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Lenguaje y comunicacin
Lissette Valenzuela
Segundo
Nombre:_______________________________________________________________________
INTRODUCCIN
Esta gua pretende ejercitar algunos aspectos tcnicos de la comprensin de lectura, considerando
los prrafos como unidades independientes, las cuales se pueden analizar en forma detallada,
pues, a travs del anlisis segmental del texto, puede alcanzar una mejor comprensin de ste. Por
ello, sugerimos que desarrolle todos los ejercicios propuestos, teniendo en cuenta, adems, las
siguientes recomendaciones:
a) Efecte, prrafo por prrafo, una lectura global, rpida; sin detenciones ni regresiones, lo ms
concentradamente que pueda.
b) Despus de cada prrafo, reflexione acerca de lo ledo; determine su tema (a qu se refiere el
fragmento) y su idea principal (qu afirma sobre ese tema). Intente sintetizarlo en brevsimas
palabras; si es necesario, subraye slo las palabras claves (nunca oraciones completas, slo lo
fundamental).
c) Responda paso a paso los ejercicios propuestos, apoyndose exclusivamente en el texto.
d) Antes de responder, reflexione acerca de los enunciados y asegrese de haberlos entendido a
cabalidad.
Analice cada una de las alternativas planteadas, comprenda su sentido y verifquelas con los datos
del texto que est trabajando.
1. EJERCICIOS DE APRESTAMIENTO
Como receptor de un texto de lectura, el lector debe poseer ciertos conocimientos y tener las
habilidades necesarias para la correcta interpretacin del mensaje. Esto pasa bsicamente por el
conocimiento del lxico.
A continuacin transcribimos dos textos con el fin de realizar un ejercicio de aprestamiento del lxico
contextual. Desarrolle cada seccin de la ejercitacin remitindose siempre al texto, pero no olvide
identificar, prrafo a prrafo, tanto el tema como la idea principal.
2. Esto se desprende claramente de las ideas de muchos grandes inventores. Por supuesto, el
camino que siguen es el de la razn pura, que les lleva hasta el borde de lo nuevo y lo diferente,
pero a partir de all la imaginacin debe conducirles a otra regin, a una nueva pista.
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12) La expresin Esto se desprende claramente de las ideas de muchos grandes inventores
se refiere a
A) la participacin de la imaginacin en el descubrimiento cientfico.
B) la resistencia a considerar la imaginacin como una herramienta cientfica.
C) los avances realizados a partir de la imaginacin y de la intuicin.
13) La idea principal del prrafo anterior es
A) la razn no es til en el trabajo cientfico. B) la imaginacin permite superar los lmites de la
razn.
C) la imaginacin es ms importante que la razn en el trabajo cientfico.
20) Cul de las siguientes afirmaciones representa la idea principal del prrafo?
A) La imposibilidad de trascender nuestras limitaciones histricas.
B) La imaginacin es fundamental en la exploracin del futuro.
C) El futuro est determinado por nuestra imaginacin.
4. El futurlogo norteamericano de origen suizo Max lkl ha ilustrado muy bien con un ejemplo esta
dependencia de la previsin respecto del marco temporal en el que se establece. Max lkl se
preguntaba cmo poda un hombre de la Edad Media representarse el futuro. Sin duda alguna, el
futuro era para l una poca en que las iglesias, los claustros y el clero desempearan un papel
importante, es decir, una especie de Edad Media de tamao mayor.
21) Futurlogo 22) Dependencia 23) Previsin
A) Vidente A) Supeditacin A) Cautela
B) Pronosticador B) Sumisin B) Prediccin
5. Hoy sabemos que una previsin semejante sobre los tiempos modernos hubiera sido no slo
muy incompleta, sino en parte errnea. Pero quizs nosotros nos equivocamos tambin cuando,
segn suele ocurrir, imaginamos el siglo XXI como un perodo de exploracin todava ms profunda
del mundo y de la naturaleza, un perodo de tcnica an ms poderosa y exacta.
