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El padre Carlos Mugica: su vida

El padre Mugica, es un sacerdote fcilmente relacionado con el MSTM. En los


medios de comunicacin se hizo muy frecuentemente presente defendiendo
sus ideas o polemizando con su caracterstica vehemencia.
Carlos Francisco Sergio Mugica Echage naci en Buenos Aires, el 7 de
octubre de 1930. Fue el tercero de los siete hijos del matrimonio formado
por Adolfo Mugica (ex-diputado conservador del perodo 1938-42, y
ex-ministro de Relaciones exteriores del presidente Arturo Frondizi en 1961)
y Carmen Echage, hija de terratenientes adinerados de Buenos Aires.
Como l mismo afirmaba, en su niez y adolescencia, el mundo de los
pobres le era totalmente desconocido.

Fue el nico hijo que no estudi en un


colegio religioso. Hizo el primario en el
colegio Cinco Esquinas (Libertad y
Quintana); el secundario en el Colegio
Nacional de Buenos Aires donde no
brill ni se destac en los estudios ni
en su conducta. As curs tercero y
cuarto ao en el Instituto Libre de
Segunda Enseanza, donde empez a
tomar conciencia de su capacidad
intelectual. El crecimiento de su
rendimiento le permiti ser
nuevamente aceptado en el
Nacional donde termin (1947-1948)
con excelentes calificaciones.

En 1949 comenz los estudios de derecho -curs dos aos- en la


Universidad de Buenos Aires, donde conoci y entabl relaciones con
Roberto Guevara, hermano del Che. En 1950, con motivo del Ao Santo,
viaj con varios sacerdotes, y con su amigo Alejandro Mayol a Europa, y all
madur su idea de entrar en el seminario, lo que hara a los veintin aos,
en marzo de 1952.

En el seminario no se destac por su rebelda sino por su afeccin a la


oracin, y a su meticulosidad por buscar lo perfecto, con una religiosidad
individualista, fiel al slogan: salva tu alma. Es interesante destacar que
en su religiosidad, algo caracterstico de l, siempre tuvo tendencia hacia la
escrupulosidad.

En su historia personal es importante anotar que a fines de 1954 comenz a


colaborar pastoralmente con el padre Iriarte en las misiones a conventillos y
casas de la parroquia Santa Rosa de Lima, de la que ste era prroco. Su
acercamiento e intencin de llegar a esta gente lo marcara meses ms
tarde de un modo definitivo. El reconoce haber participado del jbilo
orgistico de la oligarqua por la cada de Pern. Una noche fui al conventillo
como de costumbre. Tena que atravesar un callejn medio a oscuras y de
pronto bajo la luz muy tenue de la nica bombita, vi escrito con tiza y en
letras bien grandes: sin Pern no hay Patria ni Dios. Abajo los cuervos (=
curas). La gente humilde estaba de duelo, y si la gente humilde estaba de
duelo, entonces yo estaba en la vereda de enfrente.

En noviembre de 1957 escribi su primera obra: El catlico frente a los


partidos polticos para la revista del Seminario. El compromiso con los
pobres comenz a acentuarse y comenz a integrar grupos misioneros en
diferentes puntos del interior del pas.

Tras ocho aos de estudios, fue ordenado sacerdote el 21 de diciembre de


1959. Acompa a monseor Iriarte, su antiguo prroco, y ahora obispo de
Reconquista, al Chaco, y all descubri el subdesarrollo y la pobreza, lo que
constituy un segundo shock para su vida. De regreso a Buenos Aires -entre
1960 y 1963- trabaj al servicio del cardenal Antonio Caggiano. Este, a su
vez lo destin como vicario cooperador a la parroquia Nuestra Seora del
Socorro, en el muy elitista Barrio Norte, y como asesor de la Juventud de
Accin Catlica, en su ex colegio Nacional y entre los universitarios de
Medicina y Ciencias Econmicas de la Universidad de Buenos Aires. All
particip de las jornadas de Dilogo entre catlicos y marxistas, el 18 de
octubre de 1965, en la Facultad de Filosofa y Letras, cosa que caus honda
preocupacin con varios sectores episcopales muy conservadores. Fue
importante cuando de la escuela Paulina de Mallinkrodt le solicitaron que
se desempeara como capelln en la villa miseria del barrio de Retiro. Por
este tiempo tambin comenz a desempearse como profesor de Teologa
en la Universidad del Salvador, en las facultades de Psicopedagoga y de
Derecho. Asimismo, se le solicit la predicacin de una homila semanal en
Radio Municipal.

