RELAO TRANSFERENCIAL DE PROFESSOR E ALUNO:

LEITURAS PSICANALTICAS DA ESCOLA

[...] Afirmo em nada mais ser entendido, seno nas

questes do amor.
(O Banquete)

A primeira discusso sobre transferncia foi trazida por Freud que a definiu
como um fenmeno espontneo na experincia psicanaltica, entre analista e analisante,
que possibilitava o tratamento psicanaltico; ele tambm pensou na transferncia como
um possvel facilitador em outros campos relacionais, inclusive na educao. O autor
usou o significante transferncia originariamente em seu texto A interpretao dos
sonhos (1900). Neste, discorreu sobre os restos diurnos que eram transferidos para o
material onrico e, em seguida, observou que a pessoa do analista tambm tomava lugar
ao resto diurno quando o paciente transferia imagens que falavam de experincias
passadas com outros sujeitos. Assim posto, pode-se afirmar ser a transferncia uma
manifestao do inconsciente. Mais tarde, Freud chegou a dizer que a transferncia
tambm se presentifica na relao professor-aluno e avanou mais ao postular que se
tratava de um fenmeno que engendra qualquer lao humano. Posteriormente Lacan
discutiu este conceito, vinculando-o ao processo de anlise, contribuindo com a
construo da noo de Sujeito suposto Saber (SsS)1.

Lacan afirma no Seminrio, livro 11, que a transferncia, na opinio comum,

representada como um afeto (p.123) e que o conceito de transferncia determinado
pela funo que tem numa prxis (p. 124), o que ratifica que ela se d na relao em
que um representa para o outro a funo simblica do saber. A transferncia se delineia
na seguinte definio:

Estruturalmente, a transferncia este ponto em que o inconsciente

como efeito do discurso organiza o sujeito, que se constitui numa
vacilao entre uma alienao no Outro aos significantes desse Outro, e
uma separao que no pode se dar seno repetindo as demandas e
levando em conta o desejo. assim que nesse ponto se faz um
movimento de abertura e de fechamento, um movimento de dinmica e
de resistncia, cuja energia sustentada pelo desejo (Dicionrio de
Psicanlise: Freud e Lacan. Salvador: galma, 1997, p. 293).

1
SsS Sujeito suposto Saber estabelecido por Lacan em 1964 e se refere ao conceito de inconsciente,
relido a partir da submisso do sujeito linguagem e tomado como fundamento da relao transferencial.

1
 A citao expressa que o manejo da transferncia se d pelo processo de abertura
e fechamento do inconsciente e que este entre-lugar tem nomeao no poder e no
desejo.

Para Freud, transferncia o deslocamento do sentido atribudo a pessoas de

relaes do passado para pessoas das nossas relaes atuais, e este , como j foi dito,
um processo inconsciente. Ou seja, na relao analista-analisante o segundo, que
quem fala, transfere para o primeiro suas imagos parentais2, reeditando no analista
antigos clichs. Laplanche & Pontalis (2004, p. 514) explicam que a transferncia "[...]
entendida como uma repetio de prottipos infantis vividos com uma sensao de
atualidade acentuada". Ou seja, o sujeito reedita suas relaes do passado nas relaes
do presente, tenham sido estas prazerosas ou desprazerosas.

Embora originada na psicanlise, a transferncia j no exclusiva deste campo;

neste artigo pretendemos discuti-la no espao da educao, no par professor-aluno.
Nesse sentido, se aproxima da relao analista-analisante, convocando o professor a
ocupar o lugar de SsS que est para alm da prtica pedaggica. Trata-se de um
processo que implica afetos, o que faz com que um invista no outro.

