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Cali
Colombia
Relatos y Cartografa
Social en el Barrio La
Independencia
Para estudiar una comunidad es necesario conocer el territorio en el que sta habita, y a su
vez es necesario conocer el significado que la misma le imprime al territorio que considera propio,
de aqu parte la inclusin de conceptos como territorio y territorialidad al presente trabajo. El
territorio es definido por muchas fuentes como un rea, o parte de la superficie del mundo que
siempre cuenta con la posesin de alguna persona, organizacin, institucin, Estado o pas.
Hablar de territorio es, generalmente, embarcarse en una discusin sobre Estados, guerras,
fronteras y polticas que insisten en quitarle el protagonismo a las otras visiones que rodean este
concepto. Sin embargo, habra que considerar todas las fuentes de definicin para construir un
significado ms completo de lo que es el territorio. Al final de esta investigacin podr llegarse a
algunas conclusiones sobre el significado de este concepto y las representaciones del mismo
involucradas en el desarrollo social de una comunidad.
De la misma manera, se hace posible considerar que, para hacer investigaciones sociales con todo
el sentido, es indispensable tener en cuenta una concepcin ntegra de dicho concepto, pues esto
permitir el reconocimiento de la comunidad como constructora de realidades y significados. Este
reconocimiento es en s mismo un reconocimiento de la territorialidad.
La idea de buscar que los habitantes construyan la historia del territorio en el que habitan, nace de
la creencia de que pertenecer o sentir que se pertenece a un territorio despierta la necesidad de
apropiarse, defender y administrar al mismo, con el fin de permanecer y sobrevivir a un mundo de
realidades subjetivas y cambiantes.
La investigacin, como proceso o camino para conocer la realidad, est sujeta a enfoques,
mtodos, tcnicas y argumentaciones que le confieren el carcter confiable, eficaz y veraz para la
generacin de conocimiento (citado en Carvajal, A.) requiere de mtodos que permitan encausar
los lmites de los datos a recolectar.
El mapeo social, que son representaciones de un territorio hechos por la comunidad misma
en la que se considera el medio ambiente en su totalidad, es decir, tratando aspectos naturales y
sociales que deben ser evaluados y actualizados, de forma continua y permanente. La aplicacin
de esta herramienta se dio en una jornada en la que se le present a diferentes personas el
mapa oficial del barrio -planteado por la Alcalda- para que en l delimitaran zonas
especficas de delincuencia o de encuentros sociales.
Esta herramienta nos permiti ubicar las zonas que la comunidad del barrio identificaba
de una u otra forma, es decir, la percepcin que tena la gente respecto a los espacios que
conforman el barrio, como han ido cambiando a travs de los aos y qu significado e
importancia tienen estos para la comunidad.
La entrevista de tipo cualitativo, que implica aprender a escuchar el pensar del otro
(Carvajal, A. 2011) En esta ocasin, se convirti en la mano derecha de este tipo de trabajo
pues con esta se logr un acercamiento ms real y profundo sobre lo que opina la gente
acerca del barrio en el que viven.
Adems, permiti entender las percepciones que tienen acerca de ste, las zonas
representativas del mismo y las dinmicas que se desarrollan a diario en este. Gracias a los
entrevistados ms veteranos, nos enteramos ms o menos de cmo fue la evolucin del
barrio desde su fundacin hasta el da de hoy y qu problemticas tuvieron que solventar
para poder llegar a lo que el barrio es en la actualidad.
CONTEXTO
Desde sus inicios, Cali fue caracterstica por ser una ciudad cosmopolita, abierta, ubicada en zona
plana y de fcil acceso, por lo que debe su historia a diversos procesos de conformacin
urbanstica, caracterizados en una primera etapa entre los aos 50 y 60, como consecuencia de
la migracin de gente del campo a la ciudad. La ciudad era considerada como un lugar de
expansin industrial y comercial, generadora de empleo que facilitara el ingreso laboral a los
migrantes en forma rpida.
