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El campo grupal
Notas para una genealoga
Ediciones Nueva Visin
Buenos Aires
Captulo I
B. Lneas de significacin
Pareciera ser que una de las primeras acepciones del trmino italiano groppo,
antes de llegar a ser reunin o conjunto de personas era nudo. Derivara del
antiguo provenzal grop=nudo; ste a su vez derivara del germano Kruppa =
masa redondeada, aludiendo a su forma circular.3
Krupp>grop> groppo>grupo
(alemn) (provenzal) (italiano)
Masa NUDO
redondeada
C. Referentes etimolgicos
Luego de esta somera incursin por el campo semntica del vocablo grupo, se
hace necesario realizar algunas puntuaciones que permitan delimitar con
mayor precisin el rea de reflexin del presente trabajo. Frente a algunas
preguntas muy clsicas respecto a los grupos, como "cuntos individuos
conforman un grupo?", se centrar la reflexin sobre conjuntos restringidos de
personas; quedan por tanto excluidos de esta elucidacin grupos humanos ms
amplios, colectividades, masas, clases sociales, etctera.
Se ha visto ya que el mero "juntarse" no constituye un grupo; entonces,
"cundo un conjunto de personas se conforma como grupo?". Desde la
etimologa ha podido observarse que el groppo scultorico posea cierta forma
particular de agrupamiento y que posteriormente el vocablo grupo comenz a
designar reunin de personas, crculo de personas con algo en comn,
"agrupaciones de oficios, comerciales, etc." Es decir que sern necesarias
determinada actividad en comn y ciertas formas organizacionales.
Por otra parte, la figura nudo indica que en tal agrupamiento se formarn
"anudamientos-desanudamientos". El nmero restringido de personas no
remite, simplemente, a una cuestin formal o numrica; en tanto se lo ha
asociado con la figura nudo, se afirma que esta caracterstica: nmero
restringido, orientar en forma significativa los intercambios que entre tales
personas se produzcan.
A su vez, si se toma distancia de la inmediatez de su existencia fctica,
se vuelve necesario abrir interrogacin con respecto a las instancias
organizadoras de estos colectivos humanos, o sea las formas que sus
legalidades adquieren.
Habr que interrogar tambin si estas peculiares formas de intercambio
que parecen ser los grupos, organizan a, o se organizan desde algunas
particularidades de las formaciones psquicas de sus integrantes, o si
-avanzando un poco ms- producen "formaciones psquicas propias".
Por ltimo, se advierte que en lo que respecta a los discursos sobre la
grupalidad, no es intencin de este trabajo realizar un anlisis de lo que ha
dicho cada corriente significativa con respecto a qu son los grupos; se
tomarn tan slo algunos momentos de tales discursos, aquellos que resulten
ms instrumentales para el desarrollo propuesto.
Esto es, aquellos aportes fundantes de los tres momentos epistmicos
delimitados en pginas anteriores, en la constitucin de los saberes y prcticas
grupales: el todo es ms que la suma de las partes; los organizadores grupales
y el agotamiento del objeto discreto.