Registramos, mais acima, que na relao analista-analisante quem fala quem

transfere. De acordo com Rinaldi3, [...] o fenmeno da transferncia est vinculado aos
prprios fenmenos da fala, na medida em que esta implica necessariamente um
interlocutor. Ou seja, a transferncia s se d na relao com aquele a quem se fala e
deve ser pensada como sustentculo da fala. o fenmeno da transferncia que
possibilita a escuta, mesmo que seja dos no ditos, visto que a comunicao entre os
sujeitos est para alm do que se verbaliza. No que chamamos aqui de relao
professor-aluno, quem fala primordialmente o professor, o que nos faz elaborar que a
transferncia primeiramente do professor e dirigida ao aluno.

2
Prottipo inconsciente de personagens que orientam seletivamente a forma como o sujeito apreende o
outro; elaborado a partir das primeiras relaes intersubjetivas reais e fantassticas como meio familiar.
Laplanche & Pontalis, 2004, p. 234-235.
3
Doris Rinaldi Psicanalista, Membro de Interseco Psicanaltica do Brasil (IPB), instituio membro
de Convergncia, movimento lacaniano para a psicanlise freudiana, professora do Programa de Ps-
graduao em Psicanlise da UERJ, coordenadora do Curso de Especializao em Psicanlise e Sade
Mental (UERJ). O texto citado est publicado na internet no link www.interseccaopsicanalitica.com.br
%2Fint-biblioteca%2FDRinaldi%2FDoris_rinaldi_trasnferencia_de
sejo_analista.doc&ei=8FqaU8mqFIvfsATS_oDoDg&usg=AFQjCNFIdw6kg4msJkNTw5UPiCv-zyITj
w&sig2=mHQEQXkQYsVfPPvqTbIA1A.

2
 pela fala que o sujeito reedita vnculos primevos de sua vida, possivelmente da
fase ainda beb com aquele que o cuidava, geralmente a me, de quem era o objeto
faltante ento adquirido. uma relao em que dois se completam ilusoriamente. Este
registro se repete, em grande medida, ao longo da vida dos sujeitos e, provavelmente,
estar presente na relao professor-aluno.

A fala de Nunes4 corrobora o conceito:

Nessa relao est implicada uma relao de amor, uma relao afetiva.
Portanto, um professor pode ser um suporte dos investimentos de seu
aluno, porque objeto de uma transferncia. Ento, mais alm da figura
pessoal do professor, o educador vai representar, para o aluno, uma
funo, substituindo, nesse momento, as figuras parentais e/ou pessoas
que lhe foram importantes, representando ento esse lugar de saber, de
idealizao, de poder (2004).

Isso coloca o professor em um lugar que no fcil de sustentar. Normalmente o

professor desconhece a posio em que colocado, j que este definido pelo desejo
inconsciente do aluno.

[...] ao professor atribudo um poder que caracteriza a sua autoridade,

ou seja, a autoridade do professor no imposta ao aluno, mas
outorgada ao professor pelo prprio aluno. A autoridade no algo
consciente, que dependa do querer do professor, algo da estrutura
mesma do encontro entre duas pessoas (Idem).

Assim, como discorre a autora, ocorre o fenmeno da transferncia visto que h

uma desigualdade de saber entre os elementos desta relao e um (o professor)
representa para o outro (o aluno) o lugar de saber. O professor tem supostamente o saber
desejado pelo aluno, algo que lhe falta. Porm, para que esse lugar ocupado pelo
professor favorea a subjetivao do aluno necessrio que este se reconhea sujeito
barrado, da falta, sem, no entanto, deixar de ser aquele que sabe; isso imprescindvel
para que se d o dispositivo da ao educativa.

Para o aluno, esse professor se constitui SsS inconscientemente, para alm dos
conhecimentos que ele constata no professor. Tais conhecimentos so legalizados e
reconhecidos, mas essa suposio do saber do professor-sujeito que faz do aluno um
sujeito receptivo transmisso, desejoso de saber. Assim, a partir da premissa

4
http://www.proceedings.scielo.br/scielo.php?pid=MSC0000000032004000100040&script=sci_arttext

3
psicanaltica, a educao se d no encontro de duas pessoas, naquilo que Freud
denominou de relao transferencial.

