Tape No.

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Cmo aplicar la sangre de Cristo?

Esta maana ensear acerca de cmo apropiarse de la sangre de Cristo, a fin de poder disfrutar de

todos los beneficios que ella provee. Como introduccin al tema, quisiera que leyramos Apocalipsis 12:11.

Apocalipsis 12:11. Este pasaje habla de un gran conflicto que se producir al final de los tiempos, un

conflicto que abarcar tanto el cielo como la tierra. Los ngeles de Dios han de intervenir, as como

Satans y sus ngeles, y tambin intervendrn los creyentes, el pueblo de Dios en la tierra. Gracias a Dios

que los que obtienen la victoria son Dios y su pueblo. Este pasaje explica cmo el pueblo de Dios aqu en la

tierra hace la parte que le corresponde en cuanto a ganar esta victoria. La siguiente declaracin la hacen

los ngeles, pero se refiere a los creyentes en la tierra. En Apocalipsis 12:11 dice:

Y ellos le han vencido...

Quines son ellos? Ellos se refiere a personas como nosotros, que creemos en Jesucristo.

Quin es el que ha sido vencido? As es, Satans. Esto es muy importante. Este pasaje nos muestra

claramente que puede haber un conflicto directo entre nosotros y Satans. No hay nadie de por medio.

Dice: ...ellos le han vencido.

Y luego nos dice cmo le vencieron.

... por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos...

Adems nos muestra qu tipo de personas eran.

...y menospreciaron sus vidas hasta la muerte.

En pocas palabras, eran personas totalmente comprometidas. En realidad, el nico tipo de creyente

que teme Satans es el creyente que se ha comprometido totalmente. Cuando dice que menospreciaron sus

vidas hasta la muerte, qu quiere decir? Quiere decir que para ellos, mantenerse vivos no era su primera

prioridad. Su primera prioridad era hacer la voluntad de Dios, ya sea que conservaran la vida o no. Para
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ellos, salvar su vida no era lo ms importante; lo ms importante era serle fiel al Seor y hacer su voluntad.

La verdad es que hablamos de ser soldados en el ejrcito del Seor, pero creo que muchos de

nosotros en realidad tenemos una idea muy vaga y bastante sentimental acerca de lo que significa ser

soldado. Aunque no fue algo que escog, me toc servir como soldado del Ejrcito Britnico por cinco aos

y medio durante la Segunda Guerra Mundial, y quiero que sepan que yo no me alist en el ejrcito: me

reclutaron. Cuando llegu a formar parte de las fuerzas armadas, el comandante no me dio ningn

certificado que dijera: Le garantizamos que nunca tendr que perder la vida. Ningn soldado jams se ha

alistado en un ejrcito bajo la condicin de que no lo maten. Al contrario, de cierta manera, cada vez que un

soldado se alista en un ejrcito, tiene que aceptar la posibilidad de que lo maten. Est consciente de que le

puede costar la vida. Es igual en el ejrcito del Seor. No tenemos ninguna garanta de que no tengamos

que poner nuestra vida. Las personas que teme Satans son las que no tienen miedo de entregar su vida.

Despus de todo, la vida es relativamente corta en todo caso. No dura una eternidad, y no siempre es color

de rosa, no es cierto?

Sera tonto perderse la gloria eterna por querer vivir unos cuantos aos en la tierra. En realidad nos

conviene ms recibir las bendiciones eternas que disfrutar de la vida terrenal por un tiempo corto. Debemos

entender qu es los que tiene verdadero valor. Me parece que deberamos decir: Para m, lo ms

importante en la vida es hacer la voluntad de Dios. 1 Juan 2:17 dice algo grandioso:

Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para
siempre.

Cuando unimos nuestra voluntad a la voluntad de Dios en un compromiso total con l, somos

inconmovibles e invencibles. Al alinearnos con la voluntad de Dios, llegamos a ser tan firmes e

inquebrantables como su voluntad. El hecho de vivir o morir queda en segundo plano; lo importante es que

no podemos ser derrotados.

Quisiera hablar de lo que significa vencer a Satans por medio de la sangre del Cordero y de la

palabra de nuestro testimonio. Esta verdad es uno de los tesoros de su Palabra que Dios me ha revelado a
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travs de los aos. Sera imposible ponerle precio. Se podran pagar millones de dlares, y an as no sera

suficiente. Esta verdad simplemente no tiene precio. Quisiera hablar sobre este tema en trminos muy

sencillos, y espero poder expresarme claramente. Escuchen bien.

Vencemos a Satans cuando testificamos personalmente de lo que la Palabra de Dios dice que la

sangre de Jess hace por nosotros. Voy a repetirlo. Vencemos a Satans cuando testificamos

personalmente de lo que la Palabra de Dios dice que la sangre de Jess hace por nosotros.

Para que no tengan que tratar de recordar lo que dije, quiero pedirles que lo repitan despus de m.

De acuerdo? Para que se les grabe en la mente. No traten de decirlo conmigo. Yo lo dir, frase por frase, y

quisiera que ustedes lo repitieran. Est bien? Estn listos? Vencemos a Satans cuando testificamos

personalmente de lo que la Palabra de Dios dice que la sangre de Jess hace por nosotros.

Ahora voy a mostrarles exactamente cmo hacer lo anterior, pero antes que nada quiero tomar

como ejemplo la ceremonia de la Pascua registrada en el captulo 12 de xodo. Recordarn que a travs de

esa ceremonia, Dios provey proteccin total para todo el pueblo de Israel mediante el sacrificio de un

cordero pascual, pero ellos tuvieron que hacer ciertas cosas con el cordero y con su sangre para asegurarse

de tener esa proteccin. Antes de buscar xodo 12, permtanme leer un versculo de 1 Corintios 5. Slo voy

a leer la ltima parte del versculo. Dice lo siguiente:

...nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros.

