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del dtscurs
Manual para las ctenctas socia
':DIIO~RIA l U
. .
. ,
Editor
Lupicinio tguez Rueda
Autores
Charles Antaki
~O 'l7622 Readet in Language and Social Psychology Programme Director. Miembro del Department of Social Science
3- o7 de la Unive rsidad de Lough borough (Rein o Unido) y del Discourseand Rhetoric Group (DARG) .
Derek Ed w ar ds
nJOTECA-FLACSO-EC Profesor de Psicologa del Department of Social Scieru:e de la Un iversidad de Loughboroug h (Rein o
a.. 7.,) ,\h f\\ r.1( (0 0 .. Unido) . Miem bro del Discourseand Rhetoric Group (DARG).
1 '11Ft
eedo;~~~~f;~J;~~:~~~~~~~~~ ~ Toms Ibdez Gracia
Doctor en Psicologa social y catedrtico de Psicologa social en la Universidad Aut noma de Barcelona .
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3' i 11. _ _ _ _ _ _ __ -
Lupiclnio iguez Rueda
Doctor en Psicologa y profesor titular de Psicologa social en la Universidad Aut noma de Barcelona.
ro.,Tinguna parte de esta publica cin, incluido el diseo general y la cubierta, pllf:deser copia~a, .
reproducida, almacenada o transmitida de ninguna [otma, ni por n ingn m edio,sea ste .e!ec/Tlco,
1umico, mecnico, plico, grabacin , fotocopia, o cualqu ier otro, sin la previa a uumzacion esenia
de los titulares del copyright.
Editorial UOC 7 ndi ce
ndice
Prlogo 11
Presentacin 17
6 . El enfoque discursivo de Michel Foucault: discurso y prcticas 3. Qu es lo que nos dice esto de nuestros propios datos? 131
discursivas 75 4. Construccin de ms casos 133
6.1. La concepcin de discurs o 76 S. Delicadeza? 135
6.2. Probl ern atlzac n 78 Conclusiones 136
Conclusiones 80 Anexo 138
captulo 111. El anlisis del discurso en las ciencias sociales: captulo V. Psicologa discursiva: el enlace de la teora
variedades, tradiciones y prctica 83 y el mtodo mediante un ejemplo 141
Introduccin 83 Introduccin 141
1. Consideraciones preliminares 85 1. Orgenes de la psicologa discursiva 141
2. Las diferentes orientaciones y tradiciones en el anlisis del discurso 86 2. Objetivos principales de la psicologa discursiva 144
2.1. La socio ling istca interaccional 88 3. Mtodos 147
2.2. La etnografa de la comunicacin 89 4. Ejemplo: emociones, guiones y tendencias 150
2.3. El an lisis de la conversacin 91 Conclusiones 156
2.4. El anlisis crtico del discurso 93
2.5. La psicologa discursiva 94 captulo VI. El anlisis crtico del discurso. Fronteras
3. La nocin de discurso 96 y exclusin social en los discursos racistas 15 7
3.1. Definicin tentativa d el anlisis del discurso 98 Introduccin 15 7
4. La prctica del anlisis del discurso 99 1. El discurso, un nuevo campo del saber 158
4.1. La tradicin anglosajona del an lisis del discurso 99 2. Anlisis crtico del discurso 161
4.2. La tradici n fran cesa del anlisi s del discurs o 101 3. La prctica del anlisis 170
4.3. Cmo se pu ede hacer un anlisis del discur so? 104 3.1. Estrategias de referencia y nominacin: palabras qu e unen
4.4. La legitimidad del anlisis del discurso 114 y pal abr as que separan 171
5. El anlisis del discurso como perspectiva en ciencias humanas 3.2. Estrategias predicativas y las im genes sim plificadoras del ellos 174
y sociales 115 3.3. Argumentacin 182
5.1. El an lisis del di scurs o como pr ctica 115 3.4. Legitimacin 184
5.2. El co n texto 116 Conclusiones 190
5.3. Sobre el di scu rso y la estructura social 11 7
.Con cluston es 122 Bibliografa 192
Prlogo
El giro discursivo
varias direcciones lle~a_n .l-yp Inter s B e n,~raUzado en el uso, es decir , la lengua uti- que forma el origen de la presentacin de varias perspectivas en estudios del dis-
lizada por usuarios reales en situaciones sociales reales y mediante formas reales de curso ofrecidas en este libro.
interaccin esto es, el discurso que "tiene lugar de forma natural". Es este esfuerzo Existen, sin embargo, muchos tipos de Psicologa social y, desafortunada-
general, transdisciplinario, el que ahora se llama generalmente "an lisis del discur- mente, la mayora de ellos han mostrado poco inters explcito en el estudio del
so" -aunque el trmino ms general "estu dios del discurso" seria ms apropiado, discurso. As, la Psicologa social experimental en Estados Uriidos inicialmente
ya que no slo incluye "an lisis", sino tambin "teoras", "aplicacion es", "crtica " se interesaba, por ejemplo , por el estudio de las actitudes, los prejuicios y el con-
y otras dimensiones de investigacin en el campo acad mico, trol de impresiones, en tre otros muchos temas, ms que por las formas en que
La Psicologa ha sido una de las disciplinas madre de los estudios del discurso stos son discursivamente adquiridos, expresados, utilizados y reproducidos en
desde el principio, Ya el famoso F.e. Bartlett a principios del siglo xx se intere- la sociedad. Siguiendo la revolucin cognitiva en Psicologa "individual ", tam-
saba p or cmo la gente memorizaba historias, y en su ltimo libro, Remernbering bin esta Psicologa "social" tiene muy poco que ver con la forma en que la
(1932) , explicaba qu e la gente lee, entiende y memoriza historias desde el punto mente, o los individuos, estn relacionados con la sociedad. En Euro pa, varias
de vista de los esquemas narrativos y otros esquemas de con ocimien to de su tradiciones de Psicologa social tenan ms inters en la verdadera dimensin
propia cultura, Muchos aos ms tarde, y tras la derrota del Con ductismo por social de la vida cotidiana, como la identidad social de grupos y las relaciones
una crtica devastadora de Chomsky sobre la visin conduct sta del lenguaje y de grupo, por un lado, y en las representaciones sociales de comunidades, por
el aprendizaje del lenguaje como la que repr esent Skinner; fue esta idea funda- otro. No obstante, aunque tambin la Identidad social, las relaciones sociales y
mental de Bartlett la que se convertira en una de las piedras angulares de la re- las representaciones sociales son en gran parte controladas por el discurso, la
volucin cognitiva, Por ello, a partir de mediados de los aos setenta, un campo may ora de estos enfoques en Psicologa social apenas se ven comprometidos
en orme y muy prsp ero de estudio psic olgico cognitivo de Jos procesos de pro- con el anlisis del discurso sistemtico, ni de forma terica, ni prctica, ni me-
duccin y corn prensin de textos se desarroll como una de las reas del estudio todolgica. Esto significa que no podan explicar las formas en que tales ident-
transdisciplinario del discurso. dades, relaciones y representaciones de grupo eran realmente adquiridas,
Un o d e los numerosos temas que se trataban en tales estudios del proceso utilizadas y reproducidas en la sociedad. Una interrelacin enorme y compleja,
del discurso fue el papel fundam ental del conocimiento. Ahora sabemos que concretamente la del discurso, le faltaba a estos enfoques.
es imposible producir o leer un texto o participar en una conversacin sin una A partir de mediados de los ochenta, la Psicologa social desarrollada en la
amplsima cantidad de conocimiento sobre el lenguaje, el discurso, la comuni- Universidad de Loughborough por eruditos tan eminentes como Michael Billig,
cacin, el contexto actual, as como ms generalmente sobre el "m un do" , Gran ]onathan Potter, Margaret Wetherell y Derek Edwards, al que ms tarde se unie-
parte de este conoclm ien to es compartido socialmente por diferentes cornun - ron Ch arles Antaki y otros, ofrecieron una alternativa radical al centrarse expl-
dades sociales, profesionales o culturales, que forman el terreno comn para la citamen te en el texto y en concreto en el "h abla" . Al tomarse el discurs o en
accin, la interaccin, el discurso y las prcticas sociales. serio, reaccionaron contra los norteamericanos, al igual que contra muchas de
Vem os que al igual que las oracion es no pueden aislarse de sus textos y con - las otras psicologas europeas.
textos, el proceso del discurso en las mentes de los usuarios del lenguaje tampo- Con tra el experimentalismo encerrado en el laboratorio, propusieron el es-
co puede ser aislado del uso del lenguaje real en contextos sociales por usuari os tudio del uso de lenguaje real en situaciones sociales reales. Esto es, estudiar la
del lenguaj e en sus comunidades sociales y culturales. El lenguaje, el discurso y Conversacin o discurso natural, adaptndolo como "datos" mucho ms fiables
el conocimiento son esencialmente sociales. para estudiar la sociedad y sus miembros. Con tra el mentalismo de la Psicologa
Esta idea fundamental no slo ha dado lugar a la Sociolngstica, la Pragm- cogn itiva, propusieron estudiar el uso real de trminos psicolgicos en conver-
tica y la Etnografa del habla, sino tambin a la Psicologa social del discurso, sacion es cotidianas. y contra el empirismo y el realismo de la mayora de las
Editorial uoe 14 Anlisis del di scu rso <9 Edit orial uoc lS Prlogo
otras tradiciones en Psicologa y en las Cien cias Sociales, ofrecieron un a alternativa mundo. Dado su inters com n en el discur so, la Psicologa social crtica en Bar-
constru ctivista ms o menos radical; com o por ejemplo la inspirada por Rom Harr : celona est, por lo tanto, tambin relacion ada con el anlisis del discurso crtico,
la realidad para la gen te es lo que la gente construye como real, y esto lo hacen tal como apareci en estu dios de lingstica y del.disc urs o a final es de los aos
en gran part e mediante el text o y el h abla. Y co mo n o tenem os acceso dir ecto a setenta, con el fam oso libro, Language and Control, de Fowler, Kress, Hodge y
sus m entes, sino slo a sus discursos, es mejor que nos centremos en esos mi smos Trew, ms tarde seguido por el traba jo de Nor rna n Pa rclough en Gran Breta a,
discursos. y n o slo como meras "expresione s" de estas mentes, sino ms bien Ruth Wodak en Viena, y Luisa Martn Rojo en Madrid, quien, por consiguiente,
en su propio derecho; es decir, como formas de interaccin social, con sus pro- tambin est repres entada en este volume n . Tales estu dio s discursivos crticos se
pio s objetivos, preocupaciones, problemas y estrategias para producir sen tido, y interesan esencialm ente en la forma en que el abuso de poder, la dominacin y
con la caracterstica d e ser variab les en funcin del context o. la desigualdad son represen tados, reproducidos y resistidos por el discurso.
Es tambin por ese motivo por lo que mucha Psicolog a di scursiva, como Resulta interesante esbozar brevemente estos antecedentes hi stric os y disci-
tambin puede verse en este libro, se inspira en el estudio de la con versacin en plinarios con el fin de com pren der el contexto en que se ha escrito el libro: la
la Etnometodol oga; esto es, el estudio de los "m to dos" implcitos y socialmente interrelacin (o lugar de encuentro) de la Filosofa, la Psicologa social, la Cien -
com partidos que la gente utiliza en interaccin y, por consiguiente, tambin en cia social crtica, los Estu dios del discurso y los Anlisis de lingstica, la Etno-
su conversacin, para com pren der, interpretar y llevar a cabo sus vidas diarias. metodologa y la conversacin . Con su inters en los giros lingsticos y
De un modo que recuerda la forma en qu e estos etnometodl ogos y micro- discursivos, y sus contribuciones al anlisis del di scurso detallado, los auto res de
soci logos rechazaron las estructuras abstract as pr eestablecid as de la sociologa este volumen son capaces de con tribuir de forma sign ificativa a la renov acin
parsonana, y se centraron en los detalles de la accin y la conversacin, los psi- de la Psicologa social en Espaa, y a la (ms) cercana coo peracin con an alista s
clogo s discursivos rechazaron mu chas de las n oci ones preestablecidas de la Psi- del discurso de ot ras disciplinas .
cologa social y cogn itiva tr adicional, cen trn dose asimismo en los deta lles del Puesto que muchos de los estu dian tes de doctorado del program a de Bar ce-
discurso. lona (as como de toda Espa a) son de Lat inoamrica, puede espe rarse que esta
Los diferentes tip os de Psicol oga discursiva y ret rica que se desarr ollaron en visin crtica discursiva de la Psicologa soc ial tambin fort alecer m s est a
1.oughborough pronto encontraron respuesta en ot ras universidades y en otros orientacin en Latinoamrica. Dados los problem as sociales, polticos yeco n -
pase s, especialmente en dep artamentos de Psicologa social. En Espaa , fue el micos fundamentales en Lat in oamrica, una Psicologa, di scursiva o n o, que es
caso de los psiclogos sociales de la Un iver sidad Autnoma de Barcelona, lide- incapaz de con tribu ir a un an lisis crtico de la soc iedad sera , en el m ejor de
rada por Toms lb ez y Lup cino iguez, quin tom la iniciati va de este li- los casos, irrelevante. Y, evide n temen te, eso mismo es cierto en el resto del
bro, mientras in vitaba a Charles An taki y a Derek Edwards a unirse desde mundo.
Loughborough, y a Felix Daz y a Luisa Martn Rojo de Madrid, logrando as una Esto no significa que un enfoque "dis cursivo " sea una panacea, ya sea en Psi-
fascinante combinacin de enfoques. cologa o en cualquier otra disciplina de Humanidades o Cien cias Sociales. Pese
Los psiclogos sociales de la L!AB no se limitan a una etnometodologa o an- a que muchos aspectos y problemas de la sociedad son discursivos o pueden ser
lisis de conversacin aislada soc op oltcarnentc. sino que de forma explcita se estudiados por diferentes formas de an lisis del di scurso, esto no significa qu e
califican de psicl ogos sociales "crticos" . En consecuencia, se sitan a s mis- la sociedad sea slo discursiva, como muestran la pobreza, el h ambre, las enfer-
mos en una amplia tr ad icin, especialmente europea, de investigacin crtica medades, la violencia con tra las mujeres, el racism o y otro s muchos probl em as
qu e se remonta a la Escuela de Frankurt. con su representante contemporneo fundam en tales de la sociedad. Sin embargo, nuestro pensamiento, interpreta-
ms ilustre, Habermas, y qu e tambin aparece en el trabajo de pensadores tan cin ' y com unicacon
. . , sob re estos problemas se exp resa y se reproduce, en gran
diversos como Foucault y Bourd eu en Francia, y muchos estudiosos de todo el pa e, por el text o y por el hab la y, a menudo, se co n stituye de manera discur-
II i
Edit orial UOC 16 Anlisis del discurso 17 Presenra ci
Editorial Uo C
sva, Lo que la mayora de nosotros sabe sobre tales problemas sociales funda- Presentacin
rb en tales es 10 que leemos sobre ellos en el peri dic o o en libros o lo que vemos
i en televisin y, en consecuencia, tal aprendizaje y gran parte de sus formatos
son construidos de modo discursivo desde el principio, y en muchas ocasiones,
as es como hablamos sobre ellos y emprendemos acciones a favor o en contra
de ellos .
La Psicologa social crtica y su perspectiva discursiva estn situadas de forma
'1
ideal para contribuir a nuestra comprensin de estos y muchos otros problemas
sociales. Tales contribuciones son efectivas y significativas slo cuando aportan Este libro pretende introducir a sus lectores y lectoras en el debate sobre
algo que otros en otras disciplinas son incapaces de ofrecer. Concretamente, un papel del lenguaje en las ciencias sociales y en los fundamentos tericos que ju
anlisis muy detallado de texto y habla, y su relacin con la situacin social y tfican ese papel. De forma ms especifica, pretende tambin introducirlos en
la sociedad en general, por un lado; las muchas dimensiones psicolgicas de
(grupos de) gente por otro lado, como la forma en que ven y definen y viven su . - - ~- - - - _. , . -- -
Anlisis del Discurso como perspectiva terico-metodolgica y como herramien
-- --- - - _ .. ~~ .. _._- --
de investigacin.
realidad cotidiana, el modo en que luchan con sus identidades sociales, los pro-
-- C~da d.ams, las ciencias sociales prestan un inters mayor al lenguaje, iJ
blemas de la interaccin y el conflicto cotidiano en una sociedad multcultural,
ters que se muestra tanto en sus dimensiones epistemolgicas y rnetodolgc
las formas en que las personas entran en la reproduccin del machismo o racis-
como polticas. sta es la razn principal por la que se presenta este manual (
mo, y una gran cantidad de otros aspectos que requieren intervencin especia-
modo que sirva para conocer los antecedentes y el desarrollo de esta atencin
lizada de psiclogos sociales.
lenguaje.
Tanto para estudiantes como para eruditos de otras lneas de investigacin,
Pero no existe un acuerdo ni siquiera mayoritario sobre el alcance y los lm
las contribuciones de este libro muestran en detalle los antecedentes, las pers -
tes de la incorporacin del lenguaje en el interior de las ciencias sociales. A
pectivas, los mtodos y los objetivos de este tipo de Psicologa social discursiva,
pues, esperamos que los lectores y las lectoras consigan, tras su lectura, hacer
anlisis crtico del discurso y estudios sociales crticos en general.
con u na opinin fundamentada sobre esta cuestin. Ello se intentar ident:
Teun A. van Dijk can do las principales perspectivas que fundamentan la inclusin del lengua
Barcelona, mayo de 2003 en ciencias sociales, mostrando la trayectoria que ha permitido que dicha incl
sl n ab ra el camino a nuevas perspectivas tericas y metodolgicas, descrbie.
do algun as de las principales tendencias y modalidades en Anlisis del Dscurs
su alcan ce y sus lmites, e introduciendo algunos procedimientos bsicos (
Anlisis del Discurso.
Tenemos la esperanza de estar ofreciendo suficiente cantidad de recurs
para un a apropiacin, valoracin y crtica de estas perspectivas y, en su caso, pa
la ap licacin del Anlisis del Discurso. Hemos hecho un esfuerzo para que a tr
vs de la exposicin ordenada de contenidos, del intento de huir de una jer,
demasiado especfica y de la presentacin de mltiples ejemplos, se puede
integrar estas propuestas terica y metodolgicamente.
~ Edito rial UOC 17 Presentaci n
Presentacin
de investigadn.
C adi'dams, las ciencias sociales prestan un inters mayor al lenguaje, in-
ters que se muestra tanto en sus dimensiones epist emolgicas y metodolgicas
como polticas. sta es la razn principal por la que se presenta este manual de
modo que sirva para conocer los antecedentes y el desarrollo de esta atencin al
lenguaje.
Pero no existe un acuerdo ni siquiera mayoritario sobre el alcance y los lmi-
tes de la incorporaci n del lenguaje en el interior de las ciencias sociales. As
pues, esperamos que los lectores y las lectoras consigan, tras su lectura, hacerse
con una opinin fundamentada sobr e esta cuesti n. Ello se intentar identifi-
cando las principales perspectivas que fundamentan la inclusin del lenguaje
en cienciassociales,mostrando la trayectoria que ha permitido que dicha inclu-
sin abra el camin o a nuevas perspectivas tericas y metodolgicas, describien-
do algunasde las principales tendencias y modalidades en Anlisis del Discurso,
su alcance y sus lmites, e introd uciendo algunos pro cedimientos bsicos de
Anlisis del Discurso.
Tenemos la esperanza de estar ofreciendo suficiente cantidad de recursos
para una apropiacin, valoracin y crtica de estas perspectivas y, en su caso, para
la aplicacin del Anlisis del Discurso. Hemos hecho un esfuerzo para que a tra-
vs de la exposicin ordenada de contenidos, del intento de huir de una jerga
demasiado especfica y de la presentacin de mltiples ejem plos, se puedan
integrar estas propuestas terica y metodolgicamente.
@ Editorial UOC 18 Anli sis del discurso
podr verse el alcance y los lmites que ti ene en la comprensin de los pro cesos
sociales y la estructura social.
Los ltimos tres captul os presentan, de hecho, tres ejemplos de Anlisis del
Discurso en la prctica. As, el captulo cuarto est enm arcado en la tradicin
del Anlisis de la Conversacin y permite ver cmo se con struye la delicadeza
en las relacion es sociales y la importancia y las cons ecuenc ias qu e ello pu ede te-
ner en la vida cotidiana. Por su parte, el captulo qui nto se encuadra en una l-
nea crtica de ciencias sociales qu e se identifica con la etiqueta de ' Psicologa
Discursiva', perspectiva qu e ha m ostrado el giro que es posible hacer en la con-
ceptualizacin terica de determinados procesos psicolgi cos cuando se abor-
dan desde un punto de vista discursivo. Fin alme n te, el sext o captulo, realizado
en el marco del Anlisis Crtico del Discurso , muestra el modo en que opera el
discurso como prctica de dominacin y exclusin .
Con todo ello, esperam os que estos contenidos, as como su est ructuracin,
sean tiles para las person as que se hayan sentido tentadas a acer carse a los en-
foques discursivos en Cien cias sociales, que les abran el camino a una profun-
dizacin posterior y que les estimulen a incorporarlos en su formacin y/o en
su investigacin.
Para finalizar. Un bu en nmero de personas han h echo posible la edicin
de este libro. Queremos dar las gra cias a nu estro s edito res de Editorial UOC: a
Ernest Vidal por su trabajo y su cuidado en la publicacin, y a Isaas Taboas por
su entusiasta aceptacin de nu estra propuesta, su inspirada eleccin del ttulo y su
disposicin de ayuda permanente. Tambin qu erem os dar las gracias a Agries
Vayreda, por su implicacin en la concepcin y preparacin de la primera edi-
cin del libro en cataln, y por su lectura atenta y crtica, plagada de sugeren cias
siempre adecuadas. Y, finalm ente, a Flix Vzquez por su in conmensurable sen-
tido de la amistad, su inapreciabl e ap oyo, su meticulosa correccin del texto y
por sus fecundas ideas y oportunos com entarios crticos.
Captulo I
El giro lingstico
Toms Ib ez Gracia
Introduccin
Por otra parte} el presente captulo pretende analizar con detalle la naturale-
za y las implicaciones del giro lingstico, prestando una atencin especial a la
genealoga del mismo, es decir, a la dimensin histrica de su progresiva const-
tuci n, a las rupturas tericas que tuvieron que producirse para que el giro lin-
gstico pudiera construir y desarrollar sus planteamientos y al carcter plural}
a veces contradictorio, que revistieron las distintas formulaciones del giro lino
gstico.
