Henryk Grossmann y la actualidad

de la teora de Marx

Adolfo Lizrraga Gmez

La obra de Marx encuentra en Henryk

Grossmann a uno de sus ms seguros
preservadores. El trabajo principal de
Grossmann La ley de la acumulacin y
del derrumbe del sistema capitalista, apa-
rece en la vspera de la denominada cri-
sis del '29", y aunque no sea ste su tema
especfico, una lectura seria de su libro
tendra que situarse ante fenmenos de
esta magnitud.

Otro gran acontecimiento, ms re-

ciente, la cada de los regmenes de cor-
te socialista en Europa, ponen en discu-
sin de manera destacada la actualidad
de la teora de Marx. La propuesta de
Grossmann es discutir no slo a Marx,
sino incluso a sus seguidores y a quienes
aun le son contrarios, bajo dos ejes prin-
cipales: el desarrollo de las fuerzas pro-
ductivas y la teora de la ley del valor, para
darle sentido al planteamiento de una teo-
Escuela de Economa,
ra sobre el desarrollo social en general y
UMSNH
el capitalista en particular.
178 Economa y Sociedad. Ao IV, No. 5. Enero-Junio de 1999

Al morir Marx (1883) y luego Engels (1895) el movimiento revolu-

cionario en contra del capitalismo, parece quedar acfalo. Su obra queda
como monumento extrao o aparicin metafsica que engaa a quie-
nes se les aparece, y es movida de extremo a extremo entre la "mal-
dad" y la "bondad" ; para algunos, est convertida en el orculo al cual
se le va a pedir verdades definitivas y para otros se ha convertido en un
paradigma al que haba que superar.

La escuela que dejaron Marx y Engels, pero principalmente el pri-

mero, ha contado y cuenta con muchos discpulos hasta la fecha. Algu-
nos, como Eduard Bern.stein, llamaron a la revisin de los postulados
de Marx 1 Otros, creyendo defenderlos, erraban por otros caminos,
etc.

En fin, el debate era particularmente rico a fines del siglo pasado y

principios de ste, sobre todo en Europa, ligado a los movimientos
revolucionarios de la poca (Polonia, Rusia, etc.), por lo que los teri-
cos socialistas de entonces se enfrentaron en forma viva a la alternati-
va del llamado" derrumbe" del capitalismo 2

En este panorama intelectual surge Henryk Grossmann, un per-

sonaje, digamos, muy solitario, poco tratado y, por si fuera poco, mal
interpretado en la mayora de los casos. Sin embargo, Grossmann reali-

Vase el muy completo estudio que al respecto hace Bo Gustafsson en su libro Marxismo y
Revisionismo, Ed. Grijalbo, Barcelona, Espaa, 1975.
2 Vase al respecto, entre otros, la compilacin de textos de algunos de los ms relevantes
tericos de aquella poca que Lucio Colletti hace en el libro El marxismo y el "derrumbe" del
capitalismo, Siglo XXI Editores, Mxico, 1985. Tambin vase Bo Gustafsson, op. cit., por ejem-
plo. En el libro Karl Korsch, Pau/ Mattick, Anton Pannekoek, Derrumbe del Capitalismo o Sujeto
Revolucionario?, Cuadernos de Pasado y Presente, No. 78, se presenta opiniones ms recien-
tes (dcada de los aos 30), con los tericos ms representativos. Jorge Tula, en su prefacio al
libro de H. Grossmann, La Ley de la Acumulacin y del Derrumbe del Sistema Capitalista, Ed.
Siglo XXI Editores, Mxico 1984, toma para este problema como referencia, principalmente, el
artculo de Giacomo Marramao, Teora del derrumbe y capitalismo organizado en las discusio-
nes del extremismo histrico, incluido en esa misma compilacin de textos de Korsch, Mattick y
Pannekoek. Tambin vase P. Mattick, Crisis y Teora de las Crisis, Ed. Pennsula, Barcelona
1977, sobre todo el Cap. 3, Los Epgonos, pp. 113-179.
HENRYK GROSSMANN Y LA ACTUALIDAD DE LA TEORA DE MARX 179

z, desde nuestro punto de vista, uno de los trabajos ms serios, ade-

ms de eruditos, sobre el desarrollo del modo de produccin capitalis-
ta, desde la perspectiva de Marx, y en esa perspectiva habra que tra-
tarlo. Sobre todo, tomando en cuenta que en la actualidad, con la cada
del llamado "socialismo real" como sistema de relaciones sociales en
los pases del Este europeo, est en proceso de desintegracin una
especie de marxismo "institucionalizado" que contribuy a la llamada
"guerra fra", dejando "desamparado" a lo que queda de ese socialis-
mo, que principalmente se desarrolla en Amrica (Cuba) y en algunos
pases de Asia (Corea del Norte y Vietnam del Norte).

No intentamos hacer renacer algo que no tiene sentido sino, en

todo caso, aprovechar la oportunidad para replantearnos la teora de
Marx, sobre la base de la idea de que la cada del "bloque socialista"
constituye el fracaso del marxismo en el mundo y con ello la supuesta
demostracin de que esta teora (adems de "falsa" y
"malintencionada", como siempre se le ha querido ver) no es la ade-
cuada para el mejor desarrollo humano, por lo que sera absurdo "vol-
ver a Marx". Creemos que un debate serio sobre esta cuestin debe
iniciar poniendo de manifiesto nuevamente aquellos postulados funda-
mentales de la teora de Marx, que pretendan no slo explicar, sino
oponerse al discurso moderno, propiamente capitalista, y, por consi-
guiente, comprobar si consigui este objetivo, su actualidad y, en su
caso, su radicalidad.

Si bien es cierto que Grossmann "pertenece" tambin al pasado,

su teora constituye un caso ejemplar (tal vez el ms completo) de
replanteamiento del discurso de Marx; Grossmann constituy durante
las dcadas de los aos 20 y 30 de este siglo que termina, una gran
"vuelta a Marx", que se haba perdido desde la muerte de Lenin, even-
to que signific en Europa la decadencia del marxismo militante y el
surgimiento del "marxismo" tirnico al estilo stalinista.

Cul sera ese planteamiento grossmaniano que contribuye a

este rescate del marxismo y, con l, de la discusin sobre su actuali-
dad?
180 Economa y Sociedad. Ao IV, No. 5. Enero-Junio de 1999

El discurso revolucionario

Tendramos que comenzar por la forma inmediata de la teora de

Marx, es decir, por la caracterizacin de su discurso.

