ALGUNAS CUESTIONES SOBRE "LA LIBERACIÒN MEDIEVAL" DE PIERRE DOCKES QUE FACILITARA LA LECTURA AL QUE NO ESTE INVOLUCRADO O CONOZCA POCO LA TEORIA MARXISTA
ALGUNAS CUESTIONES SOBRE "LA LIBERACIÒN MEDIEVAL" DE PIERRE DOCKES QUE FACILITARA LA LECTURA AL QUE NO ESTE INVOLUCRADO O CONOZCA POCO LA TEORIA MARXISTA
ALGUNAS CUESTIONES SOBRE "LA LIBERACIÒN MEDIEVAL" DE PIERRE DOCKES QUE FACILITARA LA LECTURA AL QUE NO ESTE INVOLUCRADO O CONOZCA POCO LA TEORIA MARXISTA
CARRERA: PROFESORADO DE TERCER CICLO DE LA EGB Y DE LA EDUCACIN POLIMODAL EN HISTORIA
CON TRAYECTO EN CIENCIAS SOCIALES.
ESPACIO CURRICULAR: HISTORIA MUNDIAL I
CURSO: SEGUNDO AO
PROFESOR: LIC. FERNANDO ESTEBAN CRDOBA
ALUMNO: PRISCILA MELARAGNO
Trabajo Prctico N 1
Lo que nos plantea el autor en este texto 1 es el deseo de movimiento social de
quienes estn subyugados en los distintos modos de produccin. Movimiento que orienta las luchas de clases y que los llevar paulatinamente a la adquisicin de distintas libertades, teniendo como objetivo la utopa de la liberacin total. Pone el nfasis en las relaciones sociales de produccin y en la relacin que tiene la base con la superestructura. La estructura est determinada por las clases en sus relaciones sociales de produccin, las fuerzas productivas, los medios de produccin y la economa; y la superestructura est formada por el Estado, el ejrcito, la escuela en fin medios en los cuales est plasmada la ideologa dominante. Produciendo una relacin dialctica entre las mismas que no siempre es lineal y ascendente.
Docks comienza este viaje introducindonos en la esclavitud, parte de la
estructura social del esclavismo, donde nos explica que sta es la forma de explotacin primaria y primordial2 de la que derivarn la servidumbre y el salariado. La esclavitud se extiende desde el esclavismo al capitalismo, pero en la
1 Docks, Pierre; Introduccin y Nota sobre el determinismo de las fuerzas productivas en la
Historia y La villa, la sociedad y el Estado en La liberacin medieval; Mxico; Fondo de Cultura Econmica; 1995.
2 Docks, Pierre; Introduccin y Nota sobre el determinismo de las fuerzas productivas en la
Historia en La liberacin medieval; Mxico; Fondo de Cultura Econmica; 1995. Pg 10. primera es la forma de explotacin hegemnica. El esclavo es aquel al que el amo le ha salvado la vida, ya que como prisionero le deparaba la muerte, y es tambin l quien puede quitrsela; accin que despus podr ejercer el Estado como administrador del inters de los amos. El esclavo es apolis3 , es decir, que es extranjero, sin tierras, sin comunidad, desprovisto de su culto. Vive en una relacin de explotacin y opresin esencial en manos de su amo. Los esclavos de una villa romana, considerados colectivamente, trabajan cierto nmero de horas para producir su alimentacin y sus vestidos; el resto del tiempo producen bienes, ya sea directamente consumidos en la mesa del amo, ya sea como mercancas. En este ltimo caso, los esclavos son trabajadores productivos: el hecho de utilizarlos enriquece a su amo 4.
Se produce as un antagonismo de clases segn la relacin de produccin que es
inseparable de la lucha econmica. Donde los esclavos toman conciencia de sus intereses de clase y se encaminan hacia la liberacin, hacia la destruccin del poder poltico de sus amos. Estas luchas se repetirn a lo largo de cada modelo de produccin sucesivo: el seor feudal y el siervo de la gleba, el burgus y el asalariado, hasta la actualidad, en busca de la asociacin libre de los hombres en el comunismo.