Si el giro lingstico constituye, como apuntamos en este captulo, un cam-
bio profundo de las concepciones del mundo y de las concepciones del que-
hacer de las ciencias humanas y sociales} incluida la propia filosofa, es
importante que los lectores/as entiendan no solamente el alcance y la orien-
tacin de ese cambio, sino tambin las razones que lo propiciaron. Discernir
y valorar estas razones puede considerarse como un tercer objetivo que nos
proponemos alcanzar.
Para ello, no basta, sin embargo, con apropiarse y almacenar la informacin
proporcionada por el texto que se ha elaborado para este captulo. Es preciso
adems un notable esfuerzo de reflexin personal} que permita calibrar la natu-
raleza y la fuerza de los presupuestos que el giro lingstico tuvo que sobrepasar
para conseguir desarrollarse. En este sentido, resulta til reflexionar sobre nues-
tra propia concepcin del lenguaje comparndola con las concepciones que se
desprenden del giro lingstico. Un ltimo objetivo consiste, pues, en propiciar
y facilitar esta reflexin.
Uno de los signos distintivos del pasado siglo ha sido , sin ninguna duda, la
enorme importancia que tanto la filosofa como las ciencias humanas y sociales
en su conjunto han otorgado al fenmeno del lenguaje.
La creciente atencin que se presta al estudio del lenguaje a lo largo del siglo xx
encuentra su impulso inicial en el seno de una doble ruptura acaecida en los al-
bores del siglo.
Ruptura} por una parte, con la antigua tradicin filolgica centrada en la
comparacin de las lenguas y en el estudio de su evolucin histrica. Ruptura,
Editori al UOC 23 Captulo 1. El giro lin g stico
por otra parte, con la total hegemona que ejerci durante ms de dos siglos la
filosofa de la conciencia.
La primera de estas rupturas, conducida por Ferdnand de Saussure (1857-1913),
instituy de h echo la lingstica moderna, dotndola de un programa, de unos
conceptos y de una metodologa qu e hacan factible el estudio riguroso de la
lengua, considerada por s misma y en s misma.
La segunda ruptura, iniciada por Gottlob Frege (1848-1925 ) y por Bertrand
Russell (1872-19 70) hizo girar la mirada de la filosofa desde el mundo, interior
y privado, de las entidades mentales hacia el mundo, objetivable y pblico, de
las producciones discursivas . Se asentaban de esta forma las bases de un nuevo
modo de entender y de practicar la filosof a que, bajo la denominacin de filo-
sofa analtica, dominara el escen ario de la filosofa anglosajona durante ms
de medio siglo.
Los logros alcanzados por la lingstica moderna, tanto en el marco de la
orientacin estructuraista iniciada por las aportadones de Ferdinand de Saussur e
como en el marc o de la orientacin generativa elaborada fundam entalmente por
Noam Chomsky (1928-) a finales de los a os cincuenta, tuvieron amplias reper-
cusiones en ampli os sectores de las ciencias social es y humanas, que vieron en
la lingstica un modelo ejemplar al que pod an recurrir directamente para tra-
tar sus propios objetos disciplinares.
Sinembargo, ms all de este notable efecto mimtico, es la filosofa analti-
ca, en sus diversas orientaciones y en razn tanto de sus fracasos, como de sus
xitos, a la que debemos atribuir la irradiacin del inters por el lenguaje en las
diversas ciencias sociales y humanas.
Difcilmente se puede en ten der la at enci n prestada al len guaje por el pen-
samientocontemporneo si no se analiza el giro lingstico emprendido por el
pensamiento post-decimonnico, conte m plando tanto su gestaci n como la
historia de su desarrollo.
Pero antes de abordar esta cuestin en el siguiente captulo, quizs sea til
recordar que ya podemos encontrar en el m edievo algunos ingredi entes qu e ha-
bran podido propiciar un giro lingstico avant la lettre. Se trata de la fam osa
disputa emprendida por los escolsticos en torno a los universales. Com o es bien
conocldo, los nominalistas sostenan la tesis de la in exist encia fctica de los
universales, argumentando que todo lo qu e existe lo hace en forma particular
y quees vano buscar referencias existenciales detrs de las categoras gen eral es.
Editorial UOC 24 Anli sis del discurso
entre res cogitans y rex extensa , y precisamente a causa de haber trazado esa lnea
divisoria, surge inmediatamente la pregunta de cmo se relacionan entre s el
interior y el exterior, y el mist erio de la adecuaci n entre nuestras ideas y la rea-
lidad.
Durante dos siglos y medio las grandes divergencias filosficas se articularon
en torno a estas cuestiones.
Duras controversias oponen a quienes consideran qu e nuestras ideas se for-
man en base a nuestras experiencias sensoriales (nada est en nu estra mente que
no haya pasado previamente por nuestros sentidos, diran, por ejemplo, los em-
piristas), y qui enes creen que las ideas se constituyen en base a las propiedades
innatas de la res cogitans, o quienes consideran, con Ernmanuel Kant (1724-1808)
que las categoras a priori de nuestro entendimiento establecen el marco no empri-
co a partir del cual la experiencia emprica conforma nuestras ideas .
Curiosamente, estas profundas divergencias filosficas nacen precisamente
porque existe un consenso previo acerca del carcter privilegiado del mundo de
las ideas y porque se acomete la explicacin de la conciencia a partir de la in-
cuestionable dicotoma entre la mente y el mundo . Cuest ine se la dicotoma
interior/exterior, y el difcil problema de la relacin en tre ambos se diluye in-
mediatamente, dejando en evidencia la vacuidad de las grandes divergencias fi-
losficas originadas por ese problema.
Sin embargo, no resulta nada fcil sustraerse a dos siglos y medio de consen-
so filosfico. El hecho de que haya transcurrido casi un siglo desde qu e se em-
pezara a cuestionar la primaca de la filosofa de la conciencia y que an hoy en
da tengamos serias dificultades para desprendernos de sus influencias, indica
sin duda alguna la magnitud de la innovacin que supuso el giro lingstico y
la originalidad de la que tuvieron que hacer gala sus promotores.
1) Muchos de los problemas con los que tropiezan tanto la filosofa como la
comunicacin humana en general tienen su origen en el hecho de que el len-
guaje cotidiano se asienta sobre una lgica imperfecta! ambigua e imprecisa.
2) Las frases construidas en las lenguas naturales descansan! por supuesto,
sobre una estructura lgica, pero esa estructura lgica no aparece con claridad
si nos limitamos a contemplar exclusivamente la estructura gramatical de las
frases o si las analizamos con ayuda de la lgica aristotlica.
3) La nueva lgica, basada en los cuantificadores, permite poner de mani-
fiesto la autntica estructura lgica de los enunciados lingsticos convirtindo-
los en proposiciones dotadas de un valor de verdad.
:J Editorial UOC 27 Cap tu lo I. El giro Itng stic o
"Las ideas fueron una vez objetos de todo filosofar, y constituyeron el vn culo entre
el ego cartesiano y el mundo externo a l [...). En las discusiones de h oy, el discurso
pblico ha reemplazado al discurso mentaL Un ingrediente incuestionado del discur-
so pblico es el enunciad o[...). Quin e ha dicho qu e 'la tradicin de nuestros padres es
una fbrica de enunciados'. Los enunciados son un artefacto cognoscente en esta f-
brica del discurso pblico. Quiz, como sugerir en seguida, son ellos los que consti-
tuyen ese 'sujeto cognoscent e'. En cualquier caso son los responsabl es de la
representacin de la realidad en un cuerpo de con ocimiento. De este mod o, parece
que los enunciados han sustituido a las ideas[...). La autntica naturaleza del conoci-
miento ha cambiado. Nuestra situacin presente en filosofa es una consecuencia de
lo que el conocimiento ha llegado a ser[...). Un Descartes jams hubiera pensado qu e
una teora es un sistema de enunciados, igual que Quine jams hubier a recon ocido
queuna teora es un esquema de ideas del siglo xvtr"
j.Hacking (1975). Does language matter to philosophy? (pgs. 159-169). Nueva York:
Cambridge Unversty Press (Traduccin castellana: Buenos Aires; Suramericana, 1979) .
ulteriores desarrollos del giro lingstico, pero tiene, sin embargo, el gran mrito
de sustituir la relacin ideas/mundo por la relacin lenguaje/mundo, rempla-
zando lo privado por lo pblico y lo inobservable por lo manifiesto.
En cuanto a las repercu siones que el instrum ento lgico construido por
Frege/Russell tendr para la filosofa del lenguaj e, basta con se alar aqu que
durante varias dcadas la filosofa analtica adoptar la forma tcnica de un
riguros o anlisis lgico de las proposiciones filosficas, recurriendo a la teora
de la cuan tificacin .
Como es bien conocido, los positivistas lgicos del Crculo de Viena postu-
lan que slo existen dos tipos de enunciados que sean vlidos.
Por una parte, los enunciados lgico-matemticos (enundados analticos)
que son absolutamente ciertos cuando estn bien formados, pero que no nos di-
cen nada acerca de la realidad em prica. Por otra parte, los en unciados em pricos
(enunciados sintticos) qu e versan sobre la realidad, pero que slo pueden ser
aceptados corno enunciados vlidos si han sido concienzudamente verificados
por experiencias basadas en el mtodo cientfico. Todos los dems en un ciados,
los que no son estrictamente analticos o sintticos, carecen de sentido.
En suma, los positivistas lgicos consideran que hay que decir bien las cosas
(sin ambig edades ni fallos lgicos), y que hay que decir cosas que estn bien
(es decir, conformes a la realidad emprica sobre la cual se est hablando).
Tras el impulso imprimido por Frege, Russell, Wittgenstein y los neo-positi-
vistas, la importancia concedida al lenguaje no dej de crecer desde los inicios
del siglo xx hasta las vsperas de la Segunda Guerra Mundial, desplazando la fi-
losofa neo-hegeliana qu e dominaba en Inglaterra y compitiendo seriamente
con el neo-kantismo y la fenomenologa arraigados en los pases de habla ger-
mana.
Despus de la Segunda Guerra Mundial, el giro lingstico se acentuar an
ms, diversificando sus expresione s, adoptando nuevas modalidades y exten-
diendo su rea de influencia a Estados Unidos, donde alcanzar un dominio he-
gemnico en el mbito filosfico.
entender tanto nuestra forma de pensar, como nuestra forma de actuar y nues-
tra forma de relacionarnos con la gente.
Frege, Russell, el Wittgenstein del Tractatus, Carnap y los filsofos analticos
estadounidenses rompieron con la tradicin cartesiana hacindonos ver que el
lenguaje no es un simple vehculo para expresar nuestras ideas, ni un simple ro-
paje para vestir nuestro pensamiento cuando lo manifestamos pblicamente,
sino que es, propiamente, la condicin misma de nuestro pensamiento, y que
para entender este ltimo, debemos centrarnos sobre las caractersticas del len-
guaje en lugar de contemplar el supuesto mundo interior de nuestras ideas.
Nuestro conocimiento del mundo no radica en las ideas que de l nos hacemos,
sino que anida en los enunciados que el lenguaje nos permite construir para re-
presentar el mundo.
Los filsofos de Oxford acentuaron an ms el alejamiento de la tradicin
cartesiana, ensendonos que el lenguaje hace mucho ms que representar al
mundo porque es bsicamente un instrumento para "hacer cosas". El lenguaje
no slo hace pensamiento, sino que adems hace realidades.
As por ejemplo, ]ohn Austin mostrara que el lenguaje tambin tiene unas
propiedades petformativas. En efecto, ciertos enunciados constituyen literalmente
actos de habla en tanto que su enunciacin es inseparable de la modificacin o
la creacin de un estado de cosas que no podra advenir independientemente
de esa enunciacin. Por ejemplo, el s quiero pronunciado en el acto nupcial pro-
pio de ciertos ritos es un elemento necesario para que el lazo matrimonial quede
instituido.
Austn abri de esta forma la va para el desarrollo de la pragmtica, contri-
buyendo a que el conjunto de las ciencias sociales y humanas tomara concien-
cia de que el lenguaje es un instrumento activo en la produccin de muchos de
los fenmenos que pretenden explorar, y que era imposible, por lo tanto, pres-
cindir de su consideracin.
revisti una modalidad nica, sino que fue adoptando diversas configu raciones,
tampoco el impacto del giro lingstico se produjo en un mismo momento en
el seno de las diversas ciencias sociales y humanas, ni las afect con la misma
intensidad, ni adopt una expresin uniforme.
Distinguiremos aqu tres lneas de influencia principales:
historia o la sociologa por citar algunas de las disciplinas que conforman las
ciencias sociales y humanas.
Se podra traer a colacin infinidad de ejemplos para ilustrar el impacto que
ha tenido esta nueva concepcin del lenguaje en las formulaciones ms actuales
de las diversas ciencias sociales y humanas, pero nos limitaremos aqu a sealar
la profunda renovacin que ha experimentado, por ejemplo, el estudio de la
identidad, o del self, de la mano de autores como Charles Taylor (1931-) entre
otros.
Para Taylor , nuestra identidad est fundamentalmente determinada por el
lenguaje que utilizamos para referirnos a nosotros mismos y para forjar nuestro
auto-concepto. No existe una realidad subyacente, un yo profundo y personal,
susceptible de ser descrito de diversas manera recurriendo a distintos vocabula-
rios y a distintas expresiones lingsticas, sino que el propio vocabulario que uti-
lizo para describirme a m mismo y las expresiones lingsticas a las que recurro
para hacerlo , son constituyentes y constitutivas de mi forma de ser; no explici-
tan o dan cuenta de mi forma de ser sino que la conforman.
En otras palabras, mi yo no es independiente de cmo 10 experimento cuan-
do lo interpreto lingsticamente, sino que resulta de esa interpretacin. Otra
forma de decirme a m mismo implica otra concepcin de m mismo, y esto es
importante porque resulta que mi concepcin de m mismo es constitutiva de
lo que soy. Esto tiene importantes repercusiones, tanto para conducir las inves-
tgadones sobre la identidad como para definir esa realidad sustantiva que es la
identidad.
En tercer lugar, cabe resaltar que, en tanto que accin sobre el mundo, ellen-
guaje es tambin, consecuentemente, accin sobre los dems, llegando a
constituir incluso uno de los principales instrumentos a los que recurrimos
para incidir, con mayor o menor xito segn las circunstancias, sobre nuestros
semejantes. La toma en consideracin de esta propiedad del lenguaje ha con-
tribuido a renovar el inters que ya mostrara Aristteles por la retrica, as
como a avivar la sensibilidad hacia los efectos sociopolticos y psicolgicos
que emanan de las distintas prcticas discursivas, prestando especial atencin
por ejemplo a las construcciones lingsticas sexistas, racistas o, ms general-
mente, estigmatizantes.
El renovado inters por el anlisis de los procedimientos retricos en los qu e
seapoyan las diversas producciones discursivas, incluido el discurso cientfico,
Editorial UOC 38 Anlisis del discurso
Iniciado ya el siglo XXI, cabe preguntarse si el giro lingstico con el que co-
menz el pasado siglo nos reserva alguna sorpresa, si las primeras dcadas del
nuevo siglo acentuarn an ms la centralidad del lenguaje, o si, por el contra-
Editad a] UOC 39 Captulo I. El giro lingstico
nuestro pensamiento. "Mis m ejores ideas , deca Nietzche, surgen cuando cami-
no ". El giro lingstico ha contribuido al xito de la afirmacin, segn la cual
nu estro ser en el mundo descansa sobre una ineludible dimensin hermenutica .
La interpretaci n es formativa de lo que somos y no podemos llegar a ser con
Indep endencia de nuestra actividad interpretativa. Esta afirmacin parece razo-
nabl e, pero el giro lingstico ha privilegiado el pap el que desempea el lengua-
je en la dinmica de la int erpretac n. en fatizan do la centralidad de las prcticas
discursivas en el proceso hermenutico.
Sin embargo, tambin construimos sentido inefable, tambin nuestro cuerpo
opera com o gen erador de significados que no se dejan apr esar en el seno d el c-
digo lingstico o, cu an to menos, cab e considerar que lo que exp erimenta nues-
tro cuerpo en cauza algunas de nuestras interpretaciones. No solamente hay que
exten der el campo de la hermenutica hacia el espacio de las pr cticas no discur-
sivas, sino qu e hay qu e contemplar tambin la corporeizac n de las prcticas
discursivas.
El redescubrimiento de la corporeidad por el pensamiento finis ecular pu ede
contribuir a potenciar un nuevo naturalismo que at ene la importancia que el
sigloxx concedi al lenguaje.
Estas consideraciones acerca de un posible agotamiento del giro lingstico
deben tomarse como un simple excursus que , paradjicamente, pretende ser fiel
al esfuerzo que supuso el giro lingstico . Qui en es hayan captado uno de los ar-
gumentos bsicos de esta parte del libro saben qu e para que el giro lingstico
pudiese advenir, fue necesario realizar un en orm e esfuerzo de imaginacin qu e
rompiese con las evid encias heredadas y con las ataduras del pensamiento domi-
nante. Para crear el giro lingstico, fue preciso pensar a contracorriente, y quie-
nes protagonizaron este giro tuvieron que olvidar una parte sustancial de las
ideas que haban nutrido y conformado su propio pensamiento .
Puesto que somos hijos del siglo XX, tenem os qu e intentar pensar a contra-
corriente del giro lingstico que ha impregnado el pensami ento de los hijos del
siglo xx. sta es la condicin para no ser idnticos a quienes defendan con toda
naturalidad el mundo de las ideas en el momento mismo en que se empezaba a
gestar ese giro lingstico qu e dejara tra sn ochado el mundo de las ideas.
Editorial UOC 42 Anlisis del discurso
Conclusiones
Este captulo nos ensea cmo el giro lingstico rompe, en sus inicios, con
una tradicin secular centrada en el estudio del mundo de las ideas, mundo inte-
rior y privado, y orienta el trabajo filosfico hacia el estudio de los enunciados
lingsticos . Esto significa una profunda modificacin de nuestra con cepcin
del lenguaje, que pasa de ser considerado como un simple medio para traducir
o expresar, mejor o peor, nuestras ideas, a ser considerado como un instrumento
para ejercitar nuestro pensamiento y constituir nuestras ideas.
El lenguaje es la condicin misma de nuestro pensamiento, a la vez que un
medio para representar la realidad. El giro lingstico sustituye por lo tanto la re-
lacin ideas/mundo por la relacin lenguaje/mundo, y afirma que para enten-
der tanto la estructura de nuestro pensamiento, como el conocimiento que
tenemos del mundo, es preferible mirar hacia la estructura lgica de nuestros
discursos en lugar de escudriar las interioridades de nuestra mente.
Pero este captulo nos ensea tambin que el giro lingstico propici, en el
transcurso de su propio desarrollo, una segunda modificacin de nuestra con-
cepcin del lenguaje. ste dej de ser visto como un medio para representar la
realidad y pas a ser considerado como un instrumento para hacer cosas . Junto
con sus funciones descr ptvo/representacionales, el lenguaje adquirira, por lo
tanto, un carct er productivo, presentndose como un elemento formativo de
realidades.
El captulo intenta ilustrar cules han sido las distintas influencias de estas
nuevas concepciones acerca de la naturaleza del lenguaje, tanto sobre las concep-
ciones del conocimiento y de la realidad como en un plano ms especfico sobre
las orientaciones, y el quehacer de las diversas ciencias sociales y humanas.
Editorial UOC 43 Capitu lo Il, El lenguaj e en las ciencias...
Captulo JI
Introduccin
l. Consideraciones preliminares
2. El giro lingstico
exaltacilJ.1si se puede
~ --
-. _ ~.
decir
---
as, . -una
- - -- ~- - - ..- -
dignificacin del- lenguajecotidiano,
_.
que
se convierte en el nico lenguaj e po sible , rebajando el lenguaj e formal al esp a-
_~_. - - - __ ~ . o . _ _ _ _ . _ "
~~~ .t? da accin humana en el mismo plano. Cmo hizo esto? Simplemente
considerando que no hay operaci n de habla que no sea una acci n en sentido
... .. -
estricto.
l. Actualmente, todava est muy enraizada la idea de que el lenguaje cientfico dispone de
recursos qu e le hacen ms adecuado en los intentos de dotar de inteligibilidad al mundo que nos
rodea. Esta idea est tan presente en tre nosotros/as que incluso caemos muy frecuentemen te en
una retri ca especializada, capaz de crear un argot que slo entienden los cien tficos y cientficas,
Lo que es interesante del planteamiento del giro lingstico es la con sideracin de que ese lenguaje
es precisamente un argot , igual que el qu e un grupo social ha construido en un barrio, habland o de
sus vidas y de sus asuntos.
Editorial UOC 49 Captulo 11. El Lenguaje en las ciencias...
Esta sutileza, que forma parte del background ms o menos general incluso en
la lingstica contempornea, es la que represent en su momento un gir o real-
mente revolucionario porque, parafraseando a Aust n, 11 [ ] ~~~d o_y'o d~K(::L~r
tas cosas, ~~~ccin est exactamente ~I:t aqll ~lJo queyodigo",
Estaaportacin d e Austin abre la posibilidad al AD, de modo que sin la teora - - 0- -
de Los actos del habla, hoy continuaramos atrapados en una visin representa-
v - - . ,. ~ _ ~ _ _
Adems de pronunciar las palabras correspondi entes al real zatvo, es men ester,
11
como regla general, que mu chas otras cosas anden bien y salgan bien para poder decir
que la accin ha sido ejecutada con xito. Esperamos descubrir cules son estas cosas
examinando y clasificando tipos de casos en los que algo sale mal y, como con secuen-
cia de ello, el acto -asum r un cargo, apostar, legar, bautizar , o lo que sea- es un fra-
caso o, por lo men os, lo es en cierta medida, Podemos decir entonces que la expresin
lingstica no es en verdad falsa sino. en general, desafortunada. Por tal razn, llama-
remos a la doctrina de las cosas qu e pueden andar mal y salir mal, en oportunidad de
tales expresiones, la doctrina de l os Infortunios."
J,L. Austin (1962). Cmo hacercosas conpalabras (pg. 55). Barcelona: Paid s, 1998.
! I
EH~to _\ ~q~uc! n~~~o o i!<?cuti,,:~
es el acto que se realiza al decir algo; es aque
que posee una cierta fuerza al hacer alguna manifestacin. De este modo, reali
zar un acto ilocucionario es diferente ~e la simple realizacin del acto de expre
sarse:I.~~~~~u~~_,!~~~~? aldecir algo.Por ello, para determinar qu tipo de actc
ilocucionario se est realizando, es necesario determinar de qu manera se est :
utilizando la locucin. En este sentido, Austin (1962) denomina al sistema de lo :
diferentes tipos de funcin del lenguaje en torno a los actos ilocucionarios doc
trina de las fuerzas ilo cuctonarias.
