Professional Documents
Culture Documents
Libras
ALUNO TURMA
Erinaldo Santana Sousa 7 B
FICHAMENTO
PARIPIRANGA/2014-2
2
GESSER, Audrei. LIBRAS? : Que lngua essa? : Crenas e preconceitos em torno da lngua de
sinais e da realidade surda. So Paulo: Parbola Editorial, 2009
.
CREDENCIAIS DA AUTORA
Audrei Gesser mestra em Letras/Ingls pela Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC)
doutoramento na Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP) em Lingustica Aplicada na rea
de Educao Bilngue, pesquisadora visitante na Estados Unidos, em 2004, com bolsa de estudos
concedida pela CAPES. Tenho interesse em questes de ensino e aprendizagem de lnguas orais e
de sinais como L2/LE, formao de intrpretes/tradutores de lnguas de sinais, formar intrpretes e
tradutores. Trabalhei como professora adjunta na Universidade Estadual do Norte do Paran
(UENP) no perodo de 2007-2010, ministrando as disciplinas de lngua inglesa e lingustica
aplicada. Atualmente, sou professora adjunta na UFSC no curso no Centro de Comunicao e
Expresso CCE, atuando no Departamento de Artes e Libras Alm disso, coordeno o grupo de
pesquisa
1. RESUMO DA OBRA
O livro Libras que lngua essa traa em seu contexto algumas questes inerentes a surdez, a
lngua brasileira de sinais dividido em trs captulos, traz vrios conceitos, configuraes da prpria
Libras, como esta pode ser executada, sempre instigando o leitor com perguntas, afirmaes
indagaes, e em especial aquelas que permeiam a vida dos surdos em geral, obra destinada ao
publico em gera que queiram conhecer melhor a lngua brasileira de sinais, desmistificando
preconceitos a respeito da surdez.
PARECER:
Neste primeiro capitulo, a autora faz um panorama da Lngua Brasileira de Sinais cita que em
qualquer lugar existem surdos interagindo, e que sempre haver lnguas de sinais, podemos dizer
que a lngua dos surdos no pode ser considerada universal, a lngua de sinais brasileira (LIBRAS)
comparada a lngua falada, atravs de manifestaes corporais ou configuraes como a prpria
autora denomina, a autora retrata ainda que a lngua de sinais veio a ser contemplada
cientificamente nos ltimos quarenta anos, visto que as mos no so o nico veculo usado nas
lnguas de sinais para produzir informao lingustica, pois os surdos fazem uso de marcadores no
manuais. Aps leitura desse capitulo pode-se perceber que a Libras mais que uma lngua uma
manifestao que os surdos bem como tambm os mudos, usam para expressar seus sentimentos. .
II CAPTULO- O SURDO
Observa-se que a maioria dos intrpretes brasileiros tem desenvolvido sua proficincia e a
habilidade de interpretar a partir de uma situao de emergncia comunicativa na interao
surdo/ouvinte. (Pag.47)
A busca desenfreada pela recuperao da audio e promoo do desenvolvimento da fala
vocalizada pelo surdo so objetos que se traduzem em vrios sentimentos, desejo, dor, privao,
aprovao, opresso, discriminao e frustrao. (Pag.50)
Se respeitamos a lngua de sinais e o direito do surdo a ser educado em sinais, devemos tambm
respeitar o direito daqueles surdos que optam por tambm falar (oralizar) a lngua portuguesa.
(Pag.52)
Todos os cidados devem ter o direito de ser educados em sua prpria lngua, mas a questo a
escola ter atuado de forma a garantir o acesso e o uso da lngua dos surdos. (Pag.59)
PARECER.
O autora discute nesse capitulo O segundo captulo tem enfoque no principal usurio da lngua de
sinais o surdo. Discute das principais crenas que permeia a sociedade, chamar o surdo de surdo-
mudo ou de deficiente auditivo, termos esses que possuem significados diferentes. E isso remete
ideia de muitos do surdo como aquele que , invariavelmente, mudo, ou seja, um indivduo que no
fala porque tem problemas no aparelho fonador, uma inverdade que permanece no imaginrio do
senso comum. Alm disso, explicitado tambm sobre outro usurio da lngua de sinais, que o
intrprete, esse que de grande importncia nas interaes entre surdos e ouvintes, de forma
bastante sucinta.
4
facilmente demonstrvel que a classificao dos tipos e graus de surdez pode nos cegar para o
entendimento das relaes que cada indivduo estabelece com a lngua de sinais, identidade e
cultura surda. (Pag.73)
No caso de surdos profundos, de nascena, o que se obtm ao fazer uso de aparelhos auditivos so
apenas rudos fortes, que so muito desagradveis. (Pag.74)
No a surdez que compromete o desenvolvimento do surdo, e sim a falta de acesso a uma
lngua. (Pag.76)
PARECER:
No capitulo terceiro e ultimo trata-se da surdez, buscando responder questionamentos sobre a viso
de que a surdez uma deficincia, sobre a viso negativa que possui na comunidade ouvinte, os
graus, os tipos e a hereditariedade, como tambm sobre os implantes coclear e os aparelhos
auditivos. Existem duas formas de enxergar a surdez, como uma deficincia do corpo que precisa
ser curada para o sujeito ser normal, essa que compartilhada pela sociedade ouvinte, que na sua
dificuldade em aceitar, entender e conviver com o diferente o exclui e oprime. J culturalmente, a
viso para com a surdez no passa do limite da diferena, enxerga-se a capacidade do sujeito de
interagir e ser um membro ativo da sociedade, assim, como qualquer ouvinte tem capacidade de se
tornar um cidado apto e culturalmente ativo.um aprendizado marcante que a autora traa neste
capitulo o problema da surdez comea a existir quando queremos ouvintes e falantes da lngua
oral apenas.
como tambm para professores e para todas as pessoas para que assim consigamos compreender um
pouco sobre essa lngua, e inclui-se de vez as pessoas que portam essa deficincia, na sociedade um
livro de leitura clara, pertinente e pratica que nos dar a oportunidade, de realizar alguns movimentos
e praticar durante a leitura.