Gordon Allport

2.1. Biografa

Gordon Allport naci en Montezuma (Indiana, EEUU) el 11 de noviembre de 1897 y era el

menor de cuatro hermanos. Su padre era un mdico rural y su madre maestra de escuela.
Estudio en una escuela pblica de Cleveland, Ohio a donde despus se traslad con su
familia. Vivi una infancia solitaria y sola ser un chico tmido y muy estudioso. Su familia
practicaba la religin protestante y la tica protestante del trabajo que promueve la
importancia del trabajo duro y la diligencia. Completo la educacin secundaria en la escuela
de Glenville y gracias a sus notas sobresalientes obtuvo una beca para estudiar en la
Universidad de Harvard. Ah fue donde se licenci en Economa y Filosofa en el ao 1919.
Trabaj enseando economa y filosofa en la universidad Robert en Estambul, Turqua durante
un ao y luego regres a Harvard para estudiar el grado de psicologa. Luego public su
primer trabajo de investigacin titulado Rasgos de la personalidad: su clasificacin y
valoracin en colaboracin con su hermano mayor Floyd Allport (1921). Complet su
maestra ese mismo ao, seguido del doctorado en 1922.
Su profundo inters en el estudio de la personalidad le llev a estudiar cada rasgo que define
y conforma una personalidad nica. Segn Feist, J. (2007): Se cuenta en una ancdota que a
los 22 aos viaj a Viena para entrevistarse con Sigmund Freud. Cuando lleg a su despacho,
Freud simplemente se acomod en su silln y esper a que Allport comenzara a hablar. Luego
de un silencio incomodo, Gordon mencion una observacin que hizo mientras iba camino a
dicha entrevista. Mencion que haba visto a un nio pequeo en el autobs que estaba muy
enfadado porque no se haba sentado donde previamente lo haba hecho una seora mayor.
Gordon opino que esta actitud era algo que de alguna forma el nio haba aprendido de su
madre, una mujer con tipo muy elegante y de esas que parecen dominantes. Freud, en lugar
de tomar el comentario como una simple observacin, lo tom como una expresin de un
proceso ms profundo, inconsciente, en la mente de Gordon y le dijo a este: y ese nio eras
t?. Esta experiencia hizo que Gordon se diese cuenta de que la psicologa profunda
excavaba demasiado hondo dentro de uno mismo; de la misma forma en que antes se haba
percatado de que el conductismo se quedaba demasiado en la superficie.
Gordon Allport trato de trabajar siempre en el desarrollo de su teora, investigando sobre
cuestiones sociales como el prejuicio y creando varios test de personalidad. Falleci el 9 de
octubre de 1967 en Cambridge (Massachussets, EEUU). Feist, J. Feist, G.; Teoras de la
personalidad; 6ta ed.; California, EEUU; 2007.
2.2 Avance de la Teora
Diferencias individuales: Los rasgos de la personalidad son aquellos que permiten que
una persona se distinga de otra; Sin embargo algunos rasgos suelen ser comunes y otros con
nicos y propios de cada individuo.
Adaptacin y ajuste: Si la psicologa averigua excesivamente la enfermedad, se
equivoca. Allport indica que existen diversas caractersticas de la personalidad sana.
Procesos cognitivos: Las autoafirmaciones de las personas son consentidas usualmente
por su valor aparente.
Sociedad: Allport ayud a que se pueda comprender mejor los temas del prejuicio, la
religin y el rumor. Por otro lado es de gran significancia el adaptarse a la sociedad.
Influencias biolgicas: En cierta forma, lo heredado puede influir en el comportamiento
de las personas; sin embargo los mecanismos no pueden determinarse.

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 Desarrollo infantil: El proprium (yo o s mismo) es fomentado por medio de etapas que
se proyectan, lo cual no es averiguado prolijamente.
Desarrollo adulto: La incorporacin de aquellos desarrollos a priori son la base del
desarrollo adulto.

2.3Definicin de la personalidad

Antes de entrar de lleno a explicar el significado de la palabra personalidad es interesante

que previamente establezcamos el origen etimolgico de la misma. Este en concreto se halla
en el latn y de manera ms exacta en el trmino personlis Gordon Allport ha sido reconocido
por su trabajo en el campo de la psicologa de la personalidad, la cual se instituy como
disciplina psicolgica autnoma desde 1920. En su obra, este psiclogo se encarga de poner
nfasis en lo singular del comportamiento humano individual. Y adems hace una crtica a la
teora de Freud, al conductismo radical y a todas las teoras de la personalidad que se basan
en la observacin del comportamiento de los animales.
La personalidad ha sido estudiada desde siempre en el campo de la psicologa. Y cada una de
las vertientes de la disciplina ha tratado de explicarla segn sus principios. Sin embargo, en el
libro Personalidad: una interpretacin psicolgica, publicado en 1937, Allport describi unos
cincuenta significados diferentes del trmino personalidad, as como de otros relacionados
con este, tal como self (s mismo), carcter o persona.
As mismo la personalidad es una estructura de carcter psicolgico que hace referencia al
conjunto de rasgos distintivos de un individuo. El experto de origen estadounidense Gordon
Allport ha definido a la nocin de personalidad como aquella alineacin dinmica de los
sistemas psicofsicos que permite establecer un modo especfico de actuar y de pensar. Esta
organizacin, sostiene Allport, vara de un individuo a otro ya que depende de la clase de
adaptacin al entorno que establezca cada persona.
Se moldea en los primeros aos de vida, y puede cambiarse hasta cierto punto si el ambiente
o la herencia pueden ser modificados. El cambio en la herencia no es an para bien o para
mal- una realidad, aunque tericamente existe la posibilidad de hacerlo en el ser humano
alterando los genes mediante ingeniera gentica.

