Identidades y utopas

por una ciencia intercultural.

Realidad y posibilidad desde la modernidad agotada
Felipe Reyes Escutia
Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas
felipe.reyes@unicach.m x
 Frente a la
deshumanizacin
esclavizante del mercado
es imperativo recuperar
los territorios,
las personas,
los pueblos;
descolonizarnos
de la razn,
del saber
y de la tecnologa
unvocos.
 ... todo conocimiento simplificado, y por tanto mutilado,
es mutilante
y se traduce en una manipulacin, represin, devastacin de lo real
desde el momento que se trasforma en accin,
y singularmente en accin poltica.
El pensamiento simplificante ha llegado a ser la barbarie de la ciencia.
Es la barbarie especfica de nuestra civilizacin
que hoy se ala a todas las formas histricas y mitolgicas de barbarie.

Edgar Morin, 1999.

795 millones de personas padecen hambre en un
mundo que produce alimentos para el doble de
sus habitantes.

Se desperdicia el 32% de los alimentos que se

producen en el mundo.

El 75 por ciento de las personas que pasan

hambre trabajan en el mundo rural, es decir,
donde se producen los alimentos.

El estado de la inseguridad alimentaria en el mundo 2015

FAO
 CONFIGURACIN DE LA CRISIS CIVILIZATORIA

Crisis ambiental Crisis Racionalidad nica, totalitaria

social Pensamiento simple
Cosificacin del mundo
Conocimiento fragmentado
Humanidad mutilada
Dicotoma mundo-hombre
Crisis del Sometimiento de la diversidad
conocimiento Abandono de la identidad
Individuo a costa de comunidad
Negacin de la historia
Materialidad del bienestar

Trascender la modernidad
 LA CIENCIA
EST INSCRITA EN UN PROCESO CIVILIZATORIO
Asume nociones de
Humanidad, mundo y sociedad

Est movilizada por

identidades, imaginarios y utopas
de los sujetos y sus comunidades
acadmicas, institucionales y sociales
Estamos entre dos mundos,
uno que no ha muerto todava
y otro que todava no ha nacido.
Necesitamos un futuro posible,
aunque hoy improbable.
Pero debiramos poder vivir
sin sacrificar el presente por el futuro,
sin abandonar tampoco el pasado.
Necesitamos una herencia cultural.
Necesitamos mantener nuestras races.
Debemos conquistar nuestro presente,

vivir no slo de un modo utilitario y

funcional
sino tambin potico,
que nos haga acceder al amor,
la comunin, el festejo
Edgar Morin
Tierra Patria
 La crisis civilizatoria como oportunidad para
Armonizar y procurar un fluir amoroso
 NUESTRA HUMANIDAD

Espiritualidad

Emocionalidad Intelectualidad
Conciencia planetaria
SENTIR CONOCER
CREER
SABER CONVIVIR

Animalidad SER HUMANO Socialidad

Materialidad
HACIA UNA CIENCIA INTERCULTURAL

ABRAZAR, ENTENDER Y DIALOGAR

IDENTIDADES,
IMAGINARIOS,
RACIONALIDADES,
EPISTEMOLOGAS,
PROCESOS,
Y UTOPAS

para la COMPRENSIN SOLIDARIA de mundos,

para imaginar y construir civilizacin .
Una Ciencia ms all de la razn
Desde la Tierra,
la comunidad y
la propuesta colectiva.

En el reconocimiento
del intelecto,
el espritu
y la emocin
como dimensiones
inseparables
de nuestra humanidad .

En la poesa,
en la esperanza
en la solidaridad
planetaria, con la vida y
entre los pueblos.
 COMPRENDER,
AMAR Y
PERTENECER
para una ciencia intercultural.