Es de todos sabido que la principal obra de Marx, El Capital, es

una teora crtica, lo cual consigui mediante una actitud crtica, hacia
la realidad, principalmente, la social. Pero el conjunto de la actividad
terica de Marx, no slo quiso ser una actividad negativa o destructiva,
de contrapartida, esto no puede ser de ninguna manera una aporta-
cin, no estara Marx, as, poniendo nada nuevo (Bergson), pues la
propia teora distinta a la de l, como la de la economa poltica, tiene
su parte crtica tambin. La actividad crtica de Marx quiere hacer una
especie de llamada de atencin al lector, como una sacudida a ste,
sobre la realidad que se le aparece, de tal suerte que pueda ponerse
ante ella como el principio de un proceso de apropiacin, en primer
trmino, de s mismo, pues ha creado as la distancia necesaria, por lo
menos inicial, sobre el conjunto de lo real que de alguna ma~era est
determinando su accionar. Esto le dar, as, la posibilidad de
replantearse esa realidad y, por ello, la posibilidad de creacin, es de-
cir, de adoptar una actitud nueva, positiva, prepositiva. La teora de
Marx, por su parte, decamos, no slo es crtica o negativa, sino ade-
ms, positiva, creativa y, por ello, constituye una novedad, como las
obras de arte.

En su obra principal, La ley de la acumulacin y del derrumbe del

sistema capitalista, Grossmann intent seguir esta perspectiva de Marx,
por ello en la introduccin de ese libro comienza por plantear el mtodo
que seguir para llevar a cabo estos dos pasos caractersticos de quien
pretende aportar algo a la sociedad. Posteriormente, en el primer cap-
tulo de su obra, lleva a cabo una crtica al discurso tanto socialista
como no socialista (burgus), adoptando con ello esa actitud crtica,
inicial, y, a partir del segundo captulo de su obra, inicia su parte posi-
tiva, prepositiva, creativa.
HENRYK GROSSMANN Y LA ACTUALIDAD DE LA TEOR(A DE MARX 181

Pero qu es lo que Grossmann, en general, critica y qu es lo

que en general aporta?

Grossmann intenta en todo momento rescatar la teora de Marx,

sobre todo de su obra central: El Capital. El libro de Grossmann deca-
mos aparece en la vspera de uno de los grandes acontecimientos de
este siglo para el mundo moderno: la gran crisis econmica que inicia
en 1929 y se extiende hasta ms de la mitad de la dcada de los aos
30. Y mientras algunos, como John Maynard Keynes, se debatieron
por contener esa crisis y evitar las posteriores, en Grossmann encon-
tramos ya una propuesta de explicacin del porqu acontecimientos
como se tienen lugar en el sistema capitalista; para l, tales aconteci-
mientos crticos son parte constitutiva, esencial, del capitalismo. Al in-
tentar esta explicacin, Grossmann ve necesario realizar una teora
sobre el desarrollo del capitalismo, algo que an hoy en da est olvi-
dado cuando se trata de hablar de este sistema de relaciones sociales.
Esta es la primera aportacin de Grossmann al rescate de la teora de
Marx, la del concepto de desarrollo como parte central y general de la
teora social. Pero, como vemos, no se trata de levantar plegarias a un
santo o a un Dios, Grossmann, por el contrario, lleva a cabo su trabajo
tratando de apegarse a la realidad, por lo que el concepto de desarrollo
no slo se aprecia en la realidad, digamos, csica, sino tambin en la
teora, buscando, en primer trmino, su coherencia, su fidelidad a s
misma, y su coherencia en tanto apego a los acontecimientos y fen-
menos sobre los que habla.

Esta forma de entender la teora, permite a Grossmann distinguir-

se de la teora socialista que le antecede3 , ejemplarmente la de Kautsky,

3
Con la excepcin de Rosa Luxemburgo, en quien el concepto de desarrollo estara presente:
"El gran mrito histrico de Rosa Luxemburgo -escribe Grossmann- fue que permaneciera fiel al
pensamiento fundamental de El Capital ... e intentara apuntalarlo a travs de la demostracin de
la existencia de un /Imite econmico absoluto para la continuacin indefinida del desarrollo del
modo de produccin capitalista". H. Grossmann La ley de la acu., cit., p. 18. Grossmann criticar
a Luxemburgo, por lo tanto, en otros puntos, referidos a la situacin del proceso de produccin y
la del intercambio en el desarrollo del capitalismo.
182 Economa y Sociedad. Ao IV, No. 5. Enero-Junio de 1999

a quien le va a dedicar en La Ley de la Acumulacin un apartado espe-

cial. El concepto de dialctica se haba venido identificando con el con-
cepto de "evolucin" , lo que lleva a pensadores como Kautsky a la
idea de "superacin" , con lo cual el movimiento revolucionario corre
un grave riesgo. El concepto de "evolucin" como "superacin" pue-
de no diferenciarse de las intenciones contrarias a las revolucionarias,
digamos, pro-capitalistas, quienes lo entienden como" mejoramiento" ,
tratando de evitar un cambio radical en el sistema de relaciones socia-
les. Mientras que para la teora revolucionaria al estilo de Marx y de
Grossmann, la dialctica es un proceso de cambio permanente, del
cual no est exento el capitalismo, de ah que para ellos es posible
concebir que necesariamente va a ocurrir una decadencia de lo exis-
tente para dar paso a algo radicalmente nuevo en la forma de llevarse
a cabo las relaciones sociales. Sin este "matiz" , los revolucionarios,
que se encontraban en la disputa contra los "reformistas" , con con-
ceptos como el de "evolucin" no podan evitar caer en esa misma
posicin que criticaban.

