ATRACTIVOS

TURSTICOS

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En el grfico 1, segn los datos obtenidos, cerca del 85% de la poblacin
encuestada, conoce los atractivos tursticos del distrito en el cual vive, lo cual
evidencia cierto grado de identificacin con su realidad. Este resultado contrasta
notoriamente con el 5%, que desconoce los atractivos de su distrito, que puede
deberse a diversas razones.

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En el grfico 2, referente a los principales atractivos tursticos, La Virgen del Nitape
est considerada por la poblacin encuestada, como el atractivo turstico ms
importante de Olmos, seguido de Pipochinos y la Cruz de Chalpn de Olmos. Siendo
los menos conocidos, La Feria del Limn, el Remanso y la historia de Juliana.
Mientras que el Zoocriadero del Crax, es considerado como de conocimiento regular
por los Olmanos.

Ahora, en el siguiente grfico, los Pipochinos, el Crax y la Cruz de Chalpn, estn

considerados por los Olmanos, como los atractivos tursticos que si bien son
conocidos o regularmente conocidos por ellos, consideran que estos, necesitan una
mayor difusin para ser conocido a nivel regional o nacional.

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En la presente tabla, podemos encontrar una contradiccin en los datos, ya que en
la tabla 02, los datos refieren que los Pipochinos, la Virgen de Nitape y la Cruz de
Olmos, son los atractivos tursticos ms conocidos por los olmanos, mientras que en

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este cuadro, encontramos que estos mismos atractivos resultan ser los menos
conocidos.

Las razones de este desconocimiento, son diversas, los encuestados consideran

como la mayor razn de su desconocimiento, a la mala o psima infraestructura que
posee, adems de la poca o nula promocin que se hace sobre ellos.

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MANIFESTACIONES
CULTURALES

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En la tabla, sobre el conocimiento de las manifestaciones culturales de Olmos, el
75% de la poblacin, expresa conocer las manifestaciones culturales del distrito.

En el grfico, referente a los principales mitos y leyendas de Olmos, la Leyenda de

los Pipochinos es considerada por los olmanos, como el mito ms difundido y
conocido, seguido por la historia de Juliana atractivos tursticos,

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Segn el cuadro, entre las costumbres y tradiciones de este distrito, la Feria del
Limn es la tradicin ms difundida, la cual se realiza en el mes de Junio; la Cruz de
Chalpn de Olmos, tambin est considerada como una de las celebraciones ms
tradicionales de Olmos. En el tem otros, se consideran costumbres y tradiciones de
ndole familiar, las cuales suelen ser comunes a diversos pueblos de esta regin.

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FESTIVIDADES
RELIGIOSAS

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En el grfico acerca de las manifestaciones religiosas de Olmos, el 60% de la
poblacin, expresa conocer cules son las principales celebraciones o festividades
religiosas. Mientras que el porcentaje de los que no responden y no saben cules
son, representan un porcentaje alto.

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En el grfico, acerca de las festividades religiosas ms conocidas, la ms conocida y
celebrada por los Olmanos es la celebracin de la Virgen de Nitape, por lo cual
tambin es la ms celebrada y difundida entre los olmanos, como indican las cifras
del grfico posterior, sobre las festividades religiosas ms conocidas.Otras
festividades del distrito estn referidas a santos y advocaciones procedentes de otros
lugares, que pueden haber sido asumidas por los lugareos como propias.

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FESTIVIDADES RELIGIOSAS

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 Olmos es un pueblo apegado a sus tradiciones y costumbres, lo cual se
evidencia, con que sus principales atractivos tursticos y manifestaciones culturales,
responden a su propia realidad cultural y geogrfica. As, sus festividades religiosas
ms celebradas:

- Festividad de la Cruz de Chalpn de Olmos.

- La Virgen de Nitape o la historia del Algarrobito de Nitape.

Santsima Cruz de Chalpn de Olmos

Celebrada el 25 de Agosto, est considerada como la festividad religiosa ms

importante del distrito, cuya celebracin principal, ocurre durante los meses de
febrero y agosto, a travs de una feria patronal que atrae a cientos de visitantes
Peruanos y Extranjeros que participan de las actividades programadas por la
Comisin Central de Fiesta.

Encontrada hace ms de 64 aos. La Cruz de Chalpn es considerada la

patrona del pueblo catlico de Olmos que dos veces al ao le tributan homenaje
trayndola desde su gruta a la ciudad.