Investigar este tema implica imprimir uma escuta escola e aos afetos que por
ela circulam. Significa mergulhar no campo da subjetividade do sujeito em busca dos
no ditos, do velado, do que emerge desavisadamente na tentativa de entender o papel
da transferncia no processo de ensinar e aprender.

Da Psicanlise emerge uma discusso sobre a impossibilidade do educar, mas

esta se refere no ao ato escolar, e sim s imprevisibilidades de respostas educativas por
parte dos sujeitos. Educar, ento, uma ao a dois; dois que esto sujeitos ao
inconsciente e que, portanto, tem aes imprevisveis, para alm de qualquer manejo de
controle. possvel pensar no papel da transferncia enquanto processo fundante na
construo do saber e do conhecimento na sala de aula enlaado com o processo
pedaggico.

PROFESSOR E ALUNO: UM PAR?

Pensar esta escrita a partir de uma nomeao j dada me faz refletir sobre os
significantes ali utilizados, especialmente par, uma pretensa relao professor-aluno.
A pedagogia, nos seus moldes atuais, pretende que exista uma relao e que esta seja
ideal, adequada, complementar para o par; ou seja, pretende romanticamente que o
aluno complete o professor-sujeito em seu exerccio profissional, preencha suas faltas
e seja objeto de seu desejo. Do aluno, espera-se que veja no professor as respostas e
solues de suas questes prontas e acabadas, um modelo a ser reproduzido. A
psicanlise, no entanto, vem mostrar que a relao, pautada neste desenho pedaggico,
est fadada a inibio escolar, pois carregar sempre as marcas da incompletude do
sujeito, da falta estrutural e estruturante. Falo aqui de uma inibio escolar que est para
alm das condies materiais da escola e que bascula a relao com o outro.

Apreendemos a psicanlise como um saber que traz, em seu bojo, construtos

relevantes para o campo da educao e que possibilitam teorizar fundamentos
epistemolgicos que possam embasar a suposta relao professor-aluno, visto que esta
apoia-se numa escuta do que est para alm do dizvel, podendo contribuir para o
desvelamento da acepo: transfere-se, desloca-se algo de um lugar para outro. Com o
4
suporte da psicanlise, podemos perceber que ser a partir desta relao entre o par
professor-aluno que de fato acontecer a educao propriamente dita. Com tais ditos
introdutrios, marcamos qual ser o objeto em debate e o contexto em que este ser
analisado, a saber: a escola contempornea, o par professor-aluno e a transferncia que
se estabelece nessa relao.

O contexto desta discusso engloba a escola pblica brasileira neste novo

milnio. Ao buscar os dados da educao no Brasil, especificamente nas escolas
pblicas, encontramos ndices de aprendizagem baixos a despeito dos diversos
investimentos realizados na educao por parte dos poderes pblicos. Os mtodos ditos
inovadores da pedagogia e as novas tecnologias no do conta de implantar um meio
eficaz de promover o ensino e a aprendizagem de forma satisfatria, o que nos faz
pensar que algo est faltando, que h um grande buraco na busca de ser preenchido.

Resgato a fala de Kupfer que diz, em Freud e a Educao: o mestre do

impossvel (2000), que a relao pedaggica no est pautada essencialmente na
transmisso dos contedos pedaggicos, mas que esta se afirma na qualidade da relao
afetiva que se processa e se estabelece entre dois sujeitos: professor e aluno. Ou seja, a
autora esclarece que a educao est para alm de instruir e adaptar, transcende o
adestramento, sendo sobretudo uma prtica de constituio do sujeito em sua
singularidade e em sua peculiar e desejante interpretao do mundo (KUPFER E
GAVIOLI, 2011, p. 274). Frente a uma sociedade lquida 5 cujas formas so definidas a
partir do contexto, pensamos na constituio deste sujeito-aluno dentro de uma escola
de formatos diversos, fluidos e nem sempre com tempo adequado para o
estabelecimento de relaes. Vemos sujeitos singulares marcados desde cedo pela
acentuao da falta, especialmente ao se constatar a celeridade dos encontros e das
supostas relaes.

