Filosofa aqu y ahora (Resumen de la temporada 1)

La filosofa entendida como la totalidad de lo real.

Martin Heidegger.

Por qu hay algo no ms bien nada?

El ser humano es un ser carenciado en medio de la abundancia.

Por qu hay filosofa?

Por la finitud del hombre, hambre de inmortalidad.

El hombre sabe que muere y sin embargo sigue viviendo

La televisin coloniza la subjetividad de los sujetos.

Ren Descartes.

Buscar su libro cuestiones del mtodo (1637)

Voy a dudar pero no puedo dudar de mi duda

No hay Libertad si no est alimentada por la crtica

Jean Paul Sartre = Cada es lo que hace con lo que hicieron de l

Borges = El inmortal

No seamos pensadores por el sistema

Heidegger = Vivir en estado de interpretado

La existencia Inautntica

1. La avidez de novedades (moda)

2. Lo que hay que ver, leer.

Sujetos sujetados por el poder

<<La filosofa el arte de preguntar>>

Michael Foucault = El poder pastoral Se realiza a travs de la confusin

(medio evo)

1637 = Descartes desplaza a Dios. El hombre ocupa la centralidad

Subyectum = Subyace a todo lo que existe. Subjetividad.

Descartes y el renacimiento. El hombre se est adueando de la historia.

La revolucin Francesa pone en centralidad al hombre capitalista.

Colon descubre Amrica y Descartes la subjetividad

El humanismo nace con el desplazamiento de Dios. Concepcin que parte
del hombre como sujeto epistemolgico.

La filosofa Idealista parte del sujeto = El sujeto es aquel que constituye al

sujeto

S. Freud = A veces un cigarro es un cigarro

La pureza ontolgica

Sartre = La conciencia es intencional. El mundo le es inalienable a la

conciencia. Intencionalidad de la conciencia.

R. Descartes = Discurso del mtodo. Quienes lean este texto y les guste.
Solo deseo que me dejen disfrutar de mi ocio

Edmund Can = Otra relacin con la realidad externa.

Es algo est siendo dominado por el sujeto hegemnico.

El iluminismo parte de la razn como la luz. La sociedad del cmo est

organizada, pretende imponer una realidad

Dalamber
Dider
Boltieur = Doctor Panglos = Institucin absoluta de todo lo existente.
Hay que cosas que no tienen justificacin posible
Russo

Marx = Hay que hacer la ignominia ms ignominiosa posible

*Buscar el significado de OPROBIO

Conciencia crtica = Cuestionar su propia crtica y el mundo que los rodea.

R. Descartes = Dios existe porque Dios es perfecto y la idea de la

perfeccin esta en m

E. Can = La experiencia posible y la experiencia imposible.

Parte de David Hume empirista Ingles

Crtica = Conocimiento. Alcances y lmites del conocimiento.

Can se remite a David Hume

Parte del sujeto se remite al sujeto.

El sujeto da forma al objeto.

Solo hay objeto por el sujeto cognocentrico.

D. Hume = Las cosas ocurren porque ocurren. Principio de causalidad.
Nocin de hbito.

El formalismo Cantiano

La experiencia posible = el sujeto le da forma a las cosas.

El mundo que el sujeto conoce es el mundo que el sujeto construye

Lacan = La realidad es todo lo que esta simbolizado. Lo real es lo que no

sabemos que es. Es lo que no est simbolizado.

La materia no es el objeto. Solo hay objeto para un sujeto

Aristteles = Las categoras eran categoras de la realidad.

Can = Las categoras cantianas son categoras del sujeto.

El sujeto trascendental = La razn es constitutiva de un mundo que crea

para conocer.

*El sujeto comunicacional.

Para Carl Marx la filosofa materialista. El proletario trabaja con la materia.

La materia condiciona al sujeto. La historia condiciona al sujeto.

Edmund Husserl = el sujeto esta arrojado de la realidad.

Sartre = Ego esta arrojado sobre el mundo, no tiene una relacin con el
conocimiento.

Hegel = La historia en desarrollo permanente y dialctica.

*Desarrollar el concepto de totalidad.

La historia es un calidoscopismo = Una serie de hechos fragmentarios.

Hegel = Consolida la burguesa, se apropia de la totalidad de lo real.

Primer filoso que se ocupa de la historia universal

El sujeto es el mismo que la materia (sustancia).

Se opone a la totalidad de lo real en tanto a la historia.

La realidad se apropia de toda la razn humana.

El sujeto es sustancia porque est sujeto por ella.

El desarrollo histrico en Hegel