ANTECEDENTES DEL DERECHO PENAL

VENGANZA PRIVADA.-(Edad antigua) tambin se le llama venganza de la

sangre o poca brbara, en el primer periodo de formacin del derecho
penal fue el impulso de la defensa o venganza la razn, esencial de
todas las actividades provocadas por un ataque injusto, por falta de
prudencia individual, la cual esta despus se organiza como casa
particular, cada familia, y cada grupo se protege asindose justicia por si
mismos de ah que la funcin represiva estaba en manos del particular,
sin duda se origin por el homicidio y las lesiones que son delitos de
naturaleza sangrientos.

VENGANZA DIVINA.-Edad antigua, en este periodo se estima al delito

como una de las causas de descontento de los dioses y por eso los
jueces y tribunales juzgan en nombre de la divinidad ofendida y
pronuncian sus sentencias e imponen las penas para satisfacer su ira y
as poder lograr el descontento de su justa indignacin la justicia
represiva es manejada por la clase sacerdotal y aunque aparece en
muchos pueblos tiene ms arraigo en Israel.

VENGANZA PUBLICA.- (Edad media) a medida que los estados adquieren

una mayor solidez se empieza a hacer la distincin entre delito pblico y
privado, en esta etapa los tribunales juzgan en nombre de la
colectividad y para la salvaguarda de esta cada vez imponen penas ms
crueles e inhumanas, ya que nada se respetaba, llegando al absurdo de
desenterrar cadveres para juzgarlos, los jueces y tribunales tomaban
facultades omnipotentes ya que incriminaban hechos no previstos como
delitos en las leyes. Los jueces abusaban de estos derechos ya que su
actividad no fue puesta al servicio de la justicia sino de los dspotas,
tiranos prevaleciendo este espritu en el derecho penal Europeo hasta el
siglo XVIII, sin embargo en Oriente y Amrica se crearon suplicios para
venganza con refinado escarnecimiento y as surge la tortura, calabozos,
jaula de hierro, jaula de madera, potro, argolla, picota, horca, azotes
rueda etc....desde el punto de vista de la creacin los vengadores al
ejercitar su venganza se excedan y causaban males superiores a los
recibidos y por ello hubo necesidad de limitar la venganza naciendo as
la ley talonaria "ojo por ojo y diente por diente" con lo que el grupo
social solo reconoca a vengador el causar un dao de la misma
magnitud al recibido, Posteriormente nace el sistema de composiciones
por el cual el ofensor poda comprar al ofendido o familia de este su
derecho de venganza.

PERIODO HUMANITARIO.-Este periodo se caracteriza porque a la

excesiva crueldad le sigui un movimiento humanizado y en general de
los sistemas penales en este periodo destaca la obra de Cesar de
Bonessana, Marques de Becarea intitlalo " del delito y de la pena" el
cual apareci en 1764 siendo esta obra una crtica de los sistemas
empleados en la aplicacin de nuevos conceptos y nuevas prcticas,
Bonessana pugna por la exclusin de suplicios y crueldades
innecesarias, propone suprimir lo indultos y las gracias que favorecan la
impunidad de los delincuentes. Entre los puntos ms importantes de la
obra de Bonessana destacan:

El derecho a castigar se basa en el contrato social y por lo tanto la

justicia del hombre y la divina son diferentes.

Las penas solo pueden ser establecidas por las leyes, las cuales han de
ser generales y solamente los jueces pueden declarar que han sido
violadas.

Las penas deben de ser prontas y necesarias proporcionales al delito y

mnimas, mas nunca ser atroces.

Los jueces por no ser legisladores no tienen facultad para interpretar la

ley
El fin de la pena es evitar que el autor cometa nuevos delitos, as como
la ejemplaridad respecto a los dems hombres.

La pena de muerte debe de ser preescrita ya que el contrato social no la

autoriza. "Dado que el hombre no puede ceder el derecho de ser privado
de la vida, de la cual el mismo no puede disponer por no pertenecerle".

ETAPA CIENTFICA.-Nace desde que se empieza a sintetizar los estudios

sobre materia penal, inicindose con la obra de Bonessana y culminando
con Francisco Carrara quien es el porta estandarte de la escuela clsica.

Escuela clsica (escuelas del derecho penal)

Sobre el pensamiento anterior a Carrara, la filosofa de todos los tiempos

a reconocido la justificacin del poder del estado para castigar, los
romanos justifican el hecho de castigar por la ejemplaridad intimidante
de las penas. La iglesia concibe al delito como un pecado y a la pena
como una penitencia, en la venganza publica llegan a rigurosos
extremos y quedaron divididas las penas en divinas, naturales y legales
o humanas. En el humanismo hay una bese contractual el que delinque
se obliga a sufrir la pena con la obra de Becarea se inicia un sistema
penal cientfico fundado en un inters general en consorcio con la ley
moral.