No campo da escola, tanto professor quanto aluno vivenciam um excesso

encargos e compromissos que, inevitavelmente, impedem uma possibilidade de
aproximao e relacionamento seno o estritamente indispensvel para o bom
funcionamento da instituio. No raro, v-se o professor questionar sobre qual de fato
seu papel e posio na vida do aluno e da escola.

Os professores sentem que j no so os mestres de outrora; a escola deste novo

milnio j no aquela cujas relaes eram mais formatadas, pareciam slidas. Vivemos
5
Expresso utilizada por Bauman em Modernidade Lquida.
5
o momento da consolidao da abertura da escola para a grande massa populacional,
mas sem o preparo devido para recepcionar to diversificada e extensa clientela.
Constatamos a oficialidade de escolas de sries iniciais com trinta e cinco alunos sob o
manejo de um s professor e pensamos a impossibilidade de uma relao uniforme entre
professor e aluno, levando em conta principalmente a diversidade desta populao
discente. Identificamos um professor assoberbado de tarefas e fazeres diferenciados e
com pequena disponibilidade para o aluno. Como ento apostar numa relao
pedaggica entre este par? Como esperar que um nico professor, no seu exerccio
docente, possa fazer par com nmero to extenso de alunos de uma nica sala de aula?

Vemos, desta forma, se instalar a escola criadora de alunos inibidos em sua

aprendizagem seja por esta ou por outras perspectivas. Ouvimos o discurso do milnio
sobre o mal-estar docente e seus tantos indicadores; o registro dos tantos professores
assolados pela angstia, mas constatamos tambm a existncia de um professor
resistente e que vive afetos prazerosos em seu fazer docente. Reconhecemos a
existncia de uma escola paralela que trabalha em prol de um projeto pedaggico bem
formulado, mtodos educativos eficientes, que pensa tambm o desenvolvimento do
aluno, mas que ainda no a v como sujeito do inconsciente.

Apresento um pouco de minha experincia neste artigo, cuja escrita resulta do

que no foi dito na pesquisa realizada por mim sobre o sofrimento psquico do professor
na escola contempornea6. A proposta inicial da escrita referenciada se constitua em
analisar aspectos referentes ao bem-estar e ao mal-estar nas escolas; no entanto, frente
recorrncia do significante sofrimento trazido pelos sujeitos de minha pesquisa, o foco
foi transformado e assentou-se neste objeto; mas no se fala de desprazer sem falar
tambm de prazer e foi recorrente tambm um resto na fala dos professores, precedido
sempre pela conjuno adversativa mas: um sofrimento, mas... .

Aps longos relatos de afetos desprazerosos na ambincia de trabalho da sala de

aula, emergia nas falas dos professores relativa doura para falar de um ou outro aluno
com o qual tinha uma relao mais aproximada e cujo desempenho acadmico dele era
relatado como excelente ou bom. Nos meus espaos de observao (instrumento de
coleta de dados) pude perceber reciprocidade de afetos positivos entre alguns pares
formados por professor e aluno e vi o que Kupfer (2009) afirma: ali se estabelece a
6
Dissertao de mestrado intitulada: Bem me quer, mal me quer: sofrimento psquico do professor-sujeito
na escola contempornea, apresentada Universidade do Estado da Bahia, Uneb, em setembro de 2013,
sob orientao da Prof Dr Maria de Lourdes Ornellas.
6
relao pedaggica, nesta relao afetuosa entre este par, e isso naturalmente pode
favorecer a aprendizagem do aluno-sujeito.