Es decir, el desarrollo urbanstico de esta Comuna se inici a travs de invasiones, proceso que
oblig a los dueos de los terrenos a urbanizar y vender lotes para ser desarrollados por
autoconstruccin. Dichos predios correspondan a las antes denominadas haciendas La Fortaleza,
La Independencia y Aguablanca cuya vocacin agrcola y ganadera se encontraba desarrollada.
Las viviendas al ser construidas, bien mediante el sistema de autoconstruccin o ejecutadas por las
organizaciones estatales encargadas para tal efecto, no reservaron espacios para parqueaderos
pblicos o privados, sino que suplieron las necesidades tpicas de vivienda, con buenos espacios
de tierra en su lote. Finalmente, la dotacin de servicios pblicos, comunitarios (escuelas, colegios,
centros de salud, iglesias, etc.) se fue haciendo con la participacin activa de la ciudadana a travs
de sus organizaciones de base (Juntas de Accin Comunal).
Lo anterior refiere que con el tiempo lleg la evolucin y el crecimiento a la ciudad y con ello se
dieron cambios y divisiones a nivel estructural y organizacional. Actualmente, la comuna 11 est
compuesta por 22 barrios, contenidos en 551 manzanas aproximadamente, est localizada en una
zona intermedia de la ciudad y limita al norte con la comuna 8, al nororiente con la comuna 12, al
oriente con las comunas 13 y 16 y al occidente con la comuna 10.
Los barrios pertenecientes a esta comuna oscilan entre el estrato 1 y 4, donde predominan el 2 y el
3; estos barrios son:
San Carlos
Primavera
Maracaibo
Aguablanca
San Pedro Claver
Ciudad Modelo
Jos Mara Crdoba
Jos Holgun Garcs
Len XIII
Prados de Oriente
El Recuerdo
El Jardn
Urbanizacin Boyac
La Fortaleza
La Esperanza
La Gran Colombia
San Benito
Los conquistadores
20 de Julio
Villa del Sur
El Prado
La Primavera
Y La Independencia, objeto de estudio para la presente investigacin social.
Adems de esto y segn las estadsticas referidas por la Alcalda de Santiago de Cali, la comuna
11 posee vocacin para el comercio ya que constituye el 3,2% de las unidades econmicas de la
ciudad y presenta un alto grado de informalidad, asociado tal vez a la alta cantidad de trabajos
generados por el sector servicios que representa un 28,9% dentro del porcentaje comercial de la
comuna; porcentajes que se evidencian en la siguiente grfica:
Las avenidas principales que atraviesan a esta
comuna son:
La carrera 39
La carrera 32
La calle 27
Un barrio que naci el 20 de julio de 1950 y que en la actualidad cuenta con 66 manzanas
y aproximadamente 10 mil habitantes.
En el ao 1948 el barrio
era atravesado por el
entonces caudaloso Ro
Caaveralejo, causante
de inundaciones en
poca de invierno. El
agua potable slo se
consegua en el Barrio
Cristbal Coln, en
donde se acuda a las
pilas para el bao diario.
Ese mismo ao se construye la primera capilla ubicada en la carrera 40B con calle 26, lugar
en el que hoy se encuentra el Colegio San Pedro Claver, y se inaugura la inspeccin de
polica.
Resultados
Mapeo social.
Tambin, algunas personas expresaron que algunas de las zonas que son blanco de la delincuencia
en el barrio la independencia son los lugares desolados (detrs de los colegios y cuadras poco
transitadas) donde se presentan hurtos por parte de gente mala de los otros barrios. Pues, si bien la
comunidad manifiesta que los muchachos del barrio se ven parqueados en las esquinas metiendo
vicio, stos no afectan a la gente del barrio; por el contrario, a su manera, tratan de defender de
otros a la gente que vive en su barrio
Entrevistas.