Que la personalidad es de naturaleza cambiante: organizacin dinmica.

Que es algo interno, no de apariencia externa.
Que no es exclusivamente mental, ni exclusivamente neurolgica sino que su
organizacin exige el funcionamiento de mente y cuerpo como unidad.
Que los sistemas psicolgicos son tendencias determinantes que dirigen y motivan la
accin.
Que la conducta y el pensamiento son caractersticos de cada individuo, y que en ellos
se refleja su adaptacin al ambiente, a la vez que son formas de accin sobre l.

Aunque Allport en su definicin no seala ningn sistema concreto, como aclaracin que
puede ayudar a comprenderla mejor, sealaremos algunos sistemas a los que l se refiere:
costumbres, Sentimientos, rasgos, creencias, expectativas, estilos de conducta, constitucin
fsica, sistema glandular y nervioso.

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En la gnesis de toda personalidad se encuentran elementos de origen hereditario y
elementos de origen ambiental.
La herencia proporciona una constitucin fsica y una dotacin gentica, mediante las cuales
se va a captar el mundo y a responder ante l.
El ambiente proporciona elementos de interpretacin, pautas para dar significado a los
estmulos, y determinar formas de respuesta.

La influencia simultnea de lo hereditario y lo ambiental a travs del tiempo y del espacio,

van dando origen y determinando la personalidad. El individuo no nace con una personalidad
determinada, sino con cierta dotacin que condiciona, en parte, el desarrollo posterior. La
personalidad se conquista, se hace, se construye. Las condiciones heredadas se
complementan y transforman a travs de la experiencia, el aprendizaje, la educacin, el
trabajo, la fuerza de voluntad, la convivencia y el cultivo de la persona.

La Personalidad: Es la suma de total de todas las disposiciones biolgicas, impulsos, instintos

hereditarios ms las disposiciones adquiridas.
As, por ejemplo, entre las distintas oraciones que nos pueden servir para explicar lo
establecido cabra destacar la siguiente: El mal carcter es una de las principales seas de
identidad que define la personalidad de Manuel.
No obstante, tambin cabra exponer que otra de las acepciones que tiene el concepto que
nos ocupa, y que est en relacin con el significado anteriormente expuesto, es la que lo
establece como un sustantivo que se utiliza para definir al conjunto de cualidades que poseen
unos individuos.
El aspecto dinmico de la personalidad permite apreciar que todos los seres humanos
experimentan intercambios de modo constante con el medio que los rodea, un proceso que
slo se interrumpe con la muerte. En cuanto a las formas de pensar y de actuar, muestran
que la personalidad est compuesta por una vertiente interna (pensamiento) y otra vertiente
de carcter externo (simbolizado en la conducta).
De todas formas, los especialistas han establecido con los aos distintos tipos de definiciones
para el concepto de personalidad. As nos encontramos con las presentaciones de tipo aditivo,
que se construyen en base a la sumatoria de un conjunto de rasgos caractersticos; la
perspectiva integradora, la cual resalta el estilo ordenado de esa adicin; la definicin
jerrquica, que admite la integracin de los elementos contemplados en la personalidad, pero
estipulan la preponderancia de ciertos rasgos sobre otros; y las definiciones de ajuste al
medio, que tambin parten de una integracin de elementos, pero que consideran que la
organizacin se realiza segn el entorno donde se mueve cada persona.
Es necesario saber tambin que los estudios desarrollados en base a la personalidad abarcan
dos cuestiones importantes: el desempeo intrapersonal (de tipo intrapsquico, el cual no es
posible observar de forma directa) y las diferencias individuales (compuesto por los rasgos
que hacen que un ser humano sea diferente a otro).
La personalidad como entidad organizada.- La psicologa contempornea suele enfatizar a la
personalidad como entidad organizada. As por ejemplo, Allport se refiere a ella como una
'organizacin dinmica' y Filloux habla de 'una configuracin nica' y de 'un conjunto de
sistemas responsables de la conducta'.
Se admite tambin que la personalidad puede 'desorganizarse'. Por ejemplo, Allport indica
que "cuando se habla de organizacin hay que pensar tambin en el proceso correlativo de

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'desorganizacin' que a veces sobreviene, en especial en aquellas personalidades que
acostumbramos considerar 'anormales'".
Al respecto dos ejemplos parecen importantes por su diversidad:
a) La desorganizacin que sobreviene como consecuencia de procesos involutivos de
envejecimiento, como el caso de la demencia senil.
b) La desorganizacin que sobreviene cuando an no se ha llegado a la vejez, como por
ejemplo en la esquizofrenia.
En ambos casos, la desorganizacin puede ser adjudicada a una desafortunada combinacin
de factores constitucionales, experiencias infantiles y factores desencadenantes, y, en este
sentido, sera un producto del azar.
Sin embargo, la idea de desorganizacin encubre una organizacin subyacente. Podra
decirse que la personalidad va desorganizndose en forma organizada, desde el momento
que es posible predecir la evolucin de una demencia senil o de una esquizofrenia (el
concepto de enfermedad, para la clnica mdica, incluye la posibilidad de establecer un
pronstico), o desde el momento que la psicopatologa ha procurado mostrar que hay un
orden en el desorden al postular, por ejemplo en el psicoanlisis, una organizacin psictica
de las defensas.
Por lo tanto, en lugar de hablar de personalidades organizadas y personalidades
desorganizadas, deberamos hablar de personalidades organizadas normalmente y
personalidades organizadas patolgicamente.
Aun as, es posible pensar en etapas o circunstancias donde la personalidad se desorganiza
real y transitoriamente, es decir, donde se vuelve catica y no es posible ni entenderla ni
predecir el comportamiento individual por el cual aquella se exterioriza.

