que es el movimiento Neopentecostal ?

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movimiento-neopentecostal.html

El Neopentecostalismo es un
movimiento emanado del seno de
iglesias evanglicas, luteranas,
presbiterianas, episcopales, bautistas,
metodistas y las Iglesia Catlica,
caracterizado por introducir la
experiencia del bautismo en el Espritu
y la espiritualidad pentecostal a sus
respectivas iglesias, sin abandonarlas
ni abrazar al pentecostalismo
clsico. Las iglesias
neopentecostales surgieron a finales de la dcada de los aos 50's
del Siglo XX. El neopentecostalismo es tambin conocido como
movimiento carismtico. Surgi unos sesenta aos despus del
comienzo del movimiento pentecostal (1901, San Jos, California),
tambin en los Estados Unidos.
Fue el ministro luterano Harald Bredesen,fue secretario del consejo mundial
de iglesia,

que por cierto es dominado por los jesuitas,para que tengan idea
de donde nacio este movimiento

quien en 1962, comenz a emplear el trmino carismtico para describir lo

que estaba pasando en las iglesias protestantes histricas, las ms
tradicionales. Confrontado con el trmino neopentecostal, habl de una
"renovacin carismtica en las iglesias histricas"
En Amrica Latina, los cristianos de experiencia pentecostal ms
abundantes son los de trasfondo catlico, por ser esta la comunidad
cristiana ms presente en esa parte del continente. Por eso con frecuencia
esta nomenclatura ha sido reservada casi exclusivamente para las
incursiones de este movimiento al seno de la Iglesia Catlica, donde ha sido
llamado Renovacin Carismtica Catlica. Aunque sera ms correcto hablar
de Renovacin Carismtica en la Iglesia Catlica, Anglicana, Luterana, etc.
Tal es el nombre, por ejemplo, de la renovacin carismtica de los catlicos
alemanes: Charismatische Erneuerung in der Katholischen Kirche
Ciertas iglesias carismticas independientes que se han nutrido sobre todo
de la doctrina de la palabra de fe, sostienen ideas como:
Confesin Positiva: La doctrina de la confesin positiva, tambin conocida
como doctrina de fe o movimiento de fe fue originada por el
ministro Kenneth E. Hagin. Hagin dice que durante la dcada de los 50's,
Cristo se le apareci en ocho ocasiones para revelarle las nuevas doctrinas
de la fe, y que lo envi a predicarlas. Sin embargo, algunos ministros
evanglicos mencionan que estas doctrinas las copi de forma literal
de los libros de Essek William Kenyon, un metafsico.
La doctrina de la confesin positiva est encerrada en una frase que
dice: "lo que confiesas, recibes", por la tanto reside en la actitud
mental del individuo, actitud que finalmente lo lleva a confesar o
declarar positiva o negativamente. Esta doctrina es criticada por los
dems grupos pentecostales, que afirman que esta accin pretende
subordinar la voluntad de Dios a la voluntad del hombre, y que
prcticamente promueve la idea de que el hombre puede obtener as
prcticamente todo aquello que ambicione.
El xito del movimiento tiene su base en la teologa promovido por
aspersin Mary Baker Eddy entonces Kenyon mediante la mezcla de
la Gnosticismo de la religin metafsica con Cristianismo pentecostal y
conceptos de autoayuda.
Todas estas doctrinas: batalla espiritual, la confesin positiva,
maldiciones hereditarias, la posesin de los creyentes, que tienen
su origen en el movimiento de educacin teolgica de la fe de
Amrica.
Una de las principales crticas del movimiento neopentecostal es el
nfasis que algunos nombres de dar enseanzas positivas de
confesin, conocida popularmente como "Teologa de la
prosperidad", segn el Romeiro Paulo, en su libro "Supercreyentes el
Evangelio segn la Kenneth Hagin, Valnice Milhomens y los profetas de la
prosperidad "es la doctrina que ensea que una vida mediocre
muestra de falta de fe cristiana. As, la marca de la fe cristiana y
llena de xito es el pleno desarrollo fsico, emocional y espiritual, y
la prosperidad material. La pobreza y la enfermedad son visibles
los resultados del fracaso de la vida cristiana en el pecado o que no
tienen suficiente fe.Segn el Diccionario de los movimientos
pentecostales y carismticos (Diccionario de los movimientos pentecostales
y carismticos), "La confesin es una buena alternativa para el ttulo de la
teologa de la frmula de la fe o la doctrina de la prosperidad promulgada
por varios teleevangelistas contemporneos, bajo la direccin y la
inspiracin de Essek William Kenyon.El trmino "confesin positiva" puede
legtimamente ser interpretada de varias maneras. El ms importante de
todo es que el trmino "confesin positiva" se refiere literalmente a llevar a
declarar la existencia con la boca, porque la fe es una confesin.
La confesin positiva se convierte, de hecho, en parte del
movimiento Neopentecostal que aparece en Estados Unidos a
principios de los aos 60a Sus enseanzas se refieren a las
doctrinas de la prosperidad
El neopentecostalismo form un grupo con coexistentes pentecostales, pero
con una identidad diferenciada. Tienen una vista muy mstico de su vida
religiosa, con nfasis en la bsqueda de revelaciones directas de Dios, curas
milagrosas para las enfermedades y una intensa batalla espiritual entre las
fuerzas espirituales del bien y del mal, que tienen una directa influencia en
su vida diaria. Son generalmente ms flexibles en cuestiones de disciplina
en relacin con los pentecostales
"Las enseanzas de la prosperidad no se origin en el
pentecostalismo. Sin embargo, la tendencia de las denominaciones
pentecostales a aceptar las pretensiones de autoridad proftica creado un
espacio en el que la doctrina teolgica de la prosperidad puede afirmarse y
crecer ... Nuestra primera conclusin histrica, Pieratt dice, es que el
pentecostalismo es el portador de la doctrina, pero no necesariamente parte
de la creencia pentecostal ".
El pentecostalismo critica en general la clsica teologa de la prosperidad y
el tipo de clulas a travs de la Visin G12, presente en algunas de
las denominaciones de neopentecostales, sin embargo, una parte de
sus dirigentes ya ha venido incorporando en los ltimos aos, muchas de
estas enseanzas neopentecostales