En otras palabras, lo que Pablo dice all es que la Pascua del Antiguo Testamento, que tuvo lugar

en Egipto, no era sino una figura proftica, un tipo, de lo que se lograra mediante la muerte sacrificial de

Jess en la cruz. Cristo es la verdadera Pascua. Es su sangre, no la sangre del cordero pascual, la que

finalmente nos asegura la redencin eterna.

Sin embargo, las instrucciones que Dios le dio a Israel en cuanto a aplicar la sangre del cordero son

un magnfico modelo para nosotros. Ahora vayamos a xodo 12, y leamos los versculos 21 al 23. Quisiera

sealar que esta ordenanza de la Pascua es slo un ejemplo de los muchos que hay en la Biblia de la

tremenda responsabilidad que implica ser padre. En esta oportunidad, las nicas personas en Israel que
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podan conseguir seguridad y salvacin para su pueblo eran los padres de Israel. Si los padres de Israel no

hubieran cumplido con su deber, Israel no hubiera sido protegido por la ordenanza de la Pascua. A mi

juicio, el problema social ms grande que enfrentamos hoy es el de los padres irresponsables. He dicho

muchas veces al aconsejar a padres que tienen hijos con problemas, que la raz del problema no son los

hijos, sino ms bien el hecho de que los padres no cumplan con su deber. Creo que si buscamos el origen de

todos los problemas que nos perturban: el aborto, las drogas, la desintegracin de la familia, y muchos

otros males sociales, encontraremos que la raz de todo son los padres que no cumplen con su

responsabilidad. Quiero sealar que, en este caso, si los padres hubieran fallado, Israel nunca hubiera sido

redimido. Dios no tena un plan alterno; tena un solo plan, y todo dependa de los padres.

Leamos ahora xodo 12:21-23:

Y Moiss convoc a todos los ancianos de Israel, y les dijo: Sacad y tomaos corderos por
vuestras familias, y sacrificad la pascua. Y tomad un manojo de hisopo, y mojadlo en la
sangre que estar en un lebrillo, y untad el dintel y los dos postes con la sangre que estar
en el lebrillo; y ninguno de vosotros salga de las puertas de su casa hasta la maana.
Porque Jehov pasar hiriendo a los egipcios; y cuando vea la sangre en el dintel y en los
dos postes, pasar Jehov aquella puerta, y no dejar entrar al heridor en vuestras casas
para herir.

Se llama la Pascua porque el Seor dijo que pasara de largo la puerta que estuviera protegida por

la sangre del cordero.

Ahora veamos lo que tenan que hacer. En un momento dado, cada padre tena que escoger un

cordero del tamao apropiado para que comiera toda su familia. Luego tena que sacrificar el cordero y

poner su sangre en una vasija. Su sangre era muy preciosa; no se poda derramar ni una gota.

Ahora bien, el cordero haba sido inmolado, y la sangre estaba en la vasija. La sangre era lo que

los protegera, pero en la vasija, no protega a nadie. Tenan que tomar la sangre que estaba en la vasija y

rociarla o untarla en las puertas de su casa. Tenan que rociarla en el dintel y los dos postes de la puerta,

pero nunca en el umbral. (No era permitido que nadie pisara la sangre.) Todo el destino de Israel dependa

de que la sangre se sacara de la vasija y se rociara en la puerta. Cmo haban de hacerlo? Era muy

sencillo. Dios les dijo que tomaran un manojo de hisopo. El hisopo es una mata que crece en todas partes
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en el Oriente Medio. Dios les dijo que tomaran un manojo de hisopo, lo mojaran en la sangre que estaba en

la vasija y untaran con la sangre el dintel y los postes de la puerta. De modo que el hisopo, una planta muy

comn y corriente, y de cierta forma insignificante, lleg a desempear un papel sumamente importante en

la salvacin de Israel.

Luego haba un requisito ms. Dios dijo que una vez que la sangre se hubiera rociado en la puerta,

todos tenan que permanecer en la casa. No deban salir, porque al hacerlo, ya no estaran protegidos por la

sangre.

Mantengan su dedo en xodo 12 si estn ah, y leamos ahora 1 Pedro. 1 Pedro 1:1-2. Este es el

saludo de Pedro.

Pedro, apstol de Jesucristo, a los expatriados de la dispersin en el Ponto, Galacia,

Capadocia, Asia y Bitinia...

As es que l los describe.

...elegidos [o escogidos] segn la presciencia de Dios Padre en santificacin del Espritu,

para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo...

Fjese en la palabra anterior a ser rociados. Dice: obedecer. La sangre no es rociada sobre los

desobedientes. No beneficiaba a nadie que desobedeciera y saliera de su casa. Por lo tanto, tenga en cuenta

que, aunque hay proteccin absoluta en la sangre, slo aprovecha a los que son obedientes.

Ahora bien, volvamos a la ceremonia de la Pascua. La sangre estaba en la vasija, y tena que ser

rociada sobre la puerta de la casa. Los israelitas tomaron un manojo de hisopo, lo mojaron en la sangre y

rociaron la sangre en la puerta. Estaban a salvo. Ahora bien, Pablo dice que Cristo es nuestra Pascua que

ya fue sacrificada por nosotros. En otras palabras, Cristo fue inmolado hace casi dos mil aos. Para usar

los trminos de la analoga, la sangre est en la vasija. Sin embargo, la sangre en la vasija no protege a

nadie. Nos encontramos en la misma situacin que Israel. Tenemos que sacar la sangre de la vasija y

rociarla en el lugar en que vivimos. Entonces estaremos protegidos, con tal de que seamos obedientes. Por

lo tanto, la pregunta es: Cmo hacer para transferir la sangre de Jess de la vasija a nuestra morada?
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Volvamos a Apocalipsis 12:11:

Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos...