2.4Rasgos de personalidad

2.4.1 Definicin de rasgos

Allport (1937) defini un rasgo como:

Un sistema neuropsquico generalizado y focalizado (peculiar al individuo), con la capacidad
para hacer muchos estmulos funcionalmente equivalentes y para iniciar y guiar formas
consistentes (equivalentes) de conducta adaptativa y expresiva.

2.4.2 Inferencia de rasgos

Allport sugiri varios mtodos para inferirlos

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- INFERIR RASGOS DEL LENGUAJE: Volver al lenguaje cotidiano es caracterstico de la
creencia de Allport de que los psiclogos deberan empezar con la sabidura de la experiencia
comn. Coment: Tan inadecuada como puede ser el habla comn para representar la
estructura compleja de la personalidad, es varios grados ms adecuada que los smbolos
matemticos y neologismos que los psiclogos emplean en ocasiones (Allport, 1937).
- INFERIR RASGOS DE LA CONDUCTA: Los rasgos tambin pueden inferirse de la
conducta. Se considera que la gente que habla mucho es sociable y a la gente que hace
ejercicio con regularidad se le llama atltica. Allport sugera que los intereses son una buena
pista para inferir la personalidad. Las inferencias conductuales pueden hacerse en
circunstancias naturales. Por ejemplo, puede observarse a los nios en su vida cotidiana
usando un procedimiento de muestreo temporal (Allport, 1993).

- INFERIR RASGOS DE DOCUMENTOS (CARTAS DE JENNY) : El enfoque de Allport, al que

denomin estructural-dinmico, fue en esencia un anlisis de contenido de las cartas. El
anlisis de contenido es una estrategia de investigacin en la cual el material se codifica para
resumir su contenido con una interpretacin mnima. Por ejemplo, un anlisis de contenido de
las transcripciones de los sueos puede contar el nmero de actos agresivos, animales,
personas hablando, etc., pero sin interpretarlos como smbolos. Allport, sus asistentes de
investigacin y sus estudiantes leyeron las cartas de Jenny y listaron los adjetivos que
describan los rasgos de personalidad que infirieron de ellas. Al combinar los anlisis de 36
calificadores, Allport (1965, pp. 193-194) concluy que la personalidad de Jenny poda ser
resumida en ocho rasgos

- INFERIR DE LA MEDICIN DE LA PERSONALIDAD: EL ESTUDIO DE LOS VALORES:

Tambin podemos inferir rasgos de las pruebas de personalidad. Allport realiz alguna
investigacin de este tipo nomottico. Reconociendo la influencia de los filsofos alemanes,
en especial de Spranger, Allport dice que entre las caractersticas ms importantes que
distinguen a las personas estn sus valores, es decir, aquellas cosas por las que se esfuerzan.
Con colegas desarroll el Estudio de los Valores de Allport-Vernon-Lindzey (Allport y Vernon,
1931)

2.4.3 PENETRACIN DE RASGOS:

Allport categorizo a los rasgos como cardinales, centrales y secundario, dependiendo de qu
tan extensamente influyen en la personalidad. Los ms penetrantes son los rasgos cardinales,
los menos penetrante son los rasgos secundario y el nivel intermedio, los rasgos centrales.
2.4.3.1 Rasgos centrales.
Un rasgo central afecta a muchas conductas de manera penetrante. Las caractersticas que
resumen la personalidad se denominan rasgos centrales. Un rasgo se hace central con el
hecho de que muchas conductas son afectadas por l.

2.4.3.2 Rasgos secundarios.

Describen formas en las que una persona es consistente, pero, a diferencia de un rasgo
central, no afectan a tanto de lo que hace la persona.

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Los rasgos secundarios son menos llamativos, menos generalizados, menos consistentes y
es menos comn que entren en accin que los rasgos centrales (Allport, 1937b, p. 338).
Entre ellos se encuentran la mayora de los gustos y preferencias personales: A Juan le
gustan las espinacas; el color favorito de Sara es el malva; David siempre pide helado de
almendra. Esas preferencias personales no afectan a muchas conductas, aunque son
consistentes.
2.4.3.3 Rasgos cardinales.
Es tan penetrante que domina casi todo lo que hace una persona. Es el rasgo eminente, la
pasin dominante, el sentimiento maestro o la raz de una vida (Allport, 1937b, p. 338).
Solo algunos tienen un rasgo tan altamente penetrante, el rasgo a menudo hace famoso a
quien lo posee, un prototipo de una disposicin a la que otros se pueden asemejar en menor
grado. Allport proporcion ejemplos de rasgos tan penetrantes que dominaban toda la
conducta original de los poseedores. Cada uno de los siguientes adjetivos utilizados para
describir a la gente se origin como un rasgo cardinal en una persona: calvinismo,
chauvinista, parecido a Cristo, dionisiaco, fustico, lesbiana, maquiavlico, puckiano,
quijotesco y sdico. Muy rara vez la gente tiene un rasgo cardinal.