Es tambin cierto que la de Grossmann constituira una posicin

ms "cmoda" respecto al marxismo que le antecedi, un marxismo
propiamente militante, mientras que el de l, fue un marxismo, diga-
mos, acadmico, estudiado y elaborado en su mayor parte en un escri-
torio, sin embargo, esto no demerita su trabajo y el conjunto de sus
propuestas. En primer lugar, porque el trabajo cientfico no implica una
posterior lucha" prctica", militante, o de aplicacin inmediata; esto no
es posible (la realidad no salta de los libros, sino a la inversa, deca
Marx en la Introduccin de 1857), sino que el hecho del conocimiento y
manifestacin del objeto que se conoce, es ya el principio -por lo me-
nos en trminos sociales-, de una posicin revolucionaria, si es llevada
a cabo en la plenitud de la crtica y la creatividad, como hemos venido
sealando; la teora econmica que Marx llam vulgar, por ejemplo, -y
que fue la que ms critic Grossmann por su parte-, hace las veces de
un seor de un taller, intentando arreglar el objeto descompuesto, con
la intencin de" renovarlo" , y al elaborar sus discursos aparentan arre-
HENRYK GROSSMANN Y LA ACTUALIDAD DE LA TEOR(A DE MARX 183

glarlo todo, pero funcionan por coincidencia, es decir, su teora no tie-

ne nada que ver con la realidad, no capta el objeto, no lo conoce y ni lo
describe como es y, a partir de ello, lo que ser, sino como le gustara
que fuera -pero sin tomar en consideracin la legalidad del objeto, para
decirlo con Hegel 4 -, creyendo e intentando hacer creer que sus pro-
puestas son las extraordinarias medicinas para curar y las herramien-
tas indispensables con las que se har marchar bien aquello que se
encuentra en problemas, en decadencia, y esperan que la casualidad
les de la "razn", que todo vuelva a ser como antes, se atienen al azar.
No quieren ver que no se trata de "reparar'', porque ni siquiera puede
repararse, es decir, no se puede hacer eterno aquello que no puede
serlo, en otras palabras, no tienen nocin del desarrollo. No tocan para
nada el objeto que pretenden hacer creer que tocan, por lo tanto, ni lo
conocen, ni saben con precisin que herramientas se requieren para
trabajar con l ni, mucho menos, logran su transformacin. La ciencia
debe ser creativa, tocar el objeto, describirlo, idear-si es que no exis-
ten- las herramientas con que se transformar y luego transformarlo.
La economa poltica, por su parte, se habra quedado en el proceso
del conocimiento (a donde ni siquiera ha llegado la economa vulgar) 5 ,
Marx avanzara respecto de ella en el descubrimiento y la elaboracin
de las herramientas de transformacin, y slo pudo lograr la transfor-
macin en proyecto, es decir, en teora, en idea, en el discurso, y de
una manera inacabada, sin pulir, lo que se desprende de que los dos
ltimos libros de su obra magna hayan quedado incompletos.

4
Vase Adolfo Snchez Vzquez, Filosoffa de la praxis. Grijalbo, Barcelona, 1980, sobre todo
el captulo 1 de la Primera Parte, que est dedicado a la paxis en Hegel. Es esta edicin, pp. 55-
83.
5
"Para dejarlo en claro de una vez por todas, digamos que entiendo por economa poltica
clsica toda la economa que, desde William Petty, ha investigado la conexin interna de las
relaciones de produccin burguesas, por oposicin a la economa vulgar, que no hace ms que
deambular estrilmente en torno de la conexin aparente, pero ocupndose slo de ofrecer una
explicacin obvia de los fenmenos que podramos llamar ms vastos y rumiando una y otra vez,
para el uso domstico de la burguesa, el material suministrado hace ya tiempo por la economa
cientfica. Pero, por lo dems, en esa tarea la economa vulgar se limita a sistematizar de manera
pedante las ideas ms triviales y fatuas que se forman los miembros de la burguesa acerca de
su propio mundo, el mejor de los posibles, y a proclamarlas como verdades eternas". K. Marx, El
Capital, Tomo 1, Siglo XXI Editores, p. 99c.
184 Economa y Sociedad. Ao IV, No. 5. Enero-Junio de 1999

El cientfico vive, practica diariamente, y mientras ms abierta sea

su posicin, ms campo abarcar y mayor ser la posibilidad de des-
cubrir el objeto sobre el que elaborar su teora; es muy importante, en
este sentido, el afn crtico y creativo, para no quedar preso en ningu-
na posicin totalmente de "izquierda" o de "derecha" (Snchez
Vzquez), "definidos", para poder llegar a conclusiones nuevas, a crea-
ciones. Tal vez sea sta una de las principales razones por las cuales
Grossmann pudo elaborar por completo la hoja que le habra faltado al
libro segundo de El Capital y que habra confundido a Rosa Luxembur-
go6, y poder tratar adems otros temas especficos de la obra de Marx,
presuntamente dejados de lado, como el de la conversin de valores
en precios, etc. 7

As, Grossmann es un ejemplo de creatividad movido por la crti-

ca, aun cuando su posicin y perspectiva pudieran ser consideradas
como cerradas o limitadas, como sera el caso de "encasillarse" en un
pensamiento particular, en su caso, el de Marx. Debemos entender, en
todo caso, que Grossmann llev a cabo su trabajo sobre la base de la
obra de Marx, y sobre esa base pudo ser propositivo y creativo y de-
mostr que se puede serlo. Pero aqu nos topamos con otro proble-
ma. Cmo hacer manifiesto el carcter propositivo de la teora de
Marx? Y, an ms: cmo comprobar que sta es actual, si el ser
crticos y creativos no lo fuera? Y cmo demostrar que no se trata de
un conjunto de dogmas?

6
"Vaya esto slo como evidencia de la estatura de nuestro autor". B. Echeverra, op. cit.. p.
186. Esta construccin la haba hecho Grossmann en su artculo La produccin del oro en el
esquema de reproduccin de Marx y Rosa Luxemburg, incluido en Ensayos sobre la Teora de
las Crisis, cit. pp. 102-132, y donde habla sobre esta confusin y mala interpretacin de Luxem-
burgo de los esquemas de reproduccin de Marx; ms adelante hablaremos especficamente de
este escrito de Grossmann.
7
Vase el libro Ensayos sobre la Teora de las Crisis, que hemos venido citando, por ejemplo.
8
Compartimos el sealamiento de Bolvar Echeverra -vase La discusin de los aos veinte
en torno a la crisis: Grossmann y la teora del derrumbe. En Pedro Lpez Daz (coordinador), La
crisis del capitalismo, teora y prctica. Siglo XXI Editores, segunda edicin, Mxico, 1987- de
que Grossmann no fue el nico que logr esta meta, y muy probablemente tampoco es l el ms
brillante, pero este constituye un tema aparte, que tampoco demerita la obra de Grossmann y lo
que hernos venido hablando en su favor hasta aqu.
HENRYK GROSSMANN Y LA ACTUALIDAD DE LA TEORIA DE MARX 115

La obra de Grossmann

La principal obra de Grossmann, La ley de la acumulacin y del

derrumbe del sistema capitalista, que ya citramos, constituye un es-
fuerzo, decamos, de creatividad basada en la crtica, y surge en un
momento muy oportuno para que por lo menos se le echara un vistazo,
dado que el segundo gran fracaso (el primero fue la primera guerra
mundial) de la modernidad haca su aparicin: la gran crisis econmica
de 1929. Lo malo es que se trataba de una obra presentada por un
acadmico, judo, polaco y crtico al sistema.

