En estos tiempos a la humanidad le ha tocado vivir y ser testigos de

muchos cambios en nuestra forma enfrentarnos al mundo, ha vivido avances

tecnolgicos que de a poco han ido dndole mayor control al ser humano de su
espacio donde se desarrolla, llegando al punto de prcticamente estar con un
grillete atado a la tecnologa y al internet. Evidentemente esto ha hecho
cambiar para bien o para mal. Ya no existen las mismas formas de relacionarse
entre pares, ya sea en el orden de pensamientos, sentimientos, etc. Hasta el
clima ha cambiado con nuestra accin sobre nuestros territorios.
Qu sentido tiene todo esto para efectos de este ensayo? Que al ver
tantos cambios en la sociedad en el ltimo siglo, la escuela y la educacin en el
contexto de nuestro pas se han mantenido con lgicas muy similares a las que
previo a los grandes saltos que se ha pegado la humanidad, se muestra
resistente a una cultura que ha ido cambiando a nivel mundial. De todo esto
emergiendo el concepto de crisis educativa. Esta surge a partir de que en las
sociedades comienzan a existir formas de vivir resistentes al concepto de
verdades absolutas, ya que la base de una razn nica, totalizante y
verdadera sufre un replanteamiento (Meja, 2006, p.48), el cual torna a que se
provoque un choque con la estructura muy estoica como lo es la que impera en
la institucionalidad escolar. Tomando en consideracin lo dicho, es que surge la
siguiente interrogante: Son, en un contexto de crisis, estos cambios un factor
relevante para la institucin escolar? Esta pregunta surge desde ciertas
estructuras concretas que se pueden ver claras y que no responden a la
realidad actual de la sociedad, por lo cual se considera que no son un factor
tan relevante para que la escuela, ya que se siguen repitiendo prcticas y
lgicas propias de una formacin tradicional.
Desde este punto es importante recalcar que se ha de entender esta
lgica que desde esta postura se comprende como negativa a una educacin
que est profundamente marcada por un sentido pretensiosamente abocado a
la reproduccin de ciertos contenidos y estructuras sociales, en donde el
estudiante no posee un espacio considerable en la construccin de su
aprendizaje, ms all de tener la opcin de reproducirlo o no, todo esto en
lneas generales.
La experiencia de aprendizaje en la personas por lo general est
marcada por el inters que surge a partir de lo que le puede interesar, le puede
llamar la atencin representar un desafo. Pareciera ser que en la institucin
escolar esto estuviera reservado solo a un tipo de inters, ya que
comprendiendo que los contenidos y conceptos que se definen para ser
aprendidos en la escuela se erigen desde la idea que los estudiantes deben
responder a ciertos estndares que permitan asegurar que un alumno sabe
responder a lo que le preguntan, he ah la lgica de que existan pruebas como
el simce o la psu. En relacin a esto es importante decir que hoy en da
tambin los estudiantes poseen poco, por no decir nulo, espacio para poder
influir sobre lo que estos desean aprender, lo que ellos desean aprender
siempre resulta estar marcado por lo que los requerimientos de la sociedad

