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RESUMEN
Coincidiendo con el 150 aniversario del nacimiento de
Sigmund Freud, fundador del psicoanlisis, arquelogo
Corrrespondencia: del inconsciente, descubridor de la sexualidad infantil y
Jos Emilio Palomero Pescador padre de la interpretacin de los sueos, en este artculo
se analizan sus principales aportaciones, su actualidad, su
Universidad de Zaragoza influencia en diferentes mbitos del saber, de la cultura y
Facultad de Educacin, de la vida, as como las huellas que ha dejado en algunos
c/San Juan Bosco, 7 de los psiclogos ms importantes del siglo XX. Se aborda,
E-50071, Zaragoza por otra parte, el redescubrimiento del psicoanlisis por
la neurociencia actual. Se estudian las relaciones entre
E-mail:
psicoanlisis y educacin. El artculo ofrece, finalmente,
emipal@unizar.es una sntesis de las principales crticas recibidas por el
Recibido: 28-05-2006
psicoanlisis, as como unas conclusiones, en las que el
Aceptado: 30-06-2006 autor defiende, apoyndose en los ltimos avances de las
neurociencias, la vigencia de las principales aportaciones
de Freud en la actualidad.
ISSN 0213-8464 Revista Interuniversitaria de Formacin del Profesorado, 20(2), (2006), 233-266 233
Jos Emilio Palomero Pescador
ABSTRACT
On the 150th anniversary of Sigmund Freuds birth, founder of Psychoanalysis, archaeologist
of the mind, discoverer of child sexuality and father of the interpretation of dreams, this article
analyses his main contributions, his topicality, his influence on different knowledge, culture
and life spheres as well as his footprints on some of the most important psychologists of
the 20th century. Further, the paper focuses on the rediscovery of Psychoanalysis by current
Neuroscience. It also analyses the relationship between Psychoanalysis and Education.
Finally, it offers a synthesis of the main criticisms of Psychoanalysis and some concluding
remarks, in which the author based on the last advances in neurosciences defends the
current validity of Freuds main contributions.
Introduccin
Sigmund Freud, neurocientfico, psiquiatra, profesor universitario, filsofo,
escritor, candidato al Premio Nobel de Medicina, y al de Literatura por sus
escritos en prosa elegante y precisa, Premio Goethe de Literatura, fundador del
psicoanlisis (1894), naci el 6 de mayo de 1865 en Freiberg (actual Prbor,
Repblica Checa), que entonces formaba parte del Imperio Austrohngaro. A
los tres aos se traslad a Viena con sus padres, ciudad en la que vivi la mayor
parte de su vida y en la que convirti el divn en el icono de una corriente de
pensamiento que revolucion la percepcin del ser humano en el siglo XX. Muri el
23 de septiembre de 1939, en Londres, donde se exili un ao antes de su muerte,
como consecuencia de la persecucin nazi a raz de la anexin de Austria al Tercer
Reich. Mientras se escriben estas lneas, este pionero y genio de la psicologa, cuya
estatura intelectual es comparable a la de Darwin, Marx o Einstein (EINSTEIN &
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1. La Liga de Naciones Unidas, precursora de la ONU, propuso a Albert Einstein, en 1931, que
mantuviera una correspondencia pblica con algn intelectual elegido libremente por l, en
torno a la pregunta: Cmo acabar con la amenaza de la guerra, cmo promover la paz? Einstein
seleccion cuidadosamente a su interlocutor, Sigmund Freud. La primera edicin de estas cartas
se public en ingls en 1933, con el ttulo Why War? [EINSTEIN, ALBERT & FREUD, SIGMUND
(2001). Por qu la guerra? Barcelona: Editorial Minscula].