La teora del desarrollo de Grossmann, por otra parte, pretende

ser crtica, negativa, a la teora "evolucionista" marxista y a la
"superativa" al estilo de la economa vulgar, que le antecedi y a la
que le era contempornea. Pero para poder llevarla a cabo tuvo que
volver a Marx, demostrando que ste iba ms all de sus propios
seguidores y de la economa poltica, y que dejaba como herencia los
elementos fundamentales para la construccin de esta teora del desa-
rrollo, particularmente del sistema de relaciones sociales capitalistas.

Y es que a un terico del desarrollo le tocaba tomar al objeto so-

bre el que teoriza y describirlo esencialmente, es decir, ponerlo de
manifiesto tal y como es, tocando todos los puntos que le son esencia-
les, de tal suerte que todos esos puntos que aparecen fenomnicamente
ante los ojos de todos (la intervencin del Estado en la economa, el
mercado mundial, el desarrollo de las fuerzas productivas -o desarrollo
tecnolgico y mano de obra capacitada-, el desempleo, las crisis, la
inflacin, la lucha obrera por reivindicaciones sociales, etc.), ya no son
casuales, accidentales, sino que forman parte y son necesarios a ese
cuerpo total. As, el gran esfuerzo que realiza Grossmann en su libro
principal es un intento por explicar de manera total los elementos fun-
damentales y esenciales al sistema capitalista desde la teora de Marx,
y, por otra parte, intenta avanzar sobre aquellos aspectos crticos que
186 Economa y Sociedad. Ao IV, No. 5. Enero-Junio de 1999

aparentemente Marx habra dejado de lado, trabajo que puso de mani-

fiesto en escritos posteriores y aun paralelos a la Ley de la acumula-
cin, tales como los ya citados relativos a la conversin de los valores
en precios, la reconstruccin de la hoja faltante al libro segundo de El
Capital, la crtica a las teoras de las fases del desarrollo del capitalis-
mo o las teoras evolucionistas, o aquellas que tratan sobre el socialis-
mo y el fetichismo 9

Detengmonos aqu un momento a revisar, aunque sea de mane-

ra muy rpida y sinttica, estos escritos, principalmente aquellos que
aparecen en el multicitado libro titulado Ensayos sobre la Teora de las
Crisis, con el fin de hacer un reconocimiento a nuestro autor y dejar a la
consideracin del lector la actualidad del pensamiento de Grossmann
y, en el fondo, el de Marx.

En el primero de estos artculos (segn aparecen en los Ensayos),

publicado por primera vez en Archiv fr die Geschichte des Sozialismus
und der Arbeitrbewegung, bajo la direccin de Carl Grmberg, en 1929,
y que se titula " Modificacin del plan originario de la estructura de El
Capital de Marx y sus causas" , Grossmann expone lo que l considera
las partes esenciales que debe contener el mtodo de investigacin y
exposicin de cualquier objeto real por estudiarse, para darle a esos
estudios precisin cientfica, y en particular, expone el mtodo que Marx
habra utilizado en sus investigaciones. Para Grossmann, el cambio de
plan originario de la obra cumbre de Marx, no significa que ste haya
desechado los temas que antes le ocuparan un libro cada uno, sino

9
Vanse los escritos que aparecen en Ensayos sobre la teora de las crisis, cit." El discurso
crtico de Marx encuentra en Grossmann un culminador, un completador, en el entorno y de
acuerdo a las condiciones del capitalismo que le toc vivir'' . Bolvar Echeverra, op. cit, p.174. En
este texto, Bolvar Echeverra da un cratamiento sumario de los artculos de Grossmann que
aparecen en Ensayos sobre las teoras de las crisis y constituye un texto introductorio a un
seminario que impartira en la Facultad de Economa de la UNAM -del cual, desgraciadamente,
no poseemos testimonio alguno-, y advierte que en esta ocasin dejar para despus la exposi-
cin de la obra principal de Grossmann La ley de la acumulacin y el derrumbe del sistema
capitalista. Comparto en general la posicin de Echeverra, por lo que se ver en el desarrollo de
este artculo.
HENRYK GROSSMANN Y LA ACTUALIDAD DE LA TEORIA DE MARX 187

que Marx decidi exponerlos de otra manera, obteniendo como resul-

tado los tres tomos de El capital y las Teoras sobre la plusvala. Este
cambio en el plan de la obra de Marx es, para Grossmann, un giro
metodolgico "ntimamente ligado con el descubrimiento del esquema
marxiano de la reproduccin." 1 El esquema de la reproduccin cons-
tituye, para Grossmann, el nexo metodolgico necesario de todos los
problemas que trata Marx en El Capital y le permite a Marx formularse
el problema que consiste en cmo medir el valor de cambio y la valori-
zacin, que constituye el fin inmediato de la produccin capitalista. De
esta forma, en este artculo, Grossmann supone el doble carcter del
trabajo dentro del capitalismo, segn el cual la produccin capitalista
no es slo produccin de valores de uso, sino tambin y sobre todo,
produccin de valor y plusvalor.

El segundo artculo de estos ensayos fue publicado por vez prime-

ra en la Zeitschrift fr Sozia/forschung, en 1929, que fue la publicacin
del lnstitut fr Sozia/forschung (Instituto de Investigacin Social) en
Francfort (llamado tambin, Escuela de Francfort), cuando ste se en-
contraba ya bajo la direccin de Max Horkheimer, y es titulado "La
transformacin de los valores en precios en Marx y el problema de las
crisis". En este ensayo, Grossmann plantea que el esquema de la re-
produccin, es slo el punto de partida de la historia capitalista y por lo
tanto lo debe ser del anlisis de este sistema. Sin embargo, en la rea-
lidad capitalista el regulador de la produccin y circulacin actual son
los precios de produccin, razn por la cual el anlisis del capitalismo,
en un segundo momento, debe partir de los precios de produccin y no
de los valores, momento este que constituye el complemento esencial
necesario para comprender en su totalidad el fundamento del desarro-
llo capitalista.