Penso esta relao especialmente na escola bsica, esta mesma escola que hoje
tem sido alvo de fortes discusses no Brasil. Existe, neste momento, a exigncia de
reestruturao dos moldes escolares, dada a celeridade dos acontecimentos num
contexto nomeado de fluido, lquido, cujas relaes esto cada vez mais no campo do
virtual. neste contexto de fluidez e relaes informatizadas que questionamos o lugar
do sujeito e a qualidade das relaes tecidas entre estes. Desponta uma escola em que se
estabelece a fragilidade escolar e a falncia das relaes, cujos afetos so permeados por
um mal-estar amplamente difundido no apenas nas conversas dentro e prximo deste
espao, mas tambm nas frequentes pesquisas e publicaes sobre tal tema. Buscam-se
incessantemente respostas para questes que marcam os afetos desprazerosos da escola,
tais como o que faz com que alguns alunos no aprendam? Qual a causa da inibio
escolar? Qual o papel do professor nas situaes de inibio do aluno?.

Responder a tais indagaes implica adentrar no mbito das relaes tecidas

neste espao e revirar o mal-estar da escola. No entanto, observamos que nesta
ambincia povoada de desprazer, especialmente quando este o tema em debate, existe
ainda mobilizadores de prazer. Enquanto investigava o mal-estar, restava sempre no fim
das falas dos sujeitos da pesquisa um registro de prazer quase sempre ligado a um ou
mais alunos especficos, os quais para alguns professores justificavam o exerccio
docente. Sobre estes alunos, foi possvel constatar afetos prazerosos em suas relaes
com o professor e as professoras7 e o desejo de mostrar para eles suas possibilidades de
aprender, seus avanos dirios nas lies e tarefas escolares. Vimos ali estabelecida a
transferncia atravessa pelo amor. Percebemos uma relao amorosa referendada pelas
falas entre o par, atravessada pela demanda de reconhecimento na forma de elogios e
validao.

Segundo Lacan, em qualquer relao h sempre um demanda de

reconhecimento, de amor. Toda demanda demanda de amor 8; ao falar, o professor
demanda a escuta do aluno, a sua ateno, e isso tambm uma demanda de amor.
Dizer, porm, que o amor necessrio para que ocorra a aprendizagem uma afirmao
que no se sustenta. Kupfer (2009) nos lembra que o amor leva mais ao
7
O grupo pesquisado foi formado por um professor (gnero masculino) e 10 professoras (gnero
feminino).
8
Livro 5.
7
desconhecimento que a aprendizagem, embora tenha sua importncia no acolhimento ao
aluno. A autora ainda pontua que as relaes orientadas pela demanda de amor e
reconhecimento trazem necessariamente a marca da iluso, pois [...] a relao fundada
no narcisismo e na seduo no pode ser a base da aprendizagem e do conhecimento
(p. 23).

DE QUAL ESCOLA ESTAMOS FALANDO?

Importante ressaltar de qual escola estamos falando. Historicamente, esta uma

instituio cujo percurso tortuoso a trouxe a um lugar hoje despido do prestgio de
outros tempos. Se em tempos passados a escola ocupava lugar de autoridade, hoje j no
mais detm esta posio relevante na sociedade. Junto a outras tantas, a escola tornou-se
apenas mais uma instituio pela qual a criana-sujeito passar em seu processo de
crescimento e construo como outra qualquer, produzir inscries na constituio do
sujeito. Discutimos aqui o papel da relao transferencial entre professor e aluno e suas
implicaes no processo de aprender do aluno, e constatamos que tal relao nem
sempre se instala frente s impossibilidades de uma sala de aula com nmero excessivo
de alunos.

Questionamos-nos sobre o papel que um nico professor exerce, na diversidade

contempornea de cada um dos alunos. Uns se inibem, outros alcanam os objetivos
pedaggicos esperados, outros superam obstculos antes claros em seu processo de
aprender, outros tantos permanecem paralisados em um determinado e obscuro lugar. Se
o mesmo trabalho direcionado a um nmero de crianas, adolescentes e adultos,
porque as experincias pessoais so to fortemente diferenciadas? Quais os fatores
concorrem para que uns alunos estejam mais abertos aprendizagem que outros?