2. Inmersos como estamos en la aldea global, hemos querido contrastar la presencia de diferentes
psiclogos, escuelas psicolgicas y tratamientos psicoteraputicos en internet, a travs de
bsquedas avanzadas en Google. Los datos obtenidos, aunque no sean rigurosos y tengan tan
slo un carcter meramente orientativo, nos ilustran de alguna forma sobre el inters general
que unos y otras despiertan hoy. Destacamos los siguientes resultados, ordenados de mayor
a menor, obtenidos el 6 de mayo de 2006, al teclear en bsquedas avanzadas del Google la
palabra o palabras exactas que se citan seguidamente: Sigmund Freud, 3.900.000 entradas;
Psicoanlisis, 1.910.000; Jean Piaget, 1.050.000; B. F. Skinner, 649.000; Carl Rogers, 578.000;
Jerome Bruner, 521.000; Psicologa cognitiva: 426.000; Albert Ellis: 286.000; Terapia cognitiva:
254.000; Albert Bandura, 232.000; Eric Berne, 192.000; Conductismo, 186.000; Fritz Perls,
162.000; Vigotsky, 141.000; Cognitivismo, 136.000; Anlisis transacional, 79.800; Terapia
gestalt, 77.500; Psicologa humanista, 68.100; Terapia cognitivo conductual, 63.700; Terapia
racional emotiva, 58.200; Hans Eisenck, 53.300; Terapia conductista: 610.
3. Joseph Schwatz, psicoterapeuta y escritor neoyorquino afincado en Londres, analiza en La
hija de Casandra. Una historia del psicoanlisis en Europa y Amrica (Sntesis, Madrid, 1999,
366 pp.), los grandes momentos del siglo XX junto con las diferentes teoras psicoanalticas
desarrolladas a lo largo del mismo. Elisabeth Roudinesco, autora de una extensa obra sobre la
historia del psicoanlisis en Francia, es psicoanalista, miembro de la Escuela Freudiana de Pars
entre 1969 y 1981, historiadora, directora de Investigaciones en la Universidad Pars VII y autora
de la biografa de Lacan. Es tambin autora, entre otros muchos libros y artculos, de La batalla
de cien aos. Historia del psicoanlisis en Francia. Barcelona: Fundamentos, 3 volmenes.
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4. Desde hace ya casi un siglo se vienen publicando esquelas sobre la muerte del psicoanlisis, que
algunos toman como una demostracin irrefutable. En este sentido, convendra escuchar lo que
tienen que decir hoy al respecto cientficos de la talla de Kandel, Premio Nobel de Medicina y
Fisiologa (2000), o Damasio, Premio Prncipe de Asturias de Investigacin Cientfica y Tcnica
(2005). Ambos reclaman un dilogo entre las neurociencias y el psicoanlisis.
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5. Reseamos seguidamente dos interesantes libros, el primero de ellos sobre la obra de Freud.
El segundo, sobre sus desarrollos. En Freud y su obra. Gnesis y constitucin de la Teora
Psicoanaltica (Biblioteca Nueva, Madrid, 2002, 379 pp.), Carlos Gmez Snchez, profesor
Titular de tica y de Teora Psicoanaltica en la UNED, trata de efectuar una lectura de la gnesis
y constitucin de la Teora Psicoanaltica, analizndola desde su triple perspectiva: como mtodo
teraputico, como teora del psiquismo y como mtodo de anlisis de las instituciones culturales.
En Ms all de Freud. Una historia del pensamiento psicoanaltico moderno (Herder, Barcelona,
2004, 432 pp.), sus autores, Stephen A. Mitchell (profesor de la Universidad de Nueva York,
renovador destacado de la teora psicoanaltica contempornea y precursor de la perspectiva
interpersonal en psicoanlisis), y Margaret Black (directora del programa de educacin contnua
del Instituto Nacional de Psicoterapias, de Nueva York, y profesora en el Instituto Psicoanaltico
de California), presentan una acertada descripcin de las teoras de Freud, mostrando despus
cada tradicin psicoanaltica, con una explicacin de sus principales aportaciones y conceptos
bsicos, hacindolo frecuentemente a travs de ejemplos clnicos que muestran cmo ciertos
retos y problemas hicieron avanzar al psicoanlisis en nuevas direcciones.
