LA ALQUIMIA Y LA MEDICINA

PARACLSICA
Serie Alquimia Parte III
Aparecido en la Revista Paracelso Nmero
Septiembre 2004 (Pagina 10-15)

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El Sendero de la Energa de la Vida: La

Estrella Secreta de Siete Puntas
La imagen alqumica de la estrella de siete puntas Vitriol
(septagrama) revela como casi ninguna otra imagen el
profundo conocimiento de los grandes alquimistas como
Paracelso. Muestra su conocimiento sobre la influencia de
los siete planetas en el curso de la energa vital en el ser
humano e incluso en el cuerpo viviente de nuestra Tierra.
Ulrich Arndt

A menudo, los escritos relativos a la alquimia se han hecho muy difciles de entender,
intencionadamente. Muchos alquimistas y tambin Paracelso fueron tratados con
hostilidades de diversos tipos. A menudo viajaban a lo largo de sus vidas por Europa, algunos
incluso llegaron a Oriente Medio y al Norte de frica para poder escapar de la avaricia de
gobernantes y la estrechez de mente de los hombres de iglesia de aquel tiempo. Sin embargo,
debido a esta amenaza, no pudieron exponer abiertamente en libros todo su conocimiento. Por
eso, se referan a ste en alegoras, usaban nombres secretos para sustancias y procedimientos
de laboratorio importantes, y dibujaron imgenes crpticas con varios niveles de significacin.
Esto ha contribuido a la dificultad actual de comprender su conocimiento terico y prctico.
Por lo tanto, se han necesitado ms de veinte aos de estudios comparativos de los escritos
antiguos, combinados con investigaciones prcticas de laboratorio, para redescubrir los elixires
curativos de Paracelso, tales como, por ejemplo, la esencia de oro Aurum Potabile (ver
nmeros 6 y 7). Slo de esta forma pueden descifrarse las bases ms importantes para el
elevado arte de la alquimia, es decir como se describe en el ltimo nmero el conocimiento
de los disolventes secretos de la alquimia; slo con la ayuda de los cuales es posible la
produccin de Arcanos Superiores (ste es el trmino para los ms elevados remedios de la
alquimia) de metales y gemas.
En consecuencia, est ampliamente demostrado por los ejemplos de la estrella de siete puntas
Vitriol y el hombre planetario el nivel de profunda significacin que ha de descifrarse en las
imgenes simblicas de la alquimia.
La estrella de siete puntas Vitriol es una de las imgenes ms conocidas de toda la alquimia.
Fue reproducida en diferentes versiones por diversos autores. En la Edad Media su
conocimiento secreto era considerado de tal importancia que incluso la Orden oculta de los
Caballeros Templarios grababa por el paisaje francs, en sus castillos, la estrella de siete
puntas. Y esto se hizo de una ingeniosa manera geomntica (de acuerdo con el conocimiento
de las energas de la Tierra), lo cual tambin revela un asombroso conocimiento sobre el
significado alqumico de la estrella de siete puntas Vitriol. Ms tarde volveremos sobre esto.
Primero echemos una mirada a los componentes principales de la imagen

La famosa estrella de siete puntas de la alquimia con la frmula

VITRIOL.

En el centro, la estrella de siete puntas Vitriol tiene una cara a la que las dos manos a izquierda
y a derecha parecen pertenecer y los dos pies, tambin. Estas cuatro extremidades se refieren a
los cuatro elementos: En una mano hay una antorcha, que representa el elemento fuego, en la
otra mano hay una vejiga de aire (Vesica piscis), que representa el elemento aire; un pie est en
el suelo y el otro en el agua. El quinto elemento a menudo se pasa por alto, pero se sienta
encaramado en el trono de arriba en forma de la doble ala de Hermes. Los cinco smbolos que
representan a los elementos estn ordenados en un pentgono de tamao normal. Junto al pie,
un rey y una reina estn sentados con los smbolos del sol y de la luna, que representan el
poder polar de la naturaleza.
Adems la imagen muestra tres formas diferentes: Un tringulo, un crculo y una estrella de
siete puntas. El tringulo representa la trinidad de cuerpo, espritu y alma; si uno sigue las
inscripciones de los ngulos: Corpus, Anima y Spiritus, o, en alquimia, por Sal (=
cuerpo, el principio solidificante), Sulphur (= alma, el principio que mueve) y Mercurius (=
espritu, el principio que conecta).