Por ltimo, el~ acto perlocucionari o o perlocutvo.es eL9.J..!l;.s.e realiza al.decu
o,. . _ " - - ," . ._ . .
e.s....dJcho; el -logro
~ ---o "'_
de.. ciertos
- ..-...
efectos -por
- - -- '"
~ - ,. - ._.-
(el .hecho)..'"de_ expresarse . En efecto, ha-
~ ' 6_ . . ~. . ~
la _i~_i_?_I2 __
o
el afI1,__d eproducir tales efectos, Es precisamente cuando se pro-
ducen ciertas consecuencias o efectos cuando puede sostenerse que quien em
te la expresin ha realizado un acto perlocucionario o una perlocucin, que
puede ser descrito haciendo una referencia indirecta (o no haciendo referencia
alguna) a la realizacin del acto locucionario o ilocucionario.
En sntesis y recogiendo las palabras de Austin, entre las expresiones realiza
tvas o realizativos hay que establecer diferentes distinciones que se correspon
den con la ejecucin de diferentes actos:
"En primer lugar distinguimos un grupo de cosas que hacemos al decir algo. La:
agrupamos expresando que realizamos un acto locuconar o, acto que en form
aproximada equivale a expresar cierta oracin con un cierto sentido o referencia, le
quea su vez es aproximadamente equivale al "significado" en el sentido tradicional
En segundo lugar, dijimos que tambin realizamos actos locucionarlos, tales com e
informar. ordenar , advertir , comprometernos, etc., esto es, actos que tienen un,
cierta fuerza (conven cional). En tercer lugar, tambin realizamos actos perlocuci o
naros: los que producimos o logramos porque decimos algo, tales como convencer
persuadir, disuadir, e incluso digamos, sorprender o confundir. Aqu tenemos tre:
sentidoso dimensiones diferentes, si no ms, de la expr esin uso de una oracin o e
I/.IV del lenguaje (y, por ciert o, tambin hay otras)".
J.L. Austin (1962). Cmo hacercosas con palabras (pg. 153). Barcelona: Pad s, 1998
Editoral UOC 52 Anlisis del discurs o
As pues, el habla como accin lleva a la prctica la idea, derivada del giro
lingstico, segn la cual el lenguaje no es representativo de la realidad, sino
que ms bien la produce. Austin desentraa los procesos mediante los cuales
se realiza esa constitucin Y, por lo tanto, genera las condiciones de posibi-
lidad de insertar el lenguaje como proceso social de pleno derecho y del pro-
pio AD.
4. La lingstica pragmtica
Lingstica pragmtica o pragmtica (Levnson, 1983) son los nombres que re-
cbe habitualmente el tercero de los fundamentos del AD. Nos detendremos un
poco ms en la pragmtica por no haber sido tratada con la misma profundidad
que el giro lingstico o la teora de los actos del habla en el captulo "El giro lin-
gstico".
"El signo lingstico es, pues, una entidad psquica de dos caras, que puede represen-
tarse por la siguiente figura:
Figura 1
Figura 2
F. Saussure (1915 [1945]). Curso de lingiiisticageneral (pg. 129). Buenos Aires: Losada.
ura 3
Editoral UOC 54 Anli sis del discurso
1) La deixis
El trmino deixis se refiere a aquellos elem entos de la estr u ctu ra gramatical
----- - - - .
quereladonan el lenguaj e con el contexto. Como seala Levinson (1983, pg. 47),
Editorial lJOC 56 Anlisis del discurs o
"El trmino deixis proviene de la palabra griega para sealar o indicar, siendo
ejemplos prototpicos o principales de ello el uso de los demostrativos, los pro-
n ombres de primera y segunda persona, el tiempo verbal, los adverbios espec-
ficos de tiempo y lugar com o now (ahora) y here (aqu), y varios otros rasgos
gramaticales ligad os directamente a las circunstancias de la enunciacin" .
Los decticos codifican pues las relaciones del lenguaje y el contexto de
en un ciaci n. Y lo hacen cumpli endo diversas funciones como sealar o indicar
lugares y/o cosas, personas, m om entos, etc. Por ello, los decticos pueden ser de
tres tipos:
Yo, nosotros, t, ellos, as com o vocativos como to/ta o macho, son ejemplos de dec-
tices de persona.
Nos vemosluego, e5un ejemplo en el que el adverbio luego opera como dectica temporal.
a) la deixis
.... .. . -
del discurso
.
alude a la reali z3..S:.-9_Q ...de
-. . . _. - ~ _~-- -
referencias ~~.del ds-
... ...-- --- - _._ -
curso, anteriores o posteriores, en las que se formula el enunciado.
'Por ejemplo, cua'ndo en el text~ 'l eem os'r;~'ncia do corl'100mos en el cap.
tulo 1, se nos hace referencia a una parte del escrito que se ub ica temporal y es-
pacialmente con anterioridad a lo que estam os leyendo.
Expresiones com o en definitiva, as pues, sin embargo, y otras similares tienen
tambin esta funcin dectica discursiva.
Editorial UOC 57 Captu lo JI. El len gu aje en las cienc ias ...
2) Las implicaturas
rice (1975) elabor la nocin d e implicatura. Un a implicatura es una nfe-
ren la que los/as participantes en una situacin de comunicacin realizan a par-
tir de un enunciado o con jun to de en u n ciados. Grice distingue entre lo que se
dice y 10 que se comunica:
H.P. Grice (1975). "Lgica y conversacin". En: L.M. Valds (ed.). La bsqueda del sig-
nificado (pg. 515). Madrid: Tecnos y Universidad de Murcia, 1991.
H.P. Grice (1975). "Lgica y conversaci n", En: L.M. Valds (ed. ), La bsqueda. del sig-
nificado (pg. 515-516 ). Madrid: Tecnos y Universidad de Murcia, 1991.
Grice (1975, pg. 516-517) expresa las mximas que hemos definido y que
configuran el principio de cooperacin de la siguiente manera:
"[...] podran distinguirse quiz cuatro categoras a una u otra de las cuales pertene-
cern mximas o submxmas ms especficas. De entre todas ellas, las siguientes da-
rn pie a resultad os que estn de acuerd o con el Principio cooperativo. Hacindonos
eco de Kant, denominar a estas categoras categoras de cantidad, cualidad, relacin
y modo . La categora de cantidad tiene que ver con la cantidad de informacin a pro-
porcionar, y a ella pert enecen las mximas:
'Haga usted que su contr buc n sea tan informativa como sea necesario' (teniendo
en cuenta los objetivos de la conversacin), y puede que tambin
'No haga usted que su contribucin resulte ms informativa de lo necesario' [...]
A la categora de cualidad pertenece una sup ermxima: 'Trate usted de que su contri-
bucin sea verdadera', y dos mximas ms especficas:
'No diga usted lo que crea que es falso'
'No diga usted aquello de lo cual carezca de pruebas adecuadas' [...]
Dentro de la categora relacin sito una sola mxima: 'Vaya usted al grano [...]'
Finalmente, a la categora de mod o, la cual concibo de manera que no tiene que ver
(como sucede con las categoras precedentes) con lo que se dice, sino con cmo se
dice lo que se dice, pertenece la superrn xma: 'Sea usted perspicuo', as como diver-
sas mximas:
'Evite usted ser oscuro al expresarse'
'Evite usted ser ambiguo al expresarse'
'Sea usted escueto (y evite ser innecesariamente pr olijo)',
'Proceda usted con orden'",
H.P. Grice (1975) . "Lgica y conversacin". En: L.M. Valds (ed.). La bsqueda del sigo
nificado (pg. 516-517). Madrid: Teenos y Universidad de Murcia, 1991.
Como sostiene Grice, una frmula que permite detectar la presencia de una
mplicatura conversacional podra sntetzarse como sigue:
"l ha dicho que p; no hay ninguna razn para suponer que no est observando las
mximas, o al menos pe; podra estar cumplindolas si pensase que q; sabe (y sabe
queyo se que l sabe) que yo me apercibo de la necesidad del supuesto de que piensa
queq; no ha hecho nada para impedirme pensar que q; por lo tanto, pretende que yo
piense, o al menos hacerme posible que piense, que q; y consiguientemente ha im-
plicado que q."
H.P. Grice (1975). "Lgica y conversacin". En: L.M. Valds (ed.) . La bsqueda del sig-
nificado (pg. 521). Madrid: Temas y Universidad de Murcia, 1991.
Las implicaturas conversacionales, para ser tales, deben reunir ciertos ras-
go que constituyen, asimismo, una manera o procedimiento que nos permite
conocerlas e identificarlas. Segn Grice (197S), para admitir que una implica-
tura conversacional es tal, resulta imprescindible aceptar que se cumple el
principio de cooperacin. No obstante, puede eludirse esta aceptacin. Si se
elude, necesariamente, una implicatura conversacional generalizada debe can-
celarse en un caso particular. Para ello, se puede operar de dos maneras: a) se la
puede cancelar expresamente mediante una clusula que d a entender o que
Editorial UOC 62 An lisis del discu rso
H.P. Grice (1975). "Lgica y conversacin ". En : L.M. Valdes (ed.). La bsquedadeisig
niticado (pg. 530). Madrid : Temas y Universidad de Murcia, 1991.
Editorial UOC 63 Captulo n. El lenguaj e en las cencas.,
Igual que en el caso anterior, sta no es una interrogaci n para saber la ubi-
cacin del salero. Cualquiera en una situaci n como sa sabe que, nu evamente,
se trata de una orden para que alguien traiga la sal a la mesa.
Nada impide dar una orden directa como treme la sal y, a veces, as se pro-
duce; pero no es en s mism o necesario para que se origine la orden, para que
alguien traiga la sal a la mesa, y para que se constituya y reconstituya una stua-
cin de disimetra obvia entre los distintos participantes de la escena.
Desde un punto de vista conv encional, podramos hacer una anticipacin de
cul es el escenario real, cules son las posiciones disim tricas reales desde las
qu e una persona puede dar una orden como sa. Pero no es imprescindible, o al
menos n o lo es en muchos casos.
Decir dnde est la sal, igual que decir hay que, comporta la posicin de rol,
la posici n de disimetra, el ejercicio del poder etc. Y corn o analistas, lo nico
que n ecesit am os es ser miembros competentes en ese co~'~~-p'a~~~tender
jaque pasa,naO i:CnIs:-Nonff;$ tamos 'teoo' una teor; sociolgica ni psico-
lgica; --lt:r 'fik er qu e' necesitamos es ser miembros compet entes en esas cir-
cunstancias .
Editorial UOC 65 Captulo 11. El lenguaje en las ciencias...
5. La etnometodologa
"En los estudi os siguientes se intenta tratar las actividades prcticas, las circunstan-
cias prcticas y el razonamiento sociolgico prctico como temas de estudio empric o
y. prestand o a las actividades ms corrientes de la vida cotidiana la atencin qu e se
otorga normalment e a los acontecimientos extraordinarios, se intenta aprender sobre
ellos como fenm enos por derecho propio. Su recom endaci n central es que las act-
vidades mediante las qu e los miembros producen y controlan escenarios de asuntos
cotidianos organizados sean idnticas a los procedimientos que utili zan los miembros
para hacer que estos escenarios sean 'explcables'",
H. Garfinkel (1967). Studies in Ethnomethodology (pg. 1). Englewood Cllffs, N): Pren-
tice Hall.
H. Garfmkel (1967). Studies in Ethn omethodologv (pg. 11). En glewood Clffs, NJ:
Prentce HalL
1) Competencia
La nocin de competencia de mernbreca, o de miembro competente, desa-
rrollada por la ETN, no se refiere a la pertenencia a un grupo o colectividad, sino
Editorial UOC 67 Captu lo ll. El lenguaje en las ciencias...
ms bien al uso que se hace o puede hacerse del lenguaje natural. Contraria-
mente al concepto sociolgico y psicolgico-social de pertenencia a una socie-
dad, grupo o categora social, la nocin de m ernbreca se refiere a la gestin y
manejo del lenguaj e,
En este sentido, ser unmernbro competente significa ser una persona dotada
deun savoir (aire, capaz de actuar, con conocimientos de procedimientos, mto-
dos y estrategias que permiten laadaptac n yel desenvolvimiento exitoso en el
_, ~ - 0- - - & -
context? ~~cial ~J1 el que se habita, con capacidad para engendrar dispositivos de
adapJ:~~i~~~a sign ificar el mundo circundante. Ms concretamente, ser un mi-
embro competente entraa el ingreso a un grupo o institucin, no slo mediante
la voluntad de hacerlo, ~iJ.1C? a travs de la incorporacin al uso y la utilizacin
efectvdellenguaje comn de ese grupo o de esa institucin. Ello supone que,
unavez lados/as, la necesidad de interrogarse sobre lo que hacen los otros mi-
embros del grupo desaparece, ya que se aceptan las rutinas inscritas en las prcti-
cas sociales y se conocen los implcitos de sus conductas".
El concepto de miembro competente, la membreca, n o es en trminos de la
ETN una asuncin, un aprendizaje o una enculturacin con los sistemas de va-
lores de creencias o los anlisis de la intersubjetividad de un grupo social o cul-
tural dado.
"Existe una caracterstica de las explicacion es de los mi embros que para ellos es de una
relevanda singular e imperante tan grande que con trola otras caracterstcas en su ca-
rcter especfico , com o caractersticas racionales re conocibles de investigaciones soco-
lgicas prcticas. La caracterstica es sta. Respecto al carcter problemtico de acci ones
prcticas ya la adecuacin prctica de sus investigaciones, los miembros dan p or senta-
do que un miembro debe saber" de en tr ada los escenarios en los que debe actuar si sus
Ir
prcticas han de servir co mo medidas para explicar de modo rec onocible las caracters-
licas localizadas particulares de estos escenarios. Tratan de la forma ms supercial el he-
chode que las explicaciones de los miembros, de todo tipo, en todas sus formas lgicas,
con todos sus usos y por todos los m t odos para su m ontaje sean caractersticas que
constituyan los escenarios que hacen observables. Los miembros saben, requieren, cuen-
tan con, y hacen us o de esta refl exividad para producir, lograr, reconocer o demostrar
aptitud racional a todos los efect os prcticos de sus procedimientos y conclusiones".
H. Garfinkel (1967). Studies in Ethnomethodology (pg. 8). Englewood Cllffs, NJ: Prentce
llilllo
. Isto ayuda a entender cmo nu estra cultura no n os parece inslita, ni nos consideremos unos
~tran()\ o extraas respecto a ella. Sin embargo, habitualmente, es extraeza lo que mostramos
~.k la~ conductas o las preguntas de un extranjero/a.
e Editorial UOC 68 Anlisi s del discur so
La ETN surge por op osici n a las teoras de la accin vigentes a finales de los
aos sesenta, sobre todo a las de Parsons. En este sentido, frente a la asuncin
de que nuestro comportamiento es un comportamiento que sigu e reglas, la ETN
est interesada en cm o constituimos esas normas cuando estamos interactuan-
do o actuando. Por ello , la membreca en el sentido de la ETN no es compartir
ese background que nos antecede o, al menos, no es nicamente eso, sino que es
ms bien ten er la competencia para la accin conjunta y la interaccin.
El lenguaje mismo puede servirnos como ejemplo. La cuestin no est slo
en si cada uno de nosotros conoce o no una lengua, lo cual nos hara mi embros
competentes de esa comunidad lingstica, sino en ver si somos capaces de ha-
blar, que es algo completamente diferente. Com o sabe cualquier pers ona qu e ha
tenido que aprender una segunda lengua, no es suficiente con conocerla: es de-
cir, conocer su gramtica o conocer su vocabulario, pu esto que eso no da la
competencia. Una membreca es una competencia sobre todo en el manejo del
lenguaje com n , entendido no slo como las palabras, sino del contextodelas
normas y reglas que se constituyen en la accin social.
2) Indexicabilidad
La enunciacin de toda palabra o frase se produce en un con text o. Ese con-
texto hace que cada palabra tenga un significado especfico en cada oportuni-
dad de enunciacin. Com pren der una palabra o una frase implica siempre un
anlisis de la situacin que va mas all de la informacin efectivamente dada en
un momento con creto. Una palabra o una ora cin, por lo tanto, no conllevan
el significado plenamente , sino que lo adquieren del t od o en el escenario con-
creto de su produccin. Ese ,~9PteXlO. 9 ~_e..n1LDSi.l.~! ~E!_,~Q~m-~J~2S!L~l!-9_e a ele-
mentos mas allde la- situaci
-~- - _.._- n inmediata,
.. .....~ --
~omG p u ~ Q.en... .
_~~JJ.Q~ in tercambios
lingsticos previos, . la relaci n qye.mantienen los/as
- ~. , - -
interlocutores/as
.- ......-
, ., --- o la. Pi o-
pia h storia de cada uno/a de e.UO,'il.5..
El concepto de lndexicabildad.
,.,.' desarrollado.enIa.El'N..
_ . ~ _ A
p OL G-rfinkel
_.. _ implica
.
"Las propiedades que se exponen mediante explicaciones (debido a que son caracte-
rsticas de ocasiones organizadas socialmente de su uso) se encuentran disp onibles en
estudios de especialistas en lgica com o propiedades de expresiones indiciales y ora-
ciones indiciales. Husserl habl de expresiones cuyo sentido no puede ser decidido
por un oyente sin saber necesariamente o asumir algo sobr e la biografa y las inten-
ciones de la expresi n del usuario; las circunstancias de la emisin, el curso previo de
la conversacin, o la relaci n particular de la interaccin real o potencial que existe
entre el que expresa y el oyen te".
H.Garfinkel (1967). Studies in Ethnomethodoiogy (pg. 4). En glewood Cliffs, N]: Prentice
Hall.
As pues, todas las circunstancias que rodean una palabra son las puertas de ac-
ceso a la accin de compartir el sentido. Cada participante hace un trabajo, como
dira Garfinkel, documental. Como en un archivo, una cosa conduce a la otra.
Pongamos el ejemplo del anlisis etnometodolgico de una entrevista. Una
entrevista es una situacin de interrogacin ms o menos pactada, el/la entre-
vistador/a no tiene una informacin que el/la entrevistado/a s tiene. Ambos
estructuran el espacio-tie m po para que uno diga lo que el otro quiere saber.
Analizada etnometodolgicamente, esa situacin comporta identificar todas
aquellas accones del individuo que llevan a esos espacios que cada participante
conoce. Entonces, lo qu e da idea de una situacin no es slo si alguien es o no
competente, sino, sobre todo, la indexcabilidad: cada cosa que se dice, como
cada cosa que se hace, nos pone en contacto con algo que est pasando. Cual-
quier observador/a de esa situacin podra llegar por s mismo/a a ese tipo de
conclusiones. Todo lo que pasa cobra sentido por la estructuracin que se est
dando en ese momento particular y no nicamente por las condicion es de par-
irla. Es decir, si se observa que el entrevistado con testa mal, entonces es fcil
verque estamos ante una ruptura de una regla o de una norma, no es necesario
saber las condiciones previas, pactadas o no, de la entrevista.
Editorial UOC 70 Anli~i~ del discur so
3) Reflexividad
La propiedad de la reflexividad tiene que ver al mismo tiempo con la descrip-
cin de una situacin y con su construccin, en el sentido de que describirla es
construirla. Asimismo, la reflexividad se relaciona, simultneamente, con el en -
tendmientode..9.11~UO que est -acontecieIi(;:tQ. Y ...c.Qii~~xpi~itain de dicho
l
~!1t.~J]~imie~~_o. Como'~~sti~ne Garfi~kei 967), la reflexivici~'d .supone'q ue-las
actividades que emprendemos las personas para crear y operar las situaciones
que se nos presentan en nuestra vida cotidiana son idnticas a los procedimien- .- - ~
H. Gartinkel (1967). Studies in Ethnomethodology (pg. 53). Englewood Clffs, NJ: Prentice
Hall.
4) Accountability
El ltimo concepto qu e vam os a repasar de la ETNest relacionado con los
anteriores y, en particular, con la indexicabilidad y la reflexividad. Algo, una
accin, '!..n a sitQ..acirL?.Qcial, el mundo mismo, es accountablet porque.es acce-
sible, porq;e podemos desc~ibi~l;:e~nderlo~ cotacto. Y eso no es slo algo
quepedaq} iace. os cie-~ ~ti~~s/asso'CiileYy l;/ as--nalistas en '~irtud de su
propio ~ocim ien;'~~--;~-~igque ~~d;" pers;;-na aes-iiOlra ~; "i-e-~ii~~ ~~-tidiana-
~-_ . - ..-. . _-
mente en sus acciones prcticas. El mundo n o pre-existe como tal, sino qu e se
realiza, se instituye en cada accin prctica y en cada interaccin llevada a
cabo por las personas.
Cuando alguien describe lo qu e hace o lo qu e le est aconteciendo, al mism o
tiempo lo est constituyendo. Cuando con tamo s un relato o proporcionamos
~-- ---~~--- -'---,-- _ ._- -- ,-:,--='~
una xplicacin, estamos construyendo el mundo en el qu e vivimos. La ETN se
_ ' _ 0 . -- .- --- - - - - - - - - . _ - ~- - ..- , ...---
4. AccolJntability es un trmino ingls difcilm ent e traducible; vendra a significar algo similar al
sentido que seala la parfrasis dar cuenta de. No obstan te, hem os preferido m an tener el trmino
o ti;,l n~l en inglspara que se pueda tom ar su sent ido por la explicacin del pro ceso al que se refiere.
Editorial UOC 72 Anli sis del discurso
interesa por los relatos y las descripciones, accounts, pre cisamente por su propie-
dad constitutiva de la realidad.
M. Foucault (1969). La arqueologa del saber (pg . 90). Madrid: Siglo XXI, 1978.
"f...} haz complejo de relaciones que funcionan como reglas: prescribe lo gue ha de-
bido ponerse en relacin, en una prctica discursiva, para que sta se refiera a talo
cual objeto, para que ponga en juego talo cual enunciado, para que utilice tal o cual
conjunto, para que organi ce talo cual estrategia. Definir en su individualidad sngu-
lar un sistema de formacin es, pues, caracterizar un discurso O un .grupo de enunda-
dos por la regularidad de una prctica" .
M. Foucault (1969). La arqueologa del saber (pg. 122-123). Madrid : Siglo XXI) 1978.
Editorial UOC 77 Capt ulo Il. El lenguaje en las ciencias ...
M, Foucault (1969), La arqueologa de! saber (pg. 350-351). Madrid: Siglo XXI, 1978.