2.4.4 Niveles de integracin de la personalidad

Los rasgos cardinales, centrales y secundarios no son tres tipos discretos; en realidad, los
rasgos aparecen en un continuo de penetracin (Allport, 1937b, p. 338). Para Allport, esos
diversos rasgos existen en un espectro ms amplio de aspectos de la personalidad, el cual
incluye influencias mucho menos penetrantes (reflejos y hbitos) y niveles de integracin de
orden superior (s mismos).
La personalidad est arreglada en una estructura jerrquica. Al nivel inferior de integracin
estn los reflejos condicionados simples. stos se asocian con el tiempo para formar hbitos.
Un nivel superior de integracin es la nocin de s mismo. El hecho de que podamos tener s
mismos mltiples sugiere que la integracin puede ocurrir en algn nivel superior, un
sistema de personalidad absolutamente unificado en la cima de la pirmide .

2.5 Desarrollo de la personalidad

Allport en su descripcin del desarrollo de la personalidad, haca hincapi en las ltimas

etapas ms desarrolladas (a diferencia del psicoanlisis, que pone nfasis en el desarrollo
temprano).

Autonoma funcional
Si bien los rasgos empiezan como estrategias adaptativas para satisfacer necesidades, al final
pierden su cercana conexin con sus orgenes, sea que esos orgenes estn en los impulsos
fsicos o en algn desarrollo posterior como la identificacin con los padres. De esta forma, la
motivacin se vuelve plenamente contempornea. Para entender el significado de este
enfoque, debemos recordar la visin psicoanaltica de que la motivacin est determinada por
la fijacin en la niez temprana. Para el psicoanlisis, incluso la motivacin adulta se entiende
en trminos de sus orgenes del desarrollo. Por ejemplo, todava se dice que un adulto muy
crdulo tiene una fijacin oral en lugar de dar una descripcin contempornea. Para Allport, y
para muchos otros, este enfoque pone nfasis de manera innecesaria en el pasado. En

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reaccin a esta preocupacin por el pasado, Allport propuso un concepto terico alternativo:
la autonoma funcional de la motivacin. Cualquiera que sea la causa original para desarrollar
un motivo o rasgo, en algn punto comienza a funcionar independientemente de sus
orgenes. Por ejemplo, considere a una mujer que cuando era nia admiraba a su madre y
deseaba ser como ella. Al crecer continuaba vistindose como la madre e imitndola; y que al
ser adulta peinaba su cabello como lo haca la madre, ingres a la profesin de su madre y
pretenda casarse con alguien como su propio padre. Una interpretacin de esta conducta es
que la motivacin de la mujer est atorada en la identificacin infantil con la madre. Sin
embargo, Allport argumentaba que para la mujer adulta, la motivacin ya no es ser como la
madre. Los intereses y valores particulares han sido internalizados y ahora son de ella.
Allport dira que son funcionalmente autnomos de sus orgenes. Allport cit el trabajo
como otro ejemplo de un rasgo que se ha vuelto funcionalmente autnomo de sus orgenes.
Aunque se aprende a hacer bien un trabajo para obtener seguridad, ms tarde el trabajo en s
es satisfactorio. De igual modo, los pasatiempos y los intereses artsticos o intelectuales
muestran autonoma funcional. Allport criticaba a la psicologa por su preocupacin por el
pasado. Las personas, al parecer, estn ocupadas conduciendo sus vidas al futuro, mientras
que la psicologa, en su mayor parte, se ocupa en rastrearlas en el pasado. Las personas
reales se convierten en s mismas, en lugar de encontrarse mirando hacia atrs. La
preocupacin psicoanaltica por la fijacin con el pasado no permite entender el
funcionamiento integrado, dirigido hacia adelante, de las personas sanas, cuya personalidad
an est en desarrollo, como argumenta. Allport en su libro con el adecuado ttulo de
Becoming. Allport pensaba que el principio de autonoma funcional era tan importante que se
refera a l como una declaracin de independencia para la psicologa de la personalidad
que nos permite estudiar las diferencias individuales desde una perspectiva contempornea.
No es incidental que este enfoque resulte particularmente adecuado para estudiar a
individuos psicolgicamente sanos.

Cualidades de un adulto maduro normal

Cuando plante su postura en 1937, Allport critic la falta de inters de la psicologa por la
personalidad madura o saludable y elabor el concepto de madurez. Una caracterstica de la
madurez es la capacidad para postergar, en forma momentnea, necesidades, dolores o
deseos a favor de alcanzar metas de largo plazo. Los reveses o los fracasos no disuaden con
facilidad a las personas maduras. La bsqueda de metas significativas para la persona
representan la extensin del s mismo. Una persona madura es capaz de ir ms all del s
mismo para invertir energas en bsquedas que trascienden el inters personal inmediato.
Allport relacion su concepto de madurez con limitaciones en el pensamiento de los
conductistas. Escribi: ... la verdadera madurez nos conduce a hacer cosas por razones que
no estn mecnicamente esclavizadas al principio de recompensa y castigo La persona que
ha alcanzado la madurez psicolgica tambin tiene la capacidad para la auto-objetivacin,
definida por Allport como la objetividad caracterstica de la persona madura cuando estudia
sus pretensiones en relacin con sus capacidades, sus objetivos actuales en relacin con los
objetivos posibles para s mismo, su propio equipamiento en comparacin con el
equipamiento de otros y la opinin que tiene de s mismo en relacin con la opinin que otros
tienen de l. La capacidad de autoobjetivacin est ligada al insight y al sentido del humor.
Un tercer atributo de la madurez es el desarrollo de filosofas unificadoras de la vida. La gente
madura vive su vida de acuerdo con principios que la orienten. Allport propuso un modelo de
desarrollo para dar cuenta de la madurez.

