Leccin 52 1

Pastor Marcelo DEmilio

Leccin para grupos celulares
Leccin N 52
Serie: Como terminar el ao en victoria
Tema: El fin que no termina

2 Timoteo 4:1-8

Claro que no hay mayor tristeza que la que encierra una despedida, y
sobre todo cuando esta despedida es el anuncio de un hasta nunca, de
que no volveremos a vernos, de que ha llegado el fin, y an un fin
trgico como la despedida del apstol Pablo. Est preso, y cuando la
pluma en la mano del apstol moje por ltima vez la tinta y se pose
sobre el papel para marcar el punto final ser el fin, no hay ms, porque
das ms tarde dice la cronologa de los hechos a travs de la historia
que la guillotina estaba cayendo sobre el cuello del apstol. Fueron sus
ltimas palabras, el punto final de la existencia de un hombre que
seala algunas cosas interesantes, pero lo que crey el apstol que sera
el fin fue en realidad un fin que nunca termin, y el ciclo de la vida del
apstol se prolong en las palabras que dej a su hijo espiritual Timoteo.
Sin ninguna duda el centro del pensamiento del apstol es Jesucristo:
Te encarezco delante de Dios y del Seor Jesucristo que juzga a los
vivos y a los muertos en su manifestacin y reino, que prediques la
Palabra, que instes a tiempo y fuera de tiempo, redarguye, reprende,
exhorta con toda paciencia y doctrina... . No hay duda de la urgencia y
de la oportunidad que se presenta en todo tiempo para la Palabra, pero
el espritu de la frase te encarezco es interesante, el espritu que
encierra el apstol cuando le est diciendo a su hijo Te encarezco que
prediques la Palabra..., es una expresin tan vlida para nosotros hoy
porque significa la credibilidad del hombre que cree lo que est diciendo,
el hombre y la mujer que creen lo que estn diciendo. Es cierto que
Timoteo ya era predicador y evangelista as que es una redundancia
decirle que predique al que predica, pero el verdadero espritu de la
expresin a Timoteo es: Timoteo, cree con absoluta certeza y firmeza lo
que sale de tu boca porque una cosa es predicar y otra muy distinta es
creer lo que uno mismo dice. El predicador ingls de estos ltimos
siglos llamado Spurgeon es la iluminacin de la oratoria, es el predicador
por excelencia a travs de los siglos. Nadie como l en la elocuencia en
el altar. Sus principales bigrafos dicen de Spurgeon era un gigante en el
altar y que cuando abra la exposicin de la Palabra haba gente que
senta que el fuego del altar se haba encendido. La Palabra que sala de
su boca tena una certeza y una finalidad que transformaba cualquier
vida; la gente senta la viva experiencia de Dios cerca. Miles de personas
se amontonaban solo para or al hombre hablar de Dios.
por eso Pablo dice:-Timoteo, la esencia de la predicacin no es
simplemente la oratoria de lo que se est diciendo, te encarezco en el
nombre de Jess de Nazaret que juzgar a los vivos y a los muertos que
tu creas con firmeza lo que ests diciendo, porque el primer efecto que
produce la Palabra es en ti, mucho ms que en el que oye la Palabra. Es
cierto que le dio algunos detalles y le dijo: Redarguye en la Palabra,
haz que el pecador se sienta pecador, y tambin le dijo: Reprende, no
te olvides del poder de la reprensin que tiene la Palabra y recupera el
poder de la reprensin que ha tenido la Palabra a travs de los siglos.
Pero el punto no es redarguir, reprender, exhortar, sino que es cunto
crees lo que dices, lo que declaras? Hay personas que viven la vida
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incapaces de creer lo que ellos mismos dicen. Declaran, proclaman,