6.2. Problematizadn
"La curiosidad es un vicio que ha sido estigmatizado una y otra vez por el cristianis-
mo, por la filosofa e incluso por cierta concepcin de la cencia. Curiosidad, futili-
dad. Sin embargo, la palabra curiosidad me gusta; me sugiere totalmente otra cosa:
evoca el cuidado, evoca la solicitud que se tiene con lo que existe y podra existir, un
sentido agudizado de lo real pero que nunca se inmoviliza ante ello, una prontitud
en encontrar extrao y singular lo que nos rodea, un cierto encarnizamiento en des-
hacemos de nuestras familiaridades y en mirar de otro modo las mismas cosas, un
cierto ardor en captar lo que sucede y lo que pasa, una desenvoltura a la vista de las
jerarquas tradicionales entre lo importante y lo esencial".
M. Foucault (1994). Esttica, tica y hermenutica (pg. 222). Barcelona: Paids. 1999.
Editorial UOC 80 Anlis is del dis curso
Conclusiones
Captulo III
El anlisis del discurso en las ciencias sociales:
variedades, tradiciones y prctica
Lupicinio iguez Rueda
Introduccin
Este captulo est dedicado al anlisis del discurso como mtodo y como
perspectiva en ciencias sociales. A lo largo de sus pginas se presenta el anlisis
del discurso como un medio para llevar a la prctica el lenguaje a modo de eje
de comprensin y estudio de los procesos sociales. A travs de los diferentes
apartados que lo configuran se mostrar y justificar por qu el anlisis del dis-
curso constituye una de las reas que mejor representa la inclusin dellenguaje
en la comprensin de estos procesos. Conviene, no obstante, ya en este prem-
bulo, advertir que discurso y anlisis del discurso no son trminos unvocos,
sino que ambos estn plenos de sentidos diversos en cada una de sus variedades,
tradiciones y prcticas.
El captulo se ha estructurado en cinco partes diferenciadas. En la primera se
presentan las distintas orentaciones y tradiciones de anlisis del discurso, como
muestra de la variedad de posiciones que comparten escenario y a fin de que se
puedan llegar a identificar distintas modalidades de anlisis del discurso y las
caractersticas bsicas de cada una de ellas. La seleccin se ha h echo atendiendo
slo a aquellas que han establecido un dilogo interdisciplinar (la sociolings-
tica nteracconal, la etnografa de la comunicacin, el anlisis conversacional,
elanlisis crtico del discurso, y la psicologa discursiva). Con ello se ha preten-
dido poner de manifiesto, identificar y mostrar cmo la interdisciplinariedad
constituye el sentido y dota de carta de naturaleza al anlisis del discurso.
Editorial UOC 84 An lss del dis curso
1. Consideraciones preliminares
"Anlisis del discurso es un trmino muy ambiguo. Vaya utilizarlo en este libro para re-
ferirme principalmente al anli sis lingstico del discurso, hablado o escrito, que se pro-
duce de modo natural y es coherente. En lineas generales, se refiere al intento de estu diar
laorganizacin del lenguaj e por encima de la oracin o la frase y, en consecuencia , de
estudiar unidades lingsticas mayores, como la conversacin o el texto escrito. De ello
sededuce que el anlisis del discurso tambin se relaciona con el uso del lenguaje en con-
textos sociales y, concretamente, con la interacci n o dilogo entr e los hablantes".
A. Stubbs (1983). An lisis del discurso (pg. 17). Madrid: Alianza Edito rial, 198 7.
G. Brown y G. Yule (1983). Anlisis del discurso (pg. 12). Madrid: Visor, 1993.
"El anlisis del discurso es, por nec esidad, anlisis de la lengua en su uso. Co mo tal,
no puede limitarse a la descripcin de formas lingsticas con independencia de los
propsitos y las funci ones a las cuales estn destinadas esas formas."
Editorial UOC 86 Anlisi s del discurs o
los sesenta se comienza a dibujar una tradicin bajo esa etiqueta fuertemente
influida por el estr uctu ralsm o, el marxismo y el psicoanlisis (Pch eux, 1969;
Maingueneau, 1987). En el mbito anglosajn, asimismo, se inicia en esa poca
la etnografa de la comunicacin (Gumperz y Hymes, 1972; Hyrnes , 1974).
A partir de los aos setenta, las concepciones pragmticas e interaccionistas
van adquiriendo , como hemos visto en los captulos anteriores, una importan-
cia mayor que acabar por afianzar la idea de que la palabra es una forma de ac-
cin, enfatizando as la dimensin interactiva de la comunicacin verbal. Sin
embargo, es durante la dcada de los ochenta cuando proliferan definitivamen-
te los trabajos que se autoetiquetan de anlisis del discurso que, en su diversidad,
representan formas de AD difciles de definir, ya que se enmarcan en disciplinas
diversas qu e van desde la Lingstica hasta la Psicologa, la Sociologa, la Antro-
pologa, la Historia, etc. (Sh ffrin , 1994) .
Devorah Schiffrin (1994) sostiene que hay diferentes tradiciones bsicas en
el AD: la teora de los actos del habla, la soc ol ng stica interaccional, la etno-
grafa de la comunicacin, la pragmtica, el anlisis conversacional y el anlisis
de la variacin.
Evidentemente, estas tradiciones no son las nicas, por lo que parece posible
ampliar esta lista con otras de indudable arraigo actual: el anlisis crtico del dis-
curso y la psicologa di scursiva.
En esta presentacin vamos a pr escindir d e la teora de lo s actos del habla
y de la pragmtica, por haber sido examinadas en el captulo "El lenguaje en
as ciencias sociales" como parte del sustrato terico y m et odolgico del AD.
Por ello, en este repaso de las tradiciones d e AD las obviaremos, aunque re-
cordando, sin embargo, su importancia. Haremos lo mismo con el anlisis
de lavariacin que , aunque se centra en el interesante aspecto de la variacin y
elcambio lingstico, d e todas las tradiciones es la nica que se ha desarro-
llado nicamente en el interior de la lingstica, sin apenas contacto con
otras reas de las clencias sociales, salvo quizs en alguna m odalidad de la
socloling stica .
Las tradiciones que vamos a relatar brevemente son: (a) la socio lingstica
nteracconal, (b) la etn ografa de la comunicaci n, (c) el anlisis conversacio-
nal, (d) el anlisis crtico del discurso (en 10 sucesivo, ACD) y (e) la psic ologa
discursiva.
@ Editorial UOC 88 Anlisis del discurso
"El trabajo de Gumperz se centra en cmo las interpretaciones de contexto son crticas
para la comunicacin de informacin y para la comprensin de una intencin y/o es-
trategia de discurso de un hablante; el trabajo de Goffman se centra en cmo la orga-
nizacin de la vida social (en instituciones, interacciones, etc.) proporciona contextos
en los cuales tanto la conducta de uno mismo como la comunicaci n con otro puede
ser "entendida" (tanto por parte de aquellos que estn presentes en una interaccin
como por parte de analistas externos). El trabajo de ambos autores tambin proporcio-
na una visin del lenguaje como ndice de un mundo social: para Gumperz, el lenguaje
es un ndice de los entendimientos culturales de fondo que proporcionan un conoci-
miento oculto -aunque crrco-: para Goffman, el lenguaje es uno de los numerosos re-
cursos simblicos que aporta un ndice de las identidades y relaciones sociales quese
construyen continuamente durante la interaccin. Finalmente, ambos investigadores
permiten que el lenguaje tenga un papel ms activo en la creacin de un mundo qlle
@ Editorial uoe 89 Captulo 1Il. El anlisis del discurso...
es sugerido quiz por el trmino ndice: los indicios de contextualizacin pueden alterar
no slo el significado de un mensaje, sino tambin el marco de participacin del habla
-de manera que las dos intenciones diferentes y los diferentes yoes y otros pueden ma-
nifestarse mediante cambios sutiles de modo que proporciona un camino para la co-
municacin yo-otro, que es bsicamente similar para ambos autores".
"[..] descansa y se desarrolla sobre mtodos que pertenecen a otras disciplinas, espe-
cialmente la Antropologa y la Lingstica, con el fin gen eral de proporcionar una
comprensin de los variados aspectos del lenguaj e en tanto marco de prcticas cultu-
rales, esto es, corno un sistema de com un icaci n que permite las representaciones in-
terpsicol gicas (entre individuos) e Intrapscol gcas (en el mismo individuo) del
orden social, y que contribuye a qu e las personas utilicen esas representaciones para
realizar actos sociales constituyentes. [...] los antroplogos lingsticos trabajan, sobre
una base etnogrfica, en la produccin de relatos de las estructuras lingsticas tal
corno apar ecen en el sen o de grupos humanos en un tiempo y espad o determinados".
El origen del anlisis de la conversacin (en los sucesivo, AC) est en los
enfoques de la sociologa de la situacin (Daz, 2001) y, ms especficamente,
en la etnometodologa (Garfinkel, 1967). Como vimos en el captulo "El len-
guaje en las ciencias sociales", la etnometodologa se interesa por el estudio de
los mtodos que usan los participantes en una situacin social de interaccin
para interpretar y actuar en el interior de los mundos sociales que ellos mis-
mos construyen en sus prcticas.
La caracterstica distintiva de esta perspectiva respecto de otras modalidades
de AD es que las categoras de anlisis han de ser, en la medida de lo posible, las
mismas que utilizan los participantes a la hora de comprender la interaccin.
En este sentido, para el AC lo importante es descubrir cmo la sociedad est or-
ganizada y cmo es su funcionamiento, a partir de las acciones mismas de las
personas que interactan.
ElAC aborda el lenguaje de una forma radicalmente diferente a otras pers-
pectivas. As, por ejemplo, en otros abordajes lingsticos y soci olgicos, el len-
guaje es considerado como portador de significados e ideas en el sentido de que
los/as hablantes lo codifican o empaquetan en el interior de las palabras, sin te-
ner en cuenta otros aspectos de la expresin como la entonaci n, etc. En este
sentido, el AC ofrece la ventaja de tratar los relatos d e las personas en su con-
texto, asumiendo plenamente la importancia de la indexcaldad, tal y como fue
explicada en el captulo anterior (An taki, 1994).
"La fortaleza del proyecto de anlisis de la conversacin es muy clara . Segn se afirma
en el anlisis de la conversacin, nicamente en la propia manera qu e tienen los par-
ticipantes de organizarse a s mismos encontraremos una base slida para nuestras de-
mandas analticas. A primera vista , esto parece prohibir muchas cosas con las que los
dentcos sociales estn cmo dos. El desplazamiento de orientacin de los analistas
; tos participantes parece desafiar las habilidades de los cientficos sociales como lec-
rores informados de la mente com n y controladores profesionales de sus teoras al
re pecto",
El anli sis minucioso de este tip o de regularid ade s permite conocer la Inte-
raccin social y cmo se organ iza, se mantiene y se maneja. Lo que la gentedice
Editorial UOC 93 Capitulo 1Il. El anlisis del discurso...
En justicia, habra que decir que el anlisis crtico del discurso (en lo sucesi-
vo, ACD) no es propiamente una modalidad de AD, sino ms bien una perspec-
tiva diferente en la manera en que se encaran la teora y el anlisis. En efecto,
como sostienen Luisa Rojo y Rachel Whittaker (1998), el ACD constituye una
estrategia para aproximarse a los discursos, mediante la cual la teora no precon-
figura ni determina la manera de enfocar los anlisis, ni delimita el campo de la
indagacin y de la exploracin. Por el contrario, la teora se utiliza como una
caja de herramientas que permite urdir y abrir nuevas miradas y nuevos enfo-
ques, donde el/la analista se convierte en artfice a travs de la implicacin con
aquello que estudia. Obviamente, estas nuevas miradas, nuevas formas de inda-
gar, nuevasformas de enfocar los objetos de estudio, suponen el cambio de pers-
pectiva en la interrogacin, el prescindir de lo dado por descontado y, en
deflntva, asumir una postura problematizadora, que permita abrir nuevas pers-
pectivas de estudio y haga emerger nuevos objetos de investigacin.
ElACD se ha centrado en el estudio de aquellas acciones sociales que se po-
nen en prctica a travs del discurso, como el abuso de poder, el control social,
la dominacin, las desigualdades sociales o la marginacin y la exclusin so-
ciales:
social, sino que consideran que su propia tarea -desvelar cmo acta el discurso en
estos procesos- constituye una forma de oposicin y de accin social con la que se
trata de despertar una actitud crtica en los hablantes, especialmente en aquellos que
se enfrentan ms a menudo a estas formas discursivas de domina cin. Se trata, por
tanto, de incrementar la conciencia crtica de los sujetos hacia el uso lingstico y de
proporcionarles, adems, un mtodo del tipo hgaseto usted mismo, con el que enfren-
tarse a la producci n e interpretacin de los discursos."
L. Martn Rojo y R. Wittaker (eds.) (1998). Poder-decir o el poder de los discursos (pg. 10).
Madrid: Arrecife.
Para el ACD, el discurso es sobre todo una prctica social , pues no es contem-
plado como una representacin o reflejo de los procesos sociales , sino que se resalta
su carcter constitutivo. En congruencia con ello, el ACD es considerado como
una prctica tridimensional (Martn Rojo y Wittaker, 1998), en el sentido de que la
prcti ca analtica opera, simultneamente, con tres dimensiones: a) el discurso en
tanto que texto (el resultado oral o escrito de una produccin discursiva), b) el dis-
curso como prctica discursiva enm arcada en una situacin social concreta y c) el
discurso como un ejemplo de prctica social, que no slo expresa o refleja identi-
dades, prcticas, reladones, sin o que las constituye y conforma.
El ACD asume, asimismo, que el discurso no slo est determinado por las
instituciones y la estru ctur a sociales, sino que es parte constitutiva de ellas. Es
decir , que el discurso construye lo social (Fairclough y Wodak, 1997).
No detallaremos ms aspectos del ACD por cuanto Luisa Martn Rojo ofrece
en el captulo seis un ejemplo de anlisis siguiendo estos planteamientos.
habla (y, obviamente, tambin en la escritura) se asume como la mdula que ar-
ticula esta perspectiva. En efecto, es la atencin a la construccin del conoci-
miento en el discurso hacia lo que la psicologa discursiva orienta su inters. Por
ello, los psiclogos y las psiclogas discursivos tratan de hacer inteligible cmo
se produce el conocimiento, cmo la realidad y cmo el propio proceso de co-
nocer resulta legible y, en definitiva, cmo se construye la interpretacin de la
realidad. En este sentido, la curiosidad, tanto para los/as analistas como para los/as
participantes en una relacin, descansa no en la configuracin y vertebrac n
de las relaciones, sino en cmo las interacciones discursivas que instauran las
reladones crean y adquieren sentido , no por ser expresin de estados subjetivos
de los/as hablantes, sino por su construccin de yen una situacin que es donde
seconstruye el significado, el sentido y su interpretacin, en la medida en que
lo que se compone es una accin social. Asumiendo la tradicin etnometodol-
gica y los prncipos del AC, su posicin metodolgica enfatiza el examen de la
relaciones y las creencias en el habla, tal y como es usada por los participantes
en una interaccin social cualquiera.
D. Edwards y). Potter (1992) . Discoursive Psvchology (pg . 2-3). Londres: Sage.
"El trmino construccin es apropiado por tres razones. En primer lugar, gua al ana-
lista hasta el lugar en el que el discurso se fabrica a partir de recursos lingsticos pre-
existentes con caractersticas propias. En segundo lugar, nos recuerda que entre los
muchos recursos lingsticos disponibles, algunos se utilizarn y otros no. En tercer
lugar, la nocin de construccin enfatiza, una vez ms, que el discurso est orientado
hacia la acc n: tiene consecuencias prcticas. En un sentido profundo, por tanto, se
puede decir que el discurso 'construye' nuestra realidad vivida. "
M. Wetherell y J. Potter (1996). "El anlisis del discurso y la identificacin de los re-
pertorios interpretativos". En: A. Gordo;]. Linaza (eds.). Psicologas, discursos y poder
(PDP) (pg. 66). Madrid: Visor.
3. La nocin de discurso
L. iguez y C. Antaki (1994) . "El anlisis del discurso en psicologa social". Boletn de
Psicologa (nm. 44, pg. 63).
2. Puede encontrars e un desarrollo ms detallado de esta cuestin en los cap tu los 1 y 2 de este
volumen.
Editorial UOC 100 Anlisis del discurs o
Austin, que se pueden "h acer cosas con palabras ", La forma en que la pragm-
tica y la ETN ha aprendido esto ejerce una fuerte influencia sobre el AD.
La importancia de este influjo radica en 10 que suponen estas concepciones
de refuerzo de la visin de11enguaje y de la prctica lingstica, como capacidad de
hacer algo y, ad ems, la id ea de que el/la analista puede observar la interaccin
y hacer interpretaciones justo sobre lo que el lenguaje est haciendo. Ello impli-
ca separarse de dos imgenes usual es, como son la visin del lenguaje como una
serie esttica de d escripciones, y del analista como mero recolector de datos
neutros.
Del mismo modo, esta concepcin del lenguaj e comporta que la actividad
investigadora se iguala a cualquier otra clase de actividad social, ya sea hecha
desde la ms cotidiana de las situaciones, ya sea desde la formalidad de la cien-
cia. Todo ello representa una nueva forma de en ten de r la actividad cientfica y
el papel del investigador, lo que constituye un punto de partida nuevo para las
ciencias sociales.
Sin em bargo, como se puede colegir fcilmente, el proceso de interpretaci n
no consiste en una m era comprensin hermenutica o en una pura captacin de]
sentido. Para entender en qu consiste la interpretacin, la primera tarea que hay
que emprender es analizar el papel del lenguaje. Michael Billig ha tratado espec-
ficamente esta cuestin en una de las obras ms influyentes de los ltimos aos:
Arguing and Thinking (Billig, 1987) , En ella sostiene, en tre otras cu esti ones, que la
argumentacin y la ret rica son la esencia misma del lenguaje.
Desde la perspectiva de Bll g, cualquier m ensaj e es ambiguo, y todos requie-
ren el esfuerzo interpretativo del/a investigador. En este sentido, el rol del inves-
tigador no consiste en seguir direcciones de anlisis que conduzcan a un objetivo
pred eterminado, sin o ms bien en interactuar con los argumentos inherentes a lo
que dicen las personas y, usando toda la gama de herramientas analticas a su dis-
posicin, sacar a la lu z tod o aquello que no est explicitado. El investigador es, en
un determnado sentido, un profesional escpti co encargado de escrutar la reali-
dad social a travs de la interrogacin del lenguaje qu e usan las personas.
No obstante, la obra que sintetiza ms fielmente los supuestos que se siguen
aqu es el libro Discoutse and Social Psychology: Beyond attitudes and behavioui, es-
crito en 198 7 por ]onathan Potter y Margaret Wetherell. La influencia que este
trabajo ha e jercido y ejerce en las concepciones y en las prcticas actuales de AD
en las ciencias soc iales es extraordinaria.
Editorial UOC 101 Captulo C1I, El an lisis del discur so ...
4.2.1. Texto
M. Foucault (1969). La arqueologa del saber (pg. 122-123). Madrid: Siglo XXI, 1978.
Otra de las cons ecu encias qu e se desprend en del punto de vista que estamos
mostrando es la relativa al tip o de suj eto que construye. Efectivamente, el ori-
gen del en un ciado, qui en enuncia, no se conside ra nec esariamente como una
forma de subj etividad , sino ms bien como un lugar. En ese lugar de enuncia-
Edito rial UOC 103 Capi tulo [[J , El an lisis del discur so...
/1 [...] describir una formulacin en tanto que enun ciado n o con siste en an alizar las
relacion es entre el aut or y lo qu e dice (o quiso decir, o dijo sin qu erer); sin o en deter-
minar cul es la po sicin qu e puede y debe ocupar todo individuo para ser el sujeto. "
M. Fou cault (196 9). La arqueologa del saber (pg. 160). Madrid: Siglo XXI, 1978.
J. Una situacin de interaccin extrema en este sentido es lo que acontece en los chats. Aunque
looa\'la no disponemos de muchos trabajos empricos sobre estas nuevas formas de comunicacin,
puededcrrse que se trata de un espacio social donde aparentemente existe un vaco normativo.
Sin em argo, cualquier participante habitual de estas convers aciones respond era con mltiples
eiemplos de las consecuencias producidas por la ruptura de normas de distinta ndole (cortesa, de
particlpKin, etc.),
Editorial UOC 106 An lisis del discurso
el respeto a las personas mayores y con mayor educacin, etc. Este aspecto nos
lleva a una cuestin clave: ningn discurso existe con independencia de otros,
nunca un discurso existe por s mismo sin estar anclado en algn otro. En casi
todas las corrientes discursiva s se acepta la idea de que cada discurso est rela-
cionado con otros. Este fenmeno se conoce con el trmino iniertextualidad y es
una caracterstica principal del material con se realiza un AD.
"Tornemos, por ejem plo, los efectos de usar imgenes de mujeres desnudas en anun-
cios. Una fotografa del cuerpo de una muj er utilizada co rno orn amen tacin de un
coche puede avivar un gran nmero de reacciones en ella lector: indiferencia, disgus-
to, atracci n,... Son estas reacciones importantes en la comprensin de la correspon-
dencia en tre la imag en y la relacin social? En un sentido, es irrel evante cualquiera
que sea la reaccin de cada persona a la imagen cuando consideramos el hech o de qu e
esta representacin ne cesariamente -I gcarnente si se quiere- asocia una cierta vi-
sin de la sexualidad con un producto, y con todo un conjunto de im gen es que se
identifican con el pod er, con la mas culinidad y con la agresividad. La ecuacin de la
mujer como un ob jeto sexual (indicado por su de snudez) y el coche corno un objeto
de consumo masculino (in dicado por el hecho de que la imagen aparece en un anun-
coque presumiblemente ayuda a vender el modelo m ostrado) es lo que resulta im-
portante para ella analista, y esto no depende de la reacci n particular a ello" .
L. iguez y C. Antaki (1994). "El an lisis del discurs o en psicologa social ". Boletn de
Psicologa (nm. 44, pg . 66-6 7).
Por tanto, los efectos discursivos son aquellos que operan por encima del nivel
de lo individual. Al leer los textos, se deben buscar los efectos qu e el material
genera por s mismo qu e no es otro que el que el/la lector/a es capaz de captar.
El trabajo analtico consiste en examinar detenidamente los textos buscando to-
di!.) las posibles lecturas, e den tificar los efectos ms conectados con la relacin
Editorial UOC 110 Anlisis del discurso
social que hay que dilucidar. No cabe duda de que otras lecturas son tambin
posibles, dado que todo texto es ambiguo y difuso , pero 10 que el anlisis debe
hacer es identificar los efectos principales, o los ms importantes en funcin de
la pregunta qu e se ha ce el/la analista.