Surgimiento del s mismo en la infancia

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De acuerdo con Allport, el primer sentido del s mismo que evoluciona es el yo corporal. Para
ilustrar lo anterior, considera al beb de cinco o seis meses que se las arregla para llevarse el
pie a la boca donde lo muerde con dos o tres dientes: si se lastima el pie llora, pero no tiene
ninguna idea de que fue l quien se lastim a s mismo. No obstante, con el paso del tiempo
muchas de esas sensaciones corporales se experimentan como aspectos recurrentes y
confiables del yo. Esas sensaciones se combinan con la frustracin de deseos y necesidades
que se originan en agentes externos como la madre. Un nio que no puede comer cuando lo
desea, que se pega en la cabeza, pronto aprende las limitaciones de su carne demasiado
slida.
Allport denomin identidad del s mismo a la certeza emergente de que yo soy la misma
persona. Pensaba que esta identidad depende de que el nio desarrolle la capacidad para el
lenguaje, ya que la regularidad, solidez y continuidad de la existencia se hacen evidentes
gracias a la posibilidad de emplear palabras para pensar y comunicarse. El nio escucha
constantemente dnde est la nariz de Johnny?, dnde estn los ojos de Johnny?, Johnny
travieso. Con la repeticin de su nombre en diversos contextos, el nio adquiere la
capacidad para referirse a s mismo con un nombre y toma conciencia de la continuidad de la
identidad de s mismo. Los padres a menudo tienen problemas con los nios de dos a dos
aos y medio porque a stos les molesta que alguien ms tome el control de sus
prerrogativas:
Un nio de dos aos fue al bao con su padre para lavarse la cara. Dijo djame y batall
para abrir la llave. Persisti sin xito. Durante un rato el padre esper con paciencia, pero al
final ayud al nio, que estall en gritos de protesta y sali corriendo del bao, negndose a
que lo lavaran. Su padre lo haba arruinado todo.
Cerca del final del segundo ao de vida empieza a adquirir importancia el sentido de
autoestima, el cual se vuelve crucial para el desarrollo saludable en el tercer ao. Al mismo
tiempo el nio pasa por lo que los padres llaman negativismo, diciendo no! casi a cualquier
peticin importante de los padres. En efecto, el nio considera las propuestas o exigencias de
los adultos como una amenaza a su integridad. Le parece ms seguro resistirse por
adelantado a cualquier propuesta de un adulto como una forma de proteger la incipiente
autoestima. De este modo, para el final del tercer ao de vida han surgido tres aspectos del
s mismo: el yo corporal, la identidad y la autoestima (con el orgullo y la obstinacin
acompaantes).

Surgimiento del s mismo en la niez tarda

Entre los cuatro y los seis aos de edad, el nio consolida y perfecciona los tres aspectos del
s mismo que ya haban aparecido. En esta poca es fcil advertir el egocentrismo cognitivo y
emocional del nio quien, como Piaget lo describi, cree que el sol lo sigue y que Dios o
Santa Claus son seres cuya principal obligacin es servir sus intereses. Sin embargo, poco a
poco el nio experimenta el cuarto aspecto de la identidad, la extensin del s mismo. Por
ejemplo, empieza a entender el significado de la posesin: Esta pelota es ma, l es mi
papito, etc. La pelota y el papito son vistos como una extensin del s mismo. Durante
este periodo tambin es importante la conciencia que el nio va desarrollando de que sus
padres quieren que sea cierto tipo de s mismo, de modo que la autoimagen empieza a
volverse importante y firme. El nio de cinco o seis aos empieza a darse cuenta de la
diferencia entre ser bueno y ser travieso. Entre los seis y los 12 aos se realza el sentido
de la extensin del s mismo y de la autoimagen gracias a las experiencias del nio con los
pares en el ambiente escolar. El nio aprende lo que se espera de l en regiones fuera de la

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seguridad de la situacin familiar; aprende a hacer cambios cuando sale de las situaciones
familiares de modo que, por ejemplo, el habla burda con los pares se limita a una forma de
conversacin ms amable en casa. Para los 12 aos el nio es capaz de presentar
pensamiento reflexivo y razonamiento hipottico de tipo condicional, y este logro tambin
marca el hecho de que se percata de que el s mismo es un pensador y un juez, en resumen,
de que es racional. En la perspectiva de Allport, el s mismo como un agente racional
corresponde al yo freudiano. Este aspecto del s mismo, como el yo freudiano, intenta
relacionarse con la realidad externa, mediar entre las demandas de los impulsos y actuar de
acuerdo con las restricciones de la sociedad (a travs de los padres o los maestros
principalmente). En este sentido, no todas las actividades racionales del s mismo son
conscientes. Algunos de sus intentos de mediar entre la necesidad y la realidad pueden ser
inconscientes y tener una orientacin defensiva en sus esfuerzos por mantener la autoestima.
En esta rea, Allport incorpor buena parte del pensamiento freudiano.