El tercer artculo de los Ensayos, fue publicado por primera vez en

Festchrift fr Carf Grmberg zum 70 Geburtstag, en 1932, y se titula

10 "Modificacin del plan originario de la estructura de El Capital de Marx y sus causas". en

Ensayos sobre la teorfa de la crisis, cit., p. 48.
188 Economa y Sociedad. Ao IV, No. 5. Enero-Junio de 1999

La produccin del oro en el esquema de reproduccin de Marx y Rosa

11

Luxemburg". Aqu Grossmann hace una crtica a Luxemburgo quien

consider que, debido al extravo de una hoja del segundo tomo de El
Capital, referida al esquema de la reproduccin, Marx no habra con-
templado el dinero en dicho esquema, lo cual lo dejaba incompleto.
Ella trata de arreglar el esquema y le incluye un tercer sector en donde
estara contemplado el dinero. Grossmann, por su parte, hace un in-
tento de reconstruccin de esa hoja perdida siguiendo la lgica del
texto de Marx 11 , y llega a la conclusin de que Marx no contempl al
dinero en el esquema, por no tratarse de un producto productivo ni de
consumo, sino que slo es un medio de circulacin. En todo caso, si al
dinero se le identifica con el oro, cuando el oro se produce con fines
productivos, entonces deber incluirse en el sector I del esquema, si
se produce con fines consuntivos, se incluir en el sector 11. Pero si la
produccin del oro no contempla ninguno de estos fines, sino que se
II
produce con el fin de que aparezca como dinero entonces la produc-
cin del oro significa una reduccin de la escala de produccin de las
mercancas" 12

El cuarto artculo se public en Archiv fr die Geschichte des

II
Sozalismus und der Arbeterbewegung, en 1928, y se titula Una nue-
va teora sobre el imperialismo y la revolucin social", se trata de un
artculo escrito directamente contra Fritz Sternberg, y sirve a Grossmann
para plantear una crtica a los tericos que encontraron supuestas de-
ficiencias en la obra de Marx, y pretendieron superarlas sin xito, de-
formndola. Sternberg adems, habra deformado la teora de Rosa
Luxemburgo, a pesar de querer seguirla. Tanto en Marx como en Luxem-
burgo, el capitalismo produce las condiciones para la existencia del
socialismo, y estas condiciones tienen su base en la economa que

11
De hecho, Grossmann habra conseguido esa reconstruccin segn Bolvar Echeverra, como
apuntamos ms arriba, lo cual nos da mayores argumentos para esa 'vuelta a Grossmann" que
Echeverra propone. Vase B. Echeverra, op. cit. p. 186.
12
'La produccin del oro en el esquema de reproduccin de Marx y Rosa Luxemburg" , en
Ensayos sobre la teora de las crisis, cit., p. 120.
HENRYK GROSSMANN Y LA ACTUALIDAD DE LA TEORA DE MARX 189

determina la historia del capitalismo. Estas condiciones basadas en la

economa, imposibilitan que la clase capitalista se mantenga en el po-
der, y entonces el proceso revolucionario se fortalece. Sternberg alude
a cuestiones de partido, intelectuales, el socialismo "depende de la
'eleccin' del momento en que ha de estallar, de la actitud tomada por
los intelectuales y 'de la justa conciencia' independiente de la lucha de
clases." 13 Para Grossmann, el considerar a la economa en la base del
desarrollo capitalista, es identificar a este sistema histricamente; ah
se encuentra la especificidad histrica del capitalismo, y por lo tanto es
comprender la concepcin materialista de la historia de Marx; con esa
base tambin se puede comprender con precisin cientfica el derrum-
be del sistema capitalista.

Por ltimo, el quinto artculo de esta serie, se public en Nueva

York en The Journal of Politica/ Economy, en 1943 (el original est en
ingls), y se titula "La reaccin evolucionista contra la economa clsi-
ca". Aqu, Grossmann hace un poco de historia sobre la formacin del
concepto revolucionario de desarrollo del capitalismo en Marx, con-
cepto que provendra de tres tericos franceses socialistas: Condorcet,
Saint-Simon y Sismondi, y "de ciertos elementos de la filosofa de la
historia de Hegel". 14 Sir James Steuart es el primero que intenta "en-
focar de una forma evolucionista los problemas econmicos"; en su
opinin el investigador debe utilizar la deduccin y la induccin, basa-
do en la observacin, sin concretarse a la mera descripcin, "debe
'convertirse en un ciudadano del mundo"', universal 15 . Richard Jones,
atac de los economistas "duramente sus intentos por deducir leyes
econmicas vlidas para todas las pocas y para todos los pases" 16 .
Los tericos franceses que aqu considera Grossmann, se "oponan al

13 "Una nueva teora sobre el imperialismo y la revolucin social, en Ensayos sobre la teorla

de las crisis, cit., p. 156.

14
"La reaccin evolucionista contra la economa clsica", en Ensayos sobre la teorla de las
crisis, cit., p. 232.
15 /bid., p. 221.
16 /bid., p. 223.
190 Economa y Socedad. Ao IV, No. 5. Enero-Junio de 1999

opresivo sistema social existente ya que no identificaban el progreso

con la consolidacin del dominio de la clase media. Ms bien todo lo
contrario." Marx estara" ms vinculado al pensamiento francs que a
Hegel". Esto es debido a que Hegel, "rechaza implcitamente el con-
cepto que sirve de base a cualquier teora gentica del desarrollo." 17
Segn Grossmann: "Para Hegel la historia del mundo consiste en el
desarrollo de la idea de libertad dentro de la conciencia del hombre, y
es precisamente este desarrollo de la conciencia lo que determina los
cuatro niveles principales alcanzados por los diferentes pueblos: el
mundo oriental, el griego, el romano y el mundo germnico" 18 En cam-
bio: " Para Marx, el desarrollo es un proceso objetivo de la historia en el
que cada periodo histrico o estructura social est marcada por ten-
dencias objetivas especficas, puestas de manifiesto por la naturaleza
de los instrumentos tecnolgicos y por la organizacin social del traba-
jo en el uso de dichos instrumentos" 19 .

Estos tratados temticos, fueron concebidos por Grossmann en el

curso de las investigaciones que lo llevaron a su obra principal, pero
que no slo no desviaron sustancialmente su contenido lgico, ni aun
publicndose despus de la aparicin de esta obra.