1
reflejada en el currculum se marca. A pesar de que las variaciones que un
docente en su libertad pueda influenciar en los contenidos in situ en una clase,
termina resultando estar controlado por el carcter reproductor de los
contenidos lo cual hace perder al estudiante la posibilidad de interactuar con
su aprendizaje. Es ah donde se abre la posibilidad de que los estudiantes
pierdan inters ya que no se puede dejar de la el aspecto de los sueos, de la
imaginacin, para abrir el deseo (Larrosa, 2009, p.10) en los educandos. En
fin, pareciera ser que la educacin que est recibiendo esta generacin
estuviera marcada por la necesidad de que respondamos a lo que el modelo
estructural de la educacin que busca generar, como que no se siente la
necesidad de que las respuestas surjan de los estudiantes, sino que cumplir
con requerimientos. Pasando a ser un proceso controlado por indicadores de
rendimiento. (Torres, J., 2011, p. 194)
Es as como es posible explicar el hecho de que la educacin est en
crisis, resulta ser natural el hecho de que un ser humano pase tanto tiempo
aprendiendo cosas que no les provocan inters, deja de ser un aprendizaje
situado si se establecen esas formas de ensear donde el estudiante no sienta
propio lo que aprende. El tema es que hoy da la situacin de crisis demuestra
que en un mbito poltico actual, existen conflictos en los cuales los
estudiantes claman por ms participacin en sus procesos educativos,
marcando momentos en que la tensin del estado con los movimientos sociales
han surgido como una alerta a los gobiernos de una situacin que ha dejado de
ser grata para sociedad en general, al menos en su mayor parte. En esto
Hannah Arendt da una descripcin acerca de cmo se ha manejado el
problema en Chile y en toda Amrica:
uno de sus aspectos ms caractersticos y sugestivos es la crisis
peridica en la educacin, la cual se ha transformado, en el decurso de
la ltima dcada empez a ser, por lo menos, un problema poltico de
primera magnitud, apareciendo casi a diario en los peridicos.
Seguramente no se necesita mucha imaginacin para detectar los
peligros de una baja siempre creciente en los niveles elementales en la
totalidad del sistema escolar, y la seriedad del problema ha sido
subrayada apropiadamente por los numerosos esfuerzos de las
autoridades educacionales para detener la marea. (Arendt, 1996,
p.173)
Resulta claro entender que el estado parece estar seguro de que no quieren
dar esa oportunidad de avanzar en trminos de educacin, hacia donde ha de
ir orientado la labor del docente? Bueno si bien el currculum, dentro de todo
este marco estructural, se puede comprender como un contenedor de todos los
contenidos que demanda los requerimientos de una sociedad como la nuestra.
Cmo docentes es necesario hacerse cargo de esa realidad que pareciera ser
un tanto adversa en el camino hacia la bsqueda de intencionar un aprendizaje
significativo en los estudiantes. Acabar con la inseguridad educativa, como
plantea Minguez, demanda a los docentes a empoderarse frente a las lgicas
sobre la labor del profesor emergen como un mero reproductor, es necesario

2
comprender que probablemente a los estudiantes les va a costar ms prestar
atencin a lo que el proyecto educativo propone, lo cual evidentemente llevar
al fracaso escolar, el hecho de que el aprendizaje no adquiera un real valor
situado en la realidad de las personas de esta sociedad, sino que cada vez las
transforma en meros engranes de un ciclo que genera conflictos.
En ese sentido lo que propone Humberto Maturana pareciera venir como
una propuesta concreta, no de un modelo estructuralmente armado como un
mapa del tesoro hacia un aprendizaje de gran valor, sin embargo nos da cuenta
de un aspecto central en la vida del humano, la voluntad de hacer cosas. Es
por eso que no se le debera quitar el sitial al educando sobre su educacin,
resulta casi obvio creer que no le generar ningn inters, perdera toda
emocin amorosa el hecho de aprender ciertos contenidos, es por eso que el
profesor ha de estar centrado en generar confianza es sus estudiantes para as
generar un ambiente de respeto surgiendo as un espacio de colaboracin y
accin comn (Maturana, s/f, p.2) en el cual es camino del aprendiz pueda ser
respaldado por la confianza de que sus intereses son ms que vlidos en su
proceso educativo. Esperando detrs de todo esto que ojal pudiera ser un
espacio para el aprender a vivir juntos (Skliar, 2010, p.110) hacia la el
aprendizaje del valor que en la figura del profesor y el estudiantes puedan ir
generando.
Finalmente la pregunta que surgi al comienzo de este escrito puede
responderse comprendiendo de que el hecho de que pareciera ser que s, los
cambios en la sociedad son una sensacin invisible, por el hecho de que no
genera ningn cambio en el principal objeto de un nio o de un joven en esta
sociedad, el estudiar y aprender. Esto presumiblemente marcado por los
intereses que tiene el estado actualmente en su capital humano. Todo esto nos
ha de poner a los profesores en marcha frente al contexto educativo que se
est presentando actualmente, por justicia a lo que profesionalmente se debe
apuntar como docente, a generar aprendizaje de verdad, que sirva para la vida
misma dentro de nuestra cultura, tanto propia como a escala de lo que se
siente como local.

3
4