Las leyendas orales sostienen que el Padre Guatemala en su peregrinaje y

estada en el norte del pas haba labrado tres cruces en distintos lugares. Uno de
ellos estaba destinado para los catlicos del pueblo de Olmos la que fue encontrada
un 25 de agosto de 1944.

Historia del hallazgo.

Hace varias dcadas atrs un prfugo de apellido Barrios huyendo de las

justicia se intern en las inmediaciones del Cerro Chalpn. En su bsqueda por
encontrar agua para calmar la sed lleg a un manantial que brotaba de las faldas del
citado cerro. Al mirar en una de las grietas pudo observar una cruz casi oculta por la
espesura del bosque y para recordar este hallazgo Barrios cort un rbol de overo
como seal.

Por falta de alimentos y hambriento el prfugo abandona el cerro dirigindose

con direccin al despoblado de Olmos, pero con tan mala suerte que fue apresado

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por las fuerzas del orden. Ya en el puesto policial, el delincuente confes que haba
visto en una gruta del cerro a la Cruz y que para que se comprobara su versin el
sagrado madero se encontraba cerca aun overo recientemente cortado y que el
mismo les enseara el camino.

El Comisario de nombre Daro No quien haba capturado a Barrios en

reunin de amigos en el pueblo de Olmos, coment la versin de Barrios. Con la
leyenda que se voceaba de que el Padre Guatemala haba dejado tres cruces para
los Pueblos de Olmos, Motupe y Salas, varias personas empezaron la bsqueda de
la cruz por muchos meses, pero todo fue en vano.

En 1936, un grupo de olmanos integrado

por Eulogio Torres Aldana, Isaas Olazbal
Nunura y Augusto Bellodas Facio
(fallecidos),deciden buscar al madero cueste lo
que cueste. cho aos ms tarde, sus esfuerzos
tuvieron el fruto esperado. Se dice que un 25 de
agosto de 1944 ya casi desfallecidos de tanto
buscar por el espeso bosque del cerro divisaron
la Cruz de Guayacn en una gruta y acostada.
All observaron el overo cortado que alguna vez
comentara el prfugo Barrios.

Los tres amigos ni siquiera tocaron la cruz

y de inmediato bajaron al pueblo para dar a
conocer el hallazgo de la que ser mas tarde su
protectora.

Por ese entonces no haba en Olmos prroco permanente hallndose

encargado de los actos religiosos el Reverendo Padre Francisco de Asis Cantons. El
alcalde de esa poca era Jos Mara Pizarro Falla y el Gobernador don Pedro Falla
Noriega. De inmediato los pobladores fueron notificados del hallazgo y fue tanta la
alegra que las campanas de la iglesia no cesaban de tocar cuando el sagrado
madero fue trado.

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 Se dice que a la altura de los brazos de la Cruz se apreciaba la silueta del
padre Guatemala (Fray Juan Ramn Rojas) quien estaba arrodillado. La silueta
desapareci por accin de la colocacin de los anillos.

Celebracin.

La festividad central, se celebra el 25 de Agosto. Unos das antes, los fieles

con mucha devocin se dirigen a la Cuevita para traer la cruz a la Iglesia de la
Ciudad y hace su entrada triunfal acompaada de gran multitud de devotos.
La Cruz permanece varios das en la ciudad, donde empiezan las celebraciones de
su novenario y la banda de msicos efecta sus tradicionales retretas en la Plaza de
Armas, lo que le da un ambiente de fiesta, como un religioso homenaje al sagrado
madero.

La Virgen de Nitape o el Algarrobito de Nitape

La festividad de la Virgen de Nitape o el Algarrobito de Nitape, es para gran

parte de la poblacin olmana, una de las ms importantes.

El algarrobito de Nitape, como se le conoce, se constituy por un buen tiempo

en un centro de adoracin hasta donde llegan cientos de personas de todo el pas
para elevar plegarias a la madre de Cristo.

Cobr inters en la dcada del ao 1970 por la aparicin en dicho lugar de la

imagen de la Virgen Mara a la entonces nia Teodora Gonzles Torres. Actualmente,
se aprecia un santuario al costado del algarrobo donde se produjeron las visiones a
Teodora. Este lugar se ubica a una distancia de dos kilmetros al oeste de la ciudad
de Olmos en la ruta hacia Nitape.

Historia de la aparicin.