- No lo creo
- Pues... mmm .... yo... yo no... mmm ... no lo creo
-No lo creo!
-No!.... No lo creo!
4. Ver las indicaciones con tenidas en el an exo del captula 4, "Anlisis de la conversacin y pro-
sos sociales" (pg. 138).
Editorial UOC 111 Captulo III. El anlisis del di scurso ...
Estos ejemplos ilustran sencillamente cmo los actos de habla aparecen cons-
tantemente en nuestra conversacin cotidiana y cmo generan efectos social-
mente significativos. En la prctica, es fcil reconocer que muchas cosas como
comprometerse, jurar, excusarse, etc. nicamente pueden realizarse mediante el
uso de alguna frmula lingstica.
2) Pragmtica
El uso de la pragmtica es comn en el tipo de AD que estamos mostrando.
En el captulo El lenguaj e en las ciencias sociales" ya se especificaron sus prin-
11
a) Sentir debilidad hacia alguien es una expresin polismica. Por un lado, requie-
re estar al corriente de las preferencias y sentimientos positivos o negativos que los!
las profesores pueden tener hacia sus alumnos. Pero adems, es pr eciso saber que el
favoritismo o la discriminacin no son adecuados porque, en tal relaci n, lo que
hay que potenciar es el comportamiento neutral y equilibrado hacia todos ellos.
b) En el siguiente ejemplo vemos tres maneras distintas de responder a la
misma pregunta:
(l)
A: Qu talla pelcula?
B: Interesante !
(ii )
A: Qu talla pelcula?
B: [Muy buena!
(iii)
A: Qu talla pelcula?
B: Un poco rollo!
Calificar una pelcula de estas tres formas distintas im pli ca dar una respuesta
completamente diferente. En () interesante podra fcilmente interpretarse como
que la pelcula no es buena o incluso que es mala . En (), sin embargo, la respues-
ta implica qu e efectivamente es buena y que al hablante le ha gustado realmente.
En (iii) podemos fcilmente comprender qu e no le ha gustado y que, probable-
m ente, la pelcula no es bu ena, pero de forma ms contundente que en (). Los
tres casos implican un conocimiento compartido por parte de los hablantes.
e) Tambin se requiere un conocimiento de la estructura gramatical y de las
formas lingsticas, como se ilustra por ejemplo en estos casos:
3) Retrica
La estructura argumentativa y formal de un texto tambin puede ser tomada
en consideracin. Billig (1987) , por ejemplo, defiende el uso de las posibilidades
analticas de la retrica y en particular la identificacin de tipos argumentativos,
figuras retricas, secuencias tcticas de temas y todas las formas estilsticas que
ayudan a la persuasin.
La propuesta de Billig es particularmente til para analizar la credibilidad y
legitimidad que un texto vehicula. Asimismo, permite identificar lneas de cohe-
rencia de un argumento que pueden quedar ocultas bajo una fachada aparente-
mente inconexa.
4) Repertorios argumentativos
Repertorio interpretativo es un concepto introducido por Potter y Wetherell (1987).
Estos autores constataban que un tema de conversacin puede variarse en fun-
cin de las demandas locales de la situacin de interaccin.
"Los repertorios se pueden considerar como los elementos esenciales que los hablan-
tes utilizan para construir versiones de las acciones, los procesos cognitivos y otros
fenmenos. Cualquier repertorio determinado est constituido por una restringida
gama de trminos usados de una manera estilstica y gramtica especfica. Normal-
mente estos trminos derivan en una o ms metforas clave, y la presencia de un re-
pertorio a menudo est sealada por ciertos tropos o figuras del discurso".
M. Wetherell y]. Potter (1996). "El anlisis del discurso y la identificacin de los re-
pertorlos interpretativos" . En: A. Gordo;]. Linaza (eds.) . Psicologas, discursos y poder
(PDP) (pg. 66). Madrid: Visor.
La utilidadde los repertorios radica en que permiten ver cmo los/as hablan-
tes encaran las conversaciones y cmo definen planes a travs de la colocacin
estratgica de temas.
5) Polaridades y deconstruccin
Todo textopresenta polaridades de manera implcita o explcita. Parker (1988)
sugiere buscar los juegos de oposiciones en el desarrollo de una narrativa particular.
Editorial UOC 114 Anlisis d el discurs o
Como puede verse, cualquiera que sea el recurso utilizado, todos los proce-
dimientos de anlisis son marcadamente interpretativos. Para muchas personas
que trabajan en ciencias sociales y humanas esto representa un problema insu-
perable qu e invalida el AD. Vamos a consid erar, para terminar este apartado, la
cuestin de la validez del AD.
La visin del lenguaj e, fundamentada en la filosofa y en la lingstica, es la
principal ventaja del ADy esto por la centralidad qu e el lenguaje ocupa en nues-
tra vida social. Por oposicin a otros enfoques ms restrictivos en ciencias socia-
les, el AD no ve el lenguaje como una simple marca de un grup o social (como
sucede a veces en sociollngstca), o com o un recurso para conocer la percep-
cin individual, aunque ambos procesos pu eden efectivamente darse y hacer in-
teresante su dilucidacin . El AD no establece el lenguaje tampoco como una
ventana qu e permita ver o acceder a las ideas que las personas tienen en la ca-
beza, com o hace por ejemplo la Psicologa; menos an, el AD considera el len-
guaje como un conjunto de smbolos, cuya distribucin estadstica en una
poblacin, a modo de rasgo, sea por s misma significativa.
ElAD entiende el lenguaje simultneamente como indicador de una realidad
social y com o una forma de crearla. Defiende un uso dinmico del lenguaje, y
es sensible a sus efectos , no en el sentido de una reaccin mental o de un efecto
psicolgico, sin o como un efecto de la forma lingstica misma.
Para el AD, el lenguaje no est en la cabeza, sino que existe en el mundo. En
coherencia con las asunciones del giro lingstico analizadas en el captuk "El
giro lingstico", el lengua je es visto ms como una forma de construccin que
como una descripcin de nos otr os/as mismos/as y de nu estro mundo. El ADen
tiende el mundo en el que vivimos com o un mundo donde el habla tien efec-
tos; es decir, donde no es lo mism o referirse a alguien como soldado, guerrillero/a,
Editorial UOC l1S Captulo m. El anlisis del discurso ...
"Ella analista de discurso debe asegurarse de qu e ella lector/a comprenda qu est su-
cediendo: por qu es necesario escoger textos; cm o estos textos deben ser ledos; por
qu esta lectura es preferible a aqu ella otra; y qu , en el mundo fuera de los textos, ayu-
da a dar sentido a los discursos que contienen. Encontramos este desafio estimulante".
L. guez y C. Antaki (1994). "El anlisis del discurso en psicologa social". Boletn de
Psicologa (nm. 44, pg. 73).
Hastaeste apartado hemos proporcionado una visin del discurso y del AD.
Esta visin no busca sustituir a otras, sino, como ya se ha dicho, presentar un
conjunto de perspectivas y posiciones qu e beben de fuentes especficas, pero
que no agotan toda la conjuncin de visiones complementarias.
Como hemos vi sto en la parte final del apartado anterior, una de las conse-
cuencias ms importantes de la visin del AD que estamos mostrando es la del
papel del analista . Como dicen Mike Michael y Susan Candor:
"La ideaque queremos subrayar es que hay mltiples contextos que son apropiados
a una determinada pieza de discurso, y cmo uno da sentido a una funcin discur-
Editorial uoe 116 Anlisis del discurso
5.2. El contexto
ciologa estructural);
:r Editorial UOC 118 Anli sis del discurso
Esta ltima es, a priori, la que parece ms adecuada para encuadrar los tres
t picos que barajamos ah ora: estructura, prctica social y discurso. A esta con-
cepcin es fcil aadirle ciertas aportaciones de Giddens y de FoucauIt, as como
algunas derivaciones extradas de la obra de Wittgenstein. El planteamiento ini-
cial podra ser ms o menos el que sigue.
Anth on y Giddens (1984) distingue entre estructur a, sistema y estructura-
cin. La estructura se refiere a las reglas y/o conjuntos de relaciones de transfor-
macin organizadas como propiedades de los sistemas sociales . El sistema se
refiere a las relaciones reproducidas entre act ores y actrices o colectivos, organi-
zados como prcticas sociales regulares. La estructuracin se refiere a las condi-
ciones que gobiernan la continuidad o transmutacin de estructuras, y la
reproduccin de los sistemas sociales.
Para incorporar el discurso en este esquema, hay que acudir al trabajo Nonnan
de Fairclough (1989, 1992). Dicho trabaj o ha sido muy esclarecedor cuando ha
analizado la conexin entre discurso y variables macros ociales .
En efecto , en primer lugar se trata de asumir plenamente la distincin entre
lenguaje y discurso. El discurs o es el lenguaje en tanto que prctica social deter-
minada por estructuras sociales (las reglas y/ o conjuntos de relaciones de transo
formacin organizadas como propiedades de los sistemas sociales). Al aceptar
esto, estamos aceptando que la estru ctura social determina, de este modo, las
condiciones de produccin del discurso .
Ahora bien, el discurso est determinado por rdenes de discurso socialmen-
te construidos. Por rdenes de discurso entendemos los conjuntos de conven-
cion es asociadas con las instituciones sociales (as, los rdenes de discurso estn
ideolgicamente formados por relaciones de poder en las instituciones sociales
yen la sociedad en su conjunto).
En virtud de la dualidad de estructur a, en el sentido de Giddens, el discurso
simultneam ente tiene efectos sobre las estructu ras sociales y al mismo tiempo
est determinado por ellas. Por consiguiente, el discurso contribuye tanto al
mantenimiento como al cambio social. Si esto es as, un AD y de las pr cticas
discursivas nos informa tanto de la construccin y reconstruccin de la estruc-
tura social como de la conformacin de los sujetos .
Editorial UOC 119 Captu lo 1lI. El an lisis del discurse ...
En efecto, no hay una relacin externa entre lenguaje y sociedad, sino interna
y de dualdad estructural. El lenguaje es una parte de la sociedad; los fenmenos
lingsticos son fenmenos sociales y los fenmenos sociales son (en buena par-
te) fenmenos lingsticos .
gran problema y/o conflicto social, las preguntas que habra que formular desde
una posicin como la que se acaba de precisar seran:
"Terno que est usted cometien do un doble error: a prop sito de las prcti cas discur-
sivas que h e tratado de definir y a prop sito de la parte que reserva ust ed mismo a la
libertad humana. Las pos tvdades que yo he intentado establecer n o deben ser como
prendidas como un con junto de determinaciones que se impusieran desde el exterior
al pensami ento de los individuos, o habitndolo en el interi or y como por adelanta-
do; constituyen ms bien el con junto de las condiciones segn las cuales se ejerce una
prctica, segn las cuales esa prctica da lugar a un os enunciados parcial o totalmente
nu evos, segn las cuales, en fin, puede ser modificada . Se trata men os de los lmites
pu estos a la iniciativa de los sujetos que del campo en qu e se articula (sin constituir
su centro), de las reglas qu e emplea (sin que las haya inventado ni formulado), delas
relacion es que le sirven de soporte (sin que ella sea su resultado lt imo ni su punto
de convergen cia). Se trata de ha cer aparecer las prcticas discursivas en su cornpll l-
dad y en su espesor; mostrar que hablar es hacer algo, algo distinto a expresar loque
se piensa, tradu cir lo que se sabe, distinto a pon er en juego las estructuras de una len-
gua; mostrar que agregar un enunciado a una serie preexistente de en unciados, esha-
cer un gesto complicado y costoso, que implica unas con dicion es (y no solamente
una situacin, un con texto, un os motivos) y que comporta unas reglas (dferentes.de
las reglas lgicas y lingsticas de construccin); mostrar que un cam bio, en el orden
del discurso, no supone unas 'ideas nuevas', un poco de invencin y de creatividad,
Ed itorial UOC 121 Cap tulo 1l\. El an lisis del discur so...
M. Foucault (1969). La arqueologa del saber (pg. 350-351). Madrid: Siglo XXI, 19 78.
@Editorial UOC 122 Anlisis del discurso
Conclusiones
Captulo IV
El anlisis de la conversacin y el estudio
de la interaccin social
Charles Antaki
Flix Diaz Martnez
Introduccin
relaciones personales de la gente, sino en lo que hacen los unos con los otros,
mientras podamos capturarlo.
Un buen lugar en el que empezar a mirar es el lenguaje, ya que existen bue-
nas razones para afirmar que el lenguaje es el medio principal y primario que
tienen las personas de conocerse entre s. Al utilizar el trmino lenguaje, no ha-
cemos referencia al lenguaje en el sentido abstracto ni a ejemplos que nosotros
inventemos, sino al uso de11enguaje que la gente emplea en su rutina diaria y
para vivir la vida. Desde los aos sesenta, cuando los aparatos de grabacin ern-
pezaron a estar ampliamente disponibles, los psiclogos y otros cientficos so-
ciales han tenido la oportunidad de estudiar lo que la gente hace muy de cerca
y mediante el examen repetido de las grabaciones. Pero los avances ms desta-
cados se han realizado siguiendo el trabajo pionero de un socilogo estadouni-
dense, Harvey Sacks, quien, junto con otros compaeros de trabajo, fund 10
que actualmente se ha convertido en una disciplina madura y establecida por
derecho propio: el anlisis de la conversacin.
Bsicamente, existen dos maneras de realizar anlisis de la conversacin
(AC). Una, la ms fundamental , es construir nuestro conocimiento de cmo
funciona la conversacin: qu hacen las personas con su habla para hacerse in-
teligibles entre s y crear la vida cotidiana tal y cmo la conocemos. Cuanto ms
podamos construir este conocimiento, ms capaces seremos de llevarlo al otro
uso del AC; es decir, aplicar todo este conocimiento a un fragmento de datos
concreto y ver lo que nos dice .
Ambos mtodos son igualmente vlidos . Elegir uno u otro depende del obje-
to de la investigacin. Si usted es un investigador bsico, puede que se sienta
atrado por el habla ms fundamen tal y por desmontar la conversacin para ver
cmo funciona y lo que hace. En cambio, si ya le interesa un fenmeno deter-
minado -tan amplio como, por ejemplo, la interaccin familiar o tan especfico
como de qu forma los doctores dan los diagnsticos a los pacientes- puede recoger
datos especficos del fenmeno y posteriormente aplicar el AC a ste.
En ambos casos, el investigador desear trabajar con una buena transcripcin
de lo que , en realidad, se dijo en esa ocasin. Y, en la medida en que se desarro-
lla la tcnica y teniendo en cuenta que la tecnologa es ms fcil de utilizar, es
posible que tambin desee tener una grabacin en vdeo adems de tener una
en audio, de manera que tenga un sentido ms completo de 10que pas enrea-
lidad. Evidentemente, cualquier grabacin es parcial, pero si se examinan con
Editorial UOC 127 Captulo IV. El anlisis de la conversacin...
1. Anlisis
1. 1.D.I datos proceden de entrevistas efectuadas por el segundo autor para un proyecto de invest-
gaci m financiado por la Comunidad Autnoma de Madrid. Desearamos dar las gracias al personal
del Servlco de Oncologa Mdica del Hospital La Paz de Madrid y a las personas en trevistadas
(Iodal d las pacientes de dicho servicio) por su colabora cin en la recogida de datos.
Editorial UOC 128 An lisis del di scur so
2. Informacin bsica
2, En este cap tulo, com o en la mayora de text os de AC, etiquetamos los extractos de datos ,,:m
identificar de dnd e proceden , en caso de qu e algn otro inve stigad or desee tener acceso a ellm.
En este caso, el extracto 1 proviene de una entrevista con MF y pued e situars e en las secciones 153
163 de la cin ta tran scrita y en la posicin del contador de la etnia 15,3. Ms adelante, ver extrae-
tos sealados con la et ique ta Holt y que proced en de un corpus recogid o y tran scrito por otrasper-
sanas, qu e posee sus propia s conve nc iones de etiq uetado .
Cabe se alar tambin qu e las trans crip ciones se hacen an nimas de form a rutinaria y en la
medida de lo posibl e (po r ejemplo, mediante el uso de seud n imo s), excepto en elcaso de lram
cr pcones efectuadas a parti r de dat os pblicos como emision es de radi o,
'9 Editorial VOC 129 Captu lo IV. El anlisis de la conversacin...
cuando hay silencio. Cmo se sabe cundo le toca a uno el turno de hablar o si la
persona que haba hablado en ltimo lugar todava tiene la palabra?
Parte de la respuesta es que el ltimo que ha hablado pueda haber utilizado
una indicacin o una pista fuerte de que es el turno de otra persona. Existen mu-
chas formas de hacerlo, pero una que nos interesa en este punto es la denomi-
nada par adyacente (un trmino inventado a finales de los aos sesenta por el
fundador del AC, Harvey Sacks). Se trata simplemente de un par de expresiones
que van unidas como una pregunta y su respuesta, una llamada y su respuesta,
un saludo y la respuesta al saludo . Son caractersticas extremadamente comunes
de nuestro lenguaje y una de las cosas que hacen es dejar muy claro qu e el ha-
blanteactual ha acabado de hablar, y qu e, por tanto, es el turno de otra persona.
Hacer una pregunta significa que alguien tiene que responder.
El segundo descubrimiento del AC es que la manera en la que la gente respon-
decon la segunda parte de un par adyacente es crucial para el significado de lo
que dicen. Un retraso de unas dcimas de segundo al responder a una invita-
cin, por ejemplo, dice al mundo qu e probablemente la declinar. Compare es-
tas dos formas en las que un hablante puede responder a una invitacin:
121 Holt:1988 sin fecha : cara 2: llamada 1 (dato s origin ales en ingls)
1 Les: [.hhhhhh So we wondered if yo u'd like to rnget us.hh
2 Aro: Yes certain l[y.
Traduccin castellana:
1 Les: [.hhhhhh As que nos pregunt bamos si te gustara vernos.hh
2 Arn: S darlo.
/3}Holt: octubre de 1988 : cara 1: llamada 11 (datos origin ales en ingls)
1 Skip: [Uh:m (.) would Sundee be alr.gh t. h .h
2 (0.2)
3 j oy: ehYe~s!s far s
I~ kn o:w ?
Traduccin castellana:
I Skip: [Eh.m (.) est ara bie:n el domingo.h .h
2 (0.2)
3 joy: ehS:[que ~ sepa?
Observe que existe una diferencia formal entre las respuestas de los extractos 2
y 3. En el primer caso, est precedida por una micropausa y se introduce me-
Editorial UOC 130 Anlisis del discurso
diante un diminuto sonido eh. Por diminutos que sean, estos rasgos marcan la
respuesta del ejemplo 3 porque no son la respuesta esperada o normal (la res-
puesta preferida en la jerga de AC, aunque no significa que implique una prefe-
rencia psicolgica). No tenemos ningn problema al escuchar la respuesta de
Arn en el extracto 2 como aceptacin o acuerdo incondicional, mientras que es-
cuchamos la respuesta de ]oy del extracto 3 como menos incondicional o como
un rechazo absoluto.
La ventaja de este sistema, en el que una pausa puede significar que la perso-
na que responde no va a producir la respuesta preferida, es que la comunicacin
puede ser implcita en lugar de explcita. Una ventaja es que la persona que pre-
gunta o que hace la invitacin puede actuar rpidamente si oye una pausa y res-
taurar la situacin modificando la pregunta o la invitacin. Incluso, quizs,
como en el ejemplo que aparece a continuacin, figurndose de antemano una
respuesta negativa:
Traduccin castellana:
deja que el silendo contine durante medio segundo antes de volver con una
alternativa (.hhhh Or not), con la que interpreta el silencio y se imagina con an-
telacin lo que podra decir Dana. Dana todava deja pasar otro medio minuto
antes de responder, con lo que confirma qu e, de hecho, su respuesta es la res-
puesta negativa que no se prefera.
Existe una posibilidad muy fuerte de que lo que vimos qu e suceda anterior-
menteen el extracto 1 sea algo muy similar a lo que est pasando en este ltimo
caso. Es decir, FE ha preguntado algo que espera una respu esta, y cuando hay
unsilendo (por muy brev e que sea), es una indicacin de que la respu esta espe-
rada no llegar.
Resulta evidente que la pregunta de FE que aparece en el extracto 1 no es una
invitacin (que espere una aceptacin), ni una solicitud (que espere una confor-
midad); sin embargo, es una pregunta y espera algu na clase de respuesta. A me-
nudo, evidentemente, esa respuesta llegar de forma rpida y enftica, como en
el siguiente caso:
l FE: Pero en general tienes una red de apoyo parece ser no?=:
2 BR: =>5 no no< extraordin aria, n o, a ese niv-el , o sea, tengo una
red impresionante.
Incluso entonces hay una pausa, y esta vez es larga (1 segundo). FE aparece
de nuevo, aunque ahora se solapa con MF, que comienza a decir algo (con un
sonido "eh.:", que sabemos que es un signo de respuesta no preferida). De nue-
va, FE interpreta que el silencio significa que MF tiene algn problema con la
respuesta. Podra ser que FE esperara que MF entendiera que lo que se deseaba
era una comparacin entre cmo se senta antes y despus de tomarse la medio
cacin. Al volverlo a disear, lo hace mucho ms explcito. Esto ayudara a MF
a ver qu clase de pregunta se desea. Y, de hecho, MF en esta ocasin responde
de forma positiva:
7a contnuacin de 71
10 MFE: hombre J.g, s ehm yo pues por ejemplo me lo van a dar hoy
11 no? pues bueno. pues a partir de maana por la tarde ya
empiezo.
Editorial UOC 133 captulo IV. El anlisis de la conversaci n ...
4. Construccin de ms casos
1 BR: Estoy: (A) muy pr otegido, muy apoyado, muy arropado, muy. - (.6)
2 FE: Solo no has venido nunca.
3 (.2)
4 FE: O s=
5 BR: =>Bueno, (a'ra) a-e Jo mej or circunstancialmente (he venido alguna
solo fue -). (.2)
7 FE: mhhm
8 BR: Pues no s, por'que": (A) n o s. (.) Por algn-e moti:voJ ( ) pero
9 FE: Ls por lo que
10 fuera
5. Delicadeza?
Conclusiones
Anexo
Ningn registro impreso del sonido puede llegar a ser algo diferente a una
versin imperfecta de lo que los oyentes experimentan en la realidad. Sin em-
bargo, el anlisis de la conversacin intenta notar el lenguaje escrito ordin ario,
de tal manera qu e pueda sugerir con m s detalle lo que habran sido los sonidos,
con la previsin de qu e el resultado fuera razonablemente legible y slo requi-
riera sm bolos que se encuentran en la may or parte de las fuentes de los proce-
sadores de texto (o en el m en relati vo a los smb olos). La lista qu e aparec e a
continuacin incluye la mayora de los rasgos desarrollados por Gail )efferson,
participante junto con Harvey Sacks y otros, en la fundaci n del AC. Si desea
con sult ar el sistema completo, vea Atkinson y Heritage, 1984, pg. ix -xv.