Recuerdan lo que dijimos? Vencemos a Satans cuando testificamos personalmente de lo que la

Palabra de Dios dice que la sangre de Jess hace por nosotros. Qu es lo que hace que la sangre pase de la

vasija a nuestra morada? As es, nuestro testimonio. El testimonio es algo muy sencillo; simplemente se

trata de decir unas cuantas palabras que concuerden con lo que dicen las Escrituras. Es como el pequeo

manojo de hisopo: es algo sencillo, pero nos salva. Es nuestra proteccin. No puedo insistir lo suficiente en

lo importante que es su testimonio.

Hay otra escritura en Hebreos que est muy relacionada con este tema. Hebreos 3:1 dice

Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad al apstol y sumo
sacerdote de nuestra profesin, Cristo Jess.

El autor de Hebreos dice que Jess es el sumo sacerdote de nuestra profesin, o segn otras

versiones, nuestra confesin. Sabe lo que es la confesin? La palabra confesin literalmente significa

decir lo mismo que. De modo que para nosotros que creemos en la Biblia y en Jesucristo, la confesin

implica decir con nuestra boca lo mismo que Dios dice en su Palabra. En otras palabras, es hacer que

nuestras palabras concuerden con lo que dice la Palabra de Dios. Jess es el sumo sacerdote de nuestra

confesin. Hermanos, sin confesin, no hay sumo sacerdote. Jess slo puede abogar por nosotros cuando

hacemos la confesin debida. Por lo tanto, ya sea que lo llamemos testimonio o bien confesin, es algo

que nos es indispensable si queremos recibir la salvacin de Dios. Jess dijo que por nuestras palabras

seramos justificados, o bien condenados. Fijamos nuestro destino mediante las palabras que hablamos.

Santiago dijo que la lengua es como el timn de una nave; es una parte muy pequea, pero determina el

rumbo de la nave. De la misma manera, fijamos el curso de nuestra vida mediante la manera en que usamos

nuestra lengua. Podemos hablar debidamente y hacer que nuestras palabras coincidan con la Palabra de

Dios, o bien hablar indebidamente y hacer que nuestra vida se desve. Al final, llegaremos al puerto sin
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contratiempos o bien naufragaremos segn el uso que le hayamos dado a nuestra lengua.

Muchsimos de nosotros, como creyentes, somos descuidados e irresponsables al usar nuestra

lengua. Las personas dicen: Me muero por verte. Nunca diga eso. La gente tambin dice: Me mor de la

risa. No lo diga. No tiene nada de cmico. Entiendo que quizs le parezca gracioso, pero nunca debemos

decir nada acerca de nuestra persona que no quisiramos que Jess hiciera una realidad. No se subestime,

porque usted tiene un gran valor para Dios. l invirti en usted la sangre de Cristo. Cuando nosotros

somos, entre comillas, humildes y nos criticamos a nosotros mismos, lo que realmente hacemos es

criticar la hechura de Dios, ya que la Biblia dice que somos hechura suya. Cmo se atreve usted a criticar

la hechura de Dios? El orgullo es un grandsimo problema para los creyentes, pero otro problema que es

igual de grande es el de subestimarnos y as tener en poco lo que Dios ha hecho al crearnos.

Ahora voy a darles una demostracin prctica de cmo transferir la sangre de Jess de la vasija al

lugar donde vivimos, es decir, a nuestra vida. Obviamente no podemos testificar de lo que la Palabra de

Dios dice acerca de la sangre de Jess a menos que sepamos lo que dice la Palabra. As que un requisito

bsico es saber lo que la Biblia ensea acerca de la sangre de Jess. Ya he sealado que el Nuevo

Testamento indica que la sangre de Jess fue derramada siete veces. Esta maana examinaremos lo que

significa para nosotros el hecho de que la sangre haya sido derramada estas siete veces. El Nuevo

Testamento nos revela siete beneficios que nos provee la sangre de Jess.

La primera es la redencin. Leamos algunas escrituras. Efesios 1:7. Efesios 1:7 dice:

...en quien [es decir, en Jess] tenemos redencin por su sangre.

Redimir significa volver a comprar. Estbamos en manos del diablo, pero Jess nos volvi a

comprar con su sangre.

Leamos ahora 1 Pedro 1:18-19. Dice lo siguiente:

...sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros
padres, no con cosas corruptibles [o perecederas], como oro o plata, sino con la sangre preciosa de
Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminacin...
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Fjense que la palabra cordero nos hace volver a la Pascua. El cordero pascual. Jess no tena

mancha, es decir, no tena pecado original. Tampoco tena contaminacin, es decir, pecado personal, y

hemos sido redimidos por su sangre.

Ahora quisiera que leyramos el Salmo 107:2, en el contexto de lo que acabamos de decir. El

Salmo 107:2 dice:

Dganlo los redimidos de Jehov, los que ha redimido del poder del enemigo.

Quin es el enemigo? As es, Satans. Entonces, si somos redimidos, qu debemos hacer?

Debemos decirlo. Si no lo decimos, no tendremos redencin. Me explico? Es su confesin, su testimonio el

que hace que las promesas obren en su vida. De lo contrario, la sangre permanece en la vasija.

Meditemos acerca de lo que podramos decir. Les dar un pequeo ejemplo. Esta no es la nica

manera en que se podra decir, pero mi testimonio personal es que mediante la sangre de Jess, fui redimido

del poder del diablo. Hermanos, no tengo ninguna duda de dnde estaba cuando Jess toc mi vida. Estaba

en manos del diablo; no tengo ninguna duda al respecto. Sin embargo, ya no me encuentro en esa situacin,

porque he sido redimido del poder del diablo mediante la sangre de Jess.