Hombre planetario, segn Gichtel. Los siete planetas indican

los hornos del alma, como los alquimistas llamaron a los
siete chakras.

Sobre este tringulo hay un crculo con siete emblemas y una

inscripcin que dice: Visita Interiora Terrae Rectificando
Invenies Occultum Lapidem, en espaol: Busca en el interior
de la Tierra y encontrars, rectificando, la piedra secreta. Las
iniciales de todas las palabras en latn forman el nombre de
VITRIOL. En tiempos anteriores ya se conoca el vitriolo
como el cobre o hierro de vitriolo del cual los alquimistas
hacan cido sulfrico para el procesamiento de metales. Pero
Vitriol es tambin un smbolo alqumico para el proceso de la
transmutacin, la legendaria transformacin del plomo en oro.
En relacin a lo humano esto significa la transformacin de un
mundo de oscuridad y enfermedad en luz, en salud, y en la
aurora de la consciencia. Este proceso no es ms que el
sendero mtico del Santo Grial, ya que en las leyendas el Santo
Grial representa la realizacin de un estado ms translcido,
ms puro y ms iluminado, respectivamente.
Los siete emblemas en el crculo se refieren tambin a esa transformacin de la oscuridad en
luz y del renacer en un nivel superior. Muestran smbolos de los duros trabajos de la Gran
Obra, la transmutacin del plomo en oro; en el sentido de las agujas del reloj, comenzando
desde el cuervo en el crneo, hacia arriba, hasta el unicornio y la resurreccin. Por eso,
cuervo y calavera representan la oscuridad y la materia en su estado de vibracin ms baja, a
saber: cierta escoria originada en el proceso de trabajo, llamada caput mortuum. Esta escoria
est compuesta de residuos de xido frrico o de xido de cobre como resultado de la
produccin de cido sulfrico de sulfatos de metales, por ejemplo, el vitriolo. En concreto, fue
Paracelso quien en sus escritos seal que incluso de tal escoria poda obtenerse algo valioso.
Aqu el emblema con el cuervo se refiere al disolvente que contiene amonaco. Las otras
imgenes describen el proceso de obtencin de una esencia regia o la esencia de oro Aurum
Potabile (simbolizada por guilas llevando la corona); con su ayuda como se muestra en la
ltima imagen se eleva al hombre de la oscuridad, de lo terrenal y de la inconsciencia, hacia
la luz, y por lo tanto, renace, por as decirlo.
Entre cada emblema se sita uno de los siete rayos de la estrella de siete puntas. En cada rayo
hay uno de los smbolos de los siete planetas, empezando de acuerdo con la numeracin de los
rayos, con Saturno, Jpiter, Marte, luego el Sol, Venus, Mercurio, y finalmente, la Luna.
Tradicionalmente se asignan ciertos metales a los planetas: stos son Saturno = plomo (o
antimonio, mineral de vitriolo), Jpiter = estao, Marte = hierro, Sol = oro, Venus = cobre,
Mercurio = mercurio (o zinc), Luna = plata. Dando los nombres de los planetas, tambin se
alude a la Gran Obra de los metales, significando la transformacin del plomo en oro.
La secuencia de numeracin de los planetas de 1 a 7 corresponde al llamado orden caldeo de
los mismos. En ese tiempo se supona que la Tierra era el centro de las rbitas planetarias. Y el
orden establecido por los caldeos hace 3.000 aos tena el propsito de marcar su distancia
descendente desde la Tierra. Es asombroso: cuando los siete planetas clsicos se ordenan de
acuerdo con el promedio de la velocidad orbital, empezando con Saturno, el planeta ms lento,
se da la misma secuencia. Por ello, es un orden fsico muy razonable incluso aunque se haya
demostrado que la concepcin geocntrica del mundo es errnea.
A finales del siglo XVII, el alquimista Johann Georg Gichtel, en su famoso hombre
planetario, describi los planetas, exactamente de acuerdo con esta secuencia planetaria.
Aqu, los planetas marcan los chakras, los siete principales centros de energa del hombre,
