Oito passos para o Amor Fraterno?

14 de fevereiro de 2014 s 00:21\l "

Sobre a questo o que amor fraterno, gostaria de participar e comentar alguns pontos.
Primeiro quanto a frase Amai ao prximo como a ti mesmo, tantasvezes pronunciada.
Talvez as pessoas amem ao prximo como a si mesmas! Aquesto que se coloca que
talvez seja exatamente esta a razo desta confusode fim de ciclo, pois primeiro preciso
saber amar a si mesmo, e segundo, precisosaber que para amar preciso conhecer: mas,
quem realmente conhece a simesmo???
Conhece-te a ti mesmo, em ti mesmo!
1) Oque um nome?

Nome (do latim nmen, nminis(gnmen)) a designao pela qual algum ou

alguma coisa conhecida. Assim, no existe algum ou algo sem nome, da mesma
forma como no existe um nome que no esteja ligado a algo ou algum.

Gnmem(nome, nminis) por sua vez, derivam do latino latina gnsco, gnscis,
gnvi, gntum, gnscere(tambm ligada a raiz grega GNO), que significa: conhecer,
saber. E conhecer, saber, tambm est ligado a ver(de vdeo, vides..., vdere).

Por isto, quando falamos o nome de algum (ou alguma coisa) este algum(ou
alguma coisa) olha de volta para quem fala (donde, por exemplo, os ditados
populares: quem semeia vento, colhe tempestade, diz-me com quem andas e te
direi quem s, o peixe morre pela boca,etc).

Chamar algum, ou falar algo, vitalizar, ativar, trazer a tona, trazer a vida, aquele
ou aquilo, independente do que seja: uma pessoa, um sentimento, um conhecimento,
uma coisa.

Ento, o nome que damos as coisas, aos sentimentos, por exemplo, representam,
referem-se a algo, a uma fora, a um conglomerado de foras, a um ser, que se
identifica e se manifesta atravs daquele conjunto de caracteres(independente de em
qual idioma seja escrito).

Assim, quando vc diz: eu amo fraternalmente a humanidade est ativando

(invocando e comandando) o conjunto de foras que tem por nome AMOR, o
conjunto de foras que tem por nome FRATERNIDADE, e est direcionando-os
(entrelaando-os) com o conjunto de foras que representa o que vc entende por
HUMANIDADE.
Isto acontece para qualquer coisaque falemos, para, com ou sobre algum (ou alguma
coisa).
Os liames assim estabelecidos,tem sempre 3 pontas: quem verbalizou(voc), quem foi
objeto da verbalizao(nocaso, a humanidade) e o que vc enviou para a humanidade(no
caso, o amorfraterno). Desta forma, no h como vc desejar, falar ou pensar(tambm)
algopara algum ou alguma coisa, sem receber parte do que engendrou.
Ento, o primeiro passo, nesta caminhada ao AMOR FRATERNO, saber que ao falar algo
para algum ou alguma coisa, vc estar ativando umsistema de foras, e entrelaando o
autor(quem fala), o destino(para quem falado), e o objeto falado(ou enviado).
2) OEnte famlia;

Em Roma, famlia era o conjunto de fmulos(escravos) de uma casa, e mais irmos,

parentes, etc. O que hj chamamos famlia, antes era denominado Gens.

Assim, fraterno aquilo que diz respeito a irmos de mesmo pai e de mesma me.

Irmo ento aquele que tem o mesmo pai e mesma me, e pertence mesma Gens,
mesma famlia.

E esta famlia tem um (sobre)nome, que representa um ser(ente) vivificado e

composto por todas as emoes, pensamentos e histrias de todos os seres que da
famlia fizeram parte.

Ento, o Ente Familiar o n onde se assenta o karma especfico de cada famlia,

derivando as tendncias para cada um de seus membros, de acordo com a
necessidade de cada um deles.

