MICAEL

O ESPRITO
DE UMA NOVA
POCA
POR EDNA
ANDRADE
2
Micael
O Esprito de uma nova poca
Texto escrito por Edna
Andrade e cedido para a
Escola do Altrusmo
 "QUEM COMO
DEUS"
Micael um nome da tradio judaico-crist, Micha-El, que significa:
O Semblante de Deus ou quem como Deus.

Na tradio religiosa de algumas regies do Brasil, Micael o So Jorge

conhecido tambm como So Miguel, o santo guerreiro que domina o Drago da
maldade.
Na literatura brasileira, Riobaldo o jaguno do Grande Serto Veredas o
representante sertanejo desta luta micalica contra o mal.

Reza que sara loucura. No geral. Isso salvao da alma Muita religio, seu
moo! Eu c no perco ocasio de religio. Aproveito de todas. Bebo gua de
todo rio Uma s, para mim pouco, talvez no me chegue. Joo Guimares
Rosa
Na tradio religiosa da Europa o
culto a Micael foi representado nos
afrescos que coloriam as grossas
paredes de algumas igrejas
romnicas do sculo X . Em uma
poca em que as artes plsticas
expressavam o auge da alma da f e
a verdade estava associada com o
sentimento, o homem medieval ainda
conseguia abarcar no ntimo a
influncia de foras suprasensoriais
no seu desenvolvimento pessoal.
A tradio do culto ao Arcanjo Micael
ainda mais antiga. Nos
ensinamentos da sabedoria antiga os
nossos ancestrais designavam como AFRESCO DE NOTRE DE PUY FRANA

micalico o esforo anmico de

antigos mistrios, Rudolf Steiner
penetrar na realidade e perceber a
considerou o ser humano como um ser
atuao de leis csmicas. E o
espiritual entre outros seres espirituais.
conhecimento destas leis que eles
No seu livro Cincia Oculta, ele refere-se
percebiam refletidas na natureza era
aos Arcanjos como as hierarquias
acolhido na alma como inspirao do
espirituais que, durante a Cosmognese
mundo espiritual.
acordaram ao enxergar o seu reflexo
luminoso no exterior. A essncia destas
Na tradio esotrica os Arcanjos
hierarquias era a prpria luz e elas se
eram denominado de seres da luz. Na
tornaram ao longo da evoluo, guardis
Gnesis da cultura egpcia esta
da inteligncia csmica assumindo a
tradio relatada poeticamente:
misso de proteger o amor divino
contido nesta inteligncia que criou e
"No incio era o RA, a conscincia
transformou tudo em sabedoria para o
csmica. E Ela, ao acordar chamou a
bem de todos . Esta liderana, ou
Si."
Esprito da poca era refletida em
Ao se empenhar em resgatar
determinados perodos culturais do
conscientemente a sabedoria dos
desenvolvimento da humanidade
fazendo fluir aos homens orientaes
espirituais para a sua evoluo.
SEGUNDO A TRADIO RELIGIOSA ESTES
PERODOS DE INFLUNCIA OCORRIAM EM
CICLOS DE 300 A 350 ANOS :
Micael: de 550a.C. a 200a.C.

Orifiel: de 200a.C a 150d.C.

Anael: de 150 a 550d.C.

Zacariel: de 550 a 800d.C.

Rafael: de 850 a 1190d.C.

Samael: de 1190 a 1510d.C.

Gabriel: de 1510 a 1879d.C.

Micael: de 1879 at os nossos dias

Levando em conta a noo de tempo e espao da conscincia moderna

estas datas devem ser tomadas como marcos aproximados, Quando
observamos estas grandes passagens do tempo na evoluo humana no
podemos esquecer que o processo de desenvolvimento humano lento e
gradual embora dinmico.
A nova poca Micalica que teve incio em 1879 marca o incio de um novo
estado de conscincia quando as manifestaes culturais e as descobertas
da cincia natural mostram que o ser humano deixou de sentir que recebia
as idias de cima mas sim que estas se originavam de uma atividade do
prprio pensar. E o que antes era para ele inspirao do mundo espiritual,
comeou a se tornar propriedade de sua alma. A partir desta poca comea
a luzir nas almas humanas uma nova presena de esprito: sou eu quem
produzo os pensamentos que vivem em mim! O pensar a essncia da
minha alma!
No incio do sculo XX Micael
ressurge nas pinturas de
Wassily Kandinsky, o pai da
arte moderna. Em 1909 ele
escolhe a luta de Micael
contra o drago como tema de
sua pintura e de todo o seu
empenho na renovao da
espiritualidade na arte.
Kandinsky fazia parte do grupo
de russos que freqentavam
as palestras de Rudolf Steiner
WASSILY KANDISNKY SO GEORGE 1911
em Munique nas quais este
falava de um limiar de uma nova espiritualidade.

O Micael dos quadros de Kandinsky representava o triunfo do esprito

sobre a matria.
Ao longo do sculo XX Micael vai encontrar sua expresso na Antroposofia
atravs da pedagogia waldorf e nos movimentos de apoio ao
desenvolvimento de adultos.
Em inmeras palestras Rudolf Steiner refere-se a esta nova regncia de
Micael que se iniciou em 1879, como uma transformao de sua misso
espiritual .

WASSILY KANDINSKY IMPROVISATION 12 (RIDER) 1910

 "MICAEL TEM A
TAREFA DE
LIBERTAR"
Na sua nova atuao Micael tem a tarefa de libertar continuamente os pensamentos da
regio da cabea onde eles tendem a se cristalizar e os trazer para o corao onde eles
se revitalizam e se tornam criatividade.

Sua presena torna-se viva no intimo daqueles que percebem na luta por manter o
pensar vivo, uma orientao a respeito dos caminhos certos a serem percorridos no seu
auto desenvolvimento.
DIREITO
DOS
AUTORES
COPYRIGHT 2016 DIAGRAMAO ESCOLA DO
ALTRUSMO
COPYRIGHT 2016 TEXTO DE AUTORIA DE EDNA
ANDRADE

TODOS OS DIREITOS RESERVADOS. NENHUMA

PARTE DESSE MATERIAL PODE SER PUBLICADO
OU REPRODUZIDO, SEM AUTORIZAO PRVIA
DAS PARTES RESPONSVEIS.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
CINCIA OCULTA RUDOLF STEINER EDITORA
ANTROPOSFICA
PASSEIOS ATRAVS DA HISTRIA RUDOLF LANZ
ANTROPOSFICA

CITAO DO RIOBALDO COLHIDA NO ARTIGO DE

MARILDA MILANESI: O ENCONTRO COM O MAL NO
CAMINHO DE DESENVOLVIMENTO DO HOMEM
MODERNO, PUBLICADO NO BOLETIM 59 DA
SOCIEDADE ANTROPOSFICA

EDNA ANDRADE:
EDNANDRADE.WORDPRESS.COM

ESCOLA DO ALTRUISMO
ESCOLADOALTRUISMO.COM.BR

FOTOS:PIXABAY
I