El Hablar en Lenguas

Empezamos con el versículo que nos detalla 1 era de

Corintios 13:8

“El amor nunca deja de ser; pero las profecías se

acabarán, y cesarán las lenguas, y la ciencia
acabará.” Tengamos muy presente este versículo…….

El versículo 12 añade, "Así también vosotros; pues que

anheláis dones espirituales, procurad abundar en
ellos para edificación de la iglesia." El mandamiento de
14:39 es, "Así que, hermanos, procurad profetizar, y
no impidáis el hablar lenguas." Algunos, citando estos
textos, afirman que mediante ellos se le da a la iglesia de
hoy día un mandamiento positivo de buscar los dones
espirituales.

Observemos que el mandamiento fue dado originalmente a

una iglesia del primer siglo. La iglesia de aquel tiempo
primitivo no tenía el Nuevo Testamento en forma escrita. Lo
recibía mediante los dones. Puesto que dependía de los
dones para la revelación de toda la verdad, es muy natural
que Pablo la mandara a procurarlos. Los miembros no
tenían Biblias y, por lo tanto, necesitaba buscar los dones a
fin de poder saber la voluntad de Dios. Además la iglesia
del primer siglo podía obedecer al mandamiento de
procurar los dones porque los dones eran disponibles. La
iglesia del siglo 21 no puede obedecerlo. No puede, ni tiene
que obedecerlo porque ya el tiempo de los dones ha
llegado a su fin. Dios dijo que los dones durarían hasta un
tiempo determinado; luego cesarían. No nos conviene
buscar lo que Dios ya ha hecho cesar. A la iglesia del siglo
21 le toca entender el tema de los dones a la luz del
cumplimiento de las profecías sobre el fin de las
manifestaciones milagrosas del Espíritu Santo. No puede
pretender existir en las mismas circunstancias que lera de
Corintio. La de Corinto da ejemplo de la iglesia en su
infancia, de la Iglesia en el tiempo cuando el Nuevo
Testamento no fue escrito y los miembros necesitaban
dones para saber la verdad. La iglesia de hoy día tiene todo
el Nuevo Testamento escrito, tiene una revelación perfecta
y existe en el tiempo después del fin de los dones. Por lo
tanto, hará bien al no pasar su tiempo en el vano empeño
de buscar lo que Dios ya ha dado por terminado. La iglesia
de hoy día que busca señales, prodigios, dones, etc. es
como el adulto que, en vez de asumir, las responsabilidades
de una persona madura, actúa y piensa como un niño. No
vive y trabaja con fe y con entendimiento sino pasa el
tiempo jugando con sus juguetes, cosas de su infancia,
objetos de mucha importancia para su desarrollo, pero que
no sirven para el que ya ha alcanzado la madurez. Hablar
así de los que anhelan dones es usar una fraseología bíblica
porque así habla la 1era de Corintios 13:8-13.

La 1era Corintios 13 se llama el capitulo de amor porque los

primeros versículos dan una definición divina de lo que es el
verdadero amor cristiano. Muchos, haciendo énfasis en lo
que dice el texto sobre amor, han pasado por alto lo que los
versículos 8-13 enseñan sobre el fin de los dones. Nótese
que todo el capitulo 12 de 1era Corintios trata de los dones.
Luego, las últimas palabras del versículo 31 son: "Mas yo os
muestro un camino aun más excelente." Ese camino mas
excelente es el de amor. El de amor es más excelente que
el de los dones. Pablo enseña en 1era de Corintios. 13:1-3
que si uno tiene dones pero no tiene amor no puede ser
salvo.

Ahora, vamos al versículo 8 de 1era de Corintios 13. Dice

así el pasaje: "El amor nunca deja de ser; pero las profecías
se acabarán, y cesarán las lenguas, y la ciencia acabara."
Aquí encontramos una declaración clara sobre el fin de tres
dones: la profecía, las lenguas y la ciencia
(el conocimiento de la voluntad divina). Acabarán, cesarán,
dice Pablo. Pero, ¿cuándo?, se pregunta. El mismo capítulo
13 explica cuándo, Leamos el versículo 9: "Porque en parte
conocemos, y en parte profetizamos."