Al atardecer del 31 de mayo de 1973, caminaba Teodora Gonzles Torres

junto a sus hermanas Alicia y Magdalena con direccin a su domicilio en el Fundo
Santa Clara (Nitape) luego de culminar sus estudios en la Escuela Primaria de
Mujeres 10172 de Olmos. A poca distancia de su casa, pasando la Capilla de la Cruz

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de San Francisco, Teodora escuch una voz suave que repeta su nombre. Se
detuvo un instante para ver quien le hablaba. Mir a su alrededor y no haba nadie.
Esa voz extraa segua repitiendo Teodora! Teodora!..Continu caminando unos
pasos mas y estando frente a un algarrobo se detuvo y fij la mirada hacia la copa
del rbol y sobre sus ramas que remecan para todos lados, vio a una seora alta y
parada que pareca que se iba a caer.

Sinti miedo, pero conforme pasaban los segundos se calm y sonriendo

miraba la seora que vesta de blanco con velo celeste sobre su cabeza y adems
llevaba un rosario y un librito entre sus manos. Se trataba de la Virgen Mara. Los
comentarios de la visin se propagaron rpidamente de tal forma que los principales
medios de comunicacin del norte como La Industria de Chiclayo y El Tiempo de
Piura dieron una cobertura periodstica nunca antes vista.

Las versiones de la nia Teodora despertaron el inters de la Iglesia, de tal

forma que el prroco de Olmos, Antonio Vigil Chvez, le pidi que conversara con la
Virgen y le pidiera una prueba de su presencia. Las conversaciones entre Teodora y
la Virgen se sucedieron das tras das. Al retornar un da luego de asistir a sus
clases,ella le pregunto: Virgencita..virgencita..Cmo te llamas..? y la Virgen le
respondi:..YO SOY LA CONSAGRADA INMACULADA VIRGEN MARIA MADRE
DE CRISTO, VIVO NAVEGANDO Y PDELE A MIS HIJOS QUE EN ESTE LUGAR
CELEBREN UNA MISA EN MI HONOR Y CONSTRUYAN UN CONVENTOYO TE
DAR UNA PRUEBA EL 18 DE JULIO Y TODOS VERN SEALES DE MI NUEVA
APARICIN...

Es as que mucha gente creyente

empez a llegar desde el 17 de julio (1973)
a este lugar y en la misma noche la virgen
dio una manifestacin en el cielo
formndose una hermosa palma luminosa
cubriendo toda la extensin del rbol
prolongndose hasta el Cerro Pumpurre por

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un lapso de 5 minutos. Luego desapareci dejndose sentir un aroma perfumado de
olor a rosas.

Al da siguiente-18 de junio-Nitape estaba poblado por miles de peregrinos

que haban llegado desde distintos lugares del Per y Ecuador para presenciar las
pruebas que la virgen haba prometido a la nia. Luego del oficio de la misa realizada
en la iglesia matriz de Olmos, el prroco y la nia se dirigieron hasta el lugar de las
apariciones. Faltando pocos metros para llegar empezaron a caer gotas de lluvia.
Eran las doce del da y se dejaba sentir un aire fresco.

Ya en el rbol Teodora subi a una pequea mesa y estando la nia con la

mirada al cielo, se dej escuchar un ruido misteriosos y ante la atencin de la gente
se vio en el cielo que como una especie de cortina se abra para dar paso al sol, pero
ste se volvi a ocultar y enseguida en una segunda oportunidad se abri la cortina y
el astro rey empez a girar a gran velocidad asemejndose a un disco expidiendo
chispas y se observ en el rbol sus rayos de los cuales se desprendan luces de
colores predominando el amarillo. Al ver esto la gente exclam ..Milagro !!!!!!
Milagro.Es as que en esos momentos se despejaron las dudas de quienes crean
de lo que deca la nia eran falsedades.

Posteriormente a todo esto, la fe se fue acrecentando realizndose una serie

de milagros. Las personas llegaban desde distintos puntos del pas y del extranjero
en peregrinaje al Arbolito de Nitape. Se dice que la Virgen cur y san a paralticos,
sordos, enfermos del corazn, cncer y otros males.

Otras festividades.

En Olmos, tambin se dan otras festividades religiosas, como la del Seor de los
Milagros, Del seor de Ayabaca. Pero estas festividades, responden a una
celebracin de carcter nacional, ms no es propia del distrito, por esta razn no se
hace hincapi en ellas. Lo cual no quiere decir que no sean importantes para los
olmanos devotos o fervientes de estas festividades.

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