Cabe mencionar que Grossmann no consideraba acabadas sus

investigaciones con la publicacin de La ley de la acumulacin. Pode-
mos leer en la introduccin de ese libro, que La ley de la acumulacin
forma parte" de una obra ms extensa" , dirigida a plantear" la tenden-
cia del desarrollo del capitalismo" , segn Grossmann entendi" la teo-
ra marxiana" 20 . Sin embargo, problemas de carcter poltico no le per-
mitieron concluir su proyecto 21 , por lo cual nos tenemos que conformar

17
/bid., p. 199.
18
/bid., p. 234.
19
/bid., p. 235.
20
La ley de la acumulacin., cit., p. 3.
21
En ninguno de los textos de Grossmann conocidos en espaol, como son los compilados en
Ensayos sobre la teora de las crisis, ni tampoco en el texto Marx, la economa poltica clsica y
el problema de la dinmica - el cual tuve la oportunidad de leer en italiano, y tambin la traduc-
HENRYK GROSSMANN Y LA ACTUALIDAD DE LA TEOR/A DE MARX 191

con La ley de la acumulacin, que es su obra ms completa y nos

permite conocer su concepcin de una manera amplia.

De La Ley de la acumulacin y del derrumbe del sistema capitalis-

ta. Principales postulados

Grossmann elabora esta obra durante los aos en que guardaba

magnficas relaciones con la Escuela de Francfort: funga como cola-
borador de su director, Carl Grmberg, y ocupaba un puesto de Profe-

cin (indita) que de esta versin hizo mi amigo Antonio Snchez-, se menciona nuevamente
esta obra. Por la correspondencia que Grossmann mantuvo con P. Mattick entre 1931 y 1937,
publicada en espaol en los Ensayos sobre la teorfa de las crisis, sabemos que Grossmann an
tena pensado la publicacin de la referida obra. En junio de 1931, desde Francfort, le escribe
Grossmann a Mattick: "El compaero Kristen Suanum desarrolla tambin ... la cuestin de las
contratendencias. Son capaces de superar las crisis siempre que aparecen? Yo no he dejado
de plantearme esta pregunta. En parte ya la he respondido en mi libro, en parte la incluir en el
segundo libro." Cartas de Henryk Grossmann a Pau/ Mattick sobre la acumulacin, en Ensayos
sobre la teorla de las crisis, cit., p. 251. Sin embargo, tambin en esta coleccin epistolar,
Grossmann le refiere a Mattick problemas que le acarrearon el fascismo y su economa personal,
adems de trabajos urgentes, todo lo cual pudo ser la causa de que ese "segundo libro" no se
publicara. Por ejemplo, el 17 de junio de 1933, escribe Grossmann a Mattick: "Usted sabe que en
Franckfurt, me confisc la polica dos cajas llenas de manuscritos muy valiosos, fruto de 1O aos
de trabajo. Slo ahora he logrado, gracias a unas intervenciones diplomticas, que me las devol-
vieran. Espero que me lleguen en unas dos semanas." /bid., p. 261. No se sabe a ciencia cierta
si esta devolucin se concret. Un ao y medio despus, el 2 de octubre de 1934, le escribi
Grossmann a Mattick: "Hace poco escrib para nuestra revista (Grossmann se refiere a la Zeitschrift
fr Sozialforschung, de la Escuela de Francfort, a la cual hicieramos referencia ms arriba; ALG)
un ensayo titulado El capitalismo del renacimiento y los comienzos de la mecnica moderna. En
Belgrado ya estaba en prensa La modificacin del plan de Marx de El Capital, que deba publicarse
al mismo tiempo que la traduccin del segundo libro de El capital. Tambin el manuscrito de 50
alfos de lucha estaba listo y deba aparecer en septiembre. Pero esta semana se hizo una
requisa en la casa de la seorita Mare Fran; no la arrestaron, pero confiscaron mi corresponden-
cia con ella, las pruebas de imprenta y los manuscritos." /bid., p. 269. En otra carta, poco ms de
cuatro meses despus, el 19 de febrero de 1935 desde Pars, se refiere tambin a un segundo
libro, al cual tena abandonado: " ... a esta altura quisiera volver a dedicarme a mi 11 volumen
sobre la reproduccin simple. Al realizarlo no centrar tanto mi atencin sobre la sistemtica, y
en el apndice quisiera 1] abordar el problema de la crisis mundial; 2] tratar tambin algunas
crticas importantes que han hecho a mi libro." /bid., p. 272. En fin, la obra principal que Grossmann
promete, es un misterio.
192 Economa y Sociedad. Ao IV, No. 5. Enero-Junio de 1999

sor Auxiliar en la Universidad de Francfort 22 ; en su libro Grossmann

"recoge y desarrolla las clases" que imparti durante 1927 y 1928" 23

Al igual que los socialistas que le precedieron y los de su tiempo,

Grossmann pensaba que el capitalismo se derrumbara, esto es lo se
propone demostrar en La ley de la acumulacin, enfrentndose a toda
aquella teora y tambin a la no socialista, desde la perspectiva de la
teora de la ley valor de Karl Marx, a la que consideraba "teora del
derrumbe".

La discusin sobre el derrumbe del capitalismo comenz 30 aos

antes de que se publicara el libro de Grossmann. Heinrich Cunow 24 y
Eduard Bernstein 25 comenzaron esta discusin en 1898; algunos auto-
res como Paul Mattick 26 o Karl Korsch 27 , consideraban que esta discu-
sin fue iniciada por Engels; la Segunda Internacional se debati al
respecto al igual que los llamados " consejalistas" , etc.

De los pensadores ms reconocidos de aquel tiempo, algunos como

Rosa Luxemburgo, crean junto a Cunow en el derrumbe bsicamente
econmico del sistema, como producto de su propia naturaleza. Por
otro lado, estaba la gran mayora del pensamiento revolucionario de la
poca, quienes, junto a Bernstein, pensaban que econmicamente no
se derrumbara el sistema, sino -en todo caso- mediante el movimiento
revolucionario consciente de la clase obrera. Las distintas concepcio-
nes, se debatan entre estos dos aparentes extremos, teniendo como