Ento, por decorrncia, seu irmo fraterno (Frter Germano), de mesmo pai e
mesma me aquele que compartilha o mesmo karma com vc.

O mesmo conceito que se aplica a Gens (famlia) tambm se aplica a uma Insituio
ou Ordem inicitica, uma religio, um escola: o conjunto de seus indivduos forma o
Ente que os une, e faz com que compartilhem entre si, o karma ligado a este Ente.
Ento, o segundo passo, nestacaminhada ao AMOR FRATERNO, determinar qual sua
Gens?? Sua Gens a famlia, aOrdem, escola, instituio ou religio a que pertence, ou
toda a humanidade? Otamanho de sua Gens que determinar a abrangncia da expanso
do AMORFRATERNO a partir de vc.
3) Quetipo de Irmo?

Em snscrito a voz BHRTI utilizada para designar irmo, parente ou amigo

prximo.

O FRTER grego designava um membro de uma comunidade, ou irmandade,

chamada Fratria. Em alemo, bruder. Em ingls, broter. Em espanhol, fralile. Em
italiano, frate. Em francs, frre. Em portugus, frade.

Por isto, em latin, utilizava-se junto com um adjetivo que identificasse o tipo de
irmo: frter germanus, o irmo por parte de pai e de me. Frter uternus, irmo por
parte somente de me. Frter gmelus, irmo gmeo.
 Por isto, usa-se o frter, irmo, como uma expresso de carinho no nosso idioma.
Ento, o terceiro passo, nesta caminhada ao AMOR FRATERNO, determinar quem que
vc considera como seu irmo, e que tipo de irmo ooutro ser humano para vc. Se seu
irmo de bero ou se toda a humanidade.
4) Oque fraterno?

Fraterno, do latin fratrnus(fraterna, fraternum), aquilo que diz respeito a irmos.

Fraternits, fraternittis uma irmandade, fraternidade.

Irmo, vem do latin germnus(germana, germanus) e se refere ao irmo do mesmo

germe, do mesmo pai e da mesma me, Frter germnus: irmo germano.

Ento, Fraterno Irmo aquele que pertence a mesma fraternidade(ou escola) que
vc.

Fraternidade ento aquele conjunto de frter ligados entre si (pelo karma, pelo
ente ao qual se liga individualmente), podendo ser uma escola de iniciao, uma
associao filosfica, uma organizao educacional, uma igreja, ou uma famlia.
Ento, o quarto passo, nesta caminhada ao AMOR FRATERNO, determinar a abrangncia
do que fraterno para vc, e quem, ou quais, fazemparte de sua fraternidade: um, alguns, ou
todos.
5) Fraternode qual tipo?
Assim, um fraterno aquele com oqual vc tem ligaes karmicas. Estas ligaes podem
ser:
a) Debero, ligados ao pai/me genticos (e ao Ente familiar, mesmo sobrenome);
b) Poropo, onde ao escolher uma escola filosfica, associao, religio, etc, apessoa
liga-se mesma crena/conhecimento/Mestre, passando a estarkarmicamente interligada, j
no mais por nascimento, mas por opo;
c) Poramizade, onde a ligao, convivncia, afinidade com uma outra pessoa
estabeleceliames to estreitos quanto se de bero houvesse sido tecidos.
Alm disto, a ligaofraterna(entre irmos) pode ser analisadas quanto a:
a) Inconsciente:tipo a ligao atravs do ente familiar, pois (aparentemente), ningum
escolheem qual famlia vai nascer, no escolhe seus irmos, etc, s lhe restandoaceitar. Mas
isto s aparentemente, pois todas as escolhas so feitas de acordocom a necessidade;
Tambm enquadram-se nestacategoria aquela ligao com o irmo, com o frter, da mesma
Instituio,religio, escola, organizao, etc. Este aquele o qual vc chama de Irmo,
mastrat como estranho, no tendo nenhuma afinidade real. Isto pq aparentemente,no foi
sua a escolha, pois naquele local(Instituio, religio, etc), entraquem quiser, no lhe
cabendo decidir, mas sim s aceitar o outro. Tambm isto s aparentemente, pois ningum
est em um lugar que no seja seu;
b) Consciente: a ligao onde vc reconhece e sente fraternidade e irmandade com relao
aooutro ser humano, que pode ser seu frter de bero (mesmo pai e me) ou deInstituio,
religio, amigo, etc.
Ento, o sexto passo, nesta caminhada ao AMOR FRATERNO, compreender que a
abrangncia de sua compreenso do que fraternidade quedetermina a real efetividade do
que ir ser criado.
6) Eo Amor?

