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Prensa Presidencial
Imagen de portada
Ldica Combativa
Mural - EPS Central de Beneficio y Torrefaccin Mirabel
Comuna Agroecolgica en Construccin El Tambor, La Azulita, estado Mrida
Presentacin 9
1992-1998 15
1999 33
2000 41
2001 65
2002 75
2003 85
2004 109
2005 137
2006 147
2007 155
2008 165
2009 185
2010 199
2011 213
2012 221
Presentacin
El pueblo venezolano le va a demostrar
al mundo de lo que es capaz, de qu barro
estamos hechos, qu semilla tenemos en las
venas, qu nos corre por el corazn: Patria,
libertad y justicia!
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para la Reunificacin social: la profundizacin y la consolidacin de
la organizacin comunitaria, mucho ms importante esto que la or-
ganizacin poltica partidista. El Poder Popular tiene que agitar con
fuerza la conciencia, promover en su seno el estudio de las circuns-
tancias econmicas, sociales, polticas y culturales del pas.
En esta gesta andamos desde entonces, y como aconseja el hom-
bre, apoyndose en Nietzsche: si hemos sido camellos, leones y nios,
y nios de nuevo, pues preparmonos para cruzar nuevos desiertos si
hiciera falta, pero el neoliberalismo no volver a Venezuela, apenas
estamos comenzando a transitar como nios este camino de libertad
y de felicidad para el pueblo que histricamente no haba tenido de-
recho a nada porque no tena poder. No volvern!, declar Chvez y
acat el pueblo.
Pero la revolucin que necesitamos es primeramente moral, espiri-
tual; porque la pobreza no es solo material, tambin es cultural, edu-
cacional, sentimental, y su llamado es a derrotar definitivamente esa
pobreza. En respuesta al modelo desarrollista que quiere imponernos
el Norte, y que pudiera acabar con la vida en el planeta, Chvez nos
habla y nos ensea cmo es la economa social: justa y generadora
de valor de uso, al contrario del valor de cambio preponderante en la
economa capitalista: corrupta, especuladora, acaparadora, egosta
La cultura es base para el objetivo principal de la revolucin:
la transformacin del ser humano, de su espritu. En la cultura, la
historia, las tradiciones, est un puente temprano hacia la lucha
Y esa lucha es continental, la integracin latinocaribea es el nico
camino: en el continente todo es necesaria una revolucin. Una re-
volucin que visibilice, analice y transforme lo esencial es vital para
nuestros pueblos. Y esa idea, inspirada en la Doctrina Bolivariana
expresada en la convocatoria al Congreso Anfictinico de Panam en
10
1824, es esencia de la Revolucin Bolivariana que l, desde su puesto
de mando, impuls en nuestro tiempo.
Deca el Comandante que todo lo que va a ocurrir debajo del sol
tiene su hora, y con l y con su mensaje lleg la hora de los pueblos,
lleg la revolucin: un huracn que destruye lo viejo y construye lo
nuevo. En el ojo de ese huracn est el pueblo venezolano, un pue-
blo amoroso, que se ha hecho sabio y fuerte en la lucha y en las di-
ficultades, en las calles que le pertenecen, que son de la Patria, de la
Revolucin, de la esperanza y de la lucha. Todo eso nos ensea.
Nos recuerda tambin que no basta con un sentimiento y un
afecto por Chvez, es necesaria la organizacin y la unidad de
todos los sectores del pas Pueblo, Gobierno, Fuerza Armada: la
unin cvico-militar y su comando, para asumir el reto que tiene la
Revolucin de ser cada vez ms eficaz y eficiente en la accin para
el logro de sus objetivos y de su defensa. Con cultura, con conoci-
miento y sabidura, con conciencia.
Seamos un pueblo coherente en la palabra y en la accin; coheren-
te en la accin de hoy, en la accin de maana y en la accin de siem-
pre. Y tengamos entonces fe en el cambio, optimismo porque como
l nos dice: tenemos una oportunidad; reconozcmoslo sin miedo; el
miedo nos domina, la fe nos libera. Su parfrasis de Al es perfecta: Si
la lucha se concentra no habr derrota en el combate.
Para todo esto, la cultura, que es todo lo que hemos sido, senci-
llamente as, todo lo que somos y aun lo que podemos ser, la cultura
que recorre las estructuras as como la sangre recorre todo el cuerpo
humano o como la savia recorre todo el cuerpo de una planta, esa es
la ideologa, la cultura.
