Leccin 50 1

Pastor Marcelo DEmilio

Leccin para grupos celulares
Leccin N 50
Tema: Impulsando la vida hacia adelante

Filipenses 3:12-14

No podemos dudar que hay diferentes actitudes frente al final de las

cosas, de las etapas, de los proyectos, o simplemente de un ao. Para
algunos, la actitud de una absoluta neutralidad porque algo que termina
no representa absolutamente nada, porque en realidad es como si nada
terminara o como si nada comenzara de nuevo, es simplemente un ao
ms que se va y un ao ms que viene; para otros el fin de la etapa es
una invitacin al balance de lo ocurrido, de lo logrado, o de lo perdido, y
el saldo puede ser positivo o negativo. Pero usted descubre en la
epstola del apstol Pablo a los Filipenses que el est escribiendo a una
iglesia, a un grupo de personas que encuentran que la vida es
solamente eso, la vida, y que viven cada da la experiencia que les toca
vivir, sin balances, sin objetivos, sin prdidas, o sin ganancias; ellos
simplemente estn viviendo, descansando en que las cosas acontecen
porque acontecen, y que adems, detrs de cada hecho est el Seor.
Ciertamente desde el punto de vista de la ansiedad es una muy buena
postura ya que el evangelio nos habla por boca de Jess: Por nada estis
afanosos sino que a cada da su propio afn..., porque el vivir es un
desafo diario en relacin a la ansiedad. Pero alguien que vive el da por
el da est condenado a la neutralidad y el conflicto mayor es que la vida
no se siente impulsada hacia adelante. Y la figura que est presentando
el apstol para ayudarnos es la que yo veo en el vs. 14 prosigo a la
meta... es la figura de un atleta que est en posicin de largada, y toda
la adrenalina est corriendo por su ser, las piernas estn hacia atrs en
la grilla de largada, sus dedos estn incrustados en el polvo de ladrillo
con las manos extendidas hacia adelante pero en una posicin
equidistante en que reposa el peso del cuerpo; hay una leve inclinacin
del tronco del ser humano desde la cintura impulsndolo hacia delante.

yPablo est diciendo eso, que la posicin de su vida es una posicin

atltica, est colocado en una posicin activa esperando lo que est por
delante. Todo su ser est en movimiento produciendo un constante
desarrollo, y el dice: No es que yo sea perfecto... y ms tarde dice:
Nosotros, los que somos perfectos... y la perfeccin de la que habla el
apstol en esta frase no es como se entiende en sentido filosfico y
abstracto sino que es una perfeccin funcional que significa desarrollo
pleno en contraste con el que no ha sido todava desarrollado. La
perfeccin funcional no es el perfecto como entendemos en nuestra
mente, el que no se equivoca, que es inmaculado y no comete errores,
sino que la perfeccin funcional de la que est hablando Pablo a los
Filipenses es la persona que est en constante desarrollo, y en plenitud.
Est hablando de un hombre maduro en relacin a un hombre joven que
todava no ha madurado, de un hombre que tiene capacidades y es
capaz en alguna disciplina en relacin con el aprendiz que todava no
sabe. Pablo est hablando de una perfeccin funcional del que es
miembro pleno de la iglesia y del que todava no lo es. Ahora Pablo les
est diciendo a los Filipenses que vivir el da a da como se presente no
es la fe, no es el contentamiento simplemente de lo que se tiene y se ha
logrado sino que la fe es una perfeccin funcional, es un hombre que
tiene todo su ser activado hacia el desarrollo, hacia la madurez, hacia
ser experto y no aprendiz, y les dice: Yo soy un hombre que tengo una
perfeccin funcional, estoy en pleno desarrollo, y el balance mo no es
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sobre resultados positivos y negativos sino que el balance mo sobre