Durante el modo de produccin esclavista, la administracin y el ejrcito eran
aparatos centralizados y jerarquizados que tenan como epicentro a la ciudad de Roma y al Emperador, quin poda imponer su eleccin. Las funciones administrativas estaban obviamente repartidas entre las clases dominantes, romanas y provinciales, cuyo poder y riqueza descansan sobre la hacienda y el esclavismo, as como sobre la riqueza mobiliaria. 5
3 Op. cit. Pg 16.
4 Op. Cit. Pg 18.
5 Docks, Pierre; La villa, la sociedad y el Estado en La liberacin medieval; Mxico; Fondo de
Cultura Econmica; 1995. Pg. 75 Roma deba su riqueza econmica a un sistema de conquistas militares y explotacin sistemtica de los territorios ocupados. Su potente maquinaria militar, que era muy costosa, era rentable siempre que hubiera nuevas conquistas, nuevos botines y multitud de esclavos capturados que serviran de mano de obra barata. Ante la falta de nuevas conquistas, su ejrcito, se converta en un costoso aparato que consuma mucho ms de lo que poda aportar, pero que segua siendo necesario para proteger las fronteras. Pero cada vez eran ms los extranjeros que lo componan, permitiendo esto la libre entrada de bandidos y la desproteccin de la amenazada frontera. Al tener estas filtraciones, el comercio se vea afectado al igual que el ingreso de productos de las colonias. Las finanzas romanas comienzan a apoyarse en un rgimen tributario que necesariamente recaa sobre la clase poderosa de la urbe (ya que los pobres no podan pagarla). Esto llev a los aristcratas a retirarse al campo para iniciar una economa de autoabastecimiento, dando paso a una administracin descentralizada donde cada Estado era independiente de Roma.
Dice Docks: Lo escencial para nosotros es el proceso de degeneracin del
Estado y sus causas y consecuencias sociales 6. A partir del siglo III el imperio haba alcanzado un lmite. La crisis se extenda no slo por las invasiones brbaras, la amenaza del reino persa y la crisis econmica sino tambin por las rebeliones y fugas de esclavos que se suscitaron originariamente en el sur. Las rebeliones acontecen porque son los explotados quienes toman conciencia de su explotacin, pudiendo desarrollarse mediante mtodos violentos o luchas silenciosas (ocasionando daos a la propiedad del amo). La lgica del modo de produccin esclavista es la extensin del gran dominio, la expropiacin de los campesinos libres. Y las diversas perturbaciones, las invasiones, los ejrcitos autnomos, la crisis econmica, el bandidaje que se extiende y la desorganizacin general no pueden ms que reforzar este proceso de concentracin. El Estadosu violencia acude en apoyo de la violencia privada de los grandes propietarios para tratar de fijar al campesinado en la
6 Op. Cit. pg. 96
tierra de los amos; por razones fiscales, ciertamente, pero tambin porque los grandes propietarios estn faltos de mano de obra 7. Los esclavos eran cada vez ms caros (ya no surgan de un imperio en expansin que obtena prisioneros) y mantenerlos bajo control se haca cada vez ms complicado. Los grandes propietarios tuvieron que cambiar el sistema esclavista por otro ms rentable ante la nueva situacin, conocido como colonato. Se trataba de usar a campesinos libres como mano de obra, o de liberar a los propios esclavos y darles algunas parcelas para su subsistencia a cambio de seguir contando con su trabajo. Ante un descenso social, tambin se hicieron colonos, los pequeos propietarios libres que cedieron su propiedad y su trabajo a grandes seores que podan ofrecerles proteccin ante la inoperancia del Estado para garantizar el orden pblico. Se produce as una alianza de clases: por una parte, los esclavos y los campesinos libres formarn la clase sometida y por otra, los latifundistas hacen una alianza con la iglesia (donacin de territorios) y con los jefes brbaros (contrato de hospitalidad), perdiendo as el poder de coercin.
As la cada del Estado es una multicausalidad econmica y social, y es su
degeneracin lo que permite el fin del esclavismo. Este pierde el poder de coercin y la unidad y centralidad inicial. Los amos, producto de las alianzas, se descomponen tambin como clase social, puesto que el esclavismo ya no es tal. Se abrir entonces paso al modo de produccin feudal. Donde los poderosos se reinventan para seguir manteniendo su estatus de poder frente a las clases dominadas, dando comienzo a una nueva lucha de clases como motor de la historia.
El perodo de revueltas de los siglos IX y X es, pues, ante todo, un
momento clave de la lucha de clases. La imposibilidad social de la antigua forma de coalicin de la clase dominante, reencontrada por un instante, modifica, de nuevo y temporalmente, la relacin de fuerza entre esta clase y
7 Docks, Pierre; La villa, la sociedad y el Estado en La liberacin medieval; Mxico; Fondo de
Cultura Econmica; 1995. Pg. 100 las masas campesinas, tanto ms cuanto que ellas no estn todava serializadas8.
8 Docks, Pierre; La villa, la sociedad y el Estado en La liberacin medieval; Mxico; Fondo de