Entonces la revolucin cultural, la cultura comunal, implica una
serie de cambios esenciales y profundos, de los que el Comandante
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nos habla en estos pasajes de su verbo sencillo y claro que selecciona-
mos para ustedes. Nos habla del necesario seguimiento a las obras de
gobierno por parte de funcionarias y funcionarios pblicos, que de-
bemos prescindir de la cmoda privativa del horario cuando se trata
precisamente de servir con eficiencia a la Revolucin a que nos debe-
mos; nos habla del saneamiento de las aguas, para el consumo y para
el riego, de las estrategias comunitarias para su manejo, de la crisis de
este recurso en el mundo, producto del desarrollismo; de la economa
como una ciencia viva y por tanto susceptible de ser creada; de la vi-
sin integral de la salud, del cuerpo, la mente y el espritu, para todo
el pueblo, sin discriminacin; de la importancia de la lectura, pero no
solo la lectura de libros, sino la del mundo, la profunda, para que no
nos engaen; de los peligros que entraan el corrientismo, el desvia-
cionismo, el infantilismo y el conservatismo en una revolucin, lo que
no indica temer a la crtica o evitar la autocrtica; de la contracultura
del machismo, del hembrismo, de la discriminacin racial; del poder
que tienen las lenguas ancestrales para la lucha cultural y contrahe-
gemnica, como portadoras de miles de aos de historia de nuestro
pueblo; de lo afirmativo venezolano; del Poder Popular, de lo bello.
Para que las palabras Bolivarianismo, Patria, Revolucin, Socialis-
mo, Solidaridad, Educacin, Trabajo, Comuna, Amor, no se queden
vacas o en el olvido, el pueblo no puede callar, la repeticin de
algunas de estas ideas del Comandante, en este libro y en la calle son
necesarias siempre.
Este libro abarca un perodo de 20 aos, desde 1992 hasta 2012.
De sus discursos en los aos de su campaa (1994-1998) no existe, o
no conocemos, registro abierto y circulante, como s del resto de los
aos comprendidos en ese perodo. En todo caso, pueden consultar-
se dos textos que resumen sus ideas de aquellos aos, desarrolladas
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luego en su prxis como Presidente: El libro azul, primera sntesis de
su proyecto nacional, y la Agenda Alternativa Bolivariana, propuesta
presentada al pas en 1996 como respuesta al ltimo intento de la
burguesa mientras tuvo el poder poltico de aglutinar en engaosa
propuesta su proyecto neoliberal. Lo que sigui fue el cumplimiento
sistemtico de su compromiso con el pueblo y del Proyecto Nacional
Simn Bolvar, hoy en etapa que se expresa y se proyecta en el Plan
de la Patria 2013-2019, adelantado gallarda, honesta e inteligentemen-
te por el Presidente Nicols Maduro.
Presentamos entonces al pas este libro con la ambicin de que
su lectura signifique un campanazo a nuestras conciencias, en este
momento histrico, cuando el imperio insiste, con muchos recursos y
desafueros, en acciones desestabilizadoras en contra de la paz y de la
soberana de nuestra Patria.
Alerta! Conmemoremos y recordemos al Comandante. S. Pero no
basta el rito: lemoslo, estudimoslo, imitmoslo Para que nuestros
hijos, hijas, nietas y nietos puedan decir, con certero verbo:
Chvez Vive! Chvez Vive! Chvez Vive!
J.R.C.
Caracas, 24 de febrero de 2015
13
1992 - 1998
Revolucin Cultural, Cultura Comunal
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Chvez es Cultura
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Chvez es Cultura
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Revolucin Cultural, Cultura Comunal
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Chvez es Cultura
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Revolucin Cultural, Cultura Comunal
14 de diciembre de 1994
Chvez es Cultura
29
Chvez es Cultura
30
1999
Revolucin Cultural, Cultura Comunal
Al Presidente Nro. 13
Radio Nacional de Venezuela
4 de septiembre de 1999
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Revolucin Cultural, Cultura Comunal
Al Presidente Nro. 22
Polideportivo Luis Aparicio de Caricuao, Caracas
28 de noviembre de 1999
37
Chvez es Cultura
Al Presidente Nro. 23
Mrida
5 de diciembre de 1999
38
2000
Revolucin Cultural, Cultura Comunal
44
Revolucin Cultural, Cultura Comunal
()
Cuando hablo de la reunificacin social, tambin me estoy refi-
riendo, por ejemplo, a los campesinos venezolanos. Reunificacin
de los campesinos, ah tambin hay mucha tela que cortar. Los
campesinos de toda Venezuela tenemos que unirnos para las lu-
chas por la tierra, para las luchas por el desarrollo, para las luchas
por el crdito a tiempo y para las luchas para el proyecto comn
que se llama la Venezuela bolivariana, la Venezuela revoluciona-
ria. A eso me refiero cuando hablo de la necesidad de profundizar
y de consolidar la organizacin del movimiento popular. Esto es
mucho ms importante que las organizaciones polticas del Polo
Patritico. El pueblo unido jams ser vencido, el pueblo unido
jams ser vencido!
