Professional Documents
Culture Documents
AGUSTINOS CUYANOS
Siglos XVII XIX
Emiliano Snchez Prez, OSA
BIOGRAFAS DE LOS
AGUSTINOS CUYANOS
Siglos XVII XIX
ISBN 978-987-29052-0-0
Presentacin ....................................................................................... 11
Conclusin........................................................................................ 157
PRESENTACIN
1
CAYETANO BRUNO, Historia de la Iglesia en la Argentina, t. IX, pp. 63-66; ABE-
LARDO LEVAGGI, Los boletos de secularizacin ante el decreto de Rosas el 27 de Febrero
de 1837 tocante al exequtur, pp. 89-90.
LISTADO ALFABTICO
2
ARCHIVO DEL VICARIATO DE SAN ALONSO DE OROZCO, Libro de Profesiones
del convento de San Juan, f. 51r. En adelante citaremos por AVISAO; EMILIANO SNCHEZ
PREZ, El convento agustiniano de San Jos de San Juan de la Frontera (Argentina) y sus
libros de consultas y profesiones, en Archivo Agustiniano, 203 (2001) 144.
3
JOS A. VERDAGUER, Historia Eclesistica de Cuyo, t.I., p. 664; VCTOR MATU-
RANA, Historia de los agustinos de Chile, t. II, p. 898; EMILIANO SNCHEZ PREZ, El
convento [], 203 (2001) 144.
18
4
AVISAO, Libro de Profesiones del convento de San Juan, f. 54r; EMILIANO SN-
CHEZ PREZ, El convento [], 203 (2001) 144.
5
VCTOR MATURANA, Historia [], t. II, p. 890; JOS A. VERDAGUER, Historia
[], t.I., p. 659; ALBERTO DE LOS BUEIS, La Orden Agustiniana en la Repblica Argentina,
X (1918) 374.
19
los coristas Fr. Pedro Bustos, Fr. Francisco Sifn, Fr. Antonio Gil y Fr.
Francisco Rodrguez, sin perjuicio de las ocupaciones, que en ejercicio
del sacerdocio tuviere alguno o algunos de ellos, fuera del convento, con
competentes licencias y facultndole para que en sus forzosas ausencias,
pueda delegar el Priorato de su cargo en el religioso que estimare con-
veniente []. Fecha 8 de mayo de 1830. Firma Timoteo N. Maradona6.
6
ARCHIVO DEL ARZOBISOADO DE CRDOBA, Nombramiento de Prior de San
Juan en el P. Jos Gabriel Agero por el Visitador eclesistico de la Provincia de Cuyo, leg.
3, f. 1r. La firma no se lee bien por estar en cursiva. En adelante citaremos AAC.
7
AVISAO, Libro de Profesiones del convento de San Juan, f. 53r; EMILIANO SN-
CHEZ PREZ, El convento [], 203 (2001) 144; VCTOR MATURANA, Historia [], t. II,
p. 901. JUSTO CAYETANO QUIROGA, Listado de Prrocos de la Parroquia de Nuestra
Seora del Rosario de Valle Frtil, manuscrito, dice que naci en San Juan hacia 1796, hijo
de un comerciante, Juan de Antes, de origen chileno, radicado en San Juan, y se cree que su
madre fue Elvira de Mallea, descendiente del capitn Juan Eugenio de Mallea, segundo jefe
de la expedicin espaola, que al mando del capitn Juan Jufr, fund la ciudad de San Juan,
el 13 de Junio de 15622. Los datos de los Padres no coinciden ni con el Acta de profesin, ni
el nombre de la madre con otros documentos.
20
8
JOS A. VERDAGUER, Historia [], t.I., p. 663-64.
9
AAC, leg. 26; AVELINO IGNACIO GMEZ FERREYRA, Viajeros Pontificios al Ro
de la Plata y Chile (1823-1825), Crdoba 1970, p. 149.
10
Aac, Leg. 26, t. 1, Secularizaciones; IGNACIO GMEZ FERREYRA, Viajeros [],
p. 149.
11
ARCHIVO GENERAL DE LA PROVINCIA DE MENDOZA, Fr. Jos Manuel Roco
comunica al Gobernador Intendente que le avisar cuando el P. Fr. Gregorio Antes se recoja
a ese convento, poca Independiente, auto 1819, Carp. 62 Doc. 73, Mendoza, 23 de abril de
1819. Em adelanre citaremos p AGPM.
21
13
Indudablemente se est refiriendo a la Escuela erigida en la hacienda El Carrascal,
sobre la que lamentablemente no hemos encontrado ningn documento especfico, sino slo
escuetas y generales referencias, algunas interpretadas, como esta. S tenemos no pocos do-
cumentos de este perodo, expedidos y fechados en lo que llama Colegio o Conventillo de San
Nicols, en el que incluso, en algn momento especial, por ceder el convento Santa Mnica
como cuartel para el ejrcito patritico, residi aqu mismo la Comunidad. De estas escuetas
referencias, queremos deducir que se trataba de dos edificios distintos, y ambos en la misma
hacienda de El Carrascal.
14
AGPM, Fr. Vicente Atienzo acusa recibo al Gobernador Intendente de una nota en que
se le ordena la excepcin de la vida claustral del P. Fr. Gregorio Antes, poca Independiente,
Carp. 63, Doc. 41, Mendoza 16 de mayo de 1823.
15
AGPM, Fr. Jos Centeno acusa recibo de una nota al Gobernador Intendente referente
a la parte exonerativa de las obligaciones clausrales y econmicas que impiden a Fr. Jos
Gregorio de Antes el desempeo de la vida claustral, Seccin Eclesistica, Carp. 63, Doc. 26.
16
Hoy tiene el nombre de San Agustn de Valle Frtil, cuyo nombre no es ajeno a la labor
pastoral desarrollada all por los agustinos sanjuaninos, cuya actual y diminuta iglesia de
piedra nos recuerda que fue lugar agustiniano por las imgenes de San Agustn y Santa Rita.
Esta apacible y tranquila localidad es hoy lugar de paso para conocer el espectacular Valle de
la Luna y el Parque Nacional de Talampaya.
23
4. Bartolom de Arenas
Naci en Santiago de Chile en 1596, tomando el hbito, en compaa
de su hermano Agustn en 1611, cuando gobernaba esta Provincia con
tanto celo como acierto, el P. Bartolom de Montoro. Desde que en 1619
se orden sacerdote, el P. Bartolom de Arenas no ces nunca de prestar
valiosos servicios a la Provincia, especialmente en los momentos ms
23
AGPM, Expediente promovido sobre el rescripto [], fs. 3r-3v.
24
AGPM, Expediente promovido sobre el rescripto [], fs 7r-7v.
25
JOS A. VERDAGUER, Historia [], t. II, p. 389.
26
JOS A. VERDAGUER, Historia [], t. II, p. 390.
25
5. Francisco Argello
Los nicos datos que tenemos los hemos tomado de Verdaguer. En
el Libro de Profesiones de San Juan no consta que hubiera profesado all.
Su apellido aparece, indistintamente, como Argello o Argelles. Naci
en San Juan hacia 1765. Consta que fue conventual de Mendoza de 1795
a 180732. Fue teniente cura de la parroquia Matriz de Mendoza de Marzo
de 1800 a Octubre de 1801. Conventual de San Juan en 1814 y teniente
de Cura en Valle Jchal por poco tiempo. Fue elegido definidor dito en
el Captulo celebrado en Mendoza el 15 de Septiembre de 1819, cuando
se form la Provincia agustiniana de Cuyo. En el mismo Captulo fue
elegido Subprior del convento de San Jos de San Juan. En 1822 era
teniente Cura de la ciudad de San Juan33.
31
VCTOR MATURANA, Historia [], t. I, pp. 697 y 828.
32
Si algn da se hace un exhaustivo chequeo de la documentacin de esta Iglesia Ma-
triz, sobre quienes fueron sus prrocos y tenientes, se ver el gran nmero de agustinos que
se desempearon como tales, sobre todo de Tenientes, lo que indica su fuerte compromiso
pastoral con la ciudad.
33
JOS A. VERDAGUER, Historia [], t. I, p. 604; Estado que manifiestan los nombres,
graduaciones y empleos de los religiosos de este convento de nuestro P.S. Agustn de San Juan,
en Los agustinos [], 205 (2003) 165.
27
34
EMILIANO SNCHEZ PREZ, El convento [], 203 (2001) 144.
35
AGPM, Fr. Vicente Atienzo al Gobernador Intendente comunicndole dejar en calidad
de Vicario Prior a Fr. Agustn Barandn por tener que ausentarse de la Provincia, Mendoza
11 de Noviembre de 1819, poca Independiente, Seccin Eclesistica, Ao 1819, Carp. 62,
Doc. 100.
36
EMILIANO SNCHEZ PREZ, La Provincia Agustiniana de Cuyo y el Captulo
Provincial de Mendoza de 1819, en ARCHIVUM XXVI (2007) 268.
28
37
EMILIANO SNCHEZ PREZ, La Provincia Agustiniana [], en ARCHIVUM
XXVI (2007) 268.
38
AGPM, Fr. Jos Manuel Roco y otro a la Honorable Junta de Representantes sobre
la nulidad del Captulo ltimamente celebrado, poca Independiente, Seccin Eclesistica,
Carp. 63, Doc. 49.
29
39
De este tiempo hemos localizado un documento, que por provenir de quin proviene,
nos extraa las confusiones que padece, denominando a Vicente Atienzo como mercedaria,
al afirma que, respecto a dotar de sacerdote al Curato de Corocorto [] se ha ofrecido el P.
Jubilado Fr. Vicente Atencio (sic), a quien haba V.S. designado para prelado del Convento
antes que a Guevara. El tal Guevara, no lo conocemos como agustino: Cfr: ARCHIVO DEL
INSTITUTO DE ESTUDIOS AMERICANISTAS (AIEA), Carta del Cura Vicario de Men-
doza Jos Godoy al Provisor Eclesistico de Crdoba Jos Gabriel Vzquez, Mendoza 18 de
Septiembre de 1825.
40
AAC, Expediente de secularizacin del presbtero D. Vicente Atienzo, San Juan, 21 de
Julio de 1824, Mendoza Ao 1827, leg. 26, t. 1: Secularizaciones.
30
41
JUAN W. GEZ, Historia de la provincia de San Luis, San Luis 1996, p. 203.
42
DAMIN HUDSON, Recuerdos del pas de Cuyo, t. II, p. 364: D. Valentn Ruiz [],
hizo leer una memoria del perodo de su administracin, obra de su Ministro Atencio, ex fraile
agustino, convertido en clrigo, que se preciaba de grandes talentos, de gran poltico y notable
orador (pero que de todo ello careca) []. Aunque no le tena ninguna simpata, sin embargo
por l sabemos este dato. DAMIN HUDSON, Recuerdos [], p. 354.
31
43
ALBERTO DE LOS BUEIS, La Orden [], IX (1918) 348.
44
HORACIO VIDELA, Historia [], t. III, p. 778.
45
JOS A. VERDAGUER, Historia [], t. I, p. 651 y t. II, p. 77-78, 127, 140 y 271-279;
ALBERTO DE LOS BUEIS, La Orden [], X (1918) 459; VICENTE OSVALDO CUTOLO,
Nuevo Diccionario Biogrfico argentino, Buenos Aires 1968, t. I., p. 262; AVELINO IGNA-
CIO GMEZ FERREIRA, Viajeros [], p. 127; MATAS E. SUAREZ, En los 90 aos del
Colegio San Agustn de Buenos Aires. Edicin privada, p. 33; VCTOR MATURANA,
Historia [], t. II, p. 905. Lo denomina Jos Atencio y Ferreira.
32
46
VCTOR MATURANA, Historia [], t. II, p. 906; JOS A. VERDAGUER, Historia
[], t. I, pp. 259-60. Aqu Verdaguer no hace ms que transcribir literalmente al P. Maturana,
de donde siempre toma casi todos los datos para las biografas.
47
VCTOR MATURANA, Historia [], t. II, p. 907; JOS A. VERDAGUER, Historia
[], t. I, p. 409; EMILIANO SNCHEZ PREZ, El convento [], p. 140. En el Informe del P.
Grande, Visitador y Reformador General del Per y Chile, Agosto de 1784, APCH, Libro 304
A, en el auto del Convento Casa Grande de Santiago de Chile, el 22 de Octubre de 1784, f.
15, afirma que el P. Fr. Domingo Balmaceda Definidor y Regente que fue de este Convento,
y, por el contrario, el 26 de Octubre de 1784, f. 20v. en la lista de conventuales del Convento
de Nuestra Seora de Gracia el P. Domingo Balmaceda de 53 aos viene conventual de esta
comunidad. Estas fechas no coinciden con las ofrecidas por el P. Maturana y Verdaguer.
33
48
VCTOR MATURANA, Historia [], t. II, pp. 499-500; ROBERTO JARAMILLO
ESCUTIA Coordinador, Huellas Agustinianas. Compendio de Historia de la Orden de
San Agustn para Amrica Latina, Mxico 2002, p. 268; OSWALDO WALKER TRUJILLO,
Sntesis histrica de la Provincia Agustina de Chile, en VARIOS, Los Agustinos en Amrica.