22
M. Jay, La imaginacin dialctica. Editorial Taurus, Madrid, 1988, p. 45.
23
La Ley de la Acumulacin. cit., p. 3.
24
H. Cunow, Contribucin a la teora del derrumbe. La traduccin al espaol de esta obra de
Cunow es actualmente casi imposible de encontrar. Una parte de ella se encontrar traducida en
el libro de Lucio Colletti El marxismo y el "derrumbe" del capitalismo, cit., pp. 165-174.
25
E. Bernstein, Las premisas del socialismo y las tareas de la social democracia . Siglo XXI
Editores, Mxico, 1985.
26
P. Mattick, Crisis y teorfa de las crisis, cit., p. 115.
27
K. Korsch, Algunos supuestos bsicos para una discusin materialista de la teorfa de las
crisis, en K. Korsch, P. Mattick, A. Pannekoek, op. cit, p. 128.
HENRYK GROSSMANN Y LA ACTUALIDAD DE LA TEOR/A DE MARX 193

punto de referencia el derrumbe del capitalismo; de uno y de otro lado,

la discusin no lograba unir ambos factores. Por un lado, Cunow y
Luxemburgo, principalmente, sostenan que el sistema se derrumbara
por problemas de realizacin del plusvalor, tomado como problema,
pues, la circulacin del plusvalor: basta con que el capitalismo ya no
encuentre espacios de realizacin del plusvalor para que se derrumbe,
este sera un problema propiamente econmico al fin. Del otro lado
Bernstein, Kautsky, Tugan-Baranovski, Otto Bauer, etc., no considera-
ban esta posibilidad como la causa irremediable de dicho derrumbe,
por el contrario en lo econmico siempre vean "progreso" y aumento
del bienestar, por lo que, en todo caso, el derrumbe sera consecuen-
cia de una decisin obrera que, a pesar del progreso, llevara a cabo
un proceso revolucionario para derrumbar al sistema. En resumen, los
que pensaban que el derrumbe del capitalismo tendra causas econ-
micas, daban razones "objetivas", mientras que la otra posicin, la del
movimiento obrero, le otorgaba al fenmeno del derrumbe, causas "sub-
jetivas"28. Estas posiciones dieron a pensar que la existencia y desa-
rrollo contradictorio del propio sistema, apareciera como mera intui-
cin de los pensadores de la poca, o peor, como un puro dogmatismo,
por no llamar necedad al pensamiento sobre el derrumbe 29 .

Grossmann pretende situar su teora ms all de estas concep-

ciones. En l el sujeto y el objeto estn unidos, pero su relacin social
est mediada por la ley valor y la de la acumulacin, y le interesa de-
mostrar que es sta la posicin de Marx en su obra y permite compren-
der mejor el desarrollo del sistema capitalista, a diferencia de la gran
mayora (si no es que en todos los casos) de los pensadores militantes
de su poca: "Mientras que en el campo marxista -escribi Grossmann-
hay una literatura abundante sobre la revolucin poltica, el aspecto
econmico de la cuestin fue descuidado en el plano terico y el ver-

28 Vase a Giacomo Marramao, Teorfa del derrumbe y capitalismo organizado en las discu-
siones del extremismo histrico, cit . Tambin vase P. Mattick, Crisis y Teorla de las Crisis,
/oc. cit.
29 Karl Korsch lo llama "charlatanera", vase Algunos Supuestos Bsicos, cit. p. 128.
194 Economa y Sociedad. Ao IV, No. 5. Enero-Junio de 1999

dadero contenido de la teora marxiana del derrumbe no fue compren-

dido" 30

El que la ley del derrumbe se encuentre en el centro del desarrollo

capitalista, se debe, segn Grossmann, a que el capitalismo constituye
una parte transitoria del desarrollo de las fuerzas productivas. Las fuer-
zas productivas estn constituidas por una parte histrica (en donde se
encuentra el capitalismo) y una transhistrica. Cuando se ha llegado al
punto del derrumbe, se entabla una lucha entre la forma social histri-
ca y aquel desarrollo que sobrevive a toda formacin histrico-social.

Ahora bien, el desarrollo de las fuerzas productivas lo constituyen

tanto el progreso tcnico como la "participacin de la fuerza de trabajo
en ese desarrollo" 31 . La unidad de estos dos factores, constituye la
nica posibilidad de que se realice la existencia humana, es decir, que
se lleve a cabo el proceso de trabajo, en tanto que en la parte tcnica
se encuentran los medios de los que se sirve el hombre para producir
aquellos objetos que sirven para la satisfaccin de sus necesidades. El
capital rompe con esta unidad de los hombres con los medios de pro-
duccin y de satisfaccin de sus necesidades, convirtindolos en pro-
pietarios privados, teniendo, as, por un lado a los dueos de esos
objetos, mientras que, por el otro, a los que no cuentan sino con su
fuerza de trabajo, su constitucin fsica y mental, quedando estos lti-
mos obligados a ofrecer sus capacidades en el mercado, convirtindo-
se as en mercancas, como condicin para poder unirse con aquellos
medios que requieren para el consumo tanto productivo como subjeti-
vo. Esta separacin radical entre el trabajador y sus medios de produc-
cin constituira el concepto de capital. Y es ah donde consigue el
valor imponer su ley. Cmo? Una vez que la fuerza de trabajo se
convierte en mercanca, en primer trmino, el trabajo es el medio de
obtencin de valor y, mediante su explotacin, produce cada vez ms
valor, es decir, plusvalor. Pero el valor y el capital slo llegan a imponer

30
La ley de la acumulacin, cit., p. 6.
31
/bid., p. 387.
HENRYK GROSSMANN Y LA ACTUALIDAD DE LA TEORIA DE MARX 195

su ley y a dominar el desarrollo de las fuerzas productivas, cuando se

lleva a cabo el siguiente proceso productivo sobre esa base, es decir,
cuando el valor se valoriza 32

La incorporacin de fuerza de trabajo en el proceso de la produc-

cin, posibilita al capital la obtencin de plusvalor. Pero el desarrollo
tecnolgico hace que en determinado momento se lleve a cabo un
proceso de expulsin de fuerza de trabajo del proceso productivo, pro-
vocando con ello, por una parte, que se reduzca relativamente la pro-
duccin de plusvalor y, por otra, que la separacin de los medios de
consumo de la fuerza de trabajo o de los sujetos, se haga cada vez
ms intensa: los lanza a la miseria 33 .

En este lmite se manifiesta que el capitalismo ha dejado de cum-

plir con su misin histrica de desarrollo de las fuerzas productivas y
se convierte en un obstculo para ese desarrollo pues, principalmente,
est excluyendo de los "frutos de la civilizacin" a "la fuerza producti-
va ms poderosa e importante, la fuerza de trabajo humana"34 .

La expulsin de fuerza de trabajo del proceso de produccin, cabe

mencionar, no slo se da por el mejoramiento de la parte objetiva de
ese proceso, sino porque el tenerlos ah significara la produccin de
tanto valor que no podra realizarse ni de valorizarse ms tarde, y con
ello se lleva a cabo un proceso de sobreacumulacin de capital, que
constituye el proceso de crisis. Para Grossmann, la consciente lucha
de clases es el punto conclusivo del desarrollo capitalista, aunque sta
siempre acompaa a ese desarrollo en todo momento, pero se exacer-
ban las contradicciones de clase con el incremento de la miseria.