((sniff)) Una desc ripci n entre parntesis doble s indica un sonid o que no es
de discur so.
Las flechas ind ican el comi enzo de un cambio de ento nacin aseen-
dente o descend ente.
Editoria l UOC 139 Ca p tul o IV. El anlisis de la co nversacin y el
> fast < Los sign os de "mayor qu e" y "menor que " indican que el habla que
abar can, se produj o ms rpidamente o ms lentamente que el ha-
bla de su entorno .
oveJ lap Los corchetes entre lneas adyacentes de discurso con curren te denotan
Loverlap el comienzo de habla solapada.
...
[ ] Indi ca que el material ha sido dejado fuera del extracto.
Editorial UOC 141 Captulo V. Psicologa discursiva ...
Captulo V
Introduccin
te" sobre los estados mentales y las caractersticas personales que todos utiliza-
mos en la vida cotidiana. Las utilizamos al hablar con otras personas, al leer
novelas y peridicos, al contar historias, al trabajar en entornos institucionales,
es decir, en cualquier lugar en el que tengamos contacto con el habla o el texto.
La PD tambin se puede aplicar a usos especializados de trminos psicolgicos,
que incluyen los vocabularios, las teoras y las prcticas de la psicol oga acad-
mica. Por lo tanto, hasta cierto punto, la corriente principal de la psicologa no
es slo un enfoque rival , sin o tambin un tema potencial de investigacin. De
todas formas , este captulo se centra en el discurso diario. Com en zaremos con-
siderando la PD en relacin con otros tipos de psicologa y otros enfoques del
discurso .
Un rasgo que distingue a la PD de otros tip os de psicologa es que estudia el
discurso diari o. En general, en la corriente principal de la psicologa experimen-
tal se asume que la "psicologa de la gente" est equivocada, es imprecisa, ilgi-
ca, incoherente y, en varios aspectos , un reflejo pobre de la verdadera naturaleza
de los estados psicolgicos. El objetivo de la psicologa es sustitu ir el sentido co-
mn con un vocabulario mejor, con una teora m ejor, procedente de un estudio
cientfico cuidadoso sobre el verdadero funcionami ento de la mente y las per-
sonas. En cambio, la PD no realiza este juicio sobre la adecuacin o precisin de
los conceptos qu e utiliza la gente en la vida cotidiana, sino que considera que
estos conceptos tienen una realidad propia, sus propias formas de funcionar,
sencillam en te porque son las maneras reales y disponibles empricamente que
la gente utiliza al hablar. Registramos y analizamos cmo utiliza realmente la
gente las descripciones psicol gicas com o parte de su vida ."
En relacin con otros enfoques del discur so, la PD se inspira principalmente
en el anlisis de la conversacin CAC: vase el captulo 4 de este volumen), la
retrica y la filosofa conceptual. Ampliar sucintamente cad a uno de estosen-
foques .
El AC proporciona el mejor modelo para examin ar lo qu e dicen las personas
de forma rigurosamente emprica, com o la realizaci n de acciones sociales. sta
es una caracterstica cruc ial del AC y de la PD. En trminos psicolgicos, sgni-
1. Si se desea cons ultar algun os contr astes entre los enfoques de la psicologa discursiva y de la psco
loga cogn itiva de la corr iente principal, vase Edwards (1997), Edward s y Potter (1992), Edwards,
Middl eton y Potter (1992) y Harre y Gillett (1994),
Editorial UOC 143 Captulo V. Psicologa discursiva ...
fica que no podemos considerar que las cosas que dice la gente sean simplemen-
te expresiones de sus pensamientos, actitudes, cognici n, recuerdos, creencias,
etc., sino que examinamos lo que dice la gente en calidad de acciones performa-
tivas de varias clases en el contexto en el que se dicen las cosas, sobre todo en
el contexto del habla circundante. Por ejemplo, si analizamos materiales de en-
trevistas, en lugar de tratar los datos como una recopilacin de puntos de vista
ofrecidos por la persona a la que se entrevista, que es normalmente el objetivo
del entrevistador, examinamos la entrevista como una interaccin social en la
que todo lo que se dice, por ambas partes, se analiza en el contexto de su pro-
duccin, por lo que hace. Lo que hace puede incluir acciones como: rechazar una
invitaci n: responder a una crtica; construir la identidad del hablante como
testigo racional y digno de confianza; producir una versin de los aconteci-
mientos basada en datos ob jetivos que se resista a ser descartada por pr oceder
del prejuicio o la implicacin emocional de quien la cuenta.
Laretrica es importante en parte porque la PD estudia el texto escrito y tam-
bin el habla grabada. Sin embargo, su con tribuci n principal es su percepcin
de que el habla y el texto en general son argumentativos. Es decir, cuando las
personas proporcionan descripciones, explicaciones, opin ion es o afirmaciones
sobre el mundo, en general, se ocupan de contrapropuestas que pueden ser po-
tenciales o sobreentendidas, o que pueden tener lugar realmente en el habla que
les rodea. La naturaleza retrica del discurso n o es slo una observaci n de la
naturaleza del habla y el texto, sino tambin un principio m etodolgico. A me-
nudo, una pregunta fructfera que se hace al analizar el discurso es qu posible
versin contraria se est tratando aqu? El autor que ms ha contribuido al en-
foque retrico del discurso y la psicologa es Michael Billig (198 7/1 991).
El anlisisconceptual es la filosofa del lenguaje asociada a Ludwig Wittgenstein,
Gilbert Ryle y john Austin . Su con tribu cin a la PD es su nfasis sobre cmo
~e deben hallar los significados d e las palabras: n o mediante el examen de las
cosas a las qu e hacen ref erencia, sino exam in an do cmo se utilizan las pala-
bras. Para comprender trminos psicolgic os cotidianos como creer, compren-
der, recordar, conocer, etc., lo mejor es no em pezar investigando lo qu e son las
1. Wase Edwards y Potter (1992) y Potter (1996) sobre cm o se producen explicaciones basadas en
,/,1105 objetivos. Se puede consultar un buen ejemplo de cmo analizar dat os de en trevista s como
interaccin social en \o\Tddic ombe y Wooffitt (1995).
Editorial UOC 144 Anli sis d el discurso
creencias (etc.) realmente, sino investigar cmo se utiliza la palabra creer como
parte que se integra en el discurso cotidiano. Los filsofos conceptuales han
aportado percepciones importantes sobre los usos de trminos psicolgicos ima-
ginando los escenarios en los que se utilizan de manera adecuada. Los psiclo-
gos discursivos tambi n lo hacen, pero basan sus anlisis sobre todo en
materiales emprcos.
En conclusin, la psicologa discursiva tiene el objetivo de estudiar la manera
en la que los temas psicolgicos de distinta ndole se conceptualizan en el habla
y el texto, y se gestionan de forma interactiva. Si desea obtener informacin adi-
cional sobre la base teortica y metodolgica de la PO y su postura crtica hacia la
psicologa cognitiva dominante, consulte Edwards (1997) y Potter (1996/1997a).
3. Se pueden enc ontrar tratamientos tiles de psicologa y anlisis conceptual en varios escritos de
]eff Coulter ( 1990) y Rom Harr (Smith, Harr y Van Langenhove, 1995).
Editorial UOC 145 Captulo V. Psicologa discursiva ...
psicolgicas para rebatir o socavar el estado de objetividad que pueda tener una
explicacin alternativa.
Esta relacin estrecha entre historias o descripciones que se atienen a los he-
chos y los estados psicolgicos de los actores y de los hablantes es un tema im-
portante y presente en general en el discurso cotidiano. En la PO, se presenta
como las formas de hablar de sentido comn de los participantes, como formas
en las que construyen o reducen el estado de objetividad de una versin de los
acontecimientos, a la vez que se ocupa de los tipos de personas que deberamos
considerar que son, o el estado de nimo que deberamos considerar que tienen.
Estas relaciones entre descripciones objetivas y estados psicolgicos quedarn
ms claras cuando analicemos algunos ejemplos especficos en el siguiente apar-
tado de este captulo. De todas formas, ahora podemos sealar lo importantes
que son estas relaciones, no slo en el discurso cotidiano, sino tambin en en-
tornos especializados como los tribunales de justicia, los interrogatorios policia-
les, el periodismo de investigacin, las aulas escolares y las situaciones
teraputicas, en las que las cuestiones de lo que pas en realidad y por qu razn
se realizan en trminos de realidad y mente, hecho y error, verdad y prejuicio.
La PO ha desarrollado tres tipos principales de investigacin, aunque, en ge-
neral, stos se combinan en la investigacin real yen libros y artculos publicados.
fenmenos relevantes, tales como enlaces estrechos entre los dominios tradicio-
nalmente separados de la memoria y la atribucin causal y la introduccin de nue-
vos temas como la construccin de hechos (Edwards y Potter, 1992 Potter, 1996).
2) La PD tambin estudia el discurso psicolgico del sentido comn por de-
recho propio, sin ninguna relacin particular con la psicologa acadmica. Exa-
minamos de qu manera utiliza la gente trminos como enfadado, celoso, saber,
creer, sentir, etc. Se trata de una gama muy amplia de palabras en cada lengua.
Nos interesa saber cmo se utilizan estas palabras, qu se suele hacer con ellas y
cmo se utilizan alternndolas o contrastndolas con otras palabras, en la cons-
truccin de una explicacin sobre una persona y las acciones que se llevan a ca-
bo. En el apartado siguiente de este captulo se presenta un ejemplo que se
centra en las palabras de la emocin.
3) En ocasiones, se asume que la PD slo se ocupa del habla manifiesta sobre
estados mentales, pero no es as. Tambin examinamos cmo se trata y se ges-
tiona la cuestin psicolgica del sentido comn de forma ms indirecta, sin el uso
de palabras psicolgicas obvias como enfadado, saber o prejuicio. Por ejemplo, se
puede tratar (implicar, construir, refutar) la intenconalidad, responsabilidad,
subjetividad, prejuicio, sinceridad, motivacin. etc. de una persona a travs de
la descripcin de sus acciones y sus circunstancias. De nuevo, estamos analizan-
do la relacin en el discurso entre mente y realidad, entre estados mentales in-
teriores o rasgos personales y el mundo exterior. Es importante hacer hincapi en
que estas nociones de mundos interiores y exteriores figuran en la PD como la ma-
nera de hablar de los participantes, disponible a travs de anlisis empricos y
conceptuales, no como la propia teora psicolgica de la PD no estamos abogan-
do ni defendiendo ni examinando ninguna nocin tal como el funcionamiento in-
terno de la mente. Ejemplos de esta clase de anlisis incluyen estudios de cmo se
niega el prejuicio (Edwards, 2003) y cmo se puede expresar la intencin irnica
o la inversin emocional hablando de forma extrema (Edwards, 2000). Esta lnea
de anlisis es un rasgo que comparte la mayora de trabajo de psicologa discur-
siva y de los estudios de etnometodologa y AC de cmo se recopilan y se soca-
van las explicaciones objetivas (Lynch y Bogen, 1996 Pollner, 1987; Potter, 1996
Wooffitt, 1992) .
En PD, no afirmamos que haya una distincin clara entre teora, mtodos y
descubrimientos. Los descubrimientos se producen por el mtodo, perfilanla
Editorial UOC 147 Captulo V. Psicologa discursiva...
teora y, a su vez, son perfilados por sta. Los descubrimientos slidos pueden
llegar a formar parte de la teora y el mtodo. Por ejemplo, una vez que est claro
que el habla basada en datos objetivos est organizada en maneras que constru-
yen y gestionan la apuesta del hablante (Edwards y Potter, 1993), podemos co-
menzar a construir estos descubrimien tos en una comprensin teortica general
del discurso y empezar a utilizar las mismas ideas analticas para encontrar ms
fenmenos, tales como la forma en la que las personas cuentan historias sobre
cada uno en la terapia familiar. No consideramos que esta estrecha relacin en-
tre teora, descubrimientos y mtodo sea una confesin irrefutable de la inade-
cuacin cientfica, sino que creemos que es un rasgo de cmo se desarrollan en
general nuevos campos de estudio. Uno de los orgenes de la PO eran los estudios
sadales de la ciencia, un campo de investigacin que ha socavado la claridad de
estasdistinciones en todos los tipos de ciencia (por ejemplo, Latour, 1987).
Un ejemplo ilustrativo es que, en PD, el principio retrico son tres cosas: des-
cubrimiento emprico, teora y mtodo. Es una afirmacin emprica el hecho de
que la gente hable de manera retrica en modos diseados para rebatir versio-
nes alternativas y defenderse de esos ataques. Tambin es un enfoque teortico
eldiscurso que contrasta con otros enfoques, como los de la psicologa cogniti-
va y la teora de la cognicin social, en la que el lenguaje se trata como una ex-
presin de no hacer nada de los estados mentales de los hablantes, como una
especie de ventana que da a la mente. Esto es muy diferente del enfoque de la
PD, en la que los estados de nimo aparecen como una cuestin y un tema del
habla, y no como su origen o causa. Tercero , como ya hemos observado ante-
riormente, la retrica es tambin un mtodo, una herramienta analtica. En ge-
neral, en cualquier fragmento de habla o de texto resulta fructfero preguntar
qu se ha diseado para negar o para refutar.
3. Mtodos
Anlisis
Extracto 1
1 Mary: U::m (1.0) Y th en .., (.) Qbviously
2 you went through your a:ngry stage,
3 didn't you?
4 (.)
S Ve:ry upset obvi ously, .h h an:d uh, (0.6)
6 we: started ar:guing a 10t, an :d (0.6)
7 Mt drifted awa:y.
Traduccin castellana:
1 Mary: E::m (1.0) y luego::, (.) claro
2 pasaste tu fase de e:n fado,
3 n o?
4 (.)
S Mu:y en ojado por supu esto, .hh y: eh , (0.6 )
6 em peza:m os a discutir: un montn, y: (0.6)
7 aquello pas:.
los pensamientos de ella traducidos en palabras), sino que esta expresin define
el problema que tienen como un problema que reside en ]eff, a la vez que evite
la culpa manifiesta de l por parte de Mary. De hecho, la palabra yout (tu), junte
con la nocin normativa stage (etapa) y la expresin obviously (obviamente) (l
nea 1), presentan la reaccin de ]eff como una a la que ste tiene derecho nor
mativamente, como mnimo, durante un perodo limitado.
Observe tambin que la descripcin encaja en una secuencia narrativa. Lo s-
guiente que dice Mary en su narracin (y que implica, por lo tanto, que no slc
aparece despus de, sino que aparece a partir de las reacciones de ]eff), es cmo
empezamos a discutir mucho y simplemente nos fuimos separando poco a poco (we
started arguing a lot, and just drifted away) (lneas 6-7). As, sus problemas ahora
son conjuntos, discuten y existe el elemento simplemente (just en just dritting
apart) que no es agentivo ni acusatorio. La etapa (stage) de ]eff ya se ha conver-
tido en un tiempo pasado iyou went through your angry stage, didn't you?) (pa-
saste por una etapa de enfado, verdad?) lo que vuelve a implicar que el enfado
de]eff debera haber terminado ya. A travs de los detalles especficos del relato,
en general, Mary intenta cambiar el punto de mira de nuestra forma de como
prender sus problemas de relacin para que no nos concentremos en su aven-
tura extramatrimonial, sino en las dificultades emocionales persistentes de su
marido a la hora de abordar este asunto.
Los puntos bsicos de PD que podemos observar aqu son: (1) Anger (enfado)
y upset (afectado), como otras etiquetas psicolgicas, son descripciones seleccio-
nadas a partir de una gama de alternativas potenciales. Por ejemplo, construyen
reacciones como reacciones, y como reacciones emocionales, en lugar de, por ejem-
plo, como algo que conduce a un punto de vista o a una opinin. (2) Las descrip-
ciones de los estados psicolgicos no son simplemente observadones
independientes que hace la gente, sino versiones situadas, retricas, performat-
vas que estn relacionadas con el resto de detalles de sus relatos narrativos.
El extracto 2 es de otra pareja (Connie y]immy) y su consejero. Da una idea
rpida de la flexibilidad que tiene el discurso psicolgico. Los estados emocio-
nales como el enfado no se describen necesariamente en los trminos que utili-
za Mary, en calidad de etapas normativas que podemos experimentar como
reaccin ante los acontecimientos. En el extracto 2, Connie cuenta al consejero
un acontecimiento en el que ella y su marido tuvieron una pelea tan seria que
ste acab por dejarla (walkingout).
Editorial UOC 153 Captulo V. Psicologa discursiva...
Extracto 2
1 Connie: At that poi:nt, (0.6) Jimmy ha- (.) rny-
2 limmY s extremely jealous. Ex- extremely
3 igillous per:son. Has a:lways tbeen, frorn
4 the da.y we meto Y'know? An' at that point
5 in time, there was an epso.de, wth (.) a
6 bloke , (.) in a pub, y'know? y me: having
7 a few drinks y messin'. (0.8) That was ll.
8 (DA) Right? Y thjs (DA) got all out of
9 hand to Jimmy according to limmy 1was
10 a:lways don' it an' .hhh y'know a:!ways
11 f!&gravating him. He was a ~ous l2.son
12 1: &&ravated the situation, .h y he walked
13 out that t.me, to me it was (.) totally
14 ridiculous the way he (0.8) gQg.s o.n, (DA)
15 through this pmb.J..lem that he ha :s, (0.2)
16 And [(he) ( )}
17 Counsellor: [Is that J the time that you 19,ft.
18 ((Apparently to J)) .
19 Connie: He leH the:n that was- [nearl]y two ygars ago.
20 [immy: [oYeh.O]
21 Connie: He walked out then. Just (.) literally walked out.
Connie define los celos (jea/ousy) de Jimmy no slo como una reaccin que
l pueda tener en ocasiones concretas, sino como un rasgo duradero de l, algo
que ha tenido siempre, desde el da en que se conocieron (has always been [rom
the day we met, lneas 3 y 4). Segn opina su esposa, jimmy posee una tendencia
de personalidad muy arraigada (n o slo tiene celos, sino que es celoso), que es
extrema y duradera. Al decir que se remonta al da en que se conocieron (from
the day we meti, hace que sea anterior a las dificultades matrimoniales que estn
teniendo en la actualidad. Al situarla dentro de jimrny, como una tendencia a
largo plazo de ste, se desva de cualquier posible idea de que sus celos pudieran
haber sido causados por su com portamien to, de lo que l est presumiblemente
celoso. As, al poner la etiqueta de persona extremadamente celosa (extreme/y
jealous person), Connie tambin da una explicacin de la causa por la que la ver-
sin de los hechos qu e d Immy, respecto al episodio (episode ) con el chico en
el pub, puede diferir de la versin de ella, ya que sus celos hacen que reaccione
de manera exagerada. De hecho, jimmy realmente cuenta una historia opuesta de
los acontecimientos (vase Edwards, 1995, para consultar la versin de Jimmy
y un anlisis adicional de ste y otros extractos relacionados).
A pesar de que no se incluya aqu la versin de jmmy, existen seales visi-
bles de su versin en lo que dice Connie. En las ln eas 9-12, Connie se refiere a
la historia segn jimmy (according to Jimmy). La historia de ella se ha creado es-
pecficamente para rebatir la de l. Segn opina jrnrny, Con nie tiende a actuar
de forma coqueta con otros hombres, sobre todo cuando est en el pub y to-
mando unas copas. Segn afirma jlmmy, sus celos son reales, pero tienen dos
cualidades importantes: (1) es una reaccin comprensible frente al comporta-
miento coqueto de su esposa; (2) hasta el punto en el que sus celos son extremos
y son una parte predecible de su personalidad, Connie debera predecirlos, te-
nerlos en cuenta y evitarlos. Por 10 tanto, en cualquiera de los casos, ella tiene
la culpa .
Observe la ubicacin secuencial especfica de la descripcin que hace Connie
de jimmy en el extracto 2. Con nie empieza a contar su historia (lnea 1, At that
point Iimmy ha- y la corta para introducir una descripcin sobre l: exiremely jealous
personoDicha descripcin, introducida al principio de su narracin , sirve como
marco explicativo de lo que sigue a continuacin, de cm o entender lo que su-
cedi aquella noche. Una vez ms, el punto bsico de PD aqu es que la descrip-
cin qu e hace Connie (extreme/y ieaious person) no es una m era reflexin sobre
Editorial UOC l5 5 Captulo V. Psicologa discursiva ...
cmo es Jimmy, ni tan siquiera de cmo cree ella que es, lo que puede ser o no
el caso. Con independencia de cul sea la base en la realidad, o en su cabeza,
funciona desde el punto de vista discursivo para establecer un sentido de los
acontecimi entos particular y conflictivo, de cmo y por qu tuvieron una pelea
aquella noche y para minar retricam ent e los esfuerzos de Jimmy para afirmar
que las reacciones que tuvo l fueron provocadas por el mal comportamiento
de ella.
Una de las formas de tratar los estados psicolgicos y los rasgos personales
del discurso es hablar sobre lo que hace la gente de forma habitual o recurrente.
He denominado esta clase de descripcin formulacin deguiones (Edwards, 1995;
vase el glosario). Se trata de una part e del razonamiento de sentido comn dia-
rio. Es posible qu e se afirme que alguien tiene una actitud, creencia , tendencia
o carcter en concreto debido a que actan regularmente de determinada ma-
nera. A travs de los relato s narrativos, esa persona muestra que acta de esas
maneras en particular. No he explorado este punto con detalle, pero se pueden
observar marcas del mismo en ambos extractos. La descripcin que hace Mary
sobre la etapa de enfado (angrystage) de leff depende de una clase de guin emo-
cional, en el qu e podemos esperar que la gente acte y reaccione de una forma
concreta en determinadas circunstancias. La descripcin qu e hace Connie de I-
mmy (jealous person) depende de una serie de observaciones que ella puede ha-
cer sobre cmo acta y reacciona l normalmente; la naturaleza de guin de la
reaccin de ste es al mismo tiempo la pru eba y el producto de la tendencia de
predisposicin que tiene a tener ataques extr emos de celos y a malinterpretar el
comportamiento de ella. La clave de PO en este caso es qu e son, como todo lo
dems, formas de hablar y formas de hacer cosas con palabras. No significa que el
mundo est realmente descrito en guiones asi, sino que la natural eza de las accio-
nes deuna persona que se describen en forma de guin es una cuestin de cmo
e describen y se narran y tambin son las implicaciones psicolgicas que se
construyen a partir de dichas descripciones. La PD es el estudio cmo las perso-
nas construyen, unen, socavan , etc. los relatos que describen y cmo invocan
caractersticas y estados psicolgicos.