Pasado y presente, Iquitos 1987, p. 284.
49
VCTOR MATURANA, Historia [], t. II, p. 907; JOS A. VERDAGUER, Historia
[], t. I, p 423.
34
50
VCTOR MATURANA, Historia [], t. II, p. 907; JOS A. VERDAGUER, Historia
[], t. I, p. 425; EMILIANO SNCHEZ PREZ, El convento [], p. 139.
51
VCTOR MATURANA, Historia [], t. II, p. 907; JOS A. VERDAGUER, Historia
[], t. I, p. 413; EMILIANO SNCHEZ PREZ, El convento [], 203 (2001) 138.
52
VCTOR MATURANA, Historia [], t. II, p. 908; JOS A. VERDAGUER, Historia
[], t. I, p. 609; EMILIANO SNCHEZ PREZ, El convento [], p. 141. Antes de este reli-
gioso, Verdaguer trae al P. Agustn Barandn y Castro, sin datos de nacimiento y profesin,
y que tampoco viene en el Libro de Profesiones, dando despus una serie de datos, de los que
el P. Maturana trae uno, y referido al P. Agustn Baranda, el nico posible coincidente con el
anterior, pero del que slo dice que en 1819 form parte de la nueva Provincia de Cuyo. No-
sotros tenemos el convencimiento de que no es ni cuyano ni nacidos en las Provincias Unidas,
sino en Chile, y no lo hemos incluido. Otro que tampoco hemos incluido y que Verdaguer trae
con abundancia de datos, es al P. Juan Becerra y del Pozo y Lemos, porque no viene ni en el
35
57
VCTOR MATURANA, Historia [], t. II, p. 910-911; JOS A. VERDAGUER, His-
toria [], t. I, p. 884.
58
VCTOR MATURANA, Historia [], t. II, p. 911; JOS A. VERDAGUER, Historia
[], t. I, p. 395-6.
37
62
VCTOR MATURANA, Historia [], t. II, p. 916; JOS A. VERDAGUER, Historia
[], t. I, p. 647; EMILIANO SNCHEZ PREZ, El convento [], 203 (2001) 1453. Con este
nombre viene en el Libro de Profesiones, y que hemos preferido seguir, pues el P. Maturana
y su fiel transmisor Verdaguer lo llaman Bernab. Tambin Verdaguer trae como agustino al
P. Fructuoso Cadenas y Fajardo, que nosotros hemos excluido porque no viene en el Libro de
Profesiones y el P. Maturana no dice donde naci, aunque s dice que profes en San Juan.
Pero de dnde tom ese dato?
63
VCTOR MATURANA, Historia [], t II, p. 916; JOS A. VERDAGUER, Historia
[], t. II, pp. 428-29; EMILIANO SNCHEZ PREZ, El convento [], 203 (2001) 140 y 142.
A continuacin el P. Maturana trae al P. Jos Agustn Castro, sin decir ni donde naci ni pro-
fes, a lo que Verdaguer aade que naci en San Juan, pero sin decir el lugar de su profesin.
39
66
No se nos oculta que tiene que tener un significado oculto, que no desciframos, esta
denominacin, que siempre la mantiene en todos los documentos, de Vice Provincial, cuando
nunca aparece la denominacin de Vice Provincia de Cuyo. Por qu esta disparidad?
67
AAC, leg. 17; AVELINO IGNACIO GMEZ FERREITA, Viajeros [], p. 151.
68
ALBERO DE LOS BUEIS, La Orden [], X (1918) 458.
41
69
ALBERO DE LOS BUEIS, La Orden [], V (1916) 46 y X (1918) 458; VCTOR MA-
TURANA, Historia [], t. II, p. 917; JOS A. VERDAGUER, Historia [], t. I, p. 603-604;
AVELINO IGNACIO GMEZ FERREYRA, Viajeros [], p. 151; MATAS E. SUREZ,
En los 90 aos [], p. 37.
42
70
ALSJ, Actas Pblicas. Ao 1824-1828. N 21 y 22.
71
DAMIN HUDSON, Recuerdos [], t II, p. 354; ALBERO DE LOS BUEIS, La Orden
[], X (1918) 458.
72
VCTOR MATURANA, Historia [], t. II, p. 917; JOS A. VERDAGUER, Historia
[], t. I, p. 399; EMILIANO SNCHEZ PREZ, El convento [], p. 138. Verdaguer dice que
naci en San Juan, pero en el Acta del Libro de Profesiones indica que en Santiago de Chile.
Presumimos que su familia se traslad a San Juan y por eso realiz all todos sus estudios y
no en Santiago de Chile. El P. Maturana omite el lugar de su nacimiento.
73
VCTOR MATURANA, Historia [], t. II, p. 917; JOS A. VERDAGUER, Historia
[], t. I, p. 583; EMILIANO SNCHEZ PREZ, El convento [], 203 (2001) 141.
43
74
VCTOR MATURANA, Historia [], t. II, p. 917; EMILIANO SNCHEZ PREZ,
El convento [], 203 (2001) 140.
75
VCTOR MATURANA, Historia [], t. II, p. 918; EMILIANO SNCHEZ PREZ, El
convento [], 203 (2001) 142. El P. Maturana pone como fecha de su profesin 1746. Nosotros
en el acta de su profesin tenemos como fecha 1745.
76
VCTOR MATURANA, Historia [], t. II, p 918; EMILIANO SNCHEZ PREZ,
El convento [], 203 (2001) 137.
77
VCTOR MATURANA, Historia [], t. II, p. 920; EMILIANO SNCHEZ PREZ,
El convento [], p. 203 (2001) 137. Tampoco conservamos el acta de su profesin, pues fue
enviada a Santiago de Chile.
44
78
VCTOR MATURANA, Historia [], t. II, p. 920, JOS A. VERDAGUER, Historia
[], t. I, p. 268, dice que naci probablemente en Mendoza a ltimos del siglo XVII, lo que
para nosotros es muy dudoso, por lo que nos parece ms probable que fuera en San Juan.
79
ACE, Salta, Nmina de ordenandos seculares y de rdenes regulares por Videla del
Pino, Carpeta, Expedientes sacerdotales.
80
VCTOR MATURANA, Historia [], t II, p. 921; JOS A. VERDAGUER, Historia
[], t. I, p. 645 y t. II, p. 286; EMILIANO SNCHEZ PREZ, El convento [], 203 (2001)
143. Antes del P. Dvila, Verdaguer trae como cuyano al P. Francisco Domnguez. El P. Ma-
turana no dice nada al respecto, aunque este religioso vivi toda su vida en el convento de
Mendoza. No nos hemos atrevido a reconocerlo como cuyano, por falta de datos. Lo mismo que
a Manuel Daz, que consta como estudiante en la comunidad de Mendoza, formada a raz del
Captulo Provincial de 1819, pero que es el nico dato que tenemos de l. Lo mismo decimos
del P. Clemente Etchegaray. Verdaguer dice naci en San Juan y el P. Maturana no dice nada
de su nacimiento y s seala que en 1740 se le enumeraba entre los Profesos, pero no podan
ser de San Juan porque an no haba sido erigida como casa de Estudios. Otro que incluye aqu
45
Verdaguer es el P. Justo Fras. Creemos que no es vlida esta suposicin. El P. Maturana nada
dice, y por las fechas que da Verdaguer tuvo que profesar en un momento en que el convento
estaba cas sin religiosos y, por supuesto, sin aspirantes.
81
VCTOR MATURANA, Historia [], t. II, p. 933; HORACIO VIDELA, Historia
[], t. I, p. 817, escribe que naci en 1804, y en el t. III, p. 515, escribe nace en San Juan el
10 de Mayo de 1810, Fr. Juan Antonio Gil de Oliva, hijo de Alberto Gil de Oliva y de Juana
Iturri, sanjuaninos; agustino, restaurador del templo de San Agustn. Claramente aqu sufri
un lamentable error nuestro admirado historiador sanjuanino, tanto en la fecha, como en el
nombre de los progenitores.
46
82
ALBERTO DE LOS BUEIS, Los Agustinos [], en Revista del Arzobispado de Buenos
Aires, 1930, pp. 571-72; ALBERTO DE LOS BUEIS, La Orden [], XI (1919) 95-96.
47
83
JOS A. VERDAGUER, Historia [], t. II, pp. 3-4.
84
JOS A. VERDAGUER, Historia [], t. II, pp. 514-15.
85
JOS A. VERDAGUER, Historia [], t. II, pp. 567-68; EMILIANO SNCHEZ
PREZ, El convento [], 203 (2001) 145-46. Trae tanto la peticin de ingreso a la profesin,
como el acta de la misma. En el Archivo de la Parroquia de la Merced, Libro de Defunciones,
Lib. 6, fol. 217, se registra la siguiente partida de defuncin: En cuatro de Enero de mil ocho-
cientos setenta y seis, el Teniente cura D. ngel Bermdez, expidi boleto para dar sepultura
al cadver del Reverendo P. Fr. Antonio Gil, religioso profeso, Vicario Prior del Convento de
Ermitaos del orden de S. Agustn en la ciudad de S. Juan de Cuyo de setenta y un aos de
edad, muerto de consuncin. Doy fe. Dr. Eusebio Snchez Cuenca, Cura Rector. A continua-
cin trae la mascarilla del difunto P. Gil de Oliva. Tambin en el peridico El Zonda III poca,
1877, en el apartado Hechos Locales, dice: El Rvdo.P. Fr. Antonio Gil. El da 4 del presente
mes de Enero como a las dos de la maana hace ya un ao que dej de existir el Rvdo.P. Fr.
Antonio Gil, Prior del Convento de San Agustn de esta ciudad a la edad de setenta y dos aos,
despus de una enfermedad de tres meses que soport con paciencia y resignacin religiosa y
ejemplar. Cfr. JOAQUN FERNNDEZ, La Orden de San Agustn [], p. 22.
86
JUAN LUIS ESPEJO, Fundacin del convento San Agustn en Mendoza, en Revista
de la Junta de Estudios Histricos de Mendoza, Julio de 1936, T. III, 9 y 10, p. 54.
87
HORACIO VIDELA, Historia [], t. V, p. 473.
48
88
HORACIO VIDELA, Historia [], t., I.
89
CONFERENCIA EPISCOPAL ARGENTINA, Jesucristo, Seor de la historia, Buenos
Aires 2000, p. 14, n 9.
90
HORACIO VIDELA, Retablo [], p. 255; HORACIO VIDELA, Historia [], t. V,
p. 640. [] P. Juan Antonio Gil de Oliva, donante en 1866 del primer lote de libros para la
Biblioteca Franklin.
49
91
VCTOR MATURANA, Historia [], t. II, p. 933; JOS A. VERDAGUER, Historia
[], t. I, p. 593; EMILIANO SNCHEZ PREZ, El convento [], 203 (2001) 43. Verdaguer,
que en esto del lugar de nacimiento de los agustinos, arriesga demasiado a favor de la ciudad
de San Juan, trae a continuacin, como sanjuanino, al P. Jos Francisco Giralds, que no cons-
ta en el Libro de Profesiones, ni como sanjuanino en el P. Maturana, datos que nos parecen
suficientemente decisivos para no concederle nacimiento en San Juan, ni profesin religiosa
tampoco. En la misma situacin est Francisco Antonio Jofr, que tampoco creemos sea san-
juanino ni profesado en San Juan.
50
92
Carta del Prior de San Juan, Bonifacio Vera, contestando a otra del Comisario Ibarrola
sobre varios asuntos de su Comunidad, en EMILIANO SNCHEZ PREZ, Los Agustinos
de Cuyo y la Comisara General de Regulares en el Archivo dominicano de Buenos Aires, en
Archivo Agustiniano, 205 (2003) 205 (2003) 166.
93
AAC, leg. 26, t.1; AVELINO IGNACIO GMEZ FERREIRA, Viajeros [], p. 118.
94
VCTOR MATURANA, Historia [], t. II, p. 934; JOS A. VERDAGUER, Historia
[], t. I, p. 655 y t. II, pp. 127 y 747; EMILIANO SNCHEZ PREZ, El convento [], 203
(2001) 144. Nosotros tenemos como su segundo apellido Rocha, tomado del Libro de Profe-
siones, cuando todos los autores, copiando al P. Maturana tienen Concha.
51
95
AGPM, Fr. Vicente Atienzo comunica al Gobernador Intendente que su autoridad de
prelado local no le permite dar o ampliar licencias para el servicio de curatos, Mendoza 28
de Febrero de 1820, poca Independiente, Cap. 62, Doc. 106.
52
Si es del superior agrado de V.S., puede ocurrir a nuestro muy R.P. Vice
Provincial, para que accediendo a la digna splica de V.S., extienda las
correspondientes letras a dicho P. Gmez []97.
La sucesin de estos documentos confirma la fuerte y continua
presin que ejercici dicho Gobernador sobre el P. Atienzo como Prior,
a pesar de las claras e inapelables razones que este la da en sus contes-
taciones. Como no conocemos nuevo documento sobre este tema, pen-
samos que o bien ces en sus requerimientos el Sr. Gobernador o acudi
al P. Viceprovincial, como le sugiere el P. Atienzo.