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6. Las obras completas de Freud estn publicadas por Biblioteca Nueva y Amorrortu, entre
otras editoriales. Entre sus libros destacan los siguientes: Estudios sobre la histeria (1895), La
interpretacin de los sueos (1899), Psicopatologa de la vida cotidiana (1901), Tres ensayos
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para una teora sexual (1905), Ttem y tab (1913), Ms all del principio del placer (1920),
Psicologa de masas y anlisis del yo (1921), El yo y el ello (1923), El porvenir de una ilusin
(1927), El malestar de la cultura (1929) y Moiss y la religin monotesta (1938). El primer libro
de Freud, Sobre la concepcin de la afasia, se public en 1891. Antes, Freud haba realizado
diferentes investigaciones. En 1876, sobre las glndulas sexuales de las anguilas, en la estacin
de zoologa experimental de Trieste. En 1878-1879, sobre el modo en que las clulas y fibras
nerviosas funcionan como una unidad, investigacin con la que estuvo a un paso de la fama, al
aproximarse al concepto de neurona; en las mismas fechas, investig tambin sobre las clulas
nerviosas del cangrejo de ro. Finalmente, en 1884, con su investigacin sobre las propiedades de
la cocana, una droga poco conocida hasta entonces, Freud estuvo de nuevo al borde de la fama,
pero una interrupcin de sus trabajos, con motivo de una visita a su novia, permiti que Carl
Koller se le adelantara en los experimentos que probaron de forma decisiva el valor anestsico
de la cocana en la ciruga menor. Freud haba comentado previamente sus hallazgos a dos de
sus colegas, C. Koller y L. Knignstein. Koller se le adelant.
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Desde el punto de vista dinmico, Freud ide una teora de la motivacin segn
la cual nos movemos impulsados por dos fuerzas inconscientes y antagnicas, por
dos instintos bsicos, el eros o instinto de vida, y el thanatos o instinto de muerte. El
eros no es otra cosa que toda la fuerza creativa en que se basa la vida, incluyendo
los instintos de conservacin del individuo y de la especie, la sexualidad, el amor a
los dems, la tendencia a madurar, la orientacin hacia el desarrollo de las propias
potencialidades, hacia la autorrealizacin. Dentro del eros, Freud concede una
especial importancia a la sexualidad, a la que luego haremos referencia, al analizar
el sistema gentico. El thanatos, por su parte, se corresponde con el instinto de
muerte, con las pulsiones destructivas, con la agresividad, que puede dirigirse
hacia nuestro mundo interior (diferentes formas de maltratar nuestro cuerpo,
trastornos de la conducta alimentaria, depresin, suicidio), o hacia el mundo
externo (violencia fsica, sexual, verbal o moral contra las personas; violencia
directa contra los objetos; guerras; violencia sistmica, estructural o cultural).
Tal como sealaba Freud, la restriccin de su agresividad es el sacrificio primero
y quiz ms duro que la sociedad exige al individuo (1973, 3168). Segn l,
con independencia de su carcter innato, pulsional e instintivo, la agresividad
mantiene una fuerte relacin con la cultura, que debe imponer lmites al thanatos,
para contener sus manifestaciones. La agresividad debe ser canalizada por reglas
sociales, el principio de la realidad debe imponerse al principio del placer, y el
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que la actividad sexual tiene un carcter prototpico, por lo que la actitud que
adopta el nio frente al problema sexual ser el prototipo de la actitud general que
adoptar despus el individuo en todas las dimensiones de su vida. Y as, un nio
que ha sido vctima de una educacin represiva a nivel sexual, vivir culpabilizado
ante su propia sexualidad, siendo incapaz de tener una vivencia gozosa de
la misma; ser, adems, un sujeto sumiso, sometido y castrado en todos los
rdenes de la vida, idea despus desarrollada por W. Reich. O alternativamente,
desarrollar una formacin reactiva que le conduzca a una rebelin excesiva, a una
rebelda sin causa, derivada del fuerte sometimiento a nivel interno. Finalmente,
Freud defendi la unicidad de la sexualidad, que, movida por una misma y nica
energa, la libido, se expresa sin embargo de distintas formas a lo largo de las
diferentes etapas y fases del desarrollo.
