Manifiesto del Estado de Mxico

La voz de quienes resisten en la periferia se enciende

10 de abril del 2017

Hoy decimos: ya basta!

Ms all de la ltima estacin del metro salen los camiones al fin del mundo...

Somos de aquella herradura que rodea la ciudad de Mxico; que la cobija, le da alimento,
agua y aire para vivir.

Somos quienes trabajan en los grandes corporativos, en las colonias gentrificadas y de alto
valor comercial; quienes limpiamos los hogares, las oficinas, quienes hacemos brotar la
comida del campo.

Somos aquellas personas cuyo derecho a caminar es una obligacin y la bicicleta fuente de
trabajo; quienes ven molida la mitad de su vida en las tripas del transporte pblico.

Somos quienes habitan detrs del ro contaminado, entre rboles masacrados y bajo una
enorme nata de cochambre.

Somos a quienes se les ofrecen cascarones de huevo como hogares y plazas comerciales
como nico lugar para expandir el espritu.

Somos tambin quienes vivimos la violencia ms extrema: los feminicidios; asaltos,

desapariciones, muerte a manos del marido, del novio, de la polica, del narco.

Somos para quienes salir a la escuela, al mercado, a tomar el transporte en la esquina,

significa el riesgo de no volver jams.

Pero somos tambin quienes cuidamos los territorios, los bosques, los cuerpos, la cultura: la
vida.

I. Mordor

Aqu, en el Estado de Mxico, se juntan todos los factores que definen la periferia. Nuestro
gnero, nuestros bolsillos rotos, nuestro color chamuscado de piel es siempre negado,
escupido y vilipendiado.

Nos dicen que somos de Mordor, que se traduce como pas negro en un idioma del de la
saga de literatura fantstica del Seor de los Anillos. Y es que a una hora y media del
corazn de Mxico no hay ley que valga. La seguridad es un Estado de Sitio en las calles y
la poltica es un gobierno narco-asesino-corrupto-feminicida.

Porque para nosotros la palabra ciudadana est concebida como un depsito de ddivas y
de despensas y el progreso no es ms que la transformacin de la Madre Tierra en
planchas de concreto y trabajos precarios.

Todo esto es la forma de vida creada por el Partido Revolucionario Institucional; padre de la
forma de hacer poltica, oficial y clandestina, en el Estado de Mxico.

Aqu, todo pasa por las manos del PRI y est hecho a su modo:

La forma de obtener los votos, es prista, an cuando gobierne otro partido poltico; los
discursos de modernidad cursi, son pristas; los chapulines que brincan de partido en
partido, pristas de origen; la polica y los grupos de choque, pristas; el narcotrfico, todo
comandado por pristas.

Queremos decir entonces que en el Estado de Mxico el priismo fund su edificio de

corrupcin, su maiceo y desprecio por las poblaciones que lo caracteriza actualmente.

Y si alguien rechaza sus ddivas, si alguien se niega a la corruptela; hay bota, hay bala, hay
tolete, hay gas lacrimgeno.

As hemos vivido por ms de 80 aos.

Cruzando las fronteras de la capital se alza el ojo de quien ha gobernado traficando con
nuestras necesidades por casi un siglo. El PRI del Estado de Mxico es un clan; familias
que, como la realeza, se comen glotonamente los bienes pblicos. Los Fabela, los Montiel,
los Del Mazo, los Pea inventaron las frases: poltico pobre es un pobre poltico, el que no
tranza no avanza, si no hay obras no hay sobras; y con ellas mandan en su principado.
Ahora, el mirreynato llamado Grupo Atlacomulco gobierna con su mano perfumada por
todos los rincones del pas que llamamos Mxico.

No afirmamos que los mexiquenses sean los nicos malos gobiernos del pas, pero vivimos
en el centro del origen de los mismos. Hemos visto en estos aos, que Enrique Pea Nieto
en la presidencia, todo el pas est padeciendo lo que nosotros vivimos por dcadas en el
Estado de Mxico.

Por eso tienen que cuidar el corazn de su proyecto. El PRI-gobierno necesita perpetuarse
otros seis aos en el Estado de Mxico mediante el primer primo de la nacin, Alfredo del
Mazo. Y es que las prximas elecciones del Estado de Mxico son nacionales, no locales.
De ah la presencia de gobernadores y secretarios del supremo mal gobierno, quienes
muestran su respaldo al candidato oficial con tinacos, televisores, material de construccin,
dinero en tarjetas electrnicas, despensas.
Su lema de campaa revela sus intenciones contra quienes se le opongan: fuerte y con
todo.

Y la frasecambiar todo puede significar tambin perderlo todo constituye su chantaje.

Porque se juegan todo en esta eleccin.

Pero quienes aqu vivimos nos jugamos todo a diario.

