HABLA, TU SIERVO OYE
Pues tus palabras son mis delicias
Marzo 2017
Elas irrumpe en la historia del
reinado del norte sin detalles de sus
ancestros, de su nacimiento o del
llamado para servir al Dios de los
cielos como profeta en Israel. Se le
menciona por primera vez en el libro
uno de Reyes, captulo diecisiete, y
en cuanto a sus orgenes, solo
sabemos que era tisbita, de los
moradores de Galaad; poblado
ubicado en las tierras repartidas a
Gad, y mencionado por primera vez
en Gnesis 31, cuando Jacob pasa el
ufrates mientras hua de su suegro
Labn (v.21).
Mientras que la Biblia nos habla de la
concepcin milagrosa de Samuel, por
Ana, mujer estril, o del nacimiento de
Moiss, escondido por fe durante tres
meses y luego rescatado por la hija de
Faran, a Elas lo encontramos
directamente delante de ese rey
perverso Acab, declarando nada ms
y nada menos que una sentencia
dura: "No habr lluvia ni roci en
estos aos" (v.1).
S es verdad que Dios obr
portentosos milagros por medio de su
siervo Elas, todo con tal de usarle
para que cumpliese la misin a la que
haba sido encomendado, que no era
otra que estorbar la mala gestin de
Acab y su pecado, no solo en su vida
sino en la de todo el pueblo.
El nombre de ste peculiar hombre
quiere decir Jehov es Dios, siendo
de lo ms significativo, pues a travs
de Elas, Dios buscara recuperar la
mirada de los suyos, para que se
volviesen a l, dejando atrs a los
dioses paganos y engaosos que
haban ocupado su lugar, no solo en
la regin, sino ms importante, en el
corazn del amado pueblo de Israel.
Entre Elas y Eliseo haran una obra
de renovacin del reino, hasta
derrocar a Acab y a la malvada
Jezabel, para que comenzara un
reino sano espiritualmente hablando,
con Jeh.
Con ese propsito Dios us al varn
vestido de pelo, ceido sus lomos con
un cinturn de cuero (2R.1:8),
alimentado por cuervos, contra todo
pronstico; con debilidades como
todo mortal, "hombre sujeto a
pasiones semejantes a las nuestras"
(Stg.5:17), que dud acerca de la
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UN SLO TRABAJO EN LA OBRA
provisin de Dios cuando haba sido
alimentado y cuidado
poderosamente, pues crey que en
todo el reino no haba ningn otro,
sino solo l, quien siguiese a Jehov
de los ejrcitos, "los hijos de Israel
han dejado tu pacto, han derribado
tus altares, y han matado a espada a
tus profetas; y slo yo he quedado, y
me buscan para quitarme la vida."
(1R.19:10). Pero que tambin
estuvo constantemente en la
presencia de Dios, "Vive Jehov de
los ejrcitos, en cuya presencia
estoy..." (1R.18:15), pues no haca
nada que no le fuese encomendado
del cielo; hizo adems todo cuanto le
fue dicho por Dios: "Pasados
muchos das, vino palabra de
Jehov a Elas en el tercer ao,
diciendo: Ve, mustrate a Acab, y yo
har llover sobre la faz de la tierra.
Fue, pues, Elas a mostrarse a
Acab." (1R.18:1,2); y hablaba en
nombre de ese Dios sin desear
fama, ni protagonismo, ms bien con
el ardor del celo de Jehov de los
ejrcitos.
Una vez cumplida su misin, la de
declarar el fin de la maldad de Acab y
su reinado, de mostrar de forma
contundente que Jehov es Dios, y
de reprender al pueblo para que se
volviese la mirada, fue llevado al
cielo por un carro de fuego y de
caballos, en medio de un torbellino
(2R.2:11), convirtindose en otros
de los personajes en ascender a la
presencia del Padre sin pasar por la
muerte.