Freud dividi el desarrollo psicosexual en cinco etapas: oral, anal, flica, latente
y genital. Durante la fase oral, primer ao de la vida, la boca se convierte en el
principal rgano de conocimiento y en la principal fuente de placer del nio. En la
fase anal, segundo y tercer aos, el inters del nio se centra en torno a la regin
anal y las operaciones evacuatorias, zona que se convierte en lugar privilegiado
para las relaciones con la madre (y/o padre), y en fuente de sensaciones placenteras
de carcter sexual. Durante la fase flica, del cuarto a sexto ao, el inters del nio
o nia se centra en el contacto y manipulacin de los genitales y en la satisfaccin
autoertica. La fase de latencia tiene lugar entre los 6 y 11/12 aos. Durante ella, los
mecanismos de sublimacin permiten una transformacin de la libido en energa
afectiva, intelectual, social, aunque tambin puede ser ste un perodo clave de la
represin. Si la sexualidad se sublima, se transformar en la edad adulta en afecto
y en obras de creacin humana. Si se ha reprimido, quedar inhibida y estancada,
favoreciendo la aparicin de sntomas y problemas psquicos o psicosomticos.
Finalmente, hacia los 11 o 12 aos emerge, con la eclosin del sistema hormonal,
la pubertad, que abre paso a la fase genital, ltima del desarrollo sexual. A lo largo
de todo este proceso, se va a producir un deslizamiento libidinal por las diversas
fuentes y objetos, en el orden cronolgico sealado, pero el nio se puede encontrar
con obstculos insalvables que le dificulten el paso de una etapa a la siguiente. De
esta forma, si el nio o nia no tiene la oportunidad de tener una vivencia gozosa
de cada una de las etapas, se pueden producir fijaciones, persistiendo de forma
anacrnica intereses y actividades que ya tenan que estar superadas, y que van
a empobrecer la personalidad. La estructura de la personalidad quedar marcada
por estas fijaciones y por las eventuales regresiones a puntos de fijacin. As, una
inadecuada superacin de la fase oral vendra a conformar un carcter oral; y otro
tanto se puede decir del carcter anal y del carcter flico.
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Para concluir este captulo, destacaremos que Freud atribuy una especial
importancia a las motivaciones reprimidas por el individuo o por la sociedad;
que puso de manifiesto el papel que juega la infancia en la configuracin de
la personalidad adulta; que descubri la sexualidad infantil; que subray la
importancia de la sexualidad en todas las manifestaciones de la vida humana,
poniendo al descubierto los efectos patolgicos de su represin; que destac la
importancia de los factores afectivos en el desarrollo del ser humano; que describi
las situaciones complexuales tpicas de la infancia, los complejos de Edipo, Electra
(C. Jung), Can, Diana, inferioridad y castracin; que nos ense que los
sntomas neurticos son representaciones de conflictos emocionales inconscientes;
que nos mostr los aspectos oscuros de un yo considerado hasta entonces seor
de s mismo y dueo del mundo; que descubri los mecanismos de defensa:
represin, regresin, negacin, desplazamiento, proyeccin, formacin reactiva,
introyeccin, regresin, sublimacin; que elabor una tcnica teraputica, la
libre asociacin de ideas, que consiste en la verbalizacin ante el psicoanalista de
la cadena de asociaciones elaboradas por una persona, para llegar al fondo de
sus problemas. Freud estaba convencido de que liberando las fuerzas reprimidas
en el inconsciente, la persona sana tendra conciencia del verdadero porqu de
su conducta, y la enferma encontrara la salud. Ide tambin otros caminos para
llegar al inconsciente, como el anlisis de los sueos, la va regia para burlar
la censura y la represin, o el anlisis de los actos fallidos, los lapsus linguae y
los olvidos Descubri el poder teraputico de la palabra. Sus teoras sobre la
agresividad, la sexualidad y la angustia estn en la base de buena parte de las
terapias psicolgicas actuales. Finalmente, es innegable que Freud, al adentrarse
en el terreno del inconsciente, liber al siglo XX de la opresin e hipocresa de la
moral victoriana y sent las bases de la cultura y de la psicologa actual.
