La crtica de la literatura colonial

Amalia Iniesta Cmara

Universidad de Buenos Aires- Universidad Nacional de Ro Cuarto

En las nuevas perspectivas de los estudios literarios coloniales la nocin de

literatura ha sido reemplazada por la de discurso, entendido como el estudio de
las prcticas culturales sincrnicas, dialgicas, relacionales e interactivas y
como dominio ms amplio de la palabra y las voces no escuchadas. El objeto
de estudio incluye al sujeto europeo, al criollo letrado y a aquellos sujetos cuya
identificacin tnica o de gnero no es la que reproduce la ideologa patriarcal
e imperial dominante (Rolena Adorno).

De manera que quienes se han dedicado a la historia de los discursos

hegemnicos (Gramsci), han permitido en una nueva perspectiva (ngel
Rama), a partir de aquellos discursos, lo que aparece en los silencios, los
intersticios, plantear las relaciones en los pliegues de la historia cultural; de ese
modo se contemplan la voz y el lugar del mestizo y del criollo, la del colonizado
y el conquistador (lo cual supone una ampliacin del corpus).

Walter Mignolo ha sealado la emergencia de un paradigma nuevo en los

Estudios Literarios Coloniales, Fernando Ortiz ha sealado la transformacin
cultural como el proceso de transculturacin y ngel Rama lo ha aplicado a la
narrativa en su recordado concepto de transculturacin narrativa en Amrica
Latina.

Por lo tanto podemos comprender que la cultura literaria hispanoamericana

colonial es un conjunto de construcciones hbridas nuevas que resultan
mayores que las partes y que sus fuentes son multiculturales y distintas de las
de la metrpolis. Se trata de prcticas culturales nuevas desde el punto de vista
de las disciplinas que se abocan a ellas.

Las letras coloniales se definen por su referente (Adorno y Mignolo) y no por

sus practicantes. En estos estudios la cuestin del otro que plante Todorov
para la conquista de Amrica ha sido fundamental y sumamente
esclarecedora para la crtica. Luego lo seran, en ese mismo sentido, trabajos
como los de Edward Said.

Los estudios coloniales se consagraban anteriormente a los discursos

estrictamente artsticos o estticos y luego se han hecho un lugar propio en el
selecto canon literario hispnico. Como sabemos, los maestros Alfonso Reyes
y Pedro Henrquez Urea sealaron la vocacin literaria de los escritos
histricos sobre la conquista de Amrica y trabajaron en busca de nuestra
expresin. Entre nosotros son insoslayables los estudios de Emilio Carilla,
Marcos Morinigo y Ricardo Rojas con sus dos volmenes de Los coloniales en
su Historia de la Literatura Argentina.
En la perspectiva que nos ocupa, Enrique Puppo-Walker ha de sealar la
relacin entre historia y ficcin, Beatriz Pastor ha de ocuparse del discurso
narrativo de las crnicas y J.J. Arrom y Raquel Chang Rodrguez y los chilenos
C. Goi'c y Jaime Concha han de abrir esta nueva cua en nuestros estudios.

Rolena Adorno teoriza sobre la produccin literaria de la colonia, sobre las

categoras estticas y de gnero literario y los problemas de su definicin
dentro de esa complejidad y densidad de discursos que supone dicha
produccin: los discursos histricos, mticos, teolgicos y jurdicos que se
manifiestan en formas artsticas y documentales que se nutren una de otra en
un conjunto de discursos que resultan varios y contradictorios. Los textos
estaban, se trataba de generar nuevas miradas respecto de ellos.

A partir de entonces las cuestiones que se estudian son, entre otras: el letrado
colonial, el criollismo citamos el productivo trabajo de Mabel Moraa, la
alteridad del sujeto colonial, la semiosis cultural Mignolo y Julio Ortega en
distintos estudios y teorizaciones las culturas bilinges, las culturas orales,
distintos aspectos del mestizaje cultural y social, la ideologa y el discurso en el
siglo XVII para explicar cuestiones de la produccin barroca, la fiesta que
convoca aspectos relacionados con el poder y su representacin, lo
escenogrfico, el ritual, la ceremonia, la cuestin de los saberes que aporta el
Nuevo Mundo a la Europa renacentista, la ruptura de la conciencia colonial
(Nelson Osorio) y diversos aspectos del pensamiento cultural (Karl Kohut), lo
concerniente al estudio de las mentalidades proveniente de los estudios
histricos franceses, o los estudios culturales de la escuela inglesa o de
semiologa cultural de la escuela norteamericana.