Luego vinieron Eliseo y Jeh, y en el
tiempo de cada uno se cumplieron
las palabras dichas por el profeta:
"ungirs a Hazael por rey de Siria. A
Jeh hijo de Nimsi ungirs por rey
sobre Israel; y a Eliseo hijo de Safat,
N 27
de Abel-mehola, ungirs para que sea
profeta en tu lugar. Y el que escapare
de la espada de Hazael, Jeh lo
matar; y el que escapare de la
espada de Jeh, Eliseo lo matar. Y
yo har que queden en Israel siete mil,
cuyas rodillas no se doblaron ante
Baal, y cuyas bocas no lo besaron."
(1R.19:15-18).
De Juan el Bautista conocemos su
concepcin y su ministerio. El tambin
profeta de Dios fue usado con un
propsito en la gran obra del reino:
Preparar el camino del Seor. l saba
lo que deba anunciar, "Este es de
quien yo deca: El que viene despus
de m, es antes de m; porque era
primero que yo. Porque de su plenitud
tomamos todos, y gracia sobre gracia.
Pues la ley por medio de Moiss fue
dada, pero la gracia y la verdad
vinieron por medio de Jesucristo. A
Dios nadie le vio jams; el unignito
Hijo, que est en el seno del Padre, l
le ha dado a conocer." (Jn.1:15-18), y
lo que deba hacer, bautizar a todo
hombre y mujer con el bautismo de
arrepentimiento, para testimonio de
los que haban de seguir a Jess.
Igualmente, conoca muy bien cul
era el fin que le esperaba en su
misin: "Es necesario que l crezca,
pero que yo menge." (Jn.3:30). Vivi
en el desierto, vestido de pelo de
camello, con un cinto de cuero
alrededor de sus lomos; su comida
era langostas y miel silvestre (Mr.1:6),
y como Elas, su nico propsito
durante el corto tiempo que dur su
ministerio fue cumplir con la misin
encomendada, con la mirada puesto
en el Mesas, el Cordero de Dios, a
quien identific, seal y public.
Contrario al profeta del Antiguo
Te s t a m e n t o , s t e s i e r v o f u e
decapitado, perdiendo la cabeza por
la locura del evangelio, que es
Jesucristo.
Al parecer, el nico trabajo de estos
dos siervos en la obra de Dios, fue el
que relata la Escritura. No tenan otra
misin y no tuvieron otros planes. Sin
decirlo, dijeron como Eliseo: "Es
tiempo de tomar plata, y de tomar
vestidos, olivares, vias, ovejas,
bueyes, siervos y siervas?" (2R.5:26),
quien teniendo muchas posesiones,
lo dej todo por la doble porcin del
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espritu de su maestro Elas; y
cuando le fue ofrecido ms tesoros
por el sirio Naamn, los rechaz,
porque tena puesta la mirada en el
nico galardn eterno.
As como ocurri con estos
ejemplares siervos de Dios, tambin
sucede con nosotros, los salvos por
gracia. Puede que en nuestra vida de
creyentes, la labor encomendada sea
una sola. Unos han sido llamados
para escribir la verdad del evangelio,
llevar las buenas noticias sobre el
papel impreso. Otros, son de
palabras, de oratoria y proclaman el
mensaje con el poder verbal que Dios
les otorga. Ms son los que dando
testimonio con sus propias vidas,
atraen el corazn de los incrdulos
ante la hermosa persona de Cristo,
siendo humildes, sencillos, alegres,
mostrando gozo en las tribulaciones,
fe en las pruebas y esperanza en la
vida eterna. Muchos estn
enseando la palabra como
maestros fieles, que no buscan
protagonismo sino que se desgastan
por el prjimo. Hay quienes son
elegidos por el Dios que todo lo sabe
para percibir buenos ingresos en sus
trabajos seculares, y as sustentar la
obra, inclusive a muchas familias en
particular que lo necesitan. Estn los
pastores que saben perfectamente
que no son los dueos de la obra, ni
superiores a nadie, ms bien se han
entregado en servicio a los dems,
atendiendo sus necesidades,
cualesquiera que sean... " l mismo
constituy a unos, apstoles; a otros,
profetas; a otros, evangelistas; a
otros, pastores y maestros"
(Ef.4:11),... "De manera que,
teniendo diferentes dones, segn la
gracia que nos es dada, si el de
profeca, sese conforme a la medida
de la fe; o si de servicio, en servir; o el
que ensea, en la enseanza; el que
exhorta, en la exhortacin; el que
reparte, con liberalidad; el que
preside, con solicitud; el que hace
misericordia, con alegra."