II. Agua y fuego

Paradjicamente, nuestro carcter de periferia geogrfica y cultural nos ha dado un deber.

En el Estado de Mxico surge y se protege todo lo que da cuerpo a la capital de pas.

Quienes vivimos entre el borde de la ciudad y el campo hemos defendido el derecho a
respirar, al trabajo, a la luz, la salud, la educacin, el alimento; y especialmente, el derecho
al agua y a la vida.

A pesar de la cercana de las ciudades de Mxico y Toluca, de Quertaro y Pachuca, los

bosques, la tierra, las lagunas, los ros y los volcanes persisten todava. Los cuidamos
porque son el sustento material, ambiental, social, cultural y simblico de los pueblos y
comunidades, porque nuestro corazn es colectivo, vivamos en el lugar donde est el
coyote en ayuno, en el cerro del aire o en el valle de donde brotan las nueve aguas.

Nahuas-otomes-mazahuas-tlahuicas-matlazincas somos los pueblos originarios que han

habitado este territorio previo a la invasin colonial. Hoy tambin vivimos aqu, uu savis,
mazatecos, zapotecos, totonacos, ayuks, chinantecos, tlapanecos, mayas, tseltales,
amuzgos, tepehuanos, tsotsiles, cuicatecos, huaves, choles, wirrarikas, triquis, zoques,
chatinos, tojolabales, pames, tepehuanos, popolucas. De nuestros pueblos hoy sigue
brotando la mayor propuesta alternativa del Estado de Mxico, la lucha y la defensa de la
vida con dignidad y autonoma.

Hace dcadas, algunos representantes de estos pueblos firmaron un pacto para proteger lo
que somos: se llam el Pacto Matlazinca. Despus de ellos, pueblos como Atenco
recordaron a Mxico entero el valor de la tierra y del viejo Lago de Texcoco frente a un
mega aeropuerto. Diversas redes, frentes de indgenas, muchas veces con mujeres a la
cabeza, encabezaron la defensa del agua y los bosques. Hoy, el pueblo otom-atho de
Xochicuautla se ha convertido, junto con sus pueblos vecinos, en paradigma de la defensa
de los bosques y su patrimonio arqueolgico, simblico y cultural frente a una autopista
concesionada al Grupo Higa, propiedad del contratista favorito de Pea Nieto.
Nuestros pueblos ensean el valor de la tierra frente al negocio y muestran el verdadero
choque civilizatorio: la colonizacin moderna contra el cuidado del planeta, a veces a
cambio de la prisin, como ocurre con nuestra compaera y nuestros 5 compaeros presos
de la comunidad nahua de San Pedro Tlanixco.

A la lucha de los pueblos se suma la bsqueda de una educacin para todo mundo, de una
vida digna en la Ciudad y la batalla contra los rampantes feminicidios y la violencia de
gnero.

El hecho de que el Centro de Derechos Humanos Zeferino Ladrillero, que acompaa a

comunidades, pueblos y colectivos del Estado de Mxico, haya ganado el Premio Sergio
Mndez Arceo, el principal reconocimiento independiente de derechos humanos del pas, es
una muestra de que existe un espritu de dignidad que recorre desde el oriente, pasando
por el territorio de las pirmides, y que arremete frente a las puertas de Toluca.

III. Semilla

Desde hace un ao, el congreso del Estado de Mxico promulg una ley aterradora. Los
medios de comunicacin la llamaron Ley Atenco; nosotros la rebautizamos como Ley
Eruviel porque viene precisamente de este gobernador y no de los dignos pueblos de
Atenco. Esta ley otorgara a discrecin de la polica derechos sobre la libre manifestacin.
Vemos a esta ley, contra la cual hemos luchado de manera reiterada, la herramienta para
extender el modo de gobernar del Grupo Atlacomulco sobre todo el pas. De nuevo,
tenemos este reto encima y declaramos que echaremos abajo este y todo intento por
destruir nuestra libertad.

Por ello, en este contexto electoral, decimos:

Para el PRI y todos los partidos polticos que sirven como sus extensiones, slo somos
votos.

Renunciamos a ser el bastin del PRI.

Renunciamos, pues, a ser acumulacin de capital poltico, y de manera ms profunda,

renunciamos a la muerte pasmada y lenta que el PRI-Estado nos ofrece como futuro, y
especialmente para construir un futuro para las pequeas generaciones que ya comienzan
a aprender nuevas formas de existir en este territorio nuestro.

Por ello, frente a la aplanadora prista y su plan arrollador, como colectivos, colectivas,
organizaciones, pueblos y personas del Estado de Mxico, alzamos la voz para comenzar
un fuerte proceso de informacin y resistencia.

