La vida se ha ido transformando en una
accin en el mundo desarrollada por sujetos
que poco a poco han ido ganando
conciencia de su propio hacer en el mundo.
Fue la prctica la que fund el habla sobre
ella, y su conciencia gener a su vez
prctica. No habra prctica sino un puro
mover en el mundo si quienes estaban
moviendo en el mundo no se hubiesen
hecho capaces de ir sabiendo lo que hacan
al mover, y para qu movan. Fue la
conciencia del mover lo que promovi la
categora de prctica e hizo que sta
necesariamente generase su propio saber.
(En Cartas a quien pretende ensear.
Paulo Freire, 1993)
La vida se ha ido transformando en una
accin en el mundo desarrollada por sujetos
que poco a poco han ido ganando
conciencia de su propio hacer en el mundo.
Fue la prctica la que fund el habla sobre
ella, y su conciencia gener a su vez
prctica. No habra prctica sino un puro
mover en el mundo si quienes estaban
moviendo en el mundo no se hubiesen
hecho capaces de ir sabiendo lo que hacan
al mover, y para qu movan. Fue la
conciencia del mover lo que promovi la
categora de prctica e hizo que sta
necesariamente generase su propio saber.
(En Cartas a quien pretende ensear.
Paulo Freire, 1993)
La vida se ha ido transformando en una
accin en el mundo desarrollada por sujetos
que poco a poco han ido ganando
conciencia de su propio hacer en el mundo.
Fue la prctica la que fund el habla sobre
ella, y su conciencia gener a su vez
prctica. No habra prctica sino un puro
mover en el mundo si quienes estaban
moviendo en el mundo no se hubiesen
hecho capaces de ir sabiendo lo que hacan
al mover, y para qu movan. Fue la
conciencia del mover lo que promovi la
categora de prctica e hizo que sta
necesariamente generase su propio saber.
(En Cartas a quien pretende ensear.
Paulo Freire, 1993)
La vida se ha ido transformando en una
accin en el mundo desarrollada por sujetos
que poco a poco han ido ganando
conciencia de su propio hacer en el mundo.
Fue la prctica la que fund el habla sobre
ella, y su conciencia gener a su vez
prctica. No habra prctica sino un puro
mover en el mundo si quienes estaban
moviendo en el mundo no se hubiesen
hecho capaces de ir sabiendo lo que hacan
al mover, y para qu movan. Fue la
conciencia del mover lo que promovi la
categora de prctica e hizo que sta
necesariamente generase su propio saber.
(En Cartas a quien pretende ensear.
Paulo Freire, 1993)
La vida se ha ido transformando en una
accin en el mundo desarrollada por sujetos
que poco a poco han ido ganando
conciencia de su propio hacer en el mundo.
Fue la prctica la que fund el habla sobre
ella, y su conciencia gener a su vez
prctica. No habra prctica sino un puro
mover en el mundo si quienes estaban
moviendo en el mundo no se hubiesen
hecho capaces de ir sabiendo lo que hacan
al mover, y para qu movan. Fue la
conciencia del mover lo que promovi la
categora de prctica e hizo que sta
necesariamente generase su propio saber.
(En Cartas a quien pretende ensear.
Paulo Freire, 1993)
La vida se ha ido transformando en una
accin en el mundo desarrollada por sujetos
que poco a poco han ido ganando
conciencia de su propio hacer en el mundo.
Fue la prctica la que fund el habla sobre
ella, y su conciencia gener a su vez
prctica. No habra prctica sino un puro
mover en el mundo si quienes estaban
moviendo en el mundo no se hubiesen
hecho capaces de ir sabiendo lo que hacan
al mover, y para qu movan. Fue la
conciencia del mover lo que promovi la
categora de prctica e hizo que sta
necesariamente generase su propio saber.
(En Cartas a quien pretende ensear.
Paulo Freire, 1993)
La vida se ha ido transformando en una
accin en el mundo desarrollada por sujetos
que poco a poco han ido ganando
conciencia de su propio hacer en el mundo.
Fue la prctica la que fund el habla sobre
ella, y su conciencia gener a su vez
prctica. No habra prctica sino un puro
mover en el mundo si quienes estaban
moviendo en el mundo no se hubiesen
hecho capaces de ir sabiendo lo que hacan
al mover, y para qu movan. Fue la
conciencia del mover lo que promovi la
categora de prctica e hizo que sta
necesariamente generase su propio saber.
 (En Cartas a quien pretende ensear.
Paulo Freire, 1993)

La vida se ha ido transformando en una

accin en el mundo desarrollada por sujetos
que poco a poco han ido ganando
conciencia de su propio hacer en el mundo.
Fue la prctica la que fund el habla sobre
ella, y su conciencia gener a su vez
prctica. No habra prctica sino un puro
mover en el mundo si quienes estaban
moviendo en el mundo no se hubiesen
hecho capaces de ir sabiendo lo que hacan
al mover, y para qu movan. Fue la
conciencia del mover lo que promovi la
categora de prctica e hizo que sta
necesariamente generase su propio saber.
(En Cartas a quien pretende ensear.
Paulo Freire, 1993)