Crtico con el Gobierno de Illa, empez a tener problemas entre la feligresa


del Socorro que consideraba que se meta demasiado en poltica. Esto
motiv que muchas personas pidieran el traslado del padre Carlos, a lo que
el prroco accedi pidindoselo al Cardenal Caggiano: Creo que la misin
del sacerdote es evangelizar a los pobres... e interpelar a los ricos. Y bueno,
llega un momento en que los ricos no quieren que se les predique ms,
como sucedi... en el Socorro cuando me echaron [porque] las seoras
gordas le fueron a decir al prroco que yo haca poltica en la misa. Mugica
pas entonces a desempearse como vicario en la parroquia Inmaculada
Concepcin de Mara, en la calle Independencia.

En Pars, Mugica conoci por carta la existencia -el nacimiento- del MSTM, y
envi su adhesin incondicional. Tambin inici su colaboracin en el Equipo
Intervillas, fundado el 2 de agosto de 1968 gracias a la dedicacin de Jorge
Goi, tambin cura villero.

Mugica vuelve a la Argentina a un mes de clausurado el encuentro episcopal


de Medelln. Casi sin desempacar se entera que ha sido reemplazado en la
capellana de las religiosas de Mallinckrodt por el padre Julio Trivio, ubicado
pastoral y teolgicamente en las antpodas del pensamiento del Padre
Carlos. Representante tpico de la mentalidad pre-conciliar, espiritualista y
adems capelln castrense. Sin embargo, la parroquia San Martn de Tours,
a cargo de los sacerdotes asuncionistas haba decidido abrir una capilla en
la villa de Retiro, en su jurisdiccin parroquial, y confi al Padre Mugica su
desempeo, lo que fue aprobado por el Cardenal Caggiano. Con la ayuda
econmica de su hermano Alejandro se levant un saln multiuso. As en el
barrio Comunicaciones se levant la capilla Cristo obrero, donde ejerci su
mxima actividad pastoral entre los que llamo mis hermanos villeros.

Su participacin cada vez ms activa en el MSTM lo llev a agudizar el


enfrentamiento con el Arzobispo coadjutor Juan Carlos Aramburu quien
prohibi a todos los sacerdotes de la Arquidicesis manifestarse
pblicamente en cuestiones polticas (prohibicin que no pareca concernirle
a l mismo), y que caus profunda reaccin en varios grupos sacerdotales
como el de Tucumn, aunque el grupo MSTM Capital obedeci esta orden.

Su presencia en los medios de comunicacin se haca cada vez ms


frecuente y su figura cobr cada vez mayor notoriedad. Incluso fue notable
la cantidad de personas del ambiente televisivo que empezaron a frecuentar
la villa.

La ola de violencia que afectaba al pas lo llev a reflexionar sobre la


violencia institucionalizada y la violencia revolucionaria. Por este tiempo el
Padre Alberto Carbone, ex compaero de Mugica en la JEC, es encarcelado
injustamente por el asesinato del general Aramburu (su parentesco con el
obispo Juan Carlos es slo ideolgico). La encendida defensa que hizo
Mugica del P. Carbone y el conocimiento de miembros de la Organizacin
Montoneros, adems de su actitud poco clara sobre la violencia, lo llev
tambin a ser l encarcelado. Peridicos manifiestamente adversarios del
MSTM y luego claramente adherentes a la violencia asesina del Proceso de
Reorganizacin Nacional (Videla) como La Razn y Nueva Provincia (de
Baha Blanca), lo cuestionaron por su justificacin de la violencia que se ha
desatado en el pas. Todas las homilas del P. Mugica (y de otros miembros
del MSTM) eran manifiestamente grabadas por los Servicios de Inteligencia.
El Arzobispo Aramburu, entre tanto, acrecent fuertemente su distancia con
el P. Carlos llegando en ms de una oportunidad a proponerle la
laicizacin, cosa que Mugica rechaz terminantemente; cosa constituy
una de sus mayores angustias en los ltimos tiempos: espero, en Dios, no
verme forzado jams a abandonar el sacerdocio aunque deba resistir
infinitas presiones.