As, para Grossmann -tratando siempre de seguir a Marx-, el lmi-

te del capitalismo es el propio capital, que el valor domine, es que se

32 La ley de la acumulacin, cit., p. 101.

33 Una nueva teora, cit. p. 176.
34
La ley de la acumulacin, cit., p. 387.
196 Economa y Sociedad. Ao IV, No. 5. Enero-Junio de 1999

valorice, en cuanto no pueda ya valorizarse, dejar de dominar y el

capitalismo se derrumbar, y es este un proceso en que se encuentran
incluidos tanto medios de produccin como la fuerza de trabajo, es
decir, el conjunto de las fuerzas productivas. Es este concepto de fuer-
zas productivas, el que le permite a Grossmann no perder de vista la
importancia tanto de uno como de otro elemento del proceso de desa-
rrollo y no caer en subjetivismos ni en objetivismos, como lo hacan los
dems tericos socialistas del capitalismo, ni a defender a ultranza lo
indefendible, como sera el caso de los tericos, digamos, no socialis-
tas.

De la actualidad de la teora de Grossmann

Muchos problemas quedan an pendientes para el pensamiento

sobre el capitalismo, y es que el capitalismo contina an hoy en da
siendo el sistema dominante en el conjunto de las relaciones sociales.
Uno de los mayores problemas es el de su caracterizacin sobre todo
tomando en cuenta que la multiplicidad de los fenmenos que lo cons-
tituyen hacen que o se d por sentada la propuesta marxista de que es
la ley del valor y del desarrollo la que explica el conjunto del sistema
capitalista, o hay que buscar otra ley y otra forma de explicarlo o, en el
extremo, no es capitalismo el nombre que debe tener el sistema de
relaciones sociales actuales y cada fenmeno que se presenta (mer-
cado internacional, guerras regionales o nacionales e internacionales,
derechos humanos, derechos indgenas, maltrato a las mujeres y a los
nios, falta de desarrollo en el campo mexicano, problemas ecolgicos,
etc.), constituye el problema fundamental por resolver para la mejor
convivencia humana, y encuentran su explicacin por s mismos.
Grossmann pens, tratando de rescatar la obra de Marx, que todos
estos fenmenos encuentran su explicacin y su razn de ser funda-
mentalmente en la ley del valor, que garantiza la existencia del capita-
lismo como forma general de desarrollo social de la humanidad en
tanto conjunto de relaciones sociales entre individuos singulares y par-
HENRYK GROSSMANN Y LA ACTUALIDAD DE LA TEORIA DE MARX 197

ticulares: mientras haya capitalismo, existir la ley del valor determi-

nando su existencia. En esta discusin se enmarca, adems, la posi-
bilidad de un planteamiento alternativo al sistema.

No es la posicin de Grossmann, ni lo fue la de Marx la de impo-

ner teora alguna, es decir, convertirse en doctrina. Quienes estn de
acuerdo con ellos o quienes no lo estn, tendrn que demostrar por
qu s o por qu no lo estn. Si no se demuestra, mediante un esfuerzo
tan gigantesco como el que ellos desarrollaron, tendremos tericos
"vulgares", repetidores, que no "piensan por cuenta propia", como
dijo Marx. Grossmann hizo un gran esfuerzo por demostrar la vigencia
de la teora de Marx, de la teora del valor.

Bolvar Echeverra ya habl de la importancia de "volver" a

Grossmann 35 , y no se trata, como decamos, de otorgar a una teora
mayor valor del que posee, hacindose miembro de una asociacin
poltica, por ejemplo, y ponindole su nombre, sino de conservar o, si
no se tiene, adoptar una actitud crtica y creativa. Por supuesto que
para comprobar el planteamiento de Marx, tendremos que volver la
vista hacia nuestra vida diaria, la laboral, y buscar en ella sus postula-
dos: fuimos contratados capitalistamente? Si somos burcratas o pro-
fesores, se nos extrae plustrabajo, o esto slo acontece en la indus-
tria? y si slo ocurre en la industria, es la industria determinante para
la existencia de un conjunto social y para individuos como nosotros? y,
por lo tanto tiene validez la teora del valor y el conjunto de los plan-
teamientos de Marx? Qu ocasiona el desempleo, l. migracin, la
pobreza en las comunidades indgenas, por ejemplo? La ley del va-
lor? Qu ocasiona la contaminacin de los lagos, la corrupcin de los
gobernantes o de las policas, el narcotrfico? El valor, que ha im-
puesto su ley? Contina el dinero funcionando como medio general
de obtencin de la riqueza, es decir, contina mediando el valor?, etc.

35 Vase B. Echeverra, op. cit.

198 Economa y Sociedad. Ao IV, No. 5. Enero-Junio de 1999

Este no es un problema nuevo. Desde que Bernstein proclam la

revisin de la obra de Marx, hubo que hacer mltiples aclaraciones
sobre el mtodo que Marx habra utilizado para desarrollar su obra, y
entre todo aquello que se puso en cuestin est la ley del valor, algo
sobre lo que Engels tuvo que discutir, una vez que no qued sino l
para defender a Marx con propiedad: "La ley del valor", escribi, "tie-
ne para la produccin capitalista una significacin mucho mayor y de-
terminada que la de una mera hiptesis, para no hablar de una ficcin,
aunque fuese necesaria( ... ) Ni Sombart ni Schmidt ... toman suficien-
temente en cuenta que no slo se trata aqu de un proceso puramente
lgico, sino de un proceso histrico y su reflejo explicativo en el pensa-
miento, de la consecucin lgica de sus conexiones internas" 36 . Esto
seguramente se opondr, por lo menos formalmente, a la concepcin
de Grossmann del mtodo de Marx, pero tampoco demerita los resul-
tados generales de las investigaciones de Grossmann.

En resumen, Grossmann, constituye un buen punto de partida para

estudiar al capitalismo en su conjunto, como una totalidad que se mue-
ve de acuerdo con leyes generales, aunque ste aparezca de manera
desordenada, dada la multiplicidad de fenmenos que constituyen y
esconden su verdadera esencia, para que, para decirlo con Hegel, se
vea lo esencial de la apariencia, y todos esos fenmenos ya no aparez-
can oscuros, nebulosos, sino con una claridad que slo el proceso
creativo puede dar, en el que Grossmann tiene un lugar privilegiado.

36
F. Engels, Apndice y notas complementarias al tomo 111 de El Capital. Incluido en el vol. 8 de
El Capital, Siglo XXI Editores, Mxico, 1984. p. 1131. Es por supuesto muy recomendable la
lectura de este texto de Engels para tener una visin ms clara de la teora marxiana del valor.