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AIH. Actas XI (1992). De la vanguardia a la posmodernidad: hitos configuradores en la ... VCTOR FUENTES.
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Los aos 60 son de una gran eclosin vital y cultural a nivel mundial
y que hoy, retrospectivamente, podemos enmarcar ya dentro de la era
posmoderna que advena con el pluralismo cultural, la sociedad del
consumo y la comunicacin de masas. A pesar de esto, muchos de los
crticos creyeron, como Gulln, que dicha eclosin se trataba de una
nueva vanguardia. Rodrguez Monegal, por ejemplo, extiende el
marchamo de rupturista y vanguardista a la "nueva" novela latinoame-
ricana. Sin embargo, a pesar de esta etiqueta, los cultores de la narrativa
del "boom," los Cortzar, Carlos Fuentes, Garca Mrquez, Vargas Llosa,
en la estela de Borges, Carpentier y Rulfo, venan a impugnar muchas de
las aporas vanguardistas (la exaltacin de lo nuevo como valor
determinante, el afn de ruptura, la visin teleolgica del progreso y de
la modernizacin, la actitud unlversalizante, el dogmatismo y
doctrinismo) y a conjugar los usos modernos con los pre-modernos;
recurdese su inspiracin en las Crnicas de la Colonia.3 Por otra parte,
su obra est muy inserta en esa creciente democratizacin de la cultura,
tan propia de la posmodernidad; como escribi el norteamericano, Bell,
"en la cultura, el posmoderno es la democratizacin del moderno" (Vuelta
181).4
Segn escribe Agnes Heller: "Como teora social, el postmodernismo
naci en 1968" (239); tambin, en lo artstico y literario, podemos
considerar los diversos mayos del 68 -pues ya no se trataba de un slo
centro poltico o cultural como el punto de fusin del posmodernismo:
all se quemaron los ltimos cartuchos de las utopas futuristas. A partir
de entonces, en los aos 70 y principios de los 80, la posmodernidad
emerge como la dominante cultural de nuestro tiempo: el aluvin
posmoderno est acompaado de "el descrdito de las vanguardias,"
para usar el ttulo del libro de Victoria Combala, publicado en 1980. El
reconocimiento de la otredad y el derribo de oposiciones binarias
(cultura culta y cultura de masas, pases centrales y pases perifricos,
mayoras y minoras, masculino y femenino, historia y ficcin,
significante y significado, por mencionar algunas de las capitales) preside
la floracin de diversas y plurales tendencias artstico-literarias que
florecen en los ltimos veinte aos, sin estar sometidas a ningn credo
esttico o ideolgico dominante. Plural, Vuelta, Corriente alterna,
Conjunciones y disyunciones, Los signos en rotacin, hasta en los ttulos de
las revistas y libros de Octavio Paz (a quien podramos definir de
compaero de viaje del transito de la modernidad a la posmodernidad)
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se indica ya cmo la idea de sucesin lineal, del progreso y de la
exclusin, propias de la modernidad vanguardista, han dejado el paso
a la combinacin, la conjuncin, dispersin y reunin de la posmoder-
nidad.
Analizar las diversas manifestaciones de esto, en las literaturas en
espaol, sera escribir todo un tratado de la literatura posmodema. Hasta
casi ayer la crtica hispnica, comenzando (paradoja de paradojas) por
Octavio Paz, ha sido muy renuente a aceptar el concepto de posmoder-
nismo, alegndose que ya exista el trmino en nuestra crtica aplicado
a otra poca el semiolvidado protoposmodernismo de principio de
siglo o viendo tan slo en el posmodernismo actual una moda efmera.
Sin embargo, ltimamente crticos tan cannicos como Claudio Gulln
o Francisco Rico por slo citar dos- han aceptado plenamente el
trmino como categora esttica y epocal. Rico sita a la literatura
espaola actual dentro de la posmodernidad y como salida del declive
de la vanguardia, contra la cual, como tantos otros crticos actuales,
arremete.
Con mordaz irona, nos recuerda cmo el sentido de agresividad e
innovacin de la vanguardia han quedado reducidos, en nuestros das,
a un anuncio por palabras: "Firma de vanguardia busca director
comercial agresivo, con imaginacin, creatividad y capacidad de
innovacin. Condiciones acordes con nuestra cultura empresarial" (88).
Por el contrario, actitudes posmodernas, como el reconocimiento de la
otredad, la voz de los otros-as, extienden un gran arco de esperanza en
las literaturas hispnicas que va desde el "Juan de Mairena" machadiano,
de los aos 30, hasta el testimonio de Rigoberta Mench en nuestros
das.
Notas
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Bibliografa
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