Resgato ento o que restava nas falas dos professores da pesquisa que acima
mencionei. O professor sente prazer na relao com alguns alunos, afeioam-se a eles e
sabem que h a uma reciprocidade. Para estes alunos o fenmeno da aprendizagem e da
assimilao dos contedos escolares d-se de forma prazerosa ou menos penosa, bem
mais pela transmisso do professor que pelo seu suposto ensinamento. Eles aprendem o
professor e, como anexo, apreendem os contedos da cultura trazidos pelo professor no
processo da aula.

8
 O professor postula que sua funo pedaggica essencialmente ensinar e
esfora-se para este impossvel, a despeito de reconhecermos nele uma (pre)ocupao
nova com a singularidade psicolgica do aluno para alm do seu exerccio pedaggico.
A escola e o professor buscam se esquivar do to mal falado autoritarismo docente,
perdendo sem perceber o que lhe restava de autoridade. O que sabem, antes de tudo,
que necessrio cuidar daquele sujeito em formao, embora no saibam como cuidar;
isso os faz refletir sobre os programas, sobre as formas de ensinar, as aproximaes do
processo, a didtica e as metodologias, o que termina por impossibilitar a relao e as
possibilidades de transmisso de um modelo. A escola pretende antever e controlar uma
educao que forme crianas ideais, uma pretenso do impossvel frente ao impossvel
do educar.

A Pedagogia atual ainda no entende que as respostas s questes acima

formuladas esto numa provvel inadequao do manejo de fatores externos; no
percebeu que urgente e necessrio que se investigue e se invista nas relaes tecidas
no ambiente escolar. Falar da educao como impossvel no significa dizer que se deva
desacreditar do ato educativo. Sobre este impossvel da educao, Voltolini (2011)
afirma que todo aquele que se aventura no campo educativo h de se confrontar, a
qualquer momento, com a decepo, j que os resultados no chegaro jamais ao
esperado, pois sempre haver uma impossibilidade lgica (VOLTOLINI, p. 27). O
mesmo autor ainda nos fala de mazelas outras que afetam o processo educativo:

Sobre o impossvel no educar: no raro que a expresso seja tomada

como confirmao das dificuldades particulares de uma educao
especfica qualquer, como as mazelas da escola pblica e o desinteresse
do Estado em educar cidados, apenas para evocar seu exemplo mais
freqente no discurso pedaggico. Tais abordagens s fazem retomar a
dimenso da impotncia desse discurso, elidindo a dimenso do
impossvel (VOLTOLINI, 2011, p. 25).

A despeito das condies materiais da Instituio Escola, espao hoje marcado

pela impotncia, o que se discute ao falar do educar como tarefa impossvel a
impossibilidade do educador em controlar sua empreitada educativa, pois educar
envolve os sujeitos em suas relaes, est no plano do inconsciente.

ERASTS E RMENOS: UM PAR DE TRANSFERNCIA NA RELAO

PROFESSOR ALUNO

9
 No dia-a-dia da sala de aula emerge o par metaforizado por Erasts e rmenos,
amante e amado, o que suplica amor e o que tem a oferecer. Entre estes se estabelece
fala e escuta, transmisso, olhar. [...] O olhar do ermeno 9 cai sobre o erastas10, e este
passa a ser para este olhar, adivinha-lhe os desejos (PLATO, 2013, p. 145). O que
caracteriza Erasts, o amante, no mesmo aquilo que lhe falta, ao passo que o amado
aquele que no sabe o que tem.