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Son igualmente muchos los cineastas marcados de una u otra forma por el
psicoanlisis. Destacamos, por orden alfabtico, los casos de Pedro Almodvar,
Robert Altman, Woody Allen, Theo Angelopulos, Michelangelo Antonioni, Ingmar
Bergman, Bernardo Bertolucci, Luis Buuel, David Cronenberg, Claude Chabrol,
Atom Egoyan, Rainer Werner Fassbinder, Federico Fellini, Jean-Luc Godard, Peter
Greenaway, Werner Herzog, Alfred Hitchcock, Mikls Jancs, Jerzy Kawalerowicz,
Krzystof Kieslowski, Stanley Kubrick, Fritz Lang, David Lynch, Louis Malle,
Vincente Minnelli, Pier Paolo Pasolini, Roman Polanski, Alain Resnais, Arturo
Ripstein, Carlos Saura, Martn Scorsese, Andrei Tarkovski, Franoise Truffaut,
Luchino Visconti, Joseph von Sternberg, Orson Welles, Wim Wenders
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10. Friedrich Salomon Perls naci en 1893, en un gueto judo de los alrededores de Berln. Realiz
su primer anlisis con Karen Horney. Continu su anlisis con Clara Happel. En Viena comenz
a recibir sus primeros pacientes, supervisado por Helen Deutsch. En 1928 se estableci como
psicoanalista en Berln y se hace un tercer anlisis con Eugen Harnik, psicoanalista hngaro
ortodoxo. Posteriormente, en 1930, por consejo de K. Horney inicia su cuarto anlisis, con
Wilhelm Reich. En 1934 se establece en Johannesburgo, donde los Perls fundan el Instituto
Sudafricano de Psicoanlisis. En 1946 se instala en Nueva York. En 1952, funda el primer
instituto gestltico, el Gstalt Institute of New York. Tras su paso por Miami, California, Israel,
Esalen y Canad, retorna a Estados Unidos, muriendo en Chicago en 1970.
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11. La polmica entre los propios neurocientficos, y entre stos y los psicoanalistas, contina. El
consenso est an muy lejos. Remitimos al lector a dos artculos muy significativos a este respecto.
Uno de ellos del psicoanalista francs, de orientacin lacaniana, Eric Laurent, miembro de la
Ecole de la Cause Freudienne y de la Asociacin Mundial de Psicoanlisis. El otro de J. Hallan
Hobson, profesor de psiquiatra, de orientacin neurobiolgica, en la Facultad de Medicina de la
Universidad de Harward. Ver la cita completa de ambos en referencias bibliogrficas (HOBSON,
J., 2004; LAURENT, E., 2005).
12. El Congreso de la IPA (International Psychoanalytical Association), celebrado en 2004 en Nueva
Orlens, estuvo marcado por la presencia de un invitado de honor, Antonio Damasio. Como
seal Daniel Widlcher en lExpress del 28 de agosto de 2004: La salle tait pleine, et il a t
ovationn. Autant dire quil ny a pas de difficults entre la pense dun Damasio et celle dun
psy. El mbito de inters ms reciente de Antonio Damasio es el neuropsicoanlisis. Segn
l, las principales ideas de Freud sobre el afecto son consonantes con las perspectivas ms
avanzadas de la neurociencia contempornea. Entre sus libros, destacamos El error de Descartes
(1994), Sentir lo que sucede (1999) y En busca de Spinoza (2003). Para Damasio, uno de los
ms prestigiosos investigadores en neurofisiologa, el error de Descartes fue meternos en un
racionalismo intocable que pona los sentimientos por un lado y la razn por otro. Defiende que,
en trminos anatmicos y funcionales, es posible que exista un hilo conductor que conecte razn
con sentimientos y cuerpo. A partir de las intuiciones de Freud, su gran mrito ha sido estudiar
el cerebro no solo desde la perspectiva de su actividad neuronal, sino tambin desde la de las
emociones y sentimientos, que se generan igualmente, como l demuestra, en la corteza cerebral.
Las emociones primarias (alegra, tristeza, miedo, ira, sorpresa, repugnancia), en la angina del
sistema lmbico; las secundarias o sociales, basadas en la experiencia (vergenza, celos, culpa,
orgullo), en las cortezas prefrontales.
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ello, puesto que los hombres compartimos con nuestros parientes los primates, y
con todos los mamferos, sistemas bsicos de control de las emociones; 5) Que
las investigaciones ms recientes han revelado que el contenido de los sueos
responde a mecanismos emocionales primarios y que, en consecuencia, la teora
de que soamos para satisfacer deseos reprimidos o suprimidos podra ocupar de
nuevo un lugar central en las investigaciones sobre el sueo; y 6) Que, finalmente,
para los neurlogos a quienes entusiasma la reconciliacin de la neurologa con
la psiquiatra no se trata de demostrar si Freud estaba o no en lo cierto, sino de
establecer, como propugna Kandel, un nuevo marco conceptual para la psiquiatra,
que permita concluir la tarea iniciada por el fundador de la psicologa profunda.