Ahora, quisiera invitarlos a decir esto conmigo para que reciban una bendicin. Este mensaje ser

muy prctico; les mostrar cmo apropiarse de muchas bendiciones, pero slo las recibirn si ponen de su

parte. De modo que yo lo dir primero, frase por frase; y quiero que ustedes lo repitan despus de m, no

que lo digan conmigo. De acuerdo? Mediante la sangre de Jess he sido redimido del poder del diablo.

Excelente! Me estn mirando de una manera muy inteligente, pero en realidad, es muy importante

decrselo a otra persona, as que quisiera que cada uno se volviera a la persona que est a su lado y la

mirara a los ojos. Ahora, sin pena ni religiosidad, dganle: Mediante la sangre de Jess he sido redimido.

No se pierdan esta bendicin; encuentren a alguien al que se lo puedan decir. Eso es. Bien.

Algunos de ustedes se sienten libres como nunca despus de haber hecho esa confesin. Algo en

ustedes ha cambiado.

Hablemos ahora del segundo beneficio que nos provee la sangre de Cristo: la limpieza del pecado.
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Busquemos 1 Juan 1:7. Dice los siguiente:

...pero si andamos en luz, como l est en luz, [l se refiere a Jess] tenemos comunin unos con
otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.

Ahora, en el lenguaje original, todos los verbos en ese versculo estn en el presente continuo. Es

importante entenderlo. Si seguimos andando en la luz, seguiremos teniendo comunin unos con otros.

Fjense que la evidencia de que estamos andando en la luz es que tenemos comunin unos con otros. Si

dejamos de tener comunin, ya no estaremos en la luz, y si no estamos en la luz, no seremos limpiados, ya

que la sangre no limpia en las tinieblas. Esta es una verdad muy importante. La sangre no limpia en las

tinieblas.

Si seguimos andando en la luz, seguiremos teniendo comunin unos con otros y la sangre de

Jesucristo, su Hijo, nos seguir limpiando constantemente de todo pecado. Es una provisin constante.

Posiblemente nos encontremos rodeados de personas perversas, o quizs nos sintamos oprimidos por las

fuerzas satnicas, o contaminados por la maldad que nos rodea. Sin embargo, a pesar de nuestras

circunstancias, mientras andemos en la luz, la sangre nos estar constantemente limpiando de todo pecado.

Permitan que les muestre otro hermoso cuadro. Pongan su dedo o un marcador de libro en 1 Juan,

porque regresaremos a este pasaje. Busquen un momento el Salmo 51. Salmo 51. Este es el salmo en que

David, convencido de haber adulterado y asesinado, se arrepiente de estos dos pecados tan horrendos.

Volvindose a Dios, David clama a l de todo corazn, pidiendo misericordia y perdn. No podemos leer

todo el salmo, pero miremos lo que dice David en el versculo 7:

Purifcame con hisopo, y ser limpio; lvame, y ser ms blanco que la nieve.

Se dan cuenta de que usa la palabra hisopo? En qu estaba pensando? En la Pascua. As es, en la

sangre del cordero. Purifcame con hisopo, y ser limpio; lvame, y ser ms blanco que la nieve. Qu

privilegio es saber a dnde ir cuando hemos pecado! Me imagino que cada uno de los que estamos aqu

tiene ese privilegio. Hermanos, piensen un momento en los miles de millones de personas que se sienten
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culpables y no saben a dnde ir. Se imaginan cmo sera tener remordimientos de conciencia y sentirse

atormentados por la realidad de su pecado y no saber a dnde ir para encontrar el perdn y la paz? La

mitad de la humanidad se encuentra hoy en esa condicin.

Regresemos a 1 Juan 1:7, y les dar un ejemplo de cmo confesar con su boca esta verdad. No lo

tengo preparado; esto es algo ms o menos improvisado, aunque lo haya hecho en otras ocasiones.

Permtanme decirlo de esta manera. Mientras ando en la luz, la sangre de Jess me limpia ahora y para

siempre de todo pecado. Saben por qu digo ahora? Porque quiero que se den cuenta de que es algo

que ocurre ahora mismo. Es una realidad en este mismo momento, pero no slo en este momento, sino a

partir de este momento, mientras ande en la luz. Bien. Quieren decirlo despus de m? Mientras ando en

la luz, la sangre de Jess me limpia ahora y para siempre de todo pecado. Bien. Digmoslo ahora todos

juntos. Mientras ando en la luz, la sangre de Jess me limpia ahora y para siempre de todo pecado. Bien.

El prximo gran beneficio es la justificacin. La palabra justificacin es una palabra teolgica

que desconcierta a algunas personas, pero en realidad no es una palabra tan mala. En su forma bsica, la

palabra en griego quiere decir: hacer justo. Sin embargo, tiene muchos matices diferentes. Veamos

primero lo que dicen las Escrituras. Romanos 5:9 dice:

Pues mucho ms, estando ya justificados en su sangre [la sangre de Jess], por l seremos salvos
de la ira.

De modo que hemos sido justificados en, o por, su sangre. Permtanme dar un ejemplo, para que

entiendan mejor este concepto. Imagnese usted que ha sido sometido a juicio ante un tribunal por haber

cometido un crimen que merece la pena capital. Su vida est en juego. Sin embargo, el jurado pronuncia un

veredicto de no culpable. Eso es lo que significa ser justificado. Quiere decir que usted ha sido

exonerado. Sin embargo, tiene un significado aun ms amplio. Significa que a usted se le ha considerado

justo, no con su propia justicia, sino con la justicia de Jesucristo. Quiere decir adems que ha sido hecho

justo. La persona que ha sido justificada ha sido exonerada, es decir, ya no es culpable. Adems, se le ha

atribuido la justicia de Cristo, y ha sido hecha justa.

