Grace School of Theology

Diccionario Teolgico 4

Presentado a:

Dr. Ezequiel Serrato, MA. M. Div. PH.D. (abd)

En cumplimiento parcial y requerimiento de

TH-330: Soteriologa

Por

Thomas W. Harrison R.

Abril 17, 2017

(Editado el 18 de Abril)
 DICCIONARIO TEOLGICO 4

1. Fe: Confianza, certidumbre, contar con que algo es verdad. Asimismo la fe debe
siempre estar puesta en algo o alguien. Debe tener contenido, y este contenido tiene
que ser Jesucristo. La fe en Cristo es la fe salvfica.

Fuente: Una inferencia de Teologa Bsica de Charles Ryrie, pg. 372

2. Monergismo: viene de mnos = nico y rgon = obra, y significa que, en la obra de

la gracia, slo Dios obra; el ser humano se limita a recibir la accin de Dios, pues es
un cadver espiritual. As se expresan los calvinistas supra y sublapsarios.

Fuente: Diccionario Teolgico Ilustrado, Francisco Lacueva. Modo Digital de

Software Bblico Logos.

3. Sinergismo: viene de sun = con y rgon = obra, y significa que el albedro humano
acta en conjuncin simultnea con la gracia de Dios. As se expresan los
arminianos de todos los colores.

Fuente: Diccionario Teolgico Ilustrado, Francisco Lacueva. Modo Digital del

Software Bblico Logos.

4. Unin con Cristo: Es una realidad espiritual, que a la verdad como dijo Pablo es un
misterio. Esta unin consiste en la relacin tan ntima que posee Cristo con el
creyente, de tal forma que Dios observa al creyente no como tal, sino como Cristo.
Por ejemplo: Si Cristo es recto, y el creyente no lo es, sin embargo a razn de su
Unin con Cristo, Dios lo ve recto tambin.

Fuente: Una inferencia de Teologa Sistemtica de Erickson Millard, pg. 957-959

5. Justificacin: Es la accin de Dios al pronunciar que los pecadores que han credo
en Cristo ahora son investidos de la rectitud de Cristo. Ya no son injustos, sino
justos con la Justicia de Cristo.

Fuente: Una inferencia de la Teologa Sistemtica de Erickson Millard, pg. 964-965

6. Adopcin: Es la transferencia hecha por Dios en pasarnos de un estado de

alejamiento y hostilidad a uno de aceptacin y favor. Este estado de aceptacin y
favor es en el sentido filial. La adopcin nos convierte en miembros de la familia de
Dios, somos ahora hijos de l. Todo esto ocurre cuando creemos en Jesucristo, tal
como lo declara Juan 1:12, cumplindose as el plan eterno de Dios en nosotros.
Efesios 1:5

Fuente: Una inferencia de la Teologa Sistemtica de Erickson Millard, pg. 970-971

7. Santificacin posicional: es en la que se ve al cristiano santo en virtud del hecho
de estar en Cristo. Por el hecho de que el Espritu nos haya incorporado en el
Cuerpo mstico de Cristo, esto nos hace santos. El apstol Pablo lo entendi y lo
ense as. Por ejemplo vemos en el caso de los creyentes de la ciudad de Corinto,
en el primer captulo verso dos se dice de ellos que son santificados, llamados a ser
santos y todo esto ocurre por estar en Cristo, no obstante su comportamiento no era
el mejor, pero eran santos.

Fuente: Diccionario de Teologa, Everett Harrison, Modo Digital del Software Bblico
Logos.

8. Santificacin progresiva: Es la continuacin y la terminacin de la vida nueva que

empez con la regeneracin. El objetivo de esta Obra es llegar a la semejanza con
Cristo. Todo esto es realizado por el Espritu Santo, sin embargo, Dios nos hace
responsables tambin, en el sentido de tomar parte activa en este proceso. Filipenses
2:12-13

Fuente: Una inferencia de la Teologa Sistemtica de Erickson Millard, pg. 978-979

9. Santificacin final: es aquel aspecto relacionado con nuestra perfeccin final, y la

poseeremos en la gloria. Por su gracia y par su poder transformador, l nos habr
transformada de tal modo espritu, alma y cuerpo que seremos coma l es,
seremos conformados a su imagen Entonces nos har entrar perfectos en la
presencia de su gloria.

Fuente: http://www.seminarioabierto.com/doctrina231.htm

10. Permanecis en mi (Cristo) Juan 15:1-16: Es una expresin metafrica donde

Cristo se presenta como la Vid (el dador de la Vida) y los creyentes como las ramas,
dando a entender que es menester que los cristianos dependan siempre de l para
poder dar frutos en la vida cristiana y as poder ser sus discpulos.

Fuente: Una inferencia de la Teologa Sistemtica de Erickson Millard, pg. 962; y El

Evangelio Bajo Sitio de Zane Hodges, pg. 41, 42.