Y el 10: "Mas cuando venga lo perfecto, entonces lo que es

en parte se acabará." ¿Qué quiere decir "en parte
conocemos?" Pablo se refiere al don de conocimiento
mediante el cual la iglesia primitiva recibía instrucciones
sobre como adorar, organizarse, trabajar, etc. Cuando Pablo
escribió a los Corintios, la verdad todavía se estaba
revelando. El Espíritu Santo no había terminado su trabajo
de guiar a toda la verdad. Por lo tanto, ni Pablo, ni las
iglesias establecidas por él, conocían toda la voluntad de
Dios respecto a la época cristiana. "Pero," dice Pablo, "el
conocimiento perfecto vendrá." ¿Conocimiento de qué? De
la voluntad de Dios. El don de ciencia fue dado con el
propósito de impartir conocimiento en cuanto a la voluntad
de Dios para con nosotros. Su propósito no era llevarnos al
conocimiento perfecto en cuanto a la persona de Dios
mismo. ¿Qué quiere decir "en parte profetizamos". Quiere
decir que Pablo en aquel momento no había recibido toda
profecía. Acuérdese de que el propósito de la profecía era
edificar, exhortar y consolar. Llegaría el momento en que
Pablo y toda la iglesia tendría toda profecía, o sea, toda
palabra de edificación, exhortación y consolación. Tendrían
profecías completas. Vendría lo perfecto en conocimiento o
ciencia y también en profecías. Ahora bien, sabemos que lo
perfecto vino cuando el Espíritu Santo terminó su trabajo de
revelar toda la verdad. El dejó en forma escrita un
testamento perfecto. Así es que la iglesia hoy día ya tiene lo
perfecto. Entonces lo que es en parte ya se acabó. Al
llegar lo perfecto los dones cesarían, habiendo
cumplido su propósito. Lo perfecto vino cuando el
Espíritu Santo termino su labor de dar toda la verdad. Pues,
los dones cesaron cuando toda la verdad fue revelada y
toda la verdad fue revelada en el primer siglo. Por lo tanto
los dones cesaron en el primer siglo. La iglesia, al tener
toda la verdad, al tener lo perfecto, o sea, todo
conocimiento, toda profecía, no necesitaba ya los dones.

Habiendo leído esto resaltemos lo que nos dice pablo en

1era de Corintios 14.

14:1 Seguid el amor; y procurad los dones espirituales, pero

sobre todo que profeticéis.

14:2 Porque el que habla en lenguas no habla a los

hombres, sino a Dios; pues nadie le entiende, aunque por el
Espíritu habla misterios.

14:3 Pero el que profetiza habla a los hombres para

edificación, exhortación y consolación.

14:4 El que habla en lengua extraña, a sí mismo se edifica;

pero el que profetiza, edifica a la iglesia.

14:5 Así que, quisiera que todos vosotros hablaseis en

lenguas, pero más que profeticéis; porque mayor es el
que profetiza que el que habla en lenguas, a no ser
que las interprete para que la iglesia reciba
edificación.

14:6 Ahora pues, hermanos, si yo voy a vosotros hablando

en lenguas, ¿qué os aprovechará, si no os hablare con
revelación, o con ciencia, o con profecía, o con doctrina?

14:7 Ciertamente las cosas inanimadas que producen

sonidos, como la flauta o la cítara, si no dieren distinción de
voces, ¿cómo se sabrá lo que se toca con la flauta o con la
cítara?

14:8 Y si la trompeta diere sonido incierto, ¿quién se

preparará para la batalla?

14:9 Así también vosotros, si por la lengua no diereis

palabra bien comprensible, ¿cómo se entenderá lo que
decís? Porque hablaréis al aire.
14:10 Tantas clases de idiomas hay, seguramente, en el
mundo, y ninguno de ellos carece de significado.

14:11 Pero si yo ignoro el valor de las palabras, seré como

extranjero para el que habla, y el que habla será como
extranjero para mí.

14:12 Así también vosotros; pues que anheláis dones

espirituales, procurad abundar en ellos para edificación de
la iglesia.

NOTESE BIEN QUE EN LOS VERSICULOS ANTERIORES PABLO

HACE ENFASIS AL ANHELO DE LOS DONES ESPIRITUALES A
FIN DE QUE LA IGLESIA SEA EDIFICADA Y SE PROFETIZE LAS
COSAS QUE HOY NOSOTROS CONOCEMOS A TRAVES DEL
NUEVO TESTAMENTO, COSA QUE NO EXISTIA EN AQUEL
ENTONCES, DE AHÍ QUE FUESE NECESARIO EL USO DE LOS
DONES, Y RECALCA EL HABLAR EN LENGUAS PUESTO QUE
ESTE TIENE QUE SER COMPRENSIBLE A FIN DE QUE SE
RECIBA EDIFICACION, TODO ESTO SUCEDE UNICAMENTE
DURANTE ESE PERIODO DE LA IGLESIA RECORDEMOS LO
QUE DICE 1ERA DE CORINTIOS 13:8.

