PUBLICACIN DE LA GACETA DE MXICO

La Gaceta de Mxico fue editada varias veces a lo largo del

siglo XVIII y XIX, la que corresponde a la que fue revisada en
clase se trata de la edicin que comenz a publicarse un 14
de enero del ao de 1784. La ltima impresin del peridico
que sali a la luz portando este nombre fue la que se edit
das antes de que la sociedad del siglo XIX recibiera al ao
nuevo de 1810. Despus de publicar el nmero 153, el 30 de
diciembre de 1809, el 2 de enero de 1810 el peridico cambi
su encabezado por el nombre de Gazeta del Gobierno de
Mxico. El encabezado del peridico fue modificado
constantemente hasta el ao de 18351.

En un inicio, la primera gaceta que fue publicada en

1722 se fund con el propsito de difundir las ideas y
costumbres que en aquella poca distinguan a la sociedad
europea, pues es aqu en donde empez a surgir un
pensamiento distinto y contrario al pensamiento medieval. A
finales del siglo XVII en los aires de Francia se percibieron
nuevas ideas entre los filsofos y los intelectuales del pas.
Europa fue escenario de nuevos razonamientos que
cuestionaron y entendieron la realidad y los acontecimientos
que sucedan a partir de principios como: la razn, la
igualdad, el conocimiento cientfico y la separacin de una
moral laica de la religiosa. Las notas que aparecieron en la

1 Biblioteca Nacional de Espaa, en: Catlogos de la Biblioteca Digital

Hispnica.
Gaceta de Mxico muchas de las veces eran tomadas de otras
gacetas, en especial de la de Madrid. Por eso no debe
extraarnos que en el contenido de la Gaceta de Mxico se
encuentren notas cientficas y artculos sobre ciencias,
medicina, historia natural, literatura, as como, notas en las
que se publicaron composiciones poticas, pues todo ello
corresponde al contexto en que se imprime el peridico.

Las gacetas que fueron vistas en clase, son portadoras

de la mirada de una sociedad que en la Nueva Espaa estaba
escuchando todas estas nuevas ideas que transformaron su
horizonte, y por ende, la forma como hasta entonces se haba
percibido el mundo. El contenido que hay en la gaceta tiene
que ver con la percepcin que tenan los ilustrados de los
hechos del mundo, incluso los temas cientficos revelan un
tema que fue imprescindible durante la Ilustracin, el cual,
pretendi explicar cientficamente los sucesos del mundo.
Detrs de una serie de notas que captaron la atencin de los
lectores, an ahora, hay una historia capaz de contar como
una sociedad se converta en ilustrada.

El 22 de Abril de 1788 se daba la nota: Se confirma la

eficacia de la Litio, Sileno como remedio contra la Rabia. El
siglo de las luces fue una revolucin de las ideas. Los
acontecimientos en los siglos posteriores al siglo XVII fueron
explicados a partir del mtodo de comprobacin y la
propuesta del mtodo cientfico empleado por Isaac Newton 2.
La sociedad de la Nueva Espaa no estuvo aislada de los
ideales que promova el pensamiento ilustrado. Los
comerciantes y los empresarios eran vehculos de
comunicacin que traan consigo las nuevas ideas que se
vislumbraban en el continente de Europa.

Antes de que las ideas ilustradas se fueran introduciendo de

manera paulatina en la sociedad, las respuestas de los
acontecimientos eran explicados a partir de una reflexin
divina, a veces tornndose con un carcter demoniaco o
como castigo divino. Con el espritu de la poca de las luces,
el mtodo cientfico cobr mayor sentido hasta ser el nico
medio por el que se poda comprobar la validez de diversos
proyectos mdicos y de las ciencias naturales. Si hay algo
que entre las noticias de la Gaceta de Mxico podamos ver,
son las noticias que sealan los descubrimientos cientficos
que se haban logrado para el beneficio y progreso de la
sociedad.

Guanajuato 9 abril, 1788

Joseph Sotelo, Obispo de Tuy, inventa una mquina para
desaguar minas por medio de bombas hidrulicas, por
ser este un problema constante en la poca3.

2 Brom, Juan, Esbozo de historia universal, Mxico, Ed. Universidad Michoacana

de San Nicols de Hidalgo, 1962.