Todos estos documentos vienen firmados en el Colegio San Nico-
ls, lo que confirma dos hechos: que el convento Santa Mnica estaba
an ocupado por el ejrcito patritico, y que dicho Colegio funcionaba,
quiz slo para la docencia de los hijos de los esclavos, ya que se hallaba
dentro de la chacra El Carrascal o Quinta San Nicols.
97
AGPM, Fray Vicente Atienzo comunica al Gobernador Intendente que su autoridad
de Prelado local no le permite dar o ampliar licencias para el servicio de curatos, ao 1820,
poca Independiente, Carp. 62, Doc. 106.
98
VCTOR MATURANA, Historia [], t. II, p. 934. No dice Donde naci. JOS A.
VERDAGUER, Historia [], t. I, p. 587. Lo hemos incluido con muchas dudas, pues no es nor-
mal que no profesara en San Juan. Sin embargo son varios los datos que avalan esta hiptesis.
54
99
AGN, El P. Antonio Gmez recusa al escribano Juan Ventura Morn en pleito con su
to Juan Salinas, X, 4-7-5.
100
VCTOR MATURANA, Historia [], t. II, p. 934; EMILIANO SNCHEZ PREZ,
El convento [], 203 (2001) 138. Por la misma razn que Francisco Chavara, no conservamos
el Acta de su profesin.
101
VCTOR MATURANA, Historia [], t. II, p. 942; JOS A. VERDAGUER, Historia
[], t. I, p. 406; EMILIANO SNCHEZ PREZ, El convento [], 203 (2001) 138.
55
102
VCTOR MATURANA, Historia [], t. II, p. 941; JOS A. VERDAGUER, Historia
[], t. I, p. 422; EMILIANO SNCHEZ PREZ, El convento [], 203 (2001) 138-39.
103
VCTOR MATURANA, Historia [], t. II, p. 941; JOS A. VERDAGUER, Historia
[], t. I, p. 405; EMILIANO SNCHEZ PREZ, El convento [], 203 (2001) 137. Extraa-
mente los datos que ofrece el P. Maturana son escasos y abundantes los de Verdaguer.
56
104
JOS A. VERDAGUER, Historia [], t. I, p. 250; VCTOR MATURANA, Historia
[], t. I, pp. 840-41.
105
JOS A. VERDAGUER, Historia [], t. I, p. 250; VCTOR MATURANA, Historia
[], t. I, p. 840.
106
JOS A. VERDAGUER, Historia [], t. I, pp. 262-63; VCTOR MATURANA, His-
toria [], t. II, p. 945. Verdaguer trae a continuacin al P. Francisco Lima, que dice naci en
57
110
NICANOR LARRAIN, El pas de Cuyo, p. 145: Losada se neg a jurar sobre aquel
aborto del infierno, y por no haberle recibido el juramento sobre los Evangelios no tuvo entrada
en el cuerpo legislativo.
111
HORACIO VIDELA, Historia [], t. III, pp. 677-78.
59
112
NICANOR LARRAIN, El pas [], cap. X, n 6.
60
113
AVISAO, Libro de cuentas del convento de Agustinos de San Juan de la Frontera
de 1827-1874, aparecen tres notas firmadas por el P. Losada, de forma escueta. No tiene ms
indicacin de ningn otro religioso, ni de l, ni si es Prior, ni otras firmas. En el tercero s
trae fecha de 17 de Septiembre de 1834. Todo esto da a entender lo fragmentarios que son sus
datos biogrficos.
114
DAMIN HUDSON, Recuerdos [], vol. II, p. 384; VCTOR MATURANA, Historia
[], t. II, p. 946.
115
EMILIANO SNCHEZ PREZ, El convento [], 203 (2001) 143. Los pocos historia-
dores que se han ocupado de l, dan como seguro su nacimiento en San Juan. Nosotros, ante
semejante insistencia, temamos haber tomado mal los datos en nuestra publicacin del las
Actas de Profesiones y solicitamos confirmacin a nuestro Archivo del Vicariato San Alonso
de Orozco. La respuesta fue que en dicho Libro de Profesiones vena, en latn, lengua en la que
estn la prctica totalidad de las actas, esta expresin: [] Civitatis et Parochiae Sancti Jacobi
de Mendoza [], literalmente coincidente con nuestra versin castellana. Luego, mientras
no aparezca un dato que demuestre lo contrario, tenemos que aceptar este, que agradecemos
al P. Jos Demetrio Jimnez, que amablemente nos lo enviara desde el Archivo San Alonso
de Orozco.
61
116
ACE, Salta, Carpeta expedientes sacerdotales. En estas mismas fechas Videla impuso
tambin todas las rdenes a otros grupos de religiosos mercedarios, franciscanos, dominicos
y del clero secular.
117
AVELINO IGNACIO GMEZ FERREIRA, Viajeros [], p. 135; JOS A. VERDA-
GUER, Historia [], t. I, pp. 646-647, t. II, pp. 141 y 286 y t. III p. 778; HORACIO VIDELA,
Historia [], t. III, p. 778; VCTOR MATURANA, Historia [], t. II, p. 947.
62
118
Carta del P. Prior de San Juan Bonifacio Vera al Comisario Ibarrola sobre varias
cuestiones de mutuo inters, San Juan, 4 de Noviembre de 1814, en EMILIANO SNCHEZ
PREZ, Los Agustinos [], 205 (2003) 146.
119
Poder de algunos religiosos del convento de San Juan a favor del P. ngel Mallea para
ir a Buenos Aires para tratar con el Comisario General de Regulares Fr. Julin Perdriel, San
Juan 24 de Enero de 1816, en EMILIANO SNCHEZ PREZ, Los Agustinos [], 205 (2003)
343-44.
63
120
Poder de algunos religiosos [], pp. 345-6.
121
Creemos que esos dos conventos a que se refiere son el de Santa Mnica y al que apa-
rece a veces en la documentacin de esta poca como Convla ciudad de San Juan, ya que el P.
Roco no tena ninguna autoridad en el.
122
AGPM, Fr. Jos Manuel Roco informa al Gobernador Intendente sobre la imposibilidad
de facilitarle el religioso que ha solicitado, poca Independiente, Carp. 62, Doc. 15, ao 1817.
64
123
AGPM, Protocolos de Escribanos Pblicos, Escribana de Jos Antonio Moreno, N
174,1818, fs. 46-47.
65
nicado: Fr. Jos Manuel Roco, Prior del convento de Ermitaos de San
Agustn, con el debido respeto, ante V.S. digo: que debiendo salir de esta
Provincia para la de Buenos Aires el P. Sub Prior de este convento Fr.
ngel Mallea, le otorgu las letras patentes que deba facilitar la licencia
de este Gobierno, obtuvo la respectiva y con ella march. Pero llegado
que fue a la de San Luis, ha sido detenido, y supongo que el oficio que
V.S. le dio dirigido al teniente Gobernador de aquella ciudad, fue pata
que all le detuviese, porque de otro modo no hubiera experimentado tal
bochorno y tan considerables perjuicios, transcendentales y extensivos
a los derechos de este Convento. Con este motivo, me present ante V.S.
suplicando se le concediera un pasaje a la ciudad de Buenos Aires, que
si por algn grave motivo, no deba accederse a esta mi solicitud, se le
concediera su regreso a esta. Hasta hoy no he conseguido providencia,
y como de la detencin del religioso, en la de San Luis, acrecen los per-
juicios, suplico de nuevo a V.S. se sirva resolver lo que sea de su agrado.
Si no hubo un motivo que obstase para concederle la licencia de esta,
no creo haya ocurrido para que all se le detenga y menos cuando l ha
sido el conductor de la misma orden para su detencin124. Cita a conti-
nuacin las leyes que le permiten esta libertad de movimiento siempre
que por esto no se exponga la seguridad del pas o sean perjudicados sus
intereses pblicos125.
Sus argumentos son fuertes, pues si se puede salir del pas, por qu
se le detiene por moverse dentro de l? y si perjudicaba la seguridad del
pas, por qu la autoridad provincial de Mendoza le concedi tal per-
miso? Si en San Luis se le detiene por confinacin, debe preceder a esta
justa y comprobada causa que la motive y de ella debe noticiarse al reo,
cuando precisamente ni al P. Mallea ni al Prior se les ha notificado nada,
por lo que protesto ante quien pueda y contra quien deba126. Por eso
termina que espero de la justificacin que a V.S. caracteriza, se sirva
allanar su pasaje a la de Buenos Aires o si hay causa que lo embarace,
124
AGPM, Fr. Jos Manuel Roco le comunica al Gobernador Intendente de la detencin
de Fr. ngel Mallea en San Luis, ao 1818, Carp. 62, Doc. 61.
125
AGPM, Fr. Jos Manuel Roco [].
126
AGPM, Fr. Jos Manuel Roco [].
66
127
AGPM, Fr. Jos Manuel Roco [].
128
AGPM, De Vicente Depuy Teniente Gobernador de San Luis al Gobernador Inten-
dente de Cuyo, en Libro de Aforos y Registros Eclesisticos, Ao 1818, poca Independiente,
Seccin Gobierno, Carp. 693, Doc. 32, f.1.
129
AGN, Exordio del P. ngel Mallea comisionado por la Comunidad Agustiniana de
Mendoza y maestro de primeras letras contra el intento del Cabildo de Mendoza de apropiarse
de los bienes del convento de Santa Mnica de esta ciudad, para que en todo caso se apliquen al
sostenimiento del Colegio fundado en dichas propiedades, ao 1818, fs. 11, sin numerar, Sala,
X, 5-5-12, Gobierno de Mendoza 1818-19 Junio a Diciembre. El Expediente completo y con la
anterior ubicacin archivstica, contiene: Peticin del P. ngel Mallea, como comisionado de
67
137
NARCISO SOSA MORALES, Renca, San Luis, pp. 69-70.
70
138
ARCHIVO HISTRICO PROVINCIAL DE SAN LUIS, Carta del Cura Mallea al
Gobernador y Capitn General D. Pablo Lucero, Piedra Blanca 29 de Marzo de 1842, Carp.
Ao 1842, Doc. 8321. En adelante citaremos por AHPSL.
139
AHPSL, Carta del cura Mallea al Gobernador, Piedra Blanca 10 de Mayo de 1839,
Carp. 81, Doc. 7534. Como dato curioso, tenemos que decir que estos documentos oficiales
vienen encabezados, en estas fechas, con le grito: VIVA LA CONFEDERACIN ARGEN-
TINA! Mueran los salvajes Unitarios. De aqu parece que podemos deducir que Mallea
era del bando confederal., cuyo Jefe Juan Facundo Quiroga fue un autntico protector de la
provincia de San Luis: Cfr. JUAN W. GEZ, Historia [], p. 162ss. Pero cabe la duda si la
exclamacin anterior era de Mallea o simplemente la soport por venir ya impresa en el
documento oficial. Nos cabe la duda, pues en otro documento parece que se afirma claramente
su militancia unitaria, tal como dice Mercau en carta al Sr. Gobernador: AHPSL, Carta de
D. Nicasio Mercau al Sr. Gobernador y Capitn General D. Jos Gregorio Caldern, Cerro
de Oro, 23 de Diciembre de 1839, Caja 82, Doc. 7707. Cuando unas pginas ms adelante
tratemos especficamente este tema, all y en aquella fecha est claro que el Cura Mallea era
de ideologa unitaria. De lo que se deduce que s en estos documentos era confederal, para
explicar este hecho no se nos ocurre ms que, o cambi de bando poltico, o esa exclamacin
era simplemente el membrete del papel oficial de entonces.
140
NARCISO SOSA MORALES, Renca, pp. 45-46.
71
141
NARCISO SOSA MORALES, Renca, pp. 97 99. Verdaguer anota que Juan Jos Gil
fue prroco de Renca de 1834 a 1852. Cfr. Historia [], t. II, p. 389.
142
NORA LILIAN COSTAMAGNA, Historia de la [], p. 59.
143
ARCHIVO DE LA PARROQUIA DE SANTA ROSA DE CONLARA, Libro de F-
brica, N 1. En adelante citaremos ASRC.
144
AHPSL, Carta del Cura Mallea al Sr. Juez de Piedra Blanca, Piedra Blanca, 8 de
Agosto de 1833, caja 50, Doc. 4971.
72
145
AHPSL, Carta del Cura Mallea al Sr. Juez [].
146
AHPSL, Carta del Cura Mallea al Presidente de la Junta Gubernativa de la Provin-
cia, Carp. 50, Doc. 5041.
147
JUAN LLERENA, Revista de Buenos Aires, t. 9, p. 283; Cfr.: NARCISO SOSA MO-
RALES, Renca San Luis, pp. 71-72.
73
148
ASRC, Inventario del Cura Mallea de la parroquia de Ntra. Sra. del Rosario de Piedra
Blanca, 29 de Septiembre de 1943, Libro de Fbrica, N 1.