anuncian, pero son incapaces de creer sus propios dichos. Una voz con
fervor firme que reclama ser oda tarde o temprano ser recibida. Es lo
que el apstol est enseando, que gran parte de la credibilidad de lo
que uno dice se mide en el timbre de voz, en la firmeza con la cul uno
habla y se expresa, y estuve dndome cuenta en estos das que hay una
gran verdad de como la manera de expresarse ensalza o elimina
cualquier razn. Y usted lo sabe porque lo ha vivido con sus hijos cuando
muchas veces usted le ha dicho una verdad pero segn como se la dijo
la perdi: Cuantas veces la mam le dijo: Nooo!, y por el timbre de la
voz el chico ya ley que ese Nooo! Era un: Bueno, haz lo que quieras. Y
usted despus se queja porque a pesar de que le dijo que no l hace lo
que quiere. Pero en realidad lo que hizo el chico es leer hasta donde
usted cree su propio no. Ahora, que diferente es cuando el nene va a
tocar algo y usted se para frente a l y le dice NO! El chico se asusta y
se da cuenta que es en serio. Y es lo que Pablo le est diciendo a
Timoteo, que predique con absoluto convencimiento, que crea en lo que
est declarando
y yo creo que nos pasa lo mismo con el diablo; yo creo que el diablo
escucha el timbre de la voz y la firmeza del hombre. Estoy diciendo que
una manera de terminar el ao en victoria radica en creer en lo que
usted mismo proclama porque una cantidad de proclamaciones que no
sostengan la fe en el timbre y la postura de la voz no sirven para nada.
No es lo mismo aqul que se llena de pasajes bblicos diciendo: Me va a
ir bien, si estoy cansado el Seor me va a levantar, si estoy enfermo el
Seor va a sanarme, pero lo dice con un timbre de voz que ms que fe
indica en el fondo la duda de lo har?. No es lo mismo alguien que
termina el ao con la voz apagada por el cansancio, por la crisis, por las
desilusiones, por el dolor, que alguien que a pesar de lo que ha vivido
termina con la voz firme declarando: Diga el dbil, fuerte soy... Ser
primero y no ltimo....No hay justo desamparado ni cimiente que
mendigue pan... Caern mil, y diez mil a mi diestra mas a mi no
llegar... Ningn arma forjada contra m prevalecer... Aunque ande en
valle de sombra, de muerte, no temer mal alguno porque Tu estars
conmigo... Oh Timoteo, te encarezco que creas lo que ests diciendo,
que creas lo que sueltas con tu boca... Proverbios dice que quedamos
prisioneros por los dichos de nuestra boca, y que de la abundancia del
corazn habla la boca. La fe se manifiesta en la expresin, en la firmeza
y la seguridad, y no hay nada mejor que la persona que cree en lo que
est diciendo. Hoy escrib una frase: Un hombre con un mensaje
equivocado no vive confundido. Hay gente con equivocaciones y no
confundidas y hay gente con verdades pero confundidas. Estamos llenos
de cristianos que manejan la verdad pero estn confundidos y llenos de
paganos que manejan la mentira y no estn confundidos, la diferencia es
que ellos creen en lo que dicen. La segunda cosa que le dijo el apstol a
Timoteo es: Se sobrio en todo... y significa moderado, tener dominio
propio, significa un estado mental libre de toda perturbacin o
estupefaccin, de toda circunstancia y de todo hecho. Un hijo de Dios se
caracteriza por tener estabilidad, y entre las estabilidades que el
creyente alcanza es la estabilidad emocional, para eso djeme decirle
algunos de los factores que ponen en riesgo la estabilidad emocional. En
primer lugar es el temor cuando hay miedo, miedo a la muerte, miedo a
que les pase algo a los hijos, miedo a no tener plata, miedo a que lo
echen; cualquier tipo de temor atenta directamente con el estado
emocional y el equilibrio emocional se pierde, y no solamente el temor
sino la prdida de lo que ms se ama. La emocin es el centro de los
afectos y la prdida de cualquier afecto, sea de un marido, un hijo, un
amigo, produce estragos en el equilibrio emocional de cualquier ser
humano. No solamente el temor y la prdida de los afectos sino que
menciono el dao, el disgusto, el ataque, la mentira, lo que uno habla
del otro produce dao, pero el sobrio tiene equilibrio emocional. Una
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derrota no es un fracaso, una batalla no es una guerra, la guerra es un

