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Angeli Cherubini
Scritto da Venite ad Me, sezione: Angelologia 1994 0

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Seguici su... I Cherubini (), particolare gerarchia angelica, sono spiriti celestiali molto spesso citati dalle Sacre Scritture.
Letimologia del termine sarebbe da rintracciarsi, stando a quanto argomentato dal teologo e biblista luterano Franz Delitzsch
nel suo saggio Assyrisches Handwrterbuch, nellassiro karbu (grande, imponente).
Il profeta Ezechiele li descrive come una tetrade di creature viventi, ciascuna con quattro facce: una di leone, una di bue, una
daquila e lultima di uomo. Le mani sono duomo, i piedi di vitello e posseggono quattro ali. Due delle ali sono spiegate verso
lalto, nellatto di sostenere il trono di Dio (la Merkabah), mentre le restanti si stendono verso il basso.

Le loro ali emettono un potente fragore come la voce di Dio onnipotente quando parla (Ezechiele
10:5) e sono generalmente circondati dal fuoco, elemento comune anche alle altre alte gerarchie.
Le citazioni Al loro fianco vi sono delle ruote ricoperte da occhi (Ezechiele 10:9), ovvero gli phannm in
sostanza gli angeli appartenenti alla particolare gerarchia dei Troni.
Se luomo non fatto per Dio
perch non felice se non in La loro presenza direttamente associata a quella del Signore.
Dio? Se luomo fatto per Egli dirige il loro movimento, il quale regolare e sempre dritto in avanti () e, andando, non si
Dio, perch cos contrario a voltavano a dimostrare la perfezione degli ordini divini (Ezechiele 1:12).
Dio? Non dunque un caso che lo stesso Dio comandi a Mos di costruirne due a guardia dellArca
(Blaise Pascal) dellAlleanza, simbolo della presenza del Signore in mezzo a Israele, come minuziosamente
descritto in Esodo 25:18-21.

La loro prima apparizione avviene in Genesi 3:24, posti a guardia del Giardino dellEden a seguito
della cacciata di Adamo ed Eva. Tradizioni israelite del post-esilio babilonese affermano che i
Consigliati cherubini furono tra i primi esseri creati nelluniverso, avendo in principio nessuna forma
sensibile, come parte integrante del trono divino (1 Samuele 4:4).
altamente probabile che in tempi remoti tali angeli fossero direttamente identificati con i venti o i
Falsi Profeti
turbini (2 Samuele 22:11).
Esorcismo dal vivo

Testimonianze dall'inferno Nel tempio di Salomone

Per quanto riguarda le rappresentazioni dei Cherubini nel tempio, lo storico Tito Flavio Giuseppe (37 d.C. 100) afferma che
Natuzza Evolo
nessuno sa o pu anche indovinare quale forma avessero (Ant. VIII 3, 3), mentre Filone di Alessandria (20 a.C. 45 d.C.)
Eucaristia e Creato
ipotizza che rappresentavano i due attributi supremi di Dio, la bont e lautorit (De cherubini X; De Vita Moysis III:8).
Le fonti israelite mostrano daltro canto un interesse archeologico pi che teologico riguardo questi angeli.
Lo Spirito Santo Onkelos il proselita (inizi del II secolo d.C.) scrive che i cherubini avevano le loro teste piegate allindietro, come un allievo
separato dal suo maestro. Questo estratto ha in vero lo scopo di spiegare il verso in parte ambiguo del passo presente in
Il diavolo e gli animali Esodo 25:20, il che significa che le facce dei cherubini erano piegate in direzione del coperchio dellArca ma allo stesso tempo
con gli occhi rivolti luno verso laltro.
Per quanto riguarda la forma di questi Cherubini, un anonimo storico ed archeologo ebraico della fine del terzo secolo afferma
che avevano la forma di giovani. Tale proposizione ha forse influenzato le successive rappresentazioni che oggi tutti
conosciamo: i putti.
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Controlla la nostra guida. Figure celestiali di spicco nella devozione neotestamentaria, i Cherubini vengono non di rado associati ai quattro Evangelisti:
questultimi sono identificati con il leone (Marco), toro (Luca), aquila (Giovanni) uomo (Matteo), e cos come i Cherubini erano
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stati posti a guardia della via per lalbero della vita cos gli Evangelisti scrissero e custodirono i Vangeli (via) che portano a Ges
(albero della vita).
Nel XIV secolo il beato Giovanni Ruysbroeck lAmmirevole (1293 1381) li defin come coloro che maggiormente assomigliano
al Signore in virt della loro costante presenza dinnanzi al trono di Dio e che partecipano allincessante lode dei Serafini.
Sotto la forma dadolescenti vestiti di bianco, con delle ali doro, apparirono alla beata Camilla Battista Varano (1458 1524),
clarissa di Camerino, svelando per lei le astuzie del demonio, difendendola con le loro spade di fuoco contro gli assalti diabolici
e soccorrendola nei momenti di bisogno (ella li definir anche spade di Dio).
In un interessante estratto alla mistica tali spiriti celestiali sottolineano la loro profonda unione con i Serafini:

Essi mi dichiararono che erano cos intimi con Dio, che Dio non stava n poteva stare senza di essi, n essi senza

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 Dio. Mi spiegarono come essi, i Serafini, erano cos uniti ai Cherubini, ed i Cherubini cos uniti ai Serafini, che gli uni
non potevano mai andare senza gli altri verso lanima. Ed essi dissero: ben vero che, in tale anima, i Cherubini
esercitano la sovranit, ed in talaltra, sono i Serafini. Ma nellanima tua, noi, Serafini, esercitiamo la sovranit, cos
tu risenti pi fuoco che luce. Tale era la verit poich, bench la luce che ho detto precedentemente ricevuta, sia
stata grande ed incomprensibile, io ebbi nondimeno tre volte pi fuoco che luce. Cos io credo, ora, che quei due
angeli che mi tennero cos lungamente ai piedi della Croce erano un cherubino ed un serafino.

Santa Teresa DAvila (1515 1582) poteva allo stesso modo vedere e dialogare con esseri celestiali appartenenti a questa
gerarchia, i quali prendevano le sembianze di giovani fanciulli dal volto infiammato.
Secondo quanto scrive la Santa, fu proprio uno dei Cherubini ad infilzarle simbolicamente un dardo infuocato nel petto:
lavvenimento ha qualche decennio dopo ispirato il celebre artista Gian Lorenzo Bernini nella realizzazione della scultura
Lestasi di Santa Teresa (1652 visualizza immagine).
Verso la fine del XIX secolo alla mistica tedesca Mechthild Schnwerth fu in aggiunta rivelata dallArcangelo Raffaele
unulteriore funzione di questi angeli, ovvero quella di protettori delle diocesi in tempi difficoltosi.
Con grande probabilit sia San Pio da Pietralcina che i pastorelli di Fatima ebbero occasione di vedere un cherubino: il primo
nel 1918, quando gli si present uno spirito celestiale che aveva in mano una specie di strumento, simile ad una lunghissima
lama di ferro dalla punta ben affilata, e pareva che del fuoco uscisse da quella punta, i secondi durante la rivelazione del terzo
segreto osservano al lato sinistro di Nostra Signora un poco pi in alto un angelo con una spada di fuoco nella mano di sinistra;
scintillando emmetteva fiamme che sembrava dovessero incendiare il mondo.

Io sentiva osannar di coro in coro

al punto fisso che li tiene a li ubi,
e terr sempre, ne quai sempre fuoro.

E quella che vedea i pensier dubi

ne la mia mente, disse: I cerchi primi
thanno mostrato Serafi e Cherubi.

(Paradiso, Canto XXVIII)

TAG Angeli, Antico Testamento

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