Cabe mencionar tambin el estudio de la biblioteca de autor que apela al

discurso hegemnico-poltico y que plantea Roger Chartier o lo que Pierre
Bordieu denomina capital cultural y que Fernand Braudel o la escuela de los
Anales haban ya mostrado como el corte de los estudios de mentalidades de
una poca. El estudio de la biblioteca material de un autor permite abordar las
posibles lecturas que dicho autor pudo tener en su momento y los modelos
historiogrficos, antropolgicos, literarios y hagiogrficos jurdicos a los que
pudo apelar. Se realiza de este modo tambin el estudio del imaginario social
de una poca y aqu est presente Durkheim y su concepto de las
representaciones colectivas para indagarlo en determinada textualidad, en este
caso la textualidad colonial.

ngel Rama en Ciudad Letrada ha de mostrar la relacin entre la manipulacin

del poder y de la letra sobre la que se basa la teora de la historia cultural
hispano-americana, para luego contemplar a partir de all las formas
discursivas sociales y los estudios coloniales como crtica e historia culturales.

En cuanto a los investigadores dedicados a los temas de los estudios

coloniales, en la vertiente francesa que nos parece fundamental acudimos
a los estudios de Serge Gruzinski y Carmen Bernand, pues nos brindan lneas
de trabajo acordes a nuestra perspectiva de la cuestin. As se hace ineludible
la cita de La colonisation de l'imaginaire, relativo a las sociedades indgenas
mexicanas y sus formas de interaccin con la occidentalizacin. En
colaboracin con Bernand, antroploga de lEcole de Hautes tudes de Paris,
Gruzinski escribi De la idolatra. Una arqueologa de las ciencias religiosas, de
enorme utilidad para la comprensin del fenmeno de la interrelacin religiosa
en un intento de construccin de una tipologa, para hacer luego una
interpretacin dentro de su complejidad histrica, alegrica y simblica,
centrado una vez ms en la Nueva Espaa, a partir de los planteos del padre
Las Casas.

En La guerra de las imgenes Gruzinski trabaja desde la perspectiva de

anlisis de los programas y polticas de la imagen y las funciones que est
desempeando en una sociedad pluritnica, en un marco colonial y barroco.

Otro estudioso francs, Jacques Lafaye, en varios trabajos como Los

Conquistadores. Figuras escrituras, plantea cuestiones de la conquista de
Amrica ledas como genocidio y etnocidio en la fundacin de este nuevo
mundo, en la que aparecen visiones de Amrica y su gestacin en la Europa
renacentista, mediante el uso de documentos iconogrficos y jurdicos del siglo
XVI. Este titular de la Sorbonne en su Quetzacoatl y Guadalupe, como
elemento central de la formacin de la conciencia nacional, se ocupa en este
ensayo de la historia cultural e intenta esclarecer el papel de los factores
espirituales en la formacin del Mxico colonial. Otros trabajos principales del
investigador son, Mesas, cruzadas, utopas: el judeo-cristiano en las
sociedades ibricas y las Sangrientas fiestas del Renacimiento. La era de
Carlos V, Francisco I y Solimn (1500 1557), estudios constituidos a partir de
un material constituido por Cartas de Indias, Reales Cdulas y bulas
alejandrinas dirigidas a los Reyes Catlicos.

A partir de la personalidad intelectual de Pierre Duviols nos encontramos con

las investigaciones que piensan la cuestin americana a partir de documentos,
del anlisis de los casos particulares, del estudio de figuras de caudillos de la
conquista, pero que al mismo tiempo elaboran teorizaciones sobre los diversos
asuntos y abren modalidades de investigacin para nosotros en Amrica.

Los problemas hacen a los grandes temas que surgen del proceso de la
Conquista como la evangelizacin en lo religioso, la explotacin del trabajo del
indio, la esclavitud, la administracin de la burocracia imperial. Los 500 aos
han sido ocasin propicia para la produccin textual y para la produccin de la
crtica literaria en Latinoamrica. Por una parte, obligaron a repensar o a volver
sobre un pasado histrico-social americano que haba sido negado, que haba
permanecido oscuro y oculto por razones diversas y de ese modo se haba
interrumpido una historia cultural hispano-americana.

