francs. Fue discpulo y

defensor de Henri Wallon, y uno de los pioneros psicologa escolar,
extendiendo la insercin de la psicologa en la educacin iniciada por Binet. Su
trabajo, relacionado con la psicologa infantil, se enfocaba en los problemas
de debilidad y dislexia, y entre 1950 y 1980 su investigacin pas a centrarse
en el que consideraba uno de los mayores enigmas de la psicologa: el de la
identidad. Tambin fue el creador de la "nueva escala mtrica de la
inteligencia".
Tras finalizar los estudios de Filosofa en la Sorbona (1930-1933), realiz un
curso de capacitacin en la Universidad de Yale (1933-1934). Al comenzar la
Segunda Guerra Mundial fue movilizado y particip en la campaa de Blgica.
Durante la ocupacin de Francia por las tropas alemanas, fue el responsable
del Frente Nacional Universitario.
Colaborador del profesor Wallon desde 1936, entr al CNRS, y en 1950 le
sucedi en la direccin del Laboratorio de Psicologa del Nio, dependiente de
la cole Pratique des Hautes tudes. En 1940 ocup la direccin del
Laboratorio de Psicologa del Hospital Henri Rousselle, centro de profilaxis
mental del departamento del Sena. Durante la guerra public su primer libro
(1942), dedicado al estudio de los pioneros de la psicologa en Estados Unidos,
y despus form parte de la Resistencia.
En 1955 (y en 1977) ocup la presidencia de la Socit Franaise de
Psychologie; en 1967 fue nombrado profesor de Psicologa gentica en la
Universidad de Nanterre y presidente de la Association de Psychologie
Scientifique de Langue Franaise; en 1968 fue nombrado presidente del
Groupement Franais d'tudes de Neuro-Psychopathologie Infantile.

Mary D. Saslter Ainsworth

1913 - 1999

Investig los efectos de la presencia-ausencia de la madre sobre la conducta

exploratoria en nios.

Fue una psicloga estadounidense (Glendale, Ohio, EE. UU. 1913 - Virginia
University 1999). Naci en Glendale, Ohio, en diciembre de 1913. Ingres en la
Universidad de Toronto en 1929 y se gradu en 1935. Obtuvo su M.Sc. en 1936
y el doctorado de Psicologa del desarrollo en 1939.
Ense durante unos aos en la Universidad de Toronto, hasta que en 1942,
durante la Segunda Guerra Mundial, sirvi en el ejrcito canadiense: en el
Canadian Women's Corp, como consultor y en seleccin de personal,
alcanzando el rango de Mayor en 1945.
Se cas en 1950 con Leonard Ainsworth y se traslad a Londres.
En Londres se une a un equipo de investigacin de la Clnica Tavistock, donde
John Bowlby (1907-1990) era director del proyecto el cual centraba su
investigacin en los efectos del la separacin maternal sobre el desarrollo de la
personalidad en los nios.
En 1945 Mary y su esposo se trasladan a Kampala, Uganda, donde dirigi su
propia investigacin en el East African Institute of Social Research.
La investigacin se centra en los efectos de la presencia-ausencia de la madre
sobre la conducta exploratoria de los nios. Su diseo experimental STRANGE
SITUATION (situacin extraa) es uno de los ms conocidos e imitados en este
tipo de investigaciones.

Joseph Wolpe

1915 - 1997

Reconocido por sus teoras sobre la desensibilizacin sistemtica de las fobias.

Fue un psiquiatra sudafricano-estadounidense. Se inscribe en las corrientes de

la psicologa conductista, conocido sobre todo por sus teoras y experiencias
sobre el tema de lo que hoy se conoce como desensibilizacin sistemtica de
las fobias.

Naci en Johannesburg (Sudfrica), y ms tarde se nacionaliz como

estadounidense. Fue profesor de psiquiatra en la Facultad de Medicina de la
Temple University de Filadelfia, en Pensilvania, entre los aos 1965 y 1988.

Es conocido por su formulacin del Principio de la inhibicin recproca o

principio de la inhibicin antagonista, que sirvi de base para el desarrollo de
tratamientos que inhiban el miedo humano.

Eysenk, Hans Jurgen

1916 - 1997
Estudi acerca de la personalidad elabora un test y la divide en 4 planos.

Eysenk era un psiclogo britnico de origen alemn. Estudi en la Universidad de

Londres, Dijon y Exeter. Fue profesor de psicologa en la Universidad de Londres y
ejerci de psiclogo en el Hospital de Londres desde 1955.

Se interes por el estudio de la personalidad y elabor diversos cuestionarios y tests

psicolgicos. Uno de ellos es el llamado personality Inventori (1959), que es un
cuestionario que evala dos dimensiones de la personalidad humana: el neuroticismo y
la extroversin.
Eysenk estudi la personalidad en aquellos rasgos o factores que son
genticos, heredables. Esto representar aislar aquellos factores que no
cambian, que son estables y que forman parte de la estructura de la
personalidad. A pesar de que son factores genticos o hereditarios, al estar
stos en contacto con el entorno, se pueden atenuar o acentuar, segn el caso.
Aislando estos factores genticos podemos alcanzar la estructura ms
profunda de la personalidad, la ms primitiva.