74
me, ms como mi splica tiene la virtud de ser sencilla, y por otra parte,
el alto y relevante concepto que tiene que tiene formado el que suscribe,
del Gobierno en Junta Gubernativa, es que no ha vacilado un momento
en creer no tendr a mal esta solicitud, mucho ms cuando la Provincia,
sin equivocarse, los elev al alto destino, que con tanta dignidad ocupan
no han dispensado sacrificio alguno que condiga no slo al bien general
de sus habitantes, sino al de la religin santa, Catlica, Apostlica y
Romana149.
Los datos anteriores reflejaban que no le iba a ser nada fcil la
construccin de la nueva iglesia. De ah que el 8 de Enero de 1836,
Mallea se manifieste aburrido, con ganas de abandonarlo todo, ante la
imposibilidad de concluir la iglesia, ya que las previsiones que pensaba
obtener de Hermenegildo Gallardo y de Crisanto Funes, los Jueces,
fueron en vano150.
La visita de Hilarin Etura en 1836, creemos que fue un buen y ne-
cesario estmulo para Mallea, pues deja registrado que es necesaria la
conclusin del santo Templo, y que en nombre de Dios se empez a edi-
ficar, para que en el se d culto a nuestro Dios, se ofrezcan sacrificios e
instruyen los curas en ellos a sus fieles con discursaos educativos [] 151.
Aos despus, Mallea se encuentra trabajando algo ms entusiasma-
do, habindole encargado el Maestro Hilario la construccin del plpito,
el altar del Seor de la Agona y las andas para nuestra Seora del Rosa-
rio: He contratado con el Maestro Hilario que me trabaje el plpito, el
Altar del Seor de la Agona, andas para Ntra. Sra. del Rosario y otras
cosas ms, a fin de ver si puedo concluir este templo para Enero. Y es
tanta la miseria de este lugar, que me veo en el duro caso de suplicar
[a] algunos seores representantes, siendo la voluntad de V.E. extraer
algunos animales vacunos por este ao. La plena confianza que tengo
en su persona me hace dirigir esta solicitud con tanta necesidad, que le
149
ASRC, Carta del Cura Mallea al Sr. Presidente y dems vocales que componen el
Excmo. Gobierno de San Luis, Piedra Blanca, 1 de Noviembre de 1833, Carp. 50, Doc. 5041.
150
AHPSL, Carp. 62, Doc. 6185,8 de Enero de 1836.
151
AHPSL, Carp. 62, Doc. 6185,8 de Enero de 1836.
75
152
AHPSL, Carta del Cura Mallea al Excmo. seor Gobernador y Capitn General D.
Jos Gregorio Caldern, Piedra Blanca, Julio 23 de 1839, Carp. 82, Doc. 7587.
153
ASRC, Libro de Fbrica.
154
ASRC, Santa Visita en Piedra Blanca, Noviembre 17 de 1843.
155
ASRC, Inventario del Cura Mallea de la parroquia de Ntra. Sra. del Rosario de Piedra
Blanca, 29 de Septiembre de 1943.
76
156
ASRC, Libro de Fbrica.
77
Un cliz completo.
Una imagen del Rosario de cinco cuartas de alto.
Una imagen de Jesucristo, que sirve en el Altar Mayor, despegado
los brazos por no estar el maestro pintor.
Un par de vinajeras de plata con su platillo.
Un incensario de plata.
Un misal viejo y un atril roto.
Siete candeleros viejos, tres de alquile y cuatro de bronce, todos
chicos.
Una corona de plata, que adorna a nuestra Seora del Rosario.
78
157
ASRC, Inventario del Cura Mallea [].
79
161
ASRC, Santa Visita Pastoral [].
162
ASRC, Santa Visita Pastoral [].
163
ASRC, Santa Visita Pastoral [].
164
AHSL, Carp. 77, Doc. 7135 del 10 de Marzo de 1838.
165
NORA LILIAN COSTAMAGNA, Historia de la [], p. 83: Cfr. ASRC.
82
166
Creemos que quiere decir ex agustino, que es cierto, ex cura, no, porque no abandon
el estado sacerdotal.
167
ASRC, Visita Pastoral del Obispo de Cuyo Jos Manuel Eufrasio de Quiroga Sarmien-
to, Piedra Blanca, Noviembre 17 de 1843.
83
170
ASRC, Santa Visita Pastoral [].
171
ASRC, Santa Visita Pastoral [].
86
del anterior decreto, certifico que las partidas de leos, que estn estam-
padas en este libro, son las mismas que se han echado.
Hasta aqu la preocupacin del Obispo y los datos de la Parroquia,
coinciden. Pero no estn agotadas todas las posibilidades, que clarifi-
quen lo que supuestamente es una irresponsabilidad del Cura Mallea.
Pero en aclaracin exculpatoria, este aade que el curato de Piedra
Blanca es rayante con la provincia de Crdoba [], de modo que la
parroquia de este curato, Santa Rosa, capilla de los Funes y la Lomita,
estn a la orilla del ro, y desde que el cura no les eche los leos por dos
meses, se van y no vuelven ms, porque van a echarlos al curato de San
Javier, spara, los Lobos, Alanices. Son rayanos con el curato de Renca,
y la distancia que media de aquellos lugares a esta Parroquia, es de doce
leguas, cuando a la de Renca es de cinco o seis, motivo por el que se van
all con ms facilidad a echar los leos, como lo ha dicho el cura Gil [so-
bre] los innumerables leos que ha echado de este curato. Y los mismo
sucede con los casamientos, como he impuso al Sr. Provisor Oro y al
Provisor Dr. Joaqun Prez, finado, quienes oficiaron al Sr. Provisor de
Crdoba, y lo que se sac fue se pusiese en peor estado. Respecto a los
bautismos, digo que, el poner bautizadotes en todos los lugares del cura-
to, ha sido costumbre desde el cura viejo Becerra, y habindolo querido
y privar, result, que se murieron tres nios sin bautismo ni leo. Con
este motivo, me fui a San Juan y le consult al Sr. Oro, quien me orden
pusiese bautizador hasta aun en la misma Parroquia, con prevencin que
a todos los que pusiese, fuesen examinados por m. No se santifica el
infrascripto. Puede suceder que se me sigan quedando algunas partidas
por apuros que haya sufrido, pero no han de ser muchos, porque he sido
bastante exacto en este cumplimiento, como lo dir todo el mundo, que
he credo ser este un deber, el ms sagrado, y no encuentro motivo por
no asentar estas partidas172.
El sacerdote tena la obligacin de llegar a cada Capilla, una vez al
ao, al menos. Pero aqu dicen que los fieles no aguantaban ms de dos
meses, lo que les llevaba a no ir a dicha capilla principal, sino a la que
172
ASRC, Santa Visita Pastoral, Noviembre 10 de 1843 [].
87
173
ASRC, Santa Visita Pastoral, Noviembre 10 de 1843 [].
174
ASRC, Santa Visita Pastoral, Noviembre 10 de 1843 [].
175
ASRC, Santa Visita Pastoral, Noviembre 10 de 1843 [].
176
ASRC, Santa Visita Pastoral, Noviembre 10 de 1843 [].
88
177
ASRC, Santa Visita Pastoral, Noviembre 10 de 1843 [].
178
ASRC, Santa Visita Pastoral, Noviembre 10 de 1843 [].
89
179
AHPSL, Carta del cura Mallea al Sr. Gobernador y Capitn General D. Jos Grego-
rio Caldern, Piedra Blanca, 10 de Octubre de 1838, Caja 78, Doc. 7308.
90
AHPSL, Carta del cura Mallea al Sr. Presidente de la Junta Gubernativa D. Jos
181
Gregrorio Caldern, Piedra Blanca, 31 de Enero de 1833, Caja 49, Doc. 4737.
91
182
AHPSL, Carta de D. Nicasio Mercau, coronel del regimiento Nro. 4 al Sr. Goberna-
dor y Capitn General D. Gregorio Caldern, Cerro de Oro, 13 de Septiembre de 1937, Caja
74, Doc. 6909.
183
AHPSL, Carta de D. Nicasio Mercau [].
184
AHPSL, Carta del cura Mallea al Sr. Gobernador y Capitn General D. Jos Grego-
rio Caldern, Piedra Blanca 10 de Octubre de 1838, Caja 78, Doc. 7308.
92
185
AHPSL, Carta del cura Mallea al Sr. Gobernador [].
186
AHPSL, Carta del cura Mallea al Sr. Gobernador [].
187
AHPSL, Carta del cura Mallea al Sr. Gobernador [].
93
188
AHPSL, Carta del cura Mallea al Sr. Gobernador [].
94
tal el gusto con que recibi mis palabras, que de all mismo se volvi y
tom las andas189. Sin duda que Mallea, como vemos por los sucesivos
documentos, ejerca un autntico y fuerte liderazgo moral en el pueblo.
Pero no sabemos si la intervencin en el apaciguamiento entre el p-
blico y el Comisario, termin en una nueva desavenencia entre los dos,
pues hay una carta que va en contra de su amistad restablecida despus
de su inicial enemistad. Dice as D. Nicasio Mercau en carta al Gober-
nador: Aprciame que a V.E. le ha de ser lisonjera esta noticia que le
voy a referir, en virtud que a V.E. le agrada la tranquilidad [y] buena
urbanidad en los habitantes de la Provincia. Y es que al Sr. Comisario
D. Manuel Antonio Salazar y el cura D. ngel Mallea, hoy los veo muy
reconciliados a ambos y a sus familias. Creo que han puesto un velo a
todas y a todas aquellas cosillas, que tanto se ofenda y al pblico tan
mala trascendencia, desde que estaban en dos partidos, que no dejaban
de ser perjudiciales190.
Si la posibilidad anterior no era la que haba originado esta supuesta
nueva desavenencia, no queda ms alternativa que aceptar que desco-
noca la anterior reconciliacin. Nosotros, sin embargo, nos inclinamos
por la anterior posibilidad, que esa intervencin conciliatoria de Mallea,
termin en desavenencia con el Comisario. As lo queremos deducir del
contenido de la siguiente carta de Mallea al Gobernador: Mi amigo,
como estoy persuadido del grande inters que ha tenido en que desapa-
rezcan para siempre los motivos que originaron el disgusto de Salazar
conmigo, debo decirle, que todo ha concluido, y el Seor me ha dado
tiempo para confirmarle lo que en tiempos le dije a V.E., que cuando me
retire para San Juan, le haba de dejar el curato de mi cargo, en perfecta
pacificacin. Salazar llora hoy el haberse disgustado conmigo, percudido
de la injusticia de mis padecimientos []191.
El resto de la carta est en muy mal estado, adems de que no pa-
rece tener un valor especial. Lo que s est claro es que el Gobernador
189
AHPSL, Carta del cura Mallea al Sr. Gobernador [].
190
AHPSL, Carta de D. Nicasio Mercau al Sr. Gobernador D. Jos Gregorio Caldern,
Cerro de Oro, 8 de Noviembre de 1839, Caja 82, Doc. 7646.
191
AHPSL, Carta del cura Mallea al Sr. Gobernador y Capitn General D. Jos Grego-
rio Caldern, Aguadas, 20 de Noviembre de 1839, Caja 82, Doc. 7657.
95
192
JUAN W. GEZ, Historia [], p. 164.
193
As leemos claramente en el documento, aunque tenemos seras dudas de que la reali-
dad fuera como literalmente se expresa en la carta. Creemos que es una forma de manifestar
el fuerte cario que tena a algn sobrino o familiar suyo, pues fuera de sus palabras, nadie
hace referencia en los documentos a este hecho, a lo que se aade su estado avanzado de edad
y mala salud.
194
Se lo dice porque esa desavenencia iba a terminar en manos del Gobernador si Mallea
no consegua la reconciliacin.
96
195
AHPSL, Carta del cura Mallea al Sr. Gobernador [].
196
AHPSL, Carta del cura Mallea al Sr. Gobernador [].
197
AHPSL, Carta del Cura Mallea al Sr. Gobernador y Capitn General D. Jos Grego-
rio Caldern, Piedra Blanca, 22 de Diciembre de 1839, en, Caja 82, Doc. 7704.
198
AHPSL, Carta del Cura Mallea al Sr. Gobernador [].
97
199
AHPSL, Carta de Nicasio Mercau al Sr. Gobernador y Capitn General D. Jos Gre-
gorio Caldern, Cerro de Oro, 23 de Diciembre de 1839, Caja 82, Doc. 7706.
200
AHPSL, Carta de Nicasio Mercau [].
201
AHPSL, Carta de Nicasio Mercau [].
202
AHPSL, Carta de Nicasio Mercau [].
98
las haba ofrecido a ellos por la plata y que no tenan cmo comprarla.
Tambin se resisti. Ante la insistencia al da siguiente, se resolvi a
tomrsela, cuyo trato con todos los Leniz fue muy pacfico y que no
haba nadie que hiciese oposicin. En la tarde de ese da lo vio D Teresa
Leniz, que era la preferida. Le contest que se viese con su hermano,
que era quien se la haba vendido, para evitar as el contender con l.
As qued, marchando a la casa de D. Lorenzo, al que dijo no quera la
estancia.D. Cruz Leniz, que se hallaba all, y D. Lorenzo, le volvieron
a insistir la tomase, decidindose a tomarla203.