Amrica descubre a partir de nuevos estudios desde otras miradas, sus

relaciones con Espaa y Espaa tambin se vuelve sobre su pasado comn,
esto es, una lectura desde cada orilla con sus actuales armas y sus letras. Ello
ha de aparecer en la novela hispanoamericana, especialmente en la novela
histrica (a la que luego nos referiremos), en el poema y en el teatro y
naturalmente, en la crtica de los estudios literarios. Pero fundamentalmente
Amrica redescubre su propio pasado colonial, africano, mestizo, criollo,
inmigrante, de una Latinoamrica dependiente o colonizada no ya por Espaa
sino por Estados Unidos o Gran Bretaa, lo que provoc nuevas lecturas y
representaciones desde una situacin de autor situado en su contenido.

Amrica se haba alejado por la historia oficial e intelectual de aquella herencia

brbara de la Espaa considerada conservadora y catlica; por otra parte, los
estudios relativos a la poca colonial haban sido realizados entre nosotros por
gente de derecha y esto ensombreci an ms esa relacin y llen de
prejuicios ideolgicos a aquellos estudios.

En 1992 se organizaron concursos literarios cuyos premios consistan en la

edicin de obras, pero el mercado, una vez ms cual cuadra a estos pases
consumistas manda al escritor y al lector. As, se novelan acontecimientos y
situaciones de hroes de la Conquista y la colonia y paralelamente se revisan
historias. Se convocaron congresos ad hoc y hasta quienes no conocan nada
de cuestiones indgenas se volvieron indigenistas. Este ao fue productor de
eventos, aunque siempre algo queda, de discusiones, de foros, de mesas
redondas, de nmeros de revistas literarias, que se dedicaban a homenajear y
a dejar testimonio de esas discusiones.

Entre los volmenes colectivos publicados entre nosotros, figura el mencionado

trabajo editado por Jos Anadn, Ruptura de la conciencia hispanoamericana,
relativo a la poca colonial. Es un texto en el que se compilan estudios que
conciernen a tipologas discursivas nuevas y variadas en la produccin del
Nuevo Mundo. Entre ellos, el artculo de Nelson Osorio examina la crtica
literaria colonial desde el siglo XVII. El recordado Durand apunta a la
complejidad de los discursos coloniales, Margarita Pea hace la revisin de
archivos y documentos del ramo Inquisicin del Archivo General de la Nacin
Mexicana y a su vez, Jaime Concha estudia un texto fundamental de Chile y lo
lee desde una crtica antropolgica. Se estudian por otra parte elementos
picos y trgicos en poetas coloniales, se analizan conceptos europeos usados
con propsitos de dominio y discriminacin, se estudia el pensamiento de
resistencia de los cronistas.

Esto es, vuelven a aparecer cuestiones de la historiografa literaria de la colonia

a partir de la cual pueden estudiarse la conciencia histrica y el sujeto criollo
, de la crtica literaria de los estudios literarios, de la produccin de textos
literarios y de la produccin de ideas, que hacen a la historia literaria y a la
historia de las ideas, que proveen a la literatura colonial, a la tradicin literaria
espaola y a las letras virreinales.

En los volmenes que renen las Memorias de Jornadas Andinas de

Literatura Latinoamericana, las problemticas abordadas se relacionan con los
ensayos del maestro Antonio Cornejo Polar sobre mestizaje, transculturacin y
heterogeneidad: la oralidad, los espacios culturales y la produccin literaria, la
literatura etnocultural, los problemas de la construccin de las literaturas, las
cuestiones de semiosis colonial abiertas a nuestro pensamiento por los trabajos
de Walter Mignolo, el proceso de culturizacin de las urbes y los circuitos de la
cultura europea de Amrica, aplicadas a textos producidos principalmente en el
rea andina. Y en este punto son fundamentales tambin las perspectivas dee
Martn Lienhard a partir de los planteos de La voz y su huella, que abre
conceptos fundamentales como el de las literaturas alternativas y las relaciones
de las culturas grafas con las escriturales.

Uno de los congresos del Instituto de la Literatura Iberoamericana que

podramos revisar es el de 1994, que rene artculos consagrados a la escritura
del Nuevo Mundo. Se contemplan as el castellano de escribientes quechuas y
aymaras, estudios de las crnicas de Indias, indgenas y mestizas, a partir de
las perspectivas de tipo de texto y de formas discursivas, los espacios orales y
culturales en determinados textos a partir de los estudios de Michel de Certau y
la nocin de cdigos culturales, de modelos de relaciones geogrficas e
historiogrficas y de estrategias textuales de alfabetizacin y literatura en
los huehuetlatolli. Los estudios sobre la autobiografa de la madre Josefa de
Castillo abren una lnea de literatura conventual que supone la produccin de
escritos por encargo del confesor, lo que permite abordar cuestiones de
censura, de control en la colonia y de incipiente escritura femenina.