Para l la personalidad tiene cuatro planos: un primer plano donde aparecen

reacciones especficas, que son un plano inferior de la conducta y reacciones
que slo observamos una vez, que pueden o no ser caractersticas de la
persona. Un segundo plano de hbitos que seran conductas un poco ms
estables o formas anlogas de reacciones que tenemos los humanos. Un tercer
plano que surge de la interrelacin de los hbitos que salen de los factores de
personalidad con los factores de primer orden, y un cuarto plano que son las
interrelaciones de todos los factores y es la globalidad de la personalidad.

Tambin intent combinar la bsqueda neurolgica con la bsqueda

psicolgica de la personalidad. Eysenck no tiene un sistema puramente
estadstico. Describe los individuos en funcin del grado segn sea ms o
menos neurtico (desordenado, sugestionable, hipocondraco,...). El grado en
que se es extra o introvertido y el grado en que la persona es realista o
psictica.

Eysenck configur la personalidad en factores bipolares y unipolares.

Factores de la personalidad segn Eysenk son los siguientes: (al trabajar
desde los aspectos genticos, slo ubica tres factores bipolares)

ESTABILIDAD EMOCIONAL vs NEUROTICISMO

Estabilidad Emocional: Neuroticismo
- estable - insomnio
- tranquilo - cambios de humor
- imperturbable - intranquilidad
- excitabilidad
- sentimiento de inferioridad
- dependencia de los otros
EXTRAVERSIN vs INTROVERSIN
Extraversin Introversin
- sociabilidad - reservadas
- impulsividad - se dejan condicionar
- actividad - aprenden ms rpidamente
- despreocupacin - tienen miedos
- gusto por la vida - tienen ansiedad
- alegra - discretos
- persona necesitada de estimulacin - con reacciones de evitacin
externa - disfruta con lo que hace solo
- no se deja condicionar
- aprende con ms dificultad y olvida antes
REALISMO vs PSICOTICISMO
Realismo Psicoticismo
- Ajustada socialmente - persona solitaria
- los dems le molestan
- desagradable
- no se adapta
- cruel
- inhumana
- no tiene sentimiento ni empata
- insensible
- agresiva incluso con quien quiere
- indiferencia ante el peligro por
inconsciencia
- siempre vinculados a cosas singulares y
 extraordinarias

Otros campos de inters son los constituidos por el aprendizaje y los problemas
de comportamiento. Eysenk consideraba la psicologa como una ciencia natural
y as lo defendi a lo largo de toda su vida. Deca que bsicamente hemos de
pensar que la base etiolgica de los fenmenos psicolgicos se deben buscar
en la biologa.

Virginia Satir

26-06-1916 - 10-09-1988

Conocida especialmente por su enfoque de terapia familiar.

Naci en Neillsville de Wisconsin, la mayor de cuatro hijos de Oscar Alfred

ReinnardPagenkopf y MinnieHappePagenkopf. Cuando tena 5 aos, enferm
de apendicitis, pero su madre, quien era devota de la "ciencia cristiana", rehus
llevarla a un doctor. Para cuando el padre de Virginia se impuso en contra de
los deseos maternos, su apndice se rompi. Los doctores lograron salvarle la
vida, pero Satir fue forzada a quedarse en el hospital varios meses.
Fue una nia curiosa que aprendi por s misma a leer a los tres aos y a los
nueve haba ledo todos los libros de su pequea escuela rural de una sola
aula. Cuando alcanz los cinco, Satir decidi convertirse en una "detective
infantil para investigar padres".2 Ella luego explic que "No saba exactamente
qu buscara, pero me di cuenta que mucho suceda en las familias de lo que
era evidente".
En 1929, su madre insisti que su familia se mudara de su granja a Milwaukee,
para que Virginia pudiese cursar la secundaria. Los aos en secundaria
coincidieron con la gran depresin, y para ayudar a su familia tom un empleo
de medio tiempo y adems asisti a tantos cursos como fuese posible para
graduarse lo ms pronto posible. En 1932, recibi su diploma de secundaria y
en seguida se matricul en el Colegio Universitario Estatal de Profesores de
Milwaukee. Para costear su educacin trabaj en una tienda de departamentos
y de niera.
Fue conocida especialmente por su enfoque de terapia familiar. Sus libros ms
famosos en idioma espaol son Terapia familiar paso a paso, En Contacto
ntimo: Cmo relacionarse con uno mismo y Nuevas Relaciones Humanas en el
Ncleo Familiar.
Tambin es conocida por crear el "modelo de proceso de cambio de
VirginaSatir", desarrollado a travs de estudios clnicos. Varios expertos en
organizaciones y gerencia de cambio de los decenios 1990s y 2000s trabajan
con este modelo para definir cmo el cambio afecta las organizaciones.