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Psicoanlisis y educacin
En un artculo escrito para ser publicado en una revista como la presente,
centrada en la formacin del profesorado, no puede faltar una referencia, aunque
sea breve, a los ecos que el psicoanlisis ha dejado en la educacin y en las
aulas.
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Por otra parte, entre quienes han intentado aplicar el psicoanlisis a la educacin,
sobresalen los nombres de Anna Freud (1965; 1999), Wilhelm Reich (1980) y Vera
Schmidt, Nelly Wolffheim (1985), Mauco (1962; 1992), Pichon-Riviere (1985),
Pfister (1954), Aichhorn (2006), Jos Bleger (1985), Armando Bauleo (1975),
Ren Lourau (1998), Francoise Dolto (1990; 1998; 2004), o Mireille Cifali (2003).
Por ltimo, Seigfried Bernfeld (2005) y Alexander Sutherland Nelly (1960; 1975;
1986), de quienes nos ocuparemos con ms detalle.
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idea esencial queda reflejada en otro de sus libros, Corazones, no solo cabeza en
la escuela (NEILL, 1975), en el que defiende que la paz mundial no depende de
las matemticas ni de la qumica, sino de una actitud nueva y ms amplia hacia la
vida afectiva. Por ello, en Summerhil se presta atencin a la vida emocional y a los
conflictos que pueblan nuestro inconsciente. A diferencia de lo que sucede en la
escuela tradicional, se da ms valor a la estabilidad sentimental que a la adquisicin
de conocimientos: La escuela ensea a pensar, pero no ensea a sentir, sola decir
Neill al respecto. En Summerhill impera la libertad de educacin, y su principal
objetivo es curar al ser humano de la infelicidad. Sus tres ejes fundamentales son
la autoorganizacin, el autoaprendizaje y la autodeterminacin de valores morales,
con los que se pretende dar a los estudiantes la oportunidad de decidir por s
mismos cmo organizar su vida, sin estar sometidos a las prescripciones de las
figuras de autoridad: padres y profesores; y, de esta forma, estimular la confianza,
la autoestima, la creatividad, la libertad interior y la responsabilidad, liberando a
los nios del riesgo de vivir atenazados por los fantasmas del miedo, la obediencia
ciega, el odio, la hipocresa, la intolerancia
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pionera del movimiento de escuelas democrticas. Como dice uno de sus alumnos,
Joshua Popenoe, en una obra que tuvo una enorme difusin, Las emociones van
por delante del intelecto. Siempre! (POPENOE, 1975, 43): Summerhill ha
destacado por defender que los nios aprenden mejor en libertad, sin la presin de
los mecanismos coercitivos y represivos presentes en la mayor parte de los centros
educativos. Neill, el ltimo sobreviviente de la Educacin Nueva, que floreci
a principios del siglo XX, el profesor que am a sus alumnos sin reservas y que
siempre estuvo al lado de ellos, estaba convencido de que un nio debe vivir su
propia vida y no la vida que sus padres quieran que viva, o la que sus educadores
decidan por l. Para l es esencial la confianza en la naturaleza del nio, en su
bondad intrnseca. En la Escuela de Summerhill todas las aulas son optativas,
pudiendo los alumnos elegir entre asistir a clase, dedicarse a jugar o realizar
actividades manuales en el taller; o entre frecuentar ms unas aulas y menos otras.
Finalmente, en ella los propios estudiantes discuten y elaboran sus leyes y normas,
en las asambleas de cada viernes, siempre presididas por un alumno.
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117) dice que en resumen, mis cuatro aos en Summerhill, marcaron el tipo de
vida que deseara seguir siempre. Hoy, Summerhill (http://www.summerhillschool.
co.uk/), sigue siendo un desafo, puesto que, como deca Neill, la libertad es una
nueva cosmovisin y una gran esperanza para este mundo demente.