En la crtica de la literatura colonial hay revistas que creemos fundamentales

como lo es la Colonial Latin American Review, actualmente dirigida por Raquel
Chang-Rodrguez y cuyos colaboradores principales son el argentino Isaas
Lerner del que destacamos aqu su edicin crtica de La Araucana de Ercilla
(en Castalia y en Crtica, ambas ediciones espaolas) Georgina Sabat de
Rivers especialista en Sor Juana Ins de la Cruz Mercedes Lopez Baralt de
la Universidad de Puerto Rico, antroploga de la que recordamos sus estudios
sobre Guaman-Poma, nuestra maestra Rolena Adorno, el historiador peruano
Franklin Pease, Nicols Snchez-Albornoz, destacado historiador argentino
que investiga en Espaa y Consuelo Varela de la Escuela de Estudios Hispano-
Americanos, que ha coleccionado los escritos de Cristbal Coln publicados
por Alianza. Aquella revista se anuncia como la nica publicacin peridica de
carcter interdisciplinario dedicada al estudio del perodo colonial en
Latinoamrica.

Otra revista importante es Dispositio, dirigida por Walter Mignolo, el cordobs

de Duke, Revista hispnica de semitica literaria, que ha contado con
colaboradores de este campo como Beatriz Pastor la autora de aquel ensayo
que fuera su tesis sobre el discurso narrativo de las crnicas de Indias
Rolena Adorno, Roberto Gonzlez Echevarra y Margarita Zamora, con
estudios sobre los discursos, conocimiento, historiografa y autobiografa.
Recordemos especialmente La lengua, la letra, el territorio (o la crisis de los
estudios literarios coloniales) de Walter Mignolo. Otra especialista que
colabora con la publicacin es Sara Castro-Klaren, natural de Lima y aculturada
en Hopkins que dict un seminario en la Universidad de Buenos Aires sobre
textualidad colonial americana.

Otra revista a cuyo director rendimos homenaje desde este encuentro es

la Revista de crtica literaria latinoamericana de Antonio Cornejo Polar, desde
cuyas pginas transmiti sus ideas sobre la cultura andina desde una
perspectiva socio-cultural. De l mismo traemos a esta mesa Escribir en el
aire, que incluye cuestiones de las culturas orales en textos del incario.
En cuanto a las historias de la literatura hispanoamericana recientes, hemos de
mencionar la que coordina Luis Iigo Madrigal (Madrid, Ctedra, 1992), con
estudios de Lucena Samoral sobre hispanoamerica en la poca colonial y de
Jean Franco sobre la cultura hispanoamericana en esta poca. Cabe destacar
el captulo de Walter Mignolo dedicado a cartas, crnicas y relaciones, el de
Andr Saint-Lu dedicado a Bartolom de Las Casas, un trabajo de D. Manuel
Alvar sobre Bernal Daz del Castillo, otro de Rodolfo Borello quien escribe
sobre Carri de La Vandera, el del tucumano Emilio Carilla que haba dedicado
su tesis a la cuestin del gongorismo en Amrica y redacta el captulo de lrica
hispanoamericana colonial. Iigo Madrigal escribe sobre Alonso de Ercilla y el
especialista Alfredo Roggiano trabaja sobre Bernardo de Balbuena. Georgina
Sabat vuelca su investigacin sobre Sor Juana, de la cual ha escrito varios
libros.

Y en teatro, Kathleen Shelly y Grinor Rojo se ocupan del teatro hispano-

americano colonial. Jaime Concha se centra en la figura de Juan Ruiz de
Alarcn, en tanto Cedomil Goi'c trabaja sobre la novela hispano-americana
colonial. Debe considerarse que dichos colaboradores son de diversa
procedencia, casi todos investigadores en universidades norteamericanas,
algunos de universidades francesas y espaolas.

El enfoque general es historicista, si bien de distintas escuelas crticas y de

diferentes generaciones. La perspectiva resulta informativa de textos y autores.