28) Modernos 29) Incompleta 30) Imaginamos
A) Nuevos C) Errnea A) Creamos
B) Nbiles D) Parcial B) Concebimos
6. Esto quiere decir que, si la futurologa est dispuesta a considerar como una leccin los errores
cometidos por los antiguos profetas, no podr limitarse a prolongar las actuales lneas del desarrollo.
Tendr tambin que admitir en sus consideraciones lo inaudito, lo nunca visto, el elemento que no
es, o que casi no es, concebible. Sin embargo, al obrar as, la futurologa tropieza con una paradoja.
En efecto, si supiramos lo que todava no podemos saber, ello formara ya parte de nuestros
conocimientos, dejara pues de ser lo que est por venir, en el sentido ms limitado de la expresin.
34) Leccin 35) Consideraciones 36) Inaudito
A) Enseanza A) Respetos A) Inusitado
B) Asignatura B) Reflexiones B) Intolerable
7. Pero existe ante todo un vasto sector del futuro en el que lo que no fue hoy, ni es todava
maana, puede figurar como hiptesis, suposicin, reflexin o conjetura. Slo unas cuantas de las
muchas ideas que surgen en esa zona intermedia se convierten ms tarde en realidad. La mayor
parte son efmeras, otras surgen prematuramente y han de esperar su momento, otras revisten
todava al principio una forma intelectual, enteramente diferente de lo que ser su aplicacin ulterior.
42) Vasto 43) Efmeras 44) Prematuramente
A) Ilimitado. A) Veloces. A) Precozmente.
B) Amplio. B) Fugaces. B) Precariamente.
B) Utilizacin. A) Posterior
46) Ulterior B) Postrera
8. Es a esta zona del porvenir a la que la futurologa ha de consagrar particular atencin. Por
consiguiente, no debe limitarse a una actitud de observacin, sino tambin incitar y estimular.
49) Consagrar 50) Limitarse 51) Observacin
A) Venerar A) Restringirse A) Contemplacin
B) Dedicar B) Controlarse B) Percepcin
9. De qu manera puede hacerlo? Ante todo en una forma que posee una tradicin milenaria: la
utopa. La utopa trazaba la imagen de lo deseable (es decir, lo que no poda lograrse en el mundo
donde ella se situaba), proyectando estados ideales. Evidentemente, no poda tratarse ms que de
un juego intelectual y filosfico, ya que nunca se ha previsto la realizacin de esos estados que no
pertenecen a ningn lugar.
54) Utopa 55) Proyectando 56) Previsto
A) Quimera A) Dibujando A) Dispuesto
B) Cosmologa B) Ideando B) Anticipado
57) Realizacin
A) Concrecin B) Transformacin
4) Remotos
A) Recnditos B) Lejanos
2. De esos habitantes primitivos sabemos muy poco ms que de sus predecesores paleolticos,
hasta el momento en que aprendieron a hacer otros objetos duraderos adems de los de piedra.
Mientras vivieron en simples chozas de barro o caa, como los fellahs o nubios actuales, y usaron
vasijas de cuero o de calabaza, no podan dejar vestigios que nos permitan conocer su modo de
vivir, pero con el arte de la alfarera, Egipto, como muchos otros pases, dio el primer paso decisivo
hacia la civilizacin y la historia.
7) Predecesores 8) Vestigios 9) Alfarera 10) Civilizacin
A) Antepasados A) Documentos A) Cermica A) Desarrollo
B) Descendientes B) Huellas B) Cacharrera B) Prudencia
3. Usar como proyectil una piedra, como punzn una astilla de hueso, y como vasija una calabaza
seca, no requiere sino un pequeo esfuerzo intelectual: es utilizar y no inventar. Cuando se golpea
una piedra para arrancarle astillas y darle un filo, o se ahonda otra para convertirla en tazn, o
cuando al desollar un cabrito se conserva la piel sin cortar para que sirva de odre o botella, se est
adaptando un objeto tomado de la naturaleza para hacerlo ms utilizable: an no existe el arte
creador.