empezando desde el chakra coronario con Saturno hasta el chakra raz con la Luna. Los
alquimistas llamaban a los chakras los sellos de los planetas o los hornos del alma.
Gichtel, ideando su hombre planetario en negro, llam a la imagen una descripcin del
hombre enteramente terrenal, natural, oscuro. La compuerta negra representa la fase
Nigredo, literalmente lo negro, la materia oscura, con baja vibracin, en el principio de la
Gran Obra. Por eso, es una fase parecida a la mostrada en la estrella de siete puntas Vitriol: en
ella se simboliza el principio del trabajo con el pjaro negro en la calavera. De la misma
manera que los emblemas en la estrella de siete puntas demuestran la transformacin de la
materia, el oscuro hombre planetario tiene que ser transformado y elevado. Por eso, el orden
planetario y la asignacin de chakras, tal como se muestra en la imagen de Gichtel, representan
el mismsimo principio del proceso. Marcan una fase en la que las fuerzas de solidificacin
dominan el mismo, retrocediendo y, finalmente, muriendo. Sin embargo, hay oculta una
indicacin en ambas imgenes; la de la estrella de siete puntas y la del hombre planetario, una
indicacin sobre cmo los planetas pueden combinar su accin para elevar e iluminar al
hombre, y para transformar el oscuro plomo en oro brillante, con una vibracin alta.
Se hablar ms sobre este tema en el prximo nmero...
Echemos una mirada ahora a la estrella de siete puntas de los Caballeros Templarios de
Francia. Un viejo mapa de los Caballeros Templarios muestra la posicin de las siete
principales comandancias, las cuales estn ordenadas en forma de estrella. Tambin en este
caso los rayos de la estrella estn en el mismo orden que los planetas. Pero hay una diferencia:
estn ordenados de forma invertida. Junto al centro de la estrella destaca el nombre de la
ciudad de Bourges. Curiosamente el famoso alquimista Fulcanelli, describi Bourges como la
piedra angular de la Gran Obra de los alquimistas de Europa, sin dar, sin embargo, ulterior
explicacin. Solamente en 1998 se resolvi este acertijo, al menos parcialmente. El
geomntico Peter Dawkins descubri una extensa lnea de energa, una llamada leyline, que
pasa a travs de Francia comenzando desde Saintes Maries de-la-Mer (el lugar de
peregrinacin ms importante de los gitanos sinti y roma), hasta Bourges y Chartres, e incluso
a travs de Inglaterra. Ya que muchos lugares de la leyenda del Grial estn situados en esta
lnea, Dawkins la llam lnea del Grial. Esta lnea del Grial pasa exactamente a travs del
centro de la estrella de siete puntas de los Caballeros Templarios. En el norte de Francia divide
con precisin el rayo del Sol, y en el sur corre entre los rayos de Saturno y la Luna, hasta el
Mediterrneo. Hay que mencionar que esta lnea del Grial no est representada en el viejo
mapa de los Caballeros Templarios. Puede ser esta coincidencia pura casualidad?
Difcilmente. Sol, Luna y Saturno, los tres rayos planetarios situados en la lnea del Grial,
representan la trinidad de cuerpo, espritu y alma. En alquimia corresponden a Sal, Sulphur y
Mercurius. Y si miramos a la estrella de siete puntas Vitriol, la ubicacin deliberada de la
misma es incluso ms evidente. Los tres rayos del Sol, la Luna y Saturno en la contraccin
VITRIOL, corresponden al comienzo, mitad, y final de la palabra, es decir: a las letras VRL.
VRL o VRIL es el nombre de la fuerza elemental de la creacin, omnipresente y vigorizante.
Las letras restantes IT e IO forman la palabra latina ITIO, [in-itio = inicio = poner en el
camino; de iter = camino o itinerario]*, significando el viaje o camino, o ms bien el flujo del
poder universal de la creacin a travs de los siete planetas en la forma de siete luces
divinas, y, finalmente, el curso de la energa de la vida a travs del cuerpo, espritu, alma, y de
los siete chakras.