Da raiz (latim) amo, amas, amvi, amtum, amare, derivou amor, amizade, gostar,
querer bem. Alguns derivam esta palavra do grego momos(semelhante), ou da
raiz(snscrito) Am, que significa honrar.

Disto, derivou amor, amris: amizade, afeio.

A afeio, afeto (do latim affctus) significa estado fsico ou moral, disposio de
esprito, afeto, afeio, amizade, ternura.

Como se v, o ente inicial (a raiz) a mesma, e o que vai definir a graduao (e a

aplicao) do que seja amor, o ser humano que vai verbaliza-lo e a aplicao que a
ele(verbo) vai dar.

At aqui, v-se que, o amor para que seja amor, antes dever ter em si, ternura,
afeto, amizade.

Tambm depreende-se que afeto um estado de esprito, no qual aquela sensao de

ternura, carinho, etc emana do ser humano para o outro.

Como amar sem ter estado em um estado de affctus??

Mas a quem direcionar o affctus? Esta questo que determina as primeiras

diferenas, que permitem distinguir o que so paixes, o que so sentimentos de
posse, o que so sentimentos de afeto, de amizade, de ternura e, finalmente, de
amor.

Quanto mais pontual a emanao do affctus, maior a expectativa de retorno e, por

decorrncia, maior a distncia disto para o que se conceitua como amor. Isto
simplesmente pq uma das caractersticas do amor no precisar de retorno para
sobreviver!

Alis, do latim pssio, passinis, vem paixo que significa tambm sofrimento. A
raiz desta palavra ptior.. pti, da raiz grega path, que significa sofrer (padecer,
tolerar, etc). Donde derivam palavras como paciente, pacincia, passional,
passividade, etc. Isto pq quanto mais intensa a paixo, maior a dor, inclusive
orgnica (para manter aceso o conglomerado de expectum, espectativas, desejos,
que esperam ser satisfeitos naquela outra pessoa).
Ento, o sexto passo, nesta caminhada ao AMOR FRATERNO, compreender que o amor
real dever conter em si, alm da neutralidade, todos ostipos de afetos mas, principalmente,
compreender que jamais poder ser dirigidosomente a uma nica pessoa. S se aprende a
amar um, depois de aprender a amar atudo e a todos.
7) Tiposde amor:
Assim, podemos qualificar o amorem suas variantes:

Instintivo: paixo e afetos gerados somente para satisfao de desejos ou

expectativas mais densas. Seria o equivalente ao vital e ao astral mais denso.
Desconsidera, ou desconhece a existncia do outro, e tende somente a satisfao de
desejos, acompanhado por um sentimento de posse. Pede tudo e no oferece nada.

Astral: afetos gerados quando as paixes arrefecem, mas mesmo assim, ainda
mantidos vivos pelas expectativas de quanta felicidade o outro pode proporcionar a
voc. um falso amor, egosta, tendo ainda a prpria pessoa por foco,
desconsiderando o outro.Seria o equivalente ao astral mais elevado em conjunto
com o mental mais denso.Neste tipo de amor, a posse est disfarada de proteo ao
outro, carinho excessivo e cuidados (que na verdade mascaram o medo de perder).
Pede quase tudo, e s oferece o necessrio (mas somente do seu prprio ponto de
vista).