Despus de firmar, vuelve de nuevo al tema de la estancia. Esta
estaba lejos y necesitaba mucho trabajo. Por eso, cuando D. Lorenzo
decide casarse con una nia de Santa Rosa, vino l y le dije que casado
ya le haca cuenta volver a tomar la estancia, y que la plata que le haba
dado y las misas que se le haban dicho, me las pagara cuando l qui-
siese. Me dijo que despus que se casase hablaramos esto204. El final
de la historia es que despus se cas con otra mujer.
203
AHPSL, Carta de Nicasio Mercau [].
204
AHPSL, Carta de Nicasio Mercau [].
205
AHPSL, Carta de D. Nicasio Mercau al Sr. Gobernador y Capitn General D. Jos
Gregorio Caldern, Cerro de Oro, 1 de Mayo de 1839, Carp. 81, Doc. 7534.
99
206
AHPSL, Carta de D. Nicasio Mercau al Sr. Gobernador y Capitn General D. Jos
Gregorio Caldern, Cerro de Oro, 23 de Diciembre de 1839, Caja 82, Doc. 7707.
207
AHPSL, Carta de D. Nicasio Mercau al Sr. Gobernador [].
208
AHPSL, Carta de D. Nicasio Mercau al Sr. Gobernador y Capitn General D. Jos
Gregorio Caldern, Cerro de Oro, 13 de Septiembre de 1837, Caja 74, Doc. 6909.
100
209
AHPSL, Carta del Cura Mallea al Sr. Gobernador y Capitn General de la Provincia,
Piedra Blanca, 14 de Julio de 1843, Caja 94, Doc. 8856.
210
JOS A. VERDAGUER, Historia [], t. I, pp. 586-587, le da como segundo apellido
Castro. AVELINO IGNACIO GMEZ FERREYRA, Viajeros [], p. 135, ofrece los mismos
datos que Verdaguer.
211
EMILIANO SNCHEZ PREZ, El convento [], p. 203 (2001) 141. Aqu viene con
este apellido la madre, y es el que aceptamos, pues Verdaguer pone tambin el mismo ao
para su profesin.
212
AAC, leg. 17.
213
JOS A. VERDAGUER, Historia [], t. II, p. 285-86; EMILIANO SNCHEZ P-
REZ, El convento [], 203 (2001) 141; VCTOR MATURANA, Historia [], t. II, p. 947, le
da como segundo apellido Castro.
101
214
VCTOR MATURANA, Historia [], t. II, p. 947; JOS A. VERDAGUER, Historia
[], t. I, p. 659 y t. II, p. 477; EMILIANO SNCHEZ PREZ, El convento [], 203 (2001)
144.
215
EMILIANO SNCHEZ PREZ El convento [], 203 (2001) 138. JOS A. VERDA-
GUER, Historia [], t. I, p. 417.
216
EMILIANO SNCHEZ PREZ, El convento [], 203 (2001) 139; JOS A. VERDA-
GUER, Historia [], t. I, p. 421; JOS A. VERDAGUER, Historia [], t. I, p. 421.
102
219
EMILIANO SNCHEZ PREZ, El convento [], 203 (2001) 140; JOS A. VERDA-
GUER, Historia [], t. I, p. 428; VCTOR MATURANA, Historia [], t. II, p. 967.
220
JOS A. VERDAGUER, Historia [], t. I, p. 436; VCTOR MATURANA, Historia
[], t. II, p. 967.
221
EMILIANO SNCHEZ PREZ, El convento [], 203 (2001) 140.
222
EMILIANO SNCHEZ PREZ, El convento [], 203 (2001) 136; VCTOR MATU-
RANA, Historia [], t. II, p. 967.
104
223
EMILIANO SNCHEZ PREZ, El convento [], 203 (2001) 136; VCTOR MATU-
RANA, Historia [], t. II, p. 137.
224
EMILIANO SNCHEZ PREZ, El convento [], 203 (2001) 136; VCTOR MATU-
RANA, Historia [], t. II, p. 137.
225
VCTOR MATURANA, Historia [], t. II, pp. 781 y 855.
226
VCTOR MATURANA, Historia [], t. II, pp. 781 y 855.
105
227
ARCHIVO DE LA PARROQUIA DEL VALLE DE UCO, Libro N 1 de Defunciones
(San Carlos), Mendoza, p. 1v.
228
JUSTO CAYETANO QUIROGA, Listado de Prrocos de la Parroquia de Nuestra
Seora del Rosario de Valle Frtil, trae como prroco agustino a Cayetano Quiroga Gue-
vara des 1757-1764, lo mismo que de 1780 al 1792, cuando en esta fecha ya haba fallecido.
Creemos que hay confusin de apellidos. De este Fr. Cayetano de Quiroga y Guevara, dice
que naci en San Juan entre 1726 a 1731, hijo del General Feliciano de Quiroga, quien fuera
alcalde de primer voto del Cabildo sanjuanino por muchos aos, y de D Narcisa Ladrn de
Guevara, ilustre dama de la sociedad colonial. Desarroll su niez y juventud en un hogar
de militares, por su descendencia familiar, descendiente de Rodrigo de Quiroga, el primero
en traer el apellido Quiroga a tierras americanas, cuando integr la expedicin de Pedro de
Valdivia a Chile, en 1541. Fue hermano de Pedro Pablo de Quiroga, quien sigui la carrera
militar, y en 1788 fund villa San Agustn de Juregui. En 1757 el P. Cayetano es designado
primer prroco de Valle Frtil, Donde permanece hasta 1764, en que se le designa prroco de
San Luis, Donde contribuy eficazmente en la edificacin de la parroquia. En 1788 regresa,
precisamente cuando su hermano Pedro Pablo lucha por fundar la villa vallista. Luego del
acto fundacional, el P. Cayetano recibe de su hermano fundador, la mitad de la villa de Usno,
pueblo situado al norte de villa San Agustn, a 8 kms. Una de las directrices del fundador de la
villa, era que el prroco deba recibir 50 cuadras de tierra, destinadas a chacra, en la Quebrada
Grande, a 10 Kms. Al sur de esta villa cabecera, para sostn econmico de los pobres y del
prroco. Tales tierras tambin las recibi el P. Cayetano, quien ocupaba el cargo en 1788. En
1792 es trasladado nuevamente de la parroquia de Nuestra Seora del Rosario de Valle Frtil.
106
229
EMILIANO SNCHEZ PREZ, El convento [], 203 (2001) 355-56.
230
VCTOR MATURANA, Historia [], T. II, p. 359.
231
JOS A. VERDAGUER, Historia [], t. I, pp. 382-3, 470-72; VCTOR MATURANA,
Historia [], t. II, pp. 356-58, 376-81, 384-85, 392-94 y 434; ALBERTO DE LOS BUEIS,
La Orden Agustiniana [], V (1916) 43ss; VCTOR MATURANA, Historia [], t. II, pp.
966-967.
232
VCTOR MATURANA, Historia [], t. II, p. 358; APCH, Libro Cuarto de Provincia.
Actas Capitulares del ao 1746, Decreto 4.
107
233
EMILIANO SNCHEZ PREZ, El convento [], 203 (2001) 137; JOS A. VERDA-
GUER, Historia [], t. I, pp. 404-5.
234
Costumbres y vida.
235
EMILIANO SNCHEZ PREZ, El convento [], 203 (2001) 144-45; JOS A. VER-
DAGUER, Historia [], T. I, p. 664.
108
236
EMILIANO SNCHEZ PREZ, El convento [], 203 (2001) 140; VCTOR MATU-
RANA, Historia [], t. II, p. 968. Verdaguer no lo incluye.
237
EMILIANO SNCHEZ PREZ, El convento [], 203 (2001) 140; JOS A. VER-
DAGUER, Historia [], t. I, p. 607 y t. II, p. 127; VCTOR MATURANA, Historia [], t.
II, p. 969.
238
ARCHIVO DEL ARZOBISPADO DE MENDOZA, Carta de Fr. Justo de Santa Ma-
ra de Oro, obispo y Vicario Apostlico al Provisor Jos Godoy, San Juan 17 de Octubre de
1833,7.10/Doc. 283, Caja 35. En adelante citaremos por AAM, BOLETN DEL OBISPADO DE
SAN JUAN, Cronologa de Cuyo, en Ao V, 15 de Octubre de 1921, N 30, p. 131. Aqu dice
que el P. Reyes fue cura interino en las Lagunas de Guanacache en 1800. En adelante citaremos
por BODSJ; AVISAO, Hojas biogrficas; JOS A. VERDAGUER, Historia [], t. II, p. 127.
109
239
JOS A. VERDAGUER, Historia [], t. II, p. 969.
240
AGPM, Protocolos de Escribanos Pblicos, Escribana de Jos de Porto y Mario,
N 140,1800, fs. 82v-83v.
241
VCTOR MATURANA, Historia [], t. II, p. 970.
242
Nota del general San Martn al Prior de Agustinos de Mendoza sobre la conducta
escandalosa de un religioso, Mendoza 18 de Noviembre de 1814, en EMILIANO SNCHEZ
PREZ, Los Agustinos de Cuyo [], 2005 (2003) 157.
110
un mes ms tarde que el prcer San Martn. De esta carta del P. Roco
se desprende el cargo de subprior, que conocemos tena, a raz de una
patente del Comisario de Regulares: La renuncia del P. Jernimo Rizo
ya la supona por el desabrimiento que manifest cuando le hice presente
la patente que V. Rvma. Se dign mandar expedir a su favor []. Aqu
pudiera extenderme, pero lo omito, percudido de que una conducta como
la de este religioso, tan pblicamente mala, viciosa y aborrecedora de la
juiciosidad claustral, debe haber llegado, por resortes varios, a los odos
de V. Rvma., pues los medios prudentes que me he valido para su correc-
cin, l mismo los ha hecho pblicos, lisonjendose de su libertinaje y
de mi tolerancia []. Pero me lisonjea la notoriedad de estos, mediante
la que he conseguido ser uno de los prelados de estos conventos a quien
los jefes han distinguido y el pueblo ha aclamado243.
La mala conducta de este religioso, se ve que no tuvo enmienda,
pues tenemos ms cartas del P. Prior Roco, con el mismo significado.
En ella se ve que alguna carta exculpatoria de s mismo debi enviar
dicho religioso y que no conservamos. Lo mismo que alguna del nuevo
Comisario Perdriel, ordenando que el P. Rizo saliese inmediatamente
para la ciudad de San Juan por graves consideraciones que instaban esta
superior consideracin244.
Es llamativo el que salga este religioso en varios documentos y no
precisamente por su ejemplar estilo de vida. Como su salida para San
Juan no fue inmediata, y su vida no cambi, es por lo que tenemos
nuevos mensajes sobre el mismo tema. As, en nueva carta el P. Prior
de Mendoza comunicndole que la enfermedad no le precisa a morar
fuera de los claustros, sera el caso se le ordenase se recogiese a ellos a
fin de evitar la comn censura245. Esta enfermedad es la que le impidi
243
Carta del Prior de Mendoza contestando a algunos puntos ordenados por el Co-
misario Ibarrola para dicho convento, Mendoza 20 de Diciembre de 1814, en EMILIANO
SNCHEZ PREZ, Los Agustinos [], 205 (2003) 163
244
Carta del Prior de Mendoza al Comisario Perdriel para consultas varias, Mendoza
1 de marzo de 1815, en EMILIANO SNCHEZ PREZ, Los agustinos [], 205 (2003) 302.
245
Carta del Prior de Mendoza al Comisario Perdriel para consultas varias, Mendoza
3 de Mayo de 1815, en EMILIANO SNCHEZ PREZ, Los agustinos [], 205 (2003) 303.
111
246
Carta del Prior de Mendoza al Comisario Perdriel para consultas varias, Buenos Ai-
res, 10 de Junio de 1815, en EMILIANO SNCHEZ PREZ, Los Agustinos de [], 206 (2004)
305-6. Sin embargo las carta con malos informes continuan, Cfr. en EMILIANO SNCHEZ
PREZ, Los agustinos [], 205 (2003), 342-43,12 de Diciembre de 1815.
247
Carta del Prior de Mendoza al Comisario Perdriel, en EMILIANO SNCHEZ P-
REZ, Los Agustinos [], 205 (2003), Mendoza 1 de Marzo de 1815.
248
Carta del Prior de Mendoza al Comisario Perdriel [], en EMILIANO SNCHEZ
PREZ, Los agustinos [], 205 (2003), Conventillo de San Nicols de los Agustinos de
Mendoza, 3 de Mayo de 1815; Carta del Prior de Mendoza al Comisario Perdriel [], en
EMILIANO SNCHEZ PREZ, Los agustinos [] 205 (2003), Conventillo de San Nicols
de los Agustinos de Mendoza, 12 de Diciembre de 1815.
249
Carta del Prior de Mendoza al Comisario Perdriel [], en EMILIANO SNCHEZ
PREZ, Los agustinos [], 205 (20043, Conventillo de San Nicols de los Agustinos de
Mendoza, 12 de Diciembre de 1815.
250
Nota del P. Miguel Jernimo Rizo al Comisario Perdriel vindicando su conducta,
EMILIANO SNCHEZ PREZ, Los agustinos [], 205 (2003), San Juan 4 de Abril de 1816.