Identidad y ms all
El periodo de la adolescencia se caracteriza por lo que Erikson llama una crisis de identidad.
La pregunta principal para el adolescente es quin soy yo? o soy un nio o un adulto?
En sus intentos por formar una identidad, los adolescentes representan varios papeles,
prueban el tamao de cada uno y descartan aquellos con los que choca el sentido emergente
de identidad. La bsqueda de identidad se revela en la forma en que el adolescente prueba
diferentes mscaras. Primero desarrolla una lnea de conversacin y luego otra, un estilo de
peinado y luego otro (siempre dentro del mbito permitido por el grupo de pares). Imita a un
hroe y luego a otro. Contina su bsqueda de un atuendo que encaje. Lo que en realidad
quiere todava no est del todo presente: su personalidad adulta. Despus de la adolescencia,
la decisin de encauzar la vida por canales realistas y apropiados al final se convierte en un
inters primordial. La simplificacin de la autoimagen y las aspiraciones a ajustarse a la
realidarium; es decir, las motivaciones autodeterminadas. Adems de sus otros aspectos, el s
mismo (el proprium) es el propietario o regulador que tiene la propiedad y responsabilidad del
resultado de nuestra vida. El tema central de una vida, las metas que dominan la historia de
la vida, son la esencia del esfuerzo propio. De este modo, el contenido de dichos esfuerzos
consiste en quin quiere ser esa persona y en qu quiere convertirse. El esfuerzo propio es un
proceso que conduce a la unificacin de la personalidad y es una caracterstica del
funcionamiento sano. El esfuerzo propio se distingue de otras formas de motivacin en que,
por ms conflictos que lo acosen, contribuye a la unificacin de la personalidad... La posesin
de metas de gran alcance, considerada crucial para la existencia personal, distingue al ser
humano del animal, al adulto del nio y, en muchos casos, a la personalidad sana de la
enferma.

M, yo mismo y yo y ms: el propium

Debido a que cada uno de los aspectos emergentes del s mismo se experimenta como
relevante, personal y posedo, Allport sugiri sustituir con el trmino proprium los trminos
s mismo o yo. Los primeros siete aspectos del proprium son el yo corporal, identidad,
autoestima, extensin, imagen y el s mismo como agente racional, adems del s mismo
como propietario. Una caracterstica clave del proprium es su cualidad clida o ntima, el
sentimiento de que en realidad es una parte ma: La personalidad incluye esos hbitos y
habilidades, marcos de referencia, acontecimientos y valores culturales que rara vez o nunca
parecen ser clidos e importantes.

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ASPECTOS DEL PROPIUM
Tabla 11.1 Aspectos del proprium
Periodo del desarrollo Caracterstica del proprium Funcin de la personalidad

Primer ao
Yo corporal Sensacin-percepcin de dolores, placeres y limitaciones fsicas.

Segundo ao
Identidad del s mismo Continuidad de la experiencia hecha posible por el lenguaje.

Tercer ao
Autoestima Orgullo por los logros; independencia y negativismo.

Cuatro a seis aos

Extensin del s mismo Concepto abstracto de posesin: mo.

Cuatro a seis aos

Autoimagen del s mismo S mismos bueno y travieso; sensibilidad al elogio y la culpa.

Seis a doce aos

El s mismo como agente racional Solucin realista de las tareas de la vida; mediador
entre las necesidades y la realidad.

Doce aos a la adolescencia

Esfuerzo proprium Propiedad y aceptacin de los sentimientos, necesidades y pensamientos;
metas de la vida definidas por uno mismo.

Adultez

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El s mismo como conocedor La totalidad de los aspectos previos del proprium: conciencia
del s mismo.

Pero la personalidad tambin incluye lo que es clido e importante: todas las regiones de
nuestra vida que consideramos particularmente nuestras y a las cuales por el momento
sugiero que llamemos el proprium. ste incluye todos los aspectos de la personalidad que
contribuyen a la unidad interna. Un ltimo aspecto, el s mismo como conocedor, va ms all
de los primeros siete aspectos del proprium y los unifica como objetos de la conciencia:
Quin es el yo que conoce mi cuerpo, que tiene una imagen de m mismo y el sentido de
identidad a lo largo del tiempo, que sabe que hago mis propios esfuerzos? S todas esas
cosas y, lo que es ms, s que las s. Pero, quin es ste que comprende esta perspectiva?
Allport indic que el s mismo como conocedor es inherente a la estructura de la persona. No
deba conceptualizarse como un hombrecillo u homnculo dentro de la persona, sino ms
bien como la totalidad de la persona como proceso, como una entidad que va siendo. Sin
embargo, Allport estaba dispuesto a admitir que el concepto del s mismo como conocedor
todava dejaba un remanente de misterio. En conjunto, parece ms adecuado considerar que
las funciones del proprium de desear, esforzarse y estar dispuesto estn entrelazadas con la
estructura total de la personalidad. Se consideran relevantes para el s mismo, pero no son
causadas por un agente separado dentro de la personalidad. En cuanto al conocedor, se trate
slo de una inferencia que hacemos a un alto nivel de complejidad... o se haga necesario
postular un conocedor puro, la continuacin trascendental de un s mismo... es un misterio
que no hemos resuelto.

