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memoria
La filosofa natural haba creado una doctrina para trascender y refutar las
falsas nociones de Aristteles, revelar la corrupcin de la Iglesia y disipar
la oscuridad generada por el Concilio de Nicea. Finalmente, todas esas
nociones combinadas podan ser entendidas y representadas mediante
smbolos y rituales ocultos (tal como el cristianismo tambin era descrito
y representado con smbolos y rituales), los cuales seran accesibles a
una mente fortalecida por una memoria mejorada.
Bruno escribi unos treinta libros a lo largo de una carrera literaria que
abarc dos dcadas.
Lo que haba hecho, crea l, era nada menos que urdir la trama para una
nueva religin. Pero qu esperaba conseguir con su obra? Cul haba
sido su meta durante aquellas dos dcadas de esfuerzos, y qu le faltaba
de su misin cuando abandon Frncfort para regresar a Italia?
Como era habitual en l, el mtodo que escogi para alcanzar dicha meta
era absolutamente personal. Durante los aos ochenta, Bruno no se tena
por ningn Lutero o Calvino, pero saba que poda comunicar lo que
pensaba y que era un profesor tan dotado como carismtico.
Bruno pretenda unir a los liberales de ambos campos, y la clave para ello
estribaba en encontrar una manera de que catlicos y protestantes
pudieran ponerse de acuerdo sobre el significado de la Eucarista, un
concepto bsico para ambas fes. De todas las incompatibilidades
doctrinales que se interponan entre Roma y la religin protestante, la
interpretacin de la Eucarista era la ms profunda. Los protestantes
mantenan que los componentes terrenales de la Eucarista meramente
representaban la carne y la sangre del Seor, pero los catlicos no se
conformaban con eso.
Creando ese tercer camino, Bruno imaginaba que pondra fin a las
discrepancias suscitadas por la Eucarista. Y entonces todas las
discrepancias doctrinales podran ser superadas con idntica facilidad.
La cena del mircoles de Ceniza probablemente sea la obra ms leda de
Bruno y la ms absorbente: Se centra en una cena celebrada en
Westminster, no muy lejos de donde su autor estaba viviendo por
entonces (la residencia del embajador francs, cerca de Fleet Street). Los
invitados constituyen una selecta representacin de la intelectualidad
londinense, y a lo largo de la cena discuten sus creencias y debaten los
temas que ms preocupaban a Bruno.
Por esa razn, en octubre de 1591 llen sus bales, recogi sus papeles,
convenci a su amanuense Herman Besler de que lo acompaara y sali
de Frncfort para instruir al noble Mocenigo en la tierra de sus
antepasados, aquella tierra de la que haba huido haca doce aos.