este ao es que estoy en pleno desarrollo y yo no cierro el ao con la
mente saturada sino con la mente en ejercicio.
Les est diciendo que los cristianos, el nico balance que pueden llegar
a tener al terminar cada etapa de la vida, y al terminar este 2006, es
una perfeccin funcional, sintindose ms maduro, maduro
emocionalmente habiendo alcanzado la estabilidad emocional, habiendo
dejado de ser tan fluctuante siendo ahora emocionalmente estable,
tomando ahora decisiones ms firmes, siendo constante en todo lo que
se emprende y lo que se decide se sostiene, se sostiene el si y el no,
siendo maduro en las apreciaciones y en el comportamiento. Estamos en
Cristo Jess para eso, para marcar la diferencia y para que no sea un ao
ms para nosotros, sino que terminamos el 2006 con madurez
alcanzada. Entonces Pablo contina diciendo: Dos cosas hago para
conseguir esta perfeccin, para sentirme desarrollado, para que el
balance sea perfeccin funcional, una de ellas es: Ciertamente no miro
atrs..... y qu es mirar atrs?, la mirada al pasado tiene un efecto
directo en el mundo de las emociones; hay distintas maneras de mirar
hacia atrs la vida, uno puede mirar atrs como indicando donde est el
centro de los afectos, lo que amamos, lo que anhelamos, y a veces lo
que amamos y anhelamos est atrs. Usted recuerda la historia de la
mujer de Lot, que con su marido vivan en Sodoma, una de las grandes
urbes de la poca cuyo avance haba sido grande, pero este avance
haba trado sobre la gran ciudad la lascivia, la homosexualidad, la
inmoralidad, y ahora Sodoma y Gomorra las grandes urbes de la poca
estaban inmersas en el pecado. El da en que Dios interviene para
castigar el pecado de estas dos ciudades y as salvar a Lot y a su mujer,
corriendo ellos con un dejo de tristeza y nostalgia la mujer de Lot voltea
su rostro para mirar la ciudad que queda atrs. Aquella no fue una
mirada de victoria, de una mujer que se siente liberada sino que fue la
mirada de una mujer que siente que pierde lo que ama, y lo que ama es
el pecado. Dice la Biblia que la recompensa de la mirada hacia atrs fue
que qued paralizada como una estatua de sal. Es que no haba nada
para amar en el pasado y an lo que haba era tan soberbio y
pecaminoso que Dios no acept que alguien se enamore de lo peor de
su vida.
Una mirada atrs no solamente nos pone a amar lo que no debiramos
amar sino que puede sealar un corazn que ama lo que est atrs y no
tiene capacidad de amar lo que est por delante. Hay personas que
aman lo que est atrs y nunca lo que est delante, a mi entender creo
que el amor siempre va adelante, que es una experiencia presente con
una proyeccin hacia el futuro, sin embargo hay personas que se han
quedado amando lo de atrs y quien ama lo de atrs pierde la virtud
espontnea de amar una vez ms, con frescura, el presente y el futuro.
Son de esas personas que al mirar al marido solo aman lo que ellos
fueron atrs, han perdido la capacidad de evolucionar en el amor, y no
entienden que el amor siempre evoluciona hacia adelante y que se ama
en el presente y con proyeccin al futuro. Ciertamente alguien puede
mirar atrs con olvidos, a veces la mirada del pasado es una mirada que
nos trae olvidos. Estoy diciendo que hay gente que cuando mira el
pasado borra los peores momentos y escribe una historia que nunca
existi. Conozco gente que vivi matrimonios terribles, con personas
violentas que ya murieron hace tiempo y hoy las escucho hablar de ellos
como si hubieran sido perfectos. Tambin alguien puede mirar hacia
atrs con nostalgia. No hay sentimiento ms intenso que la nostalgia,
esto es el recuerdo con tristeza de los momentos agradables de la vida
mezclado con el dolor de no poder repetir aquellos tiempos. El
nostlgico es una persona que encuentra que su felicidad solo existi en
el pasado y se siente impotente de no poder repetir aquellos momentos,