(Rom.12:6-8).
Los galardones no estn a la espera
de uno que hace muchas cosas, por
muy santas que sean; estn
preparados para todo aquel que
"cumple su ministerio" (2Tim.4:5),
aunque ste sea solo uno. ANA RUIZ
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LUZ EN LA OSCURIDAD
Y los ojos de los ciegos vern en
medio de la oscuridad y de las
tinieblas. Isaas 29:18b
El Seor Jesucristo est realizando
una serie de milagros en
Capernam, manifestando su poder y
misericordia; respondiendo a la fe de
muchos. Al dirigirse a su casa, le
siguen dos hombres ciegos. La
historia la encontramos en el
evangelio de Mateo 9:27-31, y
aunque slo ocupa cinco versculos,
hay una gran leccin de fe.
Primeramente, cul era la condicin
de ellos? Una invalidez, carecan de
la visin fsica, una situacin que no
les dejaba disfrutar plenamente de la
belleza que tenan a su alrededor,
impidindoles trabajar y teniendo que
mendigar para poder sustentarse.
Pertenecan a la clase baja en la
sociedad de aquellos tiempos. As
que cuando escucharon de Jess, los
milagros que haca, cmo resucitaba
a los muertos, que echaba fuera
demonios, y sanaba a los enfermos,
no quisieron perder esa gran
oportunidad y le siguieron. Saban
que era alguien especial, pues al
igual que muchos judos, esperaban
al Mesas.
Reconocieron que Jess era el
Cristo, descendiente del linaje real,
Hijo de David. Probablemente
conocan la profeca acerca del Seor
registrada en Isaas, que dice: El
Espritu de Jehov el Seor est
sobre m, porque me ungi Jehov,
me ha enviado a predicar buenas
nuevas a los abatidos, a vendar a los
quebrantados de corazn, a publicar
libertad a los cautivos, y a los presos
apertura de crcel para que abras
los ojos de los ciegos (61:1-2, 42:7).
Por tanto, levantaron sus voces en
medio de la multitud, diciendo: Ten
misericordia de nosotros Hijo de
David!
Es impresionante que an no viendo
las seales con sus ojos fsicos, ellos
creyeron. Su ceguera fsica y la
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multitud, dos circunstancias que
podan haber sido un obstculo para
seguir al Seor, no lo fueron. No s
cmo lo hicieron pero su
perseverancia les llev hasta la
misma morada de Jess, y es aqu
donde el Seor les hace la pregunta:
Creis que puedo hacer esto?. En
mi experiencia, el corazn se me
encoje, y le pido perdn al Seor por
todas aquellas veces que he dudado,
pues l jams falta. La respuesta de
ellos fue: S Seor. Una respuesta
corta, pero con una firmeza y certeza
de que l es el Ungido de Dios, el rey
de reyes, Dios mismo, a quin todo le
es posible (Lucas 1:37).
En medio de la oscuridad, ellos
vieron la luz de Cristo, y les
resplandeci de tal manera que sus
ojos no pudieron permanecer ms
cerrados. Tampoco pudieron callar.