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Al ser justificados, es como si nunca hubiramos pecado. Por qu? Porque hemos sido hechos

justos con la justicia de Jesucristo, y l nunca pec. l nunca fue culpable de nada. Dios no tuvo que borrar

ninguna iniquidad de su vida pasada. Quiero que entiendan que nuestra propia justicia nunca nos llevar al

cielo. Isaas dice que todas nuestras justicias son como trapos de inmundicia. Tenemos que soltar esos

trapos sucios y permitir que la sangre de Jess nos imparta la justicia de Jess. Al hacerlo, el diablo no

podr acusarnos.

Hay un hermoso pasaje en Isaas 61. Mantengan su dedo o un marcador de libro en Romanos;

quizs volvamos ah. Las personas me dicen que les exijo que mantengan su dedo en demasiadas

escrituras! Isaas 61:10 dice:

En gran manera me gozar en Jehov, mi alma se alegrar en mi Dios; porque me visti con
vestiduras de salvacin, me rode de manto de justicia...

Dios nos da tanto salvacin como justicia. Cuando confiamos en Jesucristo y el sacrificio que l

hizo por nosotros, somos vestidos con vestiduras de salvacin. Pero eso no es todo. Dios nos cubre tambin

con el manto de justicia. En la Biblia de las Amricas dice: Me ha envuelto en manto de justicia. Somos

completamente envueltos en la justicia de Jesucristo. El diablo no puede decir nada en contra de nosotros.

Si le dice que ha cometido muchos pecados, sabe lo que debe hacer? Reconocer que l tiene la razn.

Dgale: Tienes toda la razn, Satans. Pero todo eso qued atrs. Ahora estoy vestido de la justicia de

Jesucristo. Trata de encontrarle algn pecado a esa justicia.

Volvamos ahora a Romanos 5:9. Haremos un repaso de lo que hemos dicho, y luego veremos hasta

dnde llegamos. Escuchen bien lo siguiente: Mediante la sangre de Jess, soy justificado y exonerado. Ya

no soy culpable. Dios me ha atribuido su justicia y he sido hecho justo, como si nunca hubiera pecado.

De acuerdo? No intenten decirlo conmigo la primera vez; reptanlo despus de m. Mediante la sangre de

Jess, soy justificado y exonerado. Ya no soy culpable. Dios me ha atribuido su justicia y he sido hecho

justo, como si nunca hubiera pecado. Respiren hondo y digan: Gracias Seor.

Muy bien. Ahora sigamos. El prximo beneficio es la santificacin. Busquemos Hebreos 13:12.
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Dice lo siguiente:

Por lo cual tambin Jess, para santificar al pueblo mediante su propia sangre, padeci fuera de la
puerta.

En el original, la palabra santificar est directamente relacionada con la palabra santidad. En

realidad, la palabra original sanct corresponde a la palabra santo que tenemos en espaol: un sanct

es un santo. De modo que la palabra santificar quiere decir hacer santo. Esta palabra tiene dos

aspectos, uno de ellos negativo. Hemos sido separados de todo pecado y de todo lo que nos pudiera

contaminar. Adems, hemos sido hechos santos con la santidad misma de Dios. En el captulo 12 de

Hebreos, hablando de la disciplina de Dios, dice en el versculo 10 que nuestros padres terrenales nos

disciplinaban por pocos das como a ellos les pareca, pero Dios lo hace de una manera diferente. Hebreos

12:10 dice:

Y aqullos [nuestros padres terrenales], ciertamente por pocos das nos disciplinaban como a ellos
les pareca, pero ste para lo que nos es provechoso, para que participemos de su santidad.

Fjense que aqu no habla de nuestra justicia, ni de nuestra santidad, sino de su santidad. Cmo

participamos de su santidad? Mediante la sangre de Jess. Por lo tanto, Jess, para santificar al pueblo

mediante su propia sangre, padeci fuera de la puerta.

Permtanme mostrarles cmo apropiarse de este beneficio de la sangre. Mediante la sangre de

Jess, soy santificado, separado del pecado, apartado para Dios, hecho santo con la santidad de Dios. No

se si podr recordar exactamente lo que dije, pero har el intento. Esta vez reptanlo ustedes. Mediante la

sangre de Jess soy santificado, hecho santo, apartado para Dios, separado del pecado, hecho santo con la

santidad de Dios. No importa que cambiemos un poquito las palabras con tal de que incluyamos las

verdades fundamentales. Eso es lo importante. De acuerdo?

Ahora, lo que hemos estado haciendo cada vez que hemos confesado la Palabra es mojar el hisopo

en la vasija y rociarla sobre nosotros. Ahora vamos a seguir. Ya hemos hablado de la redencin, la limpieza

de pecado, la justificacin y la santificacin. Ahora hablaremos de recibir vida. Una vez o a un predicador
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decir que todos los beneficios de la sangre de Jess eran negativos, es decir, que nos salvaban de algo. Me

parece que es peligroso decir eso. No se me ocurre nada que sea ms positivo que recibir vida. Leamos un

momento Levtico 17:11, el pasaje que cit anteriormente. Levtico 17:11 dice:

Porque la vida de la carne en la sangre est, y yo os la he dado para hacer expiacin sobre el altar
por vuestras almas...

Es la sangre la que hace expiacin por el alma. La vida de Dios est en la sangre de Jess. La vida

misma de Dios, la vida del Creador. Nuestra mente humana no tiene manera de calcular la magnitud de esta

afirmacin porque el Creador es infinitamente mayor que todo lo que ha creado. l cre el universo entero

en un abrir y cerrar de ojos. Si slo pudiramos comprender lo que encierra la sangre de Jess. He dicho

anteriormente que hay ms poder en una gota de la sangre de Jess que en todo el reino de Satans, ya que

en la sangre de Jess est la vida eterna e infinita de Dios mismo, una vida que exista antes de ser creada

cualquier cosa.