13) Requiere 14) Conserva 15) Tomado 16) Utilizable
A) Demanda. A) Guarda. A) Sujetado. A) Aprovechable.
B) Incita. B) Permanece. B) Extraido. B) Necesario
.
17) En lo fundamental, el prrafo se refiere a
A) la multiplicidad de creaciones de los hombres primitivos.
B) la adaptacin de elementos de la naturaleza para darles utilidad.
C) las primeras formas del arte creativo.
4. Pero cuando se toma arcilla blanda, que no tiene forma ni utilizacin natural, y con las manos
guiadas por la imaginacin se crea una forma nueva, parecida a la de la calabaza, a la del recipiente
de cuero o a la de un cuenco de piedra, pero que ya no es ni calabaza, ni cuero, ni piedra, entonces
ha empezado la invencin y ha nacido un arte que exige, cada vez que se le ejerce, un nuevo
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esfuerzo de imaginacin para idear una cosa realmente nueva, y un esfuerzo intelectual para
ejecutarla.
18) Arcilla 19) Imaginacin 20) Intelectual
A) Arena A) Ingenio A) Erudito
B) Greda B) Quimera B) Mental
5. Es un feliz accidente el que ese material, endurecido al fuego, sea tan quebradizo que tenga
pocas expectativas de duracin y, en consecuencia, sea constante la necesidad de reemplazarlo.
Ello obliga a una actividad creadora continua. El nico grupo de industrias comparable con la
alfarera por su importancia intelectual, es el de la fabricacin de objetos tejidos: cestera y telas.
Pero, mientras que los productos de cestera, esteras y telas son muy perecederos y enteramente
destruibles por el fuego, la cacharrera rota es casi indestructible, precisamente porque, una vez
rota, es absolutamente intil. Por lo tanto, una prueba tan permanente, tan abundante y tan
testimonial de los cambios de nimo del artista como son los restos de alfarera que se encuentran
en un sitio antiguo, es uno de los vestigios ms valiosos de que se pueda disponer para rastrear el
alba de la cultura.
23) Quebradizo 24) Expectativas 25) Continua
A) Leve A) Esperanzas A) Ulterior
B) Delicado B) Deseos B) Reiterada
7. Por otra parte, en un pas tan despoblado de rboles como Egipto, se fabricaron de greda muchos
objetos comunes que nosotros haramos de madera; y as hallamos aqu medios de informacin ms
abundantes acerca de la vida y recursos familiares de los que podramos encontrar en un pas ms
arbolado.
30) Despoblado 31) Comunes 32) Medios
A) Desolado A) Corrientes A) Modos
B) Desierto B) Compartidos B) Recursos
8. No se sabe de quin aprendieron los primitivos egipcios el arte de la alfarera. Slo se puede decir
que, en una regin bien definida del Alto Egipto apareci este nuevo arte, al parecer sbitamente,
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con un alto nivel de habilidad tcnica y con indicios de contar ya con una amplia experiencia. Los
mismos procedimientos de modelado, aunque no las mismas formas de las vasijas, se han
encontrado tambin en Siria, Chipre y otros lugares del Cercano Oriente, pero hasta ahora no
existen medios para determinar qu regiones aprendieron de otras este arte.
34) Sbitamente 35) Habilidad 36) Indicios
A) Repentinamente A) Destreza A) Instrumentos
B) Rpidamente B) Sabidura B) Seales
37) Cul de los siguientes enunciados resume de mejor forma el prrafo anterior?
A) La alfarera nace sbitamente.
B) Se desconoce el origen de la alfarera egipcia.
C) El origen de la alfarera se encuentra en el Cercano Oriente