Todo lo contrario a los religiosos de
aquel tiempo, estudiosos de la ley y
testigos presenciales de la
manifestacin del Mesas, pero
estaban ciegos espiritualmente,
porque viendo no vean y oyendo no
oan (Lc. 14:15). Ya en sus corazones
haban determinaron no creer en
Cristo. Dios se agrada de aquellos
que se acercan a l con plena certeza
de fe, sin importar quin sea. Qu
de nosotros? Habiendo
experimentado la mano del Seor en
nuestras vidas dudaremos en
medio de la tormenta? Nuestro Dios
est al control de la situacin,
tengamos nuestra mirada en l, para
no dar pasos equivocados y que sus
santos propsitos en nosotros se
cumplan, para que as como ha
quedado registrada la fe de estos dos
hombres para nuestra enseanza, y
que jams ser olvidada, quede
registrado en el libro de las obras
nuestra firmeza y confianza en
nuestro Seor.
Dios es nuestro amparo y fortaleza,
nuestro pronto auxilio en las
tribulaciones. Por tanto, no
temeremos, aunque la tierra sea
removida, y se traspasen los montes
al corazn del mar; aunque bramen y
se turben sus aguas, y tiemblen los
montes a causa de su
braveza...Estad quietos, y conoced
que yo soy Dios (Sal. 46:1-3,10a).
DIANA ZAMBRANO
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Porque ejemplo os he dado, para
que como yo os he hecho, vosotros
tambin hagis Juan 13:15
El trmino ejemplo deriva del latn
exemplum y hace referencia a un
hecho o conducta que se toma como
modelo a seguir o bien para ser
evitado, de acuerdo a su perfil
positivo o negativo. Accin o
conducta que puede inclinar a otros a
que la imiten.
El Seor Jesucristo, en Juan 13, iba a
dar una tremenda leccin a sus
discpulos, an en los ltimos
momentos de su vida en la tierra. El
aposento alto era el lugar elegido
para seguir dndoles instrucciones y
enseanzas antes de su partida al
Padre. En esta ocasin va a
ensearles sobre el servicio,
ponindose l mismo como ejemplo,
y lo hace como el Maestro y Seor,
como los discpulos le llamaban, y
que sin ninguna duda lo era,
Vosotros me llamis Maestro, y
Seor; y decs bien, porque lo soy
(Juan 13:13).
Antes que nada, lo primero que
aprendemos es la accin del Seor,
basada en un amor sin reservas. El
apstol Pablo lo describe en 1
Corintios 13: "El amor es sufrido, es
benigno; el amor no tiene envidia, el
amor no es jactancioso, no se
envanece; no hace nada indebido, no
busca lo suyo, no se irrita, no guarda
rencor; no se goza de la injusticia,
mas se goza de la verdad. Todo lo
sufre, todo lo cree, todo lo espera,
todo lo soporta. El amor nunca deja
de ser(vv.4-8). En vista de los detalle
dados por el apstol, el nico que
cumple con estas caractersticas
expresadas sobre el amor es nuestro
amado Salvador, Jesucristo.
Lavado de los pies. "Despus de la
reverencia, el saludo y el beso al
husped oriental se le ofrece agua
para lavar sus pies. Si se usan
sandalias, necesariamente se
necesita lavar los pies, pero con
frecuencia se hace tambin con los
que usan calzado. Un sirviente ayuda
al husped ponindole el agua sobre
sus pies y sobre una Jofaina de
cobre, frotando los pies con las
manos y secndolos con una toalla.
Cuando el Seor y sus discpulos
estuvieron juntos, el Salvador tom el
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EJEMPLO SIN IGUAL
lugar del sirviente, lavando los pies a
los discpulos, lo que ellos mismos
haban desdeado hacer por
considerarla una tarea humillante.