Hoy, a 98 aos de la muerte Emiliano Zapata, quien dej una fuerte huella en nuestra
entidad, repetimos aqu la peticin con la que el general nhuatl cerraba sus comunicados:
Nosotros rogamos a aquel a cuya mano se acerque este manifiesto que lo haga pasar por
todo el Estado de Mxico.

Bosque y agua, paz y dignidad, tierra y libertad

Firmas

Asociacin de Productores de Maz Coronel Jos Isabel Linares AC de Santiago Tlacotepec

Brigada Comunitaria en Resistencia Contra el Urbanismo Salvaje - San Pablo Tecalco
Campesinos del Sur del Estado de Mxico, Guerrero y Michoacn por la Defensa del Ro
Temascaltepec Centro Cultural Tierra y Libertad Centro Educativo, Cultural y de
Organizacin Social (Cecos) Colectiva, Genera red de mujeres Colectivo Audiovisual Do
Xante Colectivo Contantik Colectivo Danza en Resistencia Colectivo Nezahualcyotl
Combativo Colectivo Races Colectivo Zapatista Neza Comit para la Defensa de los
Recursos Naturales del Xinantcatl y Ro Temascaltepec Comisariado Ejidal de San Diego
del Cerrito Comunidad Shanka, Toluca Consejo Indgena del Trueque Consejo Supremo
Indgena de San Francisco Xochicuautla y comunidad indgena de San Francisco
Xochicuautla Colectivo Surterrneo Distro El milagro, danza en Resistencia. Colectiva
escnica La Voladora Radio Movimiento Juvenil Huitzizilapan Movimiento Mazahua
Para la Defensa de los Recursos Naturales y Derechos Humanos Ncleo de Resistencia
Juvenil Proyecto de Arqueologa Popular (PAP)- Tlalmino - organizacin de rescate
cultural Red Denuncia Feminicidios Estado de Mxico Red de Antropologas Populares
del Sur (RAPS) Semillero Itinerante del Estado de Mxico Seminario Mundos Rurales
Tierra, Territorio y Territorialidades Grupo Latinoamericano de Estudios Formacin y
Accin Feminista (GLEFAS) Tik Tik-Pan. Cooperativa integral Rodadas en Defensa de la
Madre Tierra Fuego de la Digna Resistencia: Acuexcomac unido Administracin
Autnoma de Agua Potable de Coyotepec Alianza nica del Valle Apaxco comunidades
por la vida Cahuacn unido Centro de Derechos Humanos Zeferino Ladrillero
Comisariado de Bienes Comunales de San Lorenzo Huitzizilapan Comisariado Ejidal de
Coyotepec Comisin Indgena en Defensa del Agua, la Tierra y el Aire de Amecameca
Comit de Agua Potable de Huitzizilapan Consejo de Vigilancia del Sistema de Agua
Potable de Santa Mara Ozumbilla Coordinacin de Pueblos en Defensa de la Energa
Elctrica Defensores de los bosques de Temoaya, Delegacin indgena de Zacamulpan
Huixquilucan Delegacin indgena por usos y costumbres de la cima y caada de
Huixquilucan Familiares de la presa y presos polticos de Tlanixco Frente de Pueblos de
Temascalapa Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra de Atenco y Texcoco Frente de
Pueblos Indgenas en Defensa de la Madre Tierra Santa Cruz Atoyuxco Frente popular 9
de junio en Defensa de los Recursos Naturales de Coyotepec Magisterio Mexiquense
Contra la Reforma Educativa Pueblo indgena Otom de San Francisco Magu Resistencia
Independencia en Naucalpan de Jurez Reyes Acozac, Sistema de agua potable de
Tecmac A.C. Vecinos unidos de la zona poniente. Individualidades: Abraham Bosque -
Msico Al-Dabi Olvera - Contador de historias Alma Lilia Ros Coln Reportera Antonia
Zafra Arias Pedagoga Efran Len Hernndez Gegrafo Diana Alejandra Betanzos
Avils Bailarina Emilio Gerardo Arriaga lvarez Socilogo Fercam - Artista urbano
Ivn Cervantes - Activista medioambiental y cientfico Gabino Giovanni Velzquez
Velzquez Gegrafo y docente Israel Isk - Artista grfico Jimena Marin - Activista y
estudiante FES Aragn Josefina Itandehitl Orta Rosales Artista Lilia Zizumbo Villareal
Sociloga Luz Emilia Aguilar Zinzer Periodista y ambientalista Lorena Torres
Bernardino - Politloga Neptal Monterroso Salvatierra Agrnomo Oliver Hernndez
Lara Socilogo Patricia Estalanta Biloga Pablo Gaytn Socilogo Ren Arenas
Rosales Economista Rubn D. Arvizu actor, director, escritor, productor y ecologista

Ms informacin y para adherirse al manifiesto

semillero_itinerante_edomex@riseup.net
cdhzeferinoladrillero@gmail.com
indigenasxochi@gmail.com