()
Los desempleados, los que no tienen gorras. Los que no tie-
nen vivienda. Los que perdieron el derecho a la salud, los que
estn enfermos; organicmonos todos para luchar organizados
por nuestras reivindicaciones, sin olvidar nunca el inters comn
que es la construccin de la Patria nueva. En ese camino siempre
me conseguirn en la organizacin del movimiento popular, para
que juntos, Gobierno y Pueblo, impulsemos la mquina de la his-
toria: Gobierno y Pueblo. Y cuando hablo de pueblo me refiero al
pueblo que est en las calles y al pueblo uniformado que son los
militares de Venezuela. Pueblo y Fuerza Armada unidos, junto a
48 un gobierno revolucionario, jams seremos vencidos.
Al Presidente Nro. 29
Parque Al Primera de Catia, Caracas
6 de febrero de 2000
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Chvez es Cultura
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Revolucin Cultural, Cultura Comunal
Cadena Nacional
Palacio de Miraflores, Caracas
8 de marzo de 2000
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Chvez es Cultura
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Chvez es Cultura
Universidad de Pernambuco
Recife, Brasil
2 de septiembre de 2000
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Revolucin Cultural, Cultura Comunal
Clase magistral
Base Area Francisco de Miranda, La Carlota, estado Miranda
14 de septiembre de 2000
Chvez es Cultura
()
El desarrollismo se ha tragado buena parte de nuestro planeta
y estamos poniendo en peligro la vida para las prximas gene-
raciones. Esto no es cuento, esto no es mamadera de gallo, ni es
por hablar hoy mircoles en la noche en una cadena. No. Esta es
una realidad y es un peligro para nuestros descendientes, para
las prximas generaciones de seres humanos.
Fjense ustedes, dice aqu esto: Si convirtiramos toda el agua
del planeta en diez vasos de agua, tendramos que ocho vasos y
medio son de agua salada, por tanto no apta para el consumo
humano; un vaso y medio es de agua dulce; solo medio vaso de
ese vaso y medio medio vaso se usa para el consumo humano.
Si contaminamos este vaso y medio de agua la humanidad se va
a quedar sin agua. Alguien ha dicho que las prximas guerras,
que esperamos que nunca ms haya, pero hay una tesis por ah
que dice que las prximas guerras no sern por petrleo, no se-
rn por no s qu ms, sino por agua. Y en verdad hay regiones
del mundo donde la crisis del agua es una crisis pero bien seria!
A nosotros an no se nos presenta porque tenemos demasiada,
pero si seguimos como vamos llegar el da en que aqu reviente
tambin una crisis de agua. No va a llegar, por supuesto, porque
nosotros lo vamos a hacer: vamos a salvar a Venezuela.
57
Cadena Nacional
Palacio de Miraflores, Caracas
20 de septiembre de 2000
Chvez es Cultura
Cadena Nacional
58 Palacio de Miraflores, Caracas
12 de octubre de 2000
Revolucin Cultural, Cultura Comunal
Ciudad de Panam
18 de noviembre de 2000
59
Chvez es Cultura
nosotros mismos.