No par professor e aluno, o primeiro apresenta para o segundo o seu saber e o

seu no-saber, seus desejos, transferncias, suas representaes conscientes e
inconscientes, e isso reverbera no contedo transmitido, suscitando no aluno o desejo
(ou no) e a condio de aprender. claro que a disposio apresentada pelo aluno
tambm determinante, visto que esse traz em si uma histria, marcas subjetivas,
imagos parentais fundantes nesse processo; ou seja, o aluno j apresenta uma relao
prvia com uma forma de aprender. Entre estes dois sujeitos o que aprende e o que
ensina h um campo comum. Voltolini mostra em seu texto Ensino e transmisso 11,
de fevereiro de 2009, por meio de uma metfora, o que vem a ser transmisso e como
esta est enredada numa relao de amor:

[...] Aos poucos comear a surgir entre os jogadores, possibilitado pelo

comum do jogo, uma dinmica onde ningum poder sair ileso, duas
pessoas que nunca haviam se visto antes, sem ter, portanto, a prioris de
conhecimento do outro, se encontram em plena relao e comeando a
saber algo crucial sobre o outro. Acontece que no inteno de um
jogador ensinar a seu adversrio os termos de seu raciocnio, mas ele
no pode escond-lo, j que o exibe em seus movimentos. E ainda, alm
do que ele exibe em seus movimentos e que estaria disposto a
reconhecer em seu plano de intenes, h tambm tudo aquilo que seu
adversrio ir supor sobre ele, para alm do campo das intenes
admitidas, mas supostos a partir do que o primeiro interpreta atravs
de sua percepo. Do que se conclui que meu adversrio est
aprendendo coisas sobre mim, mas, principalmente, a partir de mim.
Ou seja, que eu o influencio sem pretender, pelo simples fato de que
estamos enredados por algo que a psicanlise no exita em colocar no
campo do amor (VOLTOLINI, 2009).
9
rmenn, rmanes ou rmenos. Jovem que recebe a admirao de um erastas (enamorado)
(PLATO, 2013, p. 37). Tratava-se geralmente um jovem rapaz entre 12 e 18 anos que tinha o direito de
escolher o mestre (erastas) que o formaria. O ermeno poderia aceitar ou recusar o convite do seu
erastas.
10
Tambm chamado Eronta ou Erasts, como intitulei este artigo. Na obra platnica, erasta na maioria
das vezes traduzido por amante. O erasta era um cidado com papel ativo na sociedade, de idade
superior a 30 anos, experiente e com vocao pedaggica para tornar-se mestre de seu amado, o ermeno.
11
Disponvel na internet conforme referncias.
10
 Fica claro, ento, que aprende-se tambm o outro e no apenas o que ele
pretende ensinar; a transmisso pressupe relao transferencial como pr-requisito, e
esta relao est no campo do amor. Sobre isso Ornellas (2005) registra que [...] existe
um ponto em que a relao transferencial favorece aos objetivos da relao pedaggica
(p.178-179), lembrando que isso se d quando o professor aceita a transferncia, acata a
ternura respeitosa e afetuosa do aluno para ajud-lo, mas traz o conhecimento que
legitima a sua autoridade pedaggica, uma autoridade que lhe outorgada pelo aluno, a
despeito do discurso da falncia da autoridade docente.

Diferente do ensino - que exige um contedo a ser ensinado -, a transmisso est

no campo do Real12. No h transmisso sem desejo. [...] No se aprende de qualquer
um, aprende-se daquele que est no lugar do saber; aprende-se de quem se supe saber.
[...]aprende-se o professor, a professora, e no o que ele/ela est ensinando[...] (DINIZ
in MRECH E PEREIRA, 2011, p. 7-8). Aprende-se na relao.

Diniz ratifica que o campo que se estabelece entre o par professor-aluno

favorece a influncia que um pode ter sobre o outro. Mesmo que a educao esteja
(pre)ocupada em passar o contedo, dar conta de um programa, haver sempre no ato
educativo o saber inconsciente que afeta tanto o aluno quanto o prprio professor,
produzindo entre eles uma cena sobre a qual nada sabem (PEREIRA, 2011, p. 8). E ser
neste cenrio atravessado pelo inconsciente que se determinaro nos sujeitos muitos dos
seus desejos, de suas possibilidades e impossibilidades de ensinar e de aprender.