(Costumbres Bblicas). Esta era
una de las costumbres que tenan
los judos, y con ella el Maestro iba a
dejar sin palabras y argumentos a
sus discpulos. Se ci la toalla y
comenz a lavar los pies cual
sirviente, atendiendo a la necesidad
que estaba presente, el polvo en los
pies de todo el da seguramente era
una incomodidad para ellos. Por lo
tanto, vemos dos lecciones ms que
Jess va a ensearles: ser sensibles
a las necesidades de los dems sin
tener que preguntarles nada, sino
que directamente hay que ir a la
accin, como Jess, que cindose
la toalla, comenz a lavar sus pies.
Muchas veces nuestra condicin y
posicin no nos deja ver la
necesidad que otros puedan tener,
ya que estamos mirndonos a
nosotros mismos y nuestras propias
necesidades, Digo, pues, por la
gracia que me es dada, a cada cual
que est entre vosotros, que no
tenga ms alto concepto de s que el
que debe tener, sino que piense de
s con cordura, conforme a la medida
de fe que Dios reparti a cada uno.
Amaos los unos a los otros con amor
fraternal; en cuanto a honra,
prefirindoos los unos a los otros...
compartiendo para las necesidades
de los santos; practicando la
hospitalidad. Unnimes entre
vosotros; no altivos, sino
asocindoos con los humildes. No
seis sabios en vuestra propia
opinin. (Ro. 12:3, 10, 13, 16).
Judas Iscariote, el que le iba a
entregar, estaba entre los doce y
adems presente en aquel momento
tal aleccionador, aunque como el
mismo Seor dice de l, era el hijo
de perdicin (Juan 17:12). Con esto
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aprendemos otro gran ejemplo, Jess
no esper que Judas se fuera para
lavar los pies de los discpulos, sino
que a pesar de lo que iba a suceder,
cumpli con lo que haba en su
corazn, dar otra leccin de amar a
nuestros enemigos o a aquellos que
nos ultrajan. Qu difcil de asimilar,
verdad? Por eso la instruccin es
que sigamos sus pisadas,
dejndonos ejemplo, para que
sigamos sus pisadas (1 Pedro 1:21).
El apstol Pablo contina diciendo en
Romanos 12: No os venguis
vosotros mismos, amados mos, sino
dejad lugar a la ira de Dios; porque
escrito est: Ma es la venganza, yo
pagar, dice el Seor. As que, si tu
enemigo tuviere hambre, dale de
comer; si tuviere sed, dale de beber;
pues haciendo esto, ascuas de fuego
amontonars sobre su cabeza. No
seas vencido de lo malo, sino vence
con el bien el mal.(Ro. 12:19-21).
Por lo tanto, dejemos a un lado
nuestros propios pensamientos y
nuestro andar, ms bien veamos el
ejemplo sin igual de Cristo, Haya,
pues, en vosotros el mismo sentir que
hubo tambin en Cristo (Fil. 2:5). El
que dice que permanece en l, debe
andar como l anduvo. (1 Juan 2:6).
JOAB CERVINI
Yo quiero trabajar por el Seor
Yo quiero trabajar por el Seor,
confiando en su palabra y en su amor.
Quiero yo cantar y orar,
y ocupado siempre estar
en la via del Seor.
Coro
Trabajar y orar
en la via, en la via del Seor.
S, mi anhelo es orar
y ocupado siempre estar
en la via del Seor.
Yo quiero cada da trabajar,
los esclavos del pecado libertad;
conducirlos a Jess,
nuestro Gua, nuestra Luz,
en la via del Seor.
Yo quiero ser obrero de valor,
confiando en el poder del Salvador.
El que quiere trabajar
hallar tambin lugar
en la via del Seor.
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"Aconteci un da, que entr en una
barca con sus discpulos, y les dijo:
Pasemos al otro lado del lago. Y
partieron. Pero mientras navegaban,
l se durmi. Y se desencaden una
tempestad de viento en el lago; y se
anegaban y peligraban. Y vinieron a
l y le despertaron, diciendo:
Maestro, Maestro, que perecemos!