Albert Eysenck

3.1 Biografa
Eysenck naci el 4 de marzo de 1916 en Berln (Alemania). Sus padres eran actores y haban
planificado para su hijo una vida dedicada al espectculo. Sin embargo, estos planes se vieron
truncos tras el divorcio de sus padres que llev a Eysenck a pasar muchos aos con su abuela
en Berln. Decidi abandonar Alemania cuando se le deneg el acceso a la Universidad por no
haber aceptado ingresar en el partido nacional-socialista liderado por Adolf Hitler. Su exilio
voluntario le llev a Francia, donde residi durante un ao en Dijon y Pars, periodo tras el que
se traslad a Inglaterra, donde establecera su residencia definitiva.
Lleg a obtener el grado de doctor en psicologa en la Universidad de Londres. Su tesis
doctoral, que presento en 1940, trato sobre el estudio de diferencias individuales en el mbito
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de las preferencias estticas. Sus primeras observaciones clnicas tuvieron lugar en el
Hospital de Urgencias britnico Mill Hill en el que cumpli parte de su servicio militar durante
la II Guerra Mundial. All fue donde observ el alto ndice de remisiones espontneas que se
producan en los sntomas neurticos del personal militar all ingresado, llegando a una
conclusin que jugara un importante papel en sus concepciones posteriores respecto a la
psicoterapia: en un gran porcentaje de casos las neurosis desapareceran de forma natural,
sin necesidad de ningn tipo de tratamiento.
Tras finalizar la guerra Eysenck volvi a la Universidad de Londres en 1945, donde se
desarrollara prcticamente la totalidad de su carrera profesional. All fund el Departamento
de psicologa en el Instituto de Psiquiatra, adscrito al Hospital Maudsley.
Fue fundador y editor de la revista Behaviour Research and Therapy hasta 1978, la primera
revista cientfica circunscrita al mbito de la terapia de conducta. Tambin fue el fundador, y
sigui siendo co-editor hasta su muerte, de la revista Personality and Individual Differences.
Tambin fue el creador y principal impulsor de la Sociedad internacional para el estudio de las
diferencias individuales (ISSID) Dirigi numerosas investigaciones en Inglaterra y en el resto
de Europa y tuvo especial inters por la psicologa de la Europa del Este.
Eysenck muri debido a un cncer el da 4 de septiembre de 1997 a los 81 aos en un
hospital de Londres, dejando tras de s un total de 79 libros y 1078 artculos que le han hecho
convertirse en uno de los cientficos ms populares, conocidos y citados del presente siglo.

3.2Definicin de personalidad

Segn Eysenck, la personalidad es definida como: Una organizacin ms o menos estable y

duradera del carcter, temperamento, intelecto y fsico de una persona que determina su
adaptacin nica al ambiente. El carcter denota el sistema ms o menos estable y duradero
de la conducta conativa (voluntad) de una persona; el temperamento, su sistema ms o
menos estable y duradero de la conducta afectiva (emocin); el intelecto, su sistema ms o
menos estable y duradero de la conducta cognitiva (inteligencia); el fsico, su sistema ms o
menos estable y duradero de la configuracin corporal y de la dotacin neuroendcrina
(Eysenck y Eysenck, 1985, p. 9).

Asimismo es necesario citar a Eysenck y Eysenck (1987) definen la personalidad como una
organizacin ms o menos estable y organizada dinmica del carcter, temperamento,
intelecto y fsico de una persona que determina su adaptacin nica en el ambiente.
En este concepto el autor agrega que esta organizacin la permite al ser humano una
adaptacin nica en el ambiente.

Como anteriormente dijimos que la definicin de personalidad de Eysenck gira alrededor de

cuatro patrones de conducta: el cognitivo (Inteligencia), el conativo (carcter), el afectivo
(temperamento) y el somtico (constitucin).

Adems, Eynsenck asegura que la personalidad es heredada y le da un valor del 75 % al

aspecto gentico, sustentndolo segn la corteza cerebral (acta para controlar, abrir y
censurar actividades de los centros inferiores ,dentro de esta se encuentra el nivel de
excitacin ) y el arousal ( aumento en la complejidad de la cantidad de informacin que recibe
la organizacin nerviosa).
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Finalmente ,las causas biolgicas actan de forma que predisponen al individuo a responder
de cierta manera a la estimulacin ambiental, pero el tipo de conducta que va a parecer
depende del medio en que se encuentra el sujeto. Es decir, este autor nos dice que la
personalidad es la suma total de los patrones de conductas actuales, en tanto que
determinados por la herencia y el ambiente, y que se originan y se desarrollan mediante
temperamento y constitucin.

3.3 Teora de Eysenck

La teora de Eysenck tiene como principales bases la psicologa y la gentica. Este conductista
toma en muy en cuenta que las diferencias en las personalidades se dan por nuestra
herencia, pese a ello Eysenck que aquellos hbitos que aprendemos y hacemos nuestros, son
de gran importancia y relevancia. Por lo cual creemos que hace hincapi sobre el
temperamento.
Eysenck tiene de hecho estudios de psicologa, siendo ste un psiclogo de investigacin, eso
le ha permitido desarrollar uno de sus mtodos ms conocidos, el cual contiene una tcnica
de estadstica el cual lleva por nombre anlisis factorial. sta extrae un nmero de
dimensiones de muchos datos.
Eysenck en su teora nos presenta 3 dimensiones, que a continuacin desarrollaremos:
neuroticismo, extraversin-introversin y psicoticismo.