Su lugar de trabajo en la Villa Comunicaciones se visti de fiesta cuando el


27 de diciembre de 1970, en una ceremonia presidida por Mons. Aramburu,
se inaugura la Capilla de Cristo Obrero. El P. Carlos, sin embargo, sola
dormir por las noches en su domicilio en la calle Gelly y Obes, en un cuartito
en el ltimo piso. Mugica redobl sus trabajos en favor de los villeros, y
redujo sus apariciones en
los Medios. Asimismo,
reforz su vida interior
yendo con frecuencia al
monasterio benedictino
de la localidad de Los
Toldos, en la provincia de
Buenos Aires. La capilla
sera luego muy visitada
por personajes conocidos
de la sociedad argentina
(futbolistas, artistas, etc)
lo que sera aprovechado
por el sacerdote para la
realizacin de eventos
gratuitos en la villa. Tambin acudi all el general Pern, el 6 de diciembre
de 1972, tras su triunfal regreso despus de dieciocho aos de exilio (el P.
Carlos no se encontraba en ese momento en la ciudad), y el presidente
Hctor Cmpora, recin elegido primer mandatario del pas, por la
candidatura del Frente Justicialista de Liberacin (FREJULI) -en la que se
haba propuesto un lugar a Mugica, cosa que l rechaz). Esto fue el 9 de
mayo de 1973, y nos podemos imaginar la alegra de los villeros al ver al
presidente argentino, entre ellos, compartiendo una comida.

El viernes 2 de julio de 1971, una bomba estall en la casa de Gelly y Obes


2230, pero aunque la bomba afect edificios y automviles (la propiedad
privada que tanto defendan los adversarios del P. Carlos), nadie result
herido. Fue en este momento que en un reportaje el P. Carlos pronunci su
clsica frase: Nada ni nadie me impedir servir a Jesucristo y a su Iglesia,
luchando junto a los pobres por su Liberacin. Si el Seor me concede el
privilegio, que no merezco, de perder la vida en esta empresa, estoy a su
disposicin. Las amenazas continuaron, y dos hombres irrumpieron en el
piso donde se encontraba el cuartito del P. Mugica pero no pudieron
concretar nada ya que ste se encontraba en un encuentro de los MSTM en
Crdoba.

El gobierno militar se encontraba en crisis. El P. Carbone nuevamente haba


sido detenido por una supuesta (y falsa) participacin suya en un intento de
copamiento armado de una unidad de Prefectura Naval de Zrate, ocurrido
el 3 de enero de 1972. Carbone haba sido visto por varios testigos en su
hogar y en el cine en ese momento. Hasta la misma justicia militar hubo
de sobreseerlo, aunque fue liberado recin 5 meses ms tarde. Mugica
present un recurso judicial de habeas corpus.

Cuando se produjo el regreso del General Pern a la Argentina, Mugica fue


junto con Vernazza en el avin charter que fue a buscar al anciano lder en
noviembre de 1972, lo que acrecent sus distancias con el Arzobispo
Aramburu, que con profticas palabras afirmaba que el peronismo nunca
ganara (gan en todo el pas con ms del 50%).

Un artculo annimo publicado en el Boletn Eclesistico de Buenos Aires


(rgano oficial del Arzobispado) se dedic duramente a criticar diferentes
posturas teolgicas del P. Mugica en su artculo Jess y la poltica de su
poca (donde repeta y adaptaba un clsico trabajo de O. Cullmann). Mons.
A. Canale, canciller de la Curia comunic a Mugica que deba preparar su
descargo, para ser publicado en el Boletn, pero aunque el caso fue
archivado, no se public ni siquiera un resumen de su escrito de 18 pginas
(preparado con la ayuda de los padres Luis Rivas, Rafael Tello y Lucio Gera).