Leon Festinger

08-05-1919 - 11-02-1989

Propone la teora de la disonancia cognitiva, que revolucion el campo de la

psicologa social, y que ha tenido mltiples aplicaciones en reas tales como la
motivacin, la dinmica de grupos, el estudio del cambio de actitudes y la toma
de decisiones
Nueva York, 8 de mayo de 1919 Nueva York, 11 de febrero de 1989)
Psiclogo social estadounidense,
Fue autor de A Theory of Cognitive Dissonance (1957), obra en la que expone
su teora de la disonancia cognitiva, que revolucion el campo de la psicologa
social, y que ha tenido mltiples aplicaciones en reas tales como la
motivacin, la dinmica de grupos, el estudio del cambio de actitudes y la toma
de decisiones, etc. En su teora, seala que en la mente de los sujetos se
puede distinguir una serie de conocimientos o elementos (cogniciones) "... es
decir todo lo que una persona sabe acerca de s misma, de su conducta y de
sus circunstancias" y que algunos de estos conocimientos pueden ser
contradictorios, no slo desde el punto de vista lgico, sino tambin desde el
psicolgico, entre s, p. ej., la idea de que el cdigo de la circulacin ha de ser
respetado puede estar en contradiccin con el conocimiento de que en este
momento me estoy saltando un semforo rojo.
Esta contradiccin es lo que el autor denomina disonancia cognitiva. Cuando
hay disonancia cognitiva, el sujeto se ve motivado a reducirla.
Para ello ha de cambiar su conducta, si ello es posible, y si no lo es, lo cual
ocurre en muchos casos, entonces tratar de cambiar sus cogniciones o la
valoracin de las mismas.
Hemos de entrar en un conflicto con respecto a nuestra toma de decisin, pero
para que sta sea disonante necesita ser forzosamente relevante para
nosotros.
Es decir, las personas nos seleccionamos aquellas percepciones que nos
confirman nuestros pensamientos independientemente de si son hechos reales
o no con tal de reducir nuestra disonancia cognitiva.

Aaron Temkin Beck

18-07-1921 - 2012

Desarrolla el sistema de psicoterapia llamado Terapia Cognitiva.

El Doctor Aaron Temkin Beck es presidente del Instituto de Beck para la Terapia
e Investigacin Cognitiva y profesor de Psiquiatra en la Universidad de
Pennsylvania. Se gradu en la Universidad de Brown en 1942 y en la Escuela
de Medicina de Yale en 1946.
En la dcada de 1960 el Dr. Beck desarroll el sistema de psicoterapia llamada
Terapia Cognitiva (tambin conocida como "Terapia de Comportamiento
Cognitivo" o "TCC").
Aaron Beck naci en Rhode Island, el 18 de julio de 1921, siendo el ms
pequeo de tres hermanos. Los padres de Beck eran inmigrantes judos. Su
hermana mayor falleci cuando era pequea como consecuencia de una
epidemia de gripe; Despus de la muerte de su hermana, la madre de Beck se
sumi en una profunda depresin; esta depresin desapareci con el
nacimiento de Beck
Cuando era pequeo sufri una enfermedad grave causada por una infeccin
en un brazo roto. Sin embargo, gracias a esto aprendi como afrontar
cognitivamente sus miedos y problemas; Lo cual inspir en aos posteriores su
teora y sus terapias.
A principios de los aos 1960 cuando era psiquiatra en la Universidad de
Pensilvania, desarroll la Terapia Cognitiva. Debido a su instinto cientfico e
investigador, trat de poner a prueba algunas hiptesis acerca de los conceptos
psicoanalticos implicados en la depresin, diseando y llevando a cabo
diferentes experimentos. A pesar de que esperaba validar gran parte de los
preceptos fundamentales del psicoanlisis, se sorprendi al encontrar justo lo
contrario.

Estas investigaciones le llevaron a comenzar a buscar otras formas de

conceptualizar y explicar la depresin. Trabajando con pacientes depresivos, se
dio cuenta de que estos pacientes se caracterizaban por experimentar
pensamientos negativos que invadan sus mentes de una forma espontnea.
Denomin a estas cogniciones pensamientos negativos, y descubri que por su
contenido se podan clasificar en tres categoras: aquellas que hacan
referencia a s mismos, las que hacan referencia al mundo y finalmente las
referidas al futuro. Comenz a ayudar a sus pacientes a identificar y evaluar
estos pensamientos y encontr que haciendo esto, los pacientes eran capaces
de evaluarlos de forma ms realista, lo que conduca a que se sintieran mejor y
se comportaran de un modo ms funcional.
Desde entonces, el Dr. Beck y sus colaboradores diseminados por todo el
mundo, han investigado la eficacia de esta forma de la terapia cognitiva para
tratar un amplio abanico de trastornos, incluyendo la depresin, ansiedad,
trastornos de personalidad. Actualmente se sigue investigando con una gran
cantidad de trastornos, como la esquizofrenia o el dolor crnico desde una
perspectiva cognitiva

El periodo de lo Especifico y lo Posible

1923 - 2012