3 Gaceta de Mxico, Ao 1788, Acervo digital de la Biblioteca Nacional de

Espaa.
La conciencia cientfica que comienza a despertar entre la
sociedad del siglo XVIII iba acompaando del proyecto de
progreso y del dejar atrs una poca de oscuridad. Aos
antes, el nacimiento de un animal que fuera mitad perro y
mitad chivo, habra sido explicado desde la tradicin
Catlica, quiz de distinta forma a la que provee la Gaceta de
Mxico pues en ella ya es apreciable el razonamiento
biolgico que hacen las ciencias naturales al explicar los
principios que rigen la vida. En la nota los escritores
concluyeron que por razones genticas, si una perra pari a
un animal con rasgos de un chivo y de un perro, es porque
dos animales de diferentes especies se aparearon.

Una perra pario una especie de chivo, siendo mitad del

cuerpo hacia arriba chivo, la otra mitad hacia abajo
perro. Infiriendo que la madre tuvo congreso con
algn chivo4.

Los propsitos que tuvo la primera impresin del peridico

fueron heredados a los fundadores de esta Gaceta de finales
de siglo XVIII, sin embargo, estos ideales se fueron
adecuando a las condiciones econmicas, sociales y religiosas
de cada ao. An en los aos que van de 1788 a 1789, en la
Gaceta se puede apreciar que la Iglesia y las prcticas
religiosas de los agricultores y ganaderos conviven de la
misma forma que lo vienen haciendo tiempo antes de que el
espritu de las luces fuera introducido en la vida de los
4 Ibdem.
habitantes de la Nueva Espaa. En una nota se cuenta que
por causa de las sequias, la gente del pueblo de Zacatecas
recurri al padre de la Iglesia en demanda de un novenario
en el que se hiciera una peticin de lluvias que proveyera a
los campos de vida y de alimento al ganado.

Las sequias provocan muerte de ganado a lo que se

recurre al padre de las misericordias por medio de la
imagen de Jesucristo en un solemne novenario5.

La sociedad ilustrada y la Iglesia no rompen sus vnculos del

todo y aqu es en donde la Gaceta de Mxico se vuelve
indispensable para entender la manera en que la Iglesia,
letrados, comerciantes, empresarios y el pueblo comienzan a
entablar nuevas relaciones a partir del razonamiento e
ideales de la Ilustracin.

En la Nueva Espaa el periodo que se conoce como el

siglo de las luces no fue un proceso que cuajara en la
poblacin a unos das de que en Europa, Descartes y Newton
promovieran las primeras ideas de un pensamiento validado
por un mtodo. Las ideas de la Ilustracin llegaron a la
Nueva Espaa a travs de los comerciantes y de los libros
que escondan entre sus productos. Es importante decir que,
la edicin de la primer Gaceta tena el cometido de difundir
el razonamiento ilustrado, esto significa que, entre los
letrados estuvo presente el proyecto cultural de promover
nuevos conocimientos que impulsaran el crecimiento
5 Ibdem.
econmico y desarrollo cultural de la sociedad de Nueva
Espaa. Las piezas de poesa y las historias que circularon
en las gacetas son resultado del inters que ya haba en las
autoridades del virreinato en generar una sociedad educada
en el arte del buen gusto. Sin embargo, las ideas ilustradas
no fueron del agrado de todos, la Iglesia y las pretensiones de
los grupos liberales no siempre llegaron a un acuerdo. La
Iglesia acepto algunas de las explicaciones cientficas sobre
algunos sucesos, siempre y cuando no se excluyera la
intervencin que ellos daban a un Dios como creador de la
vida, del mundo y de lo que haba en l.

Si bien, la informacin que se obtiene del estudio de las

gacetas publicadas en el siglo XIX da cuenta de cmo en este
entonces, los movimientos de los liberales y la invasin de
Espaa por Napolen Bonaparte en 1808, fueron explicados
por las autoridades de la Nueva Espaa. Es decir, la sociedad
letrada estuvo informada sobre la declinacin del rey Carlos
IV y de su hijo Fernando VII que por rdenes de Napolen
fueron obligados a aceptar. Es entonces, cuando la Gaceta va
a priorizar las noticias sobre los sucesos de la invasin
Napolenica. Hay un giro sorprendente sobre la informacin
que se publica durante los primeros aos de siglo XIX a las
noticias que a finales del siglo XVIII aparecen en este
peridico. De ante mano, la Gaceta nos abre las puertas a la
comprensin tanto de los grandes acontecimientos como de
aquellos que sin lugar a dudas nos cuentan las pequeas
notas.