Creo que s es un momento para impulsar un proyecto unitario
en esta parte de nuestro mundo, claro que adecuado a las actuales
circunstancias. La de Bolvar es una idea general, estratgica; nos
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Asamblea Nacional de Nicaragua
Managua
21 de noviembre de 2000
Revolucin Cultural, Cultura Comunal
Aeropuerto de Managua
21 de noviembre de 2000 63
2001
Revolucin Cultural, Cultura Comunal
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Chvez es Cultura
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Revolucin Cultural, Cultura Comunal
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Chvez es Cultura
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Al Presidente Nro. 106
Inager, Caricuao, Caracas
2 de junio de 2002
Revolucin Cultural, Cultura Comunal
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Chvez es Cultura
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2003
Revolucin Cultural, Cultura Comunal
87
Chvez es Cultura
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Al Presidente Nro. 140
Palacio de Miraflores, Caracas
23 de febrero de 2003
Revolucin Cultural, Cultura Comunal
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Chvez es Cultura
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Revolucin Cultural, Cultura Comunal
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Chvez es Cultura
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Chvez es Cultura
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Revolucin Cultural, Cultura Comunal
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Chvez es Cultura
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Chvez es Cultura
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2004
Revolucin Cultural, Cultura Comunal
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Chvez es Cultura
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Revolucin Cultural, Cultura Comunal
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Revolucin Cultural, Cultura Comunal
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Chvez es Cultura
()
Nosotros an no somos independientes pero debemos serlo; pero
es necesario tener esta conciencia, que no nos engaen ms, que no
nos pongan a alabar una independencia que no tenemos todava.
Chvez es Cultura
125
Chvez es Cultura
()
La ideologa revolucionaria, y las costumbres revolucionarias
hay que continuarlas extendiendo y profundizando.
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Chvez es Cultura
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Al Presidente Nro. 205
Parque Sur, Maracaibo, estado Zulia
26 de septiembre de 2004
Chvez es Cultura
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Chvez es Cultura
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Facultad de Ciencias Polticas y Sociolgicas
de la Universidad Complutense,
Madrid
22 de noviembre de 2004
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deca Mart, ser culto para ser libre. Ser culto no significa,
como han tratado de vender desde el modelo neoliberal, la cultura
de la lite, no. La cultura es la conciencia, es el conocimiento, de
dnde venimos, de lo que fuimos, de lo que somos
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2007
Revolucin Cultural, Cultura Comunal
pueblo!
()
As que a partir del da de hoy se iniciar el verdadero de-
bate. Algunos partieron en falso y comenzaron a dar un debate
Chvez es Cultura
Bolvar vio con sus propios ojos cmo Napolen se coron em-
perador de la Francia en Notre Dame y cmo meses despus se
coron rey de Italia. Por esos aos, ms tarde, dira: Yo no soy
Napolen, ni quiero serlo. Libertador o muerto es mi destino.
Cuando le propusieron que se coronara rey, por all por 1827,
a su retorno a Caracas, que se coronara rey, y como no quiso,
entonces dijeron los oligarcas: Ah, no quiere ser rey, que muera
Libertador, morirs Libertador. Muri como Libertador, pero se
opuso a ser rey de Venezuela o de Colombia.
Rindamos tributo por aquel muchacho de 22 aos () segura-
mente es de Augusto Mijares la brillante idea segn la cual Simn
Bolvar naci aqu en Caracas el 24 para el 25 de julio de 1783,
pero que el Libertador naci en Roma, en el Monte Sacro, el 15 de
agosto de 1805.
Compatriotas, nosotros estamos, hemos ya entrado en plena
era bicentenaria. Lo recordaba esta madrugada dndole los lti-
mos toques a mi humilde propuesta, pero sentida, pensada con
emocin. En verdad, estoy emocionado este da de hoy, porque
creo en lo que estamos haciendo, creo que esta propuesta nos va
a permitir abrir puertas que hasta ahora no hemos podido abrir,
abrirle al pueblo nuevos horizontes para la nueva era, para con-
solidarnos en esta era bicentenaria a la que hemos entrado al ga-
lope; 202 aos del 15 agosto de 1805.
Pero recordemos que mientras Bolvar juraba al lado de Si-
mn Rodrguez y un primo-hermano de l, Fernando del Toro, 159
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Voy a leerle esto para que vean aqu y nos sintamos orgullosos
de Venezuela cada da ms. Londres, London. T conoces Lon-
dres?, s?, Londres sucumbe ante el chocolate, es la noticia
que estoy leyendo, esto es una coincidencia.