Despertando l, reprendi al viento y
a las olas; y cesaron, y se hizo
bonanza. Y les dijo: Dnde est
vuestra fe? Y atemorizados, se
maravillaban, y se decan unos a
otros: Quin es ste, que aun a los
vientos y a las aguas manda, y le
obedecen?" (Lucas 8:22-25).
Precioso testimonio registrado en la
palabra del Seor para que sea de
gran bendicin a todo aquel que lo lee
y no es indiferente a ello. En este
pasaje el Seor est en una barca
con sus discpulos y se levanta una
tormenta que no debi ser cosa
pequea, pues dice Marcos que la
tempestad de viento echaba las olas
en la barca, de tal manera que ya se
anegaba (4:37). La forma como
reaccionaron los experimentados
pescadores nos deja ver la fuerza del
mar y del aire, y el gran temor que le
invadi.
Ellos conocan perfectamente todo lo
que implicaba estar en el mar, en
medio de una tormenta. Imaginemos
por un momento la situacin: el viento
soplando de forma imponente, el
agua embravecida, oscuridad total, el
NO TEMAS
barco de un lugar a otro, como si fuera
de papel, todas estas cosas son
bastante desalentadoras. Los
discpulos pierden la fe por un
momento, sin embargo acuden al
Seor para que sea l quien les salve
y libre del peligro inminente. Saben
perfectamente que es el nico que
puede hacerlo.
l est al control de todo, no es
indiferente a los acontecimientos,
obr de forma rpida. Primero
reprendi al viento y a las olas, y
seguidamente se hizo grande
bonanza; luego reprende a sus
discpulos, dicindoles: Dnde est
vuestro fe?
Cuando tomamos la decisin de
seguir al Seor en todo lo que l
demanda de nosotros, as como lo
hicieron sus discpulos, debemos
saber que obra de una manera
perfecta y sin improvisaciones. l
permite que pasemos por diferentes
circunstancias en nuestras vidas.
Para nosotros pueden ser difciles y
duras de soportar, pero todo es para
nuestro propio crecimiento espiritual.
Lo primero que debemos tener en
cuenta es que en el momento que
tomamos la decisin por Cristo, no
quiere decir que no va haber
tribulaciones o pruebas, ms bien son
necesarias, pues es de sta manera
como l nos va moldeando,
reafirmando en nuestra fe,
convicciones, a ser fieles a l,
perseverantes, y tener bien claro a
quin debemos acudir cuando venga
la tormenta. Es el nico que puede
darnos paz, tranquilidad y gozo en
cualquier situacin. No
encontraremos esto en ningn otro.
Cuando acudamos al Seor, obrar
de la misma forma como lo hizo con
sus discpulos. l nos dar la prueba,
pero tambin la salida; nunca ser
ms de lo que podamos soportar.
Esas palabras que podemos leer: "Se
hizo grande bonanza", es el resultado
cuando nos rendimos a l confiados y
seguros, teniendo la plena certeza
que todo est bajo su control y
cuidadosamente preparado para un
propsito mayor en nuestras vidas.
No debemos cuestionar, ni reprochar,
ni quejarnos, pues Dios obra de
forma perfecta en todo, "Cuando el
hombre cayere, no quedar
postrado, Porque Jehov sostiene su
mano" (Salmo 37:24).
Obviamente tambin reprendi a sus
discpulos: Dnde est vuestra fe?
Eso mismo deberamos
preguntarnos cuando estemos "en
medio de la tormenta". Debemos
estar firmes, no importa lo grave de la
situacin, el Seor es fiel y promete
estar con nosotros hasta el fin de
nuestros das en esta tierra, "No
temas, porque yo estoy contigo; no
desmayes, porque yo soy tu Dios que
te esfuerzo; siempre te ayudar,
siempre te sustentar con la diestra
de mi justicia." (Isaas 41:10).
ALEXA CASTRO

YO QUIERO TRABAJAR PARA EL SEOR

ANA RUIZ
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