conjunto de batallas y a menos que yo malinterprete la Biblia, la batalla
ya ha sido ganada, as que diablo, puedes haberme ganado alguna
escaramuza este ao y an puedes haberme sentido derrotado pero en
pequeas batallas, emboscado tal vez en las circunstancias de la vida,
pero la batalla final ha sido ganada, as que puedo declararme en todo
caso herido, retrocediendo, escondindome pero ciertamente el
estandarte de la victoria ya est clavado en la Cruz del Calvario, porque
en todo caso la derrota me ha ayudado a madurar. Adems el apstol
dice que el cristiano se viste con el yelmo de la salvacin, eso es el
casco, y la coraza de justicia que es un pectoral de acero. El soldado
protege los rganos vitales ya que el enemigo puede tirar una saeta y
herir un brazo, lo cul har que sea torpe para agarrar un tiempo y que
algunas cosas se escapen de las manos; podr tocar con una saeta el
muslo de la pierna lo cul va a limitar el andar y lo va a hacer un poco
ms lerdo pero nunca podr matarlo porque la cabeza est cubierta, el
pecho est cubierto, la espalda est cubierta. Podr herirme Satans y
de hecho quiz este ao me ha lastimado un poco, me ha hecho torpe y
ms lerdo de lo que yo quera ir y quizs algunas cosas se me han
escapado de las manos por heridas que me ha causado pero bendito sea
Dios que estoy vivo, y si estoy vivo tengo cuerda para rato. Dijo el
apstol: Ya estoy listo para el sacrificio... que traducido significa libacin,
o sea derramar algo delante del rey. El apstol est encerrado y el
emperador orden matarlo, lo van a decapitar, y el le escribe a su hijo
espiritual y le dice: No hagas caso a lo que escuchas, a m nadie me va a
matar, yo me voy a entregar, yo voy a entregar mi vida, yo quiero
morirme, yo me voy a dejar matar. Si uno lo mira naturalmente se
pregunta como es esto? Pero una cosa es vivir la vida con la certeza de
que me han quitado, que la vida me quit, me neg, y arrastrar la
sensacin de que fui violentado, de que en contra de mi voluntad estoy
padeciendo, de que he sido vctima del atropello, de la injusticia, y
cuando se experimenta la injusticia la sangre se envenena y no hay peor
sabor que el de la injusticia porque produce impotencia. No hay peor
cosa que cerrar el ao sintiendo que fuimos arrebatados, que me
quitaron la oportunidad, que no pude hacer nada; es mejor pensar que si
algo hemos perdido pues se lo he dado, y si algo le he dado es porque
Dios as lo ha permitido. A Pablo lo van a matar y l no decidi morir,
sino que otro decidi por l por eso le escribe a Timoteo dicindole: No
les hagas caso, ellos creen que deciden por m, pero no es as, yo estoy
dejndome morir. Esto es lo mismo que decir que el diablo cree que me
ha robado, que me ha vencido, pero se ha llevado solo lo que se puede
llevar y nada ms porque nada ms se llevar porque todo lo que me
queda es lo que necesito para ser un hombre y una mujer en victoria.
el dijo tambin: He peleado la buena batalla... El resultado de su batalla
es prdida porque lo van a matar pero l dice: He peleado la buena
batalla, y lo que est diciendo es que no siempre importan los resultados
porque no siempre los resultados reflejan la realidad sino el papel que he
hecho este ao. Y Pablo dice: He manejado tan bien, me he enfrentado
con tanta destreza y habilidad y he soportado con tanta entereza que he
peleado perfectamente bien. Ya no me importa el resultado, solo me
importa que el papel que hice en la vida es excelente. Por eso yo digo
que este ao lo he transitado excelentemente, he hecho lo mejor de mi,
he alcanzado lo mejor de m, soltado lo mejor de mi, he estado de pie,
he soportado lo que cualquiera quizs no pueda soportar y termino el
ao diciendo que aunque el resultado no sea el que yo esperaba que
ao le he dado a Dios, y que batalla le he presentado a Satans! Yo he
peleado la buena batalla. Porque lo importante no es como se empieza
sino que lo importante es como se termina. Y finalmente el apstol dijo:
He guardado la fe... Y yo voy a decir que lo mejor que nos ocurri este
ao ha sido la fe. Quizs el balance de los resultados no sean lo que uno
espera, quizs las batallas hayan sido extensas este ao y algunos
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tengan secuelas, pero una cosa se, que an con todo lo que me ha
pasado este ao he guardado la fe. Por eso diablo puede ser que te
hayas llevado algunas cosas este ao pero hay algo que no te has
podido llevar y es la fe que sigue intacta porque sigo creyendo que Jess
es mi salvador.