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IV-XXXIII
Luxria no , mais do que o orgulho, um pecado mortal para a raa que forte. Luxria,
como orgulho, uma virtude que insiste em um, uma poderosa fonte de energia.
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02/04/2017 IV-XXXIII Manifesto Futurista da Luxria.
Carne cria como o esprito cria. Aos olhos do Universo sua criao igual. Um no
superior ao outro a criao do esprito que depende da carne.
Possumos corpo e esprito. Um para ser contido outro para ser desenvolvido, o outro
mostra fraqueza e errado. Um homem forte deve perceber sua total potencialidade carnal
e espiritual. A satisfao de seu desejo devido dos conquistadores. Depois de uma batalha
em que os homens morreram, normal para os vencedores, comprovada em guerra,
voltarem para estuprar a terra conquistada, para que a vida possa ser re-criada.
Quando eles lutaram suas batalhas, os soldados procuram prazeres sensuais, em que suas
energias constantemente lutando pode ser desenrolada e renovadas. O heri moderno, o
heri em qualquer campo, experimenta a mesma vontade e o mesmo prazer. O artista, que
timo meio universal, tem a mesma necessidade. E a exaltao dos iniciados dessas
religies ainda sucientemente novos para conter um elemento tentadora do desconhecido,
no mais do que sensualidade desviada espiritualmente para uma imagem feminina do
sagrado.
Luxria excita a energia e liberta a fora. Impiedosamente ele dirigiu o homem primitivo para
a vitria, para o orgulho de dar de volta uma mulher os despojos do derrotado. Hoje ele
dirige os grandes homens de negcios que dirigem os bancos, a imprensa e o comrcio
internacional para aumentar a sua riqueza atravs da criao de centros, aproveitar as
energias e exaltando as multides, para adorar e gloricar com ele o objeto de seu desejo.
Estes homens, cansados mas fortes, encontrar tempo para a luxria, a fora principal motivo
da sua ao e das reaes causadas por suas aes que afetam multides e mundos.
Mesmo entre os novos povos onde a sensualidade ainda no foi lanada ou reconhecidas, e
que no so nem brutos primitivos nem os representantes sosticados das antigas
civilizaes, a mulher igualmente o grande princpio de galvanizao a qual tudo
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oferecido. O culto secreto que o homem tem para ela apenas o impulso inconsciente de
uma luxria ainda mal acordado. Entre esses povos, como entre os povos do norte, mas por
razes diferentes, a luxria quase exclusivamente preocupada com a procriao. Mas a
luxria, sob qualquer aspectos se mostra, seja ela consideradas normal ou anormal,
sempre o estmulo supremo.
A vida animal, a vida de energia, a vida do esprito, s vezes exigem uma pausa. E esforo
por causa do esforo exige, inevitavelmente, o esforo por causa do prazer. Estes esforos
no so mutuamente prejudiciais, mas complementares, a realizao do ser inteiro.
Para heris, para aqueles que criam com o esprito, para dominadores de todos os campos,
a luxria a magnca exaltao da sua fora. Para cada ser um motivo para superar a si
mesmo com o simples objetivo de auto-seleo, de ser notado, escolhido, pego.
A moral crist sozinha, seguida da moralidade pag, foi desenhado fatalmente considerar a
luxria como uma fraqueza. Fora da alegria saudvel, que o orescimento da carne em
toda a sua energia que fez algo vergonhoso e para ser escondido, um vcio a ser negado. Ele
cobriu-o com hipocrisia, e isso fez dela um pecado.
Temos de parar de desprezar Desejo, esta atrao ao mesmo tempo delicada e brutal entre
dois corpos, de qualquer sexo, dois corpos que querem um ao outro, lutando pela unidade.
Temos de parar de desprezar Desejo, disfarando-o com as roupas lamentveis do
sentimentalismo velho e estril.
Devemos nos livrar de todos os restos de mau agouro do romantismo, contando as ptalas
da margarida, duetos luar, carinhos pesados, falsa modstia hipcrita. Quando os seres
esto unidos por uma atrao fsica, deix-los-em vez de falar apenas da fragilidade de seus
coraes-se atrevem a expressar os seus desejos, as inclinaes de seus corpos, e para
antecipar as possibilidades de alegria e decepo em sua futura unio carnal.
Modstia fsica, que varia de acordo com tempo e lugar, tem apenas o valor efmero de uma
virtude social.
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Temos de enfrentar a luxria em plena conscincia. Temos que fazer com ela o que um ser
sosticado e inteligente faz de si mesmo e de sua vida; devemos fazer da luxria uma obra
de arte. Para alegam se prudncia ou perplexidade, explicar um ato de amor hipocrisia, a
fraqueza e estupidez.
Temos de tirar a luxria de todos os vus sentimentais que desguram-lo. Estes vus foram
jogados sobre ele por covardia, porque sentimentalismo presunoso satisfatrio. O
sentimentalismo confortvel e, portanto, humilhante.
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Luxria para o corpo o que um ideal para o esprito-a magnca Quimera, aquele que
arrebata, mas nunca capturada, e que os jovens e os vidos, intoxicados com a viso,
perseguem sem descanso.
Luxria fora.
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"Manifesto Futurista da Luxuria" de M.me Valentine de Saint-Point in Portugal Futurista: NOV, 1917, N. 1, p. 39.
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