A concepo psicanaltica nos faz escutar que a ao educativa se cumpre

quando o aluno-sujeito investe no professor ao supor nele um saber desejado e que o
professor sustenta esta posio em que colocado. No entanto, mesmo ocupando este
lugar de Sujeito suposto Saber, o professor nada sabe do desejo (inconsciente) deste
aluno e isso que determina esse lugar. Para o aluno, seu desejo de saber da ordem de
um saber no sabido. Ser este desejo que mobilizar o sujeito ao encontro de um saber
que supe (pre)encher o mestre e do que se acha vazio. Cheio e vazio, adjetivos que
supe o aluno caber ao par professor e aluno, tal como se revela na cena entre Scrates e
12
O Real definido como o impossvel, fora do campo demarcvel, o que ex-siste, no pode ser
simbolizado pela palavra ou pela escrita e, segundo Lacan, aquilo que no cessa de no se escrever,
pois retorna sempre ao mesmo lugar. Ou seja, o Real se o vazio e se articula com os vazios constituintes
do simblico e do imaginrio. De acordo com o Dicionrio de Psicanlise Larousse (CHEMAMA, R.
organizador, 1995), o Real : aquilo que, para um sujeito, expulso da realidade pela interveno do
simblico.

11
Agato, segundo o Banquete (2013, p. 29), como bem narra Lacan (2010, p. 97): [...]
mas o que voc espera que aquilo de que me sinto atualmente preenchido passe ao seu
vazio, tal como o que acontece com dois vasos, quando algum se serve deles para fazer
a gua correr por um fio de l. No par dessa pretensa relao haver sempre um que
busca o agalma13 do outro, algo precioso que possa preencher suas lacunas, sua falta.
Cabe aqui dizer que esta busca ser incessante e inalcanvel e que ela constitui o
sujeito.

Erasts aquele que ama, o amante; ermnos o objeto desse amor, o amado, e
ambos so estruturas simtricas, sujeito e objeto; [...] o olhar erotizado move-se do
ermeno (o objeto ertico) ao erasta (sujeito ertico) e vive-versa (SCHLER in
PLATO, p. 145) e o que mobiliza um em direo ao outro o desejo de saber, um
agalma que um v no outro. Mas, se o erasta no corresponde demanda do ermeno,
eclode a dor (idem, p.145), como em todo tipo de amor. Essa metfora fala da
transferncia, do significante amor, tema debatido em O banquete (PLATO, 2013) e
que bem delineia a estrutura porosa definida neste texto como (suposta) relao
professor-aluno, um contexto de demanda de amor.

Esta discusso extrapola o campo da educao e convoca a psicanlise a

subsidiar o debate. Este par - psicanlise e educao - vem sendo evocado
frequentemente nas universidades. V-se, na primeira, a possibilidade de dar suporte
segunda frente a impossibilidade do educar postulada por Freud. Pensamos que ser
pela difuso da teoria psicanaltica que se instrumentalizar a escola para sair deste
lugar desautorizado pelo no-saber sobre a subjetividade do aluno, dotando-se de novas
possibilidades, podendo o professor ter clareza sobre sua posio e lugar na relao com
a sala de aula, com o aluno-sujeito.

Erasts e Eromnos so par na escola, lcus daquele que deseja e daquele que
desejado, e sabemos que estas so posies fundantes para a possibilidade de aprender.
Independente da proposta atual da escola ou dos novos modelos pedaggicos
implementados, contedos continuaro sendo sistematizados e supostamente ensinados,
mas ainda sero as respostas ao manejo imprimido pela figura do professor o principal
instrumento a operar na cena pedaggica, determinantes do xito ou da inibio no
processo de aprender.

13
Agalma bem pode querer dizer ornamento ou enfeite, mas aqui, antes de mais nada, joia, objeto
precioso algo que est no interior [...](Lacan, 2010, p. 177).
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