Teniendo esto en mente, vayamos a Juan 6, y leamos desde el versculo 53 hasta el 57:

Jess les dijo: De cierto, de cierto os digo...

Cuando enseaba, Jess enfatizaba ms ciertas cosas que otras. Si tienen la versin Reina Valera

de 1960, vern que a veces Jess dice: De cierto, os digo y otras veces De cierto, de cierto os digo.

Jess deca De cierto, os digo, cuando lo que segua era importante, y De cierto, de cierto os digo,

cuando lo que segua era sumamente importante. En la Biblia de las Amricas dice: En verdad, os digo y

En verdad, en verdad, os digo. En este pasaje Jess dice: De cierto, de cierto, lo cual nos muestra que

la afirmacin que sigue es de suma importancia.

Jess les dijo: De cierto, de cierto os digo: Si no comis la carne del Hijo del Hombre, y bebis su
sangre, no tenis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna; y yo
le resucitar en el da postrero. Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera
bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre, en m permanece, y yo en l. Como me envi el
Padre viviente, y yo vivo por el Padre, asimismo el que me come, l tambin vivir por m.
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Estoy seguro de que esta escritura se pudiera interpretar de diferentes maneras, pero yo empec mi

ministerio cristiano en 1946 en un pueblo rabe llamado Ramullah, un poco al norte de Jesuraln. Ya no es

un pueblo; hoy por hoy, es una ciudad bastante grande. En esa poca el idioma que mi primera esposa, los

nios y yo hablbamos en el hogar era rabe. A veces uno aprende a hacer las cosas de una cierta manera y

ya despus no logra hacerlas de otra forma. Cada vez que pienso en tomar la comunin, es decir, tomar la

Santa Cena, o la Cena del Seor, o como quiera que lo llamemos, siempre pienso en lo que decan los

rabes: Tomemos la sangre de Jess. Para ellos no era una frase altamente espiritual ni fuera de lo

normal; era la manera en que se referan a la Santa Cena. Tal vez esta escritura se pueda interpretar de

muchas diferentes maneras, pero, para m, cuando tomo la Santa Cena, como su carne y bebo su sangre.

Ahora, para algunas personas, eso es una piedra de tropiezo, pero no puedo hacer nada al respecto.

A algunos de nosotros nos han enseado que al tomar la Santa Cena slo estamos recordando lo

que hizo Jess. Eso no fue lo que dijo Jess. l dijo: Comen mi cuerpo, y beben mi sangre. Por supuesto

que tambin lo hacemos en memoria de l, pero eso no es todo. Tambin estamos participando del cuerpo y

de la sangre del Seor Jesucristo. No tenemos por qu cambiar esta doctrina. Hay muchas opiniones

diferentes respecto de cmo la Santa Cena llega a ser el cuerpo y la sangre de Jess. Tanto la Iglesia

Catlica como las iglesias litrgicas creen que ocurre cuando el sacerdote bendice el pan y el vino. Para ser

sincero, no creo que sea as. Creo que esta transformacin se produce mediante la fe. Al yo recibirlo en fe,

creyendo lo que dijo Jess en su Palabra, llega a ser para m exactamente lo que l dijo que sera. Les pido

que por favor no discutan conmigo, ya que me siento feliz as como estoy.

Veamos un momento lo que dice 1 Corintios 10. Me parece que en esta reunin hay hermanos de

diferentes denominaciones, lo cual quizs sea el plan de Dios. Hermanos, recuerdo una vez que un

predicador de cierta denominacin les dijo a unos hermanos de otras denominaciones: Jess dijo: Haced

esto todas las veces que la bebiereis, pero ustedes no lo hacen todas las veces sino muy pocas veces.

Leamos un momento 1 Corintios 10:16:

La copa de bendicin que bendecimos, no es la comunin de la sangre de Cristo?...

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La comunin de la sangre de Cristo, es decir, la participacin de su sangre.

El pan que partimos, no es la comunin [o la participacin] del cuerpo de Cristo?

Luego, Pablo sigue hablando de este tema en el captulo 11, y a partir del versculo 23, les recuerda

cmo se instituy la Cena del Seor. Dice lo siguiente:

Porque yo recib del Seor lo que tambin os he enseado: Que el Seor Jess, la noche que fue
entregado, tom pan; y habiendo dado gracias, lo parti, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo
que por vosotros es partido; haced esto en memoria de m.

Es cierto que lo hacemos en memoria de l, pero qu es lo que hacemos en memoria de l?

Tomamos su cuerpo.

Asimismo tom tambin la copa, despus de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto
en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de m. As, pues, todas las
veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Seor anunciis hasta que l
venga.

Ahora quisiera hacer hincapi en el hecho de que no recomiendo que todos sean como Ruth y yo.

En el Cuerpo de Cristo hay mucha libertad; con tal de que permanezcamos dentro de ciertos lmites,

podemos hacer lo que Dios nos gue a hacer. Sin embargo, esto ha llegado a ser sumamente importante para

m, y estoy muy consciente de la grandsima necesidad que tengo de la vida de Dios. Permtanme decir, y

creo que lo digo con toda humildad, que me parece que le hago bastante buena propaganda a la vida de

Dios. La mayora de ustedes nunca pensaran que tengo setenta y un aos. Creo que esto se debe en parte al

hecho de que vivo del cuerpo y de la sangre de Jess. Para m, esto no es simplemente una doctrina o una

teora; es una realidad que vivo a diario.