Racional: conjunto de afetos que sobreviveram a morte da paixo, tendo em si ainda

desejos, mas j levando em considerao a possibilidade de que o outro(a quem
direcionado este amor/afeto), possa tambm ter o direito de ser uma pessoa, com
necessidades especficas e individualidade. Neste momento, o affectus comea a se
estabelecer, tendo a paixo se transformado em uma base (ainda incipiente) daquilo
que se chama pacincia e compreenso. Neste ponto tambm, tem sua raiz as
verdadeiras amizades. No pede muito, mas espera retorno, e vislumbra a
possibilidade de concesses lgicas, como retribuio ao outro.

Racional Superior: conjunto de afetos que aprenderam a ser direcionados sem

expectativa de retorno, mas ainda dirigido a um indivduo. Desenvolveu a pacincia,
aprendeu a ouvir, no se submete s paixes e desenvolveu o respeito ao outro
como indivduo, passando a pessoa a reconhecer suas prprias limitaes, e
aprender com a relao. Surge o companheirismo, a amizade consolidada, o afeto
real. aquela convivncia j amadurecida, onde as nidhamas(tendncia negativas)
comeam a ceder espao para as skhandas(tendncias positivas).

Amor Intuitivo (Budhico): aqui realmente reside o amor em essncia, aquele que
to grande que no pode mais ser direcionado a um nico ser. Aqui, o amor pode
receber o complemento de fraterno, de universal, de neutro, pois nada d, e nada
recebe, ele s o que . Contemplao e aprendizado. Aqui j cessaram os instintos,
as paixes, as expectativas, os julgamentos, os medos, os desejos, as necessidades,
um ciclo virtuoso de emanao de paz.
Ento, o stimo passo, nesta caminhada ao AMOR FRATERNO, ter em si o que se deseja
realmente dar aos outros, dentro do princpiobsico de que ningum d o que no tem, e
tambm que s conseguimos identificarnos outros aquilo que em ns j exista(de bom ou
de ruim).
8) Oque ento o amor fraterno?
O amor fraterno aquele sentimento superior que, na faltade designao nova(novo nome)
por tratar-se de algo inerente a este novo ciclo,ainda assim chamado.
Tem por caractersticas:

direcionado a todos os seres, sem distino;

Esta acima do bem e do mal;

Considera todos os seres humanos como sua Gens;

Considera todos os seres humanos como seus frter germanus (todos somos filhos
do Pai-Me csmicos);

neutro;

restaurador do equilbrio orgnico, do equilbrio planetrio e do equilbrio

csmico;

Tem em si toda a essncia da amizade, da fraternidade, afeto, ternura, compreenso;

direcionado a todos os seres visveis e invisveis;

Tem potencial para transformar o prprio universo;

transformador em essncia do presente, do futuro e do passado;

o ar que se respira e aquilo que se expira, no Novo Ciclo;

o Equilbrio perfeito das Coisas.

Ento, o oitavo passo, nesta caminhada ao AMOR FRATERNO, finalmente perceber, que
Ele sempre esteve dentro de vc, e s no semanifestava pq vc havia construdo um mundo
que o separarava daqueles outrosseres que na verdade, so vc evoluindo em outras formas.
Percebeu finalmente que o AMOR FRATERNO o outro extremoda paixo, mas para sua
surpresa, percebeu que o que era necessrio eraentender que todos os seres so uma s e
nica coisa, por isto no era possvelamar uns e odiar outros.
Neste ponto, vc percebeu que passou a ter AMOR FRATERNOtambm por vc mesmo.
A prtica do AMOR FRATERNO est ao alcance ou mais, obrigao, de todos os seres
humanos.
Um abrao a todos, frter germanus, e vamos em frente poistemos que fazer com que o
mundo real seja visvel para todos.
Jorge Antonio oro