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& ARDILA, 2002; BUNGE, 2002; 2006); o que est basado en hiptesis no
falsables14 y sin confirmar, como defiende Popper (POPPER 1965; 1990; MILLER,
D. 2006). Los movimientos feministas critican las teoras psicoanalticas por su
visin de la mujer (LPEZ PARDINA, 2004), y las minoras sexuales por haber
considerado la homosexualidad como una perversin o una enfermedad (SEZ,
2004). Los filsofos destacan que atenta contra la dignidad de los seres humanos,
al negar la libertad15. Y unos y otros acusan de Freud de pansexualismo16, de
14. Thomas Kuhn, en su influyente obra La estructura de las revoluciones cientficas (1962),
traducida al castellano por Fondo de Cultura Econmica (1999), argumenta que los cientficos
actan pocas veces siguiendo de forma estricta los postulados popperianos del falsacionismo,
y que, al contrario, la ciencia avanza a travs de los paradigmas que dominan la mentalidad
de cada poca. Aunque Khun no abord nunca de manera directa el caso del psicoanlisis, su
discurso supone, en principio, un proceso de flexibilizacin epistemolgica a favor del mismo, al
menos si consideramos la enorme influencia que han tenido las teoras psicoanalticas, a lo largo
de los ltimos 100 aos, en diferentes mbitos de la ciencia, la cultura y la sociedad: psicologa,
psiquiatra, neurologa, sociologa, filosofa, religin, arte, cine, literatura
15. Se critica al psicoanlisis por negar la libertad. La libertad es una meta, y el psicoanlisis
pretende abrir un camino hacia ella, intentando liberar al ser humano de sus propios fantasmas.
Quiz el conductismo merezca, y con ms razn, esta misma crtica. Como hemos sealado en
otro lugar La modificacin de conducta plantea una serie de problemas ticos, conectados con
el control conductual y con las tcnicas aversivas. El control conductual hace referencia al poder
que se puede ejercer sobre un individuo o grupo de individuos, manipulando sus condiciones
ambientales. Se plantea aqu un problema de limitacin de la libertad, pues, con toda evidencia,
la modificacin de conducta permite el control de las personas con propsitos ajenos a su
voluntad. La utilizacin de tcnicas aversivas plantea tambin serios problemas ticos, como en
los casos en que se utilizan estmulos dolorosos o se recurre a privacin o aislamiento extremo
[PALOMERO, J. E. & FERNNDEZ, M. R. (1994). Programas de modificacin conductual.
En Molina Garca, S. (Dir.), Bases psicolgicas de la educacin especial. Alcoy: Marfil, 541]. A
este respecto conviene no olvidar que Skinner, uno de los psiclogos ms influyentes del siglo
XX, consideraba que haba que deshacerse de las ideas de libertad y dignidad, cuestin que ha
analizado recientemente Jos Antonio Marina en El misterio de la voluntad perdida (Barcelona:
Anagrama, 1998).
16. Son muchos los que acusan a Freud de haber intentado explicarlo todo desde un principio
nico, el de la sexualidad. Esta valoracin nos parece falsa por las siguientes razones: 1) En
primer lugar, porque el ser humano se mueve, segn Freud, gracias a dos instintos bsicos, el
Eros y el Thanatos; 2) En segundo lugar, porque el Eros o instinto de vida, encierra no slo la
sexualidad, sino tambin los instintos de conservacin; 3) Y en tercer lugar, porque el concepto
freudiano de sexualidad no se identifica en absoluto con el de genitalidad. En todo caso, ante el
protagonismo que Freud concedi de hecho a la sexualidad, en tanto que uno de los principales
motores que mueven nuestra vida, cabe que nos formulemos preguntas como la siguiente, de
la que ya nos hemos hecho eco en otro momento de este artculo: No es cierto que la mayor
parte de las canciones que escuchamos, las pelculas que vemos y las novelas que leemos
hablan de sexo? Sin embargo, casi nadie tiende a reconocer a primera vista realidades como
la sealada, a pesar de su objetividad. El psicoanlisis es capaz de explicar, como ninguna otra
disciplina, mecanismos de ceguera como el que acabamos de describir. Por eso contina siendo
una herramienta imprescindible del saber.