Cedomil Goi'c Historia de la literatura hispanoamericana dedica el primer

volumen a la poca colonial y convoca a especialistas para ocuparse de los
distintos temas. El criterio es historicista y mltiple, hay una variedad de
enfoques en el tratamiento de las cuestiones, se trata de estudios puntuales,
casi monogrficos. Destacamos en este volumen la actualizacin bibliogrfica.

La Historia y crtica de la literatura hispanoamericana (Crtica, Barcelona, 1988)

sigue el plan de Francisco Rico; comprende las contribuciones ms importantes
de la crtica desde los ms variados puntos de vista, dedicados a diversos
aspectos de las obras, autores, gneros y perodos y a los problemas
fundamentales de las letras hispanoamericanas, artculos, ensayos y
fragmentos de libros, segn un orden cronolgico y temtico y rinde tributo a
quienes tradicionalmente han trabajado en literatura hispanoamericana: Pedro
Henrquez Urea, Alfonso Reyes, Rafael Lapesa, Antonello Gerbi, Alberto M.
Salas, Edmundo OGorman, David Lagmanovich, Porras Barrenechea, Jos
Durand, Cedomil Goi'c, Rojas Garcidueas, Weber de Kurlat, Jos Juan Arrom,
Jos Durand.

La Historia de la literatura hispanoamericana de Jos Miguel Oviedo, en el

Volumen I De los orgenes de la emancipacin, (Madrid, Alianza, 1995)
contiene el legado de las literaturas indgenas, el descubrimiento y los primeros
testimonios, la crnica, el teatro evangelizador y la poesa popular y el primer
Renacimiento en Amrica. Los estudios coloniales desde la crtica literaria nos
permiten volver a ese corpus textual existente desde el siglo XV, con miradas
del siglo XX.
Ante ese complejo discurso americano, estudiosos, investigadores, inventores,
imaginadores y crticos se consagran a re-inventar, re-descubrir, re-pensar y re
escribir el mundo americano. Y los narradores, a novelar a partir de nuevas
imaginaciones, viejos mundos, los de la Conquista y la colonia, para ensayar y
explicarse el presente desde la ficcionalizacin. Se trata de nuevas re-
escrituras y nuevas lecturas de un universo de saberes antiguos, metforas del
saber, del poder, del ejercicio de la palabra escrita.

Rescribir la Historia en los nuevos relatos del pasado. De ese modo las
reformulaciones ficticias de aquellas pocas anuncian nuevas reflexiones,
identifican nuevas problemticas. Se trata de contemplar el pasado en el
presente, de indagar, de preguntarle a ese pasado. La subjetividad nos deja
apreciar la literatura colonial reescrita en un texto del siglo XX.

Bibliografa

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Henriquez Urea, Pedro, Historia de la cultura en la Amrica Hispana, Mxico, FCE,

1947.

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Len Portilla, Miguel et al., De palabra y obra en el Nuevo Mundo, Mxico, Madrid, Siglo
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Mignolo, Walter, Dir. Dispositio Revista hispnica de semitica literaria, Duke University.

Morinigo, Marcos, Diccionario de americanismos, Dir. Prl. y bibliografa, Barcelona,

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Reyes, Alfonso, Obra completa, Mxico, FCE, 1955.

Rojas, Ricardo, Historia de la Literatura Argentina, Buenos Aires, Ed. Peuser, 1946.

Todorov, Tzvetan, La conqute de lAmrique, La question de lautre, Paris, du Seuil,

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Said, Edward, Cultura e imperialismo. Barcelona, Anagrama, 1996.

Abstract:El presente trabajo se propone presentar las principales lneas de teora y crtica de la
literatura colonial. Es decir, el pensamiento de los estudiosos de este campo especfico de las
letras hispanoamericanas y las nuevas perspectivas de acercamiento a aquellas textualidades.
Ello ocurre desde distintas disciplinas como la Sociologa, la Antropologa, la Historia en su
relacin con el texto y desde diferentes mbitos de discusin de las ideas, circuitos
acadmicos, universitarios, revistas especializadas, historias de la literatura dedicadas a la
poca colonial y libros de conjunto producto de congresos o jornadas. Se indagan cuestiones
nuevas, se abren conceptos, se estudian discursos historiogrficos, jurdicos, teolgicos y
literarios. En definitiva se trata de mostrar una extensa rea de estudios coloniales.

Fuente: http://www.bn.gov.ar/descargas/publicaciones/mat/FD3.htm (ltima visita:10-03-17)

Autora: Amalia Iniesta Cmara