112
251
Este dato, sobre el lugar de la toma de hbito y de su profesin religiosa, que son im-
portantes, lamentablemente no los tiene.
113
razn, los gocen y disfruten dichos mis Padres en la parte que a cada
uno corresponda. Y despus del fallecimientito de alguno de estos, y de
ambos, pasen inmediatamente dichos mis bienes, acciones y derechos
a mi hermana, llamada Doa Juliana Rizo, para que los haya y goce
y disponga de ellos en la forma que le parezca, en la inteligencia que,
mientras yo viva, no podr enajenarlos, ella ni sus sucesores, pues
quiero que con el usufructo de los citados bienes la mencionada mi her-
mana o sus herederos me contribuyan para ocurrir a las necesidades
que se me ofrezcan, 252 respecto a que los conventos de esta Provincia,
no pueden por sus cortas facultades, administrar lo necesario a la
subsistencia de los religiosos.
Tambin es mi voluntad reservar para mis referidas necesidades la
limosna de las misas, correspondientes a una capellana, que el citado
mi P. me asign para ordenarme a ttulo de ella253. En caso que este
sea gustoso cedrmela, y que yo celebre dichas misas, llegando a ser
sacerdote. Con lo cual revoco y anulo otros cualesquiera testamentos
o disposiciones testamentarias, que antes de ahora haya formalizado
por escrito, de palabra o en otra forma, para que ninguno valga ni haga
fe judicial, ni extrajudicialmente, excepto este testamento que quiero y
mando se estime por tal y por mi ltima y deliberada voluntad, o en la
va y forma que mejor lugar haya en derecho.
As lo otorgo y firmo ante el presente Escribano Pblico, de Real
Hacienda, Minas y Registros en esta ciudad de Mendoza, en veinte y
tres das del mes de Agosto de mil ochocientos aos, siendo testigos D.
Manuel de Segura, D. Francisco Medeiro, D. Bartolom Rodrguez,
vecinos de esta ciudad. Y al otorgante, yo, el Escribano, doy fe que co-
nozco. Fr. Miguel Jernimo de Rizo [rubricado]. Ante m, Jos de Porto
y Mario, Escribano, Pblico, de Hacienda, Minas y Registros254.
252
Entendemos que este aporte era como una dote, que el religioso deba aportar al con-
vento, dada la escasez de medios materiales que frecuentemente sufran.
253
No es el primer caso de religioso agustino, para el que sus Padres erigen una capella-
na, con la finalidad de colaborar a su sustento. Sin embargo, tanto en este caso, como en algn
otro, nada se nos dice sobre quien se responsabilizaba de su cumplimiento, aunque sospecha-
mos que con la dicha obligacin de la capellana, cumplira la Comunidad y ella directamente
recibira sus emolumentos, que servan para el sustento Comunitario.
254
AGPM, Testamento del P. Miguel Jernimo Rizo, en Protocolos de Escribanos Pbli-
cos, Escribana de Jos de Porto y Mario, N 140,1800, fs. 82v 83v. En la documentacin
su apellido viene escrito indistintamente como Rizo y Riso.
114
255
JULIO RETAMAL VILA, El testamento colonial como documento histrico, en
JULIO RETAMAL VILA, Estudios Coloniales I, Santiago de Chile 2000, p. 245ss.
115
256
EMILIANO SNCHEZ PREZ, El convento [], 203 (2001) 142; JOS A. VERDA-
GUER, Historia [], t I, p. 623; VCTOR MATURANA, Historia [], t. II, p. 951; Carta del
Prior de San Juan Bonifacio Vera al Comisario Ibarrola sobre cuestiones de mutuo inters,
San Juan, Noviembre 4 de 1814, en EMILIANO SNCHEZ PREZ, Los Agustinos [], 205
(2003) 146.
257
VICENTE OSVALDO CUTOLO, Nuevo Diccionario [], Buenos Aires 1983, t. VI,
p. 261, dice que fue Provincial del convento Santa Mnica de esa ciudad. Est claro el error
en la denominacin. Tenemos que advertir que, sorprendentemente, slo hemos encontrado
en este Diccionario las biografas de los Padres Roco, Bonifacio Vera, y Atienzo. Nada del P.
Diego Salinas, el religioso ms eminente de toda la Provincia de Chile, y no slo de San Juan,
ni del P. Centeno, Tadeo Balmaceda, Maurin, etc.
258
AGN, Actas del Captulo Provincial de 1811, Sala X, leg. 5-3-12; EMILIANO SN-
CHEZ PREZ, Actas de los captulos [], 208 (2006) 152. Viene en las Actas parciales
conservadas en el Archivo General de la Nacin de Buenos Aires, no en las mismas oficiales
y conservadas en el Archivo de la Provincia de Chile en Santiago.
116
El P. Roco termin las obras del templo San Agustn, que haba
iniciado el P. Fernando Moratn y Gmez de la Madrid, chileno. Se ad-
hiri con entusiasmo a la causa de la independencia. Verdaguer dice que
adquiri estrecha amistad con el general Jos de San Martn cuando
este organizaba en Mendoza el ejrcito libertador de Chile. Nosotros
no hemos encontrado sobre esto ningn documento, que lo atestige, sin
que esto signifique negar el fuerte influjo que simplemente como Prior
de los agustinos de Mendoza, tena en esa ciudad, a todos los niveles. El
P. Roco fue uno de los firmantes el 21 de Abril de 1815 del Acta del Ca-
bildo de Mendoza, protestando contra el Director Supremo Alvear, por
haber aceptado la dimisin, del entonces coronel San Martn, de su car-
go de Gobernador de Cuyo, nombrando en su lugar al coronel Perdriel.
Fue, sin duda, el P. Roco de los que trabaj con ms empeo por
la formacin de la Provincia agustiniana de Cuyo, separada de la de
Chile desde la implantacin de la Comisara General de Regulares en
1813, formndose dicha Provincia con los dos nicos conventos agus-
tinianos en las Provincias Unidas del Ro de la Plata, los de Mendoza
y San Juan. Lo que ya no nos atrevemos a opinar es si esta opinin la
mantuvo durante los aos siguientes, pues entonces no atisbaba a ver el
descalabro que esto traera. No ocultamos la sospecha de que tenemos
serias dudas, sobre su cambio de criterio en el anterior punto.
En 1823 el Gobierno de Mendoza, por su propia e ilegal autoridad,
se arrog la facultad de declarar separados entre s a ambos conventos,
lo que produjo la renuncia de su Prior el P. Jos Vicente Atienzo y Fe-
rreira, y que fue el origen de la disolucin de la Comunidad de Mendoza.
Para suceder al P. Atienzo fue elegido prior el P. Roco, vindose privado
en este su primer ao de todos los miembros de la Comunidad, que se
secularizaron, a excepcin de un estudiante corista y del hermano Gre-
gorio de Alburquerque.
Tenemos que decir que esta toma de posesin y ltima como Prior,
no fue del todo pacfica. Conocemos varios documentos del anterior
Prior, P. Atienzo, en los que aparecen veladas y manifiestas informacio-
nes que nada bueno informan sobre el P. Roco. El P. Roco ofrece algn
informe, a su vez, negativo, sobre el P. Atienzo, como extracciones que
se advertan hechas en tiempos en que el convento estuvo a cargo del
117
R.P. Fr. Vicente Atienzo, durante cuyo Priorato se extrajo para San Juan
[],259 acusaciones que el P. Atienzo tambin rechaz: Ello es cierto,
que hasta la fecha, no se me ha probado, ni creo se me aprobar en ade-
lante, lo ms mnimo de malversacin en mi recta y juiciosa adminis-
tracin de las temporalidades, pues mi conservacin en el empleo y el
ningn resultado de mis cuentas, en la revisacin que escrupulosamente
se ha hecho, sin el garante de esta verdad260. Entre otros datos, refiere
tambin el P. Atienzo como Prior, al hablar de la insubordinacin y anar-
qua que reinaba en el convento, que Fr. Manuel Roco, preceptuado a
recogerse al convento ha ms de 15 das, no quiere verificarlo261.
En 1824 el P. Roco pidi la secularizacin ad cautelam a Mons.
Muzi. Decimos y as opinan la mayora de los historiadores, que ad cau-
telam, pues no la llev a efecto, sino que continu viviendo y vistiendo
el hbito agustiniano hasta su muerte violenta. El 12 de Abril de 1825,
el gobierno de Mendoza, por un decreto, declarar suprimido el asign
un miserable sueldo al P. Roco, como simple capelln de la iglesia San
Agustn, y al Hno. Alburquerque, como sacristn. Ambos continuaron
residiendo en el convento con el hbito de la Orden. A mediados de 1835,
el P. Roco fue vctima de un atentado criminal, que lo dej gravemente
herido en la cabeza. Muri en la ciudad de Mendoza el ao 1835, cuando
tena 61 aos. Fue asaltado en Guaymalln, a las puertas de Mendoza,
por una cuadrilla de salteadores, cuando responda al spuesto llamado
de un enfermo. Con su muerte se extingui el convento y comunidad
agustiniana en Mendoza262.
259
AAC, Carta del Prior de Agustinos de Mendoza P. Jos Manuel Roco al Provisor y
Vicario Episcopal de Crdoba, leg. 3, Ao 1823; AGPM, Fr. Jos Manuel Roco y otro a la
Honorable Junta de Representantes sobre la nulidad del Captulo ltimamente celebrado,
poca Independiente, Seccin Eclesistica, Carp. 63, Doc. 49.
260
AAC, Carta del P. Vicente Atienzo Prior del convento de Santa Mnica al Sr. Provisor
Dr.D. Jos Gabriel Vzquez sobre la aplicacin de las leyes de regulares de las provincias
de Cuyo, leg. 3, Ao 1823.
261
AGPM, Fr. Vicente Atienzo informa al Gobernador Intendente sobre la insubordina-
cin de algunos religiosos, poca Independiente, Carp. 63, Doc. 40.
262
VCTOR MATURANA, Historia [], t. II, p. 971; VICENTE OSVALDO CUTOLO,
Nuevo Diccionario [], p. 261; EMILIANO SNCHEZ PREZ, El convento [], p. 143;
JOS A. VERDAGUER, Historia [], Tt I, pp. 625,975-76; AVELINO IGNACIO GMEZ
FERREIRA, Viajeros [], p. 150; ALBERTO DE LOS BUEIS, Los Agustinos [], p. 37;
Prcticamente todos repiten lo mismo.
118
266
AGN, Actas del Captulo Provincial de 1811, Sala X, leg. 5-3-12; EMILIANO SN-
CHEZ PREZ, Actas de los Captulos [], 208 (2006) 163.
267
Lo mismo que parece clara la intervencin del P. Roco, ante vecinos y autoridades
civiles, para ser reelegido Prior, esa misma intervencin se dio con el anterior Prior P. Mora-
tn, aunque no consta interviniera personalmente, como vemos lo hizo el P. Roco, lo que no
quiere decir, que no tuviera sus motivos para desear continuar en el cargo, que dio origen a
un escandaloso espectculo, sobre el que existe abundante documentacin, toda ella en AGPM:
Expediente sobre la posesin del R.P. Sr. Jos Manuel Roco al Priorato de su convento de
San Agustn y restitucin de su antecesor el R.P. Sr. Fernando Moratn a su convento de
Santiago de Chile, Secc. Judicial Civil, poca Colonial, Doc. 7, Carp. 15, ao 1807; Original
de informacin sumaria iniciada por Fr. Jos Manuel Roco contra Fr. Fernando Moratn para
vindicacin de su conducta, poca Colonial, Secc. Eclesistica, Doc. 48, Carp. 277, ao 1807;
Joaqun del Pino al Cabildo y Regimiento de Justicia de Mendoza, respondiendo a una nota
de este ltimo, sobre la situacin de Fr. Fernando Moratn en el Convento de Agustinos de
esta ciudad, poca Colonial, Doc. 46, Carp. 277; El Cabildo de Mendoza interesndose ante el
Seor Presidente de Chile D. Joaqun del Pino por la permanencia de Fr. Moratn como Prior
del convento de San Agustn hasta ver concluida la construccin del Templo, poca Colonial,
Secc. Eclesistica, Doc. 44, Carp. 277; Fr. Fernando Moratn al Cabildo solicitando se inicie un
juicio por calumnias contra su persona, poca Colonial, Secc. Eclesistica, Doc. 47, Carp. 277;
El Procurador de esta Ciudad D. Jacinto de Lemos, solicita contine en su cargo el Prior del
Convento de San Agustn, Reverendo Fr. Fernando Moratn, Doc. 43, Carp. 277; Expediente
sobre la posesin del R.P. Sr. Jos Manuel Roco al Priorato de su convento de San Agustn y
restitucin de su antecesor el R.P. Sr. Fernando Moratn a su convento de Santiago de Chile,
poca Colonial, Secc. Judicial Civil, Doc. 7, Carp. 15, ao 1807; AGN, Autos del Cabildo
de Mendoza a favor del Prior del Convento de Santa Mnica P. Jos Manuel Roco, Agosto 27
de 1807, Sala X, leg. 5.3.12.