La entrevista estuvo semiestructurada, se les aplic a 16 personas y las preguntas principales y las respuestas
a las mismas se muestran en las siguientes tablas.
Preguntas
1. Cunto tiempo lleva viviendo en el barrio?
2. Conoce usted la JAC?
3. Cul considera que es el principal motivo de delincuencia en el barrio?
4. Mencione algunos de los que usted considera puntos sociales en el barrio
5. Conoce la historia del barrio
Respuestas
P1 P2 P3 P4 P5
E1 --- No Falta de empleo La tienda de Jaime No
E2 --- No Falta de educacin La panadera No
E3 --- No Falta de cultura La papelera de Adela No
E4 --- No Falta de empleo La tienda de Jaime No
E5 --- S Diferentes razas La iglesia No
E6 --- S Diferentes razas El granero de la No
esquina
E7 --- S Falta de educacin La papelera de Adela S
E8 --- S Falta de educacin Mi xito S
E9 --- No Los robos y hurtos La panadera No
E10 2 aos S El vicio --- No
E11 60 aos No Falta de empleo, desamor e Mi xito, Sper Inter S
incomprensin
E12 +60 aos S Robo, drogas Panadera de S
Moncho, Sper Inter,
la iglesia
E13 60 aos No Desempleo, intolerancia Mi xito, Sper Inter S
E14 9 aos No Inseguridad, falta de vigilancia Panadera de Moncho No
E15 11 aos No Desempleo Sper Inter No
E16 48 aos S Desempleo, falta de trabajo Droguera Giraldo No
social
Como resultado de estas entrevistas, se pudo deducir que el barrio es considerado tradicional entre
las personas ms antiguas del barrio. Mientras algunas personas dicen que el barrio no ha sido de
tradiciones muy marcadas, otras dicen que este sentido se ha perdido debido a que las familias ms
tradicionales han emigrado y han llegado otras con nuevas ideologas e intereses. As, como es
evidente que la mayora de los entrevistados no conocen la historia del barrio, o la Junta de Accin
Comunal y sus acciones.
Con la informacin recolectada, se pudo comprender que se les atribuye la delincuencia a los
jvenes debido a la falta de educacin. Adems, se identifican como lugares comunes la iglesia
catlica San Pedro Claver, el autoservicio Sper Inter y la cacharrera Mi xito.
DISCUSIN
Era un medioda soleado, las calles del barrio estaban un poco solitarias. Por ellas slo
transitaban las madres y abuelas que se quedan en casa haciendo sus quehaceres y
preparando el almuerzo para el resto de su familia. Comenzamos a caminar en busca de la
informacin implcita en las calles de un barrio que ha evolucionado para convertirse en un
barrio sencillo pero agradable para vivir. El reloj marca las 2:30 p.m. y los estudiantes del
colegio privado del barrio comienzan a llenar las calles antes vacas, cuando los colegiales
se dispersan tomando rumbo para sus casas, la tranquilidad del barrio se retoma.
Del barrio la Independencia y la infraestructura de sus inicios queda poco, algunos de sus
habitantes ms antiguos miran con melancola y orgullo el lugar en el que han visto crecer a sus
hijos y a sus nietos. Con el tiempo se ve a nuevas generaciones que gozan de lo que alguna vez
solo estuvo lleno de lagunas, charcos y ranchos. Pues ste, aunque no es uno de los barrios ms
antiguos y conocidos de Cali, se caracteriza por su cultura familiar, el catolicismo y la calidez de
sus habitantes.