14:13 Por lo cual, el que habla en lengua extraña, pida en

oración poder interpretarla.

14:14 Porque si yo oro en lengua desconocida, mi espíritu

ora, pero mi entendimiento queda sin fruto.

14:15 ¿Qué, pues? Oraré con el espíritu, pero oraré también

con el entendimiento; cantaré con el espíritu, pero cantaré
también con el entendimiento.

14:16 Porque si bendices sólo con el espíritu, el que ocupa

lugar de simple oyente, ¿cómo dirá el Amén a tu acción de
gracias? pues no sabe lo que has dicho.

14:17 Porque tú, a la verdad, bien das gracias; pero el otro

no es edificado.
14:18 Doy gracias a Dios que hablo en lenguas más que
todos vosotros;

14:19 pero en la iglesia prefiero hablar cinco palabras con

mi entendimiento, para enseñar también a otros, que diez
mil palabras en lengua desconocida.

14:20 Hermanos, no seáis niños en el modo de pensar, sino

sed niños en la malicia, pero maduros en el modo de
pensar.

14:21 En la ley está escrito: En otras lenguas y con otros

labios hablaré a este pueblo; y ni aun así me oirán, dice el
Señor.

14:22 Así que, las lenguas son por señal, no a los creyentes,
sino a los incrédulos; pero la profecía, no a los incrédulos,
sino a los creyentes.

14:23 Si, pues, toda la iglesia se reúne en un solo lugar, y

todos hablan en lenguas, y entran indoctos o incrédulos,
¿no dirán que estáis locos?

14:24 Pero si todos profetizan, y entra algún incrédulo o

indocto, por todos es convencido, por todos es juzgado;

14:25 lo oculto de su corazón se hace manifiesto; y así,

postrándose sobre el rostro, adorará a Dios, declarando que
verdaderamente Dios está entre vosotros.

14:26 ¿Qué hay, pues, hermanos? Cuando os reunís, cada

uno de vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene lengua,
tiene revelación, tiene interpretación. Hágase todo
para edificación.
14:27 Si habla alguno en lengua extraña, sea esto por dos,
o a lo más tres, y por turno; y uno interprete.

14:28 Y si no hay intérprete, calle en la iglesia, y hable para

sí mismo y para Dios.
14:29 Asimismo, los profetas hablen dos o tres, y los demás
juzguen.

14:30 Y si algo le fuere revelado a otro que estuviere

sentado, calle el primero.

14:31 Porque podéis profetizar todos uno por uno, para que
todos aprendan, y todos sean exhortados.

14:32 Y los espíritus de los profetas están sujetos a los

profetas;

14:33 pues Dios no es Dios de confusión, sino de paz. Como

en todas las iglesias de los santos,

14:34 vuestras mujeres callen en las congregaciones;

porque no les es permitido hablar, sino que estén sujetas,
como también la ley lo dice.

14:35 Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus

maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la
congregación.

14:36 ¿Acaso ha salido de vosotros la palabra de Dios, o

sólo a vosotros ha llegado?

14:37 Si alguno se cree profeta, o espiritual, reconozca que

lo que os escribo son mandamientos del Señor.

14:38 Más el que ignora, ignore.

14:39 Así que, hermanos, procurad profetizar, y no impidáis

el hablar lenguas;

14:40 pero hágase todo decentemente y con orden.

HASTA AQUÍ TODO VA LIGADO A LA IGLESIA DE ESA EPOCA

CON EL FIN DE EDIFICAR Y PROFETIZAR, TENGAMOS CLARO
QUE ESTO SUCEDIÓ DENTRO DE AQUEL CONTEXTO DE LA
HISTORIA Y EL MISMO PABLO ANUNCIO EL FIN DE TALES
DONES, VEASE 1ERA DE CORINTIOS 13:8.
Ahora analicemos otros puntos sobre el tema de
hablar en lenguas…

Es un error asumir que hablar en lenguas es una evidencia

de ser llenos del Espíritu. A todo creyente le es mandado
ser “lleno del (controlado por) el Espíritu” (Efesios 5:18),
pero en ningún lugar en las Escrituras se les manda a los
creyentes hablar en lenguas. Un creyente puede estar bajo
la influencia y control del Espíritu Santo y no hablar en
lenguas. Existen numerosos ejemplos en que los discípulos
han sido llenos del Espíritu pero no hablaron en lenguas.
Ver Hechos 4:31 y 13:9-11. El ser lleno del Espíritu es ser
controlado por el Espíritu.