Editorial UOC 156 Anli sis del discurso
Conclusiones
Captulo VI
El anlisis crtico del discurso.
Fronteras y exclusin social en los discursos racistas
Luisa Martn Rojo
Introduccin
En este cap tulo presentamos los principios bsicos y algunas de las tcnicas
de anlisis desarrolladas por una de las perspectivas ms dinmicas hoy en el
anlisis del discurso, el anlisis crtico del discurso (ACD). Desde esta perspectiva,
tanto los discursos como la propia tarea del analista son considerados social-
mentesituados y se les atribuye un papel en la (re)construccin y reproduccin
recursiva y recurrente de las estructuras y de la organizacin social. De manera
que los discursos, pero tambin los anlisis que de ellos se hacen, son conside-
rados prcticas sociales. Por ello, en esta presentacin terica yen la prctica del
anlisis que presentamos, hemos seleccionado discursos socialmente relevantes
eimbricados en conflictos sociales. Se trata en este caso de discursos autorizados
sobre la inmigracin, producidos por los medios de comunicacin y en los de-
bates parlamentarios, y que ejercen una clara influencia sobre nuestro hablar
cotidiano. Los usos y las formas que en ellos aparecen para referirse a los inmi-
grantes y para describir sus actividades y formas de vida contribuyen a crear una
un' gencasi siempre negativa de estas personas y, en algunos casos, victimizada.
Dichas imgenes pueden, a su vez, utilizarse para justificar las actuales polticas
de inmigracin y las condiciones de marginacin en que viven estas personas
y, entodo caso, contribuyen a fomentar una vivencia negativa y conflictiva de
la diversidad.
Entre los objetivos de este captulo figura, en primer trmino, nuestro inters
por mostrar cmo a travs de recursos lingsticos y de las estrategias discursivas
e Editada) UOC 158 Anlisi s del discurso
2. En palabras de Foucault: "tche que consiste a en pas --a en plus tratter les dtscours comme des ensemdes
a a
de signes td' tments sigl1ficants renvoyants des contenues 011 des tepresentations) mais comme despracti-
ouesqui [orment systmatiquement les objects don! lis patlent. Certes, les discours sont [ais des signes; mais ce
qu'its [ont, c'est plus que d'utiliser ces signes pour dsigner des dioses. C'e.~ t plus, que les renditrductibes ata
langu e et a la paroie. C'est pi 115 ou' il [aut (aire app araitre et qu 'il [aut d crire." tL 'arcn otogie du savoir,
pg . 66-67). ["tarea qu e consi ste en no tratar, o dejar de tratar los discursos com o con juntos de siguc
(de elem entos significativos que hacen referencia a contenidos o representaciones), sino tratarlos corno
prc ticas qu e forman sistemticame nte los obj etos de los qu e hablan. Sin duda, los discur sos estn Ior-
mad os por signo s; pero lo que hac en es algo ms qu e utilizar estos signos para designar cosas. Es algo
ms lo que los convierte en irreductibles a la lengua ya la palabra. Es algo m s lo qu e se debe hacerapa-
recer y lo qu e se deb e descrblr "].
3. Para cono cer las acti vidades de este centro dep endiente de la Uni n Europea, vistese el portal
http://\,ww.eumc.eu.int
4. Vase, la afirmacin de Fowler, Hodg e. Trew y Kress, en el prlogo de su libro inaugural LeflgJIII/t J'
control: "we believe that the apparatus (o( disCOIIT5e analysis presented in the book) ts simple and cami.stllll
enougn lo be appiied by non-linguists in a 'do-it-yourseif critical linguistfcs o( texts which. interest Iwn
protessioralty or personal/y." (1979, pg . 5). ["Nosotros creemos qu e el aparat o (de an lisis del dscurso pre-
sentado en el libro) es lo suficien temen te senc illo y consisten te com o para ser aplicado por no lln (estas
en un a lingstica critica casera de textos que les int erese por moti vos profesionales o personales").
Editorial UOC 161 Captulo VI. El anlisis crtico...
Por ltimo, cabe sealar que, como muestra el presente volumen, el inters
por el discurso, compartido por distintas disciplinas, ha dado lugar a una proli-
feracin de enfoques distintos y no siempre fcilmente conciliables. Todos ellos
han contribuido a generar nuevos conocimientos sobre el discurso. Conoci-
mientos que no remiten ya nicamente a los aspectos formales del discurso,
como su estructura y textura, como los tipos y gneros, sino tambin a los recur-
sos y estrategias a travs de los que en ellos se construyen representaciones de los
acontecimientos y del orden social. Y, en ltimo trmino, conocimientos acerca
de cules son los efectos sociales y polticos de los discursos y cul es el valor que
socialmente se les atribuye (orden social de los discursos) . (A este ltimo aspecto
se le concede especial relevancia dentro de la perspectiva del ACD que aqu exa-
minarnos.) Cubrir todos estos campos convierten la interdisciplinariedad en re-
quisito oblgado'.
Este proceso, por el que el discurso se ha constituido en obj eto de un campo
del saber, ha conllevado una definicin y tipificacin del discurso como objeto
de estudio, una determinacin de los objetivos del anlisis, una definicin de
los procedimientos y de las tareas del analista. A partir de este momento, nos
centraremos en estos aspectos, aunque lo haremos slo desde una de las mlti-
plescorrientes que conviven en este campo.
Es sta una de las corrientes ms activas del anlisis del discurso que , como a
continuacin veremos, se distingue, sobre todo, por cmo concibe la tarea del
analista y por cmo toma en consideracin las implicaciones del anlisis. Siendo,
precisamente, el afn de intervenir en el orden discursivo, al menos, incremen-
tando la conciencia crtica de los hablantes y de proporcionarles herramientas
para el anlisis de discursos propios y ajenos, lo que ms distingue a esta corriente.
Esta corriente adopta una visin tridimensional del discurso, que fue propues-
ta por Fairclough y que post eriormente ha sido desarroll ada y fundamentada por
otros estudiosos (Martn Rojo, 2001).
Figura 4
prctica social
Fuent e: tomado de N. Fairclough (199 2). Discourse and Socio' Change. Cambridge: Polity Press.
Las distintas dimensiones del discurso , como prctica social, como prctica
discursiva y como prctica textual, no pueden, por tanto, disociarse: los elemen-
tos lingsticos que aparecen en un discurso concreto, las pal abras qu e lo inte-
gran , el estilo o la lengua a la que pertenecen, las voces que en l se evocan, todo
ello contribuir a realizar una determinada tarea , a actuar en sociedad, y al mis-
mo tiempo, a crear una representacin y no otra de los acontecimientos, y sta
a su vez reforzar o cuestionar, naturalizar u objetar unas visiones de los
acontecimientos y del orden social y no otras , unas ideologas y no otras, que
pu ede ir en beneficio o en detrimento de los intereses de los distintos grupos.
clases sociales y gneros.
6. Van Dijk (1997) adopta un con cepto tambi n tridim ensional de di scurso entendido como. (.t.\
uso lingstico; (b) comunicacin de creencias (cogni cin ); y (e) in teraccin en una situacin
social. (Es a travs de (b) y (e) qu e el discurso es una prctica social, con implic aciones sociales, en
concre to por el desarrollo de la cognicin social).
Editorial UOC 165 Captulo VI. El anlisis critico...
Los objetivos que se fija el ACO derivan de esta concepcin tridimensional del
discurso. Se trata de conocer cmo se lleva a cabo esta construccin discursiva de
los acontecimientos, de las relaciones sociales y del propio sujeto, a partir del
anlisis de los aspectos lingsticos y del proceso comunicativo en un tiempo y
lugar determinados. Paralelamente, se trata de revelar cules son las implicacio-
nes sociales de este proceso de construccin. As, los ya numerosos trabajos en
ACD han estudiado el papel del discurso en la transmisin persuasiva y en la le-
gitimacin de ideologas, valores y saberes -ideologas o fragmentos de ideolo-
gas sexistas o racistas; por ejemplo, saberes acerca de lo que es "normal" o
acerca de lo que es "esencial" a la hora de definir a un grupo social: as aparecen
y reaparecen enunciados bien arraigados y con prestigio que se citan y reelabo-
ran constantemente, del tipo, la esencia de lo femenino es la maternidad.
Con ello se ha emprendido el estudio del papel desempeado por los discur-
sos en el mantenimiento y refuerzo del orden social, es decir, en la pervivencia
del statu quo -impidiendo, por ejemplo, que circulen o que se oigan en determi-
nados contextos, discursos que son disonantes con la mayora. De esta manera,
se impide el acceso de los grupos minoritarios o disidentes, como el de los inmi-
grantes, a los medios de comunicacin, o bien se imponen restricciones discur-
sivas para el acceso a determinados mbitos y prcticas sociales, como ocurre
cuando para presentar una instancia resulta obligado el uso de determinados re-
cursos lingsticos. Desde esta perspectiva, se estudia tambin el papel del discur-
soen la pervivencia de las diferencias sociales -consolidando o incrementando
tales diferencias- y en la puesta en funcionamiento de estructuras y mecanis-
mos de dominacin (procedimientos de exclusin social a travs del discurso).
Y, en ltimo trmino, y quizs como elaboracin sofisticada de los anteriores,
setrata de acceder a la construccin de la identidad y de determinados modelos
desubjetivacin (yo unitario, sin fisuras) a travs de los discursos (sujetos divi-
didos que se saben excluidos o se autodisciplinan; o individuos que son presen-
tados como no-sujetos, privados de toda agentividad, de toda voluntad y poder
de decisin).
Ms an, vivimos en sociedades reflexivas, en las que los hablantes observan
y actan sobre sus propias prcticas discursivas, y lo hacen guiados por el cono-
cimiento que sobre estas prcticas han producido las ciencias sociales. De ma-
nera que los hablantes no slo controlan reflexivamente lo que dicen y hacen,
sino que esta tarea es parte intrnseca de lo que hacen y dicen. El hecho de que
Editorial UOC 166 Anlisis del discurso
los analistas del discurso sean conscientes y tengan presente la reflexividad social
incrementa su inters por los efectos de su investigacin y abre la puerta a los in-
tentos de intervenir o modificar las prcticas discursivas, a tenor de tales efectos.
Esto es precisamente lo que es propiamente caracterstico del ACD: el afn de in-
tervenir en el orden social y discursivo, incrementando la reflexividad de los ha-
blantes, su conciencia de las repercusiones del uso lingstico, dotndoles de las
herramientas necesarias para analizar y modificar sus usos, creando, adems, a
travs de los anlisis la posibilidad de que surjan visiones y representaciones al-
ternativas de los acontecimientos. Y lo mismo en lo que respecta a los desarrollos
tericos, ya que la consideracin de los efectos que puedan tener los discursos
conllevan una particular comprensin de la relacin entre el discurso, el poder,
el saber y el desarrollo de un conjunto de objetivos y herramientas de anlisis?
A partir de estos objetivos se perfilan dos mbitos de investigacin:
7. Para una introduccin sobre los fundamentos tericos de esta corriente, vase el esplndido librode
1. Chouliaraki y N. Fairclough (1999). Discourse in LateModemity. Rethinking Critica! Discourse Analysis.
Edrnburgo: Edinburgh Un versity Press. Y para los aspectos aqu considerados, tambin L. Mar ll
Rojo (2001).
Editorial UO C 167 Captulo VI. El anlisis crti co....:.
Como seala Ruth Wodak (2000), cada una de estas acciones discursivas se
acompaa de distintas estrategias discursivas (entendiendo estrategia como un
plan de accin, ms o menos intencional, que se adopta con un fin)8. El inven-
tario, si seguimos el esquema anterior, incluira:
8. Para una exposici n ms detallada , pu ede cons ultarse R. Wodak (2000). "La socollng stica
necesita una teora social ? Nu evas perspectivas en el Anlisis Crtico del Discur so. Discurso y Socie-
dad (vol. 3, nm. 2, pg. 12314 7). 51 bien sin considerar las estrategias de legitimacin sobre estas
ltimas, se incluyen referencias m s adelante.
Editorial UOC 168 Anlisis del d iscurs o
9. Sobre este concep to de ord en social del di scurso, se pued e cons ultar L. Martn Rojo (1997). "El
orden social de Jos discursos", Discurso (n m. 21-22, pg. 1-3 7). O bien retrotraerse al origen de
este concepto: M. Fou cault (19 71). L' ordre du Discoutse. Pars: GalJima rd.
Editorial UOC 169 Captu lo VI. El an lisis cr tco ...
(2) "No utilizar el formulario oficial para expresar los motivos de la petici n, ya que el es-
pacio es insuficiente y aunque se pueden aadir hojas, el primer impulso del solicitante es
limitarse al espacio previsto y abreviar excesivamente" (Dez de Aguilar, 1995, en un do-
cumento del " Comit de Ayuda al Refugiado /~ .
Dadas las tres dimensiones del discurso (social , discursiva, textual) a las que
hemos hecho referencia, optar por una u otra posicin suele entraar la selec-
cin correlativa de determinados recursos lingsticos y estrategias discursivas
dentro del repertorio del que disponen los hablantes (ya sea en el lxico, en
particular en las formas de designacin, en la gestin de los papeles semnti-
cos, yen las construcciones semnticas y sintcticas). No podemos examinar
con detalle todos estos elementos, ya que nos ocupara mucho ms espacio del
que disponemos, por lo que nos centraremos en algunos de ellos. Concreta-
mente, focalizaremos nuestra atencin en los que hemos denominado: a) es-
trategias de referencia y nominacin; b) estrategias predicativas; c) estrategias
de argumentacin; d) estrategias de legitimacin de las acciones y de los pro-
pios discursos.
Los seres humanos organizamos la percepcin del mundo que nos rodea a
travs de categoras. A todos nosotros se nos puede situar en una u otra de estas
categoras por medio de nombres. As, por ejemplo, alguien puede ser al mismo
tiempo: taxista, turolense, deportista y donante de sangre. No obstante, ni el signi-
ficado denotativo, ni las connotaciones -asociacones de ideas- que traen con-
sigo uno u otro nombre, una u otra clase, son iguales.
De hecho, cuando estudiamos los nombres con los que se designa a los in-
migrantes en los discursos producidos en el Parlamento y en los medios de co-
municacin, observamos que de ellos emana una lnea de demarcacin entre un
nosotros (el endogrupo) y un ellos (el exogrupo). Sin embargo, a pesar de que esta
separacino frontera interior aparece de forma insistente, los trminos que con-
tribuyen a evocarla poseen distintas connotaciones. Al mismo tiempo y en
Editorial UOC 172 Anlisis del discu rso
11. Un trabaj o esencial pa ra estudiar la forma de representacin de los acl ares sociales en el
discurso es el art cul o de T. van Leeuw en (1996) . "The repr esentation o social actors", En: ,.
Cald as-Cou lt hard; M. Coult hard. Texts and Practices. Readings in Critical Discoutse Am (L'sil
(pg.32-7 1). Lon dr es: Routl ed ge.
12. Para las conn otacione s de estos trm in os, p uede consult arse). Porto ls (1997). "Nombres,adje-
tivos y xenofobia". Discurso (n m. 21-22, pg. 133-151).
Editor ial UOC 173 Captulo VI. El an lisis crtico ...
que especifican adems el origen extrao. Adems, si observamos los usos co-
tidianos y los de los medios de comunicacin, comprobaremos qu e tanto in-
migrante como extranjero se utilizan hoy de forma restrictiva para referirse casi
siempre a personas sin medios econmicos y provenientes de pases pobres.
(4) "Seo r ministro, estamos ante una situacin lmite, insostenible e indigna . Lmi-
te porque la semana pasada hubo 7 muertos y 18 desaparecidos en aguas del Es-
trecho, dato que suma ya 200 muertes en nueve aos por naufragios de pateras.
Detrs de esos datos hay rostros, hay nombres y apellidos, aunque nunca 105 vamos
a conocer en Espaa, pero no estamos hablando de personas sin rostro, sino de per-
sonas que han muerto por intentar, sencillamente, llegar a otro pas . Una situacin
insostenible por las propias condiciones de vida de los campamentos de Calamoca-
rro y Granja , de Ceuta y Melilla, en los que estn hacinados, en condiciones deplo-
rables , viviendo sencillamente como animales, y una situacin indigna por las
propias condiciones de vida y de trabajo de los que consiguen llegar, sorteando mil
dificultades y arriesgando su vida, a la Pennsula. Desde luego, nosotros queremos
manifestar que no estamos dispuesto s a convivir con esta realidad, que nos rebela-
mos frente a ella [.. .J" (Meyer Pleite, portavoz de IU-IC, Diario de Sesiones del Parla-
mento, pg. 5200; 24-09-1997).
Si observamos cu les son los trminos que con mayor frecu encia acompaan
a las design aciones anteriores, se ir perfilando con mayor nitidez la represen-
tacin dominante de este colectivo . En este caso, n os limitarem os a la con cu-
rrencia dentro de un mi sm o sintagma (de nom in ada coaparicin o colocacin).
nes negativas del trmino (el individuo no aparece como ilegal en tanto que in-
migrante, sino en todas las dimensiones de su persona).
(6) "Tres marroques intentaron raptar a la camarera de un bar para abusar de ella. Un
compaero de la chica retuvo a los individuos hasta que les detuvo la polica de Car-
tagena" (La Verdad de Murcia, 6/9/1995).
Slo leyendo el texto de esta crnica descubriremos que la persona que evit
el rapto (accin positiva) era de la misma nacionalidad que los secuestradores,
marroqu. De manera que el origen tnico puede obviarse en el caso de que las
acciones sean positivas y precisarse en el caso de que sean negativas, lo que con-
tribuye muy eficazmente a reforzar la imagen negativa del ellos. A esto se aade,
adems, el que rara vez se haga mencin a las condiciones de vida de los ern-
grantes, a su marginacin y explotacin, mientras que, en cambio, se resalte su
Editorial UOC 179 Captulo VI. El anl
(7) "El ministro del Interior, ante estos graves acontecimientos que ponan el
ligro el orden pblico y suponan una alteracin grave de la seguridad ciudad
la inexcusable obligadn de proceder, en nu estra opinin, a la expulsin o d
de los inmigrantes ilegales" (Diario de Sesiones del Parlamento, 29/07/1996
comparecencia del Ministro conservador Jaime Mayor Oreja).
(8) "Expulsados 32 inmigrantes que entraron en tropel por la frontera de Mellla " (El
Pas, 11/08/19 98).
Este titular no nos permite saber ni qui n expuls (1a Administracin, la Po-
lica, el Ejrcito, etc.) a los 32 inmigrantes, ni de qu modo.
Como resultado, se presenta a los inmigrantes como sujetos pasivos de las ac-
ciones de los otros . Esta tendencia es dominante en los discurs os de los respon-
sables gub ernamentales, especialmente si se trata de acciones negativas,
policiales (10 que diluye la responsabilidad de las autoridades en acciones coer-
citivas o de expulsin): los inmigrantes fueron detenidos, fueron instalados en de-
pendencias, fueron ingresados en el centro de internamiento.
Esta gestin de los papeles semnticos suele estar en consonancia con la se-
leccin lxica. As, en los discursos gub ernamentales estudiados, en particular
los pronunciados por el en ton ces Ministro del Interior, Mayor Oreja, en el Par-
lamento espaol, prevalece la tendencia a exponer las accion es oficiales descri-
tas con trminos neutros, formales o positivos o legitimadores y recurriendo a
palabras qu e son caractersticas de los registros bur ocrti co, legal o mdico: se
procede a la comprobacin de la situacin, cumplimentartrmites, gara ntizar la segu-
ridad ciudadana, inexcusable obligacin de proceder, cumplimiento de la ley, respetar
la ley, adems de descripciones de diversas accion es legales: dictar autos, asisten-
cia letrada, etc. As, cuando se hace m encin de medidas coercitivas, las descrip-
cion es no implican el empleo de la violencia, como es el caso de devolucin,
ingresar, distribuir, trasladar o suministrar. Todas estas acciones se evalan como
mtodos (o procedimientos) habituales'" ,
(9) "Seguidame nte se proc edi a cum plimen tar los posteriores trmites para la expul-
sin y, en su caso, devolucin del territorio nacional de aqu ellos, en aplicacin de la
14. Un estu dio detallad o de la comparence ncia del Ministro Mayor Oreja puede encontrarse en L.
Martn Rojo y T. van Dijk (1998). "Haba un probl em a y se ha solucion ado", La legitim acin de la
expul sin de inm igrantes "ilegales" en el discur so parlamentario espao l. En: L. Martn Rojoy R.
Whittaker (eds .) (1998). Poder-Decir o el poder de los discursos (pg. 169-234). Madrid : Arrecife.
Editorial UOC 181 Captulo Vl. El al'
3.3. Argumentacin
(10) "En este caso se poda proceder a su expulsin, ya que se trataba de la ejecuci
una orden ya dictada" (Diario de Sesiones del Parlamento, 29/07/1996; pg. 849; c
parecencia del Ministro conservadorJaime Mayor Oreja).
En este caso, la primera oracin expresa una opinin que sirve de conclus
de un argumento, del cual la segunda oraci n funciona como premisa (ob
va): se requiere una decisin legal para la expulsin. sta es, simplemente, .
condicin necesaria, no suficiente, ya qu e n o todas las decisiones legales ao
del estatuto (ilegal) de los inmigrantes desembocan en su expulsin. Para
este breve argumento sea un silogismo, la premisa general implcita sera: Si
pre que un juez tome una decisin (acerca del estatuto ilegal de un inmigrante), e
migrante ser expulsado. Puesto que Mayor Oreja emplea se poda proceder I
expulsin, su formulacin es formalm ente correcta. Sin embargo, la mera p
bilidad legal de la expulsin n o es lo qu e aqu est en juego, ya qu e de hech
expuls a los inmigrantes. Evidentem ente, la frase causal y el argumento m
cito y sus bases legales son una forma de argumentar a favor de la expulsin)
1egitimar!a.