Algunas personas han visto surgir el barrio casi desde sus inicios y cuentan con un tono de orgullo
lo que recuerdan de aquella poca: Antes esto eran puros lotes, haba caos que rodeaban el
barrio, despus fueron construyndose las casas. Eran poquitas, no haba agua, y tocaba ir al cao
a sacar agua para hacer las cosas de la casa dice Doa Rosario, quien lleva poco ms de 60 aos
en el barrio. Esta informacin es corroborada por Doa Ninfa, quien recuerda que el barrio eran
puros lotes, la mayora estaban vacos y estaban llenos de lagunas, las casas eran pequeitas, ms
pequeas y ms sencillas o por Doa Yolanda, quien afirma que antes eran muy pocas las casas,
haba muchas lagunas. El cao se sala. Ya haba gente antes y era un barrio muy pobre.
Antes no haba almacenes ni supermercados, slo haba dos tiendas importantes, centrales la
de Don Clico y la de Don Arturo. Las tiendas han sido el epicentro de las buenas relaciones en
el barrio, desde sus inicios las pocas tiendas del barrio han significado puntos sociales en el barrio,
en los que las seoras coinciden no slo para comprar lo que necesitan para sus quehaceres sino
para comentar temas televisivos, polticos, sociales o las problemticas del barrio.
Actualmente el barrio est nutrido de varios establecimientos en los que, en diferentes horas del
da, se puede observar a grupos de personas reunidos comprando y conversando, riendo e
intercambiando cuentos. Los fines de semana o cuando se juega algn partido importante las
tiendas son los lugares elegidos para compartir un par de cervezas con los amigos del barrio, gritar
y emocionarse al son de un gol.
La iglesia catlica del barrio tambin es considerada uno de los puntos sociales, puesto que no slo
marca uno de los hitos tradicionales del sector, sino que es una institucin que se esfuerza por
motivar la unin entre los habitantes promoviendo la realizacin de bazares, ventas, jornadas de
vacunacin para mascotas y brindar ayudas para quien lo necesita. Esto es lo ms parecido que se
encuentra en el barrio a la poca en la que los vecinos se reunan entre todos un sbado o un
domingo a hacer arreglos en las casas y calles, traan balastro y trabajaban por mejorar el barrio.
La seguridad en el barrio, es y ha sido un tema presente en todas las conversaciones entre sus
habitantes: Antes esto era muy malo, no se poda mandar a los nios a comprar porque ah mismo
les robaban lo de los mandados recuerda Doa Ninfa; su hija Yolanda apoya el testimonio de su
madre diciendo esto era espantoso, uno estaba tranquilo en la casa y se entraban a atracar. Haba
un sector en el barrio que se llamaba el castillo ah vivan todos los malos del barrio. Estas dos
seoras hacen un contraste entre lo que fue de aquel tiempo y lo que es ahora, anotando que si bien
ahora la delincuencia no ha desaparecido su presencia est menos marcada que en sus inicios.
En una noche de sbado, las tiendas se llenan de diferentes grupos departiendo. Asimismo,
en las calles se observan grupos de nios jugando, corriendo y riendo. Algunos sacan sus
bicicletas, carritos o muecos y juegan en los andenes con sus primos, amigos o hermanos.
Pasan carros y motos, parejas caminan de la mano con sus hijos. Pasan seoras que tienen
como rumbo la Iglesia en la que van a adorar con toda su devocin a su Dios creador.
Este fenmeno es atribuido a la falta de apoyo y comprensin por parte de los padres hacia sus
hijos, el desamor, la falta de empleo, la intolerancia, la falta de dinero, la falta de compromiso
consigo mismo, la alcahuetera. A pesar de lo anterior, los habitantes se sienten tranquilos en el
barrio, pues consideran que pueden caminar tranquilamente por sus calles, sentarse afuera de sus
casas sin preocuparse por el momento en que se arme una balacera o que se entren a atracar a las
casas. Adems, se sienten tranquilos al dejar a sus hijos salir a jugar con los vecinitos, pues
consideran que el barrio es apto para la diversin y el relajo que requieren los fines de semana,
tiempo de descanso de la rutina semanal.