La curia, adems, resolvi que a ningn sacerdote, religioso o religiosa le


est permitido actuar en partdos polticos o movimientos similares, ni
aceptar ofrecimientos para desempear funciones polticas. Como era de
esperar, la decisin del Arzobispado haba llegado tarde: haca ya varios
meses que los MSTM haban decidido de comn acuerdo no aceptar
posibles candidaturas a cargos electivos. Mugica, como est dicho, rechaz
ser el primer candidato a diputado por el Peronismo de la Ciudad de Buenos
Aires, cargo que indudablemente hubiera ocupado ya que el peronismo
venci en todas partes.

En 1974, termin de escribir el texto de la Misa para el Tercer Mundo,


cuyo disco, grabado y editado por la RCA, con la colaboracin del Grupo
Vocal Argentino que compuso una bella msica, con ritmos argentinos,
asiticos y africanos), fue destruido por orden del ministro Rocamora.

Las amenazas de muerte empezaron a multiplicarse. La revista Militancia,


ligada al peronismo de Izquierda, dirigida por Ortega Pea y Duhalde, lo
ubic en lo que llamaban La Crcel del Pueblo, un apartado editorial
donde semanalmente encarcelaban a diferentes personas del
antipueblo: Asimismo El Caudillo, de la Derecha peronista le cuestionaba
desde su ministerio sacerdotal hasta su servicio a los pobres: est al
servicio de los pobres o tiene a los pobres a su servicio?, se preguntaba, y
terminaba por acusarlo de bolche. A mediados de abril de 1974 Mugica se
retira a Los Toldos a un nuevo retiro espiritual. All Carlos le manifest a
Mamerto Menapace su miedo de ser echado de la Iglesia a lo que el abad le
dijo: Yo no s si Aramburu puede ponerte frente a la situacin de irte de la
Iglesia, pero de lo nico que pods estar seguro es que pase lo que pase,
Dios te va a ser fiel.

El 11 de mayo, sbado, de 1974, a las 8 y cuarto de la noche, y cuando


Mugica se dispona a subirse a su coche Renault 4-L azul, matrcula
C-542119, estacionado junto a la iglesia de San Francisco Solano, en la calle
Zelada, 4771, donde haba celebrado misa, fue tiroteado por un individuo
con bigotes achinados, que se baj de un coche estacionado muy cerca.
Este personaje sera Rodolfo Eduardo Almirn, jefe de la lopezreguista Triple
A, luego jefe de custodia de Manuel Fraga Iribarne, en Espaa. Cinco
disparos, de ametralladora Ingram M-10, le afectaron el abdomen y el
pulmn. El tiro de gracia lo recibi en la espalda. El padre Vernazza, que
sali de la iglesia al or los disparos, corri a darle la uncin, y lo llevaron en
un viejo Citron; Mugica alcanz a sonrerle y guiarle el ojo a Vernazza. El
cuerpo agonizante de Mugica lleg al Hospital Salaberry, donde finalmente
muri. Moribundo, alcanz a exclamar a una enfermera: Ahora ms que
nunca tenemos que estar junto al pueblo! Eran las nueve de la noche. El
doctor Avelino Vicente Dolico, certific que las causas del fallecimiento
fueron heridas de bala de trax y abdomen y hemorragia interna.

El entierro fue una multitudinaria manifestacin. Sus villeros, a los que tanto
quera, le llevaron en hombros hasta el cementerio de La Recoleta, en el
corazn del Barrio Norte. La prensa -no toda- le calific como el santo
villero. Desde que se tuvo la primera noticia de su muerte, muchos
recordaron, que la revista El Caudillo, portavoz oficioso de la Triple A
(ultraderecha), haba publicado en diciembre del 73, una Carta abierta a
Mugica, en la que se le adverta de estar equivocado, y andar por la vereda
equivocada. Por si fuera poco, se saba, que la escolta de Lpez Rega haba
hecho ostentacin pblica de ametralladoras .