¿Puede uno saber si es lleno del Espíritu? Miremos un

versículo en la Biblia donde el mandato de ser llenos es
grabado. “No os embriaguéis con vino, en el cual hay
disolución; antes sed llenos del Espíritu, hablando entre
vosotros con salmos, con himnos y canticos
espirituales, cantando y alabando al Señor en
vuestros corazones; dando siempre gracias por todo al
Dios y Padre, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo.
Someteos unos a otros en el temor de Dios.” (Efesios
5:18-21). Tres cosas son mencionadas como evidencia de
ser llenos del Espíritu; un corazón alegre, un corazón
agradecido y un corazón sumiso. Nada se nos dice de
hablar en lenguas. Para sumarlo todo en una palabra
(frase), como-Cristo es la manifestación de ser lleno del
Espíritu, y las Escrituras no nos dice que nuestro Señor
jamás hablo en lenguas.

Es un error asumir que el hablar en lenguas es el fruto el

Espíritu, el fruto del Espíritu resulta del hecho de estar lleno
del Espíritu. El fruto del Espíritu es mencionado en Gálatas
5:22, 23 e incluye nueve características. “Mas el fruto del
Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad,
bondad, fe, mansedumbre, templanza” Ninguno de los
dones de señal están incluidos aquí. El cristiano que está
lleno del Espíritu manifestara el fruto del Espíritu sin ni
siquiera haber hablado jamás en lenguas. De hecho, en
Efesios y en Gálatas, en el lugar donde se discuten la
llenura y el fruto del Espíritu, no se menciona el habla de
lenguas. Aun mas, en la lista de los dones mencionados por
Pablo, dones que nuestro Señor otorgo sobre Su Iglesia, los
dones (de señal) son omitidos o no mencionados. “Y el
mismo constituyo, apóstoles; a otros, profetas; a otros,
evangelistas; a otros, pastores y maestros” (Efesios 4:11).

Cada cristiano debería estar lleno del Espíritu y exhibir el

fruto del Espíritu, pero no todo cristiano tiene todos los
dones. La Espiritualidad no depende del hablar en lenguas.
La meta de Dios para todos sus hijos es que sean
controlados por el Espíritu, pero esa meta no incluye el
hablar en lenguas. Ningún cristiano debería sentirse
faltando, porque no habla en lenguas. La Calidad de vida es
la mejor evidencia del fruto y la llenura del Espíritu. Juan el
Bautista fuel lleno del Espíritu desde el vientre de su madre
(Lucas 1:15), y a la vez no obro milagros ni hablo en
lenguas (Juan 10:41).

Otros afirman que el hablar en lenguas es válido

puesto que los discípulos hablaron en lenguas como
lo narra Hechos 2:4 al 11, prestemos mucha
atención al texto resaltado en amarillo.
2:4 Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a
hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que
hablasen.

2:5 Moraban entonces en Jerusalén judíos, varones

piadosos, de todas las naciones bajo el cielo.

2:6 Y hecho este estruendo, se juntó la multitud; y estaban

confusos, porque cada uno les oía hablar en su propia
lengua.
2:7 Y estaban atónitos y maravillados, diciendo: Mirad, ¿no
son galileos todos estos que hablan?

2:8 ¿Cómo, pues, les oímos nosotros hablar cada uno en

nuestra lengua en la que hemos nacido?

2:9 Partos, medos, elamitas, y los que habitamos en

Mesopotamia, en Judea, en Capadocia, en el Ponto y en
Asia,

2:10 en Frigia y Panfilia, en Egipto y en las regiones de

África más allá de Cirene, y romanos aquí residentes, tanto
judíos como prosélitos,

2:11 cretenses y árabes, les oímos hablar en nuestras

lenguas las maravillas de Dios.

Aquí se nota claramente que los discípulos hablaron en

lenguas ENTENDIBLES tal y como menciona pablo que
debe ser, con el fin de edificar, a diferencia de lo que hoy
escuchamos en miles de iglesias que muchas veces ni
sabemos de que se habla cuando dicen hablar en lenguas,
incluso muchos afirman sentirse incómodos cuando
escuchan miembros de la iglesia hablando de esta forma,
hermanos el fin de este estudio no es para decirte que
hacer con respecto al tema de las lenguas, es para que
hagas conciencia y analices las cosas que dice la biblia con
respecto al tema y que Dios te guíe y te diga en que debes
creer, recuerda lo que dice 1era de Corintios 6:12, Todas
las cosas me son lícitas, mas no todas convienen;
todas las cosas me son lícitas, mas yo no me dejaré
dominar de ninguna. QUE DIOS TE BENDIGA
SIEMPRE….