3.2.1 . Neuroticismo: Este es el nombre que Eysenck dio a una dimensin que oscila entre
aquellas personas normales, calmadas y tranquilas y aquellas que tienden a ser bastante
nerviosas. Su investigacin demuestra que estas ltimas tienden a sufrir ms
frecuentemente de una variedad de trastornos nerviosos que llamamos neurosis, de ah el
nombre de la dimensin. Pero debemos precisar que l no se refera a aquellas personas que
puntuaban alto en la escala de neuroticismo son necesariamente neurticas, sino que son
ms susceptibles a sufrir problemas neurticos.
Eysenck estaba convencido de que ya que todo el mundo se puntuaba en algn punto de esta
dimensin de normalidad a neuroticismo, era esto un indicador verdadero del temperamento;
es decir, que esto era una dimensin de la personalidad apoyada gentica y fisiolgicamente.
Posteriormente, l se dirigi hacia la investigacin fisiolgica para buscar posibles
explicaciones.
El lugar ms obvio para buscar era el sistema nervioso simptico. Esto es una parte del
sistema nervioso autnomo que funciona de forma separada del sistema nervioso central y
controla muchas de nuestras respuestas emocionales ante situaciones de emergencia. Por
ejemplo, cuando las seales del cerebro le dicen que haga esto, los sistemas nerviosos
simpticos dan una orden al hgado para que libere azcar para que se use como energa,
hace que el sistema digestivo se enlentezca, abre las pupilas, eriza los pelos de la piel y les
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comanda a las glndulas suprarrenales que liberen ms adrenalina (epinefrina) Esta altera
muchas de las funciones corporales y prepara los msculos para la accin. La manera
tradicional de describir la funcin del sistema nervioso simptico es que nos prepara para
pelear o volar.
Eysenck hipotetiz que algunas personas tienen una mayor respuesta simptica que otras.
Algunas se mantienen muy calmadas durante situaciones de emergencia; otras sienten
verdadero pnico u otras emociones y algunas otras se aterrorizan con situaciones menores.
El autor sugiere que estas ltimas tienen un problema de hiperactividad simptica, lo que les
hace ser candidatos principales a sufrir variados trastornos neurticos.

3.2.2 .Extraversion-Introversion: Esta segunda dimensin se parece mucho a lo que

Jung deca en los mismos trminos y algo muy similar tambin a nuestra comprensin bajo el
sentido comn de la misma: personas tmidas y calmadas versus personas echadas para
adelante e incluso bullosas. Esta dimensin tambin se halla en todas las personas, pero su
explicacin fisiolgica es un poco ms compleja.
Eysenck hipotetiz que la extraversin-introversin es una cuestin de equilibrio entre
inhibicin y excitacin en el propio cerebro. Estas son ideas de las que Pavlov se sirvi
para explicar algunas de las diferencias halladas en las reacciones al estrs de sus perros. La
excitacin es el despertar del cerebro en s mismo; ponerse a alerta; estado de aprendizaje.
La inhibicin es el cerebro durmiente, calmado, tanto en el sentido usual de relajarse como
en el de irse a dormir o en el sentido de protegerse a s mismo en el caso de una estimulacin
excesiva. Hay personas que sencillamente se desmayan ante un estmulo demasiado
poderoso.
Alguien que es extravertido, deca Eysenck, tiene una buena y fuerte inhibicin: cuando se le
enfrenta a una estimulacin traumtica (como un choque en un automvil), el cerebro del
extravertido se inhibe, lo que significa que se vuelve insensible, podramos decir, al trauma
y por tanto recordar muy poco de lo que ha ocurrido. Despus del accidente de coche, el
extravertido podra decir que es como si hubiese borrado la escena y le pedira a otros que
le recordasen la escena. Dado que no sienten el impacto mental completo del accidente,
podran estar conduciendo perfectamente al da siguiente.
Por otro lado, el introvertido tiene una pobre o dbil inhibicin: cuando hay un trauma, como
el accidente de coche, su cerebro no le protege lo suficientemente rpido; no se apaga en
ningn momento. Ms bien estn muy alertas y aprenden bastante, de manera que pueden
recordar todo lo que ha pasado. Incluso diran que han visto el accidente en cmara lenta!
Es muy poco dado a querer conducir despus del accidente e incluso podra llegar a dejar de
hacerlo para siempre.

3.2.3 . Psicoticismo: Eysenck lleg a reconocer que aunque utilizaba una gran poblacin
para sus investigaciones, haba un tipo de poblacin que no estaba considerando. Empez a
llevar sus estudios a las instituciones mentales de Inglaterra. Cuando se analizaron estos
datos mediante la tcnica factorial, un tercer factor significativo empez a emerger, el cual
llam psicoticismo.
De la misma forma que el neuroticismo, la alta puntuacin en psicoticismo no necesariamente
indica que eres psictico o que ests condenado a serlo, simplemente que tienes cualidades
que se hallan con frecuencia entre psicticos, y que probablemente sers ms susceptible, en
ciertos ambientes, a volverte psictico.
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Efectivamente, como podramos imaginarnos, los tipos de cualidades halladas entre
puntuaciones altas en esta dimensin incluyen una cierta temeridad; una despreocupacin
por el sentido comn o convenciones; y un cierto grado de expresin inapropiada de la
emocin. Es esta la dimensin que separa a aquellas personque terminan en instituciones del
resto de la humanidad.

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