Nadie vaya a pensar que yo tengo un acuerdo con la BBC para
176 que sacaran hoy esta noticia, es una coincidencia, pero como an-
damos con los radares prendidos, eh! Dice aqu, voy a leer la
noticia que viene por BBC Mundo de Londres, de fecha de hoy,
de 26 de abril, ayer, no? Leo: sta debe ser la fila para com-
prar el chocolate!, exclam una robusta mujer britnica mientras
Revolucin Cultural, Cultura Comunal
esperaba para pagar por las barras de cacao que haba adquiri-
do en el departamento de alimentos de los exclusivos almacenes
Selfridges. Qu significa eso? No s qu es Self, bueno, alma-
cenes en Londres. Y es que los consumidores se agolpaban
para agarrar rpidamente de los estantes las barras de Venezue-
lan Black - 100% cacao, un producto gourmet cuyo grano viene
de la hacienda venezolana El Tesoro propiedad del britnico
William Harcourt-Cooze () Hacienda venezolana El Teso-
ro, pongan cuidado, propiedad del britnico William Harcourt-
Cooze. Averguame quin es William Harcourt-Cooze y cuntas
hectreas tiene ah. Eh?, cmo se va enterando uno de las cosas,
ves? Ahora, el Partido Socialista tiene que peinar el terreno y
conseguir todo esto () y los Consejos Comunales, los batallones
socialistas. Anj: pero cuya produccin, fjense en esto, una
hacienda en El Tesoro, pero cuya produccin y distribucin
se hace desde su fbrica de chocolate en Devon, Inglaterra.
Qu les estoy diciendo yo?, la colonia est aqu todava compa-
dre, vivita y coleando, y el caballero se vuelve rico, gentleman,
eh?, gentleman, gourmet, y los trabajadores aqu, vayan a ver
cmo viven, en pobreza, 500 aos de explotacin. Despus dice
aqu: El chocolate gourmet es cada vez ms requerido en el
Reino Unido y prueba de ello es la proliferacin de chocolatiers
y establecimientos especializados en la degustacin del chocolate
venezolano. Tal inters en el chocolate y un documental en la te-
levisin britnica han contribuido a incrementar la popularidad 177
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Venceremos!
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amor por los dems, el sacrifcarse uno incluso, por los dems.
Eso es imposible en el capitalismo, por eso creo que Cristo fue
uno de los ms grandes socialistas de la historia. Seamos como
Cristo; seamos como Bolvar, seamos como el Che, seamos como
Manuela Senz: seamos verdaderos humanos pues. Potenciemos
los valores humanos, el amor humano. He all lo social.
()
Lo econmico es bastante complejo. Sepan ustedes que yo lo
repito de Mszros no hay nada ms difcil, en cuanto a proce-
sos sociales se refiere, que construir la alternativa al capitalismo.
Ms fcil, digo yo, es ir a la Luna o a Marte; es ms fcil ir a Mar-
te. Lo cual no significa que sea imposible, no, solo quiero con esto
graficar in extremis la complejidad. Pero lo vamos a hacer. Noso-
tros juntos lo vamos a hacer. No vamos a fallarle a la historia ni al
futuro, a nuestros hijos, a la Patria. Pero en verdad, es un proceso
complejo que requiere mucho pensar, mucha teora, mucho cono-
cimiento cientfico, conocimiento popular, participacin popular.
Ahora, lo econmico yo lo resumira de esta manera: la pro-
piedad de los medios de produccin en manos de la Comuna; pro-
piedad social en distintas combinaciones. Y eso tiene que ver con
la creacin de un nuevo modelo econmico en la Comuna: el mo-
delo econmico socialista, que tiene que partir desde la actividad
primaria, desde la produccin de materia prima o, en su defecto,
desde la produccin, porque en la Comuna no se produce, quizs,
la madera, por ejemplo.
Tal vez tenemos una Comuna en el 23 de Enero que no pro-
ducir madera, pero podemos traerla de Proforca, en Uverito;
pero resulta que no podemos dejar que la Comuna tenga que ir a
buscar la madera al mercado capitalista. La Comuna tendra que
conectarse con el sector primario de la actividad econmica que
194 requiera en el ejemplo que estoy poniendo, la madera.
()
Estamos hablando de la economa, que se conforma por el
sector primario (la produccin de la materia prima), el sector
secundario (las industrias de propiedad social) y luego viene la
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lo dejaron solo y despus vino la nada. Ahora, uno lee esto, fjate,
es producto de esa nada pues, es producto de que se perdi la
Patria y camos en la nada, como dice este hombre aqu, mira: La
poca del terror, en que los hombres eran reclutados y llevados a
Maracaibo para cambiarlos por sal.
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NOTAS ...........................................................................................................................................
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3.000 ejemplares
Este libro se termin de imprimir
en la Fundacin Imprenta de la Cultura
en el mes de junio de 2015
Guarenas - Venezuela