Segn algunos habitantes, la presencia de la JAC en las distintas problemticas del barrio es muy
poca, algunos de ellos ni siquiera conocen a los miembros que la conforman. Esto les hace creer
que falta sentido de pertenencia por el barrio y los daos que se dan en l, adems, de que
consideran que los miembros de la JAC son muy independientes y les hace falta interactuar con
las dems personas que habitan el barrio.
Los entrevistados coinciden en definir el barrio como apetecido, sano, bueno para vivir, en
resumen, para muchos de sus habitantes el barrio La Independencia vale la pena. Hay gente buena
y gente no tan buena, revueltica, como en todo barrio. Adems, celebraciones como las del 20
de Julio, como conmemoracin al cumpleaos del barrio, que se celebran desde hace
aproximadamente 40 aos y a los que traen orquestas, premios y desfiles enorgullecen a los
residentes.
CONCLUSIONES
Haber conocido e identificado la historia de este barrio implic reconocer que la misma est
enriquecida por el tradicionalismo como uno de los factores fundamentales, inclusive prima la
religin catlica aun estando presentes establecimientos religiosos con otro tipo de ideologa, como
lo es Saln del reino de los Testigos de Jehov. La cantidad de tiendas que hay, dice mucho de
un barrio que est marcado por la alegra, donde el comercio es pionero y donde algunos de sus
habitantes, por lo general los ms antiguos, salen a socializar a travs de las rejas para actualizarse
en novedades, mientras que otros pocos simplemente se quedan en sus sillas reclinables en el
balcn.
Como resultado de nuestro trabajo de campo logramos concluir que nuestra realidad histrica est
ligada al desarrollo territorial significativo con el que el ser humano se relaciona constantemente,
en contextos estructurados que transforma con su intervencin directa o indirecta. El territorio no
es nicamente un objeto dado, ni un resultado de procesos, tambin es un objeto por construir y
significar, es un objetivo histrico, poltico y de gestin (Valbuena, D. 2011).
Cuando llegamos al barrio La Independencia, nos topamos con que comprender la esencia de un
territorio implica su descripcin, explicacin y hallazgo de sus qu? y por qu?, que implic la
aplicacin de tareas colectivas e individuales y esfuerzos por desligarse de ideas previas que
limitaran la objetividad al momento de descubrir las realidades de una comunidad desde el
conocimiento y la accin.
Cuando un individuo siente que tiene, de alguna manera, el control de su territorio desarrolla un
sentido de pertenencia por l lo que a su vez le permite construir su identidad a travs de su
interaccin y desempeo en el mismo.
Con estas ideas, podemos concluir que este tipo de investigacin social es una experiencia
verdaderamente enriquecedora que, en esta ocasin, nos permiti conocer muchos aspectos
fundamentales y relevantes previos a la intervencin social. Aspectos que, como la historia, las
tradiciones, costumbres, problemticas y la transformacin a travs del tiempo son importantes en
la consideracin de una comunidad como objeto de estudio e intervencin, pues son estas mismas
caractersticas las que permitirn un correcto acercamiento a la misma.
ANEXOS
Tomada en el ao 1983. Jvenes protestando para exigir alcantarillado y pavimentacin de las calles.
Escuela y puesto de Salud del barrio. Tomada el 20 de abril 1983.
Tomada en el ao 2005.
Tomadas en el ao 2005.
REFERENTES BIBLIOGRFICOS
Carvajal, A. (2011). Desarrollo Local. Manual bsico para agentes de desarrollo local y
otros actores. Mlaga Espaa.
Lpez, L. (2011). Calles del Barrio La Independencia sin pavimentar & Fdo 06426.
Santiago de Cali: Biblioteca Departamental Jorge Garcs Borrero. Tomado de
http://hdl.handle.net/10906/72879
Lpez, L. (2011). Barrio La Independencia Carrera 41 con Calle 27 en Santiago de Cali &
Fdo 04266. Santiago de Cali: Biblioteca Departamental Jorge Garcs Borrero. Tomado de
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http://hdl.handle.net/10906/72871