120
268
AGN, Actas del Captulo Provincial de 1811, Sala X, leg. 5-3-12; EMILIANO SN-
CHEZ PREZ, Actas de los Captulos [], 208 (2006) 163. Hemos contado ciento cinco
vecinos en la lista que presentaron.
269
AGN, Actas del Captulo Provincial de la Provincia de Chile del ao 1811, Sala X, leg.
31.9.1, f. 55r EMILIANO SNCHEZ PREZ, Actas de los Captulos [], 208 (2006) 159.
270
Creemos que alude al escandaloso enfrentamiento entre l y el anterior Prior P. Mo-
ratn, que aspiraba a extender an ms su largo perodo como Prior, y el P. Roco a tomar
posesin del cargo recin otorgado, ambos con fuerte apoyos civiles, y que trataremos en otro
momento oportuno.
121
271
Aqu alude al avance notorio que las obras del convento tuvieron durante el anterior
y largo perodo de gobierno del P. Fernando Moratn, como Prior, hecho que se repite con el
siguiente Prior P. Roco, prueba irrefutable de que nadie es imprescindible en el cargo.
272
AGN, Actas del Captulo Provincial de 1811, Sala X, leg. 5-3-12; EMILIANO SN-
CHEZ PREZ, Actas de los captulos [] 208 (2006) 161.
273
AGN, Actas del Captulo Provincial de 1811, Sala X, leg. 5-3-12, f. 56v; EMILIANO
SNCHEZ PREZ, Actas de los Captulos [], 208 (2006) 161.
274
AGN, Actas del Captulo Provincial de 1811, Sala X, leg. 5-3-12, f. 57v. EMILIANO
SNCHEZ PREZ, Actas de los Captulos [], 208 (2006) 162.
275
AGN, Actas del Captulo Provincial de 1811, Sala X, leg. 5-3-12, f. 56v; EMILIANO
SNCHEZ PREZ, Actas de los Captulos [] 161.
122
esto alude, sin duda, cuando se pregunta: por otra parte, no han sido
siempre reprensibles los esclavos de dicho convento por su audacia,
soberbia, intrepidez e inobediencia, hasta llegar []? Y no ha sido
constante el contraerse los jueces tan solamente en su celo, no pudien-
do sufrir los ultrajes, disensiones y robos de que continuamente eran
acusados y delincuentes? Y no es verdad que hoy no se hayan quejas ni
reclamaciones contra los esclavos del convento y que se hayan reducido
al trabajo en que los pone el Prior, con grande sumisin, denotando un
amor a su seor, el ms desconocido y ajeno de la evidencia y poco re-
conocimiento que siempre han tenido a sus amos el nmero considerable
de esclavos []276.
Nosotros tenemos que aadir que la reduccin de, nmero de escla-
vos, signific una paralela y simultnea reduccin de los problemas que
ocasionaban, al atenuar su sentimiento de fuerza y unidad de grupo, a lo
que el atractivo de obtener por compra la carta de libertad, era tambin
un fuerte seuelo. Esto en modo alguno limita el mrito del P. Roco,
como tampoco ignorar, dada la atencin y amabilidad con que fueron
tratados por dicho P. Roco, como vemos por el surtido del vestuario y su
solicitud manifestada por las dems necesidades primarias, cuyo mayor
grado de amabilidad se alcanz con la dotacin de una enfermera, que
anteriormente no exista. Por ltimo, seor, esta esclavatura, que es la
riqueza del convento, se ve en un estado increble de bondad y esto slo
se debe al celo, actividad y anhelo del Reverendo P. Roco277.
No dudamos de los mritos contrados por el P. Roco, debidos a
su buena gestin, pero quiz su suave, 8indebida y polticamente bien
meditada intervencin, ante dichas autoridades pblicas, fructific
como l sin duda pretenda. As, el mismo se dirige al Cabildo, Justicia
y Regimiento a efecto de acreditar el derecho que me convenga, se ha
de servir Usa informar a continuacin de este, cual ha sido mi conducta
y proceder en este convento, cual mi manejo en el cumplimiento de las
obligaciones respectivas al Priorato, que he obtenido, cual mi actividad,
276
AGN, Actas del Captulo Provincial de 1811, Sala X, leg. 5-3-12, EMILIANO SN-
CHEZ PREZ, Actas de los Captulos [] 208 (2006) 161-2.
277
AGN, Actas del Captulo Provincial de 1811, Sala X, leg. 5-3-12, f. 57r v; EMILIA-
NO SNCHEZ PREZ, Actas del Captulo Provincial [] 208 (2006) 162.
123
AGN, Oficio del P. Roco al Cabildo, Justicia y Regimiento, Sala X, leg. 5-3 12, f. 59r.
278
AGN, Informe del Cabildo al Captulo Provincial de 1811, fs. 59v 60r; EMILIANO
279
284
AGPM, Protocolos de Escribanos Pblicos, Escribana de Cristbal Brcala, N
176,1818, f. 116.
285
Con este nombre, en detrimento del real de Santa Mnica, aparece normalmente en la
documentacin oficial y no oficial.
286
AGPM, Protocolos de Escribanos Pblicos, Escribana de Cristbal Brcala, N.
177,1819, f. 34 v 35r.
127
287
AGPM, Protocolos de Escribanos Pblicos, Escribana de Justo Moreno, N 192,1826,
f. 74v 75v.
128
288
VCTOR MATURANA, Historia [], t. II, p. 970; JOS A. VERDAGUER, Historia
[], t. I, pp. 353 y 393-94.
289
VCTOR MATURANA, Historia [], t. II, p. 971; JOS A. VERDAGUER, Historia
[], T. I, p. 609; EMILIANO SNCHEZ PREZ, El convento [], 203 (2001) 141.
129
290
La barrera montaosa andina y sus consiguientes dificultades para la comunicacin,
que en invierno era de total incomunicacin, puso en prctica el que el P. Provincial nombrara
para los dos conventos cuyanos un Vicario Provincial, que hiciera sus veces.
291
JOS A. VERDAGUER, Historia [], t. I, p. 417; EMILIANO SNCHEZ PREZ,
El convento [], 203 (2001) 138. Verdaguer toma siempre los datos del P. Maturana, al que
nosotros habitualmente omitimos e injustamente: Cfr. VCTOR MATURANA, Historia [],
t II, p. 971.
292
En la peticin de ingreso al noviciado y a la profesin, que es del nico que las tenemos
en el Libro de Profesiones de San Juan, junto con el P. Pedro Jos Bustos y Juan Antonio Gil
de Oliva, el nombre que recibe su madre es Margarita.
293
JOS A. VERDAGUER, Historia [], t. II, p. 487 y 566; EMILIANO SNCHEZ
PREZ, El convento [], 203 (2001) 146.
294
VCTOR MATURANA, Historia [], t. II, p. 972; EMILIANO SNCHEZ PREZ,
El convento [], 203 (2001) 146.
130
298
VCTOR MATURANA, Historia [], t. II, p. 255.
299
JOS A. VERDAGUER, Historia [], t. I, pp. 264-266.
300
VCTOR MATURANA, Historia [], t. II, p. 975.
301
VCTOR MATURANA, Historia [], t. II, pp. 255-56.
132
302
VCTOR MATURANA, Historia [], t. II, p. 257.
133
303
ARCHIVO GENERAL DE INDIAS, Chile 158, Expediente del Captulo Provincial
de los Agustinos. Nosotros lo titularamos, El Captulo Provincial de la Provincia agustiniana
de Chile de 1728, el extraamiento del P. Diego de Salinas y la improcedente intromisin del
poder civil. Es un expediente relativo al nombramiento de dos Provinciales en dicho Captulo
Provincial, con intervencin de la Real Audiencia y extraamiento del anterior Provincial Fr.
Diego Salinas. En adelante citaremos por AGI.
134
y Amrica, en cuyo cargo ces en 1751. El cese vino motivado por verse
envuelto el P. Salinas en las disputas teolgicas de los Agustinos con los
jesuitas, aquellos defendidos por Benedicto XIV y estos por Fernando
VI, lo que llev a las obras del Cardenal Enrique Noris, agustino, a ser
incluidas en el ndice.
Es difcil mensurar la responsabilidad que tuvo el P. Salinas en todo
este proceso, pero s dej asombrados a todos por su enrgica defensa,
incluso ante el mismo Papa. Fue sustituido por el peruano P. Francisco
Javier Vzquez, General de la Orden a partir de 1751, y que tambin se
vio envuelto en ese clima de fuerte disputas.
El P. Diego Salinas en 1753 asisti de nuevo al Captulo General
de Bolonia. Terminado este, se traslad a Madrid, pero detenindose
un tiempo en Gnova, donde dispuso un obsequio de mrmol de Ca-
rrara para el convento de San Jos, de su ciudad natal, consistente en
un riqusimo artesonado para la iglesia, que se estaba construyendo.
Lleg a Madrid en 1754, donde ejerci el cargo de Procurador General
de su Provincia, hasta su regreso a Chile a finales de 1759 principios
de 1760, a donde lleg en 1662, despus de una ausencia de treinta y
cuatro aos. Cuando el obispo Manuel Alday reuni en Enero de 1763
el famoso Snodo, el P. Diego Salinas, fue nombrado consultor de dicha
asamblea, y examinador sinodal.
Muri en Santiago el 18 de Agosto de 1764, a la edad de setenta y
tres aos, este agustino sobresaliente, insigne telogo y canonista, de
lo que escribi varias obras, y que dominaba varios idiomas. Con l se
consult Fernando VI en la cuestin de los portugueses, referente a la
Colonia del Sacramento en el Ro de la Plata. Don su rica biblioteca,
de ms de cinco mil volmenes, al Convento Casa Grande de Santiago,
hecho por el que fue llenado de elogios por el Papa Benedicto XIV, en
su Breve de 18 de Diciembre de 1744. En Santiago hubo duelo general,
siendo presididas las exequias por el Sr. Obispo, con la asistencia de las
corporaciones, en pleno, eclesistica, civil y militar304.
304
VCTOR MATURANA, Historia [], t. II, pp. 254-298, 310-321, 337-346, 361-69,
395-407; GREGORIO DE SANTIAGO VELA, Ensayo de una Biblioteca [], vol. VII, p. 68;
JOS A. VERDAGUER, Historia [], t. I, p. 264-266; GUILLERMO CARRASCO NOTA-
RIO, Luces y Sombras [], p. 208; GUILLERMO CARRASCO NOTARIO, El regreso de
135
Fr. Diego Salinas, en Peregrino. Revista Agustiniana de Chile, 29 (2002) 9-12; NICANOR
LARRAIN, El Pas [], p. 330; Chile Episcopado. Arzobispado de Santiago, documento
manuscrito y fotocopiado, en AVISAO; MARA DEL CARMEN REVERENDO, Diego
Salinas, un sanjuanino ilustre, en Diario de Cuyo, 7.06.2001. La fuente siguen siendo el P.
Maturana, del que los dems autores extraen y resumen, a excepcin de Larran, lo que le lleva
a varias inexactitudes.
305
GUILLERMO CARRASCO NOTARIO, Luces y Sombras [], p. 121-22.
306
AGI, Chile 158.
136
307
VCTOR MATUTANA, Historia [], t. II, p. 975; JOS A. VERDAGUER, Historia
[], t. I pp. 263-64. No hace ms que trancribir literalmente al P. Maturana, aunque no lo cite.
Nada dicen aqu de la toma de hbito en San Juan, como tampoco de su hermano el P. Diego,
en la breve biografa que el P. Maturana ofrece a continuacin de la de su hermano Nicols.
308
Miguela o Micaela?
309
VCTOR MATUTANA, Historia [], t. II, p. 976; EMILIANO SNCHEZ PREZ,
El convento [], 203 (2001) 141.
310
APCH, Actas del Captulo Provincial de 1807, Libro V, f. 51v; EMILIANO SNCHEZ
PREZ, Actas de los Captulos Provinciales [] 208 (2006) 134-35; Ib. AGN, Sala X, Leg.
31.9.1 f. 45r y 51v.
137
311
APCH, Actas del Captulo Provincial de 1807, Libro V, f. 393; EMILIANO SNCHEZ
PREZ, Actas de los captulos [], 208 (2006) 134-35; Ib. AGN, Sala X, Leg. 31.9.1.
312
VCTOR MATUTANA, Historia [], t. II, p. 976; AGN, Sala X, 4.7.2, Mendoza 8 de
Agosto de 1817.
313
ARCHIVO DE LA CURIA ECLESISTICA, Salta, El Provincial de los Agustinos
de Chile pide a Videla del Pino promover a los rdenes sagrados a Jos Sariego, en Carpeta
Expediente sacerdotales. En adelante citaremos por ACE, Salta.
314
ACE, Salta, Carpeta expedientes sacerdotales.
138
315
VCTOR MATUTANA, Historia [], t. II, p. 976: JOS A. VERDAGUER, Historia
[], t. I, p. 610.
316
EMILIANO SNCHEZ PREZ, El convento [], 203 (2001) 138; JOS A. VERDA-
GUER, Historia [], t. I, p. 418. Verdaguer dice que se apellidaba de la Cervelle o Servel de
Iribarren y Oyarzn. Nada de esto hemos encontrado en el Libro de Profesiones de San Juan,
ni que tuviera un hermano Francisco, agustino. Segn las fechas dadas por Verdaguer, an
no exista el Noviciado de San Juan. Cfr. VCTOR MATURANA, Historia [], t. II, p. 917.