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Jos Emilio Palomero Pescador
A modo de conclusin
Al principio, en la noche del tiempo, el ser humano adoraba a los astros para
espantar sus miedos. Posteriormente, su pensamiento animista, artificialista,
fenomenista y mgico se fue disolviendo poco a poco, a golpe de heridas
narcisistas. Un da, Coprnico y Galileo le ensearon que la tierra no es el eje
central sobre el que pivota el universo. Ms tarde, Darwin le mostr que no era
ms que un animal evolucionado. Posteriormente, Marx y Nietzsche le dejaron
hurfano, al sealar, respectivamente, que la religin es el opio del pueblo y que
Dios ha muerto. Finalmente, Freud le hizo tomar conciencia de que es un ser
de precariedades, ausencias y faltas, rodeado de brbaros y fantasmas que le
asaltan desde dentro y desde fuera, gobernado por sus deseos y pensamientos
inconscientes, que mantiene ocultos, bajo el tipp-ex de la censura, porque tiene
miedo a afrontarlos.
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Sigue vigente, hoy, el psicoanlisis? La polmica contina
misma que, por otra parte, le ningunea y censura17, y en cuyos discursos anidan, de
forma frecuentemente camuflada y silenciosa, su terminologa y sus aportaciones.
Y no slo en el lenguaje. El psicoanlisis se ha ampliado tambin clnicamente.
Son muchos los expertos que defienden su utilidad teraputica y que aconsejan
combinar, para el tratamiento de numerosas perturbaciones psicolgicas, los
mtodos psicoanalticos, las tcnicas cognitivas (o cognitivo-conductuales) y la
receta de frmacos.
17. El psicoanlisis tiene en la actualidad poca presencia universitaria, salvo algunas excepciones
(Francia, Argentina). La especializacin en la teora y prctica psicoanaltica se realiza
por ello, en general, en centros privados. En el caso de Espaa, no obstante, las teoras
psicoanalticas se deslizan de una u otra forma, con frecuencia tan slo para criticarlas, en buena
parte de las universidades. Resaltamos seguidamente algunas de las apuestas ms fuertes,
a favor del psicoanlisis, realizadas por diferentes universidades espaolas: 1) Universidad
Complutense de Madrid: Magster en Psicoterapia Psicoanaltica (https://metanet.ucm.es/
metaserv/FreeFormularioXml?cod_operacion=400051¢ro=10300&titulo=20051030001
2); Magster en Psicoterapia de Orientacin Psicodinmica en Medicina (https://metanet.ucm.
es/metaserv/FreeFormularioXml?cod_operacion=400051¢ro=12600&titulo=200512600
003); Programa 185 de los cursos de Doctorado: Fundamentos y Desarrollos Psicoanalticos
(http://alamo.sim.ucm.es/doctorado/programa.asp?id=185&curso=20052006). Este programa
tiene un carcter interuniversitario y ha obtenido la Mencin de Calidad. Participan en
l las Universidades Complutense y Autnoma de Madrid, y en su gestin intervienen tres
Facultades: Medicina, Psicologa y Filosofa; 2) Universidad Pontificia de Salamanca: Mster
especializado en Psicoterapia Psicoanaltica (http://www.posgrados.upsa.es/w3/sitios/postgrados/
index.htm?destino=html/titpropios0405.htm); 3) La Universidad Pontificia de Comillas imparte
un Ttulo Propio de Especialista en Clnica y Psicoterapia Psicoanaltica (http://www.upcomillas.
es/estudios/estu_fchs_propios.aspx?idEstudio=ECP2); y tambin, un Postgrado en Especialista
en Clnica y Psicoterapia Psicoanaltica: El nio/a y su Familia (http://www.upcomillas.es/estudios/
estu_fchs_propios.aspx?idEstudio=ECN2); 4) Mster Universitario de Psicoanlisis Clnico.
Facultad de Psicologa, Universidad de Salamanca (http://www.usal.es/~psicoanalisis/index.
htm); y 5) Los Programas de Altos Estudios Universitarios, con participacin de profesores de
diferentes universidades espaolas y extranjeras, y de otros expertos en psicoanlisis, ofrecen un
Mster on-line en Psicoanlisis, cuyo ttulo es expedido por la Universidad de Len (http://cv1.
cpd.ua.es/EstudiosXXI/0OFE0/SU2PPESII1EE2/ST206569/OF211938/index.html).
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