La repblica y la potica

La cultura griega es conocida por haber sido la cuna de la literatura tal y como
la conocemos hoy en da, podra decirse que todo empieza cuando Homero
escribe La Ilada, desde ese entonces se producen una gran variedad de
escritos, muchos de ellos apartados de conservar una tradicin logran ser
proezas del ingenio y la creatividad humana, de esta manera lograron producir
escritos en una gran cantidad de reas del conocimiento, al mismo tiempo que
hubo una gran cantidad de escritos tan diferentes en sus contenidos naci la
necesidad de clasificarlos y esto no solo el capricho de poner orden sino que en
ello iba la verdad misma.

Si bien en la cultura griega no haba aun una definicin de poesa, vaya que
haba consideraba que en la palabra reside un poder poietico. Platn es el
primero en tratar la cuestin en su libro La Repblica, el libro funciona como la
propuesta de crear un estado con un gobierno infalible en la tarea de cuidar de
las personas, la cuestin del manejo de la informacin se convirti en un
asunto primordial y pese a que haba informacin que poda describir al mundo
en su aspecto ms practico a Platn lo que ms le intereso fue la amplia
difusin que tenan los mitos y las poesas ya que estos eran los que tenan
ms influencia en la formacin de los ciudadanos pues eran transmitidos desde
la crianza materna. En las fabulas, en las tragedias y en los poemas se
narraban en ocasiones hechos reales mezclados con pasiones diversas tanto
divinas como humanas que la mayora de las veces se desbordaban originando
conflictos, Platn crea que la moderacin del aspecto sensual de lo humano
poda llevar a los hombres a la verdad por medio de la razn, claro est la
verdad que habla es la verdad que los gobernantes construyen para los
ciudadanos, una de las medidas ms severas de las que Platn habla es la de
mutilar y modificar obras de Homero en las que se mencionan lamentaciones o
arrebatos de ebriedad, lo cual culmina en el libro diez con la expulsin de los
poetas de la repblica.
Aristteles sera el primero en producir un tratado que se ocupa de estudiar
cantos y escritos en cuanto a su intencin netamente en el tambin empieza
abordando la cuestin del aprendizaje humano en el cual busca la causa del
carcter imitativo de las artes, al contrario de Platn quien cree que la
imitacin solo confunde a los ciudadanos introducindolos en un mundo de solo
apariencias, Aristteles por otra parte presenta el aspecto imitativo de la
poesa como un medio para hacer verosmiles las imgenes con las que se
expresamos el conocimiento que nos provee las impresiones que obtenemos
del mundo, uno de los elementos en los que Aristteles pone nfasis es en la
catarsis, para l las tragedias y los poemas deban llevar a un estado de
catarsis en el cual el hombre pudiera entrar en una exterioridad de mundo.
Aristteles a la vez presenta varios aspectos de las interpretacin de las
tragedias entre ellos el de adecuar su temporalidad a lo que la conciencia
puede abarcar de manera que da para la interpretacin unidades temporales ,
de acuerdo a l no deba abarcar ms de lo que un hombre pudiera recordar a
lo largo de su vida o en otro caso lo que se pudiera registrar en el ciclo de una
puesta de sol, aparte de la tragedia Aristteles escribe un segmento de la obra
destinado a la comedia el cual ha desaparecido, se cree que la causa pudo
haber sido el hecho de que al ser las comedias ms solicitadas que las
tragedias esta parte del tratado se haya reproducido durante el imperio
romano en resmenes que al hacerse cada vez ms bsicos causaron que no
se pudiera hacer la conexin con la Potica.