317
VCTOR MATUTANA, Historia [], t. II, p. 917: JOS A. VERDAGUER, Historia
[], t. I, p. 392.
139
318
Tambin creemos, como ocurri con el P. Jos Vicente Atienzo y Ferreira, que su
segundo apellido debiera ser Atienzo. Pero preferimos respetar la grafa de los documentos,
en los que aparece con esta otra grafa.
319
VCTOR MATUTANA, Historia [], t. II, p. 977; EMILIANO SNCHEZ PREZ,
El convento [], 203 (2001) 145.
320
EMILIANO SNCHEZ PREZ, El convento [], 203 (2001) 143; JOS A. VERDA-
GUER, Historia [], t. I, p. 630; VCTOR MATUTANA, Historia [], t. II, p. 980.
140
AGP, El Capitn Juan Bez y su esposa imponen una capellana al P. Ambrosio Vaca, Fondo
Tribunales, Caja 4, Carp. 24, Doc. 11, Ao 20.10.1739; VCTOR MATURANA, Historia [],
t. II, p. 983; JOS A. VERDAGUER, Historia [], t. I, p. 385.
325
BENIGNO UYARRA CMARA, El Colegio de San Ildefonso en Lima, en Archivo
Agustiniano 192 (1990) 133; GREGORIO MARTNEZ GUTIRREZ, Catedrticos agustinos
en la Universidad de San. Marcos de Lima, en Archivo Agustiniano 194 (1992) 37-38.
326
VCTOR MATUTANA, Historia [], t. II, p. 984.
142
327
JOS A. VERDAGUER, Historia [], t. I, p. 400-31; VCTOR MATUTANA, Histo-
ria [], t. II, p. 984; EMILIANO SNCHEZ PREZ, El convento [] 203 (2001) 138.
328
JOS A. VERDAGUER, Historia [], t. I, p. 298-31; VCTOR MATUTANA, Historia
[], t. II, p. 988.
329
APCH, Actas del Captulo Provincial de 1811, Libro Quinto de Provincia; EMILIANO
SNCHEZ PREZ, Actas de los captulos [], 208 (2006) 144.
143
330
AHHA, Un captulo celebrado [], pp. 354-355; AVISAO, Acta celebrada en Mendoza
[]; JOS A. VERDAGUER, Historia [], t. II, p. 944 ss; VCTOR MATURANA, Historia
[], t. II, p. 986; EMILIANO SNCHEZ PREZ, El convento [], 203 (2001) 142.
331
SIPAR AGP, Inventario realizado por ngel Mallea [], Fondo Histrico, Libro
64,30 de Octubre de 1819.
144
332
EMILIO MAURIN NAVARRO, Forjadores [], p. 132, escribe: En una presentacin
firmada por Fr. Bonifacio Vera y los ms representativos vecinos de San Juan, se ofrece crear
un batalln de 500 hombres, a sus expensas, y con la contribucin de los dems vecinos de
San Juan.
333
NICANOR LARRAIN, El Pas [], p. 331.
334
DAMIAN HUDSON, Recuerdos [], t. I, p. 537-340.
145
335
DAMIAN HUDSON, Recuerdos [], t. I, p. 538.
336
P.I. CARRAFFA, Hombres notables [], t. I, p. 154.
337
ALSJ, Actas Pblicas. Ao 1824-1828, N 3: En la sesin del 2 de Abril de 1824, se
aprueban y declaran directamente electos a los S.S. Dr. Narciso Laprida y al clrigo secular D.
Bonifacio Vera. Esta materia fue discutida seria y largamente hasta que considerada en estado
de llamarse a votacin, lo hizo el Sr. Presidente, fijando la proposicin si era justa y legal la
eleccin de los seores Diputados por el Pueblo para el Congreso Nacional o no, y result
por nueve votos ser justa y legal, no habiendo tenido parte en la votacin los S.S. Vocales Dr.
146
causa sostuvo siempre con celo y habilidad en el plpito en circunstancias crticas, y en los pri-
meros momentos de la revolucin. La cooperacin que prest despus para el establecimiento
de los principios y de una organizacin enteramente libre, lo hizo acreedor a un nuevo mrito.
No se resenta ni de su edad, ni de su estado, y con tan buenos auspicios mereci el voto para
diputado en el presente Congreso, Donde ha sido tan asiduo a sus obligaciones, como constante
en seguir la causa del orden, y tan moral que se haca igualmente recomendable por su carc-
ter. El perteneci a uno de los conventos de regulares, y el ao 23 adopt espontneamente
la reforma que sancion la legislatura de aquella Provincia, de que fue miembro despus, y
desempe su encargo como buen ciudadano. Los editores del Mensajero creen que estos son
demasiados ttulos para que sea respetada su memoria, y sentida su prdida. Nada aparece de
su condicin de ex agustino. Su edad era de 50 aos. As aparece en el Libro de ndices 1822-
1834 de la Administracin del Cementerio de La Recoleta, adjunto a la parroquia del Pilar, en
la foja 97: El Presbtero Bonifacio Vera. San Juan. 50 [aos]. sino superior. Emilio Navarro
Maurin pone su nacimiento en 1773, lo que lo sita en los 54 aos; Cfr. EMILIO MAURIN
NAVARRO, Forjadores [], p. 129: Naci a mediados de 1772, el mismo ao y en la misma
ciudad en que naciera Jos Faustino Sarmiento; HORACIO VIDELA, Historia [], t. III, p.
829. Lamentablemente en el Libro de Profesiones del convento de San Juan no viene su fecha
de nacimiento.
340
ARCHIVO DE LA PARROQUIA DEL PILAR, Libro de Defunciones, f. 218. En este
folio se lee: El 15, dem el cadver del Presbtero Dn. Bonifacio Vera, de 50 aos de edad,
natural de San Juan. El folio 218 de dicho Libro de Defunciones la encabeza este texto: Junio
de 1826. La edad que da al finado no la creemos correcta. Pensamos que tena 54 aos. No
se conserva su tumba, ya que cuando fue enterrado era un simple Camposanto de tierra, sobre
la que despus se construyeron las actuales tumbas con bveda. La inauguracin de dicho
cementerio tuvo lugar el 17 de noviembre de 1822, como indica el actual Plano e itinerario del
2007. Pero sin duda que sus restos descansan all. Creemos que su imposible localizacin no
depende del ao, ya que existe tumbas abovedadas de 1825, sino por el hecho de haber sido
enterrado bajo tierra y olvidado.
148
341
ALSJ, Actas Pblicas. Ao 1824-1828.
342
ALSJ, Actas Pblicas. Ao 1824-1828, f. 69.
149
343
JOS A. VERDAGUER, Historia [], t. I, p. 617; EMILIANO SNCHEZ PREZ, El
convento [], 203 (2001) 142; VCTOR MATUTANA, Historia [], t. II, p. 986; VICENTE
OSVALDO CUTOLO, Nuevo Diccionario [], p. 559; JUAN CARLOS ZURETTI, Histo-
ria Eclesistica Argentina, Buenos Aires, 1945, p. 308; La obra de los Agustinos en nuestra
provincia, en peridico Los Andes, Mendoza, 28.X. 1991; EMILIO MAURIN NAVARRO,
Forjadores [], p. 130; HORACIO VIDELA, Historia [], t. III, p. 829.
344
NICANOR LARRAN, El pas [], p. 331.
345
JUAN DE DIOS JOFRE, Las Comunidades religiosas en San Juan, en El Pueblo,
Buenos Aires, 5 de Enero de 1906.
346
ALBERTO DE LOS BUEIS, La Orden [], X (1918) 454 58.
347
NICANOR LARRAN, El pas [], t. I, pp. 260-61., Edicin de 1886.
150
348
EMILIO RAVIGNANI, Asambleas Constituyentes Argentinas, t. III, 1826-1827, pp.
268,269,271,273,279 y 281.
349
EMILIO RAVIGNANI, Asambleas Constituyentes Argentinas, t. III, 1826-1827, p. 281.
350
ALBERTO DE LOS BUEIS, La Orden [], X (1918) 457. La misma opinin mani-
fiesta en otra parte: He registrado las actas de aquel Congreso y he visto por ellas que el P.
Vera despleg alguna actividad, como diputado, desde el 6 de diciembre de 1824 hasta mayo
de 1826; pero sus discursos, muy breves por cierto, se me antojan medianos por su fondo y por
su forma, Cfr.: ALBERTO DE LOS BUEIS, Los Agustinos [], p. 16.
151
351
VARIOS, Los curas de la revolucin. Vidas eclesisticas en los orgenes de la Nacin,
Buenos Aires 2002.
352
AAC, Expediente de secularizacin del presbtero D. Vicente Atienzo, Mendoza, Ao
de 1827, leg. 26, t. 1: Secularizaciones.
152
353
ACE, Salta, Carpeta expedientes sacerdotales. Si estudi en Crdoba y Buenos Aires,
cmo es que recibe las rdenes en Salta y no lo hizo en cualquiera de las otras dos ciudades?
354
JUSTO CAYETANO CASTRO, Listado de Prrocos de la Parroquia de Nuestra
Seora del Rosario de Valle Frtil. Tenemos tambin de l una resea histrica del Valle, en
la que incluye una biografa de los agustinos que fueron prrocos en dicha localidad, biografas
que son las ms completas que conocemos. Hemos obtenido estos datos por gentileza del Pbro.
Jos Mara Solar, que figura en el puesto 48 cmo Prroco de Valle Frtil.
355
VCTOR MATURANA Historia [], t. II, p. 986; JOS A. VERDAGUER, Historia
[], t. I, p. 649 y t. II, p. 137 y 285; EMILIANO SNCHEZ PREZ, El convento [], 203
153
(2001) 143; AVELINO IGNACIO GMEZ FERREIRA, Viajeros [], p. 164. JUSTO CAYE-
TANO CASTRO, Listado de Prrocos de la Parroquia de Nuestra Seora del Rosario de
Valle Frtil.
356
VCTOR MATURANA Historia [], t. II, p. 986; JOS A. VERDAGUER, Historia
[], t. I, pg 644; EMILIANO SNCHEZ PREZ El convento [], 203 (2001) 143; AVELINO
IGNACIO GMEZ FERREIRA, Viajeros [], p. 164.
357
VCTOR MATURANA, Historia [], t. II, p. 986; JOS A. VERDAGUER, Historia
[], t. I, p. 644; EMILIANO SNCHEZ PREZ, El convento [], p. 143; AVELINO IGNA-
CIO GMEZ FERREIRA, Viajeros [], p. 164.
358
APCH, Actas del Captulo Provincial de 1811, Libro V, f. 393v; EMILIANO SN-
CHEZ PREZ, Actas de los captulos [], 208 (2006) 144.
154
362
VCTOR MATURANA, Historia [], t. II, p. 988; JOS A. VERDAGUER, Historia
[], t. I, p. 385.
CONCLUSIN
363
Cfr. SIPAR AGP, Caja 9, Carp. 41, Doc. 3; SIPAR AGP, Fondo Tribunales, Caja 5
(1740), Carp. 26, Doc. 2; SIPAR AGP, Fondo Tribunales, Caja 32, Carp. 133, Doc. 6.
158
364
SIPAR AGP, Temporalidades agustinas, Fondo Histrico, Libro 86, f. 33ss.
BIBLIOGRAFA
REVISTAS Y PERIDICOS
Archivo Agustiniano.
Revista Agustiniana.
Archivo Histrico Hispano Agustiniano.
ARCHIVUM.
Diario de Cuyo.
El Pueblo.
Revista de Buenos Aires.
Revista del Arzobispado de Buenos Aires.
Revista de la Junta de Estudios Histricos de Mendoza, Julio de 1936,
T. III, 9 y 10.
ARCHIVOS
ARCHIVO DEL ARZOBISPADO DE SAN JUAN AASJ.
ARCHIVO DEL ARZOBISPADO DE CRDOBA AAC.
ARCHIVO DEL ARZOBISPADO DE MENDOZA AAM.
ARCHIVO DEL CABILDO ECLESIASTICO (Salta) ACE.
ARCHIVO DEL VICARIATO DE SAN ALONSO DE OROZCO (Buenos
Aires) AVISAO.
ARCHIVO DE LA PARROQUIA NUESTRA SEORA DEL ROSA-
RIO (San Agustn de Valle Frtil San Juan) APVF.
ARCHIVO DE LA PARROQUIA DE SANTA ROSA DE CONLARA
(San Luis) ASRC.
ARCHIVO DE LA PARROQUIA DEL VALLE DE UCO (San Carlos-
Mendoza) APVU.
ARCHIVO DE LA PROVINCIA AGUSTINIANA DE CHILE APCH.
ARCHIVO DEL INSTITUTO DE ESTUDIOS AMERICANISTAS AIEA.
ARCHIVO GENERAL DE INDIAS (Sevilla) AGI.
ARCHIVO GENERAL DE LA NACIN (Buenos Aires) AGN.
163