Lnea del Grial Dibujo segn un modelo de la estrella de siete puntas de

los Caballeros Templarios de Francia que indica la ubicacin de las
principales comandancias de su orden y la lnea del Grial.

Los Caballeros Templarios asociaron con toda intencin su estrella de siete puntas con el flujo
de la energa de la vida en nuestra tierra. Tal sensacional descubrimiento se hizo justo antes del
cambio de milenio. Como Dawkins, el geomntico Siegfried Prumbach ha descubierto
extensas lneas de energa. Hace cuatro aos descubri que todas estas lneas forman una trama
geomtrica regular: Una red global de energa que est construida principalmente con 12
grandes pentgonos, formando un llamado dodecaedro (uno de los cinco slidos platnicos).
Exactamente en el centro de uno de estos grandes pentgonos, el cual est superimpuesto en
Europa y en el norte de frica, Bourges se sita como el centro de la estrella de siete puntas. Y
tambin la lnea del Grial corre exactamente a travs del centro de este pentgono.
 El globo con la red de energa de la Tierra. Los 12 grandes pentgonos
estn divididos en pentgonos ms pequeos por los rayos marcados del
pentagrama.

Lnea del Grial El pentgono del interior del gran Pentgono Europeo est
exactamente superimpuesto sobre Francia. En su centro se halla la ciudad
de Bourges, la piedra angular de la Gran Obra de los alquimistas de
Europa, y la estrella de siete puntas de los Caballeros Templarios.

Los Caballeros Templarios situaban las principales comandancias de su estrella de siete puntas
junto a fuertes centros de poder, por ejemplo: el punto de la Luna en Rennes-le-Chateau (un
lugar legendario de los Ctaros) y el punto del planeta Marte en Verdn (de hecho, este punto
de Marte, el dios de la guerra, obtuvo cierta fama durante la Primera Guerra Mundial). Los
Caballeros Templarios conectaron de forma particular el flujo de energa entre los siete sitios
de poder o chakras de la Tierra en Francia. El conocimiento secreto de los alquimistas se
relaciona con la manera en la que las energas de los planetas en la estrella de siete puntas
tienen que fluir para tener un efecto revitalizante. Saban cmo transformar el oscuro orden
planetario del nivel Nigredo en oro y brillo. Llamaron a ste el nivel de vibracin ms alta,
Rubedo (= enrojecimiento) de acuerdo a los colores que aparecen durante la transformacin
de la materia en la Gran Obra. El esfuerzo de todos los grandes alquimistas fue alcanzar este
nivel de vibracin ms alta en su laboratorio y dentro de s mismos. Con este propsito
Paracelso transform metales slidos y gemas en lcidos elixires nicos. stos, utilizados
como remedios, sirven para abrillantar al hombre en consecuencia, es decir: elevar su nivel
vibracional, curar y sostener el desarrollo del carcter y de la consciencia.

Referencias:
Arndt, Ulrich:Schtze der Alchemie: Metall-Essenzen (Tesoros de la Alquimia: Esencias de los
 Metales), Schtze der Alchemie: Edelstein-Essenzen (Tesoros de la Alquimia:Esencias de las
Gemas), Editorial Hans-Nietsch-Verlag, Freiburg (Alemania).
Informes sobre las pruebas (slo en alemn): www.life-testinstitut.de
Acerca del sistema de sanacin de los Arcanos Superiores (slo en alemn): www.edelstein-
essenzen.de, y www.aurum-potabile.com
Descripcin de las diferentes esencias (slo en alemn): www.allesgesunde.de

Bildquellen: Hans Nietsch Verlag, Siegfried Prumbach 1x

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