Esto es lo que hacemos nosotros, pero por favor entiendan que no estoy diciendo que ustedes

tambin deben hacerlo. Todas las maanas tomamos juntos la Cena del Seor, como marido y mujer, y cada

maana digo lo mismo: Seor Jess... Qu es lo que digo? Recurdame. Eso es. Parto el pan, y digo:

Seor Jess, al recibir este pan, recibimos tu carne. Entonces lo comemos. Luego, compartimos una
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copita muy pequea y yo digo: Seor Jess, al recibir esta copa, recibimos tu sangre. Lo hacemos ms

que nada en Jerusaln donde menos de uno por ciento de la poblacin es cristiana. Qu gran privilegio es

anunciar la muerte del Seor todos los das en la ciudad en la que l muri!

Un gran expositor bblico del siglo pasado hizo un comentario sobre esto. Al tomar la Santa Cena,

anunciamos la muerte del Seor hasta que l venga. Este maestro deca que cuando cumplimos con esta

ordenanza, sin importar el nombre que le demos, nos estamos situando fuera del contexto del tiempo

inmediato. No tenemos ningn pasado sino la cruz, ningn futuro sino la segunda venida de Jesucristo.

Proclamamos su muerte hasta que l venga, y cada vez que lo hacemos, recordamos que l viene otra vez.

Ahora bien, cmo vamos a confesar esto? Simplemente hagmoslo por fe. No vamos a tomar la

Santa Cena, y tampoco les estoy recomendando que lo hagan. Digamos simplemente: Seor Jess, al

recibir tu sangre, recibimos mediante ella tu vida, la vida de Dios: vida divina, vida eterna, vida infinita.

Bueno. Si logro recordar lo que dije, reptanlo despus de m. Seor Jess, al recibir tu sangre, recibimos

mediante ella tu vida, la vida de Dios: vida divina, vida eterna, vida infinita. Gracias, Seor.

Tomemos un momento para adorarlo. Reciban de l ahora mismo. Dejen que la vida divina llene su

corazn, mente y aun su cuerpo. Pablo dijo que llegara el momento en que la muerte sera sorbida por la

vida. Me parece que hay un proceso de muerte que afecta a diario nuestro cuerpo; el cuerpo va

desgastndose y las enfermedades van minndolo. Sin embargo, este proceso de desintegracin progresiva

puede ser sorbido por la vida de Dios a diario. Pablo dijo que aunque nuestro hombre exterior se iba

desgastando, el hombre interior se renovaba de da en da. Hay suficiente vida en el hombre interior como

para sustentar al hombre exterior hasta que hayamos completado nuestra labor. Amn.

Quisiera hablar de dos beneficios adicionales de la sangre de Jess. El sexto beneficio es la

intercesin. Busquemos Hebreos 12, y leamos los versculos 22 al 24. Hebreos 12:22. Quiero que se fijen

en el tiempo verbal. El pasaje empieza con las palabras: Os habis acercado. No dice que nos vamos a

acercar, ni que nos hemos acercado en la carne, sino que nos hemos acercado en el Espritu. Luego hay una

lista de ocho cosas a las que nos hemos acercado.

En primer lugar, nos hemos acercado al monte de Sion.

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En segundo lugar, a la ciudad del Dios vivo, Jerusaln la celestial. No a la Jerusaln terrenal, sino

a la celestial.

En tercer lugar, a la compaa de muchos millares de ngeles. Y prefiero la traduccin que dice:

en festiva asamblea. No puedo explicar detalladamente ahora por qu se puede traducir de las dos

maneras, pero creo que la Biblia de las Amricas dice: miradas de ngeles en festiva asamblea. Los

ngeles se han ataviado de sus mejores vestiduras para nosotros. Quiero decir, ver miradas de ngeles

vestidas de cualquier manera sera maravilloso, pero imagnense cmo se veran en festiva asamblea!

Ruth y yo estuvimos en la ciudad de Belfast, en Irlanda, hace ya tres aos. Estbamos reunidos con

un pequeo grupo de lderes en un hogar. La presencia de Dios empez a manifestarse entre nosotros

mientras nos humillbamos ante Dios y ante los hermanos presentes. Por unos diez minutos, Ruth vio

miradas de ngeles que iban pasando constantemente. Luego uno de ellos entr en el cuarto, y en ese

momento, ella cerr los ojos. Esto no es algo... quiero que sepan que esto es algo que est dentro de los

lmites de lo que podemos experimentar hoy. No diferimos en nada de las personas del Nuevo Testamento;

ellas eran iguales que nosotros.

Nos hemos acercado al monte de Sion, a la Jerusaln celestial, a miradas de ngeles en festiva

asamblea y a la congregacin de los primognitos que estn inscritos en los cielos, es decir, a los que han

nacido de nuevo y estn inscritos en los cielos. En quinto lugar, nos hemos acercado a Dios el Juez de

todos. Gracias a Dios, hermanos, que Dios el Juez no es el nico que se encuentra all, porque de ser as,

nunca podramos ser salvos.

En sexto lugar, nos hemos acercado a los espritus de los justos hechos perfectos. A mi juicio, esto

se refiere a los santos del Antiguo Testamento, quienes lograron mediante una vida de fe, lo que logramos

nosotros mediante el nuevo nacimiento. En realidad, no lo que logramos, sino lo que se nos da mediante el

nuevo nacimiento.

En sptimo lugar, nos hemos acercado a Jess el Mediador del nuevo pacto. Es por esta razn que

podemos nosotros estar all. Si slo estuviera Dios el Juez, nunca entraramos nosotros. Sin embargo, junto

con Dios el Juez est tambin Jess el Mediador del nuevo pacto.
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Y finalmente, nos hemos acercado a la sangre rociada que habla mejor que la de Abel. La sangre

rociada de Jess que intercede por nosotros en el cielo se compara con la sangre de Abel. Hay tres

diferencias fundamentales. La sangre de Abel fue derramada en contra de su voluntad. Jess entreg su

sangre voluntariamente. La sangre de Abel fue rociada en la tierra. La sangre de Jess fue rociada en el

lugar santsimo. La sangre de Abel clamaba por venganza, pero la sangre de Jess clama por misericordia.