y entiende que el presente y el futuro no le darn felicidad. La
intensidad de nostalgia es en relacin a la intensidad de la incapacidad
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para ser feliz hoy y ser feliz maana. Hasta la fe se vuelve nostlgica
porque hay cristianos que parece que en el nico lugar donde
encuentran a Dios es en su pasado: Te acords de la otra iglesia?... Te
acords de aqul ministerio?... Son cristianos incapaces de reproducir
una vida victoriosa hoy en el presente, de encontrarse con Dios hoy en
la actualidad y de saber que Dios no est en el pasado sino que est en
el presente y futuro. La nostalgia no es para los hijos de Dios sino que
tienen capacidad de vivir hoy desarrollando victoria y maana ser ms
que vencedores.Alguien dijo alguna vez que uno no envejece por los
aos que tiene sino cuando sus mejores momentos estn en el pasado.
Uno se va poniendo viejo y dice que mejores fueron los aos del pasado,
y si usted escucha a los adultos ellos dicen: Porque antes!... Porque en
mi poca!...
y siempre dan la sensacin de que lo de atrs fue mejor; ahora el
apstol dice otra cosa (Leer & 2 Corintios 4:16) porque el interior del
ser est tan maduro, tan activo y tan capaz de lograr lo mejor que est
por venir. La segunda cosa que hago -dijo el apstol- es extenderme
hacia adelante; por delante est todo por ganar...
Hoy lea cuando los muros de Jeric cayeron: ...el sptimo da en la
sptima vuelta las trompetas sonarn y con las trompetas el pueblo
gritar y las murallas de Jeric caern...
y hoy encontr una sorpresa, que el pueblo grit, las murallas cayeron,
pero el lder Josu peg un grito de parte de Jehov cuando las murallas
cayeron y dijo al pueblo: Cada uno suba hacia adelante... Jeric no fue
tomada cuando los muros cayeron sino cuando el pueblo subi hacia
adelante. La vida nos ha de presentar demasiados muros, y
seguramente el ao prximo habr otra cantidad de muros por derribar,
pero la conquista no est dada por cuntos muros se derriban, la victoria
est dada en cuanto uno puede marchar hacia adelante porque an
derribando muros alguien puede derribar a las circunstancias o alguien
puede contemplar los muros derribados, pero la obra por excelencia es
cuando un muro se derriba y cuando alguien marcha hacia adelante.
Ciertamente no miro atrs pero me extiendo hacia adelante... El atleta
est impulsado hacia adelante, por delante est lo mejor, tu mejor
felicidad, tu mejor inversin, tu mejor economa, tu mayor madurez, tu
mejor anhelo, tu mayor amor, tu mejor servicio siempre est por
delante. Dijo algo ms el apstol: No miro atrs, miro adelante a fin de
asir a aqul que me asi primero... El apstol est diciendo: Jess me
tom cuando iba a Damasco y yo entiendo que si El me tom lo hizo
para algo, si me salv fue para algo. Jess me tom porque tiene escrito
un propsito, ha trazado una meta, ha dibujado un destino, entonces yo
voy a tomarlo al Seor y no lo voy a soltar hasta que l cumpla aquello
por lo cul me tom. La historia bblica nos dice que Jacob lo tom al
ngel, y el ngel de Jehov (el mismo Dios) le dijo -sultame- y Jacob le
respondi: Te atrap, y no te voy a soltar, no te vas de aqu hasta que no
me bendigas, o sea hasta que no cambies mi realidad.... Entonces el
ngel de Jehov, viendo que Jacob no quera soltarlo toc el muslo del
hombre y le dijo: Se cambia tu nombre hoy, hasta ahora eras Jacob el
mentiroso, el suplantador, y ahora sers Israel el hombre victorioso, de
xito, que ha visto a Dios y a vencido a Dios y a los hombres... El apstol
est diciendo que termina el ao en constante desarrollo con una
perfeccin funcional, con la mente activa, el espritu activo, una
madurez en alto, mirando solamente adelante... y habindolo atrapado
a Dios, me le colgu del manto y no lo voy a soltar hasta que no me
bendiga porque si me tom, si me busc, es porque hay propsito,
porque hay destino y es para que termine el ao en verdadera victoria