En la argumentacin en los discursos cotidianos, las narrativas y las an c
tas desempean un papel clav e. En primer lugar, estas ancdotas relatan
siempre experiencias vividas por otros, y que pu eden haber sido experimei
das por cualquiera, pero sobre las qu e el locutor n o tiene responsabilidad
algo que le cont una fuent e digna de crdito, alguien que es ad ems corru
y como yo . El contenido de stas suele centrarse en actuaciones de los nrngi
tes. La ancdota se refiere a una/as persona/s en particular, sin em bargo, de E
suele extraerse una conclusin qu e se generaliza a todos los repres entantes e
categora. Son del tipo: mi prima tiene una asistenta de X, que limpia fatal
sabes, para ellos la limpieza es algo sin importancia. Las ancdotas terminar
unaevaluacin en la que se realiza esta gen eralizaci n 17:
17. Parael papel de las an cdotas en la creacin de minoras tnicas en los pases de acogida, p
consultarse el Trabaj o de Investigacin de A. Pati o San tos (2003), "Vivir par a contar: la narro
de experiencia personal corno justif icacin de prejuicios exten didos en tre colombianos reside
enEspaa" (Trabajo de Investiga ci n). Un iversidad Autnoma de Madrid .
Editorial VOC 184 Anlisis del discurso
(11) O sea lo nico que me sali decir qupoco hombre es ustedy segu derecho
11 [ . . . ) - ) /
/ o sea hacer eso en un grupo de amigos delante de una chica que va pasando no no
es algo de que hay que decir -) I son unos tontos / bobos completos los espaoles"
(Narrativas recogidas por Adriana Patlo, 2003).
3.4. Legitimacin
18. Tomamos este ejemplo que estudiamos junto con Teun van Dijk: Martn Rojo y T. van Dijk
(1998). "Haba un problema y se ha solucionado". La legitimacin de la expulsin de inmigrantes
"ilegales" en el discurso parlamentario espa ol. En: L. Martn Rojo y R. Whittaker (eds.) (1998) .
Poder-Decir o el poder de los discursos (pgs. 169-234). Madrid : Arrecife. El lector puede, paralela-
mente, hacer un ejercido similar con un acontecimiento que le preo cupe en este momento, como
puede ser un conflicto blico , o cualquier otro conflicto parlamentario o medi tico.
Editorial UOC 185 Captulo V!.
(12) "[...] med idas stas que se adoptan con el carcter de medidas gubernativas y en
cumplimiento estricto de lo dispuesto en la Ley Orgnica Reguladora de los Derechos y
Libertades de los Extranjeros en Espaa, conocida habitualmente como Ley de extranje-
ra" (Diario de Sesiones del Parlamento, 29/07/1996; pg. 848; comparecencia del Ministro
conservador Jaime Mayor Oreja).
En otros mom entos de crisis son otra s leyes o resolu ciones de in stitucion es
intern acion ales las qu e se inv ocan.
2) Mientras que las estrategias anteriores se centra n en los acon tecimien tos
yen su justificacin moral y legal, la legitim acin tambin requi ere una formu-
lacin de los hech os digna de con fianz a, esto es, un a descripcin o versin ofi-
cial, en cuyos trminos se pu eda aceptar dicha justificacin discursiva. Esta
con stru ccin sem ntica h abr de presentar la propia repr esentacin o versin
subjetiva o parcial de esa accin y sus protagon istas, com o verdadera y fiable (en
contraste con las versiones de, por ejemplo, la pren sa o las ONG).
Para ello se movilizarn todos los recursos qu e venimos exam inan do, las es-
trategias de n ominacin y de pr edicacin, la argume n tacin, etc., de manera
que del con jun to de ellas em ane una image n n egativa de los inmigrantes qu e
justifiqu e la accin gubername ntal, en este caso la exp ulsin en los trminos en
los que se pro dujo.
(13) "El ministro del Interior, ante estos graves acontecim ientos que ponan en grave pe-
ligroel orden pblico y suponan una alteracin grave de la seguridad ciudadana, tena la
inexcusable obligacin de proceder, en nuestra opinin, a la expulsin o devolucin de
los inmigrantes ilegales" (Diario de Sesiones del Parlamento, 29/07/1996; pago 848; como
parecencia del Ministro conservador Jaime Mayor Oreja).
No obstan te, no quiere esto decir que, ni en ste, ni en otros casos, el hablan-
te manipule de forma consc ien te su discurso y utili ce de form a premeditada
para ello los recursos y estrategias discursivas, sino que , com o en todo discurso
y com o todo h ablante, en este caso en funci n del punto de vista, se seleccio-
narn los recur sos lingsticos de los que se dispon en. En este proceso, el ha-
blante es guiado por su con ocimi ento tcito de la len gua y del uso qu e de ella
se ha ce en su comunida d. Ahora bien , tambin es ciert o qu e en el caso del dis-
curso parlam entario nos enco n tramos con discursos ms cuidados de lo habi-
tual , qu e han sido escritos con anter ioridad y sobre los qu e se ha reflexionado
largamente, casi siem pre en equipo, por hablantes experimentados en el arte de
persuad ir y de actuar.
Editorial UOC 187 Captulo VI.
c) Por ltimo, con el fin de legitimar el propio discurso, cabe evocar el con-
junto de regulaciones y de prejuicios lingsticos qu e suby acen al orde n so cial
de los discursos y que permiten controla r la produ ccin, la circulacin y el ac-
ceso al dis curs o. En toda comunidad se da un pro ceso de exclusin e inclusin,
por el que se est ab lecen unas n ormas y regulaciones qu e hacen a determinados
discurs os aceptables, mi entras qu e ot ros mod os de expresin, ot ros discursos,
resultan d esacr editados y devaluad os y su circulacin se ver restringida.
Son precisamente est os valores y esta s restricciones los que pu eden ser evo-
cad os a la h ora de legitimar un di scurs o. As, el us o de jergas autorizadas co mo
la m dica, la legal, o de variedades y registros lingsticos de prestigi o, como el
registro burocrtico o las variedades propias d e las clases acomodadas , legitiman
y presti gian el propio discurs o. Mientras que las normas y las institu ciones que
fom entan los prejuicios lingsti co s y descalifican las formas qu e se separan de
estas formas d e presti gio, no slo invalidan estas formas, sin o qu e las excluyen
de determinados mbitos y llegan a deslegt marlas, no slo en lo relativo a los
asp ectos formales sino del co n ten ido . En el sigu iente ejemplo vem os como el
Ministro Mayor Oreja recurre a estas formas de pr esti gio para d otar de autoridad
a su discur so, el cual co n trapo n dr al n o autorizado de las asociaciones de inmi-
gran te s y de la s organizaciones no gubernamentales.
(16) "En ese momento se solicit del Ejrcito del Aire la puesta a disposicin de un con-
tingente de aviones, a fin de trasladar las fuerza s de seguridad necesarias para afrontar la
situacin de emergencia" (Diario de Sesiones del Parlamento, 29 /0 7/1996; pg. 848; com-
pare cencia del Ministro conservador Jaime Mayor Oreja).
(17) "No es verdad, por ello, que se haya produ cido un proceso de narcotizacin y que
se hubiese drogado a los inmigrantes. Quiero recordarles que no hubo ni droga ni nar-
cticos, sin o que se hizo uso de una especialidad farmacutica autorizada" (Diario de Sesio-
nes del Parlamento, 29 /07 /1996; pg. 851 ; comparecencia del Ministro conservador
Jaime Mayor Oreja ).
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de
res-
e Editorial UOC 190 Anlisis del discurso
Conclusiones
Lo visto hasta ahora nos muestra cmo nuestra forma de habla, la seleccin
que realizamos al producir discursos de los recursos y estrategias discursivas de
los que disponemos, responde a nuestra interpretacin de los acontecimientos,
la cual responde y obedece, a su vez, a nuestra situacin y posicin social, a cul
sea nuestra participacin en tales acontecimientos, a cul es nuestro grupo de
pertenencia, a cules son nuestros intereses, a cul nuestro posicionamiento
frente a las ideologas, los valores y los discursos hegemnicos, etc. Ello no sig-
nifica que nuestros discursos y posiciones sean siempre idnticos, ya que en vir-
tud de nuestros interlocutores y de muchos otros factores modificamos nuestra
posicin. Sin embargo, s que podemos encontrar discursos dominantes o ma-
yoritarios que reproducimos o rechazamos en determinados contextos.
Una vez producidos, estos discursos inciden, a su vez, sobre los mismos as-
pectos que desempearon un papel relevante en su produccin, pudiendo as
reproducir, reforzar o cuestionar el orden social, y las representaciones y valores
dominantes . De manera que estos discursos que se originan en la sociedad tie-
nen a su vez consecuencias sociales, pudiendo contribuir, como en el caso que
hemos examinado, a perpetuar situaciones sociales que resultan discriminato-
rias o negativas para determinados colectivos.
De hecho, las consecuencias del contraste de acciones y agentes que hemos
visto, entre el nosotros y el ellos, van ms all de la creacin de imgenes distintas.
Proyecta una visin de la sociedad polarizada y en permanente conflicto, lo que
fomenta una vivencia negativa de la diversidad y de la convivencia con personas
procedentes de otros lugares. Este contraste entraa, adems, una cadena de sim-
plificaciones: ellos aparecen frecuentemente como un colectivo homogneo (to-
dos son iguales), asociado a la delincuencia, violento, no racional, y que en
ocasiones busca aprovecharse del bienestar econmico del nosotros (exigiendo
Editori al VOC 191 Cap tulo
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y que en
exigien do
Editoria l UOC 192 Anlis is del discurso
Bibliografa
Captulo 1
Bibliografa bsica
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Editorial UOC 193
Captulo 11
Bibliografa bsica
Austin, ].L. (1962). Cmo hacer cosas con palabras. Barcelona: Paid s, 1998 .
Austin dict una serie de conferencias en la Universidad de Harvard en 1995, ql
posteriormente publicadas en 1962 . En estas conferencias dise la teora de los
habla. Se trata, pues, de un texto fundacional.
Coulon, A. (1987). La etnometodologia. Madrid: Ctedra, 1988.
Es una mu y buena introduccin a la etnornetodologia, qu e tien e la virtud de se]
tavoz de los planteamientos de Garfinkel y de ser conciso y ameno. En el texto di
se detallan con inusitada claridad tanto las caracter sticas de la etnom etodolog
sus orgen es, sus precursores, sus pr cticas investigadoras e, incluso, las crtica.
munes qu e ha recibid o.
Escandell Vidal, M.V. (1996). Introduccin a la pragmtica. Barcelona: Arie!.
Un manual excelente de pragmtica lingstica .
Foucault, M. (1966). Las palabras y las cosas. Madrid: Siglo XXI, 1984.
Esun libro seminal para en ten der la historia con cep tual qu e subyace a nuestra \
mundo, de la sociedad y de los seres humanos en nuestra contemporaneidad. A
resalta por haber pu esto de manifiesto de una manera magistral el papel que la:
humanas han tenido en esta historia . Com o se dice en la presentacin de la ec
pa ol a, "el rigor, la originalidad y la inspiracin de M. Foucault nos traen un
radicalment e nueva sobre el pasado de la cultura occiden tal y una concepcin ID
de la confusi n de su presente".
Foucault, M. (1969). La arqueologa del saber. Madrid: Siglo XXI, 1978.
Este texto se presenta como una caja de herramientas utilizando el trmino que I
autor acu para referirse a su propuesta metodolgica. Es un texto crucial para
el papel del discurso en las cien cias sociales.
Rorty, R. (ed) (1967). The linguistic Turn. Chicago: UCP.
Rorty recopil en el ao 67 un con jun to de ensayos que debatan el lenguaje y 1,
del lenguaje desde mltiples perspectivas y posicion es. Es un texto de la mxrr
tanela . En castellano slo est disponible la introduccin. En : R. Rorty (ed) (196
lingstico. Barcelona: Paids/ICE-UAB, 1990.
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Coulon, A. (1987). La etnometodologia. Madrid : Ctedra, 1988 .
Denzin, N.K.; Lincoln, Y.S. (1994). Handbook ofqualitative Research. Londre:
Edito ria l UOC 194 Anlisis d el di scur so
Captulo 111
Bibliografa bsica
Billig, M. (1987). Arguing and Thinking: A Rhetoriml Approach to Social Psychology. Cambridge:
Cambridge Un ive rsty Press.
En este libro se enco n trar n o slo una m anera de aplicar an alticame n te la retrica, sino
tambin una propuesta de recon ceptualizacin de procesos psicosociales y sociolgicos
desde un a perspectiva retrica.
Casamilglia, H. ; Tuson, A. (1999) . Las cosas del decir. Manual de Anlisis del discurso.
Barcelona: Ariel.
Estas autoras ofrecen en este m anu al un am plio invent ario de recursos analticos para la
prctic a del an lisis del discu rso.
Martn, L.; Whittaker, R. (1998) . Poder-deciro el poder de los discursos. Madrid: Arrecife/
UAM.
Libro altament e recom endable para un pan orama de trabajos en la orien tacin crtica del
an lisis del discurso.
Sacks, H. (1992 ). Lectures on conversation. Cam bridge, Mass. Blackwel1 Publi shers.
Sacks es el impulsor principal de l'A.e. En tre sus mltiples peculia ridades se hall a la de
h aber sido un m agn fico profesor. Sin embargo n o puede decirse qu e en vida escribiera
una obra amplia, pero sus alumnos recogieron su s clases y fueron publicada s en 1992 por
Gail jefferson con una introduccin de EA Sch egloff. Es un texto mu y extenso y alta-
m ente espca lizado, pero es un a referencia bsica par a cualquier persona qu e pretenda
in troducirse en el A.e. No existen traduccion es en castellano, sin em bargo existen dos
art culos suyos muy interesantes en la recopila cin de Flix Daz (200 0). Sociologas de la
situacin. Madrid: La Piqueta.
Dijk, T. van (Ed). (2000). Estudios del discurso. 2 vals. Barcelona/Buenos Aires: Gedisa.
Se trata de una recopil acin esencial para con ocer las distin tas orientaciones del Anlisis
del Discur so, los diferen tes m tod os y los campos de aplicacin. Una obra de referencia
bsica.
Edit orial UOC 195
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pertorios int erpretativos". En: A. Gordo; ]. Linaza (eds .). Psicologas, discursos y poder (PDP)
(pg. 63-78). Madrid: Visor.
Captulo IV
Bibliografa bsica
Tambi n pueden enco n trarse captulos que tratan el tem a en algunos libro s de text o de
metodologa, sobre tod o en obras cuyo objetivo se cen tra en los mtod os cualitativos.
Entre las ob ras ms recom endables se encuentra la siguien te:
Heritage, J. (1997). Con versaton analy sis and ins titu tional talk: Anal ysrig data". En:
11
D. Silverman (ed). Qualitative Research: Theory, Method and Practice. Londres: Sage.
El camino ms directo posible al AC son los propi os escritos de Sacks. La referencia clsica
es la transcripcin de sus con ferencias de los aos sesenta y setenta, publicadas pstuma-
mente:
Parte de este material se en cuentra ahora disponible por primera vez en la obra editada
por Daz qu e aparece a contin uacin. Las dos obras cit adas son relevantes para lo que he-
ma s analizado en este captulo y al leerlas se obtendr una idea ine stimable del pensa-
miento y el mt od o de trabaj o de Sacks.
Referencias bibliogrficas
Captulo V
)-
l Bibliografa bsica
es
Ed w ards , D. (1997) . Discourse and cognition. Lon dres: Sage.
Este libro prop orcion a los fundam entos de una aproximacin a la psico
divagadora y emprica, incluyendo su base terica. Se enc uentran captu
lo: sustan tivos tal es como el cono cimiento compa rtido, discurso emociona
de escritos, y n arrativ a.
Potter, J. (1996). Represeniing reality: Discourse, thetotic, and social consi
Sage.
El libro de ]onathan Potter com plementa m i libro 'Discourse an d Cogni
en cmo se producen (descripciones objetivas', yen el papel fund onal q
en conversacio nes cotidianas y en otros contex tos discursivos. ln clu
En : construcdon ismo social y la sociologa de la cien ca . Tambin est disp
traducida al espa o l:
Wooffitt, R. (199 2). Telling tales of the unexpected: The organization of
sica
Londres: Harvester/Wheats h eaf.
.nna -
Este libro aplica los m tod os de an lisis de conversadn a los relat os d
paranormales tales como la visin de fan tasmas y la clarivide nc ia. Su .
.rson . macin son muy interesantes, y es un claro ejemp lo de cmo utili zar e
versac n para investigar descrpdones objetivas (na rrativ as personal
sobre lo qu e es real y verdico), y sus implicacio nes psicolgicas (imagin
litada alucinacin, etc.).
ue h e-
pens a- Referencias bibliogrficas
Captulo VI
Bibliografa bsica
l-172). Antaki, C. (1994) Explaining and Arguing. The social Organization ofA(
Sage.
Editori al UOC 200 An lisis del discurso
r.
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:i-
)1.
fe.
of
8,
le!
.ary
the
ran
rda
:ice".
:om o
abajo
-1S1).
[versi-
Editori al UOC 202 Anlisis d el di scur so
Glosario
accountability f Propiedad de las acciones que las ha cen visibl em ente raci onales yac-
cesibles o descriptibles. "Hacer visibl e el mundo es hacer comprensible mi accin al des-
cribirla , porque doy a entender su sentido al revelar los procedimientos que empleo para
expresarla" (Coul on, 198 7, pg . 49) .
actos de lenguaje m pi Expresin acuada por ].1. Austin para referir aquellas expre-
sion es lingsticas que d eben ser en un ciadas explcitamente para qu e una realidad de ter-
minada pu eda conformarse. Por ejemplo, la expresin s quiero deb e ser pronunciada en
determinados rituales para que el matrimonio quede establ ecid o .
anlisis conceptual m Anli sis filosfico de los significados de las palabras, en funcin
de los usos sit uado s en ubi caciones apropiadas (Coulter, 199 0).
anlisis del discurso m Estudio de las pr ctica s lingsticas para poner de manifiesto
las relaci ones so ciales promovida s y mantenidas por el discurso .
lar que una deixis del discurso ( Expresiones de un enunciado para refe
rior o posterior del mismo enunciado.
.in hablante
blecer como deixis social (Aspecto del lenguaje que codifica las Identidac
rute, al tener pantes o la relacin social existente entre ellos.
~96)
discurso (para el ACD) m Este concepto ha desarrollado m lt
a determina- brican entre s. Desde el ACD se propone una visin del dscur:
:. H. Eemeren como una actividad socialmente regulada. Se incorpora adem
;urso (vol. 1). nal: todo discurso constituye al mismo tiempo una prctica textu
y una prctica social. Prctica textual: se llama discurso a una uni
Editorial uoe 204 Anlis is del discu rso
la oraci n, cohesion ada y dotada de coheren cia, construida a partir de determinados ma-
teriales lngsticos. Prctica discursiva: tod o discurso se enmarca en una situacin , en un
tiemp o y en un espacio determinados, por lo que llamamos discurso a una produccin dis-
cursiva que permiten la realizacin de otras prcticas (juzgar, impartir clase, informar) , qu e
se adecua y pliega a la regulaci n sodal de stas, a las que al mismo tiempo, estructu ra y
dota de significado. Prctica social: el discurs o se ve conformado por las situaciones, las
estructuras y relaciones sociales, por el orden y la estru ctura social, pero que a su vez, los
conforma e in cide sobre ellos, bien cons olidndolos, bien cuestionndolos. Se trata , por
tanto, de una prctica social, con origen y efectos sociales. (N. Fairclough (1992). Discourse
and social change. Cambridge: Polity Press).
discurso m Con jun to de prcticas lingsticas qu e mantienen y promueven relaciones
sociales.
formulacin de guiones { Descripcin de las acciones de las personas "como si" si-
guieran una rutina o un os patrones qu e se repiten. Se relaciona con la atribucin de "ten-
dencias". (Edwards, 1995/199 7)
r
indexicabilidad Concepto clave de la etnometodologa que se refiere.
del lenguaje, segn la cual el significado de ste es siempre dependiente dc
su propia produccin.
r
legitimacin discursiva Proceso por el qu e se trata de asegurar la legitim
deres y las instituciones, de la ley, de los valores compartidos y del orden soc
medios discursivos; por supuesto, esta legitimacin discursiva tiene su func:
dentro de un proceso ms general de legitimadn social y poltica. Distinguin
de legitimacin discursiva: (a) un acto pragmtico de justificacin de accio
controvertidas, (b) una construccin semntica de la propia versin de los suo
dadera y fiable, y (e) una autorizacin sodopoltica del propio discurso legitir
par adyacente m Un o de los marcos bsic os del uso del lenguaje -una E
ejemplo, una pr egunta) predice fuertemente que se producirn com o respi
ta clase de expresiones (por ejemplo, contestaciones).
r
performatividad Propiedad que tienen determinados en u nciado s lin g
cdr en la construccin de realidades. En determinadas concepciones del
propiedad inicialmente limitada a un tip o de exp resion es lingsticas, se
ralzable al lenguaje en su con junto.
r
pragmtica Part e de la lingstica qu e se centra en el estudio de los use
com n y toma en consideracin tanto los contextos, como los efectos, n o
lingsticos, que envuelven o que resultan de las prcticas discursivas con,
'r- r
preferencia Las expresiones que forman la segu n da parte de un par al
den pertenecer a dos clases distintas: la clase de exp resi n breve, rpida, n o
te. tiende a ser aceptaciones, acuerdos, et c.) y la clase de las "n o preferidas", q
Editorial UOC 206 Anli sis del discurso
cadas por pausas , lmites, algn problema de fluide z verbal y por ofrecer una explicacin
(y tienden a ser rechaz os, desacuerdos, etc.).
proposicin (Expresin lingstica conven ienteme n te formali zada mediante los pro-
cedimien tos de la lgica moderna para que se pueda establecer su valor de verdad.
recursos lingsticos m pI Con jun to de formas lingsticas, perten ecientes a tod os los
niveles de lengua (ya sean sonidos, morfemas, palabras, construcciones sintctica s, o ras-
gos y estructuras semnticas, procesos de inferencia, etc.), qu e las lenguas ponen a dis-
posicin de los hablantes.
reflexividad ( Propiedad de las acciones segn la cual las prcticas describen y cons-
truy en al mism o tiempo. "Las descripcion es de lo social se conviert en, en el momento
de expresarlas, en partes constitutivas de lo que describen. " (Coulon , 1987, pg . 44)
retrica ( Discurso diseado y con struido para ten er en cuen ta versiones o puntos de
vista alternativos u opuesto s. (Billig, 198 7)
-urso Editorial UOC 207
veracidad
mas d e los
lisis es pr e-
respo nde n -
onocim ien -
.ento vlido
ca en tr e co-
o puntos de