Esta es una revelacin tan hermosa que no quisiera que ninguno de ustedes dejara de recibirla.

Hay momentos en que nos sentimos dbiles y estamos bajo presin, y simplemente no podemos

orar. Flaqueamos, y sentimos que no podemos aguantar ni un da ms. En estos momentos, es bueno saber

que la sangre de Jess rociada en la presencia inmediata de Dios siempre est intercediendo por nosotros,

pidiendo misericordia.

Hagamos una pequea confesin para apropiarnos de esta verdad. Yo la har. No la tengo

preparada, pero: Gracias, Seor, que aun cuando no puedo orar, la sangre de Jess intercede por m en el

cielo. Bien. Estn listos para decirlo? Gracias, Seor, que aun cuando no puedo orar, la sangre de Jess

intercede por m en el cielo. Ahora digmoslo juntos. Gracias, Seor, que aun cuando no puedo orar, la

sangre de Jess intercede por m en el cielo. Digmoslo una vez ms. No estbamos muy seguros; en

realidad, yo era el que no estaba seguro. Gracias, Seor, que aun cuando no puedo orar, la sangre de Jess

intercede por m en el cielo. Amn.

Y finalmente, tenemos acceso mediante la sangre de Jess. Estos ltimos dos beneficios de la

sangre nos hacen salir del mbito material y temporal y entrar en el mbito celestial y eterno, que es donde

queremos terminar de todos modos. Busquemos Hebreos 10, versculo 19. Es importante notar que este

versculo ya se ha citado aqu esta maana durante la adoracin. Me parece que fue parte de la provisin de

Dios. Hebreos 10, comenzando en el versculo 19 dice:

As que, hermanos, teniendo libertad...

En otras versiones dice: confianza. La palabra en griego quiere decir libertad de expresin. Es

muy importante entender que al tener confianza, tenemos libertad de expresin. En otras palabras, debemos
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recordar que nuestro testimonio es vital. Si no testificamos, no recibiremos las promesas.

As que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santsimo por la sangre de Jesucristo,
por el camino nuevo y vivo que l nos abri a travs del velo, esto es, de su carne, y teniendo un
gran sacerdote sobre la casa de Dios, acerqumonos con corazn sincero, en plena certidumbre de
fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura.

Y fjense en lo que dice despus:

Mantengamos firme, sin fluctuar, la profesin de nuestra esperanza...

Hebreos 3:1 dice que Jess es el sumo sacerdote de nuestra profesin, o confesin. Hebreos 4:14

dice que retengamos nuestra profesin, pero Hebreos 10:23 dice que la mantengamos firme, sin fluctuar.

Qu nos dice eso? Cuando uno est en un avin y le dicen que se abroche el cinturn de seguridad, qu se

puede esperar? As es, que haya turbulencia. Cuando la Palabra de Dios dice que confesemos lo que dice la

Palabra, que retengamos nuestra confesin y la mantengamos firme sin fluctuar, es como si Dios nos dijera

que nos abrochemos el cinturn de seguridad porque va a haber turbulencia. No deje que la turbulencia lo

lleve a desabrochar el cinturn. Siga haciendo la confesin debida. La Palabra de Dios es cierta, aun

cuando parece que va totalmente en contra de todo lo que nos rodea.

Fjense que tenemos entrada al Lugar Santsimo por un camino nuevo y vivo. Regresemos un

momento al cuadro en Levtico 16, donde el sumo sacerdote entraba al Lugar Santsimo una vez por ao, y

qu haca? Entraba con un incensario lleno de incienso, del cual sala una nube aromtica que cubra el

propiciatorio. Esto representa la adoracin. Pero tambin entraba con la sangre del sacrificio, y la rociaba

siete veces entre el velo y el propiciatorio. La rociaba una, dos, tres, cuatro, cinco, seis, siete veces, y luego

la rociaba en el lado oriental del propiciatorio, y tambin delante del propiciatorio. Cuando el autor de

Hebreos dice que tenemos libertad para entrar por la sangre de Jess por el camino nuevo y vivo, est

pensando de las siete veces que se rociaba la sangre y de la sangre que se esparca sobre el propiciatorio.

Podemos acercarnos al trono del Dios Altsimo, al lugar ms santo del universo, con confianza, porque la

sangre de Cristo fue derramada. Tenemos entrada.

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Qu vamos a decir de nosotros mismos? Digamos as... Gracias Seor. Yo lo dir primero, porque

ni siquiera s lo que voy a decir. Gracias, Seor, que por la sangre rociada de Jess, tengo entrada a tu

presencia, a la presencia del Dios Altsimo, al lugar ms santo del universo. Lo podr decir otra vez?

Intentmoslo. Gracias, Seor, que por la sangre rociada de Jess, tengo entrada a tu presencia, al lugar

ms santo del universo.

Permtanme concluir repitiendo una vez ms las siete provisiones. Podra drselas en otro orden,

pero pienso que este es un orden lgico. Redencin, limpieza, justificacin, santificacin, vida, intercesin y

entrada. La sangre de Jess rociada siete veces obra en nosotros de siete maneras diferentes. Pero,

recuerden, vencemos a Satans por la sangre del Cordero y qu ms? La palabra de nuestro testimonio.

Digmoslo juntos y terminaremos. Pero no se olviden de agregar que menospreciamos nuestra vida hasta la

muerte. Muy bien, estn listos? Nosotros vencemos a Satans por medio de la sangre del Cordero y de la

palabra de nuestro testimonio, y menospreciamos nuestra vida hasta la muerte.

Ahora, en vista de todo esto, slo nos queda una cosa por hacer